Реферат: Кризис либерализма: взгляд из общества - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Кризис либерализма: взгляд из общества

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 22 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Кризис либерализма: вз гляд из общества Когда мне предложили тему, не связанную с полити кой, я расстроилась, поскольку не считаю себя специалистом по обществу. Н о размышляя на заданную тему, поняла, что для того чтобы осознать причины кризиса либерализма, нужно уйти с политического поля, правила игры на ко тором неразвиты, имитационны и носят характер, скорее, демонстрационной демократии, чем реальных институтов. Короче, сейчас политики в России нет. Если анализировать кризис либерали зма с точки зрения, кто такие либералы, обсуждая имена и определяя, что они должны делать, то это будет пустой разговор. Правильнее попробовать про анализировать, что происходит в обществе. Если под либерализмом понимат ь ценности политической формы демократии, в которой устанавливаются гр аницы функционирования государства и общества во всех сферах, то истори чески демократия являла собой разные формы: от представительской, огран иченной, суверенной до либеральной. Либеральной она бывает, когда устана вливается некий баланс между количеством власти и количеством обществ а, определяемый жесткими ограничениями для бюрократии по вмешательств у в жизнь общества. Социал-демократическая форма предполагает, что госуд арство в большей мере берет на себя функции экономического распределен ия. Либеральная же демократия делает ставку на главную функцию государс тва - его роль арбитра, а максимальное число распределительных функций о на передает обществу. Мы все-таки должны решить, что мы обсуждаем. Если меть в виду, что у государ ства в либеральной демократии главная функция - арбитр, то тогда те, кто го ворит, что в России нет кризиса либерализма, а есть кризис уродов и демокр атов, считают, что «стакан наполовину полон», т.е они -- оптимисты. А те, кто с вязывают кризис с тем, что русский народ не готов к той ответственности, к оторую он возьмет на себя в качестве равноправного партнера с властью, с читают, что «стакан наполовину пуст» Я не отношусь к тем, кто считает, что кризиса либерализма нет. Я считаю, что он есть и согласна с В.Рыжковым, но я не считаю, что этот кризис носит тотальный необратимый характер. Истоки кризиса, по моему мнению, частично лежат в обществе. Российский человек с остоялся частично как либерал и для этого достаточно оснований. Представить душевное состояния всего российского общества довольно тр удно, но можно попробовать, используя не только факты, но и анализируя нас троения отдельных групп населения. Чтобы объяснить, что происходит, надо понять, что поколение 60-х, 70-х и 80-х гг. то же переживает очень трудный этап, с которым нам нелегко смириться, но все- таки надо его признать. Это смена поколений. Причем, смена происходит пов сюду. Во всем мире, по Тоффлеру, быстрее всего на новые вызовы реагирует эк ономика. На втором месте по мобильности изменений находится семья и на т ретьем месте - гражданское общество. Россия тоже ответила на все эти вызо вы: наиболее прогрессивным, соответствующим либеральным требованиям о бщества слоем является бизнес, средний класс (я здесь совершенно согласн а с Аузаном). Он является тем стратегическим оптимистическим потенциало м, который позволяет считать, что либерализм в России возможен. Семья, дом ашнее хозяйство, реагируя на новые вызовы, достаточно быстро подстраива ются: например, когда условия были тяжелыми, наблюдалось падение рождаем ости, а сейчас - как только начали расти доходы - бэби-бум. Налицо рост социа льных семейных инвестиций: люди стали вкладывать деньги в образование и здоровье детей, даже бедные семьи делают все, чтобы их дети получили хоро шее образование. Российская семья стремится реализовать свою мечту: дат ь возможность детям вступить в XXI век, будучи абсолютно конкурентоспособ ными, самостоятельными и независимыми от патернализма власти. Гражданское общество тоже бы среагировало, если бы активно не вмешалось государство. Было создано очень много различных форм независимой гражд анской жизни, но постепенно все исчезло. В целом все не так уж плохо: бизне с и семья реагируют на вызовы достаточно либерально. Тогда почему же в мо мент смены поколений, который происходит и в среде культурной, и в среде б изнеса, и в молодежной среде, все не так уж здорово? Во-первых, вопрос о либерализации в России оброс мифами и легендами. Поня тно, что либерализм в том виде, в котором он существовал в 90-ые, вызывает отт оржение у большинства общества. Это общее место. Объяснятся легко: консе рвативная элита не могла в Советском Союзе чудом перевоплотиться в либе ральную элиту. Ни Ельцин, ни Чубайс, ни Гайдар не были «нутряными» либерал ами, потому что он исторически не был в них заложен, отсюда наделано доста точно ошибок, чтобы либерализм был исторически дискредитирован. Во-вторых, смена поколений происходит и в современной элите. Мы видим, что в высшие органы власти приходят молодые люди: новому Президенту 42 года. Ко гда Кириенко стал премьер-министром, все называли его «киндер-сюрприз», теперь молодость Президента никого не смущает. Элита молодеет на глазах , она не контролируется обществом в полной мере, но это уже вопрос политич еский. В-третьих, необходимо понять, что происходит с самим обществом. И здесь гл авный тренд лежит в суперинформационном обществе. Мы прошли первую стад ию, когда информация была источником всего и вся, и теперь переходим в ста дию, когда интуиция становится источником конкурентоспособности (тако е количество информации, которое сыплется на голову современного челов ека, переработать невозможно). С этой точки зрения очень интересно анали зировать, что происходит в нашем обществе не только с помощью цифр и факт ов, научных истин и инструментов, а почувствовать его. Россия - чувственна я страна и многие эксперты улавливают, что будет с ней дальше только пото му, что они «настраиваются» на страну, на людей и могут «ощутить» то, что з десь происходит. Поэтому моя статья будет носить характер чувственного анализа. Я считаю, что исторически Россия обречена на модернизацию. Современное м ышление накапливается и количество перейдет в качество в ближайшие 10-15 ле т. Даже если элита не допускает свободомыслия - не страшно. Носители модер низации (тут я не согласна с Г.Сатаровым) не всегда приходят сверху. Да, в Ро ссии всегда происходили модернизации сверху, именно поэтому они так быс тро заканчивались. Ближайшая, через 10-15 лет, реальная модернизация произо йдет снизу. И связано это с тем, что реальную модернизацию могут привнест и только самодостаточные группы населения, абсолютно обеспеченные, кот орые заработали свои средства независимо от государства, т. е. представи тели сектора новейшей интеллектуально-информационной экономики. В мом ент достижения человеком политического возраста, когда он из частного ч еловека, ответственного за обеспечение своей семьи, превращается в чело века гражданского, который предъявляет претензии к власти - почему я не х озяин в доме, который зовется моей страной - возникает модернизационная общественная волна. Это те, кто сегодня делает Google, Odnoklassniki, кто заработает свои миллионы и, может быть, попадет в первую десятку Forbs не потому, что принадле жат к государственным монополиям, а потому, что заработали это своим инт еллектом, соединили свободу и профессионализм в своей жизни. При каких условиях будущая модернизация может быть успешной? Если покол ение 60-х, 70-х, 80-х передаст опыт и научит не повторять ошибок. Чтобы предъявит ь претензии на власть и взять ее, нужна, конечно, сила. Первая составляющая силы - это экономическая обеспеченность, независимая от власти. Вторая - н ужны союзники в лице народа, общества. Либералы 90-х гг. не взяли людей в союз ники. Мало того, они вообще по снобистски их отринули, поэтому не получили поддержки для реформ. Либералы остались без союзников, поэтому проиграл и, и авторитаризм, возникший далее, был фатально закономерен. С историчес кой точки зрения я - абсолютный оптимист по поводу судьбы либерализма в Р оссии, но, исходя из взгляда на современное общество, я - пессимист. Сегодня главный тренд в развитии России - это потребительский бум. Он свя зан не только с тем, что Россия получила много денег и, наконец, власть чут ь-чуть поделилась с обществом (конечно, несправедливо, но не будем это обс уждать). Сегодня каждый россиянин встраивается в модель потребления, но очень по-русски. Почему не по-европейски? Потому что слишком хорошо помня т 90-ые, как много они потеряли и как им тогда было тяжело. Поколение, которое пережило эпоху катастроф, положительно отреагировало на так называему ю стабильность. И как реакция - потребительский бум, приведший к тому, что человек совсем ушел в свои частные интересы, его устраивает все до тех по р, пока он может двигаться по карьерным ступенькам, надеясь, что он купит, наконец-то, машину, дом и т.д. В конечном счете, сегодняшнее общество потребления не терпит никаких по литических изменений, так как любые изменения ассоциируются с нестабил ьностью доходов. Поэтому общественная ткань «разъехалась» на два покол ения. Одно поколение - поколение путинской стабильности, к нему относитс я большинство молодых, недавно начавших самостоятельную жизнь! Они полу чили образование и начали работать, не помня даже, что такое дефолт и не оч ень-то разбираясь, когда был расстрелян Белый дом. Их устраивает все, пото му что они живут в обществе НАДЕЖДЫ. И другое, уходящее, поколение - поколе ние исторических катастроф. Поколение, которое пережило Советский Союз, приспосабливалось при Ельцине, которое не испытало даже на короткое вре мя стабильности и которое сегодня тоже разделилось. Одни с ностальгией в споминают демократические времена, потому что ценности свободы для них выше, чем ценности потребления, и другие -- с ностальгией вспоминающие ССС Р. И те, и другие живут рефлексией по поводу Ельцина и Советского Союза. Что происходит с интеллигенцией? Недавно один интересный скандальный г алерист, когда выставил очередную скандальную экспозицию, сильно бодря щую Кремль, обронил фразу: «Сейчас не время действовать. Сейчас время выс казываться». И здесь я с ним полностью согласна. Когда потребительский б ум формирует непробиваемый тренд личного успеха, развернуть его какими- то идеями (социальной справедливости, либеральными, демократическими) п очти невозможно. Есть исключения, но про них А.Г.Левинсон сказал: «Не проби ваются даже через опросы». Вот мы здесь выступаем, но нас нет, мы не пробив аемся. Что происходит в культурной элите? Большинство включилось в культурный тренд для достижения личного коммерческого успеха, поэтому надеяться н а формирование здесь какого-либо ценностного нерва невозможно. Меньшая же часть оказалась во внутреннем подполье. Уходя из активной деятельнос ти, понимая, что ничего нельзя изменить, они идут на кухни в поисках братье в по разуму, отрицая, но не активно настоящее. Итог плачевен: интеллигенци я как чисто русский феномен - феномен совести нации, реагирующей на неспр аведливость, исчезает. Уходит целое поколение. Интеллигенцию заменяют и нтеллектуалы. Люди, занятые умственным трудом, прагматики, обеспечивающ ие себе коммерческий успех. Что происходит в бизнесе? Понятно, что большинство работников связаны с крупными компаниями, олигархами, монополями, поэтому они страшно консер вативны. Главный тренд - это личный успех: меня все устраивает, власть пасс ионарна, я патриот, я верю в свою страну, мы встали с колен, у меня блестящая карьера, для меня главное, чтобы ничего не менялось. Наконец, независимый бизнес, с трудом выживающий. Здесь возникает больше недовольства из-за т яжелой конкуренции, он не так консервативен, но прагматичен: меня не инте ресует политическая борьба, все равно ничего сделать невозможно. Эти люд и готовы жаловаться и говорить, но не способны переходить к активным гра жданским действиям , потому что они и так слишком рискуют прибылью, наход ясь на рынке. Поэтому смена настроений в среде малого и среднего бизнеса затруднена. Более того, новая молодежь, пришедшая в бизнес, порой даже бол ее консервативна, чем та, которая функционировала на рынке в 90-х гг. Почему же я все-таки исторический оптимист? Сейчас новая экономика заним ает не более 3% от всей экономики России. Но недаром и Путин, и Медведев начи нают двигать инновационные отрасли. Всем же понятно, что ресурсная завис имость страны - угроза, которая уже проявилась в финансовом кризисе. Буду т какие-то новые тренды в экономике и как только там будут возникать новы е независимые ресурсные условия и рабочие места, хочет этого власть или не хочет, сформируется независимый средний класс. Наконец, молодежь. Из-за совершенно несправедливого распределения бога тства, уничтожения федерализма (т.е. регионы не обладают никакой силой, ин фраструктурными вливаниями со стороны центра, с одной стороны, и самосто ятельностью, чтобы процветать-с другой) идет люмпенизация молодежи, особ енно в малых городах, сельской местности и отдаленных регионах. Язык люм пена - язык национализма и насилия. Средняя Россия проседает очень сильн о. Именно с этим связан феномен популярности Жириновского, Рогозина и др угих- они говорят на его языке. Маргинализация населения России растет н а глазах. Итак, с одной стороны, концентрируется богатство и доминирует п сихология жесткого консерватизма. С другой стороны, растет бедность и с нею махровый, бытовой, уличный бандитский национализм. В больших городах концентрируются белые воротнички, новые яппи, метросе ксуалы. Это поколение наемных работников крупных компаний. Молодежь, кот орая жестко, прагматично ставит себе цель - личный успех, ради которого он а готова на все, в том числе и на то, чтобы не вмешиваться ни в какую политик у. Большинство из них понимает, что социальный лифт возможен только с уча стием государства. Все мечтают вступить в «Единую Россию»: «Вот бы мне ту да вступить, я бы, как Кабаева, в телевизоре сидел». Хотя все понимают, что у тебя нет никаких шансов войти в большую политику или в большую власть, в п равительство, а поскольку ты прагматичен, то ты стремишься приблизиться к власти. И, наконец, часть жителей таких крупных городов, как Москва, Санк т-Петербург, которые определяют моду на сильную Россию, --это нуворишевск ое поколение золотой молодежи, как их называют, «мажоры на «Бентли», это м олодые дети олигархов, богатых чиновников. Действительно, их становится все больше и больше, они носят дорогие часы, с охраной подъезжают к школам и потом разъезжают на «Бентли» в престижных институтах и т.д. Они страшно раздражают общество, но надо иметь в виду, что они являются носителями вт орых денег и к самим деньгам они относятся не так, как их родители, а гораз до легче. С одной стороны, это поколение полных конформистов, но, с другой - они более равнодушны к дорогим побрякушкам. И еще неизвестно, что из них п олучится, часто в их головах возникает протест против родителей. О положении молодежи так называемого интеллектуального меньшинства, к оторая успешно работает, прагматично делает свою карьеру, но не любит из лишнее давление власти. Она ценит свободу и когда их спрашивают, почему т акая грусть, они отвечают: «Все говорят, что 70-ки и 80-ки -потерянное поколени е, но это неправда, у вас была возможность переделывать Советский Союз. Да , вы много терпели, проигрывали, но вы пытались, у вас был драйв и кайф, а у на с ничего нет. Мы точно знаем: ни шага вправо, ни шага влево. Или ты играешь с властью в эту «единороссию», или - до свиданья, у тебя ничего нет». Вот така я рефлектирующая маленькая прослойка людей. И, наконец, самая маленькая группа - молодые ребята, очень хорошо образова нные, владеющие прекрасными навыками, носители творческих профессий - вс е те, кому нужна абсолютная свобода от власти и государства. Нарастает на строение эскапизма. Так называемый downshifting: люди сдают свои маленькие кварти ры, уезжают на эти деньги неизвестно куда и по полгода ничего не делают, об куриваются травой. Кажется, чепуха, но ведь это же не хиппи, у которых была идеология. У этих идеологии нет, просто идет отторжение массированного д авления на себя со стороны власти. Какой вывод? Человек-либерал, любящий свои права, частную жизнь, победил. Н о гражданский хомо сапиенс, конечно же, проиграл. Проиграл под давлением трендовых обстоятельств, связанных с нефтью, моделью потребления в спец ифической форме. В результате выросло очень прагматичное поколение, кот орое пока что все устраивает и до которого достучаться невозможно. Откуд а я это знаю? Я читаю мастер-классы для больших корпораций («Макдо-налдс», «Марс»), где работают наши ребята из всех регионов. Они собирают на свои ко нференции менеджеров среднего звена всей России по 2-3- тыс. человек. И с ним и я работала. Ребята очень интересные. Когда говорят, что российский хара ктер не приспособлен ни к чему западному, но по ним видно, что это не так. Ко гда их проверяют со стороны штаб-квартиры в Лондоне или Нью-Йорке, оказыв ается в России все идеально организовано, менеджмент работает професси онально. Но! Как только во время лекции одна девушка спросила, какова веро ятность дефолта в России, то тут же встал топ-менеджер: «Политических воп росов не задавать. Я запрещаю!». Это классическое поведение прагматиков. Другой пример: поданным ВЦИОМа люди к повышению цен, которое их вначале в збесило, привыкают. Ни о каких протестах не идет речи. Привыкают! Т. е. челов ек в путинскую эпоху потребления и веры, что все это продлится вечно, вери т в силу государства изначально. Политические же интересы молодежи свед ены до гламура и цинизма. «Молодая» политика превратилась в модный, глам урный, цветастый мир общества потребления. Что же делать? Верить в модернизацию снизу, в возникновение независимого третьего сословия. Так происходило во Франции, в Испании, Англии, Италии. В России этот процесс может произойти быстрее, потому что мы живем в глоб альном открытом мире. Но он должен созреть. Чтобы это поколение выросло н е таким циничным, будучи обеспеченным, с ним надо работать. Наступило вре мя высказываться, но не всегда эффективно высказываться будучи предста вителем маргинальной политической структуры. Больше доверия к мыслям и идеям свободных людей происходит тогда, когда вы не ограничены рамкой ди скредитированной политической, партийной жизни. И самое главное, я счита ю, что поколение нарождающихся прагматиков, которым сегодня по 17-18 лет, выр астет в политических романтиков и совершит впервые в истории России реа льную либеральную модернизацию. «Стакан наполовину полон!» Таким образом, современная эпоха определяется двумя поколениями: покол ением, рефлектирующим по поводу Ельцина, и новым поколением, абсолютно р авнодушным ко всему. Я уверена, что, как это ни грустно, рефлектирующее пок оление уходит как среди коммунистов, так и среди остальных. Мы уходим. Все . Это поколенческая проблема. Происходит смена эпох, смена поколений и пр иходит это равнодушное. Как найти к нему ключик? Его нельзя терять и для эт ого мы нужны. Как его не потерять? Только есть один способ: не мучить их тем, что им не интересно, а «подсесть» на их интерес. Что их интересует? Как быт ь успешным и при этом свободным, потому что это поколение выросло в свобо де и при этом не очень-то стремится в социальный лифт. И только тогда, когд а амбиции сильно вырастают, можно разговаривать, но не на диспуте о том, чт о такое свобода и что такое либерализм, а о том, как тебе сделать суперкарь еру в крупной компании или политике. И потихонечку подкладывать ценност и свободного человека, медленно, аккуратно, чтобы либеральное уважение к собственному достоинству впитывалось одновременно с мыслями о реализ ации собственной карьеры. Если же пытаться объяснить словами, «как мы в свое время», то это никого не заинтересует. А по поводу бессовестных интеллектуалов я сказала, что ес ть феномен русской интеллигенции. Этого понятия нет нигде в мире. Оно свя зано с понятиями подполья, бесконечной борьбы с самодержавием и давящей властью. Поскольку меняется эпоха, то это поколение тоже уходит, и наступ ает поколение прагматичных интеллектуалов, людей, которые заняты своей карьерой и не замечают никого больше. Я снимаю шляпу: академика Ковальчу ка выбросили из академиков тайным голосованием. Это круто и нереально. А кадемикам наступили на их интересы, забрав у них часть бюджета, но это не е сть гражданское действие. К таким действиям никто не готов: одни разочар овались в Ельцине (уходящее поколение), другие не разделяют вообще ничег о. А вот новое поколение может через 10-15 лет выступить, если с ним работать т онко и интересно. Это не имеет никакого отношения к политическим партиям . Список литературы 1. Ксенофонтов В.В. Гражданский мир в обществе // Соци ально-гуманитарные знания, 2009, №4, с.91 2. Парламентская газета, 2008, 28 октября, с.10 3. Политический журнал, 2008, №12, 28 октября.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ну что вы, девушка, мы же с вами ещё так мало знакомы, как я могу снять штаны? Я понимаю, что времена нынче такие, но, может, всё же сначала сходим в кино?
- Петрович, задолбал, скидывай портки, не ты один стоишь в очереди на уколы!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Кризис либерализма: взгляд из общества", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru