Реферат: Особенности демократии в России - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Особенности демократии в России

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 33 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание · Введени е o 1. Демок ратия в России: вопросы теории o 1.1 Интерпретация и тенд енции o 1.2 Российская политиче ская культура o 2. Демократия в совреме нной России o 2.1 Национальная полити ческая модель o 2.2 Грозит ли откат от дем ократии в России? o 2.3 Специфика политичес кого развития России o 2.4 Ближайшие перспекти вы российской демократии o Заключение o Список использованно й литературы Введение Проблема демократии является о дной из наиболее актуальных для современного общества вообще, для Росси и - в частности по целому ряду причин. Во-первых, исторический опыт вто рой половины ХХ века показал, что страны с демократическими режимами, ка к правило, добиваются больших экономических успехов, чем страны с режима ми авторитарными. Это связано с тем, что именно демократия создает наилу чшие условия для проявления инициативы, без которой невозможно эффекти вное производство. Во-вторых, правительства стран с демократическими режимами обычно совершают меньше ошибок в управлени и, не говоря уже о злоупотреблениях властью и преступлениях против лично сти. Другими словами, демократия - это своеобразный защитный механизм об щества от узурпации власти. Демократия не всегда способна выполнить эту защитную функцию. В условиях кризисов дают сбои и демократические механ измы, однако в развитых странах это все же исключения из правила. В-третьих, для современного чело века демократия все более становится самостоятельной ценностью. Люди н е хотят быть колесиками и винтиками какой бы то ни было, пусть даже хорошо отлаженной системы, предпочитают сами решать свои проблемы. В-четвертых, в России проблема д емократии стоит особенно остро, поскольку страна переживает начало дли тельного и сложного периода формирования демократических форм правлен ия. Ситуация осложняется очень широким распространением в массовом соз нании стереотипов авторитарно-патриархальной культуры, выработанных и сторией России в досоветское и советское время. Исходя из вышеизложенного акту альность выбранной темы не вызывает сомнений. Цель работы: дать понятие демокр атии, охарактеризовать современные проблемы и перспективы демократиче ского развития России. Структура работы: работа состои т из введения, 2 глав, заключения и списка использованных источников. Общи й объем работы ___ страница. 1. Демократия в России: вопросы теории 1.1 Интерпретация и тенденции Термин "демократия" (в переводе с греческого - народовластие) весьма многозначен. В современной социологи и и политологии им обозначается: а) форма государства (прежде все го такие ее элементы, как форма правления и политический режим); б) принцип организации политиче ской жизни и политических институтов, обеспечивающий активность и равн оправие участников; в) те виды социальных движений, к оторые в политическом спектре занимают позиции левее либерализма, но не имеют четкой социалистической ориентации. Термины "право" и "лево" употре бляются здесь в общепринятом в политической науке всего цивилизованно го мира значении: "право" означает ориентацию на большее социальное нера венство, "лево" - на большее социальное равенство. При таком подходе либера лы оказываются в центре политического спектра, социал-демократы, а тем б олее коммунисты - левее, неоконсерваторы - правее, неофашисты занимают кр айне правые позиции. В качестве рабочей гипотезы мож но принять следующее определение: демократия - одна из форм государствен ной власти (типов политического режима), которая характеризуется официа льным признанием: 1) народа в качестве источника вл асти; 2) принципа подчинения меньшинст ва большинству; 3) политической свободы и равноп равия граждан. Изучение политической истории позволяет сделать два вывода по проблеме соотношения демократии, с одно й стороны, социальной и экономической эффективности системы - с другой. 1. На различных этапах историчес кого развития более жизнеспособными и эффективными оказываются то бол ее, то менее демократические политические системы. Прямой связи между дв умя этими переменными не существует. Так, античные демократии одерживаю т победу над восточной деспотией персов, однако вслед за этим проигрываю т монархии Александра Македонского. Спустя две с половиной тысячи лет в конце 30-х - начале 40-х гг. ХХ в. европейские демократии одна за одной проигрыв ают войну гитлеровскому тоталитаризму, но спустя несколько десятилети й выигрывают экономическое соревнование у гораздо более жизнеспособны х авторитарных режимов в Советском Союзе и Восточной Европе. 2. Тем не менее, по крайней мере в н овое и новейшее время среднестатистически, в крупном историческом масш табе, демократические политические системы оказываются более жизнеспо собными, нежели антидемократические. Эту ситуацию отражает известная ф ормула У. Черчилля, согласно которой демократия - это плохая форма управл ения, но ничего лучшего человечество еще не выдумало. О причинах, вызываю щих к жизни эту закономерность, говорилось выше в связи с актуальностью проблемы демократии. В целом решение проблемы "эффект ивность - демократия" аналогично решению проблемы "эффективность - социа льная справедливость". Демократические политические системы в среднем, в тенденции, по большому счету эффективнее. Однако в каждом отдельном сл учае обществу приходится искать оптимальную меру демократии, тот ее уро вень, который оно может себе позволить. Поэтому в новое и новейшее время в целом преобладает демократическая тенденция. Но развитие общества и в э том отношении происходит циклично, волнообразно. Так, согласно одному из американских исследований, мир пережил - если перефразировать терминол огию Н.Д. Кондратьева - три длинные волны демократических колебаний. Первая началась в середине ХIХ в. и продолжалась до первой мировой войны. В результате введения выборност и и расширения избирательных прав к этому времени на Земле насчитывалос ь около 30 государств с демократическим режимом. В период между двумя миро выми войнами волна "отхлынула", что выразилось, главным образом, в формиро вании тоталитарных режимов (Муссолини, Гитлера, Сталина и др.). К 1942 г. на план ете осталось около 15 государств с демократическими режимами. Вторая волна началась после раз грома гитлеровской Германии и самурайской Японии и продолжалась до сер едины 70-х гг. Ее откат приходится, условно говоря, на десятилетие - 1975 - 1985 гг. С середины 80-х гг. начинается новы й "прилив" демократии, и в настоящее время при демократических режимах жи вут не менее 70% землян - абсолютный мировой рекорд всех времен и народов. Ра зумеется, можно спорить о критериях деления государств на демократичес кие и недемократические, однако сама тенденция последнего десятилетия отражена верно. Вместе с тем западные политолог и в большинстве своем отмечают, что демократия - явление хрупкое и не суще ствует абсолютных гарантий ее сохранения даже в развитых странах Запад а, не говоря уже о странах с переходной экономикой или третьем мире. Согла сно логике циклического развития, на смену демократическому "приливу" до лжен прийти "отлив". При этом вполне возможно, что в настоящее время он уже начался. 1.2 Российская политическая ку льтура Политическая система проявляе т себя главным образом во взаимоотношениях государства и общества. Мног ие сегодняшние проблемы России, как внутренние, так и внешние, являются с ледствием неполадок в этих взаимоотношениях. Речь идет о жизнеспособно сти политической системы, ее умении создать фундамент для осмысленной ж изни в обществе и естественного, непринужденного развития. За всю историю России ни разу не удалось толком построить такой фундамент. Она всегда была тоталитарным или авторитарным государством, в котором общество выполняло задачи, спу щенные сверху, то есть работало для достижения целей государственной эл иты или любой группы, объявившей себя авангардом. Демократия же, наоборо т, подчеркивает, что источником развития является инициатива снизу, изну три общества. Существует несколько механизм ов, при помощи которых обеспечивается возможность влияния общества на г осударство. С учетом того, какие механизмы преимущественно используютс я, можно условно выделить два типа демократии - представительский и парт исипаторный. При демократии п редставительской граждане обладают, как минимум, избирательным правом и, следователь но, имеют возможность сменить власть, при необходимости п рибегнув к помощи конкурирующей политической элиты, обещающей проводи ть угодную избирателям политику. Партисипаторная д емократия невозможна без развитой толерантной гражданской культуры, д ейственного, независимого от государства гражданского общества, а такж е конструктивной позиции государства и властей в отношении деятелей гр ажданского общества. Такая система должна обеспечить обществу прямые к аналы влияния и возможности контроля за принятием решений в делах, касаю щихся граждан страны. Обычно в западных демократиях п рисутствуют - в различных комбинациях - черты обоих типов. Для действующе й демократии недостаточно создания представительных институтов власт и. Важной составляющей развитой и действенной демократии считается гра жданское общество. Именно этого звена часто недостает в поставторитарн ых системах. В принципе, речь идет о разнице м ежду массовым обществом и плюралистическим обществом. Массовое общест во не способно контролировать действия государственных властей, несмо тря на наличие формальных путей воздействия, таких как избирательное пр аво. Основные принципы правового государства, такие как защита граждан о т произвола властей, равноправие граждан перед законом, могут быть прово зглашены, то есть формально гарантированы, но на практике они могут нару шаться. В свою очередь, общество с плюралистической системой ценностей с остоит из групп людей, эффективно организованных в соответствии с их мат ериальными или духовными интересами. Через эти группы общество может сл едить за действиями властей, критиковать их. Несмотря на несовершенство мех анизмов правового государства - систем, гарантирующих гражданам защиту от произвола властей, - и на имевшие место в последнее время случаи ущемле ния прав человека, можно сказать, что Россия, по крайней мере формально, от вечает минимальным критериям представительской демократии, что и отме чено в западных обзорах. У страны есть одобренная всенародным голосован ием Конституция, регулирующая разделение власти; регулярно проводятся свободные выборы президента и состава парламента; есть также многопарт ийная система, свобода слова и относительно свободные СМИ, поддающиеся, правда, влиянию со стороны различных власть предержащих группировок. Од нако от демократии западного типа, в которой объединены элементы предст авительской и партисипаторной демократий, по всей видимости, Россия по-п режнему далека. Создание толерантной и плюралистической гражданской к ультуры, действенного гражданского общества и конструктивных отношени й между гражданским обществом и государством, одним словом, создание дем ократической политической культуры на обломках советского режима в Ро ссии оказалось более сложным процессом, чем во многих других посттотали тарных странах с аналогичным развитием. Отношение граждан к закону и вла сти в России традиционно строилось на недоверии, и многие действия совре менного российского государства это недоверие оправдывают. Справедлив ости ради надо отметить, что нынешняя российская Конституция установил а рамки для действий государства в отношении общества, в частности обесп ечила основные гражданские права, права человека и национальных меньши нств. Однако в ней по-прежнему не находят отражения такие понятия, как общ ественный контроль за действиями властей или активная роль гражданско го общества. С другой стороны, результаты многих из проведенных в 90-е годы обширных социологических исследований свидетельствуют о том, что боль шинство граждан России не выражает недовольства по поводу отношений ме жду государством и обществом. Хотя мнения по поводу конкретных политиче ских задач расходятся, подавляющее большинство россиян думают, что демо кратия означает "закон и порядок" или же гарантированное государством эк ономическое благополучие. Лишь небольшая часть респондентов считает о сновными чертами демократии многопартийную систему, свободные выборы и право критиковать политических деятелей; еще меньшая доля готова вклю чить в список участие в принятии решений, касающихся себя лично. Существуют разные мнения о том, как скоро и насколько удачно российская политическая культура сможет у довлетворить условиям действенной демократии. Многие исследователи сч итают, что западную политическую культуру еще долго не удастся приспосо бить к России, где традиционная политическая культура довольно консерв ативна. По мнению других, в России наряду с авторитарной политической ку льтурой всегда существовала альтернативная, демократическая или либер альная политическая культура. Третьи подчеркивают, что, хотя последнее и з указанных мнений частично справедливо, всегда доминировала авторита рная политическая культура, а демократическая лишь изредка проявляла с ебя вспышками общественного недовольства действиями властей. Другие в ыводят на передний план межрегиональные различия в отношении граждан и администрации к демократии - в одних регионах быстро развивается демокр атическое сознание, в других предпочтение отдается авторитарному пути. Возможно, самое радикальное объ яснение состояния российской политической культуры опирается на особе нности исторического развития России по сравнению с Западом, или, точнее , на идею "искажения" западных ценностей в российских условиях. На протяже нии всей истории страна стремилась "озападниться", однако, перенося на ро ссийскую почву институты и школы мысли, сложившиеся на Западе в ходе ист орического развития, она всегда заходила "слишком далеко". Например, запа дная теория модернизации, теория прогресса, порожденная идеями просвещ ения, доведенная до крайности, превратилась в советскую марксистско-лен инско-сталинистскую теорию, согласно которой поголовно все общество до лжно быть нацелено на строительство утопического будущего. Соответств енно, современная российская партийная система, с ее разбросанностью и п оверхностностью идей, есть не что иное, как российская мутация западного этапа развития, когда постмодернистские учение и практика также доводя тся до крайности. Таким образом, развитие демокра тического процесса предполагает не только укоренение демократической политической культуры, но также достижение внутри политической элиты о пределенного консенсуса относительно характера и задач истинно демокр атической политической системы. 2. Демократия в современной Ро ссии 2.1 Национальная политическая модель Современным российским реформ ам - пятнадцать лет. Вместе с горбачевской перестройкой "возраст" преобра зований перевалил за два десятилетия. И чем больше времени проходит, тем все более очевидным становится, что самым важным и одновременно самым сл ожным направлением изменений государственной и общественной жизни явл яется политическая реформа. Пройдя через хаотические метания и период с табилизации, государство и общество стоят перед проблемой определения стратегии и направлений дальнейшего развития российской демократии. Споры по этому поводу в отечеств енной истории идут не впервые, напротив, это своеобразная российская тра диция. Каждый переломный период приводил к глубокому анализу путей разв ития страны, в ходе которого предлагались различные идеологические схе мы и концепции. Характерно, что как ранее, так и т еперь дискуссия идет преимущественно не между сторонниками и противни ками демократии. Предмет споров - выбор такой модели демократии, которая бы наиболее оптимально отражала реалии российской действительности, к онсолидировала бы общество. Более того, в современной полити ческой ситуации откровенные противники демократии в России находятся в явном меньшинстве, на обочине отечественного политического процесса. За развитие демократии в стране ратуют президент и федеральное правите льство, обе палаты парламента, подавляющее большинство политических па ртий и общественных объединений, религиозные организации, средства мас совой информации, региональные и местные власти. И вместе с тем палитра м нений относительно перспектив демократического строительства в стран е достаточно разнообразна, что делает дискуссию особенно оживленной и в ажной. Анализировать незавершенные п роцессы относительно современного этапа развития России непросто, для этого нужно время, ситуация должна устояться, должны сформироваться оце нки пройденного пути. Каково же реальное состояние де мократии в России? 2.2 Грозит ли откат от демократ ии в России? Россия скатывается к авторитар изму - об этом все назойливее твердят "доброжелатели" России по обеим стор онам Атлантики. И отдельные лица, и большие организации ведут счет росси йским прегрешениям против демократии. Самостоятельность, которую Рос сия все ярче проявляет в международных делах, естественна для ее нынешне го геополитического положения. Преодолев в основном внутренний кризис, наша страна стремится вернуть себе утраченные позиции на международно й арене, стать равноправным членом сообщества демократических государ ств. На этом фоне обвинения России в антидемократизме являются не чем ин ым, как отражением беспокойства некоторых влиятельных кругов на Западе относительно этой новой политики России, формой борьбы с ней. Таковы зак оны большой политики. В аналогичном положении объект а критики в прошлом оказывались и другие страны. Например, Франция во вре мена генерала де Голля также настаивала на своем праве на собственный пу ть развития. Оставаясь частью западного мира, Франция в 60-е годы прошлого века перестала бездумно плыть в фарватере политики США. Суверенность фр анцузской демократии выразилась в Конституции Пятой Республики с ее ис ключительно сильной президентской властью, реформировании партийной с истемы, выходе страны из военной организации НАТО, самостоятельном стро ительстве вооруженных сил, сближении с Советским Союзом и ряде других ин ициатив. Деголлевскую Францию тогда тоже резко критиковали, в том числе и за авторитаризм, но в принципиальном плане это ничего не изменило. Задача российского политическ ого класса и общественного мнения - не оправдываться перед кем-то, а споко йно прорабатывать приоритеты дальнейшего развития. А для этого чрезвыч айно важно определиться в базовых понятиях. Прежде всего, речь идет о смы сле самого определения "демократия". Как любое общественное устройс тво, демократия представляет собой сплав теории и практики. Современная политическая наука выделяет такие классические демократические принц ипы, как свободные выборы и демократические свободы, парламентаризм и ра зделение властей, многопартийность и уважение прав оппозиции. Однако, говоря о будущем российс кой демократии, необходимо ответить и на вопрос: а существует ли идеальн ая практика реализации этих принципов, условно говоря - типовая модель д емократии? Ведь известно, что мыслить и действовать по заранее разработа нной схеме, намного проще. Однако даже в областях, далеких от идеологии и п олитики, это удается далеко не всегда. В реальной жизни ее принципы, бе зусловно, относятся к числу общечеловеческих достижений, а практика, исх одя из условий реализации, исключительно разнообразна. Афинский полис в ремен Перикла, самоуправление в швейцарском кантоне, британский парлам ент - это все демократия. Со времени выхода книги Алексис а де Токвиля "О демократии в Америке" пристальное внимание уделяется изу чению заокеанской модели политического устройства. До сих пор многие уч еные по-прежнему выделяют особенности демократического устройства Ста рого и Нового Света. Ведь что бы ни говорили, строить демократию в США, как говорится, с чистого листа было в чем-то проще. Причем сам Токвиль, говоря о достижениях американской демократии, подчеркивал: "Я далек от мысли, чт о мы должны следовать примеру американской демократии и копировать сре дства, которыми она воспользовалась для достижения своей цели. Мне хорош о известно, как сильно влияет на политическое устройство страны ее приро да и история, и я считал бы великим несчастьем для человечества повсемес тное однообразие форм свободы". В то же время демократия - стреми тельно развивающийся институт. Как-то забылось, что всеобщее избиратель ное право было распространено на женщин совсем недавно - в XX веке. Еще позд нее к участию в выборах различного уровня стали допускаться иностранны е граждане, а из Скандинавии в мировой демократической практике закрепи лся институт омбудсменов. Кроме того, практика реализации демократических принципов сторонниками различных политических течен ий в отдельных государствах привнесла в нашу жизнь и расширенную термин ологию применительно к демократии, которая отражает те или иные специфи чные черты ее реализации. Сегодня на слуху такие понятия, как либеральна я и социальная демократия, англосаксонская, французская, германская и др угие ее модели. Причем уровень развития национальных моделей демократи и, как и суверенный рейтинг государств, определяет их место и роль в совре менной системе международных политических и экономических отношений. Таким образом, современная демо кратия прошла огромный путь от политики Аристотеля до социального госу дарства, закрепленного в Конституции объединенной Европы. А что дала мировому опыту демокр атии Россия? Древний вечевой строй, земские соборы, демократический суд XIX столетия - все это было в истории нашей страны. Недавно в России отметили столетие парламентаризма. Можно вспомнить и о том, что около 90 лет тому на зад прошли первые всеобщие равные и прямые выборы во Всероссийское учре дительное собрание. Российский коммунизм был отриц анием традиционной западной модели демократии. Однако даже на заре сове тской власти ее вожди не отрекались от демократии в принципе, говоря о ее новом типе. А уже спустя двадцать лет после Октябрьской революции в Конс титуции 1936 года произошло формальное восстановление классических норм и принципов демократии. Конечно, речь вовсе не идет о реабилитации совет ской системы, которую нередко называли постдемократией или "сверхдемок ратией", но и не учитывать политический опыт нескольких десятилетий было бы также ошибочно. В девяностые годы прошлого века Россия, отказавшись от коммунизма, вступила на путь реформ, который мног ие упрощенно понимали как слепое копирование, в том числе и политических институтов, политического опыта других стран, прежде всего развитых. Ре зультаты получились в основном негативные. Престиж власти пал. Снизилас ь эффективность государственного управления. Дело дошло даже до того, чт о само понятие демократии стало неоднозначно восприниматься людьми. Поэтому сегодня идет не откат от демократии, а формирование национальной модели демократии, которая бы н аиболее адекватно отражала особенности взаимоотношений власти и народ а в России. Можно назвать этот процесс наци ональной моделью демократии, суверенной демократией, российским путем к демократии: содержание останется одно - это наш путь к общечеловечески м демократическим ценностям. Путь сложный, но преодолимый через обеспеч ение единства в многонациональной и многоконфессиональной Российской Федерации. 2.3 Специфика политического ра звития России Говоря об особенностях российс кой демократии, прежде всего необходимо отметить сложносоставную стру ктуру общества. Она наиболее точно отражает фундаментальные отличия со временной Российской Федерации от большинства стран Европы. Россия - целый континент, освоен ный людьми за многие столетия. Страна имеет ярко выраженные евразийские истоки. Симбиоз Востока и Запада красной нитью проходит через всю ее ист орию. Византия и Золотая Орда сыграли решающую роль в становлении Киевск ой Руси и средневековой Московии, а европейская цивилизация определила основы политического устройства Российской империи начиная с петровск их времен. СССР был построен на фундаменте западного идеологического те чения - марксизма. На территории современной Росс ии существовало большое количество древних государств. Государственно сть многих народов России имеет многовековые корни. Прирост территории в основном шел путем образования союза государств и народов. Трудно пред ставить сегодня другую страну, которая бы объединяла столь различные тр адиции. Даже после распада СССР Российская Федерация остается одним из с амых многонациональных государств мира. Понимание нации в нашей стране с ущественно отличается от западного. Большинство населения по-прежнему воспринимает нацию не как политическое или общегражданское понятие, а э тнокультурное, историческое, традиционное. Попытки утвердить концепцию ро ссийского народа как политико-гражданской нации встречают естественно е недопонимание у части общественного мнения. К тому же в памяти еще жива и концепция советского народа как новой исторической общности людей. Демократия - не просто машина дл я голосования, не выразитель воли "механического большинства", а система, учитывающая различные интересы населения, включая этнические меньшинс тва. Не важно, что какой-то народ составляет всего лишь доли процента, для истории он не менее важен, чем многочисленные нации. Полиэтничность России дополня ется и ее многоконфессиональностью. Особый интерес представляют отнош ения православия как религии большинства россиян и развивающегося исл ама. Это не искусственное соединение, а симбиоз, сформировавшийся в тече ние многих сотен лет. На фоне острых политических конфликтов с исламо-хр истианским контекстом, поразивших многие страны мира на рубеже тысячел етий, опыт России может быть востребованным и актуальным. Особенно четко это осознается у нас, в Республике Татарстан, где число традиционных при верженцев обеих религий примерно равно. Исламо-православный диалог явл яется важнейшей основой гражданского согласия и межэтнического мира н а татарстанской земле, без чего демократические ценности практически т еряют свой смысл. Многонациональность и поликон фессиональность делают федерализм естественным государственным устр ойством России. И в этом отношении в постсоветский период страна прошла большой путь от декларативного советского федерализма через децентрал изацию и "парад суверенитетов" к современной федерации. При этом важно от метить, что российский федерализм отнюдь не остановился в своем развити и. Многие его принципы нуждаются в защите и последовательной реализации . И следует отметить, что вопреки сложившимся в большинстве стран развит ой демократии традициям российский федерализм имеет существенный этни ческий компонент, что выражается в существовании национально-государс твенных формирований, где общегражданские принципы государственного с троительства сочетаются с заботой о статусе и свободном развитии росси йских народов. И если этого не происходит, а тем более если идет деформация общественных устоев, с чем мы и столкнулись в свое время в Чечне, да и в целом на Северном Кавказе, то опасность нарастае т как снежный ком. Строительство демократии в сло жносоставном обществе, которым является Российская Федерация, если еще учесть ее многоукладность и территориальный фактор, имеет большую спец ифику и большие трудности. В мире вообще трудно найти приме ры эффективных демократий в таких сложносоставных сообществах. Известный политический деятел ь Бжезинский выступил с интересными умозаключениями: "Поспешное насажд ение демократии в отсутствие социально развитого и политически зрелог о гражданского общества скорее всего послужит целям радикального попу лизма... Демократия для меньшинства без социальной справедливости для бо льшинства была возможна в эпоху аристократизма, но в век массового полит ического пробуждения она уже не реальна. Сегодня одно без другого обрече но на поражение". У всякого политического устрой ства есть и человеческое измерение. При демократической системе его рол ь многократно возрастает, поскольку носителями прав и свобод являются к онкретные люди. Поэтому особенности менталитета и мироощущения каждой социальной и этнической группы неизбежно накладывают свой неповторимы й отпечаток на становление и развитие политического устройства той или иной страны. Социально-психологический обл ик народа нашей страны - это предмет давних дискуссий, в которых сколько у частников, столько и мнений: прежде всего об особенностях понимания своб оды. Так уж сложилось, что для нашего сознания формально-правовое или суг убо политическое восприятие демократических свобод не имеет такого пе рвостепенного значения, как для западного человека. Испокон веков для российского ж ителя существовало понятие "внутренней свободы", которое позволяло оста ваться независимой личностью в самой несвободной среде. До сих пор нам с амим трудно понять такие феномены российской истории, как подъем отечес твенной литературы и общественной мысли в годы николаевской реакции XIX в ека, достижения науки и техники в период апогея режима личной власти Ста лина. Если подходить чисто умозрительно - ничего подобного быть не должн о. Конечно, проявления свободомыс лия в несвободном обществе приобретали суррогатные формы: политически е анекдоты и слухи, творчество "в стол" и "на полки", переписывание запрещен ного и самиздат. Но все это было и сыграло огромную роль в раскрепощении о бщественного сознания в России. Помимо "внутренней свободы" с со ветских времен осталось осознание самостоятельной значимости так назы ваемых социально-экономических прав и свобод. Для многих наших соотечес твенников право на труд, жилище, отдых, пенсионное обеспечение, доступно сть образования и здравоохранения по-прежнему имеет гораздо большее зн ачение, чем политико-юридические свободы. Однозначно сказать, хорошо это или плохо, по-видимому, нельзя, но такова реальность. Кроме этого, особая приверженно сть коллективизму остается особенностью менталитета населения, или по крайней мере его большинства. И коммунизм лишь старался эксплуатироват ь в своих политических интересах этот феномен. Во многом он имеет естест венные корни, уходящие в глубь веков, когда выжить и хозяйствовать в усло виях нашей страны можно было только сообща. Несомненно, что сегодня личност ь в России гораздо более суверенна в своих отношениях с обществом и госу дарством. Однако, образно говоря, посредников в системе этих отношений о стается много. К тому же, в России эмоциональна я составляющая в отношениях власти, общества и личности всегда играла ог ромную роль. Трепет и преклонение перед властью легко переходят в отчужд ение от власти, страх перед нею, в крайние формы протеста, ненависть к конк ретным носителям и представителям власти. И это тоже реальность. Не все из российских традиций мо жет устраивать нас самих., с чем-то примириться достаточно трудно, всем на м не хватает в общественном развитии здоровых рациональных, прагматиче ских начал. Будем надеяться, что по мере дальнейшего оздоровления эконом ической и политической жизни России все это придет. 2.4 Ближайшие перспективы росс ийской демократии Сегодня Россия одновременно ищ ет свое место в быстро меняющемся мире и пытается определить идеологиче ский фундамент внутриполитической консолидации. Современные дискуссии о модели российской демократии, с одной стороны, подтверждают неизменность демо кратического выбора России, с другой - ее готовность к самостоятельному строительству демократии. Они позволяют осмыслить нам самим и мировому сообществу опыт и специфические тенденции развития национальных модел ей демократии. Главное - реализм оценок, четкое определение российской демократии как развивающейся. При таком подход е нынешняя политическая реформа - это очередной этап продвижения к цивил изованной демократии с российской спецификой. Очевидно, что в ближайшее время эта специфика будет проявляться в особой роли государства, особен но исполнительной вертикали власти, высоком уровне персонифицированно сти политического процесса, строгом ограничении на формирование этнич еских и религиозных политических объединений, постепенном повышении р оли в политической деятельности женщин и молодежи, приоритете в обществ енном сознании и социальной практике социально - экономических свобод н ад формально-юридическими. Время обозначит векторы дальне йших преобразований. Россия в буквальном смысле слова выстрадала демок ратию. Это ее осознанный выбор, разумной альтернативы которому просто не т. 2.5 Немного статистики Слово "демократия" - один из наиболее часто употреб ляемых терминов современного политического лексикона - понимается ряд овыми россиянами отнюдь не однозначно. Об этом, в частности, свидетельст вуют ответы респондентов на открытый вопрос: "Как Вы понимаете слово "дем ократия", что оно, по Вашему мнению, означает?". С "демократией" люди соотносят несколько разных, нередко противоположны х друг другу смыслов (при этом 33% опрошенных затруднились ответить на этот вопрос). Как правило, респонденты ассоциируют со словом "демократия" пози тивные смыслы. Так, 35% опрошенных, расшифровывая это понятие, говорят о правах и свободах граждан - о свободе слова и мнений, свободе выбора и действий, о защите пра в человека, равноправии, возможности участвовать в политической жизни с траны и в целом - о возможности "быть свободным человеком". 10% наших сограждан понимают "демократию" как власть народа: "власть у народ а через представителей", "народное самоуправление"; 6% - как главенство закона, как порядок и дисциплину. Отметим, что некоторые из участников опроса описывают "демократию" в "советском" ключе: как забот у власти о простых людях (3%) и полное равенство ("все люди должны жить одинак ово", "всем все поровну - и блага, и деньги" - 2%). Но для довольно значительной части респондентов - 14% - слово "демократия" им еет отчетливо выраженную негативную окраску. В одних случаях их эмоции в ызваны неприятием самого идеала демократического устройства общества - "одна из наиболее несовершенных форм правления", "демократия дает развра т", в других - неприятием тех явлений, которые они наблюдали (и наблюдают) в н ашей стране, где демократия, по их мнению, вылилась в анархию, разгул прест упности, отсутствие законности и правопорядка - "беспорядок, бандитизм, н ет законов - демократия в России", развал страны и обнищание народа. Некоторые крайне резко отзывались о российских демократах - "демократы - это вот наши кулаки, хамы, у которых совести нет". Каждый третий участник опроса (34%) считает, что сегодня в России демократи и слишком мало, - потому как, поясняли респонденты в ответ на открытый вопр ос, не соблюдаются демократические права и свободы, отсутствуют законно сть и порядок, власть не принадлежит народу, простым людям живется плохо. Каждый пятый участник опроса (21%), напротив, уверен, что сегодня в России дем ократии слишком много. При этом некоторые из них ссылаются на те же явлен ия, что и респонденты, говорившие о недостатке демократии: отсутствие за конности и порядка, безответственность и неподотчетность политиков. Другие же говорили о низком уровне культуры и морали, о социальной неспр аведливости, некоторые - об отсутствии жесткой руки. Как видим, отрицател ьное мнение россиян о демократии опирается, как правило, на недовольство ее сегодняшним российским вариантом, хотя часть респондентов и в принци пе считает демократическую модель неприемлемой. Любопытно, что наиболее демократической эпохой в жизни нашей страны опр ошенные называют эпоху Путина - 29%, а на второе место по этому критерию став ят эпоху Брежнева - 14%. О том, что демократии в нашей стране было больше всег о при Горбачеве или при Ельцине, говорят соответственно 11% и 9% опрошенных. Заключение Опираясь на вышеизложенный мат ериал можно сделать некоторые выводы. Во-первых, демократия не насажда ется сверху, а вырастает снизу, как народная организация, решающая пробл емы народной жизни. Демократия - это народная власть и власть для народа. И з этого посыла с логической неизбежностью следует, что настоящей, реальн ой демократии обязательно будут присущи национальные черты и особенно сти, характерные для данной нации и государства. А поскольку нет в мире дв ух одинаковых народов и культур, то нет и одинаковых, приведенных к едино му стандарту демократий. Во-вторых, демократия не может п рименяться везде и всюду, как универсальное средство, годящееся для реше ния любых проблем. Демократией надо пользоваться с умом, хорошо разбирая сь во всех её достоинствах и недостатках. А это предполагает компетентну ю власть. В-третьих, лучшим советчиком вла сти при построении демократии является свой собственный народ. Власть д олжна говорить с народом не на чужом, а на родном языке. Власть должна пони мать свой народ, знать его материальные и духовные потребности, его жите йские проблемы, и быть уверенной в том, что народ её понимает и одобряет вс е её действия. Россия сделала выбор в пользу де мократии уже 15 лет назад, сделала этот выбор самостоятельно, без какого-то давления извне, сделала в своих интересах и для себя, для своего народа, д ля своих граждан. В России не будет возврата к тоталитарному режиму, но ро ссийская демократия будет соответствовать российским особенностям. Де мократия - это прежде всего возможность демократическим образом приним ать демократические законы и способность государства исполнять эти за коны. Однако, по мнению некоторых обозревателей, демократия в России еще не утвердилась: в последнее время пессимистические оценки перспектив д емократического развития России встречаются чаще, чем оптимистические . Путь реформ - путь непростой. На э том пути подстерегает много сложностей и опасностей, поэтому опыт Росси и, накопленный в процессе демократических преобразований, произошедши х на рубеже эпох, в своём роде, бесценен. Список использованной литер атуры 1. Кассин О.Ю. Упра вляемая демократия и другие методы подавления оппозиции в современной России / О.Ю. Кассин // Сайт фонда "Единство Нации" Национальная идея. - 2006-09-29. [Эле ктронный ресурс] - Режим доступа: http://www.nacidea.ru /articles. php? id_news=1105, свободный 2. Комарова В.В. Механизм непосредственной демократии современной России : (система и процедуры) / В.В. Комарова. - М.: Формула права, 2006. - 558 с. 3. Ледяев В. Многомерность политической власти: концептуальная дискуссия / В. Ледяев, О. Ледяева // Логос. - 2003. - № 4 (39). 4. Лукашевский С. Демократия в России: тенденции и угрозы. / Периодический о бзор / С. Лукашевский. - [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://www.democracy.ru/curious/democracy/postcomm_problems.html, свободный 5. Мухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарн ых факультетов / Р.Т. Мухаев. - М., 2000. - 208 с. 6. Никитаев В. Повестка дня для России: власть, политика, демократия / В. Ники таев // Логос. - 2 (42). - 2004. - С.91-112. 7. Панарин А.С. Политология. Учебник для ВУЗов / А.С. Панарин. - М.: Проспект, 2002. - 105 с. 8. Пантин В.И. Волны политической модернизации в истории России. К обсужден ию гипотезы / В.И. Пантин, В.В. Лапкин // Полис. - 1998. - №2. - С.39-51. 9. Пурсиайнен К. Европейский Союз и российская демократия. Конституционн ое право / К. Пурсиайнен // Восточноевропейское обозрение. - 2000. - №1 (30). - С.38-43. 10. Шапиро И. Переосмысливая теорию демократии в свете современной полити ки / Полис. - [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.politstudies.ru/ fulltext/2001/3/2. htm, свободный
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Привет, что делаешь?
- Я люблю, я скучаю, мне тебя не хватает. Ты снишься мне каждую ночь, я не могу без тебя. А ты чем занят, любимый?
- Сосиску ем...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Особенности демократии в России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru