Реферат: Идеология социал-реформизма - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идеология социал-реформизма

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 30 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

· СОДЕРЖАНИЕ · ВВЕДЕНИЕ · 1. Идеология и ее функции в обществе · 2. Социал-реформизм · 3. ПАРТИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА О ПРОБ ЛЕМАХ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ o 3.1 Сущн ость и методология социал-реформизма o 3.2 Проекты преобразова ния отношений собственности · ЗАКЛЮЧ ЕНИЕ · СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Идеологические доктрины соста вляют теоретическую базу осуществляемых в обществе крупномасштабных п олитических и экономических реформ (смена политического курса, реализа ция государственных экономических и политических программ, новые напр авления в развитии общества и т.д.). Еще во времена античности отдел ьные представители передовой общественно-политической мысли пытались заглянуть в общество будущего, основанного на принципах равенства. Одна ко первые социалистические учения появились в эпоху первоначального н акопления капитала. Они теснейшим образом были связаны с движением угне тенных масс за свое социальное освобождение. Утопический социализм выступа ет идеологической основой этих движений. Но не все учения о будущем обще стве относятся к утопическому социализму, т.к. существуют определенные п ризнаки, позволяющие отнести то или иное учение к социалистической утоп ии. Среди этих признаков можно выделить наличие идеи ликвидации эксплуа тации, достижения не только политического, но и социального равенства, в сеобщей обязанности трудовой деятельности, целенаправленного воспита ния, общественной собственности и др. 1. Идеология и ее функции в общес тве Идеология - это система взглядов и идей, стремящаяся дать целостное объяснение явлениям общественной жи зни в интересах определенных социальных групп. В идеологии главное - достижение цели в интересах определенных социальных групп, в силу чего допускаются условные толкования, сформулированные выводы могут весьма существенн о отклоняться от реальности. Суть идеологии не в познании мира, а организ ации общественного сознания, приведении его к некому общему стандарту и управление людьми путем воздействия на их сознание. Строится идеология с расчетом на то, чтобы ее смогли усвоить широкие слои населения. Наличие различных идеологий в о бществе и борьба между ними - это древнейшее явление, которое пронизывае т всемирную историю. Однако первые работы, исследующие данное явление по явились только в начале XIX в. Считается, что первым исследователем идеолог ии является французский философ и экономист Дестют-де-Траси («Элементы идеологии», 1-4 т., 1801-1815 гг.). Наиболее сильное влияние на общ ество идеология приобрела в XX в., что связано с развитием средств массовой информации. Нередко это приводило к гиперидеологизации политики, порож дало кризисы и даже войны (нацизм, «марксизм-ленинизм», расизм и др.) В силу этого обстоятельства многие социологи в середине XX в. попытались доказа ть, что современное общество может обходиться без идеологии, поскольку е сть в настоящее время различные методы познания окружающего мира. Овладев ими, каждый человек в со стоянии выработать собственную систему взглядов на окружающую действи тельность («теория деидеологизации » - Белл, Арон, Поппер и др.). Однако эти выводы не нашли практ ического подтверждения. Идеологии существовали и, если рушились одни ид еологии, их место занимали другие. В начале 1970-х гг. выводы «теории деидеоло гизации» признаны не соответствующими действительности. Была сформули рована «теория реидеологизации», которая по-новому объясняет роль идео логии в обществе. Наличие идеологии в современно м обществе можно объяснить следующими причинами. Большинство современ ных людей неспособно вырабатывать собственную систему взглядов на мир и окружающую действительность. Это обстоятельство никак не связано с ур овнем их материальной обеспеченности и наличием реальных свобод. Нарас тание процессов индивидуализации и расширение свободы также не стимул ирует формирование у индивидов собственной системы взглядов. Существу ет в современном обществе «свобода вероисповедания», но при этом челове к вообще утрачивает способность верить во что-либо. В условиях «свободы слова» люди мыслят теми штампами, которые навязывают средства массовой информации. Гарантируется «свобода образа жизни», но люди ориентируютс я на стандарты, навязанные рекламой, общественным мнением, авторитетами . Все это свидетельствует о том, что современному человеку также сложно ф ормировать собственное мировоззрение, как и много столетий назад. Для эт ого нужно уметь самостоятельно мыслить. А это самое трудное. Гораздо про ще заимствовать чужую систему ценностей и идеи. Одновременно расширилась и усл ожнилась социально-экономическая и политическая сцена в силу чего рядо вому гражданину все труднее ориентироваться в происходящем. К тому же мн огие простые проблемы общественной жизни умышленно усложняются настол ько, что создается видимость, будто разобраться в них могут только специ алисты. Это отбивает у людей желание и смелость думать самим, подрывает в еру в свою способность размышлять над насущными проблемами. Средства ма ссовой информации не отражают объективно окружающую действительность . В них наибольшее внимание уделяется редкому, сенсационному, ненормальн ому, негативному, пугающему, в сравнении с общим, нормальным, позитивным. С МИ придают реальности деформированный имидж. Мелкое событие может быть раздуто до вселенских масштабов, в тоже время действительно серьезные п роблемы могут практически не освещаться. Кроме того, в политике избирател и имеют дело с гигантскими партиями, которые подавляют избирателей так ж е, как и корпорации в сфере экономики. Существующие избирательные технол огии заставляют гражданина ориентироваться на программу определенной партии, а, следовательно, заимствовать и ее идеологию. В противном случае гражданин оказывается вне политики. Откуда людям брать надежду, смыс л жизни, простую непротиворечивую социальную ориентация? Наука такую ор иентацию дать не в состоянии, более того каждая наука выдвигает свои про екты гибели человечества (столкновение с кометой, таяние льдов, генная и нженерия, национальный, цивилизационные, религиозные конфликты и т.д.). В силу отмеченных выше обстояте льств идеология выполняет в обществе важные функции: - идеология описывает социально- политическую действительность, дает определенные социальные координа ты и ориентирует людей в социальной жизни; - указывает принципиальные пути решения стоящих перед обществом проблем; - мобилизует людей и политическу ю систему на достижение определенной цели; - оправдывает политическое пове дение элиты и граждан. Выполняя эти функции, идеология с одной стороны разъединяет людей, а с другой, - интегрирует общество. Одна ко идеология в современном обществе должна быть гуманной, рациональной, критичной, терпимой, экологичной (реализация целей идеологии не должна у худшать состояние природной среды), то есть должны существовать определ енные конституционные ограничения, в рамках которых идеология может ок азывать влияние на общество и граждан. 2. Социал-реформизм Идеология социал-реформизма оформилась в конце XIX в. Основной вклад в раз работку социал-демократической идеологии внесли Э. Бернштейн, К. Каутски й, А. Бебель и другие. Важнейшие идеи современного социал-реформизма изло жены в концепции «демократического социализма». Основными ценностями данной идеологии провозглашаются солидарность, социальная справедлив ость (как равная свобода для всех, обеспеченная жизненными возможностям и), социальная обеспеченность, экологическая безопасность, сохранение м ира. Реализация этих ценностей возм ожна только на пути движения к социализму. Под социализмом понимается со циально организованное, социально защищенное общество, которое бескон ечно совершенствуетсяна ценностях солидарности, социальной обеспечен ности, справедливости. Процесс бесконечного совершенствования обществ а на этих ценностях - это и есть социализм. Социализм невозможно построит ь. Социализм, в трактовке идеологии социал-реформизма, есть процесс беск онечного движения. (Э. Бернштейн: «Движение - все, конечная цель - ничто»). Дв ижение к социализму становится возможным лишь при определенном уровне материальных предпосылок. Такой основой является достижение капитализ мом уровня развития, при котором в экономике доминирует не частный капит ал, а ассоциированный. На этой основе происходит разделение функций влад ения и распоряжения капиталом. Капитал превращается в силу общ ественную. Каждый имеет возможность приобрести акции и стать совладель цем собственности. При наличии таких условий становится возможным сове ршенствовать общество на ценностях солидарности, социальной справедли вости, социальной обеспеченности. Движение к социализму происходит пос тепенно, эволюционно. Широкие слои населения интегрированы в существую щую систему экономических отношений, поэтому любые радикальные реформ ы в обществе подрывают солидарность и социальную защищенность граждан, то есть базовые ценности социализма. Революции несовместимы с социализ мом, ибо революция - это диктатура одной части населения над другой, это ес ть уход от демократии, а социализм и демократия неразделимы. Движение к социально организов анному обществу предполагает всяческое содействие развитию политичес кой, экономической и социальной демократии. Основной целью развития полити ческой демократии является преодоление отчуждения людей от власти. Дос тичь этого можно, лишь привлекая граждан к реальному управлению государ ственными и общественными делами. В современных условиях это возможно л ишь через развитие местного самоуправления. В программах социал-демокр атических партий предусматривается перераспределение полномочий меж ду центральными и муниципальными органами власти в пользу последних, в т ом числе и налогов. Развитие экономической демократии должно способств овать преодолению отчуждения людей от собственности и результатов сво его труда. Это возможно посредством создания такой экономической систе мы, которая бы утверждала контроль общества над экономикой и использова ние ее богатства в интересах всего общества. Для этого необходимо, чтобы государство играло активную роль в экономике. Требуется также привлечение тр удящихся к участию в управлении предприятием и распределению прибыли. Р азвитию экономической демократии также способствует ограничение част ной собственности, (но частная собственность при этом не отвергается), ра сширение системы прогрессивного налогообложения, создание условий для увеличения количества акционеров. Большая прослойка акционеров являе тся основой экономической и политической стабильности. Цель развития социальной демок ратии состоит в обеспечение социальной защиты всех граждан, поскольку о бщественное богатство воспроизводится усилиями всех. Для этого програ ммы социал-демократических партий предусматривают реализацию права на труд, бесплатное образование, отдых, лечение, строительство дешевого му ниципального жилья, социальное страхование и т.д. Не допускаются существ енные социальные различия. Социал-демократические партии выступают за решение социальных проблем на государственном уровне. Общенациональны й союз предпринимателей, профсоюзы и государство заключают соглашение о росте заработной платы безотносительно роста производительности тру да в отдельных отраслях. Гарантом соглашения выступает государство. 3. ПАРТИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ИН ТЕРНАЦИОНАЛА О ПРОБЛЕМАХ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ Современная социал-демократия - это социал-демократические, социалистические и лейбористские партии, к оторые входят в Социалистический интернационал (основан в 1951 г.). Эти парти и сформировались в результате раскола социал-демократического движени я, сложившегося во многих странах Европы в последней трети XIX в. Раскол око нчательно оформился под воздействием Октябрьской революции в России, р еволюционных выступлений рабочего класса в Германии, Венгрии и ряде дру гих стран, итогов первой мировой войны. В результате раскола наряду с соц иал-демократией, выступившей за преобразование общества исключительно путем реформ, возникли коммунистические партии, исповедовавшие револю ционный марксизм. Оба течения сразу же вступили между собой в острую пол итическую и идеологическую борьбу, которая резко пошла на убыль лишь во второй половине 80-х годов вследствие коренных изменений главным образом в СССР, а также в других бывших социалистических странах. В настоящее вре мя социал-демократия пользуется большим влиянием не только в ее "цитадел и" - Западной Европе, но и в Японии, Австралии, Новой Зеландии, Канаде, а такж е в десятках развивающихся государств. Во многих странах социал-демокра ты либо находятся у власти, либо имеют значительный опыт правления, спос обствовавшего улучшению условий труда и быта, общему повышению уровня ж изни трудящихся. Есть основания считать, что хозяйственная и политическ ая деятельность социал-демократов стала одним из важнейших факторов гл убокой демократической трансформации капитализма после второй мирово й войны, происшедшей эволюционно, посредством реформ. 3.1 Сущность и методология социа л-реформизма Современная социал-демократия, защищая интересы не какого-то одного класса или социального слоя, предст авляет собой довольно неоднородное идейно-аполитическое течение, кото рое поддерживают рабочие, служащие, интеллигенция, лица свободных профе ссий, государственные чиновники, простые товаропроизводители, предста вители реформистских кругов буржуазии. Поэтому ее экономические теори и не тождественны ни одной из трех традиционных систем политэкономии (в настоящее время границы между ними отчасти размыты) - буржуазной, мелкоб уржуазной и марксистской. Они генетически связаны в той или иной степени с каждой из трех систем, главным образом с первой. Вместе с тем специфика социальной базы социал-демократического движения, складывающейся преи мущественно из лиц наемного труда, его способность выражать жизненные и нтересы трудящихся (в области заработной платы, социального обеспечени я, условий труда и т.д.), глубокая внутренняя дифференциация в партиях Соци нтерна обусловливают относительное обособление социал-реформизма [Соц иал-реформизм - это идеология и политическая социал-демократии, в том чис ле в области экономики] от концепций собственно буржуазной политэконом ии, причем степень их обособления может увеличиваться или уменьшаться в зависимости от конкретно-исторических условий. Своеобразие социал-дем ократических концепций во многом связано с существованием трех течени й внутри партий Социнтерна. Контуры размежевания между ними, правда, дов ольно расплывчаты. Правореформистские идеологи и политики, в значитель ной степени склонные отождествлять интересы общества с интересами кру пного капитала, в своих доктринах реформирования и модернизации капита лизма видоизменяют постулаты буржуазной политэкономии с учетом специф ики состава и электората указанных партий. Их отношение к марксизму, как правило, негативно. Многие из них, в частности деятель Итальянской социа листической партии (ИСП) А. Сабатини, делают акцент на "идеологическом кри зисе марксизма", высказываются за полное преодоление марксистских пара дигм. Центристское (умеренное) течение, отражающее взгляды средних слоев общества, часто примыкает к позициям правого крыла, но проявляет сравни тельно большую готовность к реформам тред-юнионистского характера. Лев ые социал-демократы, выражая настроения части рабочего класса, служащих и интеллигенции, нередко обстоятельно и довольно логично критикуют кап итализм, обнаруживают стремление к антикапиталистическим преобразова ниям, ссылаясь на те или иные положения марксизма. При этом они подчеркив ают, что "реальный социализм" в СССР и других странах строился в соответст вии с доктриной сталинизма, но в коренном противоречии с сущностью учени я К. Маркса. В 50-60-е годы руководство партий Социнтерна проводило политику д еидеологизации, фактически означавшую заимствование и адаптацию буржу азных воззрений, в том числе в области политической экономии, где она во м ногом солидаризировалась с кейнсианством. Однако за последние два деся тилетия в ходе реидеологизации относительное обособление социал-демок ратических доктрин вновь усилилось. Правда, содержание этого процесса в 70-е и 80-е годы было неодинаковым. В середине 70-х годов наблюдалось полевение во многих партиях Социнтерна. Социал-демократия выдвинула радикальные модели реформ в области экономики и качества жизни, заметно отличавшиес я от кейнсианских представлений. В 80-е годы под давлением неконсервативн ых сил сдвиг влево приостановился, а в некоторых партиях (особенно в соци алистических партиях Италии, Португалии и Испании) даже сменился попятн ым движением. Однако, поскольку в буржуазной политэкономии на авансцену выдвинулись неоконсервативные течения, стоящие правее кейнсианства, о тносительное обособление социал-демократии от господствующих школ бур жуазной политэкономии в настоящее время выражено более отчетливо, чем в 50-60-е годы. Методологически социал-реформизм имеет много общего с буржуаз ной политэкономией и философией: стремление к синтезированию органиче ски не связанных и даже конкурирующих воззрений, технологический детер минизм, представление о доминировании сферы обращения над производств ом (меновая концепция) и т.д. Вместе с тем его методология не лишена значит ельного своеобразия. Так, в буржуазной политэкономии, особенно в кейнсиа нстве, широко применяется абстрагирование от социальных аспектов проц есса воспроизводства и сосредоточение на анализе количественных, функ циональных взаимосвязей последнего, чтобы обойти противоречия классов и общественных групп. Данный методологический прием получил в западной литературе название "социальный вакуум". Социал-демократы не могут польз оваться этим приемом, ибо поддерживающие их трудящиеся требуют ответа н а острые социально-экономические вопросы. Поэтому в экономических возз рениях социал-демократов всегда присутствует анализ социальных пробле м, связанных со взаимоотношениями и противоречиями между трудом и капит алом. Левые же социал-демократы пытаются частично использовать марксис тскую методологию, элементы классового подхода. Социал-демократы выска зываются за третий путь - между капитализмом и "реальным социализмом". Пос ледний они неизменно подвергали резкой и непримиримой критике. Вместе с тем социал-демократы приветствовали перестройку в СССР, связав с ней над ежды на демократизацию советского общества, которая благотворно сказа лась бы на обстановке во всем мире. Социал-демократии имманентно противо речие между ее функциями "реформатора" и "менеджера" капитализма, что накл адывает отпечаток на ее экономические концепции и находит отражение в к оллизиях между теорией и практикой партий Социнтерна. С одной стороны, н ередко высказывается критическое отношение к существующей на Западе о бщественной системе. Так, в новой, Берлинской (1989) программе СДПГ "фундамент альный исторический опыт" интерпретируется в том смысле, что "ремонта ка питализма недостаточно. Необходим новый экономический и общественный строй". С другой стороны, партии Социнтерна, особенно в периоды их пребыва ния у власти, стремятся сохранить стабильность процесса воспроизводст ва капитала, удовлетворить запросы частного бизнеса. Это выражается, нап ример, в правовой поддержке и поощрении частной собственности, в предост авлении предпринимателям значительных налоговых льгот и субсидий, а по дчас и в рестриктивных акциях в отношении профсоюзов. Такая линия получа ет соответствующее теоретическое обоснование. Стремлением сохранить ш ирокий простор для маневра между трудом и капиталом во многом определяю тся представления социал-демократии о демократическом социализме как программной цели. Она избегает детальных жестких дефиниций желаемого о бщественного устройства, ограничиваясь его наиболее общим, этическим о пределением, гносеологически восходящим к неокантианству и бернштейни анству. "Демократический социализм представляет собой международное д вижение за свободу, социальную справедливость и солидарность. Его цель с остоит в том, чтобы добиться международного порядка, при котором можно б удет укрепить эти основные ценности, а каждый человек получит возможнос ть вести полнокровную жизнь и полностью развить свои личные качества и т аланты, пользуясь гарантиями человеческих и гражданских прав в демокра тическом обществе", - говорится в Стокгольмской декларации принципов Соц интерна (1989). При этом "основные ценности" (свобода, справедливость и солида рность) объявляются равнозначными для социал-демократов, тогда как либе ралы и консерваторы отдают приоритет первой из них в ущерб двум другим. Т акое определение демократического социализма делает акцент на общечел овеческих интересах, приемлемых как для работающих по найму, так и для пр едпринимателей. В то же время следует подчеркнуть, что основополагающая черта экономической идеологии партий Социнтерна - глубокая приверженн ость делу социальной защиты трудящихся, формированию всесторонне разв итой системы социального страхования (по безработице, болезни, утрате тр удоспособности по возрасту или вследствие несчастного случая и т.д.). Соц иал-демократия теоретически разрабатывает и активно претворяет в жизн ь (правда, не всегда последовательно) такие проекты реформ, которые отдаю т приоритет удовлетворению жизненных потребностей лиц наемного труда, что нередко вызывает острую критику со стороны буржуазных экономистов и политиков, особенно неоконсервативных. Осуществление подобных рефор м позволяет указанным партиям распространять свое влияние на широкие с лои населения большинства стран Запада. 3.2 Проекты преобразования отно шений собственности В 50-60-е годы лидеры социал-демокра тии фактически полностью отказались от выдвигавшегося в межвоенный пе риод требования обобществления основных средств производства и встали на путь компромисса в отношении частной собственности. Причем проблемы собственности были объявлены в большинстве партий Социнтерна несущест венными и утратившими свою актуальность. С начала 70-х годов эти проблемы, н апротив, выдвинулись на видное место в теоретических разработках и диск уссиях социал-демократии. В Стокгольмской декларации Социнтерна подче ркивается, что социал-демократическое движение выступает "за обобществ ление и общественную собственность в рамках смешанной экономики. Очеви дно, что в связи с интернационализацией экономики и всемирной техническ ой революцией возрастает важность демократического контроля. Но общес твенный контроль над экономикой - это цель, которой можно добиться посре дством разнообразных экономических мер, принимаемых в зависимости от м еста и времени". В соответствии с данной установкой социал-демократия те оретически разрабатывает и пытается в той иной мере претворить в жизнь п роекты "преобразования собственности изнутри" по нескольким направлен иям. Под давлением левых сил лидерам партий Социнтерна пришлось согласи ться на включение в некоторые программные документы компромиссных пол ожений, предусматривающих возможность расширения государственного се ктора путем строительства новых или приобретения государством части а кционерного капитала уже имеющихся предприятий. Наиболее обширную про грамму национализации (за выкуп) в 70-е годы разработала французская социа листическая партия (ФСП), а после прихода к власти в 1981 г. в значительной сте пени, хотя и далеко не полностью, реализовала ее, чему во многом способств овало участие в правящей коалиции в 1981 - 1983 гг. коммунистов. В 80-е годы социал-д емократия во многих западно-европейских странах активно включилась в б орьбу демократической общественности против неоконсервативной полит ики приватизации государственной и муниципальной собственности. Правд а, не все партии Социнтерна однозначно негативно относятся к приватизац ии. Некоторые из них, особенно в странах Южной Европы (там государственна я собственность сравнительно велика), допускают возможность частичной приватизации по различным конкретным соображениям, отражающим национа льную специфику. Так, среди широких слоев населения Испании в той или ино й степени распространено отрицательное отношение к государственным пр едприятиям, созданным в период франкизма. Поэтому правящая Испанская со циалистическая рабочая партия (ИСРП) считает целесообразной продажу ча сти их акционерного капитала в частные руки. В целом же в западноевропей ской социал-демократии превалирует мнение о необходимости отразить на ступление неоконсервативных сил на государственный сектор и укрепить последний за счет инвестиционных ресурсов государства. "Нам нужна не кон цепция свертывания государственной промышленности, - подчеркивает тео ретик Социалистической партии Австрии (СПА) X. Тибер, - а продуманная насту пательная стратегия, важнейшим элементом которой является мобилизация внутренних возможностей для научных исследований, разработок и информ ации и которая предусматривает в дополнение к этому возможность закупк и зарубежных "ноу-хау" через так называемые венчурные предприятия". Важна я роль в идеологическом арсенале социал-демократии принадлежит модерн изированным концепциям экономической демократии, восходящим к воззрен иям О. Бауэра, Р. Гильфердинга и других теоретиков периода между двумя мир овыми войнами. Одним из главных инструментов преобразования отношений по поводу средств производства и обеспечения экономической демократии считаются модели "соучастия" ("содетерминации") представителей трудящих ся в управлении фирмами. Как подчеркивается в Берлинской программе прин ципов СДПГ, экономическая демократия предполагает соучастие лиц наемн ого труда "во всех крупных фирмах и концернах путем паритетного представ ительства труда и капитала и квалифицированной содетерминации в наблю дательных советах". Наибольшего развития "соучастие" достигло в ФРГ, где о но существует в различных формах с начала 50-х годов. Согласно закону о "соу частии" 1976 г., наблюдательные советы западногерманских компаний с числом занятых свыше 2 тыс. формируются на паритетных началах из представителей акционеров и работающих по найму. Правда, за кажущимся на первый взгляд п аритетом скрывается фактическое неравенство. Ведь председатель наблюд ательного совета, имеющий дополнительный голос во всех конфликтных сит уациях, избирается обязательно из представителей акционеров. Кроме тог о, в квоту работающих по найму включаются менеджеры (не менее одного), кото рые зависят от крупнейших акционеров и близки к ним по экономическим инт ересам. Западногерманская модель "соучастия", ныне внедряемая на всей те рритории объединенной Германии, рассматривается как достойный подража ния образец для социал-демократии ряда других стран, где партии Социнтер на обладают большим политическим влиянием, в том числе за пределами запа дноевропейского региона. Так, намерение перенести опыт "соучастия" в ФРГ на японскую почву выражает Партия демократического социализма (ПДС) Япо нии и близкая к ПДС Всеяпонская конфедерация труда (Домэй). Более радикал ьный характер, чем доктрина "соучастия" в духе рассмотренной выше западн огерманской модели, носят концепции самоуправления, разрабатываемые т еоретиками нескольких партий Социнтерна, прежде всего ФСП. Анализ таких концепций, во многом отражающих воззрения левой социал-демократии, весь ма затруднен тем, что отдельные теоретики самоуправления вкладывают в э тот термин разное содержание. В основе концепций самоуправления многих теоретиков ФСП, а также Бельгийской социалистической партии (франкоязы чной) лежит тезис о необходимости передачи средств производства в групп овую собственность персонала предприятий (с соответствующим юридическ им оформлением или без него), который управляет ими преимущественно в св оих специфических интересах. Тот же смысл имеют также идеи "нейтрализаци и капитала" путем его закрепления за персоналом предприятий, распростра ненные среди швейцарских социал-демократов и австрийских социалистов. Вместе с тем левые социал-демократы, которые находятся под влиянием марк сизма, не разделяют подобных взглядов. Они стремятся увязать самоуправл ение низовых хозяйственных ячеек с экономическими интересами всех тру дящихся, считая, что государство должно обладать средствами для осущест вления общественных приоритетов в сферах производства и накопления. Пр и всех различиях в содержании тех или иных концепций самоуправления их о бъединяет ряд общих моментов: требование ограничить крупную частную со бственность на средства производства и урезать ее прерогативы; намерен ие расширить права трудящихся в управлении предприятиями; стремление д емократизировать местные органы власти. Среди других направлений "прео бразования собственности изнутри", призванных обеспечить экономическу ю демократию, социал-реформизм придает важное значение участию в прибыл ях и образованию собственности (образованию имущества) у лиц наемного тр уда. Подобные концепции, основывающиеся на идеях рассеивания собственн ости и демократизации капитала, пользуются наибольшей популярностью в социал-демократических партиях англосаксонских и Скандинавских стран . Широкую известность среди социал-демократов получила выдвинутая в сер едине 70-х годов концепция теоретика Социал-демократической рабочей парт ии Швеции (СДРПШ) и шведских профсоюзов Р. Мейднера. Он предложил создать з а счет отчислений от прибылей компаний с числом занятых не менее 100 челове к (в таких компаниях сосредоточено 2/3 работающих по найму в Швеции) мощный государственный фонд, который управлялся бы профсоюзами и в перспектив е мог бы занять доминирующие позиции в шведской индустрии. Идея фондов р абочего капитала (фондов трудящихся) стала довольно популярной и у социа л-демократов ряда других стран. Концепции участия в прибылях и образован ия имущества учитывают некоторые жизненные интересы работающих по най му. Их осуществление могло бы способствовать демократизации процесса и спользования значительной части национального дохода, укреплению обще ственного статуса и упрочению социальной обеспеченности трудящихся. К тому же фонды рабочего капитала в отличие от акций, принадлежащих госуда рству, не могли бы быть приватизированы в результате обычных нормативны х актов правительства в случае прихода к власти консервативных сил. Под нажимом предпринимателей СДРПШ в 80-е годы изъяла наиболее радикальные э лементы из плана Мейднера, модифицировав его таким образом, что фонды тр удящихся намечалось создавать в большей мере за счет отчислений из зара ботной платы и жалованья рабочих и служащих, чем из прибылей частного би знеса. Причем, как неоднократно подчеркивал ныне покойный лидер СДРПШ У. Пальме, главное назначение этих фондов - восполнить недостаток частных и нвестиций и "спасти ныне парализованную экономику". Несмотря на противод ействие предпринимательских кругов, в 1984 г. было начато проведение необыч ной демократической реформы: создание 5 региональных фондов за счет нало га на сверхприбыль и отчислений в размере 0,2-0,5% фонда заработной платы. Все региональные фонды имеют право вместе приобретать не более 40% (каждый - ма ксимум 8%) акций частных фирм, причем последние не обязаны продавать свои а кции фондам. В последние годы социал-демократы вновь придают важное знач ение различным формам кооперации. Это подчеркивали, например, руководит ели Лейбористской партии Великобритании (ЛПВ) Н. Киннок и Р. Хаттерсли. Иде ологи социал-демократии высказываются за создание более благоприятных экономических и правовых условий для образования новых кооперативных предприятий любого типа, за унификацию в рамках Европейских сообществ п равовых норм, касающихся кооперации. Кооперация содействует развитию т ворческих начал в труде и большей социальной справедливости в области р аспределения, устанавливая сравнительно тесную взаимосвязь между дохо дом и трудовым вкладом работника. Кооперативные предприятия и банки спо собствуют стабилизации экономического и социального положения трудящ ихся. В 80-90-е годы в ряде стран Запада они проявили себя как фактор, позитивн о влияющий на занятость и смягчающий безработицу. Уже по этой причине тр ебования социал-демократии, касающиеся поощрения кооперации, встречаю т положительный отклик широких слоев населения на Западе. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключение отметим, что в совр еменных условиях идет активный процесс взаимодействия различных полит ических идей, взаимное обогащение ценностями и традициями каждой идеол огии. Поэтому такого четкого разделения между идеологиями, какое имело м есто в XIX или начале XX вв., в настоящее время нет. Значение исключительности идеологического фактора для всех политических партий уменьшается. Каж дая партия стремится представить такую программу развития общества и е го приоритетов, которые бы выражали интересы всех основных слоев населе ния. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА ТУРЫ Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивидуальности. М., “Наук а”, 1989. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., “Новая школа”, 1996. Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982. Мельник В.А. Политология. Минск, “ Вышейшая школа”, 1997. Психология господства и подчинения. /Сост. А.Г.Чернявская. Минск, Харвест , 1998. Политология. Краткий энциклопедический словарь-справочник. М., 1997. Словарь по этике. М., 1983. http://www.policy03.narod.ru/226.rar - Долгов К.Н. «Гуманизм, возрождение и политическая философия Н икколо Макиавелли» - М., «Наука», 1982 г. Макиавелли Н. «Государь» М.: «Эксмо», 2003 г. http://www.lib.ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/livij.txt - Никколо Макиавелли «Рассуждения о первой декаде Тита Лив ия». Артемов Г.П. Политическая социология: Учебное пособие. М., 2002. Белов Г.А. Политология: Учебное пособие. М., 1994. Гаджиев К.С. Политология: Учебник для вузов. М., 2002. Учебное пособие «ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИКУ» - В.П. Пугачев, А.И. Соловьев, Издател ьство «Аспект Пресс» Москва, 1999 г. Гражданское общество. Истоки и современность / Науч. рук. И.И. Кальной. СПб ., 2000. Дегтярев А.А. Основы политической теории. М., 1998. Шалак А.В. Политология: учеб.-метод. комплек с. - Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2005. - 209 с
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Что может одновременно лежать и возбуждаться?... Уголовное дело на столе у следователя!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Идеология социал-реформизма", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru