Реферат: Общие представления о демократии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Общие представления о демократии

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат по философии

на тему:

ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ДЕМОКРАТИИ

2009



Демократия имеет теоретически ряд существенных, очень важных качеств, важных для развития человечества - это, во-первых, свобода выбора, что якобы предполагает выбор лучшего. Этот выбор лучшего в товаропроизводстве и торговле предполагает стимуляцию труда, творчества, созидание лучшего. А выбор лучшего среди людей предполагает выбор самого лучшего, самого талантливого, самого умного и мудрого руководителя, что выстраивает естественную иерархию в обществе, предполагает самое лучшее и справедливое устройство общества и лучшее его руководство.

Свобода выбора обуславливает, стимулирует конкуренцию, как некое противоборство в обществе, которое не даёт обществу, людям успокоиться, расслабиться, остановиться, а стимулирует и толкает на дальнейшее развитие.

Свобода выбора для человека является важным элементом его личной свободы и элементом справедливости в обществе - человек свободно без всякого принуждения выбирает то, что ему нравится или - что ему необходимо по жизни, он свободно выбирает - соотнося выбор со своими вкусами, предпочтениями, наклонностями, понятиями, уровнем интеллекта.

Свобода выбора имеет в себе зловещий негатив, даёт потрясающий обман, коварнейшую иллюзию - иллюзию равенства, что все равны в выборе и в свободе выбора. Хотя, если отвлечься от этих абстракций-иллюзий и бросить даже поверхностный взгляд на любое государство с демократическим устройством, то в глаза сразу бросается неравенство людей. Но в современную эпоху демократии - рыночные отношения придали понятию равенства не только издевательский смысл, но и изголились в извращении человеческой духовности, в извращении его неповторимой ценности - аутентичности. Вот на что обращает внимание выдающийся психоаналитик и философ Эрих Фромм (1900-1980 г.).

«Идея, что все люди сотворены равными, подразумевает, что все люди имеют одно и то же неотъемлемое право считаться целями, а не средствами. Сегодня равенство стало эквивалентом взаимозаменяемости, а это уже прямое отрицание индивидуальности. Равенство, вместо того чтобы быть условием своеобразия каждого человека, означает изжитие индивидуальности, «самоотказ», характерный для рыночной ориентации. Равенство связывалось с различием, а стало синонимом «безразличия»; и в самом деле, безразличие это как раз то, что характеризует отношение современного человека к самому себе и к другим», «по большей части, от того, как ты умеешь продать свою личность, то ты воспринимаешь себя как товар, или, вернее, и как продавца, и как товар одновременно... Это чувство можно было бы сравнить с чувством товара, например, с чувством сумок на прилавке, если бы они могли чувствовать и мыслить. Каждая сумка старалась бы быть как можно «привлекательнее»...»

«Его (человека) престиж, положение, успех, известность другим как некоего определённого лица становятся замещением подлинного чувства идентичности. Такая ситуация ставит его в полную зависимость от того, как другие воспринимают его, и вынуждает придерживаться роли, однажды уже принесшей ему успех». Ищущие в современных условиях работу не раз чувствовали на своей шкуре и самочувствии эти истины, когда необходимо унифицировать Лицемерно похожим на всех или на то, что ожидают увидеть работодатели. Это было мнение специалиста (психоаналитика) о равенстве и свободе в условиях западной демократии. Но необязательно быть узким специалистом, чтобы глаголить о демократии истины. Достаточно быть просто средне-умным человеком, чтобы глянуть на историю человечества и сделать правильные выводы.

Сразу стоит заметить, оглядываясь на тысячелетнюю историю человечества, что всегда в богатых государствах населению жилось лучше, чем в бедных - независимо от формы, типа государства. А тип демократического государства является не самой лучшей, универсальной и оптимальной формой государства для всех государств, для всех времён и не является вечной.

Демократическая форма государства наравне с феодальным государством или рабовладельческим является не только внутренним устройством государства, но прежде всего наравне с другими формами (феодальными, рабовладельческими) - как другой, своеобразный вид покрывала, прикрывает реализацию принципа корысти-выгоды людьми, особенно господствующими в обществе и находящимися у власти. А всё остальное ширма и поставлено на службу достижения-реализации этого принципа. И более того, - поскольку демократия в отличие от остальных форм отражает интересы, настроения и принципы не лучших людей в обществе, а невежественного, полуживотного большинства, то принцип корысти-выгоды реализуется при демократии с особым изуверством, наглостью, беспардонностью, животностью и цинизмом.

Ещё на заре демократии, когда один из её отцов и основоположников - Карл Маркс был маленьким мальчиком, великий Гегель, разобравшись в демократии, - заявил о демократии в Америке следующее:

«Всеобщая охрана собственности и почти полное отсутствие податей являются фактами, которые постоянно прославляются. В этом выражается основная характерная черта, заключающаяся в стремлении частных лиц к наживе прибыли, в преобладании частных интересов, причём к общему стремятся здесь лишь для достижения собственных выгод. Конечно, существует правовой порядок, формальные законы, но эта формальная законность существует без честности, и таким образом об американских купцах идёт дурная молва, что они обманывают, прикрываясь правом». И что сейчас только не делают изуверски при демократии - прикрываясь правом и постоянным несовершенством законодательства... Разве это не так? Разве что-то изменилось по сути в Америке или вообще на Западе со времён великого Гегеля?

«Они считают, что удовлетворять чувства - первая необходимость человеческой цивилизации. Таким образом, до конца жизни их тревоги неизмеримы. Опутанные сетью сотен тысяч желаний и поглощенные вожделением и гневом, они добывают деньги неправедными путями во имя удовлетворения чувств»- говориться о полуживотном большинстве в древнейшей Священной книге Индии (Б-Г.г. 16,т. 11-12.).

«Человек, забывший об интересах общества, и руководитель государства, забывший об интересах граждан, - не римляне, а варвары» - сказал более двух тысяч лет назад лучший из римлян- Цицерон Марк Тулий. Теперь таких людей-варваров мы называем - лохи, отупевшее обжорливое быдло. К великому сожалению сегодня почти всю, зомбированную демократической пропагандой, современную молодёжь можно отнести к этой категории - они, делая вид, что поступают по Карнеги и понимают Фрейда - упорно следуют самым варварским инстинктам и устремлениям.

«Современная демократия - это только лишь насилие со стороны большинства, которому удаётся создать мнение массы. Миллионы невежественных, объединяясь, усиливают невежество и все его последствия...» - констатирует факт выдающийся мыслитель современности, психоаналитик и философ - Антонио Менегетти. Вот как выглядят основные принципы демократической идеологии современных лохов:

чем больше денег, тем больше счастья.

чем больше удовольствия от шоу - как от визуального онанизма, а также от пищи и секса - тем больше счастья.

чем больше понтов, как искусственных, ложных, лицемерных манер - тем увереннее по жизни и больше в ней смысла.

Соответственно всех полуживотных можно легко классифицировать, например, - безработный, мечтающий о богатстве - «бедный лох неудачник»; преуспевающий капиталист, думающий только о себе - «преуспевающий жирный лох» и т.д. Всю эту классификацию лохов читатель сам может успешно продолжить, а мы пойдём дальше.

Основатель положительной философии Огюст Конт считал, что при верховенстве большинства народа произвол толпы подавляет лучших людей, и господствуют полуживотные принципы. Он был абсолютно прав. Руссо усердно пропагандировал равенство и право большинства, а французская революция попыталась осуществить его демократию. После чего Франция, утопая в крови, чуть было не потеряла свою независимость, и только когда пришла к диктатуре Наполеона - вступила в период расцвета. Германия была демократически разделена на десятки равноправных земель и была самой отсталой страной в Европе, и только после прихода Бисмарка, презревшего демократическую конституцию, Германия стала на путь развития и превратилась в мощнейшее процветающее государство.

Грекам не хватило ума послушаться своих великих философов, не хватило ума урезать свою демократию, изменить свои принципы и объединиться даже перед лицом опасности - их «объединил» персидский царь Филипп, греки попали в рабство и ушли с ведущей роли на исторической сцене. На этой земле персов победили римляне, у которых с появлением христианства демократические процессы стали прогрессировать. И когда плебеи добились почти равных прав с патрициями, и нарушилась иерархия в обществе, то в римской империи воцарилась привычная демократическая картина: подкуп сенаторов и всего сената, законы не соблюдались, а только декларировались - и накануне окончательного развала империи к власти закономерно пришёл военачальник- Цезарь. Цезарь положил конец пустому лицемерному демократическому формализму, но такие борцы за республику и демократию, как Брут и Кассий убили Цезаря во имя свободы. Результат - римляне, победившие славных греков, персов, египтян и многие другие народы, уже не могли противостоять туземцам, обычным варварским северным племенам. Пало могущество Рима. Государство рухнуло. Свободу и жизнь потеряли многие. Рим разрушили и разграбили. А римляне ушли с исторической сцены. Разве нельзя глупых фанатиков демократии Брута и Кассия назвать фашистами по отношению к своему народу?

В этой книге мы довольно подробно наблюдали, как наслаждались в полной мере демократией поляки, оккупировавшие в своё время Москву. Когда в Польше на пике демократии стала внутри государства наблюдаться точно такая же демократическая картина, как и в Риме в своё демократическое время - то поляки хлебнули урок демократии сполна - после чего море крови и сотни тысяч жизней не могли вернуть им свободу. И только буйство демократии в царской России в начале 20-го века, развал Российской империи и отчаянный патриотизм генерала Пилсудского вернул полякам свободу.

Тысячу раз прав Ильич, говоря, что никто не может нас сломить кроме собственных ошибок - это относится ко всем. Кумир Маркса и отец демократии - Руссо понимал равенство и свободу «как автономию народа, как равное участие всех в практике законодательства, при котором народ даёт законы самому себе». Это равенство в участии, попытка реализовать этот маразм привела в России к потрясающему позорному факту-абсурду организованному демократами-марксистами в 1929 году (в 20-м веке!!!) - когда в российской Академии Наук профессоров и академиков тестировали уборщицы, вахтёры и сторожа Академии... Здесь идёт череда исторических фактов о демократии, которые по определению невозможно оспаривать. Русские князья при битве на Калке решили благородно и с достоинством сыграть в демократию - итог: несколько веков подряд после этого татаро-монголы насиловали беспардонно русских, а русские несколько веков подряд лизали татаро-монгольские задницы - и теперь опять забыли уроки своей демократии... Вообще, для чего нужна история, книги, в том числе и эта книга, если такая склерозная память, обуславливающая тупой ум и рабство?

Но всё в этом мире не вечно и проходит постоянно ряд изменений-стадий: зарождения -развития - расцвета - упадка - гниения, распада. Если на первой половине этого поэтапного процесса это всё благоприятствует жизни, процессу развития, обществу, то на второй - мешает ему, тормозит его. Действует мировой закон Космоса-Вселенной-Мира, озвученный великим Гераклитом: «Всё течёт, -всё изменяется». К концу 20-го столетия есть уже бесспорно все признаки того, что расцвет демократии уже прошёл, она изменилась и своим разложением-гниением тормозит развитие человечества. Сейчас попытаемся разобраться во всём ещё более конкретно.

При этом необходимо сделать очень важное замечание - анализируя демократию в реальности, то есть выявляя и оглашая истины о демократии, мы одновременно критикуем демократию - и если кому из читателей не нравится вообще критика - принципиально, то в этом случае необходимо потерпеть и вникнуть в суть проводимого анализа-критики. Ибо мы выявляем изъяны, дыры, прорехи, свищи и язвы, проделанные демократией не для упоительного наслаждения желчной критикой, а опираясь на негативный опыт демократии, - попытаемся творчески заделать эти язвы и дыры - создавая при этом новую, более совершенную идеологию и систему, более совершенную структуру и форму нового общества-государства.



Литература

1. Р. Череш. Изучение мудрости.



1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Для того, чтобы понять женщину, нужно быть женщиной. Причём нужно быть именно той женщиной, которую вам необходимо понять. Но даже соблюдение всех этих условий не гарантирует вам желаемый результат.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Общие представления о демократии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru