Курсовая: Брак - основа семьи - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Брак - основа семьи

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 31 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Оглавление: Введение……………………………………………………………….........2 Основная часть: 1. Понятие брака…………………………………………………….3 2. Брак как основа семьи……………………………………………5 3. Заключение брака……………………………………………….16 Заключение………………………………………………………………..22 Список использованной литературы……………………………….........23 Введение Актуальность темы исследования. Брак -- древнейший институт человеческого общества -- прошла сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда человек «без роду, без п лемени» вообще не мог существовать, через «большую семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколе-ний живших в тесном контакте с «родьнёй», включавшей братьев-сватьев и других многочисленных родственников, к ну клеарной, «ядерной» семье, состоящей только из ро-дителей и детей. Таков п ройденный путь. Современное состояние семьи не внушает особого опти-мизма. Ее проблемы к ажутся порой трудноразрешимыми. Еще несколько лет назад в нашей литерат уре много писали о кризисе буржуазной семьи. Наша советская семья опреде -лилась как семья образцовая с бесконфликтным настоящим и блистательны м будущим. Сейчас в нашей печати иначе как о кризисе семьи не говорят. Встр ечаются даже утверж-дения о катастрофе семейной жизни, которую пережива ет наше общество. Цели и задачи работы. Цель данной работы состоит в рассмотрении брака - о сновы семьи. Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие частные задачи : 1. дать понятие брака; 2. рассмотреть брак как основу семьи; 3. рассмотреть заключение брака. Объект исследования - брак - основа семьи. Предметом исследования являются общественные отношения, связанные с рас смотрением брака - основы семьи. Основная часть 1. Понятие брака Закон не содержит определение понятия брака. Анализ норм СК РФ, регулиру ющих условия и порядок заключения брака, а также его правовые последстви я, позволяет выявить основные признаки брака, на основании которых брак можно определить как добровольный и равноправный союз между мужчиной и женщиной, заключенный с целью создания семьи при соблюдении условий и по рядка, установленных законом, и порождающий взаимные права и обязанност и супругов Фененко Ю. В. Социология. М., 2008. С. 48.. Под формой брака понимается установленный законом способ его заключен ия. Законной формой брака в России является заключение брака путем его г осударственной регистрации в органах загса. Государственная регистрация заключения брака имеет правоустанавлива ющее значение: с этого момента возникают взаимные права и обязанности су пругов. Государственная регистрация заключения брака имеет и доказате льственное значение: на основании произведенной актовой записи о заклю чении брака супругам выдается свидетельство о заключении брака и произ водится соответствующая отметка в их паспортах, удостоверяющие факт со стояния данных лиц в законном браке. Фактический брак, т.е. совместная жизнь мужчины и женщины без регистраци и брака в установленном законом порядке, является личным делом каждого и з них и в настоящее время не влечет никаких правовых последствий, основа нных на нормах семейного права. В России фактические браки признавались действительными наряду с зарегистрированными государством в период с 1926 г. по 1944 г. Кодекс законов о браке, семье и опеке 1926 г. приравнивал внебрачно е сожительство к зарегистрированному браку. При этом имелось в виду не в сякое сожительство, а лишь то, которое по существу было настоящей семьей. Для приравнения необходимо было доказать наличие следующих обстоятель ств: совместное проживание, ведение общего хозяйства, взаимная материал ьная поддержка и совместное воспитание детей, выявление супружеских от ношений перед третьими лицами. Это положение было отменено Указом Прези диума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. Церковный брак - это брак, заключенный по религиозным обрядам. Он также не имеет правовой силы. Гражданская (светская) форма брака, предполагающая обязательную государственную регистрацию, была введена в России вперв ые после революции 1917 года одним из первых декретов - Декретом ВЦИК и СНК РС ФСР от 18 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о детях и о введении книг актов г ражданского состояния». Церковные браки, совершенные до принятия указа нного Декрета, сохраняли свою силу и не нуждались в переоформлении в гос ударственных органах. Однако с момента принятия Декрета 1917г. заключение б рака было полностью изъято из компетенции церкви. В настоящее время СК РФ в виде исключения признает правовую силу за церк овными браками, заключенными на оккупированных территориях, входивших в состав СССР в период Великой Отечественной войны, до восстановления на этих территориях органов загса (ст. 169 СК РФ). 2. Брак как основа семьи Брак является общественным механизмом, предназначенным для регулирова ния и управления теми многочисленными человеческими отношениями, кото рые вытекают из физического факта разнополости. В качестве такого инсти тута брак функционирует в двух направлениях: 1. Регулирование личных половых отношений. 2. Регулирование передачи и получения наследства, правопреемства и общес твенного порядка, что является его более древней и изначальной функцией. Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравам и, регулирующими отношения собственности. К другим потенциальным факто рам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения. Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются на небесах. Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обрет ением. Брак есть общественный, а не церковный институт. Конечно, религия д олжна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытат ься подчинить его своему исключительному управлению и контролю Шапарь В. Б. Брак - дело тонкое. Уроки семейной психологии. М., 2004. С. 182.. Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, то можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) наход ятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону р азвития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья м ожет перестроиться, разделиться, дать начало другой. Брак как основа и ядро семьи - это санкционированная обществом (как прави ло, закрепленная законодательным актом или религиозным обрядом), социал ьно и личностно целесообразная форма половых отношений. Существуют следующие формы брака: эндогамия - брак внутри определенной г руппы (например, класса, сословия, племени); экзогамия - брак с партнером из- за пределов своей группы (чаще всего связан с запретом кровосмешения (ин цеста) между более или менее близкими родственниками); моногамия - брак, в котором состоят один муж и одна жена (парный брак); полигамия, имеющая две разновидности: полигинию, когда один муж имеет двух или более жен, и полиа ндрию, когда одна жена имеет двух или более мужей; групповой брак - два или более мужа и две или более жены. По данным статистики, и в прошлом, и в современности наиболее распростра нена полигиния (83 % современных обществ разрешают мужьям иметь две и более жены), хотя фактически подобных браков сравнительно немного. Как прежде, так и теперь позволить себе иметь несколько жен могут только состоятель ные люди. К тому же, каждая новая жена увеличивает угрозу течению семейно го процесса, усложняет характер социально-психических связей между суп ругами. Далеко не каждый мужчина готов к подобным проблемам. Как поется в известной песенке, "неплохо очень иметь три жены, но очень плохо с другой с тороны". В современном обществе возникают и иные "неформальные" брачные союзы: та к называемая шведская семья - сожительство двух пар, периодически меняющ ихся партнерами; гомосексуальная семья и семья лесбиянок. Отношение в об ществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полаг ают, что такие браки противоречат природе и нравственности и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы и толерантности (терпи мости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они р азрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены под обных союзов подвергаются преследованию и даже подлежат тюремному зак лючению. Серьезной проблемой для людей, желающих вступить в брак, является выбор брачного партнера. Решается эта проблема по-разному. В большинстве тради ционных обществ (которых и сегодня немало в Азии, Африке, Латинской Амери ке) важнейшим критерием выбора является социально-статусное соответст вие семей жениха и невесты. При этом личные симпатии молодых людей в расч ет вообще не берутся. Выбор будущего мужа или жены делают либо родители, л ибо признанные специалисты в этой области - свахи. Для того чтобы свести к минимуму нежелательные психические последствия подобного брака, испол ьзуются различные социальные технологии: 1) поддерживается соответству ющая традиция; 2) браки заключаются еще в детском возрасте, и молодые люди воспитываются, заранее зная, что они предназначены друг для друга; 3) с опр еделенного возраста (10-14 лет) юноши живут отдельно от девушек во избежание возникновения личных симпатий; 4) на молодых людей оказывается сильное п сихическое давление (угрозы, уговоры, лесть) Сатир В. Как строить себя и св ою семью. М., 2007. С. 263.. В современном демократическом обществе ценность личной свободы индиви да распространилась и на сферу семейно-брачных отношений. Решение о всту плении в брак принимают сами молодые люди. При этом, по мнению социологов, на выбор брачного партнера влияют следующие факторы: 1) гомогамия - тенденция жениться на себе подобных (соответствующих по воз расту, национальности, культуре, религии, образованию и т.п.); 2) физическая привлекательность (гармоничная внешность свидетельствуе т, как правило, о физическом и душевном здоровье человека, а значит сулит б удущее благополучие и счастливый брак); 3) соответствие (по внешнему облику и физическим данным, так как выбор парт нера, равного себе, повышает вероятность возникновения взаимности); 4) комплементарные потребности (фактор, прямо противоположный соответст вию, и означающий притяжение двух людей, имеющих противоположные социал ьно-психические качества, которые, по их мнению, дополняют друг друга). Факторы, определяющие выбор брачного партнера, непосредственно влияют на развитие последующих семейно-брачных отношений и, в частности, на пер спективу возникновения семейных конфликтов и развод. Давно отмечено, чт о в традиционных обществах семейная жизнь протекает с меньшими возмуще ниями, и разводы там чрезвычайно редки. Объясняется это тем, что выбор бра чного партнера, сделанный третьей стороной (родителями, свахой) не позво ляет супругам самим решать вопрос о продолжении или прекращении дальне йшей совместной жизни. Согласно традиции, они "навеки" отданы друг другу, и как бы друг к другу ни относились, разлучить их может только смерть Егиде с А. Учебник семейных отношений, или Брак без брака. М., 2006. С. 173.. Другое дело - современное общество, в котором решение и о вступлении в бра к, и о разводе принимают сами супруги. Здесь "факторов риска" намного больш е и соответственно гораздо больше разводов (в России, например, в конце XIX в . ежегодно распадалось около 1 тыс. браков, а в 90-е гг. ХХ в. - более 500 тыс.). Исследователи семейных конфликтов (являющихся причиной подавляющего б ольшинства разводов) отмечают, что они возникают, как правило, вследстви е 1) социокультурного несоответствия мужа и жены (разница в образовании, к ультурно-духовных интересах); 2) неурегулированности социально-ролевых о тношений (распределение семейных обязанностей); 3) психической несовмест имости (не сходятся характерами); 4) сексуальной дисгармонии (взаимная неу довлетворенность половыми отношениями). Факторами, усугубляющими дейс твие данных причин, могут быть: большая разница в возрасте супругов, в обр азовании, алкоголизм (наркозависимость) одного из супругов, легкомыслен ное отношение к браку, ранний возраст вступления в брак, неподготовленно сть к рождению первого ребенка (психическая, моральная, материальная), ма лый срок знакомства до брака, брак по принуждению и т.д. По мнению С.И.Голода, для достижения гармонии в браке супруги должны адап тироваться друг к другу на семи уровнях: духовном, психологическом, секс уальном, информационном, родственном, культурном и бытовом. При этом ада птация возможна лишь при наличии интимности - симпатии, расположенности и эротической привязанности между ними. Как известно, осуществляющаяся в старших классах подготовка к семейной жизни является последним по времени этапом формирования юношей и девуш ек как мужей и жен, непосредственно предшествующим их соответствующему поведению. Далеко позади осталось серьезно предопределяющее их взросл ую жизнь прямое усвоение родительского опыта в общении со взрослыми чле нами семьи и неизбежных для дошкольного возраста ролевых играх; незамет но прошел период расширения этого опыта во внутри- и внешкольном общении , и вот уже на повестку дня настоятельно встала проблема передачи юности всего необходимого для обретения счастья в их семейной жизни. И естественно, возникает вопрос: а что же должно входить в “список” этого необходимого? По мнению специалистов в этот “список” входит повышение о тветственности молодежи перед брачной и семейной жизнью; увеличение со циальной престижности отцовства и материнства; повышение психологичес кой готовности юношей и девушек к браку; предоставление им необходимых з наний по гигиене и уходу за ребенком, психологии дошкольного возраста, д етской психологии, психогигиене сексуальной жизни, основным проблемам взаимоотношений между супругами; наконец, освещение вопросов наиболее рационального ведения домашнего хозяйства, эффективной и экономной ор ганизации бюджета семьи. Безусловно, что все эти задачи действительно должны быть решены в целях достижения готовности молодежи к семейной жизни. Будучи по сути своей общественным явлением, семья сполна подчиняется за конам общественной жизни. Это хорошо выражено в определении К. Маркса, по которому “никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быт ь принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак. Тот, кто закл ючает брак, не творит брака, не изобретает его, он также мало творит и изоб ретает брак, как пловец - природу и законы воды и тяжести. Брак поэтому не м ожет подчиняться произволу вступивших в брак, а наоборот, произвол вступ ившего должен подчиняться сущности брака”. Дело в том, что исходным моме нтом готовности человека к браку и семье является деятельное понимание им общественной значимости своих действий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за семью и детей, добровольное принят ие неизбежных в семейной жизни хлопот и ограничение личной свободы. К сожалению, понимание этого не всегда свойственно современным юношам и девушкам, отчего сплошь и рядом переход от неформальных, основанных искл ючительно на эмоциях взаимоотношений любви и предбрачного ухаживания к формализованным, достаточно регламентированным и, главное, обязатель ным отношениям супругов как брачно-семейных партнеров оказывается для них сопряженным со значительными, прежде всего, чисто психологическими, трудностями - мучительным осознанием новизны и сложности ситуации, боле зненной перестройкой своего и чужого поведения, а также неприятным ощущ ением предопределенности и заданности Алешина Ю. Е. Индивидуальное и сем ейное психологическое консультирование М., 2007. С. 38.. Как исходное в этой связи, нужно помнить, что семья является исторически- конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и дет ьми; малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родст венными отношениями, общностью быта и взаимной ответственностью, социа льная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физ ическом и духовном воспроизводстве населения и трудовых ресурсах. И пон имать, что историческая конкретность семьи заключается в том, что она ме няется со временем, приспосабливаясь к изменяющимся общественным отно шениям (хотя и является при этом одним из наиболее устойчивых общественн ых институтов); что о системе взаимоотношений упоминается постольку, пос кольку в семье их довольно много; что малой группой семью можно назвать в связи с тем, что она вполне попадает под определение этого исходного для любого общества элемента социума, отличаясь, правда, характером объедин ения (очень личным). Социальная необходимость в семье действительно есть , ибо, исчезни она, само существование человечества оказалось бы под угро зой. И именно потому ни в одном обществе семья не была “личным делом”, ибо любое общество вправе ожидать от семьи выполнения определенных функци й, и, прежде всего двух важнейших, тесно взаимосвязанных: воспитательной и репродуктивной. Качество брака зависит от того, как семья выполняет свои основные функци и, которые соответствуют базовым потребностям человека. Эти функции сле дующие: экономическая (удовлетворение физических, материальных потреб ностей), репродуктивная (рождение и воспитание детей), эмоциональная (при нятие, любовь), социально-статусная (образование, приобретение места в со циальной иерархии, развитие чувства долга, социальная адаптация), духовн ого совершенствования (раскрытие личностного потенциала). Семья благоп олучна, если осуществляются все эти функции. Неблагополучной считается семья, в которой не реализуется хотя бы одна из функций Клауд Г., Таунсенд Д. Брак. Где проходит граница? М., 2006. С. 248.. Любой брак начинается со знакомства и выбора партнера для совместной жи зни. Влюбленные обычно уверены, что их встреча была случайной, тогда как з а ней проглядывается закономерность: как правило, дети из благополучных семей больше нравятся друг другу, так же как дети из проблемных семей пре дпочитают таких же, как они. Но если первые создают семью с большим жизненным потенциалом, то вторым это удается далеко не всегда, ибо они, подобно родителям, чаще ведут неада птивный образ жизни, используют семью как арену борьбы, перемещенной мес ти и невротического самоутверждения. Известно, что в семейной борьбе поб едителей не бывает. «Борцы» просто занимаются самоуничтожением и, в конц е концов, разводятся, вовлекая в проблемы собственных детей. Статистика свидетельствует о росте числа разводов. Сегодня распадаетс я каждый второй брак. Это всё больше заставляет задумываться о минимизац ии возможных психологических и материальных потерь для обеих сторон в с лучае развода. Одной из таких форм и есть брачный контракт, который являе тся инструментом, в известной мере препятствующим обеим сторонам испол ьзовать процедуру развода для сознательного нанесения урона друг друг у. В. Сатир утверждает, что, вступая брак, человек стремится обогатить, напол нить свою жизнь новым смыслом. Только очень странный человек, считает он а, и по очень странным причинам сознательно пойдет под венец, зная, что бра к сделает его или её жизнь еще хуже. Люди надеются на то, что после того, как они поженятся, их жизнь станет лучше и интересней. Эти надежды лежат в осн ове предполагаемой семьи. Когда надежды начинают рушиться, появляется р еальная угроза браку, хотя большинство людей, если их спросить, ответят, ч то женились по любви. “Я верю в любовь, способность любить и быть любимым. Я думаю, что любовь, вк лючая любовь и сексуальную, - самое прекрасное и полноценное чувство, кот орое может испытать человек. Не любя и не будучи любимыми, человеческая д уша и сердце застывают и умирают. Но любовь не может удовлетворить все тр ебования жизни; нам столь же необходимы интеллект, новые знания, професс ионализм” Сатир. В. Как строить себя и свою семью. М., 2007. С. 17.. В социологической науке существует следующая интерпретация понятия уд овлетворенности браком. Обобщая ряд работ, Ю. Е. Алешина обозначает удовл етворенность браком как характеристику «субъективной оценки каждым из супругов характера их взаимоотношений» Алешина Ю. Е. Индивидуальное и с емейное психологическое консультирование М., 2007. С. 12.. Семья при этом рассма тривается с точки зрения ее собственных динамических изменений, аналог ичным процессам в малой группе. Часто употребляемыми синонимами термин а «удовлетворенность браком» являются «успешность брака», «сплоченнос ть семьи», «совместимость супругов» и др. В психологической науке основные факторы, характеризующие внутрисемей ную ситуацию, получены при сравнении, с одной стороны, состоящих в браке, а с другой стороны, разведенных супругов, то есть с использованием параме тра стабильности брака. В случае осознанной неудовлетворенности обычно наблюдается открытое п ризнание супругом того, что семейные отношения его не удовлетворяют. Пок азательным при этом является указание на глобальный характер неудовле творенности - на то, что семейная жизнь не соответствует даже самым миним альным требованиям: “Наша семейная жизнь одинаково плоха и днем, и ночью ”, “Мне очень не повезло с семьей”, “Мы ошиблись, нам не бывает хорошо друг с другом”. Как правило, упоминается какое-то весьма важное и психологиче ски объяснимое обстоятельство, мешающее немедленно разойтись (чаще все го - дети или жилищно-бытовые трудности, которые возникнут при разводе). О сознанная неудовлетворенность нередко сопровождается конфликтом меж ду супругами: к констатации неудовлетворенности присоединяются выраже нные агрессивные ноты, прямые указания на то, что причиной ее является су пруг. Иначе проявляется плохо осознаваемая (“тлеющая”) неудовлетворенность. Супругом выражается относительная неудовлетворенность семейной жизн ью: “Живем нормально”, “Не хуже, чем другие люди”. Неудовлетворенность же выявляется косвенным путем. Во-первых, через выражение чувств и состояний, граничащих с прямой неудо влетворенностью: монотонность, скука, бесцветность жизни, отсутствие ра дости, ностальгические воспоминания о времени до брака. Основным мотиво м поведения в семье выступает необходимость: “Делаешь то, что нужно”, “Жи вешь так, как нужно”. Во-вторых, неудовлетворенность проявляется в многочисленных жалобах н а различные частные стороны семейной жизни. В ходе опроса супругов неред ко оказывается, что, несмотря на удовлетворенность жизнью семьи в целом, они недовольны по отдельности всеми сторонами жизни, о которых спрашива ет обследующий их врач или психолог: жильем, здоровьем, успеваемостью и п оведением детей, проведением свободного времени и т. д. В-третьих, “тлеющая неудовлетворенность” проявляется в ряде специфиче ских феноменов, наблюдаемых в жизни такой семьи. Прежде всего, это явлени е, которое уместно было бы назвать феноменом “капли дегтя”. Речь идет о ка кой-то, в большинстве случаев объективно второстепенной проблеме, котор ая в данной семье разрастается до таких размеров, что способна серьезно снизить удовлетворенность супругов семейными взаимоотношениями. Тако й “каплей дегтя” могут послужить взаимоотношения с кем-либо из родствен ников, проживающих отдельно, или разногласия по второстепенным вопроса м организации семейной жизни. Аналогичную роль играют и крупные, значимы е проблемы, которые не могут быть решены в данный момент и постоянно ощущ аются как важный фактор неудовлетворенности жизнью семьи. Вопреки известной поговорке о капле дегтя, которая всегда портит бочку м еда, в семейных взаимоотношениях наблюдается зависимость от качества п ресловутого меда: при наличии действительной неудовлетворенности семе йными отношениями мелкие проблемы относительно легко растворяются, не йтрализуются; происходит адаптация к ним. Супруги привыкают к недостатк ам друг друга, приспосабливаются к определенным трудностям семейной жи зни. В случае же “тлеющей неудовлетворенности”, напротив, указанная мелкая п роблема кристаллизует имеющуюся неудовлетворенность. По-видимому, в та ких ситуациях проявляются и защитные механизмы индивида. Через эту проб лему, и особенно через резкое преувеличение ее значимости, индивид получ ает возможность объяснить себе смутно ощущаемую им неудовлетворенност ь, на самом деле вызванную совокупностью семейных взаимоотношений. Другой специфический феномен, наблюдаемый в случае “тлеющей неудовлет воренности”, - нарастание фрустрации одного или обоих супругов: они сооб щают о том, что оба (или один из них) стали “нервными”, при этом ими же указыв ается на какие-то, на их взгляд, объективные причины этого явления (берем енность, различного рода трудности, встречающиеся в повседневной жизн и) Лавриненко В.Н., Нартов Н.А., Шабанова О.А. и др. Социология. М., 2007. С. 264.. Особенно наглядно “тлеющая неудовлетворенность” проявляется через эм оциональные взрывы, встречающиеся в семьях такого типа и нередко привод ящие к разрушению семьи, а так же в ситуациях, когда один из супругов, стол кнувшись с возможностью заново организовать свою семейную жизнь (напри мер, в повторном браке), совершенно неожиданно для себя открывает, вопрек и прежним своим представлениям, что в действительности все время был нес частлив (“не жил, а существовал”) и что он, оказывается, “может быть по-наст оящему счастлив”. Речь при этом идет не только о появившейся возможности более удовлетворительных сексуально-эротических отношений, но и об ино м уровне взаимопонимания, более содержательном досуге и т. д. 3. Заключение брака Заинтересованность государства в появлении семьи, способной выполнять свое назначение, объясняет, почему оно включает в сферу своего внимания брак, определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем сам ым по единственно возможному каналу с помощью норм семейного права созд аются препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прек ращение семейных отношений супругов путем развода подчиняется определ енным правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супруг ов, несовершеннолетних детей государства. Брак -- это союз женщины и мужчи ны, по идее заключенный пожизненно с целью создания семьи. Таково предельно лаконичное определение брака, которое может быть расш ирено путем определения его разных особенностей (союз добровольный, рав ноправный, с целью воспитания детей и т.п.). Понимание брака как союза озна чает, что заключается он на паритетных началах. Причем только между лица ми разного пола, что находит объяснение в законах человеческой природы. Не менее важно при характеристике брака сказать о его целях. Они состоят, прежде всего, в создании семьи. Если брак заключается по другим соображе ниям, есть все основания для его признания недействительным. Когда эту ц ель достичь не удается, брак обычно прекращается путем его расторжения. Все сказанное относится к сущности брака. Но он представляет собой и определенную форму семейных отношений мужич ины и женщины, определяемую СК. Однако оформление брака -- не простой симво л. Это доказательство вступления в брачную общность, которую государств о берет под свою защиту. Вот почему п. 2 ст. 1 СК провозглашает: «Признается б рак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния» «Семейный кодекс Российской Федерации» от 29.12.1995 № 223-ФЗ (ред. от 21.07.2007) // "Собрание законодательства РФ", 01.01.1996, № 1, ст. 16.. Именно такой брак порождает права и обяз анности супругов, возникающие со дня государственной регистрации брак а в этих органах. Положение о признании правовой силы лишь за браком, заре гистрированным в органах записи актов гражданского состояния, не приме няется к бракам граждан Российской Федерации, совершенным по религиозн ым обрядам на оккупированных территориях, входивших в состав СССР в пери од Великой Отечественной войны, до восстановления на этих территориях о рганов записи актов гражданского состояния. Государство прибегает к определенным правовым средствам, чтобы брачны й союз отвечал своему назначению. перечень их начинается с условий заклю чения брака, сформулированных в ст. 12 СК: взаимное добровольное согласие м ужчины и женщины, вступающих в брак; достижение ими брачного возраста; от сутствие запретов к браку, предусмотренных семейным кодексом «Семейны й кодекс Российской Федерации» от 29.12.1995 № 223-ФЗ (ред. от 21.07.2007) // "Собрание законода тельства РФ", 01.01.1996, № 1, ст. 16.. Качество брачного союза, полноценность создаваемой после его регистра ции семьи во многом предопределяет взаимное стремление сочетаться бра чными узами. Всякого рода насилие на этот счет (физическое, психическое), п арализующее волю того, кто брака не хочет, противоречит сущности брака, б езнравственно по своей сути, не соответствует требованиям п. 3 ст. 19 Консти туции РФ, предусматривающего равные права и свободы мужчины и женщины, а также равные возможности для реализации этих прав и свобод. Однако нельзя говорить об отсутствии взаимного и добровольного соглас ия на брак, если один из будущих супругов обманывает другого, скрывая от н его, например, свою тяжелую болезнь, беременность от другого мужчины, ант ипатию к будущему мужу и т.п. Подобного рода обман способен дискредитиро вать брак, разрушить его. Но оснований для признания его недействительны м здесь нет. Такой брак можно только расторгнуть на общих основаниях. В п. 1 ст. 13 СК РФ установлен брачный возраст как для мужчины, так и для женщин ы 18 лет «Семейный кодекс Российской Федерации» от 29.12.1995 № 223-ФЗ (ред. от 21.07.2007) // "Соб рание законодательства РФ", 01.01.1996, № 1, ст. 16.. К этому времени брачащиеся, во-перв ых, достигают необходимой степени физической зрелости -- к восемнадцати годам женщина без ущерба для собственного здоровья и здоровья своего по томства может выносить ребенка и произвести его на свет, а во-вторых, обла дают такой степенью психической зрелости, которая позволяет осознанно подходить к совершаемому ими жизненно важному шагу. И, наконец, в-третьих, к восемнадцати годам и мужчина, и женщина приобретают так называемую соц иальную зрелость, позволяющую им быть полностью самостоятельными, спос обными не только приобрести специальность, но и работать, содержать свою семью, детей. Правилам, касающимся брачного возраста, известно исключение. При наличи и уважительных причин органы местного самоуправления по месту государ ственной регистрации брака вправе по просьбе лиц, желающих вступить в бр ак, разрешить сделать это лицам, достигшим возраста шестнадцати лет Осип ов Г. В. Социология. М., 2008. С. 139.. В качестве уважительных причин обычно фигурирует рождение ребенка, бер еменность, совместное проживание, а также любые другие обстоятельства, к оторые оправдывают и делают целесообразным досрочное заключение брака . При этом следует иметь в виду, что такое исключение из общего правила рас пространяется на лиц обоего пола. К тому же согласия родителей несоверше ннолетних на брак не требуется. Их соображения на этот счет могут лишь уч итываться при рассмотрении вопроса о разрешении такого брака. Кроме того, субъектам Российской Федерации предоставлено право в виде и сключения с учетом особых обстоятельств допустить вступление в брак до достижения возраста шестнадцати лет. Однако порядок и условия заключен ия такого брака должны быть определены законами субъектов Российской Ф едерации у другой, более категоричный по своему характеру способ предот вращения заведомо неполноценного брака -- это установление обстоятельс тв, вовсе препятствующих заключению рака (ст. 14 СК). Здесь никаких исключен ий не существует. В исчерпывающий перечень сформулированных в законе бе зусловных запретов к браку входит пребывание лиц, намеревающихся вступ ить в брак (или одного из них), в другом зарегистрированном браке. Это озна чает, что государство защищает моногамию (единобрачие). Моногамия предст авляет собой такую форму брачных отношений мужчины и женщины, к которой человечество шло тысячелетиями. По мере эволюции общества существовавший в глубокой древности довольн о широкий круг лиц, которым разрешалось брачное сожительство, становилс я все уже и уже, пока не достиг предела -- одной пары. Это обстоятельство объ яснялось не только эволюцией экономических предпосылок развития общес тва и государства, но и стремлением свести на нет кровосмесительные родс твенные связи, чреватые появлением на свет неполноценного потомства. В наше время моногамия относится к одному из элементарных для цивилизов анного общества положений. А полигамия (многоженство) в большинстве совр еменных государств запрещена, а там, где она существует, ее престиж падае т. Следующее обстоятельство, препятствующее заключению брака, -- наличие бл изкой родственной связи: между родственниками по прямой восходящей и ни сходящей линии -- родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками, -- полно родными и неполнородными (имеющими общих отца или мать) братьями и сестр ами. Если недопустимость многоженства обусловлена многими соображения ми, в том числе и экономического характера, то запрет на брак с близкими по крови родственниками призван предотвратить появление на свет неполно ценного потомства. Тем более что в наше время насчитывается более трехсот наследственных з аболеваний, а кровная связь родителей ребенка порождает накопление пат ологических генов, вызывающих рождение ребенка-инвалида. Даже при кровн ородственной близости родителей, находящихся в более отдаленной степе ни родства, существует реальная угроза гибели плода, детской смертности , особенно в раннем возрасте, появления детей с уродствами и различного р ода аномалиями. Недопустимость браков между лицами, близкими по крови, о тносится к числу общепринятых требований современного общества. Заключению брака препятствует также признание лиц, вступающих в брак, ли бо одного из них в судебном порядке недееспособным вследствие его психи ческого расстройства. Такой запрет распространяется не на всякого, кто страдает тяжким психич еским заболеванием, слабоумием, а лишь на лиц, признанных в установленно м законом порядке полностью недееспособными. А это значит, что речь идет, во-первых, о тех, кто не способен разумно руководить своими действиями и п оступками, в том числе связанными с образованием семьи путем заключения брака, а во-вторых, о супругах, которые, как правило, не могут дать полноцен ное потомство. При отсутствии решения суда о признании гражданина недее способным запретить ему вступить в брак нельзя Кравченко А. И., Анурин В. Ф . Социология. М., 2003. С. 235.. При наличии серьезных сомнений относительно психического состояния за явителя органы записи актов гражданского состояния могут отложить на м есяц регистрацию брака, чтобы дать возможность органам здравоохранени я, а также заинтересованным лицам решить вопрос о целесообразности (неце лесообразности) предъявления в руд иска о признании недееспособным жел ающего вступить в брак. Прямая зависимость между состоянием здоровья бу дущих супругов и их детей объясняет существование правил относительно добровольного обследования лиц, вступающих в брак ст. 15 СК). Такое обследование осуществляется только с согласия будущих супругов и проводится учреждениями государственной и муниципальной системы здр авоохранения бесплатно но месту их жительства. Результаты обследовани я лица, вступающего в брак, составляют медицинскую тайну и могут быть соо бщены лицу, с которым оно намерено заключить брак -- только с согласия прош едшего обследование. И какими бы ни были эти результаты, только жениху и н евесте предстоит решать, состоится их брак или нет. Кроме того, помочь им в решении проблем, связанных с планированием семьи, рождением детей, приз ваны медико-генетические консультации, которые также проводятся беспл атно теми же медицинскими учреждениями. Своеобразным правовым барьером на пути нежелательного брака являются правила его заключения процедурного характера, которые достаточно под робно регламентируются СК. Согласно ст. 11 СК, заключение брака производит ся в личном присутствии лиц, вступающих в брак. Заключить брак по доверен ности у нас нельзя. Если намеревающиеся вступить в брак не могут прибыть в органы записи акт ов гражданского состояния вследствие тяжелой болезни или по другим при чинам, то регистрация брака в установленном законом порядке может состо яться в больнице, местах лишения свободы или ином месте, но обязательно в присутствии будущих супругов. Правило об обязательности личного прису тствия обеих сторон при регистрации брака относится к числу общепринят ых. Заключение Итак, мы дали понятие брака, рассмотрели брак как основу семьи, а также зак лючение брака. Из всего вышеизложенного можно сделать следующие выводы. Брачный союз между мужчиной и женщиной, санкционированный обществом, со ставляет основу семьи. Своим возникновением, существованием и развитие м семья обязана, прежде всего, общественным потребностям, нормам и санкц иям, предписывающим супругам заботиться о своих детях. Как социальное яв ление семья изменяется в процессе развития экономического базиса обще ства; в то же время развитие семьи обладает относительной самостоятельн остью. Диапазон принятых в современном мире подходов к семейной политике дост аточно широк: от отказа от всякой политики до сведения ее к одной из функц ий, исполняемых семьей. В этом отношении выделяется несколько основных г рупп государств. К первой группе можно отнести страны, сформулировавшие свою политику в отношении семьи и принявшие широкий подход, ориентирова нный в целом на достижение благополучия семей. Во второй группе -- страны, акцентирующие в своей политике внимание на отдельных аспектах жизнеде ятельности семьи. Третью группу составляют страны, вообще не определивш ие своей политики в отношении семьи. При этом можно выделить такие основные виды мотивации: политика стимули рования уровня рождаемости (совпадает с политикой в области народонасе ления); политика, направленная на социальную защиту семей с детьми; «нейт ральная» политика, ориентированная на поддержку всех типов семей. Список использованной литературы: 1. «Семейный кодекс Российской Федерации» от 29.12.1995 № 223-ФЗ (ред. от 21.07.2007) // "Собрани е законодательства РФ", 01.01.1996, № 1, ст. 16. 1. Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирова ние М.,2007. С. 175. 2. Волков Ю. Г. Социология. М., 2006. С. 384. 3. Гидденс Э. Социология. М.. 2005. С. 632. 4. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология. М., 2008. С. 624. 5. Егидес А. Учебник семейных отношений, или Брак без брака. М., 2006. С. 336. 6. Клауд Г., Таунсенд Д. Брак. Где проходит граница? М., 2006. С. 352. 7. Кравченко А. И., Анурин В. Ф. Социология. М., 2003. С. 432. 8. Лавриненко В.Н., Нартов Н.А., Шабанова О.А. и др. Социология. М., 2007. С. 448. 9. Осипов Г. В. Социология. М., 2008. С. 384. 10. Сатир В. Как строить себя и свою семью. М., 2007. С. 432. 11. Фененко Ю. В. Социология. М., 2008. С. 240. 12. Шапарь В. Б. Брак - дело тонкое. Уроки семейной психологии. М., 2004. С. 480.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Знаете ли вы, что в природных условиях кота никто не гладит?
А вот теперь привык, гад!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Брак - основа семьи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru