Реферат: Kорни наркомании - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Kорни наркомании

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образо вания Российской Федерации САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫ Й УНИВЕРСИТЕТ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Корни наркомании. СВОДНЫЙ РЕФЕРАТ. Выполнила: студентка 2 курса Полевикова А.А. Проверил: Колесниченко В.В. СПб., 2005г. Оглавление 1. Введение. Трагедия современно го общества……….........3 2. Цель реферата…………………………………… …………8 3. Основная часть………………………………… ……...........9 3.1. В чем корень существующей проблемы………………9 3.2. Особенности человеческих желаний… ………………10 3.3. Этапы развития желаний………………………… .......10 3.4. Духовное желание……………………………………..11 3.5. Возникновение нового вида желаний… ……………..12 3.6. Высший мир……………………………………………13 4. Выв оды……………………………………………………..15 5. Библиография……………………………………………...16 Введение. Трагедия современного общества. В настоящее время проблема наркотиков приобрета ет все больший размах во всем мире. В некоторых странах, таких, как Колумбия и Афганистан, например, основную часть дохода экономики составляют доходы от продажи наркотиков, что мож ет свидетельствовать об экономической зависимости этих стран от нарко торговли. Также наркоторговля - основной источников дохода мафиозных структур и т еррористических организаций, соответственно, незаконный оборот наркот иков приводит к росту коррупции. Сами наркоманы являются социально-опас ными элементами общества, так как за дозу способны совершить любое прест упление. Кокаиновые наркодоллары приносят миллиардные доходы колумбийским нар кобаронам. Данная проблема очень серьезна, однако люди настолько привыкли к сущест вующему положению вещей, и смирились с невозможностью ее устранения, что многие страны приходят к легализации наркотиков (например, Голландия). Общество не пытается соответствовать моральным нормам и идеалам, а подг оняет себя под рамки, в которых ему удобнее функционировать. Проблема на столько серьезна, что, постепенно, общество приходит к делен ию на две половины: потребляющие наркотики и торгующие ими. «В России распространенность злоупотребления наркотическими и другим и психоактивными веществами возросла за последнее десятилетие настоль ко резко, что в настоящее время ситуация приняла характер эпидемическог о процесса как по темпам нарастания, так и по степени распространенности наркологических заболеваний. По данным различных исследований считае тся, что каждый наркоман "заражает" от 10 до 30 человек; иначе говоря, на одного зарегистрированного наркомана приходится 10 - 30 незарегистрированных. Ро ст наркомании среди подростков в Российской Федерации в целом и в Москве растет. Распространенность употребления наркотиков и психоактивных веществ в Российской Федерации характеризуется рядом тенденций: расширением спе ктра потребляемых наркотиков; ростом числа несовершеннолетних младших возрастных групп среди наркоманов; распространением вирусоносителей СПИДа среди наркоманов. Озабоченность употреблением наркотиков среди детей и молодежи актуализируется угрозами и вызовами общественному зд оровью, антиобщественным поведением и преступностью. Результаты прово димых социологических опросов свидетельствуют, что каждый второй пред ставитель молодого поколения когда-либо пробовал наркотические и псих отропные вещества, в том числе сильнодействующие наркотики. Проблема наркомании стала трагедией современного общества. Западные э ксперты считают, что если 7% населения страны потребляют наркотики, то эта страна погибает безвозвратно. В России согласно данных статистики и соц иологических исследований употребляют наркотики более 12 % населения. В н аркотическую зависимость попадают представители всех социальных слое в общества. Соотношение мужчин и женщин среди них 3:1. Число жен щин, потребляющих токсические средства, за последнее десятилетие в наше й стране возросло в 7 раз. Количество "случайных" потребителей достигает в кр упных городах 28 % (Москва). Среди потребителей наркотиков предпринимателе й - 30%, рабочих и безработных - по 17 %, учащихся и студентов - 14 %.» (6) Для справки . «В Москве вызовы «Скорой помощи» к умирающим в на ркотической коме по количеству сравнялись с вызовами по сердечно-сосуд истым заболеваниям. Количество смертей от наркотиков в Москве ежегодно увеличивается в два раза. После юбилейного вечера, посвященного десятилетию одной из московских школ, в туалетных комнатах нашли 117 шприцов. В празднике участвовало 300 чело век». (2) В последнее время широкое распространение получила токсикомания. Совс ем еще дети (7 -16 лет) нюхают клей. Их в большом количестве можно увидеть на ул ицах наших столиц, таких, как Москва и Петербург. Они подходят к вам и прос ят денег, якобы на метро. Так же резко увеличился рост алкоголизма и табакокурения у детей, что со здает предпосылки для втягивания подростков в будущем в сети наркомани и. В Москве проводилось исследование общественного мнения по широкому сп ектру вопросов, касающихся различных аспектов, связанных с употреблени ем наркотиков. Результаты этого исследования были размещены на официал ьном сервере Правительства Москвы. Для примера, я остановилась на нескол ьких результатах опроса, которые показались мне наиболее наглядными.(6) 1. Основные причины наркомании среди н есовершеннолетних (респонденты имели возможность выбрать несколько вариантов ответа): 1. Бедственное материальное положение семей - 23 % 2. Наличие психических отклонений - 65 % 3. Бездуховность - 73 % 4. Потеря жизненных ориентиров - 75 % 5. Плохое воспитание - 66 % 6. Желание отрешиться от реального мира - 63 % 7. Втягивание в наркоманию друзьями, знакомыми - 76 % 8. Алкоголизм в семье - 27 % 9. Уход из семьи в связи с семейно-бытовыми конфликтами - 24 % 10. Пропаганда наркомании в обществе - 71 % 11. Влияние СМИ - 26 % Среди множества причин, которые побуждают юных членов общества уйти в на ркотики, респонденты выделили три наиболее важные: потеря жизненных ори ентиров - 75 %; бездуховность - 73 %; пропаганда наркомании в обществе - 71 %. Вышеназванные причины тесно связаны с такими негативными социальными явлениями, приводящими детей и подростков на путь наркомании, как: плохо е воспитание - 66 %; наличие психических отклонений - 65 %; желание отрешиться от реального мира - 63 %. Выделяются также следующие причины: влияние СМИ - 26 % (в настоящее время СМИ занимают скорее индифферентную позицию); алкоголизм в семье - 27 % (может выс тупать как поучительный пример); уход из семьи в связи с семейно-бытовыми конфликтами - 24 % (не обязательно приводит к наркотической зависимости); бе дственное материальное положение семей - 23 % (как показывают исследования по наркомании, дети-наркоманы имеются и в бедных, и в обеспеченных семьях). 2. Отношение учащихся 11-х классов средн их учебных заведений Москвы к наркотикам Однозначно положительное - 6 % Скорее положительное - 8 % Нейтральное - 11 % Скорее отрицательное - 56 % Однозначно отрицательное - 12 % Затруднились ответить - 7 % Рис. Отношение к наркотикам Более чем у половины опрошенных старшеклассников скорее отрицательное отношение к наркотикам - 56 %. Однако число респондентов, однозначно отрица тельно относящихся к наркотикам, невелико - 12 %. У многих старшеклассников нейтральное и даже положительное отношение к наркотикам - 25 %. Эта та группа лиц, с молчаливого согласия которой происхо дит сбыт и реализация наркотических средств, которые, учитывая неустойч ивость юношеской психологии при определенных обстоятельствах, сами мо гут стать лицами, принимающими наркотики, либо распространяющими их. Опрос выявил группы старшеклассников, явно или косвенно симпатизирующ им наркотикам. Однозначно положительное отношение к наркотикам - 6 % опрош енных (скорее всего, употребляют наркотики и находят для этого моральное оправдание). Скорее положительное отношение - 8 % (скорее всего, употребляю т наркотики, но сомневаются в целесообразности этого, либо предпринимаю т попытки отказаться от этой привычки). Таким образом, ориентировочное ч исло старшеклассников, более или менее приобщенных к наркотикам среди о бщего числа московских школьников составляет около 14 %. 3. Вероятность употребления наркотико в респондентами : 1. Не употребляли наркотики никогда в жизни - 27 % 2. Употребляли 1-2 раза в жизни - 35 % 3. Употребляли несколько раз в жизни - 14 % 4. Употребляют несколько раз в месяц - 8 % 5. Употребляют несколько раз в неделю - 5 % 6. Употребляют каждый день - 2 % 7. Затруднились ответить - 9 % Рис. Вероятность употребления наркотиков Я предполагаю, что реальная картина по 2 и 3 вопросам гораздо хуже, необход имо учитывать тот факт, что люди опасаются признаваться в употреблении и хорошем отношении к наркотикам. «Каждый отец и каждая мать живут сейчас в страхе: а вдруг их ребенок по глу пости, по неосторожности, один раз попробовав, станет наркоманом? Как его уберечь? То, что происходит сейчас в России, можно определить одним словом - наркоп ожар. В крупных городах страны до пятидесяти процентов молодых людей уже попробовали, что такое наркотики. Это - начало национальной катастрофы. Общество оказалось беспомощным: оно ничего не может противопоставить к ульту наркотиков, возникшему в молодежной среде. Родители не знают, что с казать детям. Учителя не знают, как воздействовать на учеников.»(2) И все же, по настоящему, глубина существующей трагедии открывается твоем у взгляду, только тогда, когда ты оказываешься лицом к лицу с ужасающими п римерами действительности. Вот какой « страшный прообраз России», открылся взгляду врач а-психотерапевта из г. Екатеринбурга Владимиру Лозову: «Двор, в котором мы жили и в котором вырос мой сын, был на редкость многоде тным. И надо же так совпасть, почти все - одногодки. Двадцать три пацана и де вчонки - ровесники! Так сложилось, что со временем мы переехали на другую квартиру и в старый наш двор я попал через много-много лет. Понятно, что стал узнавать, расспра шивать про своих друзей, про друзей сына. С моими-то все в порядке - живут, работают. А вот сверстников моего сына - нет . В самом прямом смысле - в жизни нет. Из двадцати трех мальчишек и девчонок только трое - дожили до восемнадцати лет! Всех остальных - двадцать человек - в отрочестве еще скосили наркотики. Подростковая наркомания разрушает организм с самого начала его станов ления. Мы проводили исследования и установили: тот, кто в раннем возрасте начинает употреблять наркотики, выдерживает в среднем семь лет такой ж изни. А дальше - небытие. И все эти годы меня преследует неотвязно одна пугающая мысль: не есть ли с удьба мальчишек с нашего двора прообраз России, образ будущего России? Если вы скажете, что я преувеличиваю, то я отвечу так: эту опасность у ж лучше преувеличить, чем преуменьшить. В молодежной среде это даже не мода, не эпидемия, а - пандемия. То есть массо вое, чуть ли не всеобщее заражение, которое принимает иногда самые чудов ищные формы. Например, как чума расползается новое поветрие - разводить н аркотики кровью. О средневековой дикости и тупости можно и не говорить - я только о медицинском факторе. В поселке Верхняя Салда Свердловской обла сти, где впервые и были обнаружены наркотики на крови, почти все наркоман ы, молодые совсем люди, оказались зараженными СПИДом. А иначе и быть не мог ло... И пусть я снова преувеличиваю, но мне кажется, что нынешнее поколение под ростков и юношей мы уже потеряли. Задача в том, чтобы сохранить последующ ие поколения, остановить расползание раковой опухоли. Иначе судьба маль чишек с нашего двора в Екатеринбурге в действительности и в полной мере станет будущей судьбой России. Для справки . Болезнь номер один в мире по распространенности и опасности даже не СПИД, а - вирусный гепатит. В последнее пятилетие в Рос сии смертельный вирус в большинстве случаев заражает молодых людей при внутривенном введении наркотиков. При обследовании в городе Верхняя Пы шма Свердловской области половина больных вирусным гепатитом оказалас ь наркоманами». (2) Огромные деньги тратятся на распространение наркотиков - с одной сторон ы и на лечение наркоманов и борьбу с наркотиками - с другой (создаются доро гостоящие клиники, фонды помощи наркозависимым, существуют мощные сило вые структуры по борьбе с наркотиками). Все меры, которые применяются в сфере борьбы с наркотиками, такие как про паганда здорового образа жизни, медицина (борется с физической зависимо стью), религии (спасают души) пока не приносят желаемого результата, число наркозависимых неуклонно растет. Интересно, что в последнее время вырос ло количество потребления наркотиков в религиозных заведениях (Израил ьские Раввины бьют тревогу). Проблема наркомании касается всех. Не надо думать, что Вас она не коснетс я, не надо закрывать на нее глаза. Если проблема наркомании обойдет лично Вас стороной, то нет гарантий, что Вы не станете жертвой наркомана-грабит еля. Цель реферата Проблема наркотиков в современном мире достаточ но исследована, описана и представлена на всевозможных докладах и конфе ренциях. Однако до сих пор эта проблема не находит своего решения. На наш взгляд, имеет смысл бороться с причиной наркомании, а не с ее следст виями. В настоящее время многие родители, учителя, психологи пытаются понять, в чем лежат корни наркомании, что такого сделать, как воспитывать ребенка, чтобы он не стал наркоманом. Ведь наркоманию можно считать жизненным кра хом, тупиком, неудачным родительским опытом воспитания. В чем же берет исток наркомания: в семье, в неправильном воспитании, в личн ости, в окружении или в самой природе человека? Почему один человек наход ит в себе силы отказаться от употребления наркотиков, а другого пагубная страсть затаскивает в свои сети? Множество трудов написано на эту тему, н о однозначного ответа на эти вопросы как не было, так и нет. Цель данного реферата - попытаться разобраться, в чем особенность природ ы человека, существует ли в нем предрасположенность к употреблению нарк отиков, а также, в чем ресурсы этой же человеческой природы для выхода из з ависимости. На каком этапе развития человека, и по каким причинам может произойти ух од человека от реальности к иллюзорной жизни с наркотиками? Почему в нас тоящее время наркомания приобретает все больший размах? И где искать пут и разрешения данной проблемы? Данный реферат написан на основе материалов науки каббала (слово «кабба ла» означает в переводе с иврита -- получение). Наука каббала - это наука о по стижении человеком единого закона мироздания. Мне показался интересны м взгляд этой науки на природу человека, и я попыталась изложить его, прим енительно к интересуемой нас проблеме, а именно к проблеме причины употр ебления наркотиков. Основная часть В чем корень существующей проблемы. «Наркотики известны человечеству уже тысячи лет. Интересно, что в прошло м ими не злоупотребляли, как в настоящее время. Человек не испытывал потр ебности в них, в отключении от ощущения жизни. Этого не происходило, потом у что человек был в состоянии наполнять свои желания. Он стремился к обла данию, обретению того, что видел вокруг себя, в своем мире. Все, что он желал , было в его мире, в большей или меньшей возможности досягаемости, но он ви дел цель и решал, выгодно ли ему вкладывать в ее достижения требуемые уси лия. Т.е. всегда решал вопрос идти к цели или нет, и закрывал этот вопрос, так или иначе, для себя. Не оставался в неведении, с вопросом, невыясненным и н астоятельно требующим ответа. Он тяжело работал, испытывал невероятные мучения, но видел желаемое им н аслаждение, предвкушал его. Он видел, что его можно достичь, приложив опре деленные усилия или получить в обмен на что-то. А если мечта была нереальн ой, он забывал о ней. Ведь человек, если видит цель, хотя и достаточно далек ую, он готов работать для ее достижения много лет и не нуждается в наркоти ках, как средстве отключения от действительности, потому что видит в буд ущем наполнение.»(5) Что происходит сейчас, в наше время? Кто наиболее подвержен наркомании по статистике? Так называемые «высшие» слои общества - богатые, обеспеченные люди, кото рые исчерпали все свои возможности по наполнению желаний. Грубо говоря, у них есть все, чего они могли бы желать, а ощущения наполненности как не б ыло, так и нет. Другая категория группы риска - это подростки, как из неблагополучных се мей, так и из семей, совершенно обычных. Что же происходит с ними? Еще тольк о вступая в жизнь, они смотрят на опыт своих родителей и видят тщетность в сех их попыток стать счастливыми, удовлетворить свои желания. И более то го, сами цели и желания, к которым стремились их родители, кажутся им совер шенно незначительными и не стоящими того, чтобы прилагать усилия для их достижения. Естественно, помимо этих двух категорий существуют различные вариации путей прихода человека к наркотикам. Я взяла эти два примера, чтобы показ ать кардинальное различие в социальном статусе и в то же время, найти общ ий корень исследуемой нами проблемы. Что объединяет эти две категории, н е схожие и по возрасту и по социальному статусу и развитию? А корень один - ощущение пустоты и бессмысленности своего существования и поиск способов избежать этого страшного ощущения. Поиск ощущения напо лненности, вопреки своей природе, особенности которой мы рассмотрим в сл едующем разделе. Когда обращаются к наркотикам? Когда человек не видит вообще наполнения , к которому стоит стремиться в рамках нашего мира. Тогда, за неимением ник акой возможности достичь желаемого, у него нет другого выбора, как тольк о отключить себя от ощущения нехватки наполнения - принимать наркотики. А ведь если бы видел источник своего наполнения, не возникло бы необходи мости обращаться к наркотикам. Причину такого положения вещей можно обнаружить, если углубиться в иссл едование природы желаний человека. Вот как описываются человеческие же лания в науке каббала. Особенности человеческих желаний. Человек ощущает удовлетворение от наполнения его потребностей: матери альных, моральных, интеллектуальных и физических. Удовлетворение или наслаждение ощущается только при наличии очень сил ьного желания -- когда ясно, чего желаешь. Получаемое наслаждение немедленно уменьшает желание, что в свою очеред ь, уменьшает и наслаждение. Максимальное же наслаждение ощущается при первом контакте желаемого с желаемым, это похоже на то, когда первый кусочек пищи ощущается во рту. Но затем голод пропадает, желание уменьшается, происходит насыщение. И у же не ощущаешь от каждого кусочка пищи того наслаждения, которое было в н ачале обеда. Поэтому, гурманы оставляют на конец обеда самые лакомые блюда, чтобы вос полнить уменьшенное желание большим наслаждением. Если мы обратим внимание на наши наслаждения знаниями, властью, богатств ом, сексом и пищей, то увидим, что все они уменьшаются при получении желаем ого. Нередко человек работает десятки лет, чтобы приобрести желаемое, но, обретая его, теряет ощущение наслаждения. Именно исчезновение ощущения наслаждения и вызывает в нас порыв к поиск у новых наслаждений. Реклама, мода и т.п. поставляют нам новые желания, а погоня за их наполнени ем захватывает нас целиком, потому что мы предвкушаем наслаждение. После получения желаемого мы вновь нуждаемся в погоне за новым наслажде нием. И этот процесс бесконечен. Оказывается, что наши желания никогда наполнить нельзя: как только напол нение, наслаждение входит в желание, само желание уменьшается, вплоть до исчезновения, что ведет и к исчезновению ощущения наслаждения. В итоге человек остается пустым, будто и не получал ничего. Это вызывает р азочарование и побуждение попробовать наполнить себя еще и еще. Возникает опустошенность, депрессия -- болезнь века. Человек приходит к о щущению, что бессилен наполнить себя. Вот от этого ощущения и пытается уб ежать человек с помощью наркотиков. Этапы развития желаний В науке каббала говорится, что развитие человечества на протяжении тыся ч лет его существования -- это развитие и реализация разных уровней желан ия. Именно желания и нахождение способов их удовлетворения и определяют тот или иной уровень развития цивилизации и всего, что мы называем техно логическим и научным прогрессом. Благодаря тому, что желания постоянно совершенствуются, т.е. меняются от меньших к большим, человечество движется вперед. Можно разделить весь процесс развития человеческих желаний на пять эта пов: первичные желания -- секс, пища (сказано: «Любовь и голод миром правят»); второй этап развития желания -- стремление к богатству; третий этап развития желания -- стремление к власти и славе; четвертый этап развития желания -- жажда знаний; пятый этап развития желания -- стремление к духовному, к высшей силе, к чем у-то выходящему за пределы нашего мира. Стоит сразу дать определение понятию «духовное», как оно понимается в на уке каббала. Каббала определяет «духовное» как силу, не имеющую никакой связи с временем, пространством и материей, как силу без тела. Потребность в сексе и еде -- это животные желания, потому что их испытывают и животные. Даже находясь в полной изоляции, человек испытывает голод и с тремление к продолжению рода, т.е. к сексу. Желания богатства, власти и знаний -- это уже человеческие желания. Потому что для их удовлетворения человек должен находиться в среде себе подобн ых -- в человеческом обществе. Человек рождается, идет процесс развития животных и человеческих желан ий, а затем он обнаруживает, что их реализация не дает ему удовлетворения. Почему это происходит? Когда заканчивается, в основном, рост всех желаний в человеке, в нем обнар уживается новое желание, стремление к чему-то неясному, непостижимому, к тому, чего он точно выразить и описать не в состоянии. На все расспросы и в ыяснения человек вместо описания желаемого, отвечает, что просто желает , чего точно не знает, но не находит во всем мире, на что именно указать, как объект желаемого им. Такие люди говорят о своем состоянии как о депрессии. Это приводит к мног очисленным разводам и другим не всегда обдуманным и взвешенным решения м, а так же к началу приема наркотиков. Человеку необходимо что-то изменит ь в своей жизни, и он считает, что новое семейное состояние, новые ощущения от приема наркотиков, очевидно, принесут ему некоторое продвижение к же лаемому. Как правило, затем обнаруживается полная несостоятельность со вершенного, разочарование в новом состоянии, еще большее одиночество. Многие трактуют появление нового желания к чему-то неизвестному, как жел ание к высшему, духовному, потустороннему. Все большее количество людей ощущают в себе это и не находя источника удовлетворения возникающего же лания, пополняют ряды пользующихся наркотиками, пациентов психологов и пр. В конечном итоге, все-таки постепенно выясняется, что новое желание явля ется действительно желанием к высшему миру. Люди начинают метаться по св ету в поисках методики постижения источника духовного наполнения, сове ршать поездки в Индию и на Восток. Литература по духовным методикам и пои скам заполнила километровые полки книжных магазинов. Кто-то останавлив ается на найденном, кому-то духовное учение позволяет на время справитьс я с пагубной зависимостью, однако того наполнения, к которому возникло с тремление, человек может так и не получить. Возникает очередное разочаро вание. Что это за желание, которое не возможно удовлетворить всеми благами наше го мира? Как его описать и объяснить? В каббале я нашла следующее описание этого желания. Духовное желание. Если первые четыре категории желаний (желание тела -- к пище, крову, сексу; ж елание к богатству; желание к власти, почету; желание к знаниям) нам соверш енно понятны и ощутимы, то о духовном желании у нас нет никакого представ ления. Человек и не узнает, что такое «духовное», до тех пор, пока он удовлетворяе т свои желания посредством объектов нашего мира. Он видит эти объекты и точно знает, к чему стремится. Но когда у него возни кает желание к высшему (под «высшим» в каббале понимается сила, находяща яся вне рамок нашего мира и не постигаемая нашими пятью органами чувств), он не видит в нашем мире источника, который мог бы это желание наполнить. Ж елание к высшему это желание постичь причину, источник, корень, а также пр ичину, смысл всего существующего мироздания и своего места в нем. Человек оказывается в состоянии беспомощности и растерянности: нет бол ьше ощущения вкуса к жизни, нечем ее заполнить. Ему просто плохо. Его куда-то «тянет». Но вот куда? Он не знает, куда обратит ься, ведь источник наслаждения не виден. У человека есть возможность на к акое-то время забыться, что он, как правило, и делает. Мы задаем себе в детстве вопрос: «Для чего мы живем?» Но затем начинается п ериод взросления, и гормоны отрочества подавляют этот вопрос, подавляют желание найти смысл и источник жизни. Наши сексуальные, интеллектуальны е стремления уводят нас от его решения. Но затем этот вопрос всплывает и вновь будоражит нас. Именно поиск ответа на этот извечный вопрос, которым занимается множест во людей из поколения в поколение, оказывается, способен привести нас и к объяснению этого непонятного желания и к его удовлетворению. И более тог о, именно этот вопрос может вывести нас на совершенно иной уровень сущес твования, на котором потребность, к примеру, в употреблении наркотиков с овершенно отпадает сама собой. Возникновение нового вида желаний. В каббале совокупность земных желаний называется сердцем человека. А ча стичка (желание), помещаемая в него свыше, называется точкой в сердце. Большинство людей испытывают потребности, ограниченные рамками нашего мира. В них входят творческие, интеллектуальные, культурные устремления человека, и потребности исследования и понимания устройства нашего мир а. Это свидетельствует о том, что души этих людей еще не достигли желания к д уховному -- пятого этапа развития желаний. Такого типа души не имеют стрем лений к тому, что находится за пределами нашего мира. Но есть небольшое (пока!) количество душ другого типа. Такая душа вызывает у человека тягу к высшему и вечному. Человек пытается, как все другие, удов летвориться тем, что дает нам этот мир, но у него не получается. Он видит, как другие люди стремятся к накоплению, приобретению, богатств у и успеху, а ему это все представляется не более, чем игрой. Он участвует в этих «играх», и зачастую удачно, но это не дает ему удовлетв орения. Постепенно, пробуя себя именно в этом мире и разочаровываясь, чел овек начинает ощущать, что его душа требует другого наполнения. Получив, наконец, желание к духовному, человек чувствует, что земными нас лаждениями он себя наполнить уже не может, и потому жизнь пуста. И тогда он начинает поиск источника наполнения нового -- духовного желания (данное понятие мы рассмотрели в предыдущих пунктах). Поиск и разочарование -- спутники возникновения нового вида желания - жел ания к высшему, так характерного для нашего времени. С середины ХХ века и далее все большее число людей получают свыше желани е духовного, вызывающее в человеке противоречие, потому что возникает он о в его сердце в совокупности со всеми другими земными желаниями. Поскольку желание к духовному приходит свыше, то объекты нашего мира не могут быть его наполнителем. Высший мир. В последнее время все большее количество ученых, исходя из своих исследо ваний материи и энергии, приходят к выводу о неоднозначности нашего мира , нашей природы и начинают задумываться существовании высшего мира. Прич ем, как правило, это ученые физики-атомщики, биологи, т.е. проникающие по роду своих исследований, в ма терию. Здесь я хочу привести высказывание ученого Вернера Гейзенберга Вернер Гейзенберг -- всемирно известный не мецкий физик, создатель "матричной квантовой механики Гейзенберга", лаур еат Нобелевской премии за 1932 год "за создание квантовой механики. Рабо ты относятся к квантовой механике, квантовой электродинамике, релятиви стской квантовой теории поля, теории ядра, магнетизму, физике космически х лучей, теории элементарных частиц, философии естествознания. "Соот ношения неопределенностей Гейзенберга" утверждает невозможность одно временного точного измерения сопряженных переменных (например, коорди наты и импульса частиц), что несовместимо с принципами классической физи ки. Вместе с Полем Дираком в 1928 году Гейзенберг выдвинул идею обменног о взаимодействия, введя обменные силы. В 1943 году ввел в квантовую тео рию поля матрицу рассеяния (S-матрицу) -- важный инструмент описания взаимо действия частиц. В последние годы усилия Гейзенберга были направлен ы на создание единой теории поля. Интересны работы Гейзенберга в обл асти философии физики, теории познания, многие из которых переведены на русский язык. Гейзенберг был почетным членом многих академий наук и научных обществ. из его книги «У истоков квантовой теории»: «Чем больше областей открывае тся физикой, химией и астрономией, тем прочнее мы приобретаем привычку з аменять выражение «объяснение природы» более скромным выражением - «оп исание природы», стремясь тем самым подчеркнуть, что этот прогресс относ ится не к непосредственному знанию, а к аналитическому объяснению. С каж дым великим открытием - и это особенно хорошо можно видеть в современной физике - уменьшаются претензии естествоиспытателей на понимание мира в первоначальном смысле этого слова.» - (1) стр. 40 Можно сказать, что наука находится в настоящий момент на пороге великих открытий и для того, чтобы решить проблему наркомании, как и множества др угих проблем человечества, требуется пересмотр научного взгляда как на природу человека, так и на устройство нашего мироздания в целом. В настоящее время люди готовы представить себе высший мир как мир сил, си ловых полей, мир выше материи. Вот этим-то миром сил, мыслей и оперирует На ука Каббала. Развив в себе определенную чувствительность к миру находящемуся над ма терией, человек ощущает в нем высшую информацию, корни всего происходяще го в этом мире. Поэтому он называет раскрытие причин происходящего «Высш ий мир». Находясь одновременно в ощущении обоих миров, можно исследовать связи между мирами, как и каким образом, высший мир управляет нашим, как н исходят сигналы управления. Изучение этих зависимостей и связей и предс тавляет собой предмет изучения науки Каббала. Каббалисты говорят нам, что весь этот мир и наше пребывание в нем предназ начены только для того, чтобы мы в течение жизни раскрыли высший мир. Каббала раскрывает высший мир так же, как мы раскрываем наш мир. Мы рождае мся с пятью органами чувств и учимся воспринимать ими наш мир, постепенн о понимая то, что мы ощущаем. Однако, у нас есть еще один -- шестой -- орган чувств, который рождается вмест е с нами, но он «включается» только по нашему желанию. И называется этот ше стой орган чувств всем нам знакомым словом -- душа. Она есть в каждом, но ее надо включить, запустить ее рабочий механизм, и то гда она тоже начнет ощущать. Мир, который ощущает душа, называется Высшим миром. Чeловeк должен достичь такого состояния, такого уровня развития, чтобы он захотел включить душу и ощутить в ней Высший мир. Каббалист -- это ученый, который исследует на самом себе Высший мир. Он мож ет быть парикмахером, ученым, артистом и одновременно ощущать Высший мир . Выводы 1. Корни наркомании нужно искать в природе человеч еских желаний - их особенность состоит в том, что наши желания никогда не п олучается наполнить: как только наполнение, наслаждение входит в желани е, само желание уменьшается, вплоть до исчезновения, что ведет и к исчезно вению ощущения наслаждения. В итоге человек остается пустым, будто и не получал ничего. Это вызывает р азочарование и побуждение попробовать наполнить себя еще и еще. 2. Все желания человека можно разделить на пять уровней. Именно пятый уров ень развития желания -- стремление к духовному, к высшей силе, к чему-то вых одящему за пределы нашего мира не находит удовлетворения в нашем мире. 3. Если человек не видит возможности наполнения своих желаний - он оказыва ется в ощущении пустоты и бессмысленности своего существования. Из этой точки он может пойти в нескольких направлениях: он может отключить себя от этого болезненного ощущения с помощью наркотиков, может продолжать ж ить с этой неразрешенной проблемой, а может вопреки болезненности и кажу щейся невозможности начать искать ответ на вопрос: «В чем смысл моей жиз ни?» 4. Именно в поиске ответа на вопрос о смысле существования человека необх одимо искать ресурсы для разрешения поставленной проблемы. Почему наши желания устроены таким образом, для чего это сделано? Как будто сама природа заставляет нас искать ответы на эти вопросы. И мне видится, что наркомания, которая с каждым годом приносит человечеству вс е больше и больше несчастий, на наглядных примерах показывает нам необхо димость поиска другого уровня существования, другого смысла жизни, чем м ы имеем сейчас. Неужели я пришел в этот мир только лишь для беспрестанного и бессмысленн ого наполнения не наполняемых желаний? Библиография 1. Гейзенберг В. «У истоков кван товой теории». Сборник. - М.: Тайдекс Ко, 2004.- 400 с., с и л. (Библиотека журнала «Экология и жизнь». Серия «Грани мира») 2. Баймухаметов Б. « Сны золотые. Исповеди наркоманов». (Электронный ресурс) (2005) http://www.narkotiki.ru/thirdcontest_5842.html 3. Лайтман М. «Развитие души». НПФ «Древо Жизни», издательская групп а kabbalah.info, 2003 4. Лайтман М. «Что такое каббала». (Электронный ресурс) (2004) http://www.kabbalahscience.com/ 5. Лайтман М. Наркотики как неизбежное п обуждение. (Электронный ресурс) (2004) http://www.kabbalahinfo.ru Пищулин Николай Петрович (доктор фил ософских наук, профессор МГПУ, академикРАЕН); Пищулин Сергей Николаевич (кандидат с оциологических наук, доцент МГИМО (У) МИД РФ, член-корреспондент РАЕН). «На ркомания среди несовершеннолетних в оценках московской общественност и». (Электронный ресурс)(2003) Официальный се рвер правительства Москвы http://www.mos.ru/cgi
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Разговаривают две девушки:
- Как ты думаешь, кем мне нарядиться на Новый год, чтобы меня все хотели?
- Селедкой под шубой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Kорни наркомании", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru