Курсовая: Женские благотворительные общества в России - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Женские благотворительные общества в России

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ЖЕНСКИЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ОБЩЕСТВА В РОС СИИ Курсовая работа по курсу «История социальной раб оты» Содержание: Введение Глава 1. Становление женских благотворительных обществ в России 1.1. Первые шаги 1.2. Источники средств Глава 2. Деятельность женских благотворительных обществ 2.1. Забота о детях 2.2. Трудовая взаимопомощь 2.3. Другие виды деятельности женских благотворительных обществ 2.4. Трудности Заключение ВВЕДЕНИЕ Благотворительность - это помощь нуждающимся со с тороны общественных организаций, государственных учреждений, церкви и частных лиц. Благотворительность вызывается различными мотивами: сост раданием, желанием получить благодарность со стороны правительства, ре лигиозными воззрениями. Государство к тому же всегда стремилось устран ить социальную опасность, источником которой было нуждающееся населен ие. Благотворительность - традиционная этическая и социальная норма. Канон ы мировых религий включают ее в число основных заповедей. В России благо творительность широко распространилась в 19 - начале 20 вв. О ее масштабах св идетельствовал в свое время историк М. Погодин. «Наши купцы не охотники е ще до истории. Они не считают своих пожертвований и лишают народную лето пись прекрасных страниц. Если счесть все их пожертвования за нынешнее ст олетие, то они составили бы такую цифру, какой должна бы поклониться Евро па». Барышников М. Н. История делового мира России. - М., 1994. - с. 84. Экономическое развитие России, ускоренное либерально-демократическим и реформами 60-70 гг. 19 века, привело к росту предпринимательства, накоплению капиталов. Это создавало материальную основу для ускоренного развития общественной и частной благотворительности. ??????? ?.?. ??????? ??????????? ???????????????????. - ?????? - ?? - ????,1997. - ?. 87.Развитию благотворительности способствовало и поощрительное законодательство. В 1862 г. был отменен прежний порядок отк рытия благотворительных обществ, требовавший императорского Высочайш его соизволения. Теперь разрешение на их открытие было достаточно получ ить в Министерстве внутренних дел, что упрощало процедуру необходимых ю ридических формальностей. Кроме того государство устанавливало налого вые льготы для предпринимателей-благотворителей. Так, исследователь Ощ епков Б. отмечает, что в царской России за благотворительные деяния нало ги снижались с 18 - 25 процентов до 12 - 15 процентов.* А на религиозном уровне нере дко практиковалось освобождение от уплаты всех местных налогов. Третьи м фактором роста благотворительности в России явилось осознание многи ми предпринимателями своей личной ответственности перед обществом. В о снове этого осознания была мысль о том, что Господь бог дает богатство в п ользование и обязательно потребует по нему отчета. А значит, богатый чел овек несет моральную ответственность за использование своего богатств а и должен употреблять часть средств на помощь бедствующим, нуждающимся , на поддержку науки, народного образования, здравоохранения. Известный предприниматель-меценат П. М. Третьяков в письме к своей дочери в марте 1893 г . писал: «Моя идея была с самых юных лет наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу в каких-либо полезных учреждениях: мысль эта не покидала меня никогда во всю жизнь».??????? ?.?. ????????????? ? ???????? ? ??????. - ?., 1989. - ?. 124. Система благотворительности в России во второй половине 19 в. - начале во в. представляла собой разветвленную сеть. По источникам финансирования б лаготворительность подразделялась на общественную. общественно-госуд арственную и частную. Субъектами общественной были общества, финансовые средства которых со ставлялись из взносов их членов, единовременных частных пожертвований и процентов с ценных бумаг. К этому типу относятся такие, как Общество поо щрения трудолюбия или помощи женщинам, оставшимся без средств к существ ованию (основано в 1863 г.), Общество для помощи больным и обездоленным детям «Синий Крест» (основано в 1896 г.). К общественно-государственной благотворительности можно отнести деят ельность учреждений, которые финансировались не только за счет членски х взносов, но и за счет государственных средств. Это Императорское Челов еколюбивое общество, Ведомство учреждений Императрицы Марии. Кроме тог о, существовали заведения, которые не имели специального благотворител ьного назначения, но благотворительностью занимались. Это Министерств о внутренних дел, Министерство народного образования, Министерство юст иции. Широкой благотворительной деятельностью славились московские предпр иниматели: Бахрушины, Абрикосовы, Морозовы; уральские промышленники Дем идовы; алтайские промышленники Платоновы. Одно из почетных мест в истори и России принадлежит фабриканту Третьякову, основавшему знаменитую ху дожественную галерею. Вторая половина 19 - начало 20 вв. были для России периодом взлета благотвори тельности. За последние 40 лет 19 века в стране было основано 82% всех благотво рительных заведений и 95% благотворительных обществ. Только в течение одн ого 1898 г. возможностями благотворительности воспользовались более 7 млн. человек. В благотворительных заведениях на постоянной основе получало помощь почти 500 тыс. нуждающихся. Однако не следует и преувеличивать роль благотворительности в решении социальных проблем в России того времени. Наша страна в начале 20 в. относи лась к государствам мира, имевшим самую высокую смертность населения. В 1913 г. смертность в России была в 2 раза выше, чем в США и развитых европейских странах. Эпидемии и голод уносили миллионы жизней россиян. Средняя прод олжительность жизни в стране тогда составляла всего лишь 32 года. Высоким был процент детской смертности. Из тысячи новорожденных на первом году ж изни умирало почти 300 детей, а до пяти лет умирал каждый второй ребенок .?????????? ??????. - ?????? - ?? -????, 1999. - ?. 28. Не стала массовой и частная благотворительность среди торгово-промышл енного класса России. Как считают специалисты, нет оснований преувеличи вать удельный вес прогрессивных предпринимателей-благотворителей в ср еде российской буржуазии. В стране преобладали отнюдь не Рябушинские ил и Солодовниковы, а равнодушные к простым людям их собратья по классу. Не н ужно забывать и того, что Россия по сравнению с развитыми странами была б еднее капиталами и богатыми людьми, способными сделать сколько-нибудь з начительные пожертвования. «В начале 20 в. лишь 0,5% населения страны имело го довой доход более тысячи рублей. Крупных предпринимателей во всей необо зримой России насчитывалось не более 10 тыс.». * ?????? ?.?. ??????? ?????????? ??????. ?.6. - ?., 1998. - ?.124. И все же общественная, общественно-государственная и частная благотвор ительность помогали сотням и сотням тысяч людей в их бедах и страданиях. Многочисленные благотворительные общества и заведения, индивидуальна я поддержка в определенной мере компенсировали слабость социальной по литики царской власти, сглаживая трудности повседневной жизни малоиму щих слоев населения. ГЛАВА 1. Становление женских благотворительных общест в. 1.1. Первые шаги. Делать добро, проявлять милосердие, оказывать помощь - все это особенно б лизко русским женщинам. Уже в древние времена княгини, боярыни, монахини заботились о бедных, убогих, посвящая делу благотворительности свою жиз нь. Так, сестра Владимира Мономаха Анна Всеволодовна, основала в Киеве уч илище для девиц, которых не только содержала за свой счет, но и учила писат ь, читать и ремеслам. С веками число таких подвижниц росло, превратившись, наконец, в мощное дв ижение, оформившееся в 19 столетии в женские благотворительные общества. Первой из таких организаций в России можно назвать «Женское патриотиче ское общество». Оно возникло в 1812 г., когда русские женщины, воочию наблюдая ужасы войны, старались в меру своих сил и возможностей облегчить судьбу вдов и сирот, помочь раненым и калекам. Стал существовать обычай создания благотворительных обществ женами гу бернаторов. Супруга самого популярного московского генерал-губернатор а Голицына, - Татьяна Васильевна завоевала народную любовь своей благотв орительной деятельностью. Вначале Голицына загорается идеей женского образования. В то время это была действительно проблема. Системы общеобр азовательных школ еще не существовало, Смольный институт был рассчитан на очень небольшое число воспитанниц. В 1825 году в Москве появляется Дом тр удолюбия, который затем под именем Елизаветинского института просущес твует до 1917 г. В нем бесплатно и на полном пансионе получали образование до чери младших офицеров и чиновников не выше титулярного советника. И како е! Здесь преподают математику и физику, космографию, естественные науки, географию, историю, иностранные языки, музыку и танцы, занимаются гимнас тикой. А в 1837 году Татьяна Васильевна Голицына основывает Благотворитель ное общество, которое занимается устройством школ рукоделия для девоче к по всей Москве. Княгиня считала, что каждая девочка должна не только обе спечивать своим мастерством собственную семью, но и иметь гарантирован ный приработок. Та же мысль побуждает Голицыну организовать в своем родо вом поместье Большие Вяземы кустарный промысел плетения корзин из раки тника - на это занятие она обратила внимание в Швейцарии. На ее средства шв ейцарские мастера были приглашены в Большие Вяземы, где и по сей день лоз оплетение живет как народный промысел. Еще одно из старейших женских благотворительных обществ - «Дамское попе чительство о бедных», созданное в 1845 году также в Москве. У его истоков стоя ла известная московская благотворительница Софья Степановна Щербатов а. Цель этого общества она видела в том, чтобы «открывать людей, поистине н уждающихся в помощи, особенно стыдящихся просить подаяние, и оказывать и м сообразно обстоятельствам и по мере возможности такого рода пособия, к оторые приносили бы им существенную пользу и не могли бы быть употреблен ы во зло». ?????? ?. ???????? ??????????.//??? ???????, 1997, ? 9. -?. 12. Собрав вокруг себя многих дам московского общества, С.С.Щербатова развер нула активную деятельность, разделив «Попечительство» на несколько от делений по числу частей города. К 1917 г. оно имело 18 отделений - во всех района х Москвы. В его ведении находились Мариинское училище для девиц, 5 школ, 5 пр иютов, 9 богаделен, приют для пожелавших изменить свою жизнь проституток, два убежища - для неизлечимо больных и для слепых детей, 3 лечебницы для пр иходящих больных, ясли и Александровский дом для престарелых классных д ам. В дальнейшем Общество было взято под патронат императорской семьи, ч то открыло «зеленый свет» в его деятельности, сняло трудности с изыскани ем средств и открытием благотворительных учреждений. Сотрудницы «Дамс кого попечительства о бедных» фактически состояли на государственной службе, получая награды за свою деятельность на благотворительном попр ище. Конец 19 века стал временем бурного развития женской инициативы во всех с ферах жизни, в том числе и на ниве благотворительности. К началу 20 века тол ько в Москве и Санкт-Петербурге насчитывалось более 40 женских благотвор ительных организаций. 1.2.Источники средств. Деятельность любого благотворительного общества зависит от средств, к оторыми оно располагает. Женские благотворительные общества существов али за счет пожертвований частных лиц, членских взносов, средств от сбор ов по подписным книжкам. По этим книжкам женщины собирали средства в кру гу своих знакомых. Еще одним источником служили доходы от устраиваемых в пользу общества лекций и концертов. Одним из источников средств были це рковные сборы, так называемый «кружечный сбор». Так, благодаря кружечном у сбору за 1904 г. было собрано 2 тыс. рублей. Структура женских благотворительных обществ за редким исключением был а одинакова. Общество управлялось советом или общим собранием. Последне е избирало совет, председательницу, ревизионную комиссию для учета сред ств. В обществах, находящихся под покровительством членов императорско й семьи, решающее слово при выборе председательницы и совета принадлежа ло покровителям. Большую благотворительную помощь оказывали частные лица. Говоря конкр етно о женской благотворительности, я хочу напомнить некоторые имена, ко торые вошли в историю. Кто не слыхал о знаменитых фабрикантах Морозовых? Мария Федоровна Мороз ова считала милосердие и благотворительность частью своей жизни. Она по ддерхивает своих сыновей в их благотворительных проектах и в увлечении искусством. По инициативе ее дочери Юлии Тимофеевны и на ее средства стр оится больница для малообеспеченных и переоборудуется родильный приют . За свой счет она также руководит строительством ночлежного дома на 800 ме ст. По инициативе купчихи Варвары Яковлевны Лепешкиной в 1887 г было создано же нское училище, которое готовило домашних учительниц и мастериц по рукод елию. Именно Лепешкинское училище предоставляло возможность девочкам из малообеспеченных семей приобрести профессии и по окончании училища устроится на работу. 14 лет Лепешкина занималась этим училищем, а после ее смерти по завещанию оно перешло городу Москве вместе с полумиллионным к апиталом на его содержание. Особой благотворительностью славились Алексеевы. Огромные средства вл ожили они в строительство московской городской канализации, приведени е в порядок городских бульваров, строительство ГУМа, Исторического музе я, Городской Думы и основание психиатрической больницы (Канатчикова дач а). После своей смерти Александра Владимировна Алексеева оставила на бла готворительность свыше полутора миллионов рублей. На эти деньги содерж ались два городских училища и приют с ремесленным училищем для сирот. Среди купечества было традицией отмечать память близких жестами благо творительности. Сибирский купец Медведников ушел из жизни, оставив 27-лет нюю вдову Елизавету Михайловну с двумя сыновьями. Несмотря на трудности ведения большого торгового дела, она всегда находит время позаботиться о голодных сиротах. А после своей смерти оставляет значительную сумму на устройство приюта для девочек-сирот. Сыновья строят в Иркутске приют, а п ри нем банк, длходы от которого поступают на содержание воспитательного учреждения в дань памяти их матери. Сюда принимали детей всех сословий, о ни получали образование. Именно Медведниковский приют открывает истор ию женского образования в Сибири. В 1895 г известный московский благотворитель Флор Яковлевич Ермаков завещ ал свыше 3 млн рублей на благотворительность. Семь лет душеприказчики ук лонялись от исполнения воли усопшего. Волю мужа решила выполнить вдова, Екатерина Корнильевна. Ее план оказался сложным, но очень рациональным. Она выделяет неприкосновенный капитал - для пособий бедным невестам кре стьянского и мещанского происхождения, а также для пособий городским по печительствам о бедных. Немалые суммы отпускаются Домам трудолюбия, вои нскому благотворительному обществу “Белый крест” и в распоряжение вел икой княгини Елизаветы Федоровны. Но особенно большие средства - на соде ржание богаделен имени Ф.Я.Ермакова и устройство ремесленного училища е го же имени. Екатерина Корнильевна строит в Москве два ночлежных дома на 1500 тысячи человек каждый. Глава 2. Деятельность женских благотворительных общес тв. 2.1. Забота о детях. Женщина - прежде всего мать, а посему первейшей формой женской благотвор ительности была забота об обездоленных детях. В 1845 г. под председательств ом С.С. Щербатовой создается Совет детских приютов Москвы. Приюты были ра ссчитаны и на постоянно живущих в них детей, и на приходящих. К началу 20 сто летия они действовали во всех районах Москвы. Одним из первых в России благотворительных обществ для помощи обездоле нным детям было Общество Синего Креста, созданное в 1882 г. в Петербурге. По с инему цвету печати и почетных жетонов оно и получило свое название. Иниц иатором его создания была А. С. Белецкая. Общество использовало различны е формы помощи детям: создание детских домов призрения, начальных школ, р емесленных училищ, детских больниц. Детям из бедных семей, опекаемым Общ еством, постоянно назначались денежные пособия. За счет частных пожертвований и организации благотворительных акций, « Синему Кресту» удалось накопить значительные суммы. Как сообщалось в ка лендаре Общества на 1900 г., начав с первоначальной суммы капитала в 1300 рублей , через 17 лет, в 1899 г. Общество Синего Креста располагало уже средствами в 300 ра з большими. За эти годы Общество открыло и содержало 32 учреждения для дете й и оказало разовую денежную помощь почти по 32 тыс. прошений. Одной из самых крупных женских организаций этого направления стало общ ество «Женская помощь», организованное в 1894 г. в Санкт-Петербурге. Активис тки присматривали и ухаживали за малолетними детьми из бедных семей, пок а их родители работали. Этим же занимались и сотрудницы общества «Ясли». Женщины всегда особенно чутко относились к грудным детям. В Западной Евр опе в конце 19 века по инициативе госпожи Олсен-Нобель возникла сеть общес тв «Капля молока». Появилось такое общество и в России. Члены его доставл яли молоко для младенцев, обучали матерей правилам ухода и гигиены. По ин ициативе С.А.Перец возникло общество «Муравей», которое старалось обесп ечить детей из бедных семей в холодное время года теплой одеждой. Женщины и женские благотворительные организации России активно выступ али за охрану детства. В 1907 г. представительницы женских организаций обра тились в министерство народного просвещения с предложением включить н ародные детские сады в систему государственных учебно-воспитательных учреждений. Параллельно с этим женщины на свои средства организовали ок оло 100 детских садов для детей 4-8 лет. На Первом Всероссийском женском съезд е, проходившем 10-16 декабря 1908 года, делегатки требовали запретить детский т руд до 14 лет, отменить ночные смены для подростков, ввести бесплатное обуч ение всех детей в возрасте от 7 до 14 лет. Помимо общественных детских садов и ясель, в Санкт-Петербурге и Москве д ействовали общества по защите детей от жестокого обращения со стороны в зрослых. В Санкт-Петербурге такое общество было зарегистрировано в 1904 год у. Оно имело свое убежище для детей. Во всех полицейских участках вывешив ались адреса попечителей - членов общества, куда можно было обратиться з а помощью и содействием. Женские организации заботились о детях не тольк о в столицах, но и в провинции, о чем свидетельствует энциклопедический с борник «Благотворительные учреждения России», выпущенный в 1912 году. Из 342 у помянутых в нем, более половины обществ в той или иной степени связаны с з аботой о детях. Так недостаток государственной заботы к подрастающему п околению восполнился женскими инициативами и проектами. 2.2.Трудовая взаимопомощь. В европейских государствах, благодаря вековому опыту борьбы с бедность ю, давно уже пришли к выводу, что раздача милостыни не победит бедность, иб о даровая помощь только приучает бедных к тунеядству. Выход из ситуации там видели в предоставлении нуждающимся возможности трудиться, зараба тывая на жизнь. В 1861 г. Александра Николаевна Стрекалова основала Общество поощрения тру долюбия, которое давало возможность женщинам зарабатывать на дому. Почт и сразу же развертывается сеть швейных мастерских со школами кройки и ши тья, одна за другой открываются женские ремесленные школы, Яковлевский р емесленный приют в Болшеве, Дом воспитания сирот убитых воинов. В 1893 г. Стре калова создает еще одно благотворительное общество - « Московский мурав ейник», которое имело целью предоставить работу беднейшим женщинам. Общ ество имело свой Дом трудолюбия, народную чайную и пекарню. В конце 19 - начале 20 века идею помощи трудом воплотил в жизнь «Дом трудолюби я для образованных женщин». «Помощь трудом» - таков был девиз этого благо творительного общества. Общее число тружениц Дома в 1898 году доходило до 230 человек. В конце 19 века российские женщины получили доступ ко многим недоступным для них профессиям. Они стали работать врачами, служащими в государствен ных учреждениях, появились и женщины-ученые. И возникали женские благотв орительные общества по профессиональному признаку. Например, Общество взаимопомощи врачей, Московское общество вспомоществования гувернант кам, домашним учительницам и воспитательницам, Общество для устройства и заведования убежищем для престарелых и впавших в неизлечимое состоян ие лиц женского медицинского звания. Они занимались поиском работы для ч ленов Общества, оказывали им материальную поддержку, организовывали ле чение больных, предоставляли за умеренную плату жилье и пропитание. В деятельности женских благотворительных обществ имелись, конечно, и не достатки. Обратимся к цифрам. Как известно, одним из основных направлени й деятельности обществ взаимопомощи являлся поиск работы для нуждающи хся. Например, в Общество вспомоществования окончившим курс наук на Санк т-Петербургских высших женских курсах в 1900 году обратилось с просьбой най ти работу 106 человек. Но только 68 получили ее. Многие наниматели предъявлял и в числе требований знание домашними учительницами иностранных языко в. И только в Русском женском взаимоблаготворительном обществе догадал ись организовать курсы иностранных языков. 2.3.Другие виды деятельности женских благотворительных обществ. В 1861 г. А. Н. Стрекалова организовала Общество распространения полезных кн иг. При участии выдающегося юриста М.Н. Капустина, она организует издател ьство с типографией и литографией для выпуска дешевых книг по народному и юридическому образованию, исторических рассказов, описания путешест вий. С ее помощью в Москве образуется Комиссия публичных и народных чтен ий с целой системой собственных библиотек, читален, аудиторий. Стрекалов ой также принадлежит идея создания дешевых столовых. В 1870 г. начало было по ложено созданием Школы кухарок с кухмистерской, где так называемыми про бными обедами начинают пользоваться студенты. По инициативе княгини Надежды Борисовны Трубецкой было образовано Бра толюбивое общество снабжения в Москве неимущих квартирами, где, в зависи мости от обстоятельств, можно было получить или квартиру, или пособие на ее аренду. К началу 20 века общество располагает уже без малого трехмиллио нным капиталом и 40 благотворительными учреждениями. В 1865 г. княгиня становится попечительницей Арбатского отделения Дамског о попечительства о бедных Москвы и организует ремесленную школу для мал ьчиков, названную в дальнейшем Комиссаровским училищем (в честь спасите ля Александра III). Благодаря хорошей постановке преподавания вскоре школ а превращается в техническое училище, готовившее помощников инженеров. При нем строится вагоноремонтный завод. В 1868 г. по инициативе той же Трубецкой создается Дамский комитет Московск ого отделения Общества попечения о раненых и больных воинах, преобразов анный затем в Российское Общество Красного Креста. С началом войны с Тур цией Общество организует санитарный поезд, в котором работают сестрами милосердия многие члены Красного Креста, даже сама княгиня Трубецкая в с вои 65 лет отправляется на фронт. Среди сестер милосердия, находящихся в де йствующей армии была и княгиня Шаховская, которая была инициатором созд ания первой в России общины сестер милосердия «Утоли моя печали». По подсказке знаменитого московского «доктора для бедных», тюремного в рача Ф. П. Гааза, С. С. Щербатова основывает первую в Москве Никольскую общи ну сестер милосердия. Не просто школу, но и детский приют при ней, богадель ню и лечебницу для приходящих больных. 2.4.Трудности. В своей деятельности женские благотворительные общества сталкивались со многими проблемами. На примере Московского общества улучшения участ и женщин видно, как легко загубить благое начинание. Общество постоянно испытывало недостаток средств. Просьбы об открытии того или иного завед ения ходили по чиновничьим инстанциям годами. Но основная проблема женс ких благотворительных обществ состояла в их собственной неорганизован ности. Для преодоления этой беды в декабре 1908 года был созван Первый женск ий съезд. В ходе обсуждения проблем женской благотворительности называ лись следующие недостатки: отсутствие контроля за результатами благот ворительной деятельности, неумелое и часто недобросовестное ведение д ела, отсутствие общих методов и коллективного опыта благотворительнос ти, расход средств на частные нужды сотрудников, отсутствие у призреваем ых интереса к процветанию благотворительных учреждений. В резолюции съ езда делегаты записали, что для решения всех проблем необходимо создани е Всероссийского совета по благотворительности. Но эта идея так и не был а реализована. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. С годами женские благотворительные общества теряли своих членов. Это бы ло связано с тем, что нередко члены обществ не ощущали действенной помощ и, а отчасти и с тем, что многие женщины не в состоянии были выплачивать чл енские взносы, колебавшиеся от 3 до 25 рублей в год. После 1917 г. благотворительность как общественное явление перестало суще ствовать. Власть стремилась всю деятельность по социальной защите насе ления, помощи и соцобеспечению взвалить на плечи исключительно государ ства, свернув работу благотворительных организаций. Благотворительнос ть рассматривалась не иначе как «унизительное для трудящихся принятие подачек». «Благотворительность - одно из средств буржуазии обманывать т рудящихся и маскировать свой паразитизм и свое эксплуататорское лицо п осредством лицемерной, унизительной помощи бедным в целях отвлечения и х от классовой борьбы». ???? ?.?. ? ??. ???????????? ???? ?????????? ?????? ? ??????. - ?.,1994. - ?. 123. Осуществление политики социального обеспечения на основе средств лишь госбюджета по силам экономически развитым, богатым странам. Но при госу дарстве воюющем, ослабленном военно-коммунистическими экспериментами , уповать лишь на государственное призрение и отказываться от благотвор ительности в угоду идеологическим догмам означало на деле ограничиват ь возможности оказания социальной помощи нуждающимся соотечественник ам. Хотя следует отметить, что элементы благотворительности сохранилис ь, приобретя характер обязательной повинности. Начиная с 50-х годов благотворительность в стране выступала в виде инстит ута шефства. Коллективное шефство отличается от общественной благотво рительности тем. Что оно санкционируется государственными и партийным и органами. Изменение практики шефской помощи происходит в 1987 году, когда организует ся Советский Детский Фонд им. В. И. Ленина (ныне Фонд защиты детей). В его осн ове - безвозмездная деятельность, не требующая оказания ответных услуг. Активизация процессов благотворительной деятельности началась в нача ле 90-х годов. Для этого времени характерны структурные изменения произво дственных и социальных отношений и связей. Развитие современной России не возможно без широко развитой благотвор ительности. Она важна не только для создания в обществе атмосферы социал ьной солидарности, она также может стать либерально-рыночной альтернат ивой административным способам придания экономике социального характ ера, для сегодняшней России необходимого. В годы реформ российская благо творительность возродилась, но ее облик в общественном сознании искаже н. Благотворительные мероприятия крупных финансовых и промышленных ст руктур нередко служат рекламным целям. А благотворительная помощь куль туре, образованию, здравоохранению, незащищенным социальным группам ос тается непостоянной, случайной и бессистемной. По оценкам Фирсова, рост благотворительных организаций в России следую щий: Среди московских благотворительных организаций можно выделить такие, как «Сопричастность», «Душа человека», «Московский дом милосердия». У ни х разная специфика: оказание помощи престарелым, инвалидам, душевноболь ным. В благотворительную деятельность в середине 90-х годов стали включаться коммерческо-банковские структуры. Банк «Российский кредит» провел в 1995 г . крупную акцию «Дети Севера». Ими учреждались именные стипендии для сту дентов московских вузов. Национальный резервный банк оказывает финанс овую помощь в организации выставок талантливых российских художников, помогает детским домам, поддерживает проект по выпуску книг для слепых д етей. В нашей стране стала возрождаться и церковная благотворительность, нах одящаяся долгое время под запретом. Около 30 из 200 действующих в Москве храм ов и монастырей осуществляют патронаж над домами ребенка, детскими боль ницами, пансионатами для ветеранов труда. Монастыри также занимаются пр изрением и воспитанием брошенных малолетних детей. Так, настоятельница Покровского женского монастыря в Суздале игуменья Софья с послушницам и регулярно посещает дом-интернат, доставляет туда молоко с подсобного м онастырского хозяйства. Частные фонды связаны, как правило, с именем конкретного человека. Так, фо нд Ярошинской основной своей целью считает финансирование программ по изучению последствий экологических катастроф, сбору информации, помощ и пострадавшим. Благотворительные общества, конечно, не могут помочь всем нуждающимся, о собенно когда таковых очень много. Это способно сделать только государс тво. Однако люди, испытывающие нужду, вправе рассчитывать на любую, пусть самую небольшую, общественную поддержку. Что касается конкретно женской благотворительности, то сегодня она так же переживает не самые лучшие времена. Но у нее богатая опытом и замечате льная личностями история. И это внушает надежду, что лучшие традиции про шлого будут возрождены. Ведь именно милосердие, благотворительность во все века помогали поддерживать в обществе внутреннее равновесие, позво лявшее выживать слабейшим и обездоленным, и не терять человеческого обл ика сильнейшим, власть и средства имущим. Как сказала А. Н. Стрекалова: « Бо гу угодно, чтобы богатый делал добро бедному, чтобы любовь была связью, их соединяющею. Благотворя ближним, мы сами того не замечая, делаем гораздо более для себя, чем для других». ?????? ?. ???????? ??????????.// ??? ???????, 1997, ? 8. - ?. 27. ** ??? ??. - ?. 26. А другая российская благотворительница Т. В. Голицына как-то замет ила в одном из своих писем: « Быть полезной для других - единственное оправ дание нашего земного существования».* БИБЛИОГРАФИЯ : 1. Антология социальной работы. Т. 1,3. - М., 1994 - 1995. 2.Бадя Л. В. Благотворительность и меценатство в России. - М., 1993. 3.Бадя Л. В. и др. Исторический опыт социальной работы в России. - М., 1994. 4.Барышников М.Н. История делового мира России. - М., 1994. 5.Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. - М., 1989. 6.Лебедев А. Благотворительность как норма и нормы благотворительности.// Новый мир, 1999, № 10. - с. 250 - 255. 7.Материалы по истории социальной работы в России./ Под ред. П.Я. Цитликова. - Новочеркасск, 1996. 8.Молева Н. Знакомые незнакомки.//Мир женщины, 1997, № 8. - с. 26 - 29, № 9. - с. 12 - 15. 9.Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. - М.: Большая Российская Энциклоп едия, 1994. 10.Павленок П. Д. Введение в профессию «Социальная работа». - М.: Инфра-М, 1998. 11.Пашенцева С. Дамское попечительство.// Былое. 1997, № 9.- С. 8. 12.Социальная работа. - Ростов - на - Дону., 1999. 13.Сущенко В.А. История российского предпринимательства. - Ростов - на - Дону ., 1997. 14.Фирсов М.В. История социальной работы в России. Т. 6. - М., 1998 15.Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России. - М., 1995.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ангелы работали в раю, а развлекаться летали в ад...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Женские благотворительные общества в России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru