Реферат: Методики прогнозирования межэтнических конфликтов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Методики прогнозирования межэтнических конфликтов

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: «МЕТОДИКИ ПРОГНОЗИРОВАНИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ» Известен тезис о том, что каждый метод есть всего лишь один из способов приближения к истине. Для достижения оптимального уровня этнопсихологического исследования необходимы не только отдель ные методики, но и целостная программа - комбинация методов. Среди основополагающих принципов конкретной методики эмпирической эт нопсихологической программы можно выделить следующие: 1. Главной частью программы является блок психологических методик, адапт ированных с учетом культурной специфики. 2. При подборе методик необходимо стремиться к сочетанию вербальных и не вербальных техник, направленных на изучение одного и того же феномена ил и связи. И поэтому взаимно дополняющих друг друга. 3. Одним из главных антропологических принципов является требование про водить исследование «в поле». Следовательно, опросники должны быть дост упны, наглядны и не утомительны. Проведение эмпирических исследований в ситуациях межэтнической напря женности требует от исследователя особого отношения. Его важнейший дол г - не спровоцировать дальнейший рост напряженности, не дать дополнитель ных поводов для роста взаимной неприязни между народами. Если исследова ние осуществляется на этапе конфликтной напряженности, необходимо огр аничить вопросы и приемы наиболее нейтральными в эмоциональном отноше нии. Этнопсихологические программы конструируются с целью изучения межэтн ических отношений через отдельную личность. Данные методики дают возмо жность анализировать межэтнические отношения, определять уровень межэ тнической напряженности и прогнозировать конфликты. Главными элементами этнопсихологического анализа явились эмоциональ но-оценочные, когнитивные и поведенческие компоненты этнической идент ичности. Создание оригинальных методов исследования - очень сложный и длительны й процесс. Поэтому в данной работе будут представлены только четыре ориг инальные и завершенные методические разработки: 1. диагностический тест отношения; 2. методические разработки на выявление типов этнической идентичности и степени этнической толерантности; 3. методические разработки на выявление этноаффилиативных тенденций: 4. методические разработки на выявление ценностных ориентации Солдатов а Г.У. Психология межэтнических конфликтов. М., 1998. С. 389. . Кроме того представлена комплексная методика ЮНЕСКО. Описанию перечисленных методик посвящена эта глава. Стимульный матери ал к трем последним разработкам подготавливался в 1989-1994 гг. группой сотруд ников сектора социально-психологических проблем национальных отношен ий Института этнологии и антропологии РАН. Разработки прошли широкую ап робацию в массовых этносоциологических исследованиях, дипломных и асп ирантских работах психологического факультета МГУ. ДТО разрабатывался для исследования эмоционально-оценочного компонен та этнического стереотипа. Он широко используется психологами в исслед овании межгрупповых и межличностных отношений. Это оригинальная модиф икация метода семантического дифференциала (СД). Создавая эту методику, авторы исходили из того, что особенность восприятия этнических групп по шкале «нравится - не нравится», как правило, состоит в том, что одни и те же к ачества, приписываемые и своей, и другой общности, могут интерпретироват ься по-разному. В случае расположения этнических групп на противоположн ых полюсах данной шкалы, добродетель одной группы («мы - экономны, бережли вы») рискует превратиться в порок другой («они - жадны, скупы»). То, что приме нительно к собственному народу определяется как настойчивость, твердо сть характера, применительно к «чужаку» может называться упрямством. Это определило подбор шкал по следующему принципу. Из двух антонимов тип а «щедрый - жадный» выбиралось только негативное качество «жадный», а в к ачестве противовеса - «золотая середина»: «экономный». На основе такого принципа подбора мы как раз и получены шкалы, полюса кот орых различаются по эмоциональным параметрам, в то время как их смысловы е значения могут расцениваться как достаточно близкие. Пары качеств выб ирались из массива личностных характеристик, наиболее часто приписыва емых представителям собственной и других этнических групп и рассматри вались как стереотипные в отечественных и зарубежных социально-психол огических исследованиях. Учитывались их частотные характеристики (Час тотный словарь русского языка, 1977), исключались метафоры, архаизмы, вульга ризмы, синонимы. Диаметральность характеристик в выделяемых парах каче ств оценивали эксперты - профессиональные психологи. Для качеств каждой пары эксперты должны были найти определенную позицию на шкале «привлек ательный-- непривлекательный». Данная ось оценки выступила в качестве фи льтра, дифференцирующего пары признаков с наиболее расходящимися эмоц иональными значениями. Полный вариант ДТО представляет набор 20 пар качеств, размещенных на одно й карточке. Второй сокращенный вариант, чаще применяемый исследователя ми, включает 12 пар качеств. На стандартном бланке ДТО обычно представлено 4 карточки. Инструкция испытуемому. Оцените последовательно по предложенным характ еристикам себя, «идеал», «типичного» представителя своей национальнос ти и т.д. Оценку каждого качества вписывайте в соответствующую клетку. Ка чества оцениваются по 4-балльной шкале: 1 - данное качество отсутствует, 2 - к ачество выражено слабо, 3 - качество выражено средне, 4 - качество выражено в полной мере. Бланк ДТО дипломатичный навязчивый гордый общительны й высокомерный лицемерный активный бесхарактерный остроумный поклади стый ехидный агрессивный экономный упрямый находчивый настойчивый х итрый жадный темпераментный педантичный осторожный акку ратный трусливый вспыльчивый На карточке полюса шкал размещены по оп ределенному принципу: + - + + - - + - + + - - + - + + - - + - + + - - Здесь «-» соответствует негативному полюсу шкалы, а «+» - «золотой середин е». В каждой строке пары качеств, например, «дипломатичный - лицемерный» с оответственно представлены порядковыми номерами: 1-6; 2-4; 3-5. ДТО позволяет измерить следующие параметры этнических стереотипов: ам бивалентность, выраженность и направленность. Их количественные показ атели рассматриваются как индикаторы эмоционально-оценочного компоне нта этнического стереотипа. Амбивалентность характеризует степень эмоциональной определенности стереотипа. Высокая неопределенность и, следовательно, высокий коэффиц иент амбивалентности (А) будут зафиксированы в случае низкой поляризации оценок противоположных качеств каждой пары, когда респондент не отдает четкого предпочтения позитивному или негативному полюсу оценки. Общий коэффициент амбивалентности определяется с учетом коэффициенто в амбивалентности всех 20 пар как их среднее арифметическое. Знак эмоцион альной определенности - «позитив» или «негатив» - можно установить на ос нове соответствующих коэффициентов выраженности и направленности. Выраженность (интенсивность) стереотипа отражает силу стереотипного э ффекта. Вычисление коэффициента выраженности 5" основано на подсчете чис ла четко поляризованных пар качеств. Коэффициент по одной паре качеств б удет тем выше, чем больше расстояние между парами качеств. Подсчет коэфф ициента выраженности производится с учетом знака оценок. В результате э того выявляется не просто интенсивность стереотипа, но и его позитивная или негативная направленность. Общий коэффициент выраженности данного стереотипа определяется с учет ом коэффициентов выраженности всех пар качеств как их среднее арифмети ческое. Направленность стереотипа характеризует знак и величину общей эмоцион альной ориентации субъекта по отношению к данному объекту. Числовое зна чение диагностического коэффициента О близко числово му значению коэффициента выраженности, но «более чувствительно» к изме нению знака стереотипа. Подходы к интерпретации результатов, полученных на основе ДТО, могут быт ь дополнены вспомогательными показателями. Речь идет не об абсолютных з начениях коэффициентов, а о соотносительных. Так, если требуется оценить уровень самооценки с помощью ДТО, обычно пользуются абсолютным показат елем диагностического коэффициента образа «Я». Однако при о дном и том же значении этого показателя у двух испытуемых уровень самооц енки может быть проинтерпретирован в одном случае как высокий (в случае, если диагностический коэффициент образа «Я» равен или даж е превышает аналогичный показатель для образа «Идеал»), а в другом - как оч ень низкий (если дистанция между диагностическими коэффициентами обра зов «Я» и «Идеал» будет значительной). Поэтому для анализ а самооценки корректнее использовать показатель, в числовом выражении представляющий собой разность между диагностическими коэффициентами образа «Идеала» и образа «Я». Аналогичный подход возможен и при выделении иных вспомогательных пока зателей, в частности, показателя этнических предпочтений. Удобной модел ью системы этнических предпочтений может служить степень совпадения о бразов этнических групп с образом «Идеал». В числовом выражении данный п оказатель представлен разностью между диагностическими коэффициента ми образа «Идеал» и образа типичного представителя какой-либо национал ьности. Проранжировав результаты сопоставления образа «Идеал» с типаж ами различных этнических групп, исследователь получит информацию об об щей системе этнических предпочтений данного респондента. Удобной моделью для анализа этнической идентификации и межэтнической дифференциации служит степень совпадения образа «Я» с образами различ ных этнических групп. В числовом выражении показатель этнической идент ификации рассматривается как разность между диагностическими коэффиц иентами, с одной стороны, образа «Я» и, с другой, автостереотипами и гетеро стереотипами. Очевидно, что чем ближе к нулю будет величина данного пока зателя, тем более схожи по направленности эмоционально-ценностные комп оненты образа «Я» и групповых образов, а значит, тем выше уровень этн ической идентификации (при сравнении с автостереотипом) и ниже уровень м ежэтнической дифференциации (при сравнении с гетеростереотипами). Чем б олее отличной от нуля будет величина данного показателя, тем более чуждо й ощущает респондент ту или иную этническую группу. Важное значение, как и в других показателях, имеет его знак, то есть воспринимает ли он себя в к ачестве более (в случае положительного значения) или менее (при отрицате льных значениях) достойного человека по сравнению с типичными представ ителями данной национальности. При сопоставлении образа «Я» с типажами ра зличных этнических групп можно получить целый ряд показателей этничес кой идентификации, проранжировав и сопоставив которые, исследователь б удет иметь информацию о том, с какой этнической группой испытуемый идент ифицирует себя в наибольшей степени, а с какой - в наименьшей Солдатова Г.У . Психология межэтнической напряженности. М., 1998. С. 360-368.. Главная задача методической разработки «Типы этнической идентичности » - определение тенденций трансформации этнического самосознания в усл овиях роста межэтнической напряженности. Одной из форм кризисных транс формаций этнической идентичности является рост этнической нетерпимос ти. Толерантность - нетолерантность, главная проблема межэтнических отн ошений в условиях роста межэтнической напряженности, явилась ключевой социально-психологической характеристикой при конструировании данно го опросника. Степень этнической толерантности оценивалась на основе с ледующих критериев: уровня «негативизма» в отношении к собственной и др угим этническим группам, уровня эмоционального реагирования на иноэтн ическое окружение, степени выраженности агрессивных и враждебных реак ций по отношению к другим группам. Типы идентичности с различным качеством и степенью выраженности этнич еской толерантности были выделены на основе широкого диапазона шкалы э тноцентризма, начиная от «отрицания» идентичности, когда фиксируется н егативизм и нетерпимость по отношению к собственной этнической группе, до национального фанатизма - апофеоза нетерпимости и высшей степени нег ативизма по отношению к другим этническим группам. В результате серии экспертных оценок и пилотажных исследований были от обраны 30 суждений-индикаторов, интерпретирующих конец фразы: «Я такой че ловек, который...». Индикаторы отражают отношение к собственной и другим э тническим группам в различных ситуациях межэтнического воздействия. Инструкция испытуемому . Ниже приводятся высказывания различных людей по вопросам национальных отношений, национальной культуры. Подумайте, насколько ваше собственно е мнение совпадает с мнением этих людей. Определите свое согласие или не согласие с данными высказываниями. БЛАНК «ТИПЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ». Я - ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ Со гласен Скорее согласен В чем-то согласен, в чем-то нет Скорее не согласен Не согласен 1. предпочитает образ жизни своего народа, но с боль шим интересом относится к другим народам 2. сч итает, что межнациональные браки разрушают народ 3. ча сто ощущает превосходство людей другой национальности 4. сч итает, что права нации всегда выше прав человека 5. считает, что в повседневном общении национальность не имеет значения 6. пр едпочитает образ жизни только своего народа 7. об ычно не скрывает своей национальности 8. сч итает, что настоящая дружба может быть только между людьми одной национа льности 9. часто испытывает стыд за людей своей национально сти 10. считает, что любые средства хороши для защиты инт ересов своего народа 11. не отдает предпочтения какой-либо национальной культуре, включая и свою собственную 12. нередко чувствует превосходство своего народа н ад другими 13. любит свой народ, но уважает язык и культуру други х народов 14. считает строго необходимым сохранять чистоту на ции 15. трудно уживается с людьми своей национальности 16. с читает, что взаимодействие с людьми других национальностей часто бывае т источником неприятностей 17. безразлично относится к своей национальной прин адлежности 18. испытывает напряжение, когда слышит вокруг себя чужую речь 19. готов иметь дело с представителем любого народ а, несмотря на национальные различия 20. считает, что его народ имеет право решать свои про блемы за счет других народов 21. часто чувствует неполноценность из-за своей нац иональной принадлежности 22. считает свой народ более одаренным и развитым по сравнению с другими народами 23. считает, что люди других национальностей должны быть ограничены в праве проживания на его национальной территории 24. р аздражается при близком общении с людьми других национальностей 25. в сегда находит возможность мирно договориться в межнациональном споре 26. с читает необходимым «очищение» культуры своего народа от влияния други х культур 27. не уважает свой народ 28. с читает, что на его земле все права пользования природными и социальными ресурсами должны принадлежать только его народу 29. н икогда серьезно не относился к межнациональным проблемам 30. с читает, что его народ не лучше и не хуже других народов Методическая разработка «Этническая аффилиация» Цель разработки - исследование этнических эмоциональных тенденций. В ка честве эмпирических оснований изучения использовались три критерия, с реди них подчинение индивидуальных целей групповым, выраженная иденти фикация со своей этнической группой, восприятие себя как части группы, а группы как продолжения самого себя. Инструкция испытуемому. Ниже приводится ряд высказываний. На с интересует Ваше мнение относительно этих суждений. Укажите, пожалуйст а, согласны Вы с ними или нет. Бланк «Этническая аффилиация» Согласен Не согласен Не знаю (ТАБЛИЦА) 1. Надо стремиться поддерживать обычаи, традиции и образ жизни своего народа 2. В своих поступках следует руко водствоваться скорее личными интересами, чем какими-либо другими, в том числе и национальными 3. Взаимопонимание в семье совер шенно не зависит от того, к какой национальности принадлежат члены этой семьи 4. Каждый человек несет в себе дол ю вины за ошибки, совершенные его народом 5. Современному человеку его нац иональность должна быть безразлична 6. В жизни необходимо придержива ться норм и правил, выработанных в культуре своего народа 7. Народам, исповедующим одну и ту же религию, легче понять друг друга 8. В жизни необходимо жить своим у мом без опоры на нормы и правила поведения, принятые у того или иного наро да 9. Интересы народа должны быть ва жнее, чем проблемы и интересы отдельной личности 10. Взаимопонимание между народа ми не зависит от того, какую религию они исповедуют 11. Если в семье появляется челове к другой национальности, то это скорее всего осложнит взаимопонимание 12. Человеку необходимо ощущать с ебя частью какого-либо народа 13. Никогда нельзя сказать, что отд ельный человек несет в себе характерные черты своего народа 14. Современному человеку не обяз ательно чувствовать себя частью какого-то народа 15. Человек всегда должен помнить о своей национальности 16. Отдельный человек не может отв ечать за дела своего народа 17. Народные обычаи и традиционны й образ жизни устарели и не нужны современному человеку 18. За национальностью человека в сегда можно увидеть его народ Индикаторы, отражающие высокую потребность в этнической принадлежности: 1, 4, 6, 7, 9, II, 12, 15, 18. Индикаторы, отражающ ие низкую потребность в этнической принадлежности: 2, 3, 5, 8, 10, 13, 14, 16, 17 Солдатова Г .У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. С. 399-402.. Цель методики - измерение в пред елах психологической универсалии «индивидуализм--коллективизм» групп овых ценностных ориентации в четырех сферах жизненной активности: орие нтации на группу, ориентации на власть, ориентации друг на друга и ориент ации на изменения. Шкала «ориентация на группу--ори ентация на себя» рассматривается на основе таких параметров, как внутри групповая поддержка (взаимовыручка--разобщенность), подчиненность груп пе (подчинение-- самостоятельность) и традиционность (верность традициям -- разрушение традиций). Ориентация на изменения рассматривается в диапа зоне «открытость переменам--сопротивление переменам» по параметрам: от крытости-- закрытости культуры (открытость--замкнутость), ориентации на п ерспективу (устремленность в будущее - устремленность в прошлое), степен и риска (склонность к риску - осторожность). Ориентация друг на друга - в диа пазоне «направленность на взаимодействие - отвержение взаимодействия» по параметрам: толерантности - интолерантности (миролюбие - агрессивнос ть), эмоциональности (сердечность - холодность) и мотивации достижения (ус тупчивость - соперничество). Ориентация на власть - в диапазоне «сильный с оциальный контроль - слабый социальный контроль» по параметрам: подчине ния запретительным и регулирующим стандартам общества (дисциплинирова нность - своеволие, законопослушность - анархия) и значимость авторитета ( уважение власти - недоверие к власти). Инструкция испытуемому. Как Вы считаете, насколько характер ны данные качества для Вашего народа (для другого народа)? Качества оцени ваются по 4-балльной шкале: 1 - данное качество отсутствует, 2 - качество выра жено слабо, 3 - качество выражено средне, 4 - качество выражено в полной мере. Взаимовыручка 4321 1234 Разобщенност ь Замкнутость 4321 1234 Открытость Дисциплинированность 4321 1234 Своев олие Агрессивность 4321 1234 Миролюбие Верность традициям 4321 1234 Разрушен ие традиций Осторожность 4321 1234 Склонность к ри ску Уважение власти 4321 1234 Недоверие к властям Сердечность 4321 1234 Холодность Подчинение 4321 1234 Самостоятельнос ть Устремленность в прошлое 4321 1234 Уст ремленность в будущее Законопослушность 4321 1234 Анархия Уступчивость 4321 1234 Соперничество Помимо выявления ценностных ор иентации в различных культурах, на основе данных ДТО и КЦД вычисляются т акже показатели адекватности, близости, отличительности и совпадения в заимных ожиданий. Они отражают степень совпадения содержания образов э тнических групп (см. раздел 1, глава 4). Процедура математической обработки представляет следующую последовательность: 1. Вычисление степени выраженнос ти отдельного качества. Степень выраженности качества определяется че рез коэффициент выраженности, принимающий значение от 0 до 100. Выраженност ь качества, получаемая на основе опроса мнения и выражаемая четырьмя кат егориями, приводится к коэффициенту выраженности посредством следующе й формулы: К= 1/6* [300 - 3*kl - k2+ k3+ 3*k4], где k :-- «качество не выражено», k2-- «качество выражено слабо», k3 - «качество выражено средне», Ы-- «качество выражено в полной мере». При этом очевидно, что (а) при коли честве опрошенных, отдавших предпочтение 1-й категории ответа («качество не выражено»), равном 100%, значение коэффициента выраженности равно 0; (б) при количестве опрошенных, отдавших предпочтение 2-й категории («качество вы ражено слабо»), равном 100%, значение коэффициента выраженности равно 0,33; (в) п ри количестве опрошенных, отдавших предпочтение 3-й категории («качество выражено средне»), равном 100%, значение коэффициента выраженности равно 0,66; ( г) при количестве опрошенных, отдавших предпочтение 4-й категории («качес тво выражено в полной мере»), равном 100%, значение коэффициента выраженнос ти равно 100. При каком-либо распределении предпочтений опрошенных между э тими четырьмя категориями значение коэффициента выраженности изменяе тся пропорционально предпочтениям. 2. Определение коэффициента совп адения степеней выраженности качеств в различных группах. Функция зависимости коэффицие нта совпадения от величины ерs. имеет следующий вид: F(ерs):F(0)=1D10)=ОР=-0,1*ерs+ 1, где ерs - фактическая разница между двумя сравнива емыми степенями выраженности качеств. Данная функция является линейн ой зависимостью, то есть чем больше сходства между сравниваемыми величи нами, тем больше коэффициент совпадения. Коэффициент совпадения опреде ляется следующим образом. Предварительно сравнивается фактическая раз ница по каждому качеству между двумя сравниваемыми степенями выраженн ости качеств (т.е., например автостереотип татары - гетеростереотип русск ие в Татарстане). Для этого подставляется значение фактической разницы в Р(ерs). Для вычисления общего коэффициента по вс ем качествам необходимо просуммировать значения коэффициентов по отде льным качествам и полученную сумму разделить на количество качеств. Коэ ффициент совпадения изменяется в пределах от 0 до 1. Чем больше коэффициен т, тем больше величина совпадения. В связи с тем, что вычисления про изводятся над переменными, имеющими погрешность - 10 6 , погрешность вычислений можно считать незначимой по сравнению с погреш ностью округления при получении целочисленного значения процентов. Ук азанная погрешность округления лежит в пределах 0-0,5% в соответствии с пра вилами округления. Как уже отмечалось, представлен ные методики направлены на измерение уровня межэтнической напряженнос ти и изучение эмоционально-оценочных, когнитивных и поведенческих комп онентов этнической идентичности Солдатова Г.У. Психология межэтническ ой напряженности. М., 1998. С. 381-392. . Данная модель предложена руков одителем сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения ко нфликтов профессором Валерием Тишковым и обсуждена участниками сети н а семинаре в октябре 1995 года (Лимассол, Кипр). В целях совместимости и глоба льных сравнений модель использует интерактивную матрицу, разработанну ю Верховным комиссаром ООН по делам беженцев для предупреждения переме щений населения на уровне страны, но она имеет существенно иной набор ин дикаторов и может использоваться на уровне страны, региона (республики, края, области), района и отдельной общины. С 1996 года началась работа по иссл едовательскому проекту «Этничность, конфликт и согласие» в рамках прог раммы ЮНЕСКО MOST (Management of Social Transformations). К ней были привлечены, прежде всего, те участни ки сети этнологического мониторинга, которые в ходе сложной и требующей значительных аналитических усилий апробации модели и интенсивного сбо ра дополнительных материалов продемонстрировали высокое качество рез ультатов. Авторы проекта исходили из пред ставления, что сравнительный анализ конфликтных ситуаций и развитие об еспечивающей его информационной сети являются важными элементами этно политологической экспертизы, призванной обеспечить взвешенные и сбала нсированные решения в области разрешения конфликтов. Интерактивная матрица Категория № Индикатор Оценка Среда и ресурсы 1. Состояние воды (питьевая, ирриг ация, водные пути, промысел) 2. Земельные ресурсы (качество и ц ена, размер на человека, доступ, лес и др. угодья) 3. Недра (использование, доступ, по льзователь, дивиденды) 4. Техногенное воздействие (опас ные производства, выбросы, отходы, изъятия, компенсации) 5. Бедствия и катастрофы (стихийн ые, экологические, промышленные, спровоцированные) Демография и миграции 6. Расселение (динамика численно сти, этнические пропорции, степень и динамика урбанизации) 7. Смешанные браки и степень разв одов 8. Естественное движение населен ия (рождаемость, смертность, продолжительность жизни) 9. Механические движения населен ия (миграции, беженцы и переселенцы, временные жители) Власть, государство и политика 10. Государственно-административ ный статус 11. Доктрина и режим власти (федера лизм, унитаризм, местное управление, партии и движения, выборы и смена вла сти, госпрограммы разного уровня) 12. Этническое представительство (в органах власти, бизнесе, информационной и научно-образовательной сфе ре) 13. Отношения «центр-периферия» (п равовые основы, переговоры, контакты, выгоды и обязанности) 14. Права человека и коллективные права (правовая обеспеченность, нарушен ия, контроль, правозащитная деятельность) 15. Общественный порядок и контроль за оружием, судебные разбирательства и исполнение). 16. Компетенция и авторитет властей и лидеров. 17. Официальная символика и календарь. Эк ономика и 18. социальная сфера. Производство и динамика цен. 19. Уровень и расхождение доходов. 20. Занятость и безработица. 21. Разделение труда (этническое, региональное, отраслевое, на уровне обмен, обмен услугами, торговое посредничество, престиж занятия). 22. Социально-профессиональная мобильность (продвижение этнических групп , изменение статуса в трудовой деятельности, наличие маргиналов и их сос тав). 23. Участие в приватизации, купле-продаже земли. 24. Состояние социальной защищенности. 25. Преступность и бытовое насилие. Ку льтура, 26. образование, информация Культурное доминирование. 27. Религиозная жизнь (конфессиональный состав и изменения, наличие и досту пность храмов, возможность отправлять обряды, наличие и состояние святы нь, лидеры и прозелитская деятельность, роль в государстве, регионе, обще ние). 28. Языковая ситуация (законы и инструкции, язык власти, бизнеса, образовани я, информации и межгрупповых контактов). 29. Школьное образование (доступ, обеспеченность, гарантии, состав учителей , учебные материалы). 30. Высшее образование (условия поступления, состав студентов, содержание п рограмм, студенческая жизнь). 31. С редства массовой информации (структура, состав, контроль, характер прогр амм, этнический состав журналистов и телеведущих). 32. Т радиционные праздники и обряды (условия, поддержка властей, политическа я окраска, участие различных групп населения). 33. И сторический дискурс. Ко нтакты и 34. Групповые требования и жалобы. стереотипы 35. П рошлые конфликты и коллективные травмы. 36. Э тнические стереотипы (положительные, отрицательные, распространенност ь и использование, обидные клички, официальные противоречия). 37. И зменения в самосознании (отношение этнического и гражданского, местног о и регионального, возрождение старых идентичностей и появление новых). 38. М ифы, страхи и слухи. 39. Н аличие групповой идеи и идеологии. 40. У ровень толерантности (межгрупповые ненависть, стычки, насилие). Вн ешние 41. Наличие и влияние диаспор (соседи, столичная, условия зарубежная). 42. С табильность / нестабильность соседних и пограничных регионов и стран. 43. В лияние глобального соперничества. 44. Т ерриториальные претензии и проблема границ. 45. В нешние связи и сотрудничество. 46. М еняющийся внешний имидж (страны, региона, республики, народа, общины, режи ма в регионе, республике, стране, мире). Су мма оценок по модели в целом. По каждой категории экспертами подсчитыв ается количество баллов от -10 до +10, далее определяется сумма оценок в целом . В случае, если количество баллов отрицательное, то существует возможность этнического конфликта, при по ложительной сумме баллов - этническую ситуацию в регионе, республике, го сударстве можно оценивать как благоприятную Модель этнологического мо ниторинга. Ставропольский край. М., 2001. С. 21-25.. Представленные в этой главе мет одики должны использоваться комплексно для получения более полного пр едставления об этнических отношениях в стране. В этом случае будет возмо жно прогнозирование и раннее предупреждение межэтнических конфликтов. В дальнейшем должны разрабатыв аться программы и методы этнологического исследования представляющие специализированный социально-психологический инструмент мониторинг а уровня межэтнической напряженности и характера этномобилизациооных процессов. На его основе будет возможна не только текущая диагностика со стояния межэтнических отношений и выявлений очагов межэтнической напр яженности, но и прогнозирование темпов ее роста и распространения, а так же прогнозирование этнических миграций. Межэтническая напряженность - э то многоуровневый и динамический социально-психологический феномен. М ежэтническая напряженность является психологической основой дезинте грационных процессов между народами. Понимание этих процессов необход имо для разработки стратегий предотвращения этнических конфликтов и и х регулирования. Основные положения, описывающи е межэтническую напряженность как социально-психологический феномен и раскрывающие психологическую опору этнонационализма и основу дезинте грационных процессов в полиэтническом обществе, таковы: Межэтническая напряженность п ереструктурирует внутриэтнические и межэтнические отношения между на родами. Эти трансформации имеют психологическую природу и выражаются в форме этнической границы, разделяющей и дифференцирующей этнические г руппы. При ведущей роли национальных элит этнические группы перестраив аются изнутри, концентрируя свои усилия на создании и укреплении этниче ских границ, на основе которых в свою очередь изменяются отношения между народами. По мере роста межэтнической напряженности этнические границ ы становятся все более искусственными, а вопрос этнокультурного многоо бразия групп сменяется проблемой развития противоречий между их требо ваниями. Главным инструментом, с помощью которого этнической группе удается очертить надежные и заметные грани цы, является этничность. Это форма социальной идентичности, приобретающ ая особое значение в полиэтническом обществе в кризисные периоды его ра звития. В этом случае этничность как центральный поведенческо-мотиваци онный конструкт этнического самосознания становится важнейшей осново й внутригруппового и межгруппового взаимодействия и призмой, через кот орую преломляется окружающий мир. Выполняя функцию внутриэтнической и нтеграции, этничность оказывает влияние на развитие дезинтеграционных тенденций в обществе в целом. Внутри самой группы происходит трансформация отношений на основе усиления солидаризации, этнополитич еской и этнокультурной мобилизации. Ее способы задаются этнокультурны ми и этнопсихологическими характеристиками группы и формирующимися на их основе поведенческими структурами этничности. Через различные формы этнополи тической мобилизации происходит переструктурирование в системе межэт нических отношений. В условиях роста межэтнической напряженности активизируются защитные психологические механизмы этн ических групп как самостоятельных и целостных субъектов деятельности. Основа их активизации - нарушение компенсаторной связи между коллектив ным бессознательным и сознанием. Они выполняют регулятивные и компенса торные функции в процессе взаимной адаптации групп друг к другу в пробле мных ситуациях. Универсальными межкультурными защитными механизмами я вляются социально-поведенческие механизмы, регулирующие межгрупповое восприятие. Среди них: накопление и устойчивость негативной информации, избирательность восприятия на эмоциональной основе, усиление межгрупп овых и уменьшение внутригрупповых различий, генерализация эмоций по эт ническому критерию, перенос ответственности и вины на другие группы и вн ешние обстоятельства, недооценка или переоценка различий в культурах, э моциональная инверсия, негативная проекция. Помимо универсальных социальн о-поведенческих механизмов для разных культур могут быть характерны сп ецифические защитные механизмы. Межэтническая напряженность к ак динамический феномен характеризуется периодами роста и спада напря женности. Это выражается в изменении психологического состояния взаим одействующих этнических групп и этномобилизационных процессов в общес тве. Исследование межэтнической напряженности в диапазоне от скрытой ф оновой напряженности к проявлениям агрессии и насилия в отношениях меж ду народами определило выделение четырех фаз: латентной, фрустрационно й, конфликтной и кризисной. Переход к очередной фазе означает каждый раз достижение определенных критических рубежей, оценка которых необходим а для диагностики уровня межэтнической напряженности и предупреждения ее дальнейшего роста. По мере перехода межэтнической напряженности от с тадии латентной (фоновой) напряженности через фрустрационную к конфлик тной и кризисной, защитные психологические механизмы приобретают край ние формы. Рост межэтнической напряженно сти и активизация этно-мобилизационных процессов на психологическом у ровне выражается в следующем: (а) растет неудовлетворенность г рупповых потребностей в позитивной этнической идентичности и этническ ой безопасности; (б) повышается статус этничности в структуре групповой социальной идентичности: (в) этническое самосознание тран сформируется по типу гиперэтничности, кристаллизуются негативные обра зы; (г) растет число этнически нетерпимых лиц; (д) сокращается дистанция между этническими образами и реальными действиями. Это основные показатели у ровня межэтнической напряженности, имеющие свои критические значения в зависимости от ее фазы. На основе сравнения перечисленных показателей в различных ситуациях межэтнической напряженности были эмпирически выя влены критические точки ее перехода от одной фазы к другой, в том числе и в условиях смены фрустрационной фазы межэтнической напряженности конфл иктной, при достижении которой между народами возможны проявления агре ссии и насилия. В связи с этим были получены следующие эмпирические резу льтаты, раскрывающие социально-психологическую основу перехода межэтн ической напряженности в насильственные конфликты. Теоретические и эмпирические результаты исследования определяют его п рикладную значимость. Практические выводы могут быть суммированы след ующим образом: Должны быть разработанные программы и методы этнопсихологического исс ледования представляющие специализированный социально-психологичес кий инструмент мониторинга уровня межэтнической напряженности и харак тера этномобилизационных процессов. На его основе возможна не только те кущая диагностика состояния межэтнических отношений и выявление очаго в межэтнической напряженности, но и прогнозирование темпов ее роста и ра спространения, а также прогнозирование этнических миграций. Эмпирические и прикладные результаты исследования представляют психо логический компонент комплексной работы по развитию интеграционных те нденций в обществе. Здесь главная задача этнопсихолога заключается в ус илении взаимопонимания между народами, на основе которого возможно так же изменение позиций конфликтующих сторон. Рассмотренные в работе меха низмы межэтнического восприятия, особенности мотивационно-потребност ной сферы, принципы психодиагностики этнических образов, выявленные вз аимосвязи между установками и групповым поведением могут явиться эффе ктивной научной основой по психокоррекционной работе в целях развития взаимопонимания между народами. Теоретические и эмпирические результаты, раскрывающие глубинные психо логические механизмы и закономерности трансформации межэтнических от ношений в кризисные периоды развития общества, могут быть использованы в качестве основы «этнотерапии» как на высоком политическом уровне в пр оцессе конструирования социальных отношений с целью предотвращения ра звития дезинтеграционных тенденций в обществе, так и в практической раб оте общественных деятелей, профессиональных политиков, социальных раб отников, психологов по урегулированию этнических конфликтов и поисках способов их разрешения, по реабилитации беженцев и вынужденных пересел енцев. Что же может стать объединяющим начало для различных этносов? Сущ ествующиие общие семантические зоны - важнейшая база межкультурного по нимания. Совпадающие характеристики в представлениях народов о самих с ебе позитивны, с точки зрения самодекларации этническими группами их по зиций в сфере межгруппового взаимодействия. В такой форме кристаллизую тся сегодня на семантическом уровне остатки традиционных представлени й о советском человеке. Психологические исследования показывают, что любые мероприятия в рамк ах такой деятельности должны основываться на понимании человеческих у стремлений и особенностей как на уровне отдельной личности, так и целых групп. Главное внимание в процессе этнотерапевтической деятельности д олжно уделяться проблемам соотношения этносоциальных групповых стату сов и оценкам взаимоотношений как справедливых или несправедливых; удо влетворению этносоциальных потребностей, основанных на стремлении к п озитивной этнической идентичности; проблемам осознания и понимания ин тересов другой стороны; усилению психологического чувства межкультурн ой близости и расширению общих семантических межкультурных зон; формир ованию адекватных и позитивных образов друг друга; снятию глубинных стр ахов и укреплению взаимного доверия. Заключение XX век стал веком невероятного оживления националь ных чувств и движений, а последние два десятилетия прошлого столетия пре поднесли Европе такой многоцветный букет идей и программ этнического и национального суверенитета, такой всплеск межэтнических конфликтов, ч то побудило специалистов говорить об «этническом шоке». Можно обнаружи ть широкое многообразие интересов и форм их проявления, играющих важную детерминантную роль в возникновении этнонациональных конфликтных сит уаций; приводящих к тому, что чаще всего такие конфликты не выступают в чи стом виде, а оказываются органически сопряжены с социально-политически ми, экономическими, религиозными, территориальными и иными конфликтным и взаимодействиями. Во многом это объясняет тот факт, что конфликтные си туации не возникают неожиданно, а формируются, развиваются и могут сущес твовать на протяжении длительного времени, проявляясь на определенных этапах и при определенных катализаторах в виде кризисных всплесков меж этнического конфликта. Существует ряд факторов, определяющих возникновение этноконфликтов: а) наличие различных этнических групп или конфессий с достаточно четким административным делением, основанным на принципе этнических территор ий; б) значительная региональная дифференциация при одновременно высоком уровне централизации страны; в) действие этно-психологического фактора при появлении существенных с оциальных, политических и экономических изменений и новых политически х или экономических элит; г) слабость, неразвитость институтов и механизмов, призванных обеспечит ь предупреждение конфликтных ситуаций; д) недостаточное развитие культуры согласия в обществе, то есть система ценностей и традиций, ориентированных на предупреждение этноконфликто в. Распад целого ряда полиэтнических государств в Азии, Африке и Европе, вы сокий деструктивный потенциал дезинтеграции народов, долгое время сущ ествовавших в рамках единой государственности, дают основания считать, что этнический терроризм выходит за рамки не только национальной, но и р егиональной безопасности, приобретает все более глобальный аспект и ст ановится самой сложной проблемой современности. В современном мире проблема терроризма, особенно этнического, занимает одно из важнейших мест. На рубеже тысячелетий националисты и сепаратист ы перестали обращать внимание на такие средства борьбы как мирные перег оворы, политический компромисс, отказ от завышенных требований. Возможн о, в этом виновато само международное сообщество, не обращавшее достаточ но внимания на проблемы национальных групп, бывших колоний, на их требов ания. По этому с их точки зрения громкие террористические акты с максима льным количеством жертв являются наилучшим способом обратить на себя в нимание. Но даже достигнув определенных гарантий, террористы уже не в си лах остановиться, срабатывает фанатизм, ущемленное национальное досто инство, которое «требует» отмщения и восстановления всех ранее утрачен ных прав, территорий. Весь исторический опыт человечества свидетельствует о тесной взаимосв язи состояния межнациональных противоречий и уровня проявления террор изма. Национализм обладает исключительным потенциалом разрушения, спо собным нагнетать социальную напряженность в обществе, разжигать конфл икты, а иногда, и уничтожать целые государства. Национализм -серьезная уг роза для безопасности общества и государства, способен не только осложн ять обстановку внутри страны и на международной арене, но и порождать ма сштабные социальные конфликты, чреватые человеческими жертвами. Он тре бует от органов власти очень внимательного, корректного, предупредител ьного отношения к решению вопросов, затрагивающих межнациональные отн ошения. Следует заранее просчитывать все возможные последствия приним аемых решений. Будущее влияние терроризма может усилиться в связи с тем, что увеличивае тся потенциал их разрушительной деятельности. Речь идет как о появлении все большего числа групп и лиц, занимающихся террористической деятельн остью или могущих быть вовлеченными в нее, так и о доступе к оружию, т.е. про исходит расширение социальной базы терроризма, вовлечение в террорист ическую деятельность во многих странах мира значительного числа предс тавителей различных кругов, в той или иной мере разделяющих политически е устремления определенных террористических структур и оказывающих им ту или иную поддержку. В последние десятилетия возникло множество агрес сивных движений, проповедующих различные варианты национализма, религ иозного фундаментализма и идеи конца света - от индуистских националист ов в Индии до неофашистов в Европе, развивающихся странах и культа «Ветв и Давидовой» в США Басецкий И.И., Легенченко Н.А. Терроризм: генезис явлени я и международный опыт борьбы. Мн., 2001. С. 38.. Исследуя эволюцию терроризма, многие зарубежные террологи отмечают, чт о социальное развитие общества со многими его противоречиями и конфлик тами идет в сторону увеличения различных видов социальных групп, могущи х принять участие или участвующих в акциях терроризма. Социальные, эконо мические, политические и другие проблемы будут нарастать и поэтому с ним и будет расширяться социальная база терроризма. Расширение социальной базы терроризма, по крайней мере в регионах и отде льных странах с высоким уровнем политической нестабильности и распрос транением политического экстремизма, представляет собой в настоящий п ериод не только объективный процесс эволюции данного общественно опас ного явления, но и выступает как задача самих террористических организа ций. Названная тенденция сопряжена с оптимизацией разнообразных по хар актеру террористических проявлений, в том числе в различных демонстрат ивных, пропагандистских формах, со спекуляциями террористов вокруг воп росов некоей легитимности их деятельности с расширением политико-прав овых, социальных и технических возможностей развертывания обширной ин фраструктуры террористических организаций, с получением поддержки опр еделенных групп. Наконец, расширение социальной базы терроризма связан о также с обращением к деятельности террористического характера лиц, не относящихся к каким-либо устойчивым террористическим организациям, эк стремистским движениям. По всей видимости эта тенденция будет нарастат ь и во главу угла станет проблема обеспечения международной безопаснос ти. Некоторые обозреватели считают, что с терроризмом будет связано разв язывание третьей мировой войны. Это мнение теряет свою футурологическу ю окраску, если вспомнить о формировании международного центра террори зма, написании Бен Ладеном «Энциклопедии терроризма» и беспрецедентно м террористическом акте в США 11 сентября 2001 года. Тем не менее, взрывы в Америке и принимаемые меры борьбы с террором не дол жны привести к расширению социальной базы терроризма. Опыт свидетельствует, что необходимо менятъ правовую базу борьбы с терр оризмом, так как она не оправдывает себя, а лишь способствует (косвенно) ра звитию и эскалации терроризма; находить новые подходы к решению национа льных проблем таким образом, что бы у национальных групп не возникало же лание решать трудности с помощью терроризма. СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 1. Солдатова Г.У. Психология межэтнических конфликт ов. М., 1998. 2. Модель этнологического мониторинга. Ставропольский край. М., 2001. 3. Басецкий И.И., Легенченко Н.А. Терроризм: генезис явления и международный опыт борьбы. Мн., 2001.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Оксану сильно дразнили дети за то, что в классе у неё была самая маленькая грудь, но она продолжала вести уроки географии.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Методики прогнозирования межэтнических конфликтов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru