Контрольная: История бухгалтерского учёта (Лука Пачоли - "отец современного учета") - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

История бухгалтерского учёта (Лука Пачоли - "отец современного учета")

Банк рефератов / Бухгалтерский учет и аудит

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Кал ининградский Государ ?ственный Технически й Университет Страница 11 Калининградский Государственный Технический Университет Контрольн ая работа По истории бухгалтерского учета Лука Пачоли - "отец современного учета " Вы полнил студент 96-ЗБУ Синюгин.С.Ю. 1. Лука Пачоли - "отец совреме нного учета " Известный философ Ос кар Шпенглер (1880-1936) считал , ч то современная цивилизация возникла благодаря усилиям тре х великих людей - Христофора Колумба (1451-1506), Никол ая Коперника (1473-1543) и Луки Пачоли (1445-1517). По ирон ии судьбы все знают Колумба и Коперника , но довольно мало кто с лышал о Пачоли - великом математике и отце с овременного учета , зародившегося в XIII - XV вв . в г ородах северной Италии , там , где формировалась рыночная экономика . Сейчас очевидно , что без учета хозяйство многих стран не мог ло бы раз виваться , ибо как стало теперь общепризнанным : учет - это язык хозяйст венной деятельности , язык бизнеса. Хотя вот уже пятьсот лет , как этот язык развивается , усложняется и соверше нствуется , имя человека , впервые его описавше го , вне сшего огромный вклад в становл ение современного общества , все еще остается в тени . Лука Пачоли родился в маленьком городке Борго Сен-Сеполькро . В этом городе жил и работал один из великих художни ков - Пьеро делла Франческа (1416-1492), учеником которого и стал подрастающий Лука . Мастерс кая художника была не только школой жив описного мастерства , но и своеобразным "универ ситетом культуры ", где изучали не только то , как растирать и разводить краски , но и правила скульптуры . архитектуры , основы точных наук . Именно там Пачоли и познакомился с математикой того времени . И , очевидно , понял , что художника из него не получится , ибо был влюблен не оттенки цвета , а в мир чисел . Любовь к чи с лам и неспособность к живописи заставили его покинуть родной г ород и переехать в Венецию . Там он с тановится воспитателем трех сыновей богатого купца Антонио де Ромниази . Он учит их и учится сам . Не совсем ясно чему научились ученики , но учитель на учился многому : от математики до бухгалтерии. В 1470 году Пачоли переезжает в Рим и в 1472 году становится монахом - франциска нцем . Монашество открыло доступ к нужным людям , вводило в определенную культурну ю среду , давало необходимый досуг для нау чной работы . И в 1477 году Пачоли становится профессором в университете Перуджи . Начинае тся эпоха чисто педагогической и научной деятельности , переезд из университета в ун иверситет . Судя по н екоторым замеча ниям о подходе к образованию , он был хорошим педагогом. Надо сказать , что в те далекие времена люди получившие образование зарабатыв али не много , и поэтому молодежь в м ассовом порядке бросала школы , университет ы и устремлялась к практической деят ельности , что с точки зрения Пачоли было ложным шагом . Он искренне полагал , что учить труднее , чем учиться , потому что учитель все время должен делать выбор и з множества дидактических приемо в , а ученик получает один , уже выбранный дл я него прием . Что же касается науки , то тут сложность заключалась в том , что "Все . что можно достичь , достигнуто . все . что мыслимо изобрести , изобретено ." И , неуст анно работая , Пачоли в 1493 году за вершает свой главный труд "Сумма арифметики , геометрии . учения о пропорциях и отноше ниях ". В 1494 году эта книга , над которой Пачоли трудился тридцать лет , вышла из п ечати в Венеции . Для нас особенно важен в "Сумме " тракта т XI "О счетах и записях ", ибо это было первое описание двойной бухгалтерии - основы экономической деятел ьности современного предприятия. Выход книги умножил славу Пачоли как первого математика эпохи. Лука Пачоли жил в эпох у , которая , по словам Ф.Энгельса , нуждались в титанах и породила титанов. Эта эпоха п ?олучила название Ренессанса или по- русски возрождения . Предпола ?галось . что лю ди стряхнули с ? себя пыль средневековья и воскресили до ?брые светлые вр емена античног о мира . Родилас ?ь великая нау ка , раздвинулся мир , океан . С ?оединяющий все части познанного Света , стал внутренним мо ?рем Земли , а бесстрашные м ?ореходы проложили дороги между континентами . Родилась наука , предвещавшая новую ж изнь. Если говорить ? о науке той эпохи . Т ?о в целом она представляла собой картину ? весьма мрачн ую . Процветали богословие и философия . В противопо л ожность великому и неоспоримому авторитету ср едневековья - Аристотелю люди Возрождения всяч ески подчеркивали значение Платона . Астроло гией занимались почти все - от военоначальников до величайших ученых . Ею зани мался сам Кеплер (1571 — 1630). Гадание на трупах было обычным занятием интеллигенции . Правда , ее элита , к которой принадлежал Пачоли , в сем этим ужасам предпочитала математику . Часто цитировали Платона , писавше го , что "че ловек - это мудрейшее животное , потому , что он умеет считать ". И вот счет , решение всех и вся задач , требующих исчисления , составляет смысл жизни Пачоли . Он начитан в ли тературе , зна ет пре дшественников , мыслит символически , за цифрами видит что-то необыкновенное . Вот , на пример , ч исло - три . Это не случайность , по мнению Пачоли , ибо в природе все со стоит из трех элементов : три проявления д уха – интеллект , память , вол я ; три континента - Европа , Африка , Азия ; т ри основных металла - золото , серебро , медь ; три психических проявления души - пр о буждение , чувственность , ум ;, три греха - жа д ность , расточительность и гордыня ; три вида искупления - жертвенность , раздача милос тыни , молитва ; три степени покаяния - раскаяние , исповедь , искупление ; три врага душ и человече ской - дьявол , мир , плоть ; три элемента ариф метики - число , вес , мера ; тр и основных регистра (книги ) в бухгалтерском учете - памятная (ме мориал ), журнал и Гл авная. Обычно значимость трудов Пачоли связывали с описанием двойной бухгалтерии . Это правда , но не вся . Попытаемся перечислить основные его достижения , провести как бы историче скую инвен таризацию его бухгалтерского на следия. Прежде всего Пачоли должен быть отмеч ен как человек , сформулировавший две цели учета : 1) получение информации о состоянии дел , ибо учет следует вести так , "чтобы можно было без задержки получать всякие сведения ка к от носительно долгов , так и требовани й (Л . Пачоли . Трактат о счетах и запися х . М . "Финансы и статистика ", 1983, с. 18); 2) исчисление финансового результата , ибо "цель всякого купца состоит в том , чтобы приобрести дозволенно соответственную выгоду для своего соде ржания " (с. 20) Первая цель приводила к трактовке всего , что писал Пачоли о бухгалтерском учете , как фиксации действий и событий , происходящ их на предприятии , для управления им . В самой "Сумме " можно ' встретить разбор множества чисто коммерческ их задач , р ешение которых требует от администратора или собственника учетных знаний . Вторая цель не приводит к формиро ванию того , что получит название финансового учета , но подчеркивает роль прибыли не столько как показателя , оценивающего ус пешность хозяйственной деятельности , сколько как средства , ограничивающего рост цен , и обу здания непроизводительного и расточи тельного пот ребления купцов , с одной стороны , и пресеч ения эксплуатации покупателей , с другой . Здесь Пачоли не оригинален и , в с у щности повторяет идеи Св . Фомы Акви нского (1225-1274), который считал , что цена должна быть справедливой , понимая под ней себестоимость и прибыль , которая обеспечивает прожиточный ми нимум купца (минимум соответствует обществен ному положению того или ин ого купца ). ^ Обе цели , стоящие перед учетом , достигаются с помощью счетов и двойной записи . "Счета - писал Пачоли, - суть не более как надлеж ащий порядок , установленный самим купцом , при удач ном применении которого он получает сведения о всех своих д елах и о том , идут ли эти дела его успешно и ли нет " (с. 79), т . е . план счетов , говоря нашим языком , должна составлять администра ци я и она же должна приспосабливать его к целям анализа хозяйственной деятельности и управлению ею . Но счета только элемен ты с истемы , а связи между этими э лементами , т.е . счетами раскрываются благодаря двойной записи. И тут мы подходим к главному в творческом наследии Пачоли - описанию двойн ой записи . В ней заложены два основных положения , получивших название постулатов Пачоли : сумма дебетовых обо ротов всегда тождественна сумме кредитовых оборотов той же системы счетов сумма дебетовых сальдо всегда тождест венна сумме кредитовых сальдо той же си стемы счетов Говоря о роли бухгалтерского учета в системе взглядо в Пачоли , почти все комментаторы ссылаются только на «Сумму» , однако и в «Божеств енной пропорции» Вол мер подметил очень важную в смысле учет а , черту : характер пропорций . В самом деле , для Пачоли , который ссылается на П латона , весь Божий мир состоит из опреде ленных соотношений , каждый элемент бытия нах одится на каком-то заданным природой , Богом отношении к другим элементам . Для бухгалте рии эти божественные про п орции п редставлены набором коэффициентов : отношение нал огов к прибыли , прибыли к капиталу , оборо та к запасу и т . д . Эти пропорции придают учету не только чисто прагматически й характер , но красоту и законченность , п ричем эстетические особенности учета наиболее полно проявляются в наше время , и эпоху компьютерной техники . Лука Пачоли - ученик Пьеро делла Франческа и друг Леонардо да Винчи искренне считал высшим проявлением человеческого гения живопись , а учетные регист ры (книги ), это согласно Пачоли те же картины , те же рисунки , р аскрывающие больше тайн , чем вся живопись всех музеев мира . С живописью , по Пачоли , бухгалтерию роднит и субъективизм художника и счетовода , и объективность того , что о дин изображает , а другой описывает. Самая главная "картина ", которую "рисует " счетный работник , называется баланс . И Пачо ли достаточно много внимания уделяет этой катего рии . Современные комментаторы затрудняются ответить на вопрос о том , составлялся л и баланс до заполнения счета прибылей и убытков или после . Считается , что если Пачоли подразумевал первый случай , т о он понимал баланс только как пробный , позволяющий убедиться в правильности разноски данных о фактах хозяйственной жизни ; если же Пачоли имел в виду второй случай , то можно считат ь , что он тр актовал баланс не только как пробный , но и как отчетный документ . Однако первая версия более вероятна , и значительное число историков полагает , что баланс как отчет ный документ получил признание не ранее XIX в 2. Ис торические предпосыл ки появления баланса. Выдающийся русский ученым профессор А . П . Рудановский в середине 20-х годов пи сал : "Пора понять , что баланс есть душа хозяйства , существование котором не менее р еально , чем материального инвентаря хозяйства . Баланс можно пос тичь только умозрением , а нельзя , как инвентарь , осязать в натур е . Обычно хозяйственик осознает в управляемом им хозяйстве только то , что осязает и , самое большее , видит своими глазами ". Исто рия возникновения бухгалтерского баланса есть и история возникн о вения двойной записи . Мы уже говорили о трактате о счетах Луки Пачоли . Многие положения трактат а "О счетах и записях " нашли свое продо лжение в трудах Кардано (1539 г .), Манцони (1549 г .), Катрульи (1573 г .), Флори (1633 г .) и других авторов Ит алии ; Импена (1543 г .) - в Голландии : Готлиба (1531 г .) и Швейнера (1549 г .) - в Германии ; Ол ьдкастля (1543 г .) - в Англии. Появление бухгалтерского баланса одноврем енно с двойной записью в начальный период диктовалось прежде всего узким практицизмом , стремлением свести весь учет к фор ме . Характерными признаками этого периода в истории бухгалтерского учета было отсутствие теоретических обобщений , выработанных практикой ; неумение авторов разобраться в сущности пр оисходящих явлений во взаимосвязи с эк о номической жизнью того или иного государства . Bce это сводило весь учет хозяйственных операций , как указывал выдающийся русский у ченый А . М . Галаган , к безжизненному формал изму , в то время как жизнь шла вперед , формы и размеры хозяйственных операци й постепенно менялись и увеличивались и , наконец , хозяйства как экономическое явле ние достигли таких размеров , что уловить в се эти операции с помощью тех примитивных средств , которыми располагала наука счетовед ения , пред ставлялось совершенно невозможным. Следствием этого стала реакция против уста новившихся учетных традиций . Этот период охва тывает конец XVIII и первую половину XIX века . Этому в значительной мере способствовало значительное развитие производит ельных сил общества , расширение международной то рговли . Авторам работ по учету в этот период было ясно , что ограничиваться изучение м и изложением одной только формы недоста точно , нужны теоретические обоснования тех ил и иных практических приемов , нужно было в о главу угла всего изучения хозяйстве нной жизни частного предприятия поставить тот фактор , который является наиболее важным в жизни предприятия , и из этой позиции исходить в исследовании деятельности отдельног о частного хозяйства . Первым , кто выступил с научно построенной теорией счетоводств а , стал Е . Дегранже (1795 г .). Его теори я , развившаяся впоследствии в юридическую тео рию двойной бухгалтерии , характери зуется тем , что главным фактором хозяйственной жизни част ного предприятия становится субъект этого хоз яйства . Дегранже частое хозяйство п редлож ил рассматривать с позиции собственника . Это положение нашло отражение во многих посл едующих работах по учету того периода. Сл едующий период развития счетоводства - вт орая половина XIX и начало XX века , стал по сущес тву этапом его становления как нау ки . Этому во многом способство вали значительные изменения в экономической жизни общества . В этот период в большинстве стран Евро пы начинает формироваться бухгалтерское законода тельство . Этому во многом способствовали появ ление крупной промышленности , раз в ити е путей сообщения , увеличение оборотов мирово й торговли и , что очень важно , возник новен ие рынка ценных бумаг , который резко увели чил число участников рыночных отношений - внешних поль зователей бухгалтерской информации. Для этого периода для больш инства стран Европы становится характерным формирование б ухгалтерского законодательства , составной частью которого был бух галтерский баланс и отчет о прибылях и убытках . Законодательство мног их стран обязывает предприни мателей публиковать свои бухгалтер с кие отчеты , чтобы снизить размер риска со стороны акционер ов , инвесто ров и других внешних пользователей. 3. Уч ет после Пачоли. Двойная бухгалтери я , зародившаяся в Италии и описанная Пач оли , начала распрос траняться на север Ев р опы , сначала во Францию и Германию , потом в Англию и Скандинавию , затем на запад в Испанию и , наконец , через Атлантический океан в Америку , а на вост ок она пришла через Польшу в Россию , а потом в Китай и в Японию . В су щност и , весь мир , хотя и с р азным акцентом заговорил на едином языке дебета и кредита . Это было распространение двойной бухгалтерии вширь , но распространен ие ее вглубь было более сложно . Дело в том , что идеи , подобно государствам и ра с ам . имеют свои границы . Прим енение двойной бухгалтерии к бюджетным непр ибыльным хозяйствам всегда вызывало осложнения . А использование ее в сельском хозяйств е сомнительно . То есть двойная запись - эт о только этап на пути развития учетной идеи . И рассматривая пройденный ею за пять столетий путь , необходимо отметить , что двойная запись в каждой завоеванной ею стране , в каждой отрасли хозяйства и в каждом предприятии ассимилиро валось , приспосабливалось к мес т ным условиям . И хотя и существует единая п арадигма двойной бухгалтерии , нет нигде один аковой двойной бухгалтерии . Каждый народ в каждой стране , заимствуя итальянское изобретен ие , что-то вносил свое , что-то перестраивал и совершенст в овал в нем , что приспосабливал к пониманию и традициям св оего общества , своего , как говорят теперь , менталитета . Так , английская бухгалтерия отличает ся от американской , и обе они весьма существенно отличаются от бухгалтерии контине н тальной . Но и на континенте Европы французская , итальянская , немецкая традици и тоже не одинаковы. Россия усвоила двойную бухгалтерию в XVIII веке. 4. Бух галтерский баланс сегодня. Под бухгалт ерским балансом следует пони мать не просто таблицу или иную форму выражения результатов счетной регистрации , а совокупность свойств отдельного хозяйства , прис ущих ему реально , независимо от того , наск олько они постигаются бухгалтерским учетом ка к наукой. Бу хгалтерский баланс следует рассматривать с эк ономическо-правовой и с учетной точек зрения . Первый подход представляет собой совокупнос ть всего того , что в хозяйстве может б ыть и исчисляется в стоимостном (денежной ) форме . В этом смысле бухгалтерский ба ланс хозяйства существует вне зависимости от ведения бухгалтерского учета . Каждое хозя йство , если оно и не вело никакого уче та , все же имеет свои баланс , который о пределяет его имущественное состояние на изве стный момент . При этом в имущественном сос тоянии хозяйства всегда есть две сторон ы : одна определяет собой совокупность имеющих ся в хозяйстве средств , которые называют а ктивом , другая указывает источники получе ния этих средств (собственные или заемные ). Обе стороны , естественно , равны , так как всякая ц е нность , привлеченная в хозяйств о , имеет свои источник пол учения . Отсюда , х арактеристика имущественного состо яния хозяйства - юридического лица. Учетное понятие баланса - это момент счетного о тражения имущественного состояния хозяйства . Бух г алтерский бал анс отражает не только с остояние хозяй ства на тот или иной момен т , но и всех процессов , происходящих в хозяйстве и исчисленных в стоимост ной форме . Отсюда бухгалтерский баланс , с одной сто роны , отражает статистику хозяйства , т . е . е го имуще ственное сос т ояние , с дру гой - п оказывает динамику хозяйства , т . е . изображает движение имущества , капи тала и все проис ходящие изменения в составе хозяйства. Правильно построить бухгалтерский баланс , значит : полностью охватить хозяйственный процесс во всем его многообразии ; дать надлежащую группировку хозяйственных явлений в соответствии с природой и назначением хозяйствующего субъекта ; изучить связь между этими явлениями , т.е . установить правильную корреспонденцию с четов , чт о позволит исследовать не то лько имущественное состояние хозяйственника , но и финансовый результат. Наверно не случайно в России в двадцатые годы балансоведение стало самостоят ельным научным направлением в науке «счетов едения». Цель этого направления : установить принципы и нормы построения бухгалтерского баланса различных хозяйств , уметь исследова ть хозяйственную деятельность на основе бал ансов . К сожалению в последующие годы в условиях жесткой админис т ративной системы это научное направление не получи ло соответствующего развития. В практике в последние десятилетия сложился упрощенный взгляд на форму балан са как счетную таблицу , в то время к ак бухгалтерский баланс можно классифициро вать таким образом : 1. По объему и форме · сальдовые (ста тистические ) · оборотные (дин амические ) · из последних выделяют оборотные ведомости и балансы 2. По содержанию · имущественные · результативные · характеризующие д вижение денежных потоков 3. По источникам составления · по учетным данным · инвентарные 4. По времени и цели составления · вступительные (организационные ) · операционные ( периодические , годовые ) · соединительные · разделительные · са нируемы е · ликвидационные 5. По ширине охвата · простые (индив идуальные ) · сводные · консолидированные «Мы живем во время , когда старое и привычное и счезает , а новое только нарождается , и мы часто не знаем , что оно прин есет нам : горе или радость , ибо время наше переломное , но Бл ажен , кто посетил сей мир В его минуты роковые, Его призвали все благие Как собеседника на пир Будем рады , находясь на пиру богов , и вспомним того , чьими труда ми была создана и приумножена наша про фессия» * * Соко лов Я. В . « Лу ка Пачоли и его время : становление и развитие учета »
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Средневековая Италия. Начинается очередное гонение Католической Цервки на евреев. Папа Римский издает указ, что все нежелающие принять христианство евреи обязаны покинуть страну в трехдневный срок, под страхом смерти.

Все евреи покидают страну, лишь евреи одной сельской общины отказываются подчиниться. Разгневанный Папа лично вызывает общинного раввина Мойшу во дворец, дабы тот ответил за свою дерзость. Мойшу под стражей приводят к Папе со своей свитой кардиналов. Одна беда - Мойша не разговариет на латыни, а Папа, соответственно, на иврите, поэтому общаются жестами.

Папа Римский, смотря на Мойшу, показал ему три пальца.
Мойша в ответ показывает один палец.
Папа нахмурился, и указал пальцем на небо.
Мойша показал пальцем на себя, а потом на землю.
Папа еще больше нахмурился, а затем указал пальцем на себя, а потом на окно дворца, через которое были видны пастибща и скот.
Мойша посмотрел на это, а затем снял штаны и вывалил перед Папой свое достоинство!

Папа Римский побледнел. Стражники побагровели, и ринулись сразить Мойшу, осмелившегося на подобную дерзость. Но в последний момент Папа поднял руку и сказал страже, - Стойте! Пусть этот человек идет с миром, а общине его передайте, что они вправе оставаться в Италии.

Кардиналы вокруг начали спрашивать Папу, - Ваше святейшество, как же так? Этот богохульник так вас оскорбил, а вы его отпускаете?

- Вы не понимаете, - сказал Папа Римской. - Этот человек - истинно верующий. Я ему показал три перста, символизирующие нашу истинную веру в святую Троицу. Он же ответил одним перстом, защищая свою веру в единого Бога. Я указал ему на небеса, указывая на авторитет свой, как наместник Господа нашего на небесах, а он указал на себя и землю, утверждая, что и на Земле Бог присутствует, и в каждом из нас. В конце концов, я указал на наши бренные тела, которым, подобно животным неразумным, негоже нарушать законы Божьи. А он, не побоявшись кары мирской, напомнив что нам, как и животным неразумным, дан Завет плодиться и размножаться, каждому в той сущности, какая она есть. Человек с такими убеждениями заслуживает жизни в своей вере!

Тем же вечером, Мойша рассказывает односельчанам.

- Ведут меня бугаи во дворец. Там какой-то поц в белом колпаке показывает мне на пальцах - мол, убирайся отсюда в три дня! Я, в ответ, показываю средний палец. Он тычет пальцем в небо - мол, не послушаешь - окажешься там! Я тычу на себя и на землю - никуда я отсюда не уберусь! Тут он решил меня спровоцировать, и показал пальцем на какую-то свинью на дворе, типа ему это можно, а мне нельзя! Ну тут я уже разозлился, и показал то, что мне-таки можно, а ему нельзя!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru