Контрольная: Национализм в политической теории и в политической практике - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Национализм в политической теории и в политической практике

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 52 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине «Политология» На тему: «Национализм в политической теории и в политической практике» Москва 2009 СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава 1 История возникновения национализма 1.1 Понятие национализма и его истоки. Виды национализма и причины его возн икновения 1.2 Национализм и нацизм 1.3 Свастичные символы. Их связь с национализмом Глава 2 Национализм в политической жизни России. 2.1 Возрождение националистических взглядов после распада СССР 2.2 Партии националистической направленности. РНЕ: история, основные прог раммные положения, методы работы ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ВВЕДЕНИЕ Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрени я морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в с тановлении многих наций и государств. Многие исследователи указывают н а тот кажущийся им очевидный факт, что только на протяжении последних по лутора - двух столетий благодаря национализму была консолидирована Фра нция, объединены Италия, Германия, восстановлена политическая независи мость Польши, Финляндии, Чехословакии, Греции, завоевана независимость м ногими народами Азии, Африки и Латинской Америки, сюда можно отнести и бы вшие советские республики. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-В енгерская, Российская, Британская. Необходимо отметить, что многие велик ие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной м ере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения - христи анство, мусульманство, буддизм - хотя и были интернациональными, на деле, к ак считают немало исследователей, служили, прежде всего, если не прямо на ционалистическим, то по меньшей мере национальным целям. Национализм был мощным оружием жесткого режима Италии и Германии, Испан ии и Португалии. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира. Задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проб леме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущ ности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утвержда ть, что эта загадка раскрыта. В конце 90-х годов 20 века - начале 21 века национализм стал наиболее ярко выраж ен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем н еоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости пр иобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП, НДПР и других, и в агрессивных молодежных группировках скинх едов. Цель данной работы - рассмотреть проявления националистического харак тера в политической и общественной жизни России в 90-х годах 20 - начале 21 веко в. В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи: 1. Рассмотреть основные виды национализма, представленные в работах отеч ественных и зарубежных исследователей 2. Определить причины возникновения острых националистических проблем на территории России в конце 90-х годов 20 - начале 21 веков 3. Проанализировать идеологию, убеждения и основные цели молодежных неон ацистских организаций - скинхедов 4. Оценить влияние субкультуры на современную молодежь и общественный по рядок 5. Сформулировать основные принципы и черты политических программ нацио налистических партий России 90-х годов 20 - начала 21 веков (НБП (Национал - Боль шевистская Партия), РНЕ (Русское Национальное Единство) и других). Для успешного решения вышеуказанных задач определим объект исследован ия: национализм и его проявления в общественной и политической жизни стр аны в 90-е годы 20 века - начале 21 века. Практическая ценность работы состоит в том, что результаты исследовани я могут быть использованы при дальнейшем изучении проявлений национал истического характера в российском обществе. Научная новизна данной работы заключается в том, что рассмотрение совре менных позиций национализма в жизни общества, а именно в агрессивной мол одежной среде, проводится впервые в рамках студенческого дипломного ис следования. Предметом исследования данной темы является проникновение националис тических аспектов и их влияние на общественную жизнь России. В настоящее время написано огромное количество работ, центральное мест о в которых занимает национализм. В них оценивается его роль и место в ист ории, его виды и проявления на различных этапах исторического развития. Следует выделить такие работы, как «Нация. Национализм. Национальные инт ересы» Э.А.Позднякова; «Русский национализм, его сущность, история и зада чи» В.И.Строганова; «Национальное самосознание и интернационалистичес кое поведение» К.Н.Хабибуллина; «Нации и национализм» Э.Геллнера Поздняк ов Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. - М., 1994.-128с.; Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М., 1997.-87с.; Хабибуллин К.Н. Национальное самосознание и интернационалистское пове дение. - Л.: Знание, 1989.-35с.; Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991.-320с.. В перечисленных работах поднимается проблема трактовки национализма, его сущности. Необходимо отметить, что понимание данного явления в зарубежной литературе отлича ется от отечественных взглядов. Зарубежные исследователи, как отмечает Э.А.Поздняков, склонны выделять большое количество плюсов в национализм е, рассматривать его как патриотическое национальное чувство. Советски е же исследователи, например, Н.З.Ярощук («Почему национализм обречен»); А. В.Лихолат («Национализм - враг трудящихся: анализ исторического опыта бо рьбы против национализма») склоняются к критике национализма, уравнива я его с расизмом и фашизмом Ярощук Н.З. Почему национализм обречен. - М.: Мысл ь, 1985.-141с.; Лихолат А.В. Национализм - враг трудящихся: анализ исторического опыта бо рьбы против национализма. - М.: Мысль, 1986.-350с. . Современные российские исследо ватели, к примеру, А.Верховский, Верховский А. Национализм и ксенофобия в р оссийском обществе. - М., 1998.-203с. приходят к выводу, что национализм подраздел яется на различные виды и проявляется по-разному, в зависимости от того, к акую политику проводит государство. Культурные изменения в обществе, появление новых субкультур всегда инт ересовали историческую науку. Ведь возникновение исторических течений всегда напрямую связано с внутренним состоянием страны, с ее экономикой , социальной структурой. ГЛАВА 1 История возникновения национализма 1.1 Понятие национализма и его истоки. Виды национализма и причины его возни кновения Стараниями «общечеловеков» у подавляющего боль шинства населения, как нашего, так и во всём «цивилизованном мире», сформ ировано однозначно негативное восприятие даже самого термина «национа лизм». Само обсуждение этого предмета настолько загнано в «правильное» русло, что большинство людей, спроси их об этом, затруднятся даже дать пра вильное определение данному явлению. 99% из опрошенных скажут вам, что наци онализм - это возвеличивание одной нации за счёт ущемления прав других, ч то это диктат одной нации над другими, что это вообще позорнейшее явлени е в истории человечества, и непременно упомянут Адольфа Гитлера в качест ве примера. А ещё - обязательно вспомнят и «шовинизм - как крайнее проявлен ие национализма». Но абсолютно никто не сможет указать вам ту грань, где к ончается национализм и начинается шовинизм или нацизм. Вот вам пример «к лассического» определения сути данного явления из уст типичного юдоде мократического «учёного»: «Национализм - идеология, политика, а также психологический подход к нац иональному вопросу, противоположный так называемому интернационализм у. Основа национализма - идея национального превосходства и национально й исключительности, трактовка нации как высшей внеисторической и надкл ассовой формы общности». (С. В. Беликов «Бритоголовые».) Кочетов А. Что тако е национализм? Национализм «больших» и «малых» наций. http://warrax.net/83/kochetov6.html Охватить определения национализма невозможно, да и не нужно, так как по с уществу они повторяют друг друга. Но можно выделить две группы, различаю щиеся по своему подходу: 1-ая делает упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма, ее пр едставляют главным образом западные исследователи. 2-ая рассматривает национализм как идеологию и политику соответствующи х классов, и, прежде всего буржуазии, это преимущественно представители марксистской школы. Рассмотрим первую группу. В работах американских ученых середины 20 века ( таких, как Г.Кон, Ф.Нортон, В.Эбенштейн и др.) Большая советская энциклопеди я./ Под ред. А.М.Прохорова. - М.,1974.В 30-и т. Т.17. С.358 восхваляется дух свободы, терпимо сти и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или американ скому национализму. В ряде зарубежных теорий национализм служит осново й для анализа исторического процесса. В них он выдвигается на первый пла н в качестве движущей силы истории, в противовес классовой борьбе, взаим оотношениям и борьбе между нациями. Американский профессор Б.Шейфер определяет национализм («групповую ло яльность»), выдвигая несколько положений, которые описывают базовые атр ибуты национализма. Положения включают следующее: 1.Определенная территория, населенная каким-либо народом или желаемая им . 2.Народ, называемый нацией, имеющий общую культуру и способный к свободно му общению внутри себя. 3.Любовь к общей земле, языку и исторической культуре. 4.Общее независимое государство или стремление иметь таковое. 5.Разделяемая всеми вера в общее происхождение и историю. 6.Предпочтительное и более уважительное отношение к соотечественникам, нежели к инородцам. 7.Присущее всем чувство гордости за прошлые и настоящие достижения, равн о как разделяемая всеми скорбь по бедам и несчастьям. 8.Безразличие или враждебное чувство к другим народам. 9.Преданность ассоциации, называемой нацией. 10.Разделяемая всеми надежда на будущее процветание нации и ее членов. Поз дняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. - М.,1994. С.41 Ганс Кон определял национализм как «состояние ума», «акт сознания преоб ладающего большинства какого-либо народа», признающего «национальное государство в качестве идеальной формы организации народа». Для Кона на ционализм включает в себя веру в то, что человек должен проявлять «высшу ю преданность» своему народу Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национал ьные интересы. - М.,1994. С.39. Современный российский исследователь Виктор Стро ганов Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М.,1997. С.87 также разделяет понимание национализма как патриотическое чувст во. Он отмечает, что именно такой национализм пронизывает всю историю ро ссийского государства. Рассмотрев определения национализма некоторых американских исследов ателей, можно сделать вывод, что для них национализм - это чувство, национа льное чувство. Стоит отметить, что это чувство неотделимо от культуры пр едков и любви к родине; можно сказать, что это чувство - патриотизм. И если н ационализм тождественен патриотизму и национальному чувству, то он при сущ всем временам и народам, и бороться с ним или осуждать его было бы равн осильно борьбе с другими свойственными человеку чувствами. Но нельзя не сказать, что национализм - это социальное явление и непостоянное, его пор ождает народ в какие-то периоды своего развития, он связан с какими-то соб ытиями, поворотами в его социальной жизни. Именно поэтому национализм хо ть и связан с социальным чувством того или иного народа, он не тождествен ен ему. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М.,1997. С.25 Рассмотрим второй подход к определению национализма. Марксистские взг ляды на проблему национализма (как и на другие социальные проблемы) связ аны с классовой борьбой, составляющей для марксистов главную движущую с илу общественного развития. Рассмотрим некоторые определения. Национализм: 1.Реакционная буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, направ ленная на разжигание национальной вражды под лозунгом защиты своих нац иональных интересов, национальной исключительности и практически служ ащая интересам эксплуататорских классов Ожегов С.И. Толковый словарь ру сского языка. - М.,1981. С.390. 2.В порабощенных и зависимых странах - движение, направленное на борьбу пр отив империализма, за национальную независимость Лихолат А.В. Национали зм - враг трудящихся: анализ исторического опыта борьбы против национали зма. - М.:Мысль,1986. С.210. Таким образом, национализм - буржуазная и мелкобуржуазная идеология и по литика, а также психология в национальном вопросе, противоположная прол етарскому интернационализму. Основа национализма - идея национального превосходства и национальной исключительности, трактовка нации как вы сшей внеисторической и надклассовой формы общности. В условиях развито го капитализма - идейное знание буржуазии в борьбе против феодализма и н ационального гнета, в эпоху империализма - орудие империалистической и к олониальной политики, сближается с расизмом, приобретает антикоммунис тическую направленность. Такое определение национализму дают марксист ы. Здесь национализм рассматривается как идеология и политика класса бур жуазии в сфере национальных отношений. Отличительная черта этой группы определений от предыдущей заключается в том, что в последней национализ му приписывается идея национального превосходства и национальной искл ючительности, что сводит национализм к одной, крайней форме его выражени я типа фашистской идеи нацизма. Стоит отметить, что большинство историче ских форм нацизма в прошлом и настоящем не всегда были связаны с идеей пр евосходства. Последняя больше связана с расизмом. Именно расизм - это сов окупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психологической неравноценности человеческих рас и о ре шающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об искон ном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы явл яются единственными создателями цивилизации, призванными к господству , а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обреч ены на эксплуатацию. Выдвинув первую расистскую концепцию, француз Ж.А.Г абино объявил арийцев «высшей расой» http://www.dronevil.narod.ru/rasizm/enter.htm . Рассмотрев и проанализировав два подхода к национализму, можно вывести одно общее определение: национализм - это идеология и политика государст в, партий, иных союзов, организаций и групп, которые в качестве главного ср едства для достижения своих целей используют как национальные, так и пат риотические чувства. Необходимо отметить и цели национализма как идеол огии или политики. Они могут быть самыми разными: - борьба против реального или предполагаемого национального угнетения со стороны других народов; - консолидация народа с целью оформления его в самостоятельное государс тво; - мобилизация общества против реальной или предполагаемой внешней угро зы (военной, экономической, политической и т.д.) Всякая идеология требует наличия противника, и национализм без таковог о не может существовать, такой противник составляет питательную почву н ационализма. Как политика национализм, опираясь на соответствующую идеологию, стрем ится решить цели конституирования и политического самоутверждения нар ода, защитить национальные (государственные) интересы. Где бы национализ м ни проявлял себя, он всегда делает это в форме, соответствующей идеолог ии и политике. Многие исследователи утверждают, что национализм есть идеология и поли тика, активно использующие в своих целях национальные чувства и эмоции. Для того чтобы убедиться в этом, рассмотрим классификацию Снайдера и Хей са. Снайдер различает четыре типа национализма: 1.Интегрирующий национализм (1845 - 1871). В этот период, по Скайдеру, национализм п редставлял собой объединяющую силу, которая способствовала консолидац ии феодально-раздробленных народов (Италия, Германия). 2.Разъединяющий национализм (1871 - 1890). Успехи национализма в деле объединения Италии и Германии стимулировали борьбу за национальную независимость народов, входящих в Османскую, Австро-Венгерскую и другие империи, что пр ивело к их распаду. 3.Агрессивный национализм (1900 - 1945). Первая половина 20 века стала свидетелем ос трого конфликта противоположных национальных интересов, вылившегося в две мировые войны. В этот период национализм становиться идентичным имп ериализму. 4.Современный национализм (1945 - н.в.). Новый национализм заявил о себе главным образом путем антиколониальных революций. Этот период отмечен распрос транением национализма в глобальном масштабе. Хейс выделяет следующие типы национализма: 1.Якобинский. 2.Традиционный. 3.Либеральный. 4.Интегральный. 5.Экономический. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальны интересы. - М.,1994. С.56 Обе классификации ничего не объясняют и только служат подтверждением т ому, что национализм есть политика и идеология, использующие национальн ые чувства для достижения своих целей. Э.А.Поздняков предлагает более ра сширенную классификацию и выделяет следующие виды: 1.Национализм этнический - это национализм угнетенного или порабощенног о народа, борющегося за свое национальное освобождение, это национализм народа, стремящегося к обретению собственной государственности. Ему со ответствуют свои политика и идеология. 2.Национализм державно-государственный - это национализм государственн о оформленных народов (наций), стремящихся к проведению в жизнь своих нац ионально-государственных интересов перед лицом таковых же других наци й. Нередки случаи, когда большие нации играют роль угнетателей малых нар одов внутри и вовне. Политика и идеология таких наций получила в политич еской литературе название великодержавной. В этом случае державно-госу дарственный национализм входит обычно в конфликт с национализмом этни ческим. 3.Бытовой национализм - это проявление националистических чувств на уров не личности и малых социальных групп. Он обычно выражается в ксенофобии, во враждебном отношении к инородцам и представителям других этнически х групп. Его связь с идеологией и политикой не всегда носит прямой и откры тый характер, но, тем не менее, она существует. Бытовой национализм - важно е средство в руках этнического и державно-государственного «национали змов» - к нему они прибегают для реализации своих целей, на него они опираю тся и в случае необходимости умело его разжигают; его вспышки редко быва ют спонтанными - как правило, за ними стоят соответствующая идеология и п олитика. Поздняков отмечает, что чем ближе к бытовому и этническому национализму , тем в большей мере проявляются в нем психологические моменты, и наоборо т; но ни в одном из этих случаев национализм не перестает быть явлением со циальным. Это его коренное качество. В итоге стоит отметить, что национализм есть не что иное, как политика и ид еология в их неразрывном единстве. Убрав одно и другое, мы получим достат очно безобидное чувство привязанности к своему народу, преданность к ро дине. Само по себе оно не представляет движущей силы. Но если добавить к не му соответствующую идеологию и политику, мы получим национализм, разжиг ающий вокруг вражду, ненависть и конфликты. В современном российском обществе восприятие национализма двояко. С од ной стороны его осуждают, считая агрессивной идеологией, с другой - подде рживают, нередко в агрессивной форме (например, скинхеды). Националистические проблемы в конце 20 - начале 21 века в России приобрели н ебывалую остроту и актуальность. В чем же заключаются причины распростр анения националистической идеологии в конце 20 века в стране, которая бор олась с национализмом, а именно, с самым жестким его проявлением - фашизмо м. В первую очередь стоит отметить, что Россия - многонациональная страна, в ней живут более ста тридцати народов и народностей Соколов М. Национал изм и либерализм.//Эксперт, №1(402), 12.01.04. С.96, и национальные проблемы здесь сущест вовали всегда. Но в 90-е годы национальные и расовые конфликты на территори и России, а также противостояние отдельных народностей достигли рекорд но высокой отметки. Причинами данного явления являются усиление миграц ионных процессов, война в Чечне, рост конфликтов между культурами и этно сами, терроризм, нестабильность в стране и низкий уровень жизни. В энцикл опедии сказано: фашизм находит опору преимущественно в социально обезд оленных группах в условиях общенациональных кризисов и катаклизмов мо дернизации. Это ли не сегодняшняя Россия? 1.2 Национализм и расизм Национализм был ядром политики и идеологии извес тных политических партий и движений, его исповедовали их лидеры и идеоло ги. В Италии таковыми были Гарибальди, Мадзини, Кавур, Виктор-Эммануил; в Г ермании - Гегель, Фихте, Вагнер, Бисмарк и, конечно, Гитлер. Идеологическим и стараниями и упорной политической борьбой, в которой решающую роль игр ала сила, были национально объединены Германия и Италия. Агрессивный национализм гитлеровской Германии использовал в своей пол итике свастическую символику, которая имеет место в националистически х молодежных организациях в настоящее время. Для того чтобы рассмотреть символику нацизма и ее роль в современном обществе, необходимо обратить внимание на идеи ариософов Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тай ные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию./ Под ред. С.Федор ова - С.-П.,1993. С.115. Ярким представителем ариософов был Гвидо фон Ланц. Ариософы, начавшие свою деятельность в Вене, незадолго до Первой Мировой войны соединили народнический немецкий национализм и расизм с оккульт ными идеями с целью предсказания и оправдания грядущей эры немецкого ми рового порядка. Они утверждали, что существует враждебный заговор антиг ерманских сил (евреи, все неарийские расы), стремящихся разрушить идеаль ный немецкий мир. Ариософы были культурными пессимистами. Их фантазии ариософов фокусир овались в идеях элитарности чистоты, в тысячелетних образах золотого бу дущего нации. Политические корни ариософов уходят в народническую идеологию конца д евятнадцатого столетия. Их консервативная реакция на национальные про блемы и на современную действительность (Германия и Австро-Венгрия отст авали в экономическом развитии) имела в виду образ всегерманской импери и, которой негерманские национальности и низшие классы были бы лишены вс ех прав представительства и возможностей саморазвития. Но если теория а рийско-германского превосходства, антилиберализм и озабоченность соци альным и экономическим прогрессом имели место в народнической идеолог ии, то оккультизм не был ей свойственен и представлял собой нечто новое. Задача оккультизма состояла в том, чтобы подтвердить живой смысл устаре вшего и хрупкого социального порядка. Идеи и символы античной теократии , тайные общества, мистические знания были втянуты в орбиту народническо й идеологии с целью доказать, что современный мир основывается на ложных принципах зла, и описать ценности и законы идеального мира. Ариософы стояли в стороне от практической политики, но их идеи и символы проникли в отдельные антисемитские и националистические группировки Г ермании, из которых после Первой Мировой войны в Мюнхене возникла нацист ская партия. По мнению Фридриха Листа, древние тевтонцы обладали гностической религ ией, позволяющей людям проникать в тайны природы. Вотан занимал место гл авного бога в немецком пантеоне. Основными источниками для древней рели гии служили руны и Эдда. Эдда представляет собой запись мифов и веровани й древних германцев. В Эдде Вотан почитался как бог войны и покровитель у мерших героев Валгаллы. По легенде Вотан был ранен копьем и, беззащитный, привязан к дереву на девять ночей без еды и питья. На вершине страданий к н ему внезапно приходит понимание рун. Спустившись с дерева, он составляет восемнадцать рунических заклинаний, заключающих в себе тайну бессмерт ия, способность к врачеванию себя, искусство побеждать врага в бою, власт ь над любовными страстями1 1 Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные а рийские культы и их влияние на нацистскую идеологию./ Под ред. С.Федорова - С.-П.,1993. С.187. Руны общеизвестны как форма древнего северного письма - выразительные, о тделенные друг от друга знаки, написанные или вырезанные на дереве, но он и также высоко ценились за их магические свойства, способность служить а мулетами и заклинаниями. Каждая руна имела имя и собственную символику. Лист выступил пионером оккультного чтения рун. Он сопроводил каждый сти х Вотана особой руной, присоединив ее оккультный смысл. Основные оккульт ные смыслы были таковы: «Познав себя, ты познаешь мир!», «Брак - корень арий ской расы», «Человек одно с богом!». Вотанизм подчеркивал мистическое единство человека с миром и его магич ескую власть над ним. Человек оказался неотъемлемой частью единого косм оса и был вынужден следовать простому этическому правилу: жить в согласи и с природой. Расовая чистота выглядела естественным следствием вернос ти природе. В своей анонимной статье, опубликованной в «Der Scherer», Лист утверждал, что сва стика является священным арийским символом, поскольку происходит от ог ненной метелки (венчика), вращением которого космос был переведен к быти ю. В статье исследуется мистическая космогония, фазы которой иллюстриру ются иероглифами: Здесь Лист впервые упоминает о бессмертии, перевоплощении и кармическо й принадлежности. Он пишет о неограниченной власти, которую посвященные имели над обычными людьми в древней Германии. Этой статьей Листа отмечен первый этап в истолковании германской оккультной религии, главной забо той этого этапа выступала расовая чистота. Листом были разработаны проекты новой пангерманской империи. Они предп олагали безжалостное подчинение неарийцев арийским мастерам в жестко организованном иерархическом государстве. Определение кандидата на об разование или должность в общественных службах опиралось исключительн о на принцип расовой чистоты. Героическая ариогерманская раса освобожд алась от всякого наемного труда и прочих унизительных занятий для того, чтобы управлять в качестве просвещенной элиты рабскими кастами неарий ских народов. Лист сформулировал систему политических принципов новог о ордена: должны были строго соблюдаться расовые и брачные законы; культ ивировалось патриархальное общество; только мужчина, глава дома, облада л правами, и только ариогерманцы пользовались свободой и гражданством; к аждая семья должна иметь генеалогическую запись, подтверждающую ее рас овую чистоту; новый феодализм должен был формироваться через создание к рупных сословий, которые были наследственны, но правом наследия обладал только перворожденный мальчик. Эти принципы, опубликованные еще в 1911году , невероятно похожи на Нюрнбергские расовые законы 1930-х годов и нацистски й образ будущего. Лист создал иерархическую структуру ариогерманского общества, опиравшуюся на каббалическое Древо Жизни. В этой системе ариец есть богочеловек. Таким образом, идеи ариософов привнесли в нацистскую Германию оккультн ые смыслы и свастическую символику. 1.3 Свастичные символы. Их связь с национализмом Раньше фильмы про Великую Отечественную войну бы ли черно-белые, и многие не подозревали, что фашистский флаг красного цве та. Его узнавали по свастике. Фашистская свастика олицетворяет все беды страшной войны для целых поколений. Этот символ известен с древнейших вр емен. Ученые установили, что он появился еще в эпоху верхнего палеолита. К рест с загнутыми под прямым углом концами встречается в орнаментах 20 - 7 ты сячелетий до нашей эры. Гитлеровские нацисты, претендовавшие на родство с арийцами, сделали свастику государственной эмблемой и отличительным знаком фашистской партии. Русским националистам близок другой исторический пласт, в котором свас тика занимает тоже очень заметное место. Для них этот символ берет начал о в христианской культуре Древней Руси. В православной традиции свастика является важнейшим символом. На древн их иконах Христа - Пантократа (Вседержателя) изображены левая и правая св астики. Стоит отметить, что на советских деньгах в период с 1917 по 1923 годы был а изображена свастика; на нарукавных нашивках солдат и офицеров Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 года тоже была свастика в лавровом венке, а внутри свастики были буквы РСФСР Догадаев В. Свастика: от начертания к п редначертанию.//Вольная Кубань, суббота, 22.05.99. С.2. Свастичный символ представляет собой крест с загнутыми концами, направ ленными по или против часовой стрелки. Сейчас все свастичные символы наз ывают одним словом - свастика, что в корне не верно, так как каждый свастич ный символ древности имеет свое собственное название, обереговую силу и образное значение. Материалы археологических раскопок показали, что этот символ встречае тся на различных деталях архитектуры, оружия, бытовой утвари у многих на родов Евразии, но самой богатой территорией по применению свастики как р елигиозного и культурно-бытового символа является Россия. Согласно арх еологическим раскопкам, в форме свастики строились Славяно-Арийские го рода. Не только славяне верили в магическую силу этого узора. Этот символ обна ружен на глиняных сосудах из Самарры (территория современного Ирака), ко торые датируются 5 тысячелетием до нашей эры. Свастика в левовращательно й и правовращательной форме встречается в доарийской культуре Мохендж о-Даро (бассейн реки Инд) и древнем Китае около 2000 года до нашей эры. В Северо- восточной Африке археологи нашли погребальную стелу царства Мероз, кот орое существовало во 2 - 3 веках нашей эры. Фреска на стеле изображает женщи ну, вступающую в загробный мир, на одежде усопшей также красуется свасти ка. Вращающийся крест украшает и золотые гирьки для весов, принадлежавши х жителям Ашанты (Гана), и глиняную утварь древних индейцев, и ковры персов . Свастика была почти на всех оберегах у славян, немцев, поморов, скалвов, к уршей, скифов, сарматов, мордвы, удмуртов, башкиров, чувашей и многих други х народов. Во многих религиях свастика является важным культовым символ ом. Так, в древнеиндийской философии и буддизме свастика - символ вечного круговорота вселенной, символ Закона Будды, которому подвластно все сущ ее; в тибетском ламаизме - охранный символ, символ счастья и талисман. В Ин дии свастика изображается повсеместно: на воротах храмов, на каждом жило м здании, на тканях, в которые заворачивают священные тексты, на погребал ьных покровах http://www.Kolovrat.ru . Как религиозный символ свастику используют последователи Индуизма, Дж айнизма и Буддизма на Востоке, Друиды Ирландии, Шотландии, Скандинавии, п редставители Натуррелигиозных конфессий Европы и Америки на Западе. В Р оссии свастичные символы встречаются у сторонников Древних Ведических культов, а также у Православных Староверов - Инглингов, исповедующих Вер у Первопредков - Инглиизм, в славянских и арийских общинах Родового Круг а. В средневековом христианстве свастика символизировала Огонь и Ветер - с тихии, воплощавшие в себе Святой Дух. Свастичных символов существует около 140, их названия разнообразны: Колов рат, Посолонь, Свята Дар, Свасти, Свастика, Сваор, Фаш, Агни, Перунов Цвет и д ругие, что говорит о стране происхождения этого символа. Многие свастичные символы связаны с защитой и прославлением Великого Р ода и собственной Расы. Именно поэтому свастика стала символом нацистов в Германии, хотя жестокость нацистского режима опорочила этот знак и по сей день отталкивает многие народы. Необходимо отметить, что в современном российском обществе иногда свас тику используют некоторые националистические организации (например, с кинхеды) как символ высшей русской нации, ее превосходства над другими н ародами. В данной главе было рассмотрено такое явление, как национализм, его виды, причины существования, цели и задачи как идеологии, так и политики. ГЛАВА 2 Национализм в политической жизни России 2.1 Возрождение националистический вз глядов после распада СССР Распад СССР изменил расстановку политических си л в мире, перед Россией и другими государствами появилась проблема их бу дущего, их самоопределения в мировом сообществе. В 90-е годы Россия переживала подъем националистических настроений. Деят ельность русских националистических группировок и организаций, чернос отенные издания начинают пользоваться поддержкой националистически о риентированного общества. В качестве одного из факторов, влияющих на про исходящие в обществе процессы, выступает в сфере национальных отношени й определенная традиция националистического характера среды русских н астроений. В то же время антирусский национализм существовал в Прибалти ке и на Украине, в Грузии и Азербайджане, в республиках Средней Азии. Источ ником националистических настроений было то, что в межнациональных отн ошениях в СССР действовал не только фактор «дружбы народов», но и по ряду причин возникали скрытые напряжения и негативное восприятие людей дру гой национальности. Распад СССР вместо того, чтобы смягчить межнациональные противоречия, п ривел к их обострению и появлению новых проблем и противоречий практиче ски во всех государствах на территории бывшего СССР, так как республики стали суверенными, и появилась возможность решить оставшиеся от прошло го проблемы в общих интересах. С разрушением Советского Союза 25 миллионов русских лишились Родины, ока завшись в сопредельных с Россией, но уже других государствах. В некоторы х бывших республиках СССР их стали притеснять и вытеснять из страны, они начали подвергаться дискриминации по национальному признаку. Следует учесть, что власти недооценивали остроту национальных проблем в СССР, а российские политики в своей борьбе за власть данный вопрос вообще игнор ировали. Таким образом, идея национального возрождения и сплочения русс кого народа во имя «Великой России» становится главной идеей национали стических сил сегодня. Идейно-психологический комплекс национализма, как свидетельствует ист орический опыт, проявил себя в политике либо в виде жестких и кровавых фа шистских диктатур, либо в форме авторитарных режимов Келле В. Национализ м и будущее России. - URL:http://www.ntv.com/Russia . В системе межнациональных отношений эта по литика ориентирована не на утверждение равенства наций, а на доминирова ние, прежде всего, своей нации над другими во всех сферах общественной жи зни. Русский национализм неоднороден. Имеются его более умеренные и более от кровенные крайние проявления. Последние не утруждают себя теоретическ ими изысканиями, а берут готовое из идейного арсенала немецкого фашизма , лишь несколько адаптируя его идеологию к современным российским услов иям. Всплеск настроений в поддержку национализма в России в период кризиса 90- х годов связан с распространением целей, которые русские националисты п оставили перед собой: выведение страны из кризиса, из экономического и п олитического хаоса путем сплочения нации под знаменем национальных це нностей и т.д. Исследователь А.Верховский отмечает, что развитие национальных настро ений связано с географическим положением субъектов РФ. Он отмечает, что в большинстве субъектов РФ, включая те, в которых традиционно развита су бкультура радикального национализма (например, Санкт-Петербург, Новоси бирская область), распространение крайних радикальных националистичес ких идей ограничивается маргинальными группировками. Исключения соста вляют регионы, в которых в результате губернаторских выборов к власти пр ишли политические деятели национально-патриотического толка: Кондрате нко Н. в Краснодарском крае, Михайлов Е. в Псковской области Верховский А.Н ационализм и ксенофобия в российском обществе. - М.,1998. С.17-18. Можно сказать, что гражданам, выбирающим себе националистов в качестве р уководителей, близки националистические взгляды. Отчасти это связано с о сложной ситуацией в соответствующих регионах. Оба региона пограничны е. Относительно богатый Краснодарский край граничит со взрывоопасным и «этнически чуждым» Кавказом. Относительно бедная и неблагоприятная Пс ковская область - с процветающими и тоже «этнически чуждыми» Эстонией и Латвией, которые претендуют на земли, которые в России принято считать и сконными и в которых существуют реальные проблемы с правами этнических русских. Таким образом, существуют некоторые объективные предпосылки к росту национальных настроений среди населения в данных регионах. Верхо вский также отмечает факт этнической дискриминации в Краснодарском кр ае: администрация Кондратенко активно боролась с пропиской лиц армянск ой национальности, мотивируя эти действия тем, что в результате наплыва армян, например, в Сочи нарушается «демографический баланс». 2.2 Партии националистической направленности. РНЕ : история, основные программные положения, методы работы Кризисная ситуация, возникшая в начале 90-х годов в политической жизни России, способствовала возникновению различных орг анизаций националистического толка. В общей массе этих организаций необходимо отметить возродившуюся «Чер ную сотню» http://www.sotnia.ru/chsotnia/t2002/.htm . Это была православная организация, главными зада чами которой являлось «оцерковление» русского народа и установление в России Русской власти. Организация «Черная сотня» сформировалась летом 1992 года, ее лидером стал Штильмарк Александр Робертович, во главе «Черной сотни» стоял Совет. Орг анизация находилась в плохих отношениях с РНЕ; с мая по декабрь 1993 года «Че рная сотня» состояла в унии с Русским национальным союзом. С 1992 года издае тся газета- бюллетень «Черная сотня», содержание которой сводилось к ант исемитским статьям и историческим экскурсам. Необходимо обратить внимание на цели данной организации. Она выступала за братские отношения народов России, за воссоздание Единой, Великой и Н еделимой Российской Империи. Территории, находящиеся ныне вне границ РФ , но входившие в Российскую империю до 1917 года, добровольно могут входить в состав России. «Черная сотня» отвергала практику национально-территор иального деления государства, а также принципы отделения церкви от госу дарства. Стоит отметить, что данная организация осудила войну в Чечне, а 16 января 1995 года провела митинг по поводу военных действий в Чечне. Вот основные пункты программы «Черной сотни»: ? православная церковь - основа духовного здоровья народа; ? воссоздание единой и неделимой России; ? предприятия тяжелой промышленности, оборонных отраслей, а также трансп орт и банки переходят в собственность государства; ? поддержка отечественных предпринимателей; ? введение церковной цензуры, следящей за недопущением пропаганды насил ия; ? земля передается в собственность тем, кто ее обрабатывает, без права про дажи, но с правом наследования; ? запрещение деятельности сект и иностранных проповедников на территор ии России; ? введение более строгих наказаний за тяжкие уголовные преступления; ? введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия; ? поощрение рождаемости коренных народов России, особенно русского наро да; ? внешний долг России равен нулю http://www.sotnia.ru/chsotnia/t2002.htm . Большого отклика в обществе эта организация не имела. Ее идеи о возврате к Империи и к власти государя и Земского собора не смогли привлечь на сво ю сторону общество. Для России это пройденный этап и возврат к нему невоз можен. Немаловажное значение в политической борьбе имеет Национально-Большев истская партия (НБП), декларация о создании которой была подписана 1 мая 1993 года лидером организации Э.Лимоновым. Сайты региональных отделений НБП существуют в Львове, Красноярске, Самаре, Ростове, Оренбурге, Новосибирс ке, Иркутске, Уфе и других городах. Основные издания партии: «Народный наб людатель» в Нижнем Новгороде, «На краю» в Смоленске, «Баррикада», «Страж » в Красноярске, «Смерч» в Петербурге, «Атакующий курс» в Харькове. Идеология национал-большевизма основана на ясном принципе: русская рев олюция, точнее, две революции в одной; национальная революция и социальн ая революция. 1.Национальная революция имеет целью установить власть русских в России , - превратить ее из колонизированной Западом, но равно Востоком и Югом стр аны в гордое независимое Русское государство. То есть осуществить нацио нальную справедливость. Большинство (87 процентов) - русские - станут, након ец, хозяевами в своей стране. (Механически отрезанная от «республик» Рос сия сегодня по сути своей остается ампутированным государством СССР, но не Русским государством). 2.Социальная революция имеет целью установить в стране справедливость и мущественную, экономическую. Она будет проведена в интересах большинст ва граждан и будет направлена против класса собственников - подавляющег о меньшинства, захватившего в последние годы все богатства России. Неизб ежно пришествие через революцию нового общественного строя: Русского п орядка, где социальная справедливость внутри нации будет законом Резни к А. Что такое НБП? - URL:http://www.revkom.com/politika Russia/kritika partij/nbp.htm . Таким образом, цели национал-большевистской партии - Русская национальн ая революция и построение справедливого русского общества - русского по рядка. Вот основные положения программы национал-большевиков: 1.Сущность национал-большевизма - испепеляющая ненависть к античеловече ской системе троицы: либерализма / демократии / капитализма. Человек восс тания, национал-большевик видит свою миссию в разрушении системы до осно вания. На идеалах духовной мужественности, социальной и национальной сп раведливости будет построено традиционалистическое, иерархическое об щество. 2.Внешние враги национал-большевизма: Большой Сатана - США и Европа, объеди ненные в НАТО и ООН. Внутренние враги: класс «пиджаков» - бояр-чиновников, мародеры - новые русские, космополитическая интеллигенция. 3.Глобальная цель национал-большевизма создание Империи от Владивосток а до Гибралтара на базе русской цивилизации. Цель будет достигнута в чет ыре этапа: а). Превращение РФ в национальное государство Россию путем Русской Револ юции б). Присоединение населенных русскими территорий бывших союзных респуб лик в). Сплочение вокруг русских евразийских народов бывшего СССР г). Создание гигантской континентальной Империи http://www.nbp-info.ru . 4.Придя к власти, НБП произведет революционные по своим масштабам преобр азования в России, построит тотальное государство, права человека уступ ят место правам нации. Внутри страны будет установлен железный русский п орядок, климат дисциплины, воинственности и трудолюбия. 5. Парламент России будет состоять из двух палат: Палата депутатов (450 мест) будет законодательной и выборной; второй палатой станет Палата предста вителей (900 мест), совещательная и невыборная. Во вторую палату будут выдви гаться представители народа по народным предложениям: представлены бу дут профессии, возрасты, авторитеты общественные и религиозные. Глава пр авительства будет опираться на Палату представителей, получая от нее ре комендации. 6.Россия будет разделена на управляемые из центра стратегические округа ; национальные республики и края будут упразднены, а их «президенты» раз огнаны. 7.Денонсируется Беловежский договор, и как следствие, границы России буд ут пересмотрены. Объединим всех русских в одном государстве. Территории «отколовшихся» от нас республик, где русское население составляет боле е 50%, будут присоединены к России путем проведения местных референдумов и их поддержки Россией (Крым, Северный Казахстан, Нарвский район и другие). С тремления национальных меньшинств к сепаратизму будут безжалостно под авлены. 8.Во внешней политике повернуться к США спиной, лицом к Азии. На континенте возможна дружба с Германией, Ираном, Индией, Японией. 9.Расторжение всех договоров с Западом. Откажемся отдавать кредиты и аре стуем все иностранные вложения в России. Доллар вышвырнем. Дабы останови ть агрессивное нашествие иностранных товаров и их низкопробной масску льтуры, опустить железный оградительный занавес на наших границах. Всту пление в мировую рыночную экономику убило экономику России. России оно в редно. В России есть все. 10.Будет создан Русский Социализм, экономическая система, ориентированна я на благо большинства населения. Экономика будет основана на принципе п рогрессивной национализации. 5 человек работает на предприятии - оно мож ет быть частным, 55 - должно быть коллективным, 555 - находится в собственности региональной, 5555 - принадлежит государству. В переходный период НБП устан овит экономическую диктатуру. 11.Военнослужащие, бюджетники, пенсионеры, все низкооплачиваемые слои на селения будут полностью освобождены от налогов. Жилье будет безвозмезд но передано в пользование проживающих в нем. Ветеранам войн в Чечне и Афг анистане, многодетным и молодым семьям будут переданы пустующие кварти ры. Установим уровень зарплаты не ниже прожиточного минимума, квартирна я и плата за коммунальные услуги будут заморожены. Будут введены твердые , фиксированные цены на основные продукты питания: хлеб, картошку, масло, к рупы, молоко, говядину. 12.Земля будет принадлежать только государству, то есть всем нам. Доходы от ее аренды будут поступать в госбюджет. Государство будет поощрять крупн ые специализированные хозяйства как на базе колхозов и совхозов, так и л юбые хозяйства нового типа, приносящие пользу нации. 13.Вывоз и продажу вне России сырья, электроэнергии, драгоценных металлов, газа, нефти и оружия, а также золота будет производить исключительно гос ударство. Ему же будет принадлежать оборонная промышленность. 14.Целью экономических реформ НБП будет создание полной хозяйственной ав таркии (самодостаточности) России. 15.НБП твердо уверена, что культура должна расти как дикое дерево. Подстриг ать ее НБП не собирается. Полная свобода. «Делай, что хочешь» будет единст венным законом. 16.Все жизненно важные для нации фундаментальные науки будут приоритетно финансироваться из бюджета государства. Ученым и изобретателям создад утся райские условия. 17.НБП - за современность, модернизацию, авангард, но противник насильствен ного навязывания западных ценностей. 18.Судить и наказывать за государственные преступления, совершенные высш ими должностными лицами государства с 1 января 1986 года. 19.Конфискация всех доходов и сбережений лиц, причинивший России экономи ческий ущерб, обманувших и обобравших сограждан с 1 января 1986 года. 20.При госбезопасности будет сформирован спецотдел для возвращения русс ких капиталов, утекших заграницу. Воры будут захвачены и там, и будут прин уждены отдать награбленное. Руководители мошеннических фондов, банков и компаний будут отданы на растерзание вкладчиков. 21.Разгромить преступный мир. Лучшие его представители пойдут на службу н ации и государства. Остальные будут уничтожены военными методами. 22.Бывшим чиновникам КПСС вплоть до уровня секретарей завкомов запретить заниматься и политической, и коммерческой деятельностью. Запрещение не будет распространяться на рядовых членов КПСС. 23.НБП не левая и не правая, но национальная партия русских. Русский опреде ляется не по крови и не по вероисповеданию. Тот, кто считает русский язык и русскую культуру своими, историю России - своей историей, кто пролил, гото в пролить свою и чужую кровь во имя России и только ради нее, и никакой дру гой родины и нации не мыслит, есть русский. 24.НБП опирается в своей деятельности исключительно на активное меньшинс тво. Прежде всего, на социально неудовлетворенную молодежь: провинциало в, «предпринимателей», рабочих, военных, студентов, маргиналов, милицион еров. Кто был ничем, тот станет Дзержинским, Геббельсом, Молотовым, Вороши ловым, Чиано, Герингом, Жуковым. Россия вся будет принадлежать нам. 25.В целях предотвращения вырождения правящей верхушки, как это случилос ь с КПСС, НБП будет осуществлять перманентную революцию и чистки в своих, и не только в своих, рядах. 26.Лозунг НБП: «Россия - все, остальное ничто!» Дугин А. Национал-большевистс кая партия. - URL:http://www.moldovace.md/nbp.htm Рассмотрев основные пункты программы, стоит отметить, что большинство с торонников партии составляют молодые специалисты и студенты. Более тра диционные виды действий - митинги или демонстрации, эти акции, как правил о, театрализованы. Место, которое занимает НБП на политической арене стр аны, незначительно. Политические цели, представленные лидером организа ции Э.Лимоновым, способны привлечь на свою сторону определенную категор ию граждан. На мой же взгляд, - это утопическая программа, осуществление ко торой невозможно в современной России. Несмотря на то, что программа про возглашает народное представительство в парламенте, экономику, ориент ированную на благо населения, освобождение от налогов широкие слои насе ления, в ней все же присутствует много минусов. Отталкивает хотя бы факт у становления железного русского порядка и воинственности, железного за навеса, обещание проводить чистки в политических кругах. На мой взгляд, н арод, нуждающийся в спокойствии и стабильности, не поддержит партию, про возглашающую русскую национальную революцию. До недавнего времени самой крупной радикальной отечественной национал -патриотической организацией было «Русское национальное единство». Учредительная конференция прошла 16 октября 1990 года, и до ноября 1990 года груп па называлась «Движение Национальное единство за Свободную Сильную Сп раведливую Россию» (НЕ за СССР). Официальной датой создания Русского нац ионального единства (РНЕ) считается 20 октября. Инициатором создания стал Александр Баркашев, бывший член Центрального совета общества «Память». В августе 1991 года РНЕ выступила в защиту ГКЧП. Во время кризиса в Персидско м заливе движением проводились митинги в поддержку Ирака. Непосредстве нно после октябрьских событий 1993 года по отношению к РНЕ как к непосредст венному участнику этих событий были применены официальные санкции гос ударственной власти РФ - арестованы ее лидер А.Баркашев и многие активис ты движения, запрещена газета движения «Русский порядок», местными влас тями расформирован ряд региональных организаций. Однако к январю 1994 года все структурные подразделения РНЕ были восстановлены, отлажены связи с регионами, полумиллионным тиражом вышел подпольный номер газеты «Русс кий порядок». По данным активистов самого движения, после «гонений» числ енность организации даже возросла. Общая численность РНЕ (на 1994 год) - 5 тыся ч человек Звезда и свастика. Большевизм и русский фашизм./Под ред. С.Кулеше ва - М.,1994. С.183. Все выборы РНЕ использовало не для прохождения в органы власти, а в целях распространения своей идеологии. Вот основные программные положения, с которыми РНЕ шло на выборы: 1.Стратегические цели РНЕ - создание Союза славянских государств и навед ение «русского порядка». 2.Россия должна быть унитарным государством русских (85%) и россиян (15%). При эт ом под русскими понимаются великороссы, малороссы, белороссы (украинцы и белорусы). Под россиянами понимаются неславянские коренные народы Росс ии, для которых Россия является единственным Отечеством. 3.РНЕ считает одной из главных государственных задач охрану генетическо й чистоты Русской Нации. Любая пропаганда смешанных браков должна быть з апрещена. Национальность человека определяется по национальности роди телей. Если человек рожден в смешанном браке, главным критерием определе ния его национальности является «состояние духа человека». 4.РНЕ серьезно подходит к российскому гражданству. «Гражданами России сч итаются или могут стать все русские люди и представители других коренны х народов России независимо от места их рождения - в России или за ее преде лами. Не могут получить российское гражданство или лишаются его русские и россияне, совершившие против Нации и Отечества тяжкие преступления». 5.РНЕ считает, что все без исключения представители некоторых народов Ро ссии - иностранцы, независимо от их места рождения и времени проживания н а территории России, должны быть лишены российского гражданстваАрхипо в А. Распад Русского Единства. - URL:http://www.strana.ru . Данные положения, направленные на сохранение «чистоты русской нации» и о правилах выдачи гражданства не могли иметь поддержку среди населения. Россия - многонациональная страна, а количество иностранцев постоянно п ополняется, и хотя на некоторых территориях РФ существует рост национал ьных противоречий, все равно не все русские поддержали это положение. Рассмотрим следующие положения - РНЕ и экономика. В основе экономической программы РНЕ лежит понятие «национальный социализм». 1.Национальный социализм включает в себя обеспечение социальной справе дливости, то есть бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное обра зование, создание пенсионного фонда и так далее. Основные отрасли произв одства (энергетика, добыча полезных ископаемых, транспорт, связь) должны находиться в руках государства. Также государственной прерогативой об ъявляются внешнеэкономические связи. Частная инициатива должна быть н аправлена в сферу обслуживания, легкую промышленность и должна развива ться под контролем государства. РНЕ признает право человека на собствен ность и осуждает посягательства на нее. Но частная собственность на земл ю не признается. Земля должна находиться в частном наследственном владе нии крестьян при условии ее обязательной обработки. Однако государство должно поощрять деятельность мелкой и средней кооперации Звезда и свас тика. Большевизм и русский фашизм./Под ред. С.Кулешева - М.,1994. С.201. 2.РНЕ разделяет два нравственных побуждения к труду: трудиться, чтобы пит аться самому, и трудиться на благо нации и Отечества. Необходимо отметить отношение РНЕ к войне: признавая войну злом, РНЕ обя зывает своих членов участвовать в боевых действиях, если речь идет о защ ите интересов России и Русской нации, о восстановлении справедливости. С ледует отметить, что РНЕ в декабре 1994 года полностью поддержало военную о перацию в Чечне. Как видно, многие идеи программы почерпнуты из программ других партий. Важным фактором является отношение РНЕ к Православной церкви. РНЕ, бывше е до середины 1990-х годов полуязыческой организацией, объявило себя «приве рженцами того Православия, которое было на Руси во времена князя Владими ра и Дмитрия Донского. РНЕ не признает Ветхий Завет, считая его позднейшим еврейским привнесен ием. Из нового Завета признавало только те идеи, которые были выгодны в да нный период. Стоит отметить, что РНЕ выступает за сохранение смертной ка зни, так как указания на необходимость ее отмены нет в Новом Завете. Стоит также отметить, что символика РНЕ была представлена Звездой Богородицы с помещенной внутри нее вращающейся левой свастикой. По мнению баркашев цев, это наиболее соответствующий русскому национальному характеру си мвол. Этот символ означает присутствие Бога в России. Отметим, что РНЕ пыт ается поставить свастику выше креста Христова, что, естественно, отталки вает православных граждан Лютый В. Феномен РНЕ: история, методы работы и п ричины распада. - URL:http://www.rnebarkashov.ru [. Стоит отметить, что основные программные положения лидер партии А.П.Барк ашев изложил в своей работе, «Азбуке русского национализма» Баркашев А.П . Азбука русского национализма. - М.,1994.-220с.. Программа, как известно, не получи ла широкой поддержки населения, так как не затронула интересы людей. Хот я по опросам апреля - мая 1995 года победы РНЕ на парламентских выборах в дека бре 1995 года ожидали 11,4% россиян. 29% бывших избирателей партии Жириновского с обирались проголосовать за РНЕ, а это уже примерно 7%. Но даже если все эти ц ифры были завышены, неспособность РНЕ провести нормальную предвыборну ю кампанию в декабре 1995 года свела на сей раз его шансы почти к нулю. Президентская кампания 1996 года стала поворотной для РНЕ. Тогда Баркашев, первоначально выдвинувший свою кандидатуру, снял ее и сделал заявление, косвенно призывающее голосовать за Ельцина, чем оттолкнул от себя не тол ько сочувствующих, но и большую часть соратников. В 1999 году РНЕ, не имея государственной регистрации, вышла в избирательное объединение «Спас», которое было зарегистрировано в Минюсте как общеро ссийское общественно-политическое движение. Но в ноябре 1999 года Минюст по дал в суд с иском, по сути, против себя о признании недействительной общер оссийской регистрации движения в связи с отсутствием объединений, как т ого требует закон, более чем в половине субъектов РФ. Таким образом, «Спас » был снят с предвыборной гонки за две недели до голосованияАрхипов А. Ра спад Русского Единства. - URL:http://www.strana.ru . Последней избирательной кампанией для РНЕ стали президентские выборы 2000 года. Тогда Баркашев, не набрав нужного числа подписей, тихо вышел из го нки. В 2000 году РНЕ прекратило свое существование, расколовшись на большое количество недееспособных осколков. За годы своего существования (1900 - 2000) Русское Национальное Единство накопи ло определенный опыт общественно-политической работы с населением. Раб ота велась сразу по нескольким параллельным направлениям. И хотя сами ме тоды такой деятельности были успешными, само внутреннее содержание и не проработанность идеологии РНЕ свели на нет все попытки превратиться в п артию. Рассмотрим поподробнее эти методы, оценим все их плюсы и минусы. Первый и наиболее массовый метод работы - это непосредственная раздача а гитационно-пропагандистских материалов РНЕ. Небольшая группа участник ов РНЕ в «час пик» вставала у ключевых станций метро, вливалась в толпу на различного рода митингах и раздавала экземпляры газет и журналов. Этот с пособ применялся до конца 1995 года. Также использовалась раскладка газет и листовок в почтовые ящики, расклейка листовок. Раскладка газет - самый не эффективный способ по нескольким причинам. Во-первых, население резко от рицательно относится к размещению в почтовых ящиках разного рода литер атуры и, практически не читая, выбрасывает ее. Во-вторых, не известна аудит ория, проживающая в домах. В-третьих, домофоны и сигнализация препятство вали проникновению к почтовым ящикам и в дома. Таким образом, данный спос об сошел на нет к 1998 - 99 годам. Наивысшую эффективность показала массовая ра здача литературы РНЕ, осуществляемая силами нескольких подразделений РНЕ. Разбившись на мелкие группы, они осуществляли раздачу по всей Москв е, на улицах и в транспорте. Одновременно достигалось две цели - охватывал ась значительная часть населения и создавался эффект присутствия по вс ей Москве, показывалась массовость организации. Вторым важнейшим направлением в деятельности РНЕ была работа по военно- патриотическому воспитанию молодежи. Например, в Восточном администра тивном округе Москвы в 1994 году был основан военно-патриотический клуб «Ви ктория», дислоцировавшийся в Терлецком парке. Проводились занятия по ст рельбе из мелкокалиберной винтовки и пистолета, по строевой и физическо й подготовкеЛютый В. Феномен РНЕ: история, методы работы и причины распад а. - URL:http://www.rnebarkashov.ru . Недостатками являлось то, что не было постоянного тренера по различным дисциплинам, а также нерегулярность посещения курсантами кл уба и занятий. В 1996 году был зарегистрирован общемосковский клуб «Варяги», в Ставрополе - «Русские витязи», в Кирове - «Коловрат» и другие. Но постепенно работа по военно-патриотическому воспитанию молодежи свелась к нулю. Этому спосо бствовал ряд причин. Основная причина - нежелание власти сотрудничать с военно-патриотическим движением, финансовые вопросы, постоянный дефиц ит действительно профессиональных кадров по подготовке курсантов. Третье направление работы РНЕ - это акции по наведению порядка (России - ру сский порядок!») совместно с сотрудниками МВД и ГАИ. Первым в этой деятельности было патрулирование бойцами РНЕ, которые был и оформлены как члены добровольной народной дружины МО «Ивановское» те рритории Терлецкого парка. В результате таких патрулирований преступления на территории парка ре зко сократились, с помощью участников РНЕ было пресечено огромное число мелких правонарушений, раскрыто несколько крупных преступлений. Терле цкий парк стал одним из самых некриминальных территорий в Москве. Но впо следствии наведение порядка стало пустой формальностью, которая свела сь к стоянию на въезде в парк и пресечению въезда автотранспорта. К осени 1995 года между руководством РНЕ и МПС было достигнуто соглашения о б охране силами РНЕ объектов МПС на Московско-Рязанском отделении МЖД. Д остигалась двойная выгода: участники РНЕ, оформленные сторожами, охраня я депо в форме РНЕ, примером показывали работу по охране порядка, тем самы м делая себе бесплатную рекламу, да еще и получая доход, беря 5%-ный налог с з арплаты охранников Верховский А.Национализм и ксенофобия в российском обществе. - М.,1998. С.29. Но в итоге и этот вид деятельности РНЕ закончился неудачей. Часть населе ния стала воспринимать РНЕ как составляющую часть МВД, отношения к котор ому было у населения если не отрицательным, то неоднозначным, да и больши нство соратников РНЕ, думая также, начали покидать ряды организации. Почему же все-таки РНЕ прекратило свое существование? На это существует ряд причин: Во-первых, непроработанность идеологии, очень схожей с идеологией гитле ровской Германии. Символика, черная форма, вскинутые вверх руки отталкив ающе действовали на людей. Во-вторых, прекращение регулярного выпуска агитационно-пропагандистск их материалов способствовало тому, что люди, не получая свежей информаци и от РНЕ, постепенно стали терять к нему интерес, относясь к нему как к зам кнутой секте. А пресса представляла РНЕ в негативном свете. Это также спо собствовало оттоку участников из РНЕ. В-третьих, неспособность РНЕ провести нормальную предвыборную кампани ю. В-четвертых, руководство в лице Баркашева стало, как представляется, тер ять интерес к дальнейшему развитию РНЕ. В свою очередь РНЕ не получало от своего «вождя» никаких установок о дальнейшей деятельности. Таким образом, просуществовав десять лет, РНЕ покинуло политическую аре ну. Но история РНЕ с ее политикой и идеологией не закончилась. «Свято место п усто не бывает». На наследие РНЕ претендовало пять организаций. При этом личный состав РНЕ не просто разделился на пять враждующих группировок. Самый крупный осколок РНЕ - это «группа Лапочкиных» (РНЕ-2). Братья Лапочки ны, руководители санкт-петербургской и воронежской региональных орган изаций РНЕ, были одними из инициаторов попытки отстранения Баркашева от руководства движением. Однако РНЕ-2 так и не смогло наладить эффективное руководство, выдвинуть единого лидера Реалии и тенденции российского н ационал - радикализма .- URL:http://www.strana.ru . Бывший заместитель Баркашева Олег Кассин создал новое движение «Русск ое возрождение». Движение РВ провозгласило поддержку курса правительс тва и отменило наиболее одиозные фрагменты символики (свастику-солнцев орот, черные рубашки и так далее). За этой организацией в патриотической с реде закрепилась репутация чуть ли не предателей. Между тем эта группа п ретендовала на формирование «цивилизованной» патриотической партии, п оддерживающей власть, и нацеливалась на участие в парламентских выбора х 2003 года. В Москве активно действуют еще две группы бывших баркашевцев - «Славянск ий союз» и «Свободный отряд РНЕ». Позицию «Свободного отряда», начиная с весны 2003 года, выражала санкт-петербургская газета «Новая система». Сам А.Баркашев, первоначально пытавшийся реорганизовать движение в рел игиозное братство «Гвардия Баркашева», решил сохранить за собой назван ие РНЕ. Верность Баркашеву сохранили региональные отделения РНЕ в Моско вской области, на Сахалине, частично в Санкт-Петербурге. Весной 2001 года Бар кашев выпустил обновленный «Русский порядок», ранее запрещенную газет у РНЕ. Хотя за Баркашева осталось меньшинство членов РНЕ, никто из альтер нативных лидеров не обладает его известностью и популярностью. «Славянский союз» присоединился к объединению националистических орг анизаций, планирующих слияние на всероссийском уровне. В объединение, на чавшееся в 2001 году, вошли - Народная националистическая партия Александра Иванова-Сухаревского (газета «Я - русский»), Партия Свободы Юрия Беляева ( ранее Национал-республиканская партия России, газета «Наше обозрение»), национал-языческая группировка Русское национально-освободительное д вижение Александра Аратова (газета «Русская правда»), движение «Спас» Ал ександра Севастьянова («Национальная газета»), некоторые другие группи ровки. Рабочее название организации - «Национальная державная партия Ро ссии». Это название за ней сохранилось. 26 сентября 2002 года официально была зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ «Национально-державная пар тия России» (НДПР). Руководители НДПР - Миронов Б.С., бывший министр печати в ельцинском правительстве, Севастьянов А.Н., главный редактор «Националь ной газеты», Терехов С.Н., председатель коммунистического «Союза офицеро в». Лидеры новой партии официально заявили, что не следует отождествлять программу партии с фашистской идеологией. По их словам, главной целью НД ПР является «возрождение России как великой державы» Соколов М. Радикал ьное националистическое движение в путинской России: современное сост ояние и ближайшие перспективы. - URL:http://www.strana.ru . На тот момент среди зарегистрированных Минюстом политических партий у же было полтора десятка организаций с похожими названиями и лозунгами. В патриотических кругах авторитет лидеров НДПР сразу был мизерный. В основу НДПР положен объединяющий момент, об этом говорит официальный с писок организаций, принявший в НДПР участие. Там и казаки, и бывшее РНЕ, яз ычники, коммунисты и прочие. Появление данной партии и ее деятельность не повлияли на общий ход событ ий. Она не получила большой поддержки. На 2002 год она не имела четко сформули рованной идеологии, так называемой «национальной идеи». В итоге стоит отметить, что возникающие новые националистические парти и и уже расколовшиеся (РНЕ) смогли лишь показать свою неорганизованность и слабость. В политической схватке они проиграли, не имея достаточной по ддержки, не сумев зарекомендовать себя. Националистические организаци и, не отражая интересов большинства граждан России, не сумели сейчас доб иться успеха. Но нельзя недооценивать опасности национализма. Поставить преграды на ционализму необходимо, потому что его разрастание и расползание предст авляет для России политическую угрозу. Что обещает национализм? Ликвида цию ростков демократии, которые имеются, и отказ от демократической перс пективы, великодержавную националистическую диктатуру, наведение поря дка, национальную замкнутость, ответную националистическую реакцию не русских народов и изоляцию России на международной арене. Национализм противостоит ведущим тенденциям экономического и политич еского развития современной цивилизации: происходящей в мире глобализ ации экономических и социальных проблем, процессам интернационализаци и и интеграции. Действительно, для преодоления проблем, ставших глобальными, требуется объединение усилий всех народов, всего человечества. А к числу этих проб лем относится не только угроза исчерпания природных ресурсов, но и много е другое. Таким образом, перспектива обособления и национальной замкнут ости России, которую предлагают ей националисты, не оградит Россию от эт их опасностей, а скорее, усилит их. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключении стоит отметить, что проявление нацио налистического характера в 90-е годы 20 века и в начале 21 века в России достиг ло большого размаха. Национализм смог найти себе место как агрессивное я вление и в политике, и в социальной сфере российского общества. В работе б ыли рассмотрены история, цели и виды национализма, которые показали его различные проявления. Иногда национализм выступает как патриотическое чувство, иногда как агрессия против другой нации, как ее дискриминация. Н а мой взгляд, проявление национализма зависит от того, с какой политичес кой идеологией его соединяют, в каком свете он выступит, зависит от того, к акую политику проводит государство. Возникновение этнических конфликтов и столкновений стали частым явлен ием для России. Определив в работе причины острых национальных проблем н а территории нашей страны в 90-е годы, важно сделать вывод, что национализм, как правило, возникает при низком уровне жизни, при сильной дифференциац ии общества, и, проникая в различные слои общества, способствует возникн овению агрессивно настроенной молодежи и появлению политических парти й националистической направленности. На мой взгляд, и деятельность брит оголовых или скинхедов, и политические партии националистического тол ка являются утопией, не имеют будущего ни в нашей стране, ни в какой-либо д ругой, по крайней мере, на настоящий момент. Национализм чужд менталитет у русского народа, привыкшего жить в многонациональной стране, он свойст венен лишь определенной части населения России. Влияние, которое оказывает скин-движение на общественность, является не гативным. Стоит отметить хотя бы тот факт, что российские неонацисты выб рали своим идеалом немецкое государство Третьего рейха и, естественно, т акой идеологией оттолкнули от себя большие слои населения. Несмотря на т о, что многие слои общества выступают против волны эмигрантов и беженцев , они все же поддержат решение этих проблем цивилизованным путем, нежели драками и столкновениями. Побои и даже убийства, совершенные скинхедами , никак не разрешают проблему, а лишь усугубляют ее. Стоит отметить, что си мволика, которую используют националистические организации, является свастикой. Заимствовав ее у Гитлера, бритоголовые представляют ее как зн ак русской нации. Но из рассмотренных в работе значений различных свасти чных символов видно, что они не несут агрессии и дискриминации. Они просл авляют свой род, являются его оберегами. Соединив свастику с жестокой ид еологией, немецкие нацисты сделали ее символом зла, скинхеды лишь переня ли ее. Но нельзя связывать свастику только с агрессией и фашизмом, ведь см ысл ее заключается совсем в другом. Другим блоком, представляющим националистические идеи, являются полит ические партии - РНЕ, НБП и другие, - главной идеей которых является объеди нение русской нации для борьбы с иностранцами и во имя возрождения Велик ого русского государства. Сравнив два сообщества - скинхедов и национали стические политические партии, - нельзя не заметить их очевидных различи й. Хоть они все называют себя националистическими и иногда используют од ни и те же идеологические конструкции, их национализм имеет разные источ ники и отражается в совершенно разных формах политической практики. Для НБП характерно устраивание публичных лекций, для РНЕ было свойственно п атрулировать улицы вместе с милицией в качестве народных дружинников, д ля скинхедов - устраивание погромов и практика расового насилия. К концу 90-х годов активность данных партий пошла на спад. Осознание их сто ронниками невозможности прийти к власти или, по крайней мере, оказать на эту власть прямое влияние, привели к сокращению их поддержки и в дальней шем к упадку большинства из них (например, РНЕ). Возможно, отдельные активи сты смогут проникнуть в государственный аппарат, однако это возможно то лько за счет придания своей политике нового облика, в котором будут отсу тствовать какие - либо экстремистские черты. В целом, в настоящее время непосредственная угроза для демократических свобод, исходящая от радикально настроенного националистического движ ения, представляется несущественной. В то же время, существует возможнос ть постепенного сдвига режима в сторону более радикальных форм национа листической идеологии в силу некоторых экономических и социальных при чин. В итоге следует отметить, что решение проблем, связанных с этническими к онфликтами, столкновениями, основанными на национальной вражде, не безн адежно, и выход из этих проблем возможен при последовательной политике г осударства. Необходимо подчеркнуть, что люди разных национальностей вп олне могут уживаться друг с другом. Если одна нация не ставит себя выше др угой, или национальная принадлежность человека не выпячивается, как гла вная и основная характеристика, если язык и культура каждой нации могут свободно развиваться, если люди разных национальностей уважительно от носятся к обычаям и традициям друг друга. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.Баркашев А.П. Азбука русского национализма. - М.,1994.-220с . 2.Большая советская энциклопедия. /Под ред. А.М.Прохорова - М.,1974. В 30-и т.-540 с. 3.Верховский А. Национализм и ксенофобия в российском обществе. - М.,1998.-203с. 4.Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991.-320с. 5.Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их вли яние на нацистскую идеологию./Под ред. С. Федорова - С.-П.,1993, 243с. 6.Звезда и свастика. Большевизм и русский фашизм./Под ред. С. Кулешева - М.,1994.-301с. 7.Лихолат А.В. Национализм - враг трудящихся: анализ исторического опыта бо рьбы против национализма. - М.: Мысль,1986.-350с. 8.Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - М.,1981.-789с. 9.Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. - М.: Прогресс - ку льтура, 1994.-128с. 10.Советский энциклопедический словарь. /Под ред. А.М. Прохорва, М.С. Гилярова и др. - М.,1981.-1600с. 11.Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М.,1997.-87с. 12.Хабибуллин К.Н. Национальное самосознание и интернационалистское пове дение. - Л.: Знание,1989.-35с. 13.Ярощук Н.З. Почему национализм обречен. - М.: Мысль,1985.-141с. Журналы и газеты: 14.Беликов С. Бритоголовая культура.//Литературная Россия, №4, 26.01.01.-25с. 15.Бернштейн А. Парни с форштадта.//История, №14, 08.04.04.-33с. 16.Градов С. Кровавый рейд бритоголовых.//Мегаполис - Экспресс, №17, четверг , 03.05.01.-25с. 17.Догадаев В. Свастика: от начертания к предначертанию.//Вольная Кубань, су ббота, 22.05.99.-13с. 18.Ивлев К. Об истории национализма.// Патриот, №25 2003 год.-32с. 19.Казначеев П. Бильярдные шары.//Новое время, №32/98.-42с. 20.Найденов И. Убить «черного»//Московские новости, №10, 18.03.2004.-23с. 21.Серов С. Власть, как всегда, застали врасплох.//Независимая газета, №210, 10.11.01.-22с . 22.Соколов М. Национализм и либерализм.//Эксперт, №1, 12.01.04, 100с. Интернет - сайты: 23. Архипов А. Распад русского единства. - URL: //www.strana.ru [10.10.2002] 25. Дугин А. Национал - большевистская партия. - URL:http://www.moldovace.md/nbp.htm 26. Келле В. Национализм и будущее России. - URL:http://www/ntv.com/Russia. 27. Клешин А. Скин - движение: бритоголовые борются за чистоту городов ? - URL:http://www.strana.ru.stories/01.11.09.1987.html 28. Лютый В. Феномен РНЕ: история, методы работы и причины распада. - URL:http://www.rnebarkashov.ru 29. Реалии и тенденции российского национал-радикализма. - URL:http://www.strana.ru 30. Резник А. Что такое НБП? - URL:http://www.revkom.com/politika Russia/kritika partij/nbp.htm 31. Соколов М. Радикальное националистическое движение в путинской Росси и. - URL: http://www.strana.ru 33. http://www.Kolokol.ru/pogroms/60762 34. http://www.sotnia.ru/ch sotnia/t 2002/t 10001.htm 35. http://www.nbp.-info.ru 36. http://www.dronevil.ru/rasizm/enter.htm 37. http://www.Kolovrat.ru 38. http://www.vedarya.org/suasti/index.htm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
А вот при Сталине все, ездившие в СССР по левой стороне дороги, на допросах быстро признавались, что они английские шпионы!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по политологии "Национализм в политической теории и в политической практике", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru