Реферат: Социальные нормы - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Социальные нормы

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 106 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата
Текст
Факты использования реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Введение
Социальные нормы играют важнейшую роль в жизни каждого общества. Система социальных норм отражает достигнутую степень экономического, социально-политического и духовного развития общества, в них находят отражение качество жизни людей, исторические и национальные особенности жизни страны, характер государственной власти. Для понимания социального регулирования – процесса определяющего социальный порядок, его значения, необходимо охарактеризовать социальные нормы, их особенности как регуляторов. Социальные нормы выполняют три важнейших функции, во-первых, регулятивную – обеспечивают стабильность в обществе, поддерживают социальные процессы в необходимом состоянии, упорядочивают общественные отношения, во-вторых, оценочную – выступают как критерии отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов, в-третьих, трансляционная – культура и опыт полученный предыдущими поколениями передается будущим.
Целью проведения научного исследования по данной теме является характеристика и определение места права в системе социального регулирования.
Для достижения этой цели автор ставит перед собой следующие задачи:
1.Изучить различные понятия термина «социальная норма», охарактеризовать признаки, присущие социальным нормам и на основании отмеченных признаков, выработать понятие «социальная норма»;
2. Дать понятие технической норме, и провести сравнительный анализ социальных и технических норм;
3. Провести анализ классификаций социальных норм, при этом выработать классификационные критерии, присущие той или иной классификации;
4. Рассмотреть понятие морали, и найти точки взаимодействия морали и права, а также проанализировать различия и взаимодействия права и морали;
5. Отметить особенности корпоративных норм, показать значение корпоративных норм в обществе;
6. Дать понятие обычая, охарактеризовать взаимодействие обычаев и права, особо уделить внимание различию обычая как значимого действия от правового обычая, выступающего источником права.
При написании курсовой работы были изучены нормативные, учебные, литературные источники. Автор опирался при проведении научного исследования на работы таких ученых как Явич Л.С., Корельский В.М., Перевалов В.Д.. Венгеров А.Б., Матузов Н.И. и других.
Для успешного проведения научного исследования по заявленной теме были использованы такие методы научного познания как диалектический, общенаучные, общелогические, а также приемы языкового толкования.   

1.Социальные и технические нормы
Для понимания природы действующих в обществе норм, основания и правил социального нормирования необходимо дать понятие нормы и различить смысл термина «норма».
Если говорить вообще о норме как понятии, то можно сказать, что норма – это правило, предписание, образец, мерило. Под нормой понимается также установленная мера, количество, размер чего-либо. Следовательно, понятие нормы имеет несколько значений. Изучению подвергаются нормы как «правила» (например, правила грамматики, этики), нормы как «предписания» (например, право, законы, моральные принципы) и технические нормы. Для понимания соотношения технических и социальных норм и их положения в системе существующих норм, необходимо различать 2 смысла термина «норма»: норма как естественное состояние некоторого объекта, конструируемое его природой – именуемая естественная норма и норма как руководящее начало, связанное с сознанием и волей людей, возникающее в процессе культурного развития и социальной организации общества – именуемая как социальная норма.
Нормы, которые действуют ежедневно в жизни каждого человека, нельзя достоверно однозначно отнести к естественным или социальным. Естественные и социальные нормы в повседневной жизни общества смешиваются, оказывают влияние друг на друга, таким образом, в зависимости от соотношения естественной нормативности и социального нормирования можно выделить несколько групп, действующих нормативных регуляторов. Так, Тарасова Н.И. называет 4 группы норм:
1)               естественные нормы, существующие в виде сформулированного знания о нормальном, естественном состоянии объекта, определяемом его природой;
2)               разработанные на основе знания естественных норм правила работы с техническими и природными объектами – технические нормы;
3)               правила поведения, базирующиеся на естественных нормах или складывающиеся в связи с их действиями;
4)               правила поведения, содержание которых определяется целями и задачами, стоящими перед обществом, или потребностями конкретной его сферы.
Дабы избежать хаотичности в обществе, где функционирует человек как биологическое существо, окруженный объектами природы, использующий повседневно различные машины, оборудование в промышленном и сельскохозяйственном производстве, необходимы конкретные рычаги воздействия на повседневную реальность с целью ее упорядочения и выработки наиболее оптимальных вариантов взаимодействия людей с орудиями труда и объектами природы. К таковым следует отнести в первую очередь право. Право, воздействуя на научно-технический прогресс в различных формах, осуществляет роль одного из стимуляторов на научно-технический прогресс. Например, такой формой выступает воздействие права на организацию управления производством с двух сторон: социально-экономическую и организационно-техническую. Значение такого воздействия велико: оно направлено на повышение технического уровня производства, ведение новых технологий, повышения качества выпускаемой продукции, улучшения условий труда. Юридическое оформление воздействие получило посредством закрепления в юридических актах технических норм, обретающих значение стандарта.
Дадим понятие технической норме. В юридической литературе понятием технические нормы охватывают все нормы, связанные с производством, характеристикой машин, аппаратов, производственных процессов. Существуют различные понятия термина «техническая норма». Наиболее удачное понятие, отражающее предназначение этой группы норм, дано А.В.Малько. Техническая норма – правила наиболее рационального обращения людей с орудиями труда и предметами природы. О соотношении социальных и технических норм в юридической науке высказывались и высказываются различные точки зрения. Утверждалось, в частности, что все действующие в обществе технические нормы, всегда носят социальный характер, так как в отношении к неодушевленным предметам человек всегда проявляет свое отношение к обществу и за нарушение технических норм следует определенная санкция. Чтобы подчеркнуть социальную природу технической нормы их именовали социально-технические нормы. С эти мнением нельзя согласиться. Во-первых, как мы писали выше, в зависимости от использования термина «норма» в двух смыслах, выделяются естественные и социальные нормы, так вот техническая норма – это правило разработанное именно на основе естественных норм; во-вторых, закрепление технической нормы в юридическом акте не изменяет ее природу, «не делает техническую норму социальной».
Таким образом, не следует путать различные понятийные категории: значимость и вид нормы. Технические нормы несомненно имеют социальную значимость, так как люди не создают объективных свойств веществ и используют уже созданные природой физические, химические и иные их свойства. Открывая для себя все возможные для того или иного объекта характерные свойства, человек признает или не признает их полезность, отвергает их использование, обосновывает их целесообразность, то есть дает им социальную оценку. Но признание нормы социально значимой автоматически не делает ее видом социальных норм.
Социальные нормы, понимаемые как правила поведения, используемые для регулирования общественных отношений, так же как и технические имеют свои особенности. Определив эти особенности, мы сможем найти точки их соприкосновения и охарактеризовать их взаимосвязь. Предмет регулирования социальных норм сугубо социальный – общественные отношения, а технических – не социальный; субъектный состав социальных норм связан только с людьми как представителями социальной сферы, а субъектный состав технических норм связан не только с людьми, но и и с внешним миром, природой, техникой.
Не смотря на это, технические и социальные нормы определенным образом взаимодействуют между собой. Важнейшие для общества технические нормы поддерживаются правом и государством, становясь уже технико-юридическими правилами поведения. В силу этого они выступают не только целесообразными, но и общеобязательными, влекущими за собой определенные юридические последствия. Например, Уголовный кодекс РФ предусматривает ответственность за нарушение правил безопасности при производстве строительных работ, за нарушение правил вождения и эксплуатации транспортным средством и т.д.
Подводя итог, хотелось бы отметить, что ввиду присущих техническим и социальным нормам особенностей, их следует рассматривать как самостоятельные группы норм, но учитывая социальную значимость технических норм, характеризовать в тесной взаимосвязи с социальными нормами. 

2.Понятие и классификация социальных норм
Правила, регулирующие поведение людей, действия социальных групп, коллективов, организаций, в своей совокупности составляют социальные нормы. Наука теории государства и права не выработала единого понятия термина «социальная норма», можно встретить в юридической литературе различные трактовки рассматриваемого понятия. Так, под социальной нормой Попков В.Д. понимает «правило социально значимого поведения членов общества», подобное понятие дается также Венгеровым А.Б. и Нерсесянцем В.С.. А.В.Малько под социальными нормами понимает «правила поведения, используемые для регулирования общественных отношений». На наш взгляд приведенные определения не отражают всех признаков социальной нормы, поэтому их нельзя считать полными. Используя общелогические методы исследования, предлагается сделать анализ признаков, присущих социальной норме, а затем на их основе сформулировать определение понятия «социальная норма».
К признакам социальной нормы следует отнести:
1.Социальные нормы являются общими правилами – они устанавливают правила поведения в обществе, определяя каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают многократностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц;
2.Социальные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, то есть направлены на регулирование общественных отношений;
3.Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей;
4.Они возникают в процессе исторического развитии и функционирования общества. Социальные нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют на их темпы и характер;
5.Социальные нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества. Известный немецкий социолог М.Вебер считал, что именно культура позволяет людям придать смысл миру, создать основу для суждения о взаимодействии людей. Культура выражается прежде всего в содержании социальных норм. С этой точки зрения не нужно специальных познаний, чтобы заметить различия социальных норм, принадлежащим разным культурным традициям (например, европейской и азиатской). Однако, как справедливо отмечает Тарасова Н.Н., «существуют различия в социальном нормировании жизни обществ, принадлежащих одной культурной традиции, хотя и не столь принципиальные, связанные с индивидуальной исторической судьбой конкретного народа», что в частности присуще и России как многонациональной стране.
6.Харктер организации общества в большей мере влияет на значимость того или иного вида норм в обществе. На связи норм в социальной нормативной системе.
Таким образом, социальные нормы – это связанные с волей и сознанием людей общие правила регламентации формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации.
Анализируемые нормы имеют различное содержание, зависящее от характера отношений, которые они регулируют, различные способы возникновения и разные основы возникновения, в этой связи как для теории, так и для практической деятельности важны классификации социальных норм. Классификация – это научный прием, позволяющий распределить объекты по типам, классам, видам, с учетом их основных характеристик. Существует множество классификаций социальный норм, предлагаемых учеными в юридической литературе, такое многообразие классификаций можно объяснить тем, что в основу той или иной классификации положены различные классификационные критерии. Наиболее распространена их систематизация по двум критериям:
 1. По сфере действия социальных норм различают экономические, политические, религиозные, экологические и др. Границы между ними проводятся в зависимости от сферы жизни общества, в которой они действуют, от характера общественных отношений – предмета регулирования. Экономические нормы имеют особое значение для нашей страны в условиях становления рыночной экономики и являются саморегулирующимися началами хозяйственной деятельности общества. Политические нормы призваны регулировать отношения социальных групп, граждан к государственной власти, отношения между народами, участие народа в целом и отдельно взятых социальных групп в государственной власти, организации государства, взаимоотношения государства с другими организациями политической системы общества. Религиозные нормы регулируют отношения верующих людей к Богу, церкви, друг другу, строение и функции религиозных организаций. Религиозные нормы имеют большое значение. Существование различных вероисповеданий и направлений диктует необходимость выделения свода морально-этических установлений – составной части религиозных вероучений. Религиозные каноны представляют собой регулятивную систему, действующую в обществе с древнейших этапов развития человечества. Особую роль в возможности существования и признания религиозных норм сыграло положение «Всеобщей декларации прав человека»: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждение как единолично. Так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».;
2. По механизму (или регулятивным особенностям): мораль, право, обычаи и корпоративные нормы. Здесь различие кроется в процессе формирования норм, формы их фиксации, характера регулятивного воздействия и способах и методах обеспечения.
Не смотря на выделенные классификации, важно понимание целостности и динамичности всей системы социальных норм, поскольку она является необходимым условием жизни общества, средством общественного управления, организации и функционирования государства, обеспечение согласованного взаимодействия людей, прав человека и наконец стимулирования роста благосостояния народа. Значение анализа классификаций в рамках данной работы в том, чтобы выявить значение каждой группы социальных норм, определить их роль в процессе регуляции общественных отношений, возможные варианты их взаимодействия и раскрыть комплексные свойства входящих в систему составных частей.    
 
     3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречие
Право регулирует общественные отношения во взаимодействии с иными нормами, как элемент социального нормативного регулирования. В регулировании общественных отношения право взаимодействует с моралью. Поскольку и право и мораль являются видами социальных норм, они обладают некоторыми общими чертами, которые характерны для всех социальных норм, но с другой стороны имеют и принципиальные отличия.
В первую очередь нам необходимо дать понятие морали и права. Как форма общественного сознания, мораль зародилась раньше политической и правовой форм сознания и раньше государственной организации общества. В морали выражены представления людей о добре, зле, справедливости, достоинстве, чести, милосердии. «Норма морали – продукт исторического развития человечества, сформировавшиеся в борьбе со злом за утверждение добра, человеколюбия, справедливости». Используя приемы языкового толкования, обратимся к энциклопедическому словарю для разъяснения смысла слова «мораль». «Мораль (от лат.moralis) – нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т.п.». В науке государства и права под моралью понимается система норм и принципов, регулирующих поведение людей с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого и т.п. По своей смысловой нагрузки понятие, выработанное в юридической литературе и данное в словаре, идентичны. Также мы пришли к выводу, что понятия мораль и нравственность можно рассматривать в качестве синонимов. Под правом принято понимать – систему общеобязательных, формально-определенных юридических норм, выражающих общественную, классовую волю, устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.
История развития цивилизации свидетельствует, что право и мораль как составные части культуры общества органически связаны друг с другом. Правовая система государственно0организованного общества закрепляет жизненно важные для всего общества требования морали. Нравственную культуру населения страны, и исходит из того, что нравственная основа права является «важной составной величиной общей регулятивной потенции права, что право должно быть нравственным, законы должны быть справедливыми и гуманными».
Единство между правом и моралью прослеживается в следующем: во-первых, в системе социальных норм они выступают самыми универсальными, распространяющимися на все общество; во-вторых, они имеют единый объект регулирования – общественные отношения; в-третьих, формируются в обществе, то есть возникают в связи с волей и сознанием людей; в-четвертых, соответствуют типу культуры и характеру социальной организации. Однако, по названным критериям, при более детальном исследовании, можно выделить и ряд отличий:
-По способу происхождения мораль возникает вместе с обществом, а право вместе с государством;
-В зависимости от способа формирования. Правовые нормы возникают в процессе юридической и законодательной практики, функционирования соответствующих институтов общества и государства: доминирующие в обществе идеи права переводятся в форму юридических правил. Таким образом, правовые нормы являются институциональными, четко отделенными от правосознания и действующими в рамках социальных институтов. Мораль же наоборот возникает стихийно, формируясь в духовной сфере жизни общества, следовательно, не институционализирована, не связана со структурной организацией общества и не отделима от общественного сознания. Как уже отмечалось выше, нормы морали опираются на складывающиеся в обществе представления категорий «добро», «зло», «плохо», «порядочно», «справедливо» и т.д.
-По форме существования (или форме выражения). Правовые нормы как институциональные регуляторы закреплены в строго определенных документальных формах, таких как нормативные акты, судебные решения и т.д. Способы их фиксации должны отвечать строго определенным требований, установленным в централизованном порядке. Это касается, например, характера текста, его атрибутов. Также достаточно четко очерчен круг субъектов, которые формируют юридические тексты,  содержащие нормы права. В то время как моральные нормы содержатся в общественном сознании и существуют в виде принципов, понятий, идей, оценок. Значит, не предъявляется никаких особых требований к форме, тексту по поводу морали;
-По способу обеспечения. Право обеспечивается государством, предусматривая для норм права - меры государственного воздействия, а мораль обеспечивается мерами общественного воздействия;
 -По характеру регулятивного воздействия. Регулятивное воздействие права на общественные отношения осуществляется через особый механизм правового регулирования, обеспечивающий перевод общих правил в конкретные юридические права и обязанности субъектов. Эти права и обязанности четко определены в виде возможных и должных вариантов поведения субъектов. Моральные нормы выражены, наоборот, в безличном долженствовании и воздействуют путем формирования внутренних регуляторов личности. Суть действия моральных норм заключается в формировании общих принципов, установок, внутренних убеждений. Следовательно, регулятивное воздействие моральных норм не имеет, в отличие от правовых норм, заранее установленных способов поведенческой реализации;
-по сфере действия. Право может регулировать наиболее важные общественные отношения и только те, которые в состоянии упорядочить, а мораль - практически все общественные отношения. Из чего можно сделать вывод, что отношения, регулируемые правом, подконтрольны государству, а отношения, регулируемые моралью, не подконтрольны государству;
-по времени введения в действие: моральные нормы вводятся в действие по мере их осознания, а правовые нормы – в конкретно установленный срок;
-По критериям оценки. Если нормы морали регулируют общественные отношения с позиции добра и зла, справедливого и несправедливого, то нормы права – с точки зрения законного и незаконного, правомерного и неправомерного.
По мнению большинства авторов, изучающих вопросы взаимодействия морали и права, таких как Явмч Л.С., Агешин Ю.А.. Лукашева Е.А. и других, определение взаимодействия морали и право достаточно сложно определить. На современном этапе, несомненно, право поддерживается общественным сознанием. Следование праву входит в число моральных ценностей общества. Более того, принято говорить об общечеловеческих ценностях которые закреплены как нравственные принципы во внутрегосударственных и международных актах как права человека (например, Конституция РФ закрепляет общечеловеческие ценности,ст.150 Гражданского кодекса РФ (далее ГК РФ), вслед за Конституцией, закрепляет жизнь, честь, достоинство и т.д. как нематериальные блага). Поэтому можно утверждать, что данные ценности являются конституирующими и для моральной, и для правовой системы.
Регулятивное взаимодействие права и морали достаточно отчетливо отражено в текстах юридических актов. В законодательных нормативных актах нередко используются оценочные понятия нравственного характера (недостойное поведение, цинизм и т.п.). Это свидетельствует о том, что, с одной стороны, моральные нормы могут выполнять функции оснований юридической оценки, а с другой – нарушение моральных принципов общества является в некоторых случаях достаточным для наступления правовых следствий (санкций). Приведем примеры из действующего законодательства, когда правовая норма делает ссылку на необходимость использования моральных норм. Ч.2 Ст.137 ГК РФ «Животные» закрепляет, что при осуществлении прав не допускается жестокое обращение с животными, противоречащее принципам гуманности. Понятия «жестокое обращение» и «гуманность» относятся к сфере морали. В общество определенным образом сформировалась определенная система знаний о гуманности – человечности, которая может быть применена в случае ненадлежащего обращения с животными. Как последствие несоблюдения принципа гуманности по отношению к животным, выступает ст.241 ГК РФ – основание для принудительного прекращения права собственности: в случаях, когда собственник домашних животных обращается м ними в явном противоречии с принятыми в обществе нормами гуманного отношения к животным, эти животные могут быть изъяты у собственника путем их выкупа. Или ст.293 ГК РФ предусматривает возможность прекращения права собственности на бесхозяйственно содержимое жилое помещение. Одним из оснований для прекращения права собственности может выступить систематическое нарушение собственником прав и интересов соседей. Понимание интересов соседей также пребывает не только в сфере права, но и морали.
Вместе с тем возможны и противоречия между моралью и правом. Это связано с тем, во-первых, что существование социальных групп обуславливает возможность формирования групповой морали, то есть системы нравственных ценностей и норм какой-либо социальной группы, которая может полностью или вообще не совпадать с общественной моралью. Например, криминальные группы имеют свою. На их взгляд правильную мораль, которая может быть названа антисоциальной, и идущей в разрез с общественной моралью. Во-вторых, возможны противоречия между моралью и правом, когда одна и та же ситуация может регулироваться по-разному со стороны морали и права. Причины могут быть как объективными – существующие различия между правом и моралью – и субъективными – право меняется быстрее морали и подчас с ней не согласуется в силу определенных идеологических, конъюнктурных моментов. Например, осуществление экономических реформ, кардинально меняющих тип экономики, может отразиться на моральных устоях общества. Право поменяется, закрепляя новые положения, а общественная мораль остается прежней. Вообще необходимо сказать, что смена морали процесс более длительный, нежели смена права.
Таким образом, можно сказать, что только рассмотрев в единстве различие, взаимодействие и противоречия морали и право возможно целостное восприятие соотношения права и морали. Представляется необходимым отметить регулятивное взаимодействие морали и права. В целом, в нашем обществе прослеживается определенная тенденция гармонизации механизмов взаимодействия права и морали, что связано с повышением уровня цивилизованности нашего общества.                
 
4. Корпоративные нормы, их особенности и значение
Под корпоративными нормами понимаются правила поведения, создаваемые в организованных обществах, распространяющиеся на его членов и направленные на обеспечение организации и функционирования данного сообщества.
Корпоративные нормы обладают определенной спецификой, что диктует необходимость их детального рассмотрения и уяснения их значения. Они создаются в процессе организации и деятельности сообщества людей, распространяются на членов данного сообщества, закрепляются в соответствующих документах, составленных для каждой конкретной организации в отдельности (это может быть Устав Акционерного общества или Общества с ограниченной ответственностью, кодекс в кредитной организации, положение о некоммерческой организации, и т.д.), обеспечиваются предусмотренными организационными мерами. Корпоративные нормы – это правила организационного характера. Они закрепляют порядок формирования, построения, функционирования общественных организаций, а также права и обязанности, ответственность, взаимоотношения членов этих организаций. Исходя из того, что каждая организация самостоятельно формулирует корпоративные нормы, вырабатывая наиболее оптимальные правила поведения ее членов в рамках конкретной организации, корпоративные нормы носят индивидуальный характер, то есть они неповторимы и вырабатываются с учетом потребностей конкретной организации. 
По формальным признакам корпоративные нормы похожи на юридические. Как и юридические, обладают признаком формальности – текстаульно закреплены в соответствующих документах, принимаются в соответствии с определенной, установленной процедурой, и, наконец, имеют свою систему. На этом все сходства заканчиваются, так как корпоративные нормы не обладают двумя важнейшими чертами, присущими праву. Они не обладают общеобязательностью права и не обеспечиваются государственным принуждением.
Корпоративные нормы имеют иную природу, чем право. Предметом их регулирования являются отношения, не урегулированные юридическими нормами. Это может происходить по разным причинам: либо в силу невозможности правового регулирования, либо в в силу нецелесообразности правового регулирования, тем более, что право не в состоянии урегулировать все возможные общественные отношения, которые есть в обществе или могут возникнуть в будущем. Корпоративные нормы, как отмечает Венгеров А.Б., «принадлежат структурным единицам гражданского общества и отражают специфику природы последних».
В связи с изложенным важно отличать корпоративные нормы от юридических, содержащихся в локальных нормативных актах, которые хотя и действуют только внутри определенной организации, являются юридическими, поскольку порождают права и обязанности, обеспеченные юридическими механизмами. Так, в случае нарушения юридической нормы, содержащейся в локальном нормативном акте существует возможность обратиться в правоохранительные органы. Например, при нарушении положений учредительных документов акционерного общества, которым является Устав акционерного общества, о порядке распределения прибыли или продажи акций в закрытом акционерном обществе, заинтересованный субъект может обжаловать состоявшееся решение в судебном порядке.
При изучении этого вопроса автор проследил определенную тенденцию, наметившуюся за последние годы в литературе в области учения о корпоративных нормах. Помимо теоретических разработок о природе, значение и понимание корпоративных норм, возникла необходимость реального воплощения в жизнь так называемого корпоративного права. В частности об этом пишут, такие ученые как Е.А.Суханов, Ю.К.Толстой и другие. Это связано в первую очередь с развитием рыночной экономики страны, закреплением в действующем законодательстве большого количества организационно-правовых форм юридических лиц, легитимации возможности заниматься предпринимательской деятельностью (так, ст.2 ГК РФ закрепляет понятие предпринимательской деятельности). Поэтому повышается значение корпоративных норм, прямым последствием этого возникает необходимость более детальной проработанности учения о корпоративных нормах и попытки выработать единые корпоративные нормы, которые могут применяться в деятельности организаций всех форм собственности.               
 
5.Соотношение норм права и обычаев
Для уяснения соотношения между правом и обычаем необходимо дать понятие «обычая». «Обычай – это стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для их членов». В юридической литературе даются различные понятия термина обычая, наиболее удачное на наш взгляд понятие представлено в Учебнике по Теории государства и права, под ред В.М.Корельского и В.Д.Перевалова: Под обычаем понимаются общие правила, возникающие в результате постоянного воспроизводства конкретных образцов поведения и деятельности и в силу длительности своего существования вошедшие в привычку людей.
В основе обычаев лежат образцы конкретного поведения, практической деятельности, а потому они трудноотделимы от самого поведения и деятельности, отсюда высокая детализированность их предписаний, представляющих достаточно подробное описание самого поведения. Однако, как отмечает Явич Л.С., поведенческий образец как таковой не является правилом поведения, поскольку субъект всегда сохраняет возможность выбора одного из нескольких подобных образцов в соответствии со своими интересами, целями, задачами, а обычай можно считать сформировавшимся в социальную норму только тогда, когда в силу деятельности следования конкретному образцу, это становится привычкой людей, поведенческой традицией сообществ, то есть нормой поведения.
В обществе существует огромное количество разнообразных обычаев, которые ежедневно применяются в повседневной практике. Учитывая многонациональность общества, наличие различных социальных групп, можно утверждать, что для каждого участника оборота характерны свои обычаи. Отличаются обычаи и в зависимости от регионов, поскольку отражают все своеобразие жизнедеятельности людей, определяемое спецификой жизни в различных условиях, различными факторами (например, географическими. Обычаи народов Дальнего Севера, ведущие кочевой образ жизни существенно отличаются от обычаев народов Урала и т.д.).
Из всего вышеизложенного, мы можем сделать вывод, что содержанием обычая является сам образец поведения, а формой его фиксации является привычка – поведенческая традиция. Поэтому предназначение регулятивного воздействия обычных норм на общественные отношения в воспроизведение самого поведения в его устоявшихся вариантах. И существование обычая в виде привычки означает отсутствие особых механизмов его обеспечения, так как обычай мы применяем естественно (так делала наша прапрапрабабушка, так поступаем и мы) и следование привычки обеспечено самим фактом ее существования.
Обычай относится исторически к числу самых ранних социальных норм. В период появления государственности обычаю придавали общеобязательное значении, то есть возводились в ранг законов государства и являлись источниками права. Сегодня же говоря о соотношении права и обычая, нам нужно рассматривать отношение юридических норм к существующим в обществе обычаям. Тарасова Н.Н. отмечает. Что такое «отношение» сводится к трем основным вариантам:
1.Юридичсекие нормы поддерживают обычаи, полезные с точки зрения общества и государства, создают условия для их реализации;
2.Юридичсекие нормы могут служить вытеснению вредных с точки зрения общества обычаев;
3. Юридические нормы безразличны к действующим обычаям.
И последнее, что необходимо сказать, от взаимодействия права и обычая надо отличать правовой обычай как возможный источник права. Так ст.5 ГК РФ закрепляет возможность применения в качестве источника права обычая делового оборота. При взаимодействие права и обычая самая обычная норма юридического значения не имеет, а значимы действия, совершаемые при реализации ее требований. В правовом обычае юридическое значение придается именно обычной норме путем ее соответствующего санкционирования. Например, государство разрешает применить обычай делового оборота для регулирования обязательственных отношений в гражданском обороте. То есть обычай в этом случае приобретает юридический статус без его текстуальной формулировки в каком-либо правовом документе.
 
Заключение
В результате проведенного научного исследования в рамках данной курсовой работы были сделаны следующие выводы:
1.Общество не может существовать без регулирования, под которым понимается упорядочение поведения людей в различных сферах жизнедеятельности. Упорядочение осуществляется с помощью норм, которые подразделяются на технические и социальные. Раскрыв особенности технических и социальных норм, мы пришли к выводу о том, что технические нормы обладают определенной социальной значимостью, и при поддержки технических норм правом и государством, они становятся технико-юридическими правилами поведения;
2.В юридической литературе не выработано единого понятия термина «социальные нормы». Проанализировав признаки, присущие социальным нормам нами было предложено следующее понятие социальной нормы - это связанные с волей и сознанием людей общие правила регламентации формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации;
3.Дав понятие морали и права, делаем вывод, что право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упорядочения общественных отношений. Их требования во многом совпадают: то, что осуждает и поощряет право, осуждает и поощряет, как правило, и мораль. И наоборот. Многие правовые нормы вытекают из нравственных. Хотя мораль и право имеют и свои отличительные особенности. Разница проявляется при рассмотрение определенных критериев.
Влияние морали на право значительно. Мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка.
4. При изучении корпоративных норм, и анализа их значения, автор сделал вывод, что роль корпоративных норм в обществе в настоящее время значительно возросла, что требует более глубокого изучения корпоративных норм.
5. В главе 5 дано понятие обычая и рассмотрена взаимосвязь обычая и права. Особо обращено внимание на необходимость различия права и обычая от правового обычая как источника права. При взаимодействие права и обычая самая обычная норма юридического значения не имеет, а значимы действия, совершаемые при реализации ее требований. Государство санкционирует применение обычая делового оборота, не имея текстуальной формулировки в каком-либо правовом документе.
 
Библиографический список
1. Всеобщая декларация прав человека – М.: Отдельное издание. 2002 г.
2. Конституция Российской Федерации, утверждена всенародным голосованием 12.12.1993 г. –М.: Отдельное издание. 2002 г.
3. Гражданский кодекс РФ. Ч.1 –М.: Отдельное издание.2003 г.
4. Уголовный кодекс РФ. –М.: Отдельное издание.2002 г.
5. Агешин Ю.А. Политика, право, мораль –М.:1982 г.
6. Бабаев В.К., Баранов В.М., Толстик А.В. Теория права и государства в схемах и определениях –М.: 1998 г.
7. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов –М.: 2000 г.
8. Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания. Избр.произведения. –М.:1990 г.9.  Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. –М.: 1986 г.
10. Малько А.В. Теория государства и права в вопросах и ответах.- М.: 1997 г.
11. Нерсесянц В.С. Право в системе социальной регуляции. История и современность. –М.: 1986 г.
12. Общая теория права/Под ред Пиголкина А.С. –М.: 1995 г.
13. Право в системе социальных норм//Правоведение. -1996.-№2
14.  Теория государства и права. Учебник. Под ред.М.Н.Марченко –Мю: 2001 г.
15.Теория государства и права/Под ред.Н.И.Матузова и А.В.Малько –М.: 1997 г.
16. Теория государства и права/Под ред.В.М.Корельского и В.Д.Перевалова – М.: 2000 г.
17.Энциклопедический словарь –М.: 1990 г.
18.Явич Л.С. Сущность права – Л.: 1985 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Студенческая кулинарная книга "300 вкусных блюд из бич-пакета".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Социальные нормы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru