Реферат: Туризм древнего мира - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Туризм древнего мира

Банк рефератов / Туризм

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 36 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение Глава 1. Гостеприи мство и развлечения в древних культурах 1.1 У истоков системы гостеприимства 1.2 Бани в Древней Греции и Риме 1.3 Праздники и зрелища античности Глава 2. Зарождение и развитие услуг в обществах древнего мира 2.1 Особенности развития услуг в древнем мире 2.2 Культурный туризм в древности 2.3 У истоков спортивного туризма 2.4 Курорты Древнего мира Заключение Список литературы Введение С древнейших времен множество людей отправлялись в пу тешествия с целью познания мира и открытия новых территорий, с торговыми , дипломатическими, военными, религиозными и иными миссиями. Все эти путе шественники нуждались в определенных услугах со стороны местного насе ления в плане размещения, питания и т. д. Исторически первыми предприятия ми индустрии туризма стали таверны, пользовавшиеся сомнительной репут ацией домов терпимости. В античные времена основными мотивами путешествий были торговля, образ ование, паломничество, лечение. В Древней Греции зародились и спортивные поездки (Олимпийские игры). Развитие торговли привело к массовому строи тельству дорог, постоялых дворов, таверн. Некоторые постоялые дворы по р оскоши не отличались от домов богатых людей. Римская аристократия актив но участвовала в рекреационных путешествиях — на свои виллы, к морю, в го ры. На востоке в древности путешествовали большими караванами на верблюда х. Ночевали в шатрах или в караван-сараях (постоялый двор с загоном для жив отных). Уровень обслуживания был намного выше, чем в Европе из-за более акт ивной торговли. Уже в древности зародились и стали развиваться общест венные услуги со стороны государства и правовой системы. В культурах древнего мира существовало немало предпосылок, которые опр еделяли появление деятельности, связанной с услугами разного рода. Сформировались и начали действовать важнейшие типы услуг в разных сфер ах жизнедеятельности, существующие и сегодня: • в сфере экономических отношений (ремесленное производство, торговля, денежное обращение и др.); • в области государственно-правовых отношений; • в сфере духовных и художественно- эстетических запросов; • в быту и в удовлетворении личных потребностей. Древние формы торгово-экономических услуг по своим качествам могли бы о твечать ряду современных требований. Цель курсовой работы: Определение полного обосновани я развития услуг в древнем мире . Поставленные задачи: Обратить внимание на возникновение туризма, как одного из видов услуг. Обозначить значимость туризма. Рассмотреть вопрос о возникновении и развитии услуг в ообще. Рассмотреть вопрос о развлечениях в древние времена. Объект работы: Развитие услуг в о бществах древнего мира . Предмет работы: Значение туризма, как одного их вид ов услуг, развитого в обществах древнего мира. Глава 1. Гостеприимство и развлечения в древних культурах 1.1 У истоков системы гостеприимства Появление первых прообразов гостиниц и профессий по о бслуживанию людей, останавливающихся на ночлег, связано с ранними перио дами человеческой истории и отражает особенности и традиции бытовой ку льтуры народов Древнего мира. В обычаях разных народов было широко распр остранено покровительство путникам, которое выступало формой зашиты и х личности и имущества (1,стр. 6) . Самыми древними домами, построенными с целью приема гостей, можно считат ь таверны. В начале XX в. был найден столб из черного камня высотой больше че ловеческого роста, на котором клинописью были вырезаны законы Хаммурап и, вавилонского царя, жившего в 1792-1750 гг . до н.э. Законы Хаммурапи предписывали владельцам таверн доносить вл астям на посетителей, замышлявших преступление и проговорившихся об эт ом за едой. Ослушание каралось смертной казнью. Таверны того времени пол ьзовались дурной славой из-за плохого качества питания, зачастую разбав ленного вина, а также из-за содержавшихся там притонов греха, домов терпи мости. В странах Древнего Востока было принято путешествовать на верблю дах, собираясь в большие караваны. Н а караванных путях для ночевок разбивали шатры. Опасаясь песчаных бурь и нападения разбойников, путники нередко останавливались в так называем ых караван-сараях, первые свидетельства о которых относятся еще к III тыс. д о н.э., к временам Древней Ассирии. Постепенно караван-сараи превратились в своеобразные гостиничные комплексы, которые включали загон для вербл юдов и помещения для ночлега людей, окруженные крепостной стеной. Удобст ва, которые предоставлялись путешественникам в Азии, значительно прево сходили те, на которые в это время можно было рассчитывать в Европе. Гости ниц в древнем мире явно не хватало. Евангельские тексты повествуют о том, что проведение переписи населения Вифлеема привело к переполнению мес тных гостиниц. Святое семейство разместилось на ночлег в хлеву, который был устроен в пещере, где и появился на свет Иисус Христос. С развитием торговли появилась потребность в создании для путешествую щих не только заведений для приема пищи, но и для ночлега. Передвижение в т е времена было медленным и трудным, таверн в Европе было совсем мало. Мног им путникам приходилось уповать на гостеприимство в частных домах. В Дре вней Греции еще в I тыс. до н.э. начинается развитие гостиниц. Древние греки были достаточно гостеприимными. В богатых домах можно было получить бес платный ночлег, для этого существовали особые комнаты для гостей. В куро ртных местностях строились жилища для сдачи внаем приезжающим. Хуже при ходилось путнику, если ему приходилось заночевать в дороге, не доехав до города. Придорожных постоялых дворов было очень мало. Развитие сообщени й приводит к формированию самобытного обычая, когда право чужестранцев на гостеприимство защищают особые «Союзы гостеприимства». В греческих городах-полисах существовали частные заезжие дворы — катагогии, но их с одержание не считалось делом достойным. Поэтому большинство гостиниц б ыли государственными. Эти так называемые пандокеи строились в местах пр оведения спортивных игр, в курортных местностях и т.д. В этих гостиницах п утникам предлагали только ночлег, провизию же ему приходилось возить с с обой. Даже в период процветания Римской империи купцы, странствующая мол одежь, бродячие артисты, паломники могли рассчитывать после трудной дор оги только на связку соломы в постоялых дворах и на теплый бок своей лоша ди, чтобы не замерзнуть (1, стр. 8) . Потребность в развитии системы гостеприимства была обусловлена и разм ерами Римской империи. Для более или менее оперативного управления госу дарством была создана густая сеть дорог, связывавших столицу с другими г ородами. Этими дорогами охотно пользовались путешественники. Еще в I в. до н.э. на всех главных дорогах Римской империи возникли государственные по стоялые дворы. Они располагались на расстоянии одного дня езды на лошади , т.е. примерно через каждые 25 миль, ими пользовались лишь правительственные чиновники и гонцы по специаль ным разрешениям. Позднее постоялые дворы предоставили свои услуги всем желающим путешественникам. За определенную плату им предоставлялись п роводники, те или иные средства передвижения, охрана в пути, а также жилье и питание. Эти постоялые дворы не были комфортабельными. На лучшие услов ия путники могли рассчитывать в частных гостиницах. Некоторые богатые з емлевладельцы строили на границах своих владений собственные постоялы е дворы. Управляющими вполне могли быть рабы или вольноотпущенные. В про винциях и самом Риме возникали «пристанища» — гостиницы, представлявш ие собой целый комплекс с садом, водоемом во внутреннем дворике, залом дл я встречи высоких гостей и отдельными комнатами. У римлян существовала определенная классификация гостиниц. Они строил и два типа «пристанищ»: одни из них предназначались для плебеев (стабуля рии), другие — только для патрициев (мансионес). Венецианский купец-путеш ественник Марко Поло, посетивший в свое время Рим, с одобрением отзывалс я о постоялых дворах, отмечая, что в них «и королю остановиться незазорно ». Хотя большинство постоялых дворов и таверн того времени продолжало пол ьзоваться сомнительной славой, система гостеприимства в Древнем Риме п родолжала развиваться. Особую слав у приобрели знаменитые римские пиры, которые устраивала знать. Для состо ятельных римских граждан организовывались своеобразные «рестораны» в трактирах, особой популярностью среди которых пользовалось заведение римского трактирщика Секвиля Локарта. Римские повара считались городс кой элитой и награждались высокими титулами. Во времена правления импер атора Адриана (117— 138 г. н.э.) они учредили на Палатинском холме свою собствен ную Академию кулинарного искусства. 1.2 Бани в Древней Грец ии и Риме При раскопках древнейшего поселения Мохсиджо-Даро, ос нованного в долине реки Инда во второй половине III тысячелетия до н.э., была обнаружена баня. Как полагают архео логи, это самое крупное сооружение подобного рода на Древнем Востоке, о ч ем свидетельствуют размеры бассейна этого сооружения — построенный и з битума и гипсового раствора, он простирался на 10 м в длину и на 7 м в шири ну. Бани возводились практически во всех городах Древнего мира (2, стр. 45) . Древняя Греция отличалась прекрасным мягким климатом, имела немало при родных источников с горячей и теплой водой. Омовения были элементом рели гиозного культа. Павсаний в своем «Описании Эллады» рассказывает об инт ересном обычае жителей Лебании. Достопримечательностью этих мест был р асположенный в роще храм Трофония со статуей Асклепия. «Если какой-либо человек решит спуститься в пещеру Трофония, то, прежде всего , он должен прожить определенное число дней в особом здании; это здание — храм Доброго демона и Доброго случая (Тихи). Живя здесь, он совер шает различные очистительные обряды и, между прочим, воздерживается от т еплых омовений; для омовения ему служит река Теркина». Купания в реках и источниках были излюбленными развлечениями древних г реков. Спартанская молодежь, к примеру, предпочитала купание на свежем в оздухе в реке Эврот. Плавание являлось обязательным элементом в физичес ком воспитании не только спартанцев. Большое значение ему придавали и в Афинах, где молодежь в обязательном порядке обучалась умению держаться на воде. Начиная с микенского периода, в домах состоятельных людей оборудовалис ь специальные банные комнаты. С IV— V вв. до н.э. в древнегреческих городах по являются государственные публичные бани и купальни. Так, Павсаний в свое м «Описании Эллады» отмечает, что в Лидее, расположенной недалеко от Дел ьф, наряду с храмами, святилищами богов, есть театр, народная площадь и куп альни. Древние греки любили посещать бани после физической работы. В эти х банях за определенную входную плату клиенты могли пользоваться помещ ениями для переодевания, принимать холодные и горячие ванны, а также пос ещать парные комнаты в мужском и женском отделениях. Бани являлись и неотъемлемой частью спортивных соору жений в Древней Греции. Жителям Древнего Рима наряду с обычными ваннами с холодной и горячей вод ой в гермах предлагались морские и ц елебные ванны. За дополнительную плату клиент мог воспользоваться услу гами служителя бани, который, помимо непосредственно мытья, натирал клиента особыми эссенциями, подавал ему различные кушанья и напитки. Развит ие техники позволяет древним римлянам строить прекрасные водопроводы и отопительные сооружения. С I в. до н.э. бани отапливались с помощью заложе нных в стенах и под полами каналов для горячего воздуха. Развитие архитектуры, совершенствование ст роительных технологий позволяет римлянам сооружать общественные бани колоссальных размеров — термы. Их распространение ученые связывают со строительством в Помпеях Стабианских терм. Позднее термы превратились в своеобразные клубы, в которых собиралось множество людей, поэтому они стали строиться огромных размеров. Крупнейшими из них считаются термы К аракаллы в Риме, построенные в начале III в. О размерах терм Каракаллы говорят такие цифры: площадь главного здания с оставляла 216 м в длину и 112 м в ширину, диаметр купола был 35 м. В главном здании терм находились бани, состояв шие из аподитерия — раздевальни, фригидария — бассейн с холодной водой , тепидария — тепл ые бани, кальдария — горяч ие бани, лаконика — парильн и. Перед купанием желающие на специальных площадках могли поиграть в мяч , состязаться в беге, борьбе, поднятии тяжестей, для этого в банях были соз даны все условия. Главное здание чаще всего было окружено большим двором , засаженным зелеными растениями, и многочисленными подсобными помещен иями. При термах находились библиотеки и залы для занятий (2, стр. 68) . Во времена Древнего Рима поход в баню превращается из обычной процедуры по очищению тела в одну из форм досуга, культурного отдыха горожан. Именн о в термах сосредоточивалась публичная жизнь граждан Рима, которые пров одили значительную часть свободного времени в этих своеобразных клуба х города. Сюда стекались люди, желавшие общения. Здесь завязывались фило софские споры и политические баталии, обсуждались многие вопросы жизни города. Общественные бани, таким образом, выполняли функции спортивных, общественно-культурных и увеселительных учреждений. 1.3 Праздники и зрелища античности В Древнем мире наряду с «культурным туризмом» и посещ ением важных религиозных и спортивных праздников существовала традици я развлекательных путешествий. Праздники были обязательным компоненто м бытовой культуры народов, государственной и религиозной жизни. Традиц ии их проведения были различными. У персов, по мнению Геродота, самым боль шим праздником признавался день рождения человека, отмечаемый обильно й трапезой. В богатых домах на стол подавались зажаренные в печи целиком быки, кони, верблюды. Персы были большими любителями десертов и вина (3, стр. 8) . Наряду с семейными праздниками жители Древнего мира широко отмечали ре лигиозные праздники. Таких всенародных праздников в году насчитывалос ь немало. Вот как у Геродота описывается поездка древних египтян в город Бубастис на праздник: «Плывут туда женщины и мужчины совместно, при чем на каждой барке много т ех и других. У некоторых женщин в руках трещотки, которыми они гремят. Иные мужчины весь путь играют на флейтах. Остальные же женщины и мужчины поют и хлопают в ладоши. Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то приста ют к берегу и делают вот что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, к ак я сказал, другие же вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут, четвертые стоят и "задирают" подолы своей одежды. Это они де лают в каждом приречном городе. Наконец по прибытии в Бубастис они справ ляют праздник с пышными жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного вина больше, чем за весь остальной год. Собирается же здесь, по словам местных жителей, до 700 000 людей обоего пола, кроме детей». Праздники проводились и в городах-полисах Древней Греции, в каждом из ко торых организовывались народные гулянии. Были и общие праздники, наприм ер праздник Диониса — бога виноделия. В этот день земледельцы, облачивш ись в козлиные шкуры, изображали сатиров — спутников Диониса и устраива ли веселые шествия по улицам городов, разыгрывали в лицах сцены из мифов. Позднее стали устраивать праздничные представления у подножия холмов. Здесь под открытым небом и стали обустраивать «места для зрелищ», или по- гречески «театры». В V— IV вв. до н.э. театры, были почти во всех греческих гор одах. Афинский театр был устроен на склоне акрополя и вмешал до 17 тыс. зрит елей. Первый каменный театр в столице Римской империи был построен по пр иказу императора Помпея, на которого произвели впечатление греческие т еатры. В Риме ставились греческие трагедии и комедии и пьесы римских авт оров. В I в. здесь был построен сохранившийся до наших дней величественный амфитеатр Колизей, вмещавший до 50 тыс. зрителей, приходивших посмотреть н а бои гладиаторов и другие популярные зрелища Древнего Рима. С особым размахом зрелищные мероприятия и праздники стали организовыв аться во времена Римской империи. Древний Рим — город свободных граждан , которые требовали от правителей: «Хлеба и зрелищ!» В этом городе зрелища проводились ежегодно, и ни один из императоров не жалел на них денег. Да и во времена республики в течение года устраивалось немало праздников и и гр, которые длились порой до двух ме сяцев. Так, празднества, устроенные римским императором Траяном, жившим во II в., продолжались 123 дня. Первыми по зрелищности и популярности были гла диаторские бои и цирковые игры, большой любовью горожан пользовался теа тр. Музыкальные состязания, заимствованные у греков, в Риме были не особе нно популярны. Римские зрелища были рассчитаны на любое время дня. Во вре мя праздника ночное небо города нередко окрашивалось иллюминаций. Люби ли римляне и гонки колесниц (5, стр. 43) . В Италии и провинциях строили амфитеатры — специальные сооружения для зрелищ. После появления афиш о гладиаторских боях или травле зверей в го рода Древнего Рима стекались тысячи жителей с разных концов империи. В а мфитеатре можно увидеть все сословия и все народы этого государства. Пат риции, а также военная знать могли возлежать на своих ложах, наблюдая кро вавые бои на арене. В перерывах публика получала из рук служителей воду, ф рукты и сладости. Многочасовые сражения гладиаторов сменялись выступл ениями фокусников, клоунов. Поединки между гладиаторами и сражения целы х отрядов уступали место поединкам гладиаторов со львами, тиграми и друг ими животными. И хотя гладиаторские бои были позднее отменены, другие ри мские празднества просуществовали вплоть до IV в. Таким образом, в первой главе мы рассмотрели п оявление первых прооб разов гостиниц и профессий по обслуживанию людей, останавливающихся на ночлег, что связано с ранними период ами человеческой истории и отражает особенности и традиции бытовой кул ьтуры народов Древнего мира. Можно сделать вывод о том, что в Древ нем мире наряду с «культурным туризмом» и посещением важных религиозны х и спортивных праздников существовала традиция развлекательных путеш ествий. Глава 2. Зарождение и развитие услуг в об ществах древнего мира 2.1 Особенности развития услуг в древнем мире К сообществам древнего мира относятся народы, которые существовали в V в.н.э. Человек перехо дил от кочевого образа жизни к оседлому, создал гончарный круг, освоил выплавку металлов, разрабатывал пис ьменность. Особенности древних сообществ, которые отличают их от сообществ доисторического времени (7, стр. 67) : • формируются государственно-правовые формы организации и регулирования общественной практики; • развивается частная собственность; • зарождаются простейшие элементы товарно- рыночных отношений; • появляется множество новых профессий (в том числе связанных с письменностью, государственным управле нием и правовой деятельностью и т.п.); • развиваются устойчивые формы духовной активности, представителями которой являлись, служители религио зного культа (жрецы, храмовые служит ели; • образуются большие социальные общности (народы, государства, города); и окончательно формируется мала я социальная ячейка – семья. Уже в древности зародились и стали развиваться общественные услуги со стороны государства и правовой си стемы. В культурах древнего мира существовало немало предпосылок, которые определяли появление деятельности, свя занной с услугами разного рода. Сформировались и начали действовать важнейшие типы услуг в разных сфер ах жизнедеятельности, существующие и сегодня: • в сфере экономических отношений (ремесленное производство, торговля, денежное обращение и др.); • в области государственно-правовых отношений; • в сфере духовных и художественно- эстетических запросов; • в быту и в удовлетворении личных потребностей. Древние формы торгово-экономических услуг по своим качествам могли бы отвечать ряду современных требован ий. Кроме торговых, бытовых услуг в культурах древнего мира появилось огромное число занятий, связанных с ремеслом, а также с работой, требую щей высококвалифицированной подготовки. В городах Средиземноморья и на Востоке работали камнетесы и ску льпторы, обучавшие детей в школах, ар хитекторы и строители, содержатели харчевен и постоялых дворов. В Древнем Китае появляются неизвестные в других культурах профессии такие как: резчики по слоновой кос ти, специалисты по лаковой миниатюр е, эмали; производители шелковых тканей, фарфора. В Китае существовали центры, в том числе и при монаст ырях, в которых обучали боевым искус ствам, приемам психологического и физического совершенствования. У древних греков и римлян также существовали преподаватели, обучающие ораторскому искусству, философии , основам актерского мастерства. За в се эти виды обучения взималась плата. Все примеры показывают, что этот исторический период внесемейны х услу г станов и тся важной частью хозяйст вования и социальной практики. Моти вом выполнения услуг в далеком прошлом было не желание добиться наибольшей прибыли, а любое заняти е в то время было способом выживания , содержания семьи (7, стр. 87) . Сообщества древнего мира демонстрировали особенности хозяйственной практики и социальных связей , которые могли развиваться при нали чии разных услуг. Однако тогда эти услуги носили патриархальный характер. В Древней Греции и Древнем Риме зародились, а в средние века продолжали углубляться виды деятельности, к оторые были способны динамизироват ь общественное развитие. До 20 века восточные культуры олицетворяли стабильное общественное развитие с замедленно динамикой. В стра нах Западной Европы с 17 века началис ь изменения в экономической сфере, трудовых отношениях. На смену рабовладельческому производству идет м ануфактурное производство. Общества, которые двигались, по пути капитализации своего хозяйства расширялись границы услуг на удовлетво рение запросов потребителей. Орган изаторы разных родов услуг, ориенти руясь на потребности людей, пыталис ь извлечь выгоду. Зарождение капиталистических отношений в сфере распространения рыночных услуг подготовили в 1089 г. сообщества к промышленной революц ии, которая происходила в странах За падной Европы в 17- начале 18 веков. 2 .2 Культурный тури зм в древности Древние греки были большими любителями путешествий, они охотно посещали дальние страны с целью получения знаний. Так, мудрец и философ Фалес Милетский более двадцати лет учился в Египте. В долине Ни ла с целью изучения побывали философ и математик Пифагор, законодатель С олон. Философ Платон, совершив дальнее странствие, по возвращении домой основал философскую школу. Не только знания, но и красоты этих стран прив лекали древнегреческих путешественников. Во времена Древней Греции и Д ревнего Рима было создано немало памятников художественной культуры, к оторые сегодня составляют коллекции лучших музеев мира. Интерес к собир анию произведений искусства появился еще у жителей древнегреческих го родов-полисов. Возникшие в то время первые «мусейоны» представляли собо й храмы муз, содержавшие собрания произведений искусства, сакральных пр едметов и книг. Они еще не были музеями в современном понимании. В Древнем Риме, когда люди начали осознавать ценность культурного наследия прошл ого, прежде всего греческого мира, формируются большие и малые частные к оллекции греческого искусства, состоявшие из произведений, вывезенных с Пиренейского полуострова, или копий, изготовленных с греческих оригин алов. В обществе зреет необходимость сделать эти коллекции общедоступн ыми (8, стр. 25) . В разных странах древних путешественников привлекали прекрасные архит ектурные сооружения. Самые выдающиеся из них, поражавшие воображение лю дей того времени грандиозностью и великолепием, были названы «чудесами света». Их было семь. Это легендарные висячие сады Семирамиды в Вавилоне, которые попали в список «Семи чудес света» из-за своей красоты; храм Артемиды в Эфесе, по словам историка Ампелия, он «был самым б ольшим, изысканным и величественным храмом на свете»; статуя Зевса работ ы греческого скульптора Фидия, знаменитая не столько размерами ( 12 м), сколько своим художественным до стоинством; гробница Мавсола, а также Колосс Родосский — медная статуя у входа в гавань Родоса, более 70 м выш иной, изображавшая Гелиоса (бога солнца у древних греков), и мраморная баш ня маяка высотой около 180 м, построен ная на острове Фаросе. Понять чувства восхищения древних жителей Средиз емноморья можно, взглянув на единственное из «Семи чудес света», сохрани вшееся до наших дней, — египетские пирамиды. Египет — страна пирамид — привлекал древних путешественников. Увидет ь пирамиды было целью путешествий многих древних греков и римлян, которы е старательно осматривали эти сооружения, не имевшие себе равных благод аря величественным размерам и неповторимости. Пирамиды донесли до нас с видетельства о древних «туристах», которые оставили на их стенах немало коротких надписей — « граффити » . Таких надписей, относящихся к времена м Древней Греции и Древнего Рима, известный египтолог Ж. Байе обнаружил б олее двух тысяч только у гробниц фараонов в Фивах. Геродот записал множество мифов, легенд, свидетельств о жизни египтян, о б их правителях, праздниках и тяжелом труде народа. Поражавшие чужестран ца своим величием пирамиды, по свидетельству Геродота, были построены це ной неимоверных усилий. Фараон Хеопс вверг процветающую страну в пучину бедствий. Пожелав построить пирамиды, он, прежде всего, повелел зак рыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Около ста тыс яч человек было привлечено к этой работе. Часть египтян перетаскивала к Нилу огромные глыбы камней из каменоломен в Аравийских горах, через реку они перевозились на кораблях, а другая часть тащила их дальше до так назы ваемых Ливийских гор. Десять лет измученный народ строил дорогу, по кото рой тащили эти каменные плиты. Сооружение же самой пирамиды продолжалос ь 20 лет. На стенах пирамиды египетскими письменами было обозначено, что то лько на редьку, лук и чеснок, добавлявшиеся к основной пище строительных рабочих, было израсходовано 1600 талантов серебра. Поражаясь масштабом опи санных строительных работ, Геродот отмечает недовольство народа. Перио д царствования Хеопса продолжался 50 лет, и 56 лет потом правил его брат Хефр ена, строитель второй пирамиды (4, стр. 69) . Прошло время. Одни древние памятники безвозвратно по гибли, оставшись лишь в легендах и сказаниях, другие лежат в руинах, но и е сть те, что сохранились до наших дней, и по-прежнему привлекают многочисленных туристов. 2 .3 У истоков спортивного туризма Древний мир любил массовые зрелищные мероприятия. В Д ревней Греции проводилось немало спортивных состязаний. Это Истмийски е игры, проходившие на Коринфском перешейке, Немейские игры, проводившие ся около храма Зевса, Пифийские игры и, конечно, Олимпийские игры, на котор ые стекалось большое количество народа со всех уголков древнего мира. Ис тория Олимпийских игр восходит к 776 г . до н.э. Игры справлялись в честь бога Зевса каждые 4 года летом в священ ной области Олимпия. Постепенно из культовых игр, имевших вначале лишь р елигиозное значение . Олимпийские и гры превратились в крупнейшее, уникальное событие спортивной и культур ной жизни Греции. Принимать участие в Олимпийских играх и быть зрителем могли только свободные греки, полноправные граждане греческих полисов, позднее также и римляне. Десятки тысяч людей ехали в Олимпию, шли пешком, п лыли на кораблях. Вокруг Олимпии вырастал целый город из палаток. Постеп енно игры стали организовываться и в других городах Греции. В городах, гд е проводились игры, развивалась сеть различных услуг для гостей и участн иков. Реконструировались общественные бани, решались вопросы питания и развлечений большого числа людей во время проведения игр. Спортивная программа включала атлетические (пятиборье, включавшее в се бя бег, прыжки в длину, метание копья и диска, борьбу; борьба, кулачный бой, б ег с оружием и другие состязания) и конные соревнования (гонки колесниц и скачки), состязания вестников и трубачей. Программа Олимпийских игр была рассчитана на 5 дней. Первый и пятый дни были посвящены торжественным про цессиям, жертвоприношениям и церемониям, остальные — спортивным состя заниям мужчин и мальчиков. Из-за обязательности длительных тренировок, с одержания лошадей и др. У частниками игр могли быть только зажиточные греки, а в состязаниях в беге колесниц у частвовали самые богатые граждане. Женщины не допускались к месту Олимп ийских игр. Разве что после окончания игр им было разрешено участвовать в соревнованиях девушек в беге в честь богини Геры. Победители соревнова ний — олимпионики — награждались венком из веток оливкового дерева и п ользовались в Греции почетом и уважением, а иногда даже обожествлялись. В родных городах им обычно ставили статую и предоставлялись важные экон омические и политические привилег ии. Олимпийские игры способствовали развитию культуры, искусства и филосо фии в Древнем мире, так как они сопровождались представлениями артистов , певцов и музыкантов. Игры давали великолепную возможность ученым и люд ям искусства познакомить со своими творениями тысячи людей. По преданию , Геродот здесь впервые читал вслух свою «Историю». Олимпийские игры был и отменены римским императором Ф е о досием I в 394 г. 2 .4 Курорты Древнег о мира Сказки о «живой» и «мертвой» воде, легенды о целебных с войствах источников, сказания об их чудодейственной силе известны с дав них времен и составляют неотъемлемую часть фольклора разных народов. Мн огие природные источники были открыты еще первобытными людьми. На места х выхода «чудесных» источников строились храмы. Использование целебно й воды становилось порой элементом религиозного культа. К числу наиболе е древних, как полагают ученые, относящихся еще к бронзовому веку, прина д лежат остатки капитальных сооруже ний на источниках углекислых вод в окрестностях современного швейцарс кого курорта Санкт-Мориц. В древнейшем памятнике индоарийской культуры «Ригведе» повествуется о священных купелях при храмах, на страницах Биб лии упоминаются Силоамская купель, священное озеро Бетесда под Иерусал имом, вода которых приносила избавление больным людям от многих болезне й (9, стр. 108) . Водолечение было распространено и в Древней Греции. На страницах древне греческих текстов описывается использование минеральных вод, купание в морской воде с лечебной целью. Там, где открывались живительные родник и, возникали святилища бога врачевания Асклепия. Самые знаменитые храмы Асклепия располагались в городах Эпидавре в Пелопоннесе и Косе . Считалось даже, что врачи острова Кос являют ся потомками Асклепия. Школа врачей была там основана Гиппократом (около 460— 377 гг. до н.э.), древнегреческим врачом, уроженцем города Меропис, находив шегося на острове Кос. Храмы Асклепия обычно строились в местностях, изв естных не только своими источниками минеральных вод, но и целебным чисты м воздухом, богатой растительностью «священных рощ». Развалины древних водолечебниц можно до сих пор найти на территории современной Греции. Также с незапамятных времен люди использовали и целебные свойства гряз ей. Еще в Древнем Египте больные обмазывались грязями Нила и лежали на бе регу под горячими лучами солнца. Этот «египетский» способ лечения польз овался популярностью в Древнем мире. Так, известный древнегреческий фил ософ Гераклит, страдавший от водянки, принимал грязевые ванны. О «земле, и злечивающей раны» писали Плиний, Гален и др. древние врачи и философы (8, стр. 77) . Древний Рим также был знаком с лечебными путешествиями, которые соверша лись людьми в надежде получить исцеление. В I— II в. в Риме особого расцвета достигла медицина, что привело к поя влению и широкому распространению путешествий с целью лечения различн ых заболеваний. География «лечебного туризма» древности была достаточ но обширной. Этому способствовали сравнительно безопасные и хорошие до роги. Путешественники пользовались благами римской цивилизации: разве твленной сетью дорог и надежными судами, способными преодолевать больш ие расстояния. Египет также считался у римлян лечебным курортом, где мож но было, по мнению древних врачей, вылечить чахотку. Сооружения периода римского владычества сохранились в районе современ ных курортов в Румынии, Югославии, Болгарии, Швейцарии, Австрии, ФРГ, Франц ии, Великобритании, Алжире и т.д. На северо-западной окраине немецкого гор ода Шварцвальда находятся термальные радоновые источники, именно здес ь в 220 г. н.э. располагался римский гар низон и возник крупный курорт под названием Цивитас Аурелия Аквензис ( Civitas Amelia Aquensis). В III в. бальнеологический куро рт был разрушен. Он возродился в XIV в. под названием Бадон, а в 1931 г. был переименован в Баден-Баден. У римлян, в час тности, популярностью пользовались венгерские курорты, находившиеся в районе Будапешта. С I в. до н.э. на этой территории существовало римское пос еление Акв и нкум (Aquincum), остатки которог о можно увидеть в северной части города. На базе теплых источников функц ионировали 5 военных и 6 гражданских терм. На побережье озера Балатон и на побережье Неаполитанского залива также имелись многочисленные курорт ы. Одним из таких приморских климатических и бальнеологических курорто в является остров Искья. Еще древнегреческий географ и историк Страбон и древнеримский писатель Плинний Старший в своих трудах писали о термаль ных источниках недалеко от Неаполя, которые образовались в результате в улканической активности. Как полагают, остров Искья явился следствием д еятельности древних вулканов. Состоятельные римляне любили отдыхать на морских курортах побережья и многочисленных остров ах Средиземн ого моря. Тут возводились виллы императоров и известных общественных де ятелей. Среди них курорт Байи (ныне Бая) на берегу Неаполитанского залива, воспетый поэтом Горацием. Байя долго считался одним из самых благоприят ных мест для отдыха и восстановления сил. Этот курорт с террасообразно р асположенными термами был излюбленным местом отдыха и лечения, сюда при езжали для отдыха и лечения Марий, Помпеи, Цезарь и др. У лечебного источни ка Акве а льбуле в ту п ору располагался грандиозный бальнеологи ческий комплекс с бассейнами и виллами аристократов, описанный в «Энеид е» Вергилия. Таким образом, во второй главе мы рассмотрели вопрос о развитии услуг в обществах древнего мира. Можно сделать вывод о том, что к сообществам древнего м ира относятся народы, которые существовали в V в.н.э. Человек переходил от кочевого образа жизни к оседлому, создал гончарный круг, освоил выплавку металлов, разрабатывал письменность. В культурах древнего мира существовало немало предпосылок, ко торые определяли появление деятельности, связанной с услугами разного рода. Кроме торговых, бытовых услуг в культурах древнего мира появилось огром ное число занятий, связанных с ремеслом, а также с работой, требующей высо коквалифицированной подготовки. Сообщества древнего мира демонстрировали особенности хозяйственной п рактики и социальных связей, которые могли развиваться при наличии разн ых услуг. Заключение Таким образом, цель курсовой работы достигнута. Я подр обно рассмотрела вопрос о развитии услуг в обществах древнего мира. Исходя из поставленных задач, можно сделать несколько выводов о том, что уже в древности зародились и стали развиваться общественные услуги со с тороны государства и правовой системы. В культурах древнего мира сущест вовало немало предпосылок, которые определяли появление деятельности, связанной с услугами разного рода. Кроме торговых, бытовых услуг в культ урах древнего мира появилось огромное число занятий, связанных с ремесл ом, а также с работой, требующей высококвалифицированной подготовки. Туризм, как явление общественное, хозяйственное и про странственное, имеет долгую и богатую историю, уходящую в глубокую древн ость. что туризм является одной из ведущих и наиболее динамичных отраслей мировой экономики. За быстрые темпы роста он признан экономическим феноменом столе тия. Таким образом, туризм выступает своеобразным катализатором социально-экономического развития. Принято считать, что туристские путешествия начались в момент, когда поездки утратили торговое значение. К первым миграциям п одобного рода относятся путешествия религиозного характера, которые в древнем Египте отмечаются уже в 4 тысячелетии до н.э. В последующем времен и туристские поездки египтян связывались с путешествиями к городам, иск усственным озерам, значительный интерес пробуждали строящиеся пирамид ы. Туризм в то время не составлял источника доходов. Расцвет античного ту ризма был связан главным образом с древней Грецией и Римом. В этих госуда рствах большой вес придавался экономической стороне путешествий. У людей доисторических культур не существовало развитой хозяйственной деятельности; их труд был направлен в основном на присваивание биоресур сов Земли или на отработку простейших форм производящего хозяйства. Отн ошения в доисторическом обществе строились в основном на самообслужив ании и взаимопомощи. Однако в этот период уже существовали объективные п редпосылки выделения и специализации общественных занятий, которые мн ого позже переросли в услуги и сервисную деятельность. П оявление первых прообразов гости ниц и профессий по обслуживанию людей, останавливающихся на ночлег, связ ано с ранними периодами человеческой истории и отражает особенности и т радиции бытовой культуры народов Древнего мира. В общем, сформировавшиеся важнейшие типы услуг в разн ых сферах жизнедеятельности, существуют и сегодня: • в сфере экономических отношений (ремесленное производство, торговля, денежное обращение и др.); • в области государственно-правовых отношений; • в сфере духовных и художественно- эстетических запросов; • в быту и в удовлетворении личных потребностей. Список литературы 1. Аванесова Г.А. Сервисна я деятельность, Москва 2004 2. Алешина И.В. Поведение потребител ей М 1999 3. Античная цивилизация М 1973 4. Анискин Ю. П. Организация и управление малым бизнесом М 2001 5. Балабанов И., Балабанов А. Экономик а туризма. М., 2002г. 6. Возьмитель А.А Способы предпринимательства М 2001 7. Г.А. Карпова, А.Т. Б ыков, М.Г. Воронцова, М.В. Натаров, В.И. Никифоров, Г.В. Яковенко, А.В. Воловода, О. В. Рохмалева «Сфера туризма: этапы развития, экономика и управление». 8. Горбылева З. Эк ономика туризма. Миснк, 2000г. 9. Козырев В.и др. Э кономика туризма. М., 2001г. 10. Карпова Г. А. Эко номика современного туризма. Рыночное регулирование. М., Герда 1998 г. 11. Лапуста М. И др. Предпринимательство. М., 2000г. 12. Папирян Г. В. Сер ия. Международные экономические отношения. Серия – Экономика туризма. М ., 1998 г. 13. С.Р. Ердавлетов «Основы географии туризма». 14. Сфера услуг Про блемы и перспективы развития/ Ю. П. Свириденко М. 2000,
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Крик в салоне самолёта:
- На борту есть доктор?
- Спросите в эконом-классе.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по туризму "Туризм древнего мира", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru