Контрольная: Гендерные стереотипы - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Гендерные стереотипы

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Контрольная работа по дисциплине: Социология Тема: Гендерные стереотипы Содержание · Введение · 1 Гендерные стереотипы и их негативная роль в общ естве o 1.1 Фо рмирование гендерных стереотипов o 1.2 Негативная роль гендерных стереотипов в общест ве · 2 Социальные представления о предназначении муж чин и женщин в обществе · 3 Феминизм как движение женщин за свои права · Заключение · Список литературы Введение Веками у людей складывались ст ереотипные представления об образе мужчины и женщины, которые до сих пор распространяются на всех представителей того или иного пола, независим о от их индивидуальных особенностей и возраста. Эти стереотипы касаются как личностных черт мужчин и женщин, так и особенностей их поведения. Дж. Мак-Ки и А. Шериффс пришли к вы воду, что типично мужской образ - это набор черт, связанный с социально нео граничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными способно стями, активностью и эффективностью. Типично женский образ, напротив, вк лючает социальные и коммуникативные умения, теплоту и эмоциональную по ддержку. В целом мужчинам приписывается больше положительных качеств, ч ем женщинам. При этом авторы считают, что чрезмерная акцентуация как тип ично маскулинных (мужских), так и типично фемининных (женских) черт приобр етает уже негативную оценочную окраску: типично отрицательными качест вами мужчины признаются грубость, авторитаризм, излишний рационализм и т. п., женщин - формализм, пассивность, излишняя эмоциональность и т. п. Обнаружено также, что мужчины д емонстрируют гораздо большую согласованность в отношении типично мужс ких качеств, чем женщины - женских. Цель данной работы: Проанализи ровать гендерные стереотипы в обществе. Задачи работы: 1. Рассмотреть гендерные стерео типы и их негативную роль в обществе. 2. Изучить социальные представл ения о предназначении мужчин и женщин в обществе. 3. Проанализировать феминизм ка к движение женщин за свои права. 1 Гендерные стереотипы и их нег ативная роль в обществе 1.1 Формирование гендерных стереотипов Дж. Уильямс и Д. Бест предложили испытуемым из 25 стран использовать 300 наиболее употребительных прилагат ельных, описывающих личностные черты, для характеристики мужчин и женщи н. Они выявили, что мужчинам приписывались 48 слов, а женщинам - 25 (см. табл. 1). Таблица 1. Качества, ассоцииру ющиеся только с мужчинами или только с женщи нами Ка чества, ассоциируемые с мужчинами Качества, ассоциируемые с женщинами Аг рессивный, Активный, Амбициозный, Бесстрастный, Властный, Громкий, Грубы й, Дерзкий, Доминирующий, Жестокий, Жестокосердный, Заносчивый, Изобрета тельный, Инициативный, Искусный, Крепкий, Ленивый, Логичный, Мудрый, Мужес твенный, Напористый, Недобрый, Независимый, Неорганизованный, Неосторож ный, Неотесанный, Несносный, Неумолимый, Неэмоциональный, Оппортунистич еский, Прогрессивный, Рациональный, Реалистичный, Самоуверенный, Серьез ный, Сильный, Склонный к риску, Суровый, Трезвомыслящий, Тупоголовый, Убед ительный, Уверенный, Хвастливый, Храбрый. Боязливая, Добрая, Жеманная, Же нственная, Зависимая, Застенчивая, Кроткая, Любопытная, Мечтательная, Мя гкая, Мягкосердечная, Нежная, Очаровательная, Покорная, Привлекательная , Приятная, Разговорчивая, Сексуальная, Сентиментальная, Слабая, Спокойн ая, Суеверная, Тревожная, Чувствительная, Эмоциональная. Общая закономерность состоит в том, что му жчины воспринимаются как властные, независимые, агрессивные, доминирую щие, активные, смелые, неэмоциональные, грубые, прогрессивные и мудрые. О женщинах, напротив, говорят ка к о зависимых, кротких, слабых, боязливых, эмоциональных, чувствительных, нежных, мечтательных и суеверных. При этом в ряде стран при описании мужч ин и женщин была своя специфика. Например, в Нигерии слова заносчивый, гру бый, ленивый, шумный были отнесены к женщинам. В Японии хвастливыми, несносны ми и неорганизованными тоже были женщины. В одних странах (Германия, Мала йзия) дифференцировка полов была резко выраженной, в других (Индия, Шотла ндия) - слабо выраженной. В ряде стран описание мужчин было более отрицате льным. Т. И. Юферева полагает, что основ ной сферой жизнедеятельности, в которой формируются представления под ростков об образах мужчин и женщин, является сфера взаимоотношений с про тивоположным полом Юферева Т. И. Образы мужчин и женщин в сознании подрос тков // Вопросы психологии. - 1985. - № 3. С. 84-90. . Отсюда представления об образе мужч ин и женщин в каждом возрасте отражают отдельные аспекты общения: в 6-7 кла ссах - семейно-бытовые взаимоотношения (девочки и мальчики, характеризуя образ женщины, перечисляют ее обязанности как хозяйки, а характеризуя о браз мужчины как мужа, отца, подчеркивают в основном его роль как помощни ка жены по хозяйству). У подростков, отмечает Т. И. Юфер ева, представления о мужественности-женственности, очевидно, являются п росто усвоенными соответствующими взглядами взрослых и не играют суще ственной роли в регуляции их поведения. У старших школьников представле ния о мужественности-женственности базируются на взаимоотношениях с р овесниками противоположного пола, в ходе которых происходит осознание себя как представителя определенного пола, своих потребностей, связанн ых с сексуальным развитием. Эти представления проверяются на практике, в непосредственном общении с противоположным полом. Однако это лишь нача ло формирования представления о понятии «психологический пол», касающ егося только сферы взаимоотношений со сверстниками противоположного п ола. В. Г. Горчакова выявила, что в сте реотипном массовом сознании женщина воспринимается как носитель эстет ической функции: красивая, обаятельная, женственная. Об этом заявили 60 % же нщин и 68 % мужчин. Мужчина в общественном сознании должен быть мужественны м, сильным, надежным. Так считают 69 % женщин и 61 % мужчин Горчакова В. Г. Психоло гия женщины-профессионала: Автореф. дис.... д-ра наук. - СПб., 2000. . 1.2 Негативная роль гендерных с тереотипов в обществе В последние годы представления о мужских и женских половых ролях подвергаются критике со стороны ряда авторов. Представители новой точки зрения считают, что традиционные пол овые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужч ин. Они служат источником психической напряженности мужчин и непригодн ы для воспитания мальчиков. Указывается, что эти стереотипы не подходят большинству мужчин. Более того, они вредны, потому что мужчины, не принима ющие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто пытается им сле довать, совершают над собой насилие. Дж. Плек даже придерживается мнения, что, за исключением агрессивности, мужчины и женщины похожи друг на друг а в своем поведении, и их не следует дифференцировать по характеру полов ых ролей. Надо признать, что существующи е в обществе гендерные стереотипы действительно могут играть негативн ую роль, во многом искажая истинную картину. Первый отрицательный эффект за ключается в том, что существующие стереотипы образов мужчин и женщин дей ствуют как увеличительное стекло, и различия между мужчинами и женщинам и подчеркиваются в гораздо большей степени, чем есть в действительности. Второй отрицательный эффект по ловых стереотипов - это разная интерпретация и оценка одного и того же со бытия в зависимости от того, к какому полу принадлежит участник этого со бытия. Это наглядно проявилось при восприятии взрослыми детей разного п ола. Дж. Кондри и С. Кондри проделали любопытный эксперимент: испытуемым показывали фильм о девятимесячном ребенке; при этом одной половине зрителей говорилось, что этот ребенок - м альчик, а другой половине - что девочка. В одном из показанных эпизодов реб енок начинал кричать после того, как из коробки внезапно выпрыгивал попр ыгунчик. Те, кто считал ребенка мальчиком, воспринимали его «рассерженны м», а те, кто считал ребенка девочкой, воспринимали ее «испугавшейся». Опрос родителей, проведенный ч ерез сутки после рождения ребенка, показал, что девочки воспринимались б олее мягкими, миловидными, более похожими на мать; при этом отцы были боле е стереотипными в таких оценках. Характерно, что уже пятилетние дети обладают стереотипным восприятием детей разного пола. К. Смит и Л. Ба рклай показали, что одного и того же ребенка пятилетние дети описывали к ак большого, некрасивого, шумного и сильного, если считали его мальчиком, и как красивую, спокойную, слабую, если считали его девочкой. Сходный эффект выявлен и при оц енке родителями способностей своих детей. Экклз показала, что родители, исходя из существующего стереотипа, оценивали способности сына к матем атике как более высокие, нежели дочери, даже в том случае, когда их успевае мость была одинаковой. В исследованиях ряда авторов п оказано, что родители объясняют хорошую успеваемость по математике мал ьчиков их способностями, а такую же успеваемость девочек - их старанием. В ероятно, это действительно может иметь место, но не всегда. Этот эффект гендерных стереоти пов проявляется и в том, что из единичного случая делаются далеко идущие обобщения. Например, стоит женщине-водителю нарушить правила дорожного движения, как мужчины сразу восклицают: «Я же говорил, что женщины не умею т водить машину!» Здесь проявляется эффект пристрастного отношения к то й группе, к которой принадлежит оценивающий. Вильямс и Бест установили, ч то женщины неизменно демонстрировали более положительное отношение к женщинам, чем то, которое демонстрировали по отношению к женщинам мужчин ы, а мужчины в свою очередь также неизменно демонстрировали более позити вное, чем женщины, отношение к мужчинам. Третий отрицательный эффект ге ндерных стереотипов заключается в торможении развития тех качеств, кот орые не соответствуют данному полоролевому стереотипу. Считается, например, пишет Н. Н. О бозов Обозов Н. Н. Психология взрослого человека. - СПб.: Лингва-Центр, 1997. С. 41., ч то мужчина должен быть выдержанным, уравновешенным, беспристрастным во взаимоотношениях с другими людьми. Женщина же может позволить себе капр из, а когда ее обидят, она может и поплакать. Большая эмоциональность женщ ин является одним из устойчивых гендерных стереотипов. Для лица мужского пола прослез иться - значит нарушить норму мужественности. В результате у мальчиков м ожет развиться фемифобия, т. е. страх перед проявлением у себя женственно сти. У взрослых мужчин появление этого страха может быть обусловлено пре дставлениями о том, что гомосексуализм присущ мужчинам с чертами женств енности. Поэтому мужчины с выраженным традиционным подходом к мужской р оли могут считать, что раз мужчина не должен быть эмоциональным, то незач ем совершенствовать экспрессивные способности и способность понимать эмоции других. В результате природные различия между мужчинами и женщин ами еще больше увеличиваются. 2 Социальные представления о п редназначении мужчин и женщин в обществе Социальные представления в отн ошении мужчин и женщин касаются норм их социального поведения, а также т ого, чем должны отличаться друг от друга мужчины и женщины по своим социа льным и психологическим качествам. В большинстве культур «мужское» ото ждествляется с духом, логосом, активностью, силой, культурой, рациональн остью, светом, наполненностью. «Женское» - с материей, хаосом, природой, па ссивностью, слабостью, эмоциональностью, тьмой, пустотой, бесформенност ью Современный философский словарь / Под ред. В. Е. Кемерова. - М.: Проспект, 1998. С. 179.. Во многих древних мифологиях луна, земля и вода трактуются как женско е начало, а огонь, солнце и тепло - как мужское. Мужчина выступает как носит ель активного, социально-творческого начала, а женщина - как пассивно-при родная сила. Противоположны и социальные роли, предписываемые мужчинам и женщинам. Первые являются преимущественно «инструментальными», а вто рые - «экспрессивными». Мужчина - это «кормилец», а в семье осуществляет об щее руководство и несет главную ответственность за дисциплинирование детей; женщина должна выполнять семейно-бытовые обязанности и обеспечи вать дома душевное тепло и уют. Уже из этого перечня следует, что речь идет не просто о распределении функций между мужчинами и женщинами, но и об ие рархии, подчинении женщины мужчине. В 1902 г. в России вышел труд томско го епископа Макария «Образование, права и обязанности женщины», в которо м наиболее предпочтительными для женщин сферами приложения способност ей объявлялись: ведение хозяйства и воспитание детей, а для несемейных ж енщин - обучение детей (преимущественно в младших классах), медицина (лече ние женщин), благотворительность, миссионерская деятельность. Женщинам рекомендовалось также изучение философии, психологии, логики, астроном ии, физики, но все это при условии выполнения ими хозяйственных обязанно стей. Далее автор вопрошает: «А много ли найдется у женщины времени для ум ственного труда при добросовестном исполнении ею обязанностей супруги , матери детей и хозяйки дома? Умственную работу не приличнее ли считать м еждудельем, оставивши ее, как дело, по преимуществу, мужу; а ее дело - семья и хозяйство. Для этого она и назначена, для этого даны ей и способности, как их не дано мужчине» (Образование, права и обязанности женщин, 1994, с. 25-26). Еписк оп Макарий считал, что счастье мужчины и женщины в разделении труда: муж в не дома, жена в доме; муж в народе, жена среди семьи. Анализируя образ женщины в ист ории, Дж. Хантер пришла к выводу, что в целом это образ неполноценности, а п роцесс женской эмансипации со времен глубокой античности прямо связыв ался с деструктивными социальными последствиями, с распадом морали и ра зрушением семьи. Так, одна из главных причин гибели Римской империи связ ывалась с далеко зашедшим процессом женской эмансипации. Обобщая бытовавшие традиционн ые представления о предназначении мужчин и женщин в обществе, Р. Р. Верма о тмечает, что чаще всего сущность женщины характеризовалась следующими особенностями: 1. женщина неполноценное и, в сущ ности, зависимое существо; 2. женщина низшее по сравнению с мужчиной существо, так как ей присущи крайняя ограниченность и слабость; 3. по своей внутренней сущности о на не представляет собой ценности; 4. ее основное предназначение - с лужить мужчине и быть ему полезной, вне системы сексуального партнерств а и материнства ее существование бессмысленно и имеет второстепенное з начение; 5. сама по себе женщина самоотвер женна, любяща, терпима, нежна и сентиментальна, что и является ее высшими д обродетелями. «Давно известно, что в организа ции каждого конкретного общества большое значение имеет определение р оли полов. Но лишь недавно мы стали понимать, насколько трудно установит ь специфику каждого пола. Подход к этой проблеме зависит от типа культур ы, уровня научных знаний и идеологической основы данного общества. Мир н е стоит на месте ни в социальном, ни в биологическом смысле. По мере прибли жения к концу столетия существенный прогресс биологии и генетики корен ным образом меняет наши представления о роли, обязанностях и специфичес ких чертах мужчин и женщин, хотя еще 20 лет назад эти характеристики считал ись бесспорно однозначными. Можно с уверенностью сказать, ч то с начала XIX в. до 1960-х гг. существовавшее на Западе определение роли полов за редким исключением не менялось. Для этого периода характерно четкое р азграничение функций мужчин и женщин, доводившееся в некоторых случаях до бескомпромиссного дуализма в рамках жесткой иерархической модели. Е го сторонники апеллировали к природе, религии и традициям, которые якобы существовали с древнейших времен. Женщина рожала детей и вела хозяйство . Мужчина завоевывал мир и отвечал за жизнь семьи, добывая для нее все необ ходимое в мирное время и защищая ее в годы войны. Весь миропорядок держался на э том разграничении полов. Любое совпадение или смешение ролей рассматри валось как угроза освященным веками устоям, казалось чем-то противоесте ственным, отклонением от нормы. Роли полов определялись соотве тственно «месту» каждого из них. Для женщины - это в первую очередь дом. Вн ешний мир - мастерские, фабрики и деловые конторы - принадлежал мужчине. Ра зделение мира по признаку пола (в общественной и частной жизни) привело к появлению двух строго противоположных установок в отношении мужчины и женщины, определявшихся их специфическими чертами. Находившаяся в дома шнем уединении женщина вела хозяйство, растила детей, хранила семейный о чаг. Для этого ей не нужны были смелость, честолюбие, решительность, предп риимчивость. Мужчина же, напротив, ведя каждодневную борьбу за существов ание, должен был не уступать другим представителям своего пола и потому воспитывал в себе качества, считавшиеся для него естественными» Бадинт ер Э. Курьер ЮНЕСКО. - 1986. - апрель. С. 14.. В настоящее время многие из эти х представлений потеряли свою силу, т. е. стали предрассудками, однако сам по себе вопрос о предназначении мужчин и женщин не потерял свою остроту. Так, до сих пор дискутируется вопрос о том, может ли женщина выполнять рол ь эффективного лидера в семье и на производстве. Мешают объективному реш ению этого вопроса существующие в обществе гендерные стереотипы. Н. Порт ер с соавторами давали испытуемым фотографии «группы выпускников унив ерситета, работающих над исследовательским проектом». Они предлагали и м высказать свое мнение по поводу того, кто из изображенных на фотографи и внес наибольший интеллектуальный вклад в данный проект. Когда группа н а фотографии состояла из одних мужчин, испытуемые преимущественно выби рали того из них, кто сидел во главе стола. Когда группа была разнополой, т оже преимущественно выбирали мужчину, занимавшего эту позицию. Но если в о главе стола сидела женщина, то ее игнорировали. Каждый из мужчин на рису нке выбирался на роль лидера в три раза чаще, чем все три женщины, вместе в зятые. Удивительно то, что это стереотипное представление о мужчине как о лидере было характерно и для феминисток Ильин Е.П. Дифференциальная пс ихофизиология мужчины и женщины. - М.: Изд. РГУ, 2004. С. 59.. 3 Феминизм как движение женщин за свои права Организованная борьба женщин з а равноправное положение с мужчинами началась в Англии во второй полови не XIX в. Это буржуазное женское движение получило название суфражизм (от а нгл. suffrage - право голоса), а женщин, входивших в это движение, называли суфражи стками. Свое подчиненное положение они объясняли «мужским эгоизмом». К. Миллет, например, пишет, что за угнетение женщин ответственны не несправ едливые законы или экономические системы, а мужчины; что мужчины, как кла сс, имеют интересы, противоположные интересам женщин, и, следовательно, б орьба должна вестись против власти мужчин. Вскоре в ряде стран возникли ра зличные феминистские организации, справедливо борющиеся за эмансипаци ю и равные политические и экономические права с мужчинами. Однако феминистское движение н е однородно. Есть феминистки - «сторонницы различий», которые подчеркива ют желательность женских качеств, отличных от мужских (интуиции, эмоцион альности, отсутствия эгоцентризма), и превращают их даже в источник горд ости представительниц своего пола. Эти феминистки отвергают стереотип ные качества мужчин и представления об их превосходстве. Они считают, чт о женщины по своей природе превосходят мужчин, этих «сексуальных хищник ов»; женская способность давать жизнь означает с их точки зрения то, что о ни олицетворяют «женские добродетели» трудолюбия, заботы и сотрудниче ства. С другой стороны, есть феминист ки - «сторонницы сходства», которые минимизируют гендерные различия и об ращают внимание на сходство представителей разных полов. Некоторые из ф еминистски настроенных женщин-ученых даже полагают, что если женщины за нимаются только «женскими» делами, то они сами не хотят стать людьми. Их л озунг - стать людьми, а не женщинами! Нельзя не отметить наступатель ную, порой агрессивную позицию феминисток, усиленно навязывающих свое м нение большинству женщин и предрекающих гибель цивилизации, если они не будут услышаны. Особенно это относится к американским феминисткам. В Рос сии это движение не имеет такого размаха: по данным петербургских социол огов, феминистские установки разделяют только 20 % женщин. Большинство жен щин все же считают, что главным природным предназначением женщин являет ся материнство, любовь, семья, а мужчина - это добытчик, и его главным делом в жизни должна быть работа. В стремлении ни в чем не уступат ь мужчинам и даже превосходить их эти феминистки подчас применяют для до казательства этого даже то, что доказательством быть не может. Так, Е. М. Зу йкова и Р. И. Ерусланова заявляют, ссылаясь на ученых, что уже трехлетние д евочки превосходят мальчиков того же возраста в умственных способност ях и что это различие в последующие годы только увеличивается. Опирается это мнение на то, что у женщин лучше... память. При этом в сторону отбрасывае тся доказанный факт опережающего развития, в том числе и интеллектуальн ого, девочек в детском возрасте, которое затем нивелируется, и даже выявл яется преимущество мальчиков в интеллекте. Иногда ультрафеминистки видят ущемление своих прав там, где их нет; например одна из феминисток считает, что имеется неравноправная оценка и восприятие мужчины и женщины даже с лингвистической точки зрения. Она указывает на то, что выражение «стать мужчиной» чаще всего означает «стать взрослым», тогда как выражение «ст ать женщиной» означает подчиниться мужчине и потерять свою девственно сть. В своем стремлении во всем виде ть происки мужчин одна из феминисток поставила под сомнение даже возмож ность женщин выходить раньше мужчин на пенсию. Вот что она пишет по этому поводу: «Непрямая дискриминация вообще не присутствует в качестве конц епции в трудовом праве большинства стран, однако она реально существует , обычно в виде протекционистского, по отношению к женщинам, законодател ьства. Ярким примером является более низкий для женщин возраст выхода на пенсию. Это приводит к уменьшению получаемого женщиной дохода в 2-3 раза. С крываемая за заботой о здоровье реальная причина вытеснения женщин акт ивного профессионального возраста с рынка труда заключается в том, что, с одной стороны, таким образом, осуществляется освобождение рабочих мес т для нового поколения, с другой - предполагается, что «молодые бабушки» н еобходимы для присмотра за внуками, чтобы оба родителя могли работать, т ак как пособия, которые платит государство по уходу за ребенком, малы, а за рплаты одного работающего для содержания семьи не хватает» Гапова Е. Пол и право // Дайджест теоретических материалов информационного листка «По сиделки». - СПб.: ИНФО-М, 1998. С. 48.. Конечно, в этих рассуждениях есть резон. Но нел ьзя забывать, что более ранний пенсионный возраст женщин вовсе не означа ет их обязательный уход с работы. Многие женщины работают и будучи пенси онерками. При этом во многих государствах разработаны такие законы о пен сиях, которые подравнивают женские пенсии к мужским. Заключение Итак, до сих пор в науках, изучающих половые различия, противоборствуют д ва направления: эволюционистское и культуралистское. Первое утверждае т, что мужчины и женщины таковы, каковы они есть, поскольку естественный о тбор в процессе эволюции подкреплял поведение, которое обеспечивало на шим предкам выживание и воспроизведение самих себя. Мужчины и женщины ун аследовали определенные эмоциональные реакции и шаблоны поведения, ко торые позволяют им решать задачи, связанные с выживанием и продлением ро да. При этом мужчины и женщины более схожи, чем различны. Культуралистский подход связывает различия мужчин и женщин с социализ ацией, и его сильным козырем является утверждение, что невозможно объясн ить эволюционистской теорией изменения в культурных стереотипах повед ения мужчин и женщин, произошедшие за какие-то десятки лет. На самом деле, имеют значение и биологические, и социальные факторы, и отд елить их друг от друга на практике невозможно. Всякое объяснение существ ующих психологических различий с какой-либо позиции будет односторонн им. Другое дело, что одни различия могут в большей мере зависеть от биолог ических факторов, а другие - от социальных, но и тот и другой случай не отме няют необходимость биосоциального подхода к рассмотрению различий меж ду мужчинами и женщинами. То же относится и ко многим гендерным установкам. Правда, установка уста новке рознь. Несомненно, многие установки не опираются на достоверные фа кты и биологические различия между мужчинами и женщинами, а попросту при думаны, являются мифами. Список литературы 1. Бадинтер Э. Курьер ЮНЕСКО. - 1986. - апрель. С. 14. 2. Гапова Е. Пол и право // Дайджест теоретических материалов информационно го листка «Посиделки». - СПб.: ИНФО-М, 1998. С. 48. 3. Горчакова В.Г. Психология женщины-профессионала: Автореф. дис. д-ра наук. - СПб., 2000. - 27 с. 4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. - М.: Изд. Р ГУ, 2004. - 472 с. 5. Обозов Н.Н. Психология взрослого человека. - СПб.: Лингва-Центр, 1997. - 418 с. 6. Современный философский словарь / Под ред. В. Е. Кемерова. - М.: Проспект, 1998. - 358 с. 7. Юферева Т.И. Образы мужчин и женщин в созн ании подростков // Вопросы психологии. - 1985. - № 3. С. 84-90.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сначала слоган "Папа может" использовал мясокомбинат.
Потом - производитель "Виагры".
В итоге права на него выкупил за большие деньги Ватикан.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по социологии "Гендерные стереотипы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru