Реферат: Народный календарь - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Народный календарь

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 53 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Народный календарь ЯНВАРЬ (ПРОСИНЕЦ ) Если январь холо дн ый , июль будет сухой и жаркий . Коли в январе март , бойся в марте января. Если в январе частые снегопады и метели , то в июле частые дожди. 1 января. Если на Новый год небо звездное – к урожаю . В Новый год сильный мор оз и малый снежок – к урожаю хлебов , а если тепло и нет снега – к неурожаю. 6 января. Рождественский сочельник (Навечерие Рождест ва Христова ), кутейник , канун Рождества . Сильные холода сулят хороший урожай . Перед Рождес твом все деревья в саду обвязывали соломо й , чтобы они хорошо родили. 7 январ я. Рождество . На Рождество снег – к урожайному году . День теплый – хлеб будет темный , густой . Метель – п челы будут хорошо роиться . На Рождество ин ей – урожай на хлеб , небо звездисто – урожай на горох , хороший санный путь – урожай на гречу . Какая погода пос ле Рождества – такая же будет и после Петрова дня (12 июля ) На Рождество спутывают ножки стола – чтобы скот не бегал. 8 января. Если ясный день , то быть хорошему урожаю проса , а пасмурный – недород ег о. 9 января. Стефанов день (апостола первомученика и арх идиакона Стефана ). На севере Росси и в этот день происходили “выборы пастуха ” . При этом учитывались опыт пастуха , его репутация и особые профессиональные знания , в том числе умение договариваться с лешим – хозяином леса. 13 января. Маланья (день преподобной Мелании ). Если в ночь ветер дует с юга – г од будет жаркий и благополучный , с запада – к изобилию молока и рыбы , с во стока – жди урожая фруктов. 14 января. Василий Великий . Васильев день . Василий – покровитель свиней . Если в этот де нь туман – к урожаю . Ноч ь звездис та – лето ягодисто . В полночь садоводы встряхивают яблони – для урожая. 15 января. Сильвестр (день святого Сильвестра ). Кур иный праздник : чистят курятники , ремонтируют н асесты , окуривают стены. 18 января . Крещенский сочельник . День постн ый . Голодн ая кутья . Если в крещенскую ночь звезды сильно блестят , хлеб уродится хороший . Если в этот день сильные вет ры с юга , будет лето грозное. 19 января. Крещение . Богоявление . Водокрещние . О че м открытому небу помолишься – то сбудетс я . На Богоявление снег хлопь ями – к урожаю , ясный день – к неурожаю . Пасмурное небо , снег и болыыой иней предве щают плодородный год. 20 января . Начало зимнего мясоеда и де ревенских свадеб. 23 января. Григорий-летоуказатель (святой Григорий ). По инею примечают , какое лето будет , засуш ливое или дождливое . Иней на стогах – к мокрому ненастному лету. 25 января. Татьяна Крещенская (мученица Титиана ). С нег на Татьяну - лето дождливое. 28 января. Павел Фивейский (пре подобный ). Звездная ночь – к урожаю льна . Ветер – б удет год сырой. 29 январ я. Петр-полукорма (апостол Петр ). С ъедена половина корма , заготовленного для ско та. 31 января. Афанасий-ломонос , береги нос (святитель Афанасий ). Продолжается свадебная пора . В полде нь солнце – весна ранняя . Чистый закат солнца в морозную погоду – морозы б удут и дальше. ФЕВРАЛЬ (СНЕЖЕНЬ , БОКОГРЕЙ , КРИВ ЫЕ ДОРОГИ ) Если февраль дождливый , то такими же можно ожидать весну и лето , а если погодливый,– жди засуху . Февр аль холодный и сухой – август будет жаркий. 1 февраля. Макарьев день (преподобно го Макария Великого ). Какова погода в этот день , таков и весь февраль . Ясный , сол нечный Макарий – на раннюю весну. 2 февраля. Ефимий (преподобный Ефимий Ве ликий ). Второй день февраля весну показывает : солнечно – к красной весне , пасмурно – жди п оздних метелей . Если на Ма кария да на Ефимия метель , то на всю масленицу. 6 февраля. Аксинья (преподобная Ксения ) – полузимница , полухлебница . Полузимница – п ополам , да не ровно делит зиму : к весне мужику тяжелее . Озимое зерно пролежало в земле половину ср ока до всхода . П оловина срока осталась до нового хлеба . До нового урожая нужно столько же хлеба , сколько уже съедено (полухлебница ). 7 февраля. Григорий Богослов (святитель ). Приметливые наблюдают за состоянием погоды в течение дня : каков день с утра до по лудня , такова будет и первая половина следующей зимы , а с полудня до вечера — предвещает другую половину зимы. 10 февраля. Ефрем Сирин , зап ечник , прибаутник , сверчковый заступник (преподобный ). На Ефрема ветер — к сыром у году. В Ефремов день домовой глуми тся во дворах – для него ставят кашу на загнетке , домового закармливают . Вечером на Ефрема кроме нескончаемых рассказовпро домового принято было забавляться разными при баутками , слушать которые особенно любили дет и. 14 февраля. Трифон (мученик ). На Трифон а звездно – весна поздняя. 15 февраля . Сретенье (Сретение Господне ). В Сретенье зима слетом встретились . Солнце на лето , зима на мороз . Како в а погода на Сретенье , такова и весна будет . Снег метет че рез дор огу — будет поздняя весна , а не метет , то ранняя . На Сретенье утром снег – будет урожай ранних хлебов , если в по лдень — средних , к вечеру — поздних . В Сретенье начинали кормить кур овсом , утв ерждая : "Корми кур овсом — весной и ле том будешь с яйцом ". 18 февраля. Агафья-коровница (мученица Агафия ). Агафья коров об ерегает от болезней. 19 февраля. Вукола-телятник . Начало весеннего отела коров. 20 февраля. Лука (преподобный Лука Э лладский ). Пекут пи роги с луком . На Луку полуденный ветер — к урожаю яровых. 24 февраля. Власий-сшиби рог с зимы . Власий – скотий бог (священно-мученник Власий ). Влас ьевские морозы — последние , завершающие зиму (Власий сшибает рог с зимы ) 28 февраля. Онисим-овчар, овчарник (апостол О нисим ). На Онисима овчары окликали звезды , чтобы овцы с хорошим приплодом были . Большая прибавка воды предвещает хороший сен окос. 29 февраля. Касьян завистливый , злопамятн ый , недоброжелатель , немилостивый , скупой . В нар одном календаре это самый страшный день . В этот день все живущее и растущее на земле находится во вл асти злопамятно го святого Касьяна , и власть эта причиняет всем беду . Вот почему високосный год считается тяжелым : "Ка с ьян на что ни взглянет – все вянет ". Хуже того , на людей и скотину насылает мор. МАРТ НЕ ВЕСНА , А ПРЕДВЕСЕН ЬЕ (ЗИМОБОР , СВИСТУН , ПРОТАЛЬНИК , СУХИЙ , ПРОЛ ЕТЬЕ ) У древних славян год начинался с первого весеннего месяца – марта , потому что именно с этой поры пробуждается природа . Начинать новолетие мартом народ продолжал и после введения х ристианства на Руси , а вместе с ни м и византийского календаря , по которому г одичный круг начинался в сентябре (январский год в России введен Петром Первым ). Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно , волнисто , буграми , то хорошо уродятся овощи и яровые хлеба . Частые туманы в марте предвещают дождлив ое лето . Сухой март – плодородие , дождлив ый – неурожай . Март сухой да мокрый м ай – будет каша и каравай. 1 марта . “Вздел Ярило зиму на вилы” – говорили о погоде этого дня . 6 марта . Тимофей-весновей (преподобный ). По Тимофею весна. 9 марта . День обретения главы Иоанна Предтечи . В этот день птица завивает гнез до , а перелетная летит из теплых мест . Своевременный прилет птиц обещает хороший уро жай хлеба . Если птицы вьют гнезда на с олнечной стороне дерева или дома – к холодному лету , а наоборот – к жарк ому . Если в этот день выпадет снег , то и Пасха будет холодная , а если сух о , то не ожидай дождя и в Пасху. 13 марта . Василий-капельник (преподобный ). На Василия - теплого солнце в кругах – к урожаю. 14 марта. Евдокия-плющиха , подмочи порог , с вистунья , весновка , замочи подол (преподобномучениц а ). Какова Евдокия , таково и лето . На Пл ющиху погоже – все лето пригоже . Авдотья красна – и весна красна . На Евдокию снег с дождем и теплый ветер – к мокрому лету , а мороз и северный ветер – к лету холодному. 15 марта . Федот (священномученик Феодот ). Н а Феодота занос – долго травы не буд ет. 17 марта . Герасим - грачевник (преподобный Герасим Иорданский ). Прилетает первая весенняя птица – грач . Если грачи прямо на гнездо летя т – к дружной весне . Если грачи сели в гнезда , то через три недели можно сеять. 18 марта . Конон-огородник , градарь (мученик ). “Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима , начинай пахать огород , и ты только почни в этот день , непременно огород будет добр , и овощу будет много” , - ут верждалось в старинных месяцесловах . Новгородцы выкапывали в огородах по три лунки , при говаривая : "Одна лунка для суши , другая для мо шки , третья для червей ". Уверены были : огоро дная зелень при заговоре таком не пострад ает летом ни о т засухи , ни от мошки , ни от червя . И примечали : если н а Конона ведро , то града летом не буде т. 22 марта . Сороки (Сорок мучеников Севастий ских ). Сорок мучеников – сорок утренников , заморозков , и если они продолжаются постоянно , то лето жди теплое . Если на сор ок святых пал мороз , то урожай на прос о . Гречу сей , пропустив сорок морозов посл е сорока мучеников . На сорок мучеников сор ок сороков птиц весну несут , и первые из них – жаворонки . На Сороки в русск их деревнях обычно пекли хлебных "жаворонков " с распрос т ертыми крылышками . Дет и бегали с ними по улицам и пригоркам – проталинам , громко закликали птиц и весну. В ряде мест на Сороки выбирали се мейного засевальщика . Для этого в “жаворонок” запекали монету , кольцо , уголек , и мужчины , независимо от возраста брали по пе ченой птичке . Кому выпадал жребий , тот счи тался на весь год счастливейшим , и ему доверялось бросить первые пригоршни зерен в весеннем севе. 25 марта . Феофан (преподобный ). На Феофана туман – урожай на лен и коноплю. 30 марта . Алексей – с гор потоки ( преподобный Алексий , человек Божий ). Каковы на Алексея ручьи , таков и разлив . Если в этот дань с гор вода бежит , то ожидают теплой и благоприятной весны , а с ней и хороших урожаев. АПРЕЛЬ СОЛНЫШКО В ЛЕТО КА ТИТСЯ (ЗАЖГИ СНЕГА , З АИГРАЙ ОВРАЖКИ ) В Древней Руси апрель называли “березозолом” – заготовляли сладки й березовый сок , соковицу . Апрель с водою – май с травою . Мокрый апрель – хорошая пашня . Апрель сипит да дует , баб ам тепло сулит , а мужик глядит что-то б удет ? Из березы обильн ое сокотечение – к дождливому лету. 1 апреля . Дарья - засори проруби (мученица Дария ). Какова погода 1 апреля , такова будет и 1 октября , и наоборот. В старину полагали , что 1 апреля (по старому стилю , в день Марии Египетской ) просыпается домовой , а поэтому нужно обм анывать друг друга . Девушки старались обманут ь как можно больше людей , так как счит алось , что в таком случае женихи не пр оведут год их , а , наоборот , они будут в одить молодых людей за нос. 4 апреля . Василий-солнечник , капельник , парник (священному ченик ). На Василия солнце в кругах – к урожаю . Если на Василия при восходе солнца видны на небе красн ые круги , то год обещает плодородие. 7 апреля . Благовещенье пресвятой Богородицы . Каково Благовещенье , такова и святая Пас ха . Коли в Благовещенье снег на к р ышах есть , так лежать ему в поле до Егорья (6 мая ). С Благовещенья осталось сорок морозов . На Благовещенье гроза – к т еплому лету . На Благовещенье солнечный день – пшеница уродится . На Благовещенье дождь – уродится рожь . Коли ночь на Благов ещенье теплая, то весна будет друж ная . Благовещенскую золу сохраняют для капуст ы и других огородных растений , когда они портятся , то посыпают их этой золой . Н акануне Благовещенья сеют горох . Благовещенье – птиц на волю отпущенье (раньше в Москве существовал обряд “отпущ е ния птиц на волю” – в этот день пок упали у ловцов птиц и тут же выпускал и их ). 9 апреля . Матрена-настовица , полурепница (мучен ица Матрона Солунская ). Чибис кричит с веч ера – к ясной погоде . Чибис летит низ ко – к продолжительной сухой погоде . В старину репа и капуста были в чис ле основных продуктов питания русского кресть янина , в этот день он отбирал годные р епы для семян , складывая их в отдельную , неприкосновенную половину , отсюда и название – полурепница. 14 апреля . Марья - зажги снега , заиграй о вражки , пу стые щи (преподобная Мария Е гипетская ). Марья половодье начинает . Если разл ив на Марью , то травы будет много . Если лед сходит быстро – - год будет легки й , хороший . Пустые щи – потому что к этому времени кончался запас кислой капу сты . Однако существовало и и ное объяснение : Мария считается покровительницей раск аявшихся блудниц и блудников , а также судь ей на страшном суде тех , кто не раская лся , поэтому во многих местностях почиталось за грех есть в этот день что-либо кроме пустых щей. 15 апреля . Тит . Поликарпов день (препо добный Тит , мученик Поликарп ). Если вешний лед по озерам и затонам не тронется , а потонет , год будет тяжелым. 18 апреля . Федул-ветряник (мученик Феодул ). П ришел Федул – тепляк подул . На Федула растворяй оконницу. 19 апреля . Евтихий (святитель ). На Ев тихия день тихий – к урожаю ранних я ровых. 20 апреля . Акулина (мученица ). Если на Ак улину дождь – яровые плохие , калина хорош ая. 21 апреля . Родион-ледолом , ледокол , ревучие воды (апостол Иродион ). На Родиона встреча солнца с месяцем : добрая – ясный д ень и хорошее лето , худая - ненастье и плохое лето. 24 апреля . Антип-половод , водопол . Священномучен ик Антип почитался на Руси целителем разн ых человеческих болезней , и в особенности утешителем зубной боли . В некоторых местн остях к этому дню приурочивали п ервый выезд в поле . И бодрили себя пословиц ами : “Кто ленив с сохой , тому весь год плохой” , “Клад не ищи , а землю паши – и найдешь”. 28 апреля . Пуд (апостол ). На святого Пуда доставай пчел из-под спуда . У кого мед ок и маслице – у того праздничек. 29 апреля. Ирина-рассадница (мученица ). В ден ь Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках. 30 апреля . Зосима-пчельник (преподобный Зосима Соловецкий ). На какой хлеб полетела пчела , тот на зерно будет хорош . Если пчелы садятся на вишневый цвет , то вишни ур одятся , а если нет – вишен не б удет . В этот день поселяне вывозили ульи на пасеки . Разместив их , ставили посреди пасеки стол , накрывали его чистой скатерт ью , на которую выставляли хлеб и соль , черепок с жаром-углями , богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной ут р ени свечу . Потом , помолясь Зосиме , обходили вокр уг пасеки с зажженной свечой , кропили ульи освященной водой . После этого у ворот , через которые вносили на пасеку ульи , в бивали кол и говорили : “Полети , моя пчела , на все четыре с тороны за желтыми восками , з а сладкими медами , приноси мед в свои ульи...” А открыв летки , произносили : “Как океан-море из всех рек и прот оков собирается и силен бывает , как полая вода дюжа и сильна бывает , ломает лес и урывает берега , несется через острова и кусты , зеленые луга и бо лота заливает , так бы у меня , раба божия , пчела в пасеке сильна и дюжа была , нес ла мед со всех четырех сторон , с лугов , с топей , черных грязей , из чистого по ля , из темных лугов и от синего моря и со всякого цвета , завела б себе д етей , отпущала б сильные р о и , р аботала б сама себе , в люди не ходила б и к себе чужую не пущала б , со всех сторон четырех оборонялась”. Здесь надо заметить , что крестьянин ни какую работу не начинал без присказок , при бауток , примет , обращений или заклинаний. МАЙ ИДЕТ-ГУДЕТ ЗЕЛЕНЫЙ ШУМ... (ТРАВНИК , ТРАВЕНЬ ) Хорошее начало мая мож ет обернуться холодом в конце месяца , поэт ому говорили : “ В рубахе пахать , в шубе сеять” . Обычно холода возвращаются , когда цветет черемуха (черемуховые холода ) и когда дуб развернет ся. Май холодный – год хлебородный . Сколь ко в мае дождей , столько лет быть урож аю . Когда береза лист распустит перед ольх ой – лето будет сухое , а если ольха перед березой – мокрое . Мокрый май – будет каша и каравай. 1 мая . Кузьма (святитель Косма ). Сей мор ко вь и свеклу на Кузьму . В воронежских с елах примечали : рыба плотва обыкновенно мечет икру именно в эту пору . Если она остается вместе только четыре дня и потом расходится , то лучше сеять хлеба раньше , а если остается вместе неделю и боль ше , то позже. 3 ма я . Федор (преподобный Феодор ). “ На Федора покойники тоскуют по земле” , говорили в старину . В этот день посещал и кладбища : причитали или окликали покойных родителей . Во многих местностях на погостах слышны были “плачи” на могилах. 5 мая . Лука (преподобный ) . На Луку высажив ают на грядки лук . Утверждали : “Кто ест лук , избавлен будет от вечных мук” , “Лук с емь недугов лечит , а чеснок семь недугов изводит” , “ Лук да баня все правят” . А про мелкие печали или ничтожные огор чения , не заслуживающие слез , говорили : г оре луковое. 6 мая . Георгий Победоносец (великомученик ), Егорьев день , Егорий весенний , Егорий вешний , Егорий храбрый . На Руси два Егорья : один голо дный , другой холодный (6 мая и 9 декабря ). На Егорья мороз – будет просо и овес . На Егорья мороз – гречи хор оши . Как в Егорьевскую ночь заморозит , так соро к утренников еще на хлеб падет , сорок утренних морозов с Егорьева дня на все лето , пока хлеб в поле стоит . На Его рья роса – будут добрые проса . На Его рья дождь – скоту легкий год , гречи н ерод. К Егорьеву дню н а всей террит ории России приурочивали первый выгон скота в поле . Крестьяне воспринимали это как большой праздник и обставляли его различны ми действиями , обрядами , песнями и приговорами . При этом скотину полагалось выгонять в поле вербой , срезанной в Вербно е воскре сенье . Выгоняя , приговаривали : “ Христос с тобой ! Егорий храбрый , прими мою животину на все полное лето и спаси ее ! “ День этот считался праздником пастухов , их одарива ли , кормили в поле мирской яичницей. С Егорья по деревням открывался сезон хоров одов. 7 мая . Евсей – овсы сей . Савва (преподобный Алексий , мученик Савва Стратилат ). Пришел Евсей – овсы отсей . При этом уточняли : овес должно сеять после , или до наступл ения полнолуния и никогда во время затмен ия. 8 мая . Марк (апостол и святой ). Святого М арка в народе называли ключником , так как верили , что он владеет ключами от дождей . Говорили : “Зашепчет дождь тихим г олосом – поднимется рожь тучным колосом” . В этот день по деревенским избам молил ись и просили дождя . В вызывании дождя участвовали и дети, которые бегали по улице и выкрикивали : “Дождик , дождик , пуще , дам тебе гущи , выйду на крылечко , дам огуречка , дам и хлеба каравай , до ждик , пуще поливай !” 11 мая . Максим и Ясон (мученик Максим , апостол Иасон ). Теплая и звездная ночь – к урожаю , а ясный восх од – ведренное лето. 14 мая . Еремей – запрягальник , яремник (пророк Иеремия ) и день иконы “Нечаянная Радость” . На Еремея и ленивая соха в поле вы езжает . Сей неделю после Егорья да другую после Еремея . Коли на Еремея погоже , т о и уборка хлеба будет пригожа. 13 мая . Борис и Глеб – сеятели (благоверные князья ), барыш-день , соловьиный праздник . Начин ают петь соловьи . Если соловья услышишь ра ньше кукушки – счастливо проживешь лето . Соловей поет всю ночь – будет солнечный день . Если соловей запел на голые дер евья , то неурожай на садовину. 18 мая . Ирина-рассадница (мученица ). В этот день высаживают на огороде капустную рассаду , пр иговаривая : “Не будь голенаста , а будь пуз аста ; не будь пустая , а будь тугая ; не будь красна – будь вкусна ; не будь стара , а будь молода ; не будь ма ла – будь велика !” По традиции овощи сажали исключительно женщины . Утверждали : если посадит овощи мужи к , то они зацветут , но не дадут плода . На Новгородчине с Ирины начинали садить и огурцы. 19 мая . Иов-огуречник , горошник , росенник (праведный И ова Многостральный ). В этот день се ют в бороздки проросшие семена огурцов , полива ют их прудовой или отстоявшейся колодезной водой , а на ночь накрывают рогожами – от утренников . Иов росы распустил . Больша я роса – к урожаю огурцов . Ясный день – обилие их в э тот год . Врем я посева гороха (старым бабам на потеху , молодым ребятам на веселье ). Существовал це лый свод правил , вот лишь некоторые из них : горох сеют при ущербе луны , только на закате солнца , чтобы воробьи того не видели . При северном ветре посеянный го р ох выходит всегда жесткий и не развивается , а посеянный при западном и ли юго-западном ветре бывает мягок , на нем скоро появляются черви , и он сильно з арастает сорными травами. 22 мая . Никола весенний , вешний , травный , теплый (День перенесения мощей святого Николая ) – важная церковная и аграрная дата . Ве лика милость Божья , коли в Николин день дождик польет . До святого Николы не сей гречки , не стриги овечки . В некоторых местах с Николы сажали картофель . В Николи н день выгоняли лошадей в поле – на ночной подн о жный корм . Никола вешний – праздник конюхов . Ребята празднов али ночь с лошадьми в поле : жгли костр ы , водили хороводы , пели песни и плясали до утренней зари. 24 мая . Мокий мокрый (священномученик ). Мокро на Мокея – жди лета еще мокрее . Туман на Мокея – к мо крому лету . Восход багряный – к грозному и пожарному л ету. 21 мая . Сидор-огуречник (мученик Исидор ). На Сидора можно сажать огурцы . Если весь день ясный , то будет хороший урожай о гурцов , а если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру , посеянные в э тот день огурцы будут нехороши . На Сидора – первый посев льна . На Сидора сиверко – лето будет холодное . До Си доров заморозки бьют . Ласточки летают высоко – к хорошей погоде. 28 мая . Пахом-бокогрей (преподобный Пахомий Великий ). На Пахома тепло все лето теп лое . С Пахомия окончательно устанавливается летняя погода . В разгаре время облиствения и цветения , называемое в народе зелеными шумо м. 29 мая . Федор-житник (преподобный Феодор ). На Федора непременно надо сеять жито . Сеяли , пригов аривали : “Роди , Боже , жито гоже , а без гороху проживем по троху”. 31 мая . Федот-овсяник (мученик Феодот ). Придет Федот – последний дубовый листок развернет . Ко ли на Федота на дубу макушка с опушко й будешь мерять овес кадушкой . Дуб перед ясенем лист пустит – к сухому лету . Продолжают сеять лен . Не поздно и огурцы сажать. ИЮНЬ (СКОПИДОМ , ХЛЕБОРОСТ ) В Древней Руси его называли "изок " (кузнечик ) и "червень " – в этот месяц наши предки собирали червецов для добывания багряной краски. 1 июня . Иван - долги й (благо верный князь Иоанн Угличский ). На Ивана - долгого продолжают досевать огурцы . Если первые два дня июня идет дождь весь месяц будет сухим . 2 июня . Фалалей - огуречник (мученик ). На Фалалея досевай огурцы скорее . В старину считали , что огурцы надо садить ск рытно , чтобы не видал никто из сос едей и даже из домашних , не принимающих участия в работе . Особенно советовали таить ся при посадке первой гряды . Если же к то подсмотрит недобро желательным глазом , то будет много желтых , раньше времени поблек ших плетей . 4 июня . Василиск (мученик ). Соловьиный д ень . На Василиска не паши и не сей , а то уродятся одни васильки. 5 июня . Леонтий-огуречник (святитель ). На Леонтия-огуречника кончай посадку огурцов . Масс овое появление оводов – к урожаю огурцов . 7 июня . Иванов день (обретение главы святого Пророка , Предтечи и Крестителя Господня Иоанна ). Если в этот день на рябине много цветов , то будет хороший урожай хлебов . Сильные росы – на хорош ий урожай . С Иванова дня пошли медвяные росы , вред причиняющие . В некоторых местах к И ванову дню приурочивали гла вную посадку капусты . Сажальщица , беря первый стебель рассады , приговаривала : "Дай , Боже , час добрый , чтоб капуста моя принималась и в головки складывалась !" 11 июня . Федосья - ко лосяница , колосница (мученица Феодосия ). В день Ф едосьи - колосяницы рожь начинает ко лоситься , выметывает колос . Рожь две недели зеленеет , две недели колосится , две отцветае т , две наливает , две подсыхает . На Федосью ходили в поле смотреть хлеба , говорили : взошли хлеба – не дивись , налились хле ба – не хв а лись , хлеб на току – про урожай толкуй . Хлеба заколосил ись – молодежь отправлялась в поле велич ать рожь . Катались по всходам ржи , пригова ривая : "Расти , расти трава к лесу , а рож ь к овину !" С этого дня начинали давать скоту понемногу хлебного корма , чтобы лучше плодился , а на Федосью советовали прикармлива ть его печеным хлебом . В селах Тамбовской губернии по цвету ржи в этот день гадали о цене хлеба : если рожь начинала цвести снизу – будет низкая цена хл ебу , если с середины – средняя , а свер ху – высокая . П о ка рожь не заколосится , детям и молодежи не разрешалос ь скакать на досках-качелях , так как , утвер ждали крестьяне , земля до этого времени "б ыла тяжела ". Рожь говорит : "Колошусь !", а мужик : "Не нагляжусь !" Однако день этот почему-то считался од ним из самых несчастных в году – про него говорили , что он один стоит всех понедельников . 12 июня . Исаакий (препо добный ). В этот день принято было сажать бобы . Сажая , приговаривали : "Уродись , бобы , и круты , и велики , на все доли , на ст арых и малых , на весь мир крещены й . Уродитесь , бобы , велики и круты , в пол е густы , на столе вкусны ". Перед посадкой бобы вымачивали в “озимой” воде – от последнего снега , собранного по лесным ов рагам . В старину полагали , что в этот ден ь змеи собираются по лесам в стаи . А от змей на Руси защищались так . В Томском крае крестьяне , собираясь по ягод ы , клали в башмаки цветки вероники – змея не ужалит . В Курской губернии на от крытых солнечных местах набрасывали свежих стебельков руты . Повсеместно считалось , что всякого гада хорошо смиряют кор а , лист и даже зола ясеня , прочь п рогоняет змей папоротник . Если все же змея ужалила , то в Воронежских краях на ра ну клали чертогрыз , владимирцы использовали и зжеванный корень любистка и ужачки , в Сиби ри – ужовник , в других местах – меду ницу и тертый свежи й корень кон ского щавеля. 14 июня . Устин (мученик Иустин Философ ). Если в этот день чист восход солнца , то будет хороший налив ржи , а если день дождливый и мрачный – то хорошо уродятся льны и конопли . 16 июня . Лукьян - ветреник (мученик Лукил лиан ). На Лук ьяна не ложись спать р ано , а приглядывайся , откуда ветер дует . На Лукьяна южный ветер – к урожаю яров ых , северо-западный – к сырому лету , восто чный – к наносным болезням . Дождь идет весь день – будет много грибов . Гроза на Лукьяна предвещает плохую уборку сена . В этот день колодезники подыскив али место , где рыть колодец : переворачивали на землю сковороду и по сырости ее узнавали , есть ли вода близко . Вечером “окликали” ветер и просили ег о принести дожди благодатные : "Ты подуй-ка теплом теплым , ты пролей-ка , ветер-ветрил о , на рожь-матушку , на яровину - яровую , на поле , на луга дожди животворные , к поре , да ко времечку ". 18 июня . Дорофей (священномученик ). Если погода теплая и ясная , зерно будет крупное . Начинаются самые короткие – воробьиные – ночи . 19 июн я . День Святой Троицы . Сошествие Святого Духа на Апостолов . На Троицу дождь – много грибов . Если на Троицу светлый , ясный день , то ожидается урожай п шеницы . Ветер будет дуть шесть недель с той стороны , с какой он дул накануне Троицы . 21 июня . Федор Страти лат (великомуч еник Феодор Стратилат ). Стратилат грозами бога т . Гроза на Федора летнего – к плохой уборке сена . Если во время грозы слыш атся раскаты грома , жди затяжного ненастья . Как и на Лукьяна , колодезники тем же способом продолжали поиск водяной жилы, а за верные подсказки Федора Стратила та считали своим заступником и называли к олодезником . А подсказки были такие : где з елена трава , там недалече вода ; где на заре первый туман ложится , там вода близко ; на водяных жилах сильные росы . С Федо рова дня в сред н ей полосе Рос сии начиналась навозница – вывозка навоза на паровой клин . В навознице участвовала вся крестьянская семья . Мужчины грузили нав оз на телеги , дети с 6 – 7-летнего возра ста становились повозчиками , женщины и молоде жь опоражнивали телеги и разбрас ывали навоз по полю , пожилые готовили на всех обед , состоявший из 12 блюд – чтобы во все месяцы жилось сытно . 25 июня . Петр-поворот (преподобный ). День солнцеворота . С Петра - поворота солнце на зиму , а лето на жары . Солнце укорачивает ход , а месяц идет н а прибыль . 26 июня . Акулина - задери хвосты (мучениц а Акилина ). Массовое появление оводов , слепней и всякого гнуса , от которого скот с ревом бежит из стада , задрав хвосты . В некоторых местностях России святую Акилину по читали как гречишницу и в этот день украшали пучками гречихи иконы в дома х – "что бы гречи хороши были ". В е е честь устраивали мирские угощения , на ко торых первым блюдом считалась гречневая каша. ИЮЛЬ КРАСА ЛЕТА,СЕРЕДКА ЦВЕТА (СТРАДНИК , ГРОЗНИК , ЛИПЕЦ , СЕНОЗАРНИК , МАКУШКА ЛЕТА ) Утром туман стелется п о воде – к хорошей погоде . Если утром трава сухая – к ночи ожидай дождя . Зеленоватая окраска луны – к наступлению сильной засухи . Если тучи пошли по не бу полосами – к дождю . Если мысленно можно повесить ведро на рог мес яца – быть суше , а если ведро “падает” – к дождю (по этой примете предсказывали погоду за одну - две недели вперед ). 2 июля. Зосима (мученик ). Святой Зосима – по кровитель пчел : цветы пчеле растит , в цвет ы меду наливает . Если пчелы торопятся к своим ульям – скоро быть дождю . П челы становятся злее и чаще жалят – перед засухой (хотя пчела жалит только гре шника ). Пчелы сидят на стенках ульев – к сильной жаре. 3 июля . Мефодий (священномученик ). Мефодий – паути нный день , погодоуказатель . Паук лучше всякого бароме тра помогал крестьянину предугадыв ать погоду за два - три дня . Перед дожд ем или бурей пауки не раскидывают своих сетей для ловли насекомых , а нередко пе ред непогодой сами уничтожают сотканную паути ну и прячутся в щели . Если же пауки снова принимаются за р а боту , за делывают изъяны в своих сетях , то это предвещает перемену погоды к лучшему , а ко гда работают с особым старанием , то можно наверняка ожидать продолжительной ясной пого ды. Не забывали посматривать и на муравье в и лягушек . Если муравьи прячутся в к учи – жди сильного ветра , дождя , гро зы . Лягушки расквакались и по суше прыгают – перед дождем . Но уж если на Ме фодия дождь , то будет идти сорок дней. 6 июля . Аграфена - купальница (мученица Агриппина ). С Аграфены начинали купаться . Репу сей на Аграфену – хоро ша репа будет . В этот день приступали к сбору лекарственн ых трав . Особым уважением пользовались купаль ница и иван-да-марья , на них крестьяне пари лись в банях , чтобы смыть с себя худоб у и болезни . Парились в этот день обяз ательно свежими вениками , связанны м и из целебных трав . На Аграфену заготавлива ли веники . В ночь с Аграфены на Ивана Купалу девушки гадали по травам : собирали 12 разных трав (чертополох и папоротник обя зательно ), под подушку , чтобы приснился суженый . По твердым убеждениям народа , именно это й ночью травы наполняются особой чудодейственной силой. 7 июля . Иван Купала , Иванов день . Иван цветной (Великий праздник – рождение честного сл авного Пророка , Предтечи и Крестителя Господн я Иоанна ). Исстари и доныне считается , что оказывают действительную п омощь только те лекарственные травы , которые сорваны в ночь на Ивана Купала или на утренней заре Иванова дня – прежде чем обсох нет на них роса . Как свидетельствуют хрони ки , царь Алексей Михайлович наказывал “высыла ть крестьян купальскую ночь для сбора сер е боринного цвету , интериновой и мя тной трав и дягильного корня” . Роса , выпад ающая в купальскую ночь , в высшей степени обладает живительными и целебными свойствами и сообщает их полевым цветам и трава м – русские поселяне умывались этой росо й , чтобы отогнать от себя злые немощи и недуги . И обязательно купались на заре этого дня – ради здравия тела . При этом примечали : сильная роса на И вана – к урожаю огурцов ; на Иванову н очь звездно – будет много грибов ; если в Иванов день прогремит гроза , то орехо в уродится м ало , да и те буд ут пустые. На Купалу начинали большой покос. После Иванова дня крестьянин начинал примечать те знамения , которые пророчат ему о грядущей смене лета зимою . Каково лет о , такова и зима : лето дождливое – зим а снежная , морозная ; лето сухое , жарк ое – зима малоснежная , морозная ; лето бурно е – зима с метелями . Хлебород – к суровой зиме . Урожайное лето предвещает хол одную зиму . Если летом много мышей – зима будет благоприятная . Если летом на де ревьях появляются желтые листья , будет ранняя осень. 8 ию ля . Петр и Феврония (благоверный князь Петр Муромский и его жена благов ерная княгиня Феврония ). В народе они поль зовались особой популярностью , и всякий русск ий крестьянин читал или слышал от рассказ чиков легенду - повесть о верной , сильной , к расивой любви муромского князя Петра и дочери пчеловода Февронии , исцелившей князя от проказы . Являются образцом христианского супружества и самыми добрыми небесными з аступниками вступающих в брак . С этого дня ожидается еще сорок жарких дней. 10 июля . Самсон - сено гно й (преподобный Самсон ). На Самсона д ождь – до бабьего лета мокро . На Самс она дождь – семь недель то ж . Второй раз пахали паровые поля : до Петрова в зорать ; до Ильина заборонить , до Спаса пос еять. 12 июля . Петры и Павлы , Петров день , Петровки (Великий праздн ик Первоверховных Апостолов Петра и Павла ). Петров день – “разгов ины” , конец Петровского поста . С Петрова д ня – красное лето , зеленый покос : всякий , кто дорос , спеши на сенокос . Коли дож дь на Петров день , то сенокос будет мо крый . На святого Петра дождь – у рожай не худой , два дождя – хорош ий , три - богатый . Соловей поет до Петрова дня . Рыбаки считали Петров день своим п раздником , так как апостол Петр повсюду по читался не только покровителем полей , но и рыбного промысла. В этот день начинают страдовать – сено в копны ставить. 18 июля . Афанасий Афонский (преподобный ). Как медь желты облака – к дождю . На Афанасия месяц на всходе "играет " – к урожаю . Из гнилого кута наволокло тучи – буде т дождь . Хороши "игры " месяца (вечером месяц "играет ") – хорош урожай и уборк а его. 21 июля . Прокопий (великомученик ). Явление чудотворной казанской иконы Божией Матери (в г . То больске в 1661 году ). Прокопий – жнец , жатвенн ик , жатву ржи начинает . Чтобы жатва была обильной , жница , нажав первый сноп , говорила : "Стань , мой сноп , на ты сячу коп ! Первый сноп вносили в дом , ставили в красный угол под образа – считали , что он , “хозяин” , выгоняет вон мух , тара канов , клопов и прочих гадов . С этого п ервого снопа – "именинника " осенью начинали молотьбу , соломой его кормили больную скоти ну , а зе рна берегли как целебные д ля людей и домашней птицы , этими зернами и сев начинали. 25 июля . Прокл-великие росы (мученик ). На Прокла поле от росы промокло . От больших рос загнаивается сено , поэтому крестьяне спешили управиться с ним до Прокла . Однако Прокло вы росы считались целебными , особенно от глазных болезней , поэтому росы собирали “для очнаго врачевания”. 26 июля . Гавриил (Собор архангела Гавриила ). Сухая погода сулит хорошую осень . Крестьяне , обращ ая взоры к небу , уговаривали : “Не иди , дождик , где кося т , а иди , где просят . Не иди , дождик , где жнут , а иди , где ждут !” 29 июля . Афиноген (священномученик ). На Афиногена пт ашки замолкают , задумываются . Придет Афиноген с теплом да со светом – уберешься за годя с жнитвом , а явится с дождем – хлеб в снопах прорас тет . На Афиноге на молись солнышку – проси Бога о ве дрышке . Лето перешагнуло знойный порог. АВГУСТ Август – хлебосол Август – венец лета , страды государь . Август запасает хлеб на год : у зимы огромный рот . Август устали не знает – все собирает , припасает. Август придет – свои порядки заведет . Греет спину , холодит грудь . Кто в авг усте спит , тот спит на свою голову . Что в августе соберешь , с тем и зиму проведешь . В августе три заботы : и косить , и пахать , и сеять. В августе солнце грее т полет нему , веет ночь прохладой . Лето переломилось – позже занимается рассвет , раньше смеркае тся . Утренняя заря скоро потухает – будет ветер . Красные облака до восхода солнца – к ветру . Ветер полосами , порывами – к тихой погоде . Если покрывающие все неб о облака постоянно уплотняются , темнеет , то скоро наступит продолжительная плохая погода . Ненастье более бывает при в ерховом (южном ) ветре . Если далеко видно по горизонту – к ведру . Золотистый цвет зари и фиолетовая окраска горизонта – к хорошей погоде . Хо р ошая погода сохранится , если ночью ясно . Сильное мерц ание звезд на рассвете предвещает через д ва - три дня дождь . Хорошая погода сохранит ся , если в низких местах вечером и ноч ью образуется поземный туман , рассевающийся п осле восхода солнца . Будет скоро си л ьный ветер , если высокие (перистые ) обл ака вытягиваются узкой и длинной полосой . Ночная роса не высыхает – к грозе. Коль пошел парной туман над лесом – идти по грибы . Зацвела сосна – з ернистый масленок появился . Полетел пух с осины (слетают зрелые семена ) – идти за подосиновиками. Уж выползает на дорогу греться – перед дождем . Муравьи спешно среди дня заделывают входы – будет дождь . Если идет дождь , то пауки начинают ткать паутину – небо скоро проясниться . Паук ткет па утину колесом – к ведру . Полетела паути на – жди длительной солнечной погоды . Перед сухой погодой мухи просыпаются ран о и начинают гудеть , перед дождем же с идят тихо и смирно. “ ПРИМЕТНЫЕ ДНИ” АВГУ СТА (дни даются по новом у стилю ) 1 августа. Макридин день . Смотри осень по Макридам . Макрида мокра – и ос ень мокра : суха – и осень тоже . Летние работы кончаются , осенние начинаются. 3 августа. Ильин день . На Илью до обеда лето , после обеда осень . Примечают : если в Ильин день сухо , то шесть не дель будет сухо , если в этот день дожд ь , идти ему шесть недель . Перестают к упаться в реке . 6 августа. Борис и Глеб – поспел хлеб. 7 августа . Анна Холодница , зимоуказательница . Если утренник холодный , и зима холодная . Какова погода до обеда , такова зима до декабря , какова погода после обеда – такова зима после декабр я. 9 августа. Пантелеймон Зажнивный , предосенни й сбор лекарственных трав , Никола Кочанский – вилки в кочан завиваются. 12 августа. День Силы и Силуяна . Лучши й срок сева озимых – рожь , посеянная на Силу и Силуяна , родится сильно. 14 августа. Первый Спас . Пе рвые пр оводы лета . Медовый Спас – заламывают (по дрезают ) соты . Отцветают розы , падают хорошие росы . Начинается отлет в теплые края ла сточек и стрижей. 16 августа . Антон Вихровей . Каков Вихровей , таков и октябрь . Если ветер с вихрями – ожидай снежную зиму . Завихрит со всех сторон – будет злющая зима с толстым снегом на дома. 17 августа. Авдотья Малиновка . Авдотья Ог уречница . Поспевает малина . Последний сбор огу рцов. 19 августа. Второй Спас . Яблочный Спас – массовое созревание яблок . Осенины – встреча осени . Сухой день предвещает сухую осень , мокрый – мокрую , а ясный – суровую зиму. 23 августа. День Лаврентия . Воды стонут . Смотрят в полдень на воду в реках и озерах : коли тиха , то осень будет тих ая , а зима – без вьюг и злых мете лей . Если сильная жара или сильны е дожди , то будет так долго – всю ос ень. 27 августа. Средний срок начала листопада . Если журавли полетят , то к середине о ктября мороз , а нет – то зима позже придет. 28 августа. Успенье . День проводов лета и окончания уборки урожая – дожинки. 29 августа. Тр етий Спас . Хлебный д ень – пекли первый каравай нового хлеба . После третьего Спаса улетают последние л асточки и стрижи. 31 августа. День Фрола и Лавра . Начало осенним утренникам , случаются и заморозки . Коли до Фрола не отсеешься , Фролы и родятся (цветочки ). Смотрели у полыни корни : если корни толсты – следующий г од будет урожайным. СЕНТЯБРЬ Сентябрь – румянец о сени Сентябрь – вересень , л истопадник , золотое лето . Время боровиков и груздей , рыжиков и белянок . Сентябрь – чародей цвета , летопроводец . В сентябре л ес реже и птичий голос тише . В сентябр е шуба за кафтаном тянется. Осень яснее лета . Сырое лето и теп лая осень – к долгой зиме . Если спелы й овес зазеленеет вдругорядь – осень буд ет ненастной . Много желудей на дубе – к лютой зиме. Дружный листопад – к суровой зиме . Выросли шишки на ели низко – быть ранним морозам , а если нав ерху – настоящие холода наступят в конце зимы . В лесу много рябины – осень будет дождливой . Обильный урожай рябины сул ит дождливый и ветренный предстоящий год . Ненастная осень , чистое опадание листьев дуба и березы , листья с деревьев ложа тся изнанкой – к урожаю будущего года . Поя вление комаров осенью – к мягкой зиме . Если еж устроил нору на опушке – зима будет теплой , если в глубине чащи – жди крепких морозов . Су р овой весне быть , если птица дружно в отлет пошла. “Приметные” дни сентября (даты даются по ново му стилю ) 1 сентября. День Андрея Стратилата . Страт илат – тепляк : заметное потепление , ветер - тепляк в паутину одет – ушедшему лету кланяется вслед. 5 сентября. Луп Брусничник . На святого Лупа овес морозом лупит . Первые заморозки. 7 сентября. Тит Листопадник последний гри б растит. 8 сентября . Наталья Овсяница . Осенний Петр – Павел Рябинник . День посвящен рябине – рябина именинница. 11 сентября. Иван Постный . Иван Проле тный . Иван Предтеча . Иван Постный – осени рябой отец крестный . Коли журавли на Киев (юг ) пошли – ранняя зима. 14 сентября. Симеон Летопроводец . Начало б абьего лета . Если первый день бабьего лета ясен , то бабье лето будет теплым . Бабь е лето сухое – ос ень мокрая . 19 сентября. Михайлов день . Похолодание – михайловские морозцы. 21 сентября. Аспасов день . Осенины . Вторая встреча осени . Всякому лету конец. 24 сентября. Федора Замочи Хвосты . Осеннее равноденствие . Лето кончается , осень начинает ся. 27 сентябр я. Воздвиженье . Кафтан с шубой сдвинется , последний воз – с поля , птиц ы в отлет пошли , а холода надвинутся . В се звери и насекомые ложатся на зиму , в том числе и медведь залегает в берл огу. 28 сентября . Никита Гусятник . Гуси летят – зимушку на хвосте тащат, снег нес ут на носу. 30 сентября. День Веры , Надежды и Любов и . Девичий праздник. ОКТЯБРЬ ПОЗИМНИК , ЛИСТОПАД , ГРЯЗНИ К , СВАДЕБНИК Знать осень в октябре по грязи . Октябрь - грязник ни колеса , ни полоза не любит . В октябре ни на коле сах , ни на санях . В осеннее ненастье семь погод на дворе : сеет , веет , крутит , мутит , ревет , сверху льет и сниз у метет . Плачет октябрь холодными слезами . Октябрь – месяц близкой пороши . В октябр е на одном часу и дождь и снег . Се нтябрь пахнет яблоком , октяб р ь – капустой . Апрель обилен водою , а октябрь пивом . Ох ты , батюшка - октябрь , только и добра в тебе , что пивом взял ! В о ктябре только и ягод , что рябина . В окт ябре та бабам и работа , что льны присп евают . Всем бы октябрь взял , да мужику ходу нет . В октябре и изба с дровами и мужик с лаптями , а спорины все нет . В октябре мужик живет с ог лядкой. Октябрьский гром – зима бесснежная . О сенний иней – к сухой и солнечной по годе , к ведру , к теплу . С какого числа в октябре пойдет година , с того числа весна откроется в апреле . В октябре луна в кругу – лето сухое будет . К октябрю березы оголяются . Коли лист с дуба и березы упал чисто – легкий год , не чисто – к строгой суровой зим е . Если лист ложится на землю вверх из нанкой – к урожаю . Добрая отава – к озими . Ива рано ин е ем покрыла сь – к долгой зиме . Если много орехов , а грибов нет – зима будет снежная и суровая . Если кроты носят много солом ы в свои норы – зима будет холодная. 1 октября . Арина – журавлиный лет . Есл и на Арину журавли полетят то на Покр ов надо ждать первого мороза , а если их не видно в этот день – раньш е Артемьева дня (2 ноября ) не ударить ни одному морозу . “Колесом дорога !” – кри чат журавлям , чтобы их воротить . Арина - шип овница : собирают плоды шиповника , сушат их . Арина – истопница овинная . Если бурьяны вы р осли очень высокие – будет много снега. 2 октября. Зосима – заступник пчел , лакомый стол . Трофим . Ставят ульи в омшани к , готовят их к зиме . Собирают мед . Со 2 по 10 октября – пчелиная девятина . При теплой осени и в более южных районах ульи убирают на Савва тия (10 октября ). Улья в погреб ставь , праздник меда правь . Молодежь устраивает Трофимовские вечерки – выбирают женихов. 3 октября . Астафий . Астафьевские , Астафьевы ветры . Ветряк дует всяк . Дуют ветры - листоб ои . На Астафья примечай ветер : северный – к сту же , южный – к теплу , зап адный – к мокроте , восточный – к вед ру . Если в этот день будет ветер с юга , значит будет хороший урожай озимого хлеба на будущий год (Тамбовская губ ). У степных поселян ветры , дующие с юга , называются “сладимыми” и обещают плодоро д ие . Начинают сплавлять хлеб водным пу тем (ветер дует в паруса ), стараясь сделать это до ледостава . Заработали ветряные мел ьницы. 4 октября . Кондрат , Игнат . Погода этого дня продержится без изменений четыре недели . Кондрат с Игнатом помогают богатеть бога ты м. 5 октября . Фока , Иона . Если с березы лист не опал , снег ляжет поздно . На Иону нельзя есть рыбу – вспоминают о пребывании пророка Ионы в брюхе кита. 7 октября. Фекла – заревница , запрядаль няя . Фекла - заревница – зарева от осенних огней . Замолотки – начи нают по у трам молотить с огнем . В натопленных овина х молотят хлеб . Из-за неосторожности на Фе клу спалили не один овин , оттого-то она и "заревница ". Первый овин называют именинни ком . Для именинного овина варят молотильщикам кашу . "На заревницу хозяину хлеб а ворошок , а молотильщикам каши горшок ". В день Феклы "с особенным старанием угощают молотильщиков . В старину почти весь этот день употребляем был на песни и забавы , и только с полуночи зажигали огонь и при нем начинали молотьбу в о вине . От этих-то огней ил и зарев св ятая Фекла и получила имя заревницы ". 8 октября . Сергий Радонежский . На Сергия начинается , а с Матрены зимней (22 ноября ) устанавливается зима (Северн .). С Сергия земля засерит (от снега , который уже частенько начинает с этого дня перепадать ) (Та мбовская губ ). Если первый снег на Сергия , то зима установится на Михайлов де нь (21 ноября ). Зимний путь устанавливается в четыре семины (седмицы ) от Сергия . Первый с нег выпадает за сорок дней до зимы . – Первый сухой снег обещает хорошее лето . Если снег п а дает на ущербе да на мокрую землю , зима скоро ляжет ( Воронежская губ ). Если первый снег упадет , когда на вишне нет листа зима ляжет . С ергий Радонежский – хранитель кур . На Сер гия капусту рубят. 9 октября . Иоанн Богослов . Если на Бого слова снег , то зима ляж ет на Михай лов день . Иоанн Богослов – наставник живо писного , иконного дела , так как , по предани ю , он из простого пастуха гусей чудом сделал искусного иконописца. 10 октября. Савватий - пчельник . Конец "пчел иной девятины " (с Зосимы – 2 октября ). Пчел убираю т в омшаники на зимовье . В этот день в большинстве губерний централ ьной России укутываются на зиму ульи . Пчел оводы заставляют молиться Савватию детей , "так как пчелиный промысел считается одним из тех , которые требуют нравственной чистоты и праведной жизн и перед богом ", а дети до 12 лет считаются безгрешными. В этот день работать по всей Кокш еньге считается большим грехом , и , по мнен ию населения , все сработанное в эти дни на пользу не пойдет (Архангельская губ ). 13 октября . Григорий Если снег упадет , з има н е скоро настанет . На Григория жгут старую солому из постелей , набивают новою . Купают детей из решета на пороге , от призору. 14 октября . Покров. Покров – первое зазимье . На Покров до обеда осень , а после обеда – зимушка - зима . С какого краю на Покров ветер подует , оттуда будет дуть всю зиму (Воронежская губ ). Откуда ветер на Покров , оттуда начнутся морозы (Воронежская губ ). Если на Покров ветер п одует с востока , то зима будет холодная . Если в Покров ветер дует с юга , то к теплой зиме , если с севера – к хол о дной . Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто – к легкому году , а не чисто – к ст рогой зиме . Покров землю покроет где листо м , где снежком . На Покров земля снегом покрывается , морозом одевается . Если в Покров выпал снег , то и в Дмитриев день (8 но я бря ) будет непременно то же . Покров наголе , то и Екатерина наголе (7 д екабря .). От первого снега до санного пути шесть недель (Пинежье ). Отлет журавлей до Покрова – на раннюю , холодную зиму. Старики в Покров замечали погоду : нехо рошо , сказывают , если журав ли успели у лететь до Покрова – зима будет ранняя и студеная . Коли белка до Покрова чисто вылиняла , то зима будет хорошая . Коли белка в Покров чиста , то осень будет х ороша (Пермская губ ). С Покрова крестьяне начинают конопатить свои избы . Чини избу до Покр ова – не то не будет тепла. 15 октября . Киприан и Устинья . Киприан и Устинья спасают от нечистой силы , чар , наваждений , от злых духов. Девушки продолжают ходить на вечерки , но в будни не играют , не веселятся . Сид ят с прялкой или шитьем , за работой ча сто по ют проголосные песни. 16 октября . Денис . Денис – лихого глаза берегись. 17 октября . Ерофей . С Ерофея холода силь нее . С Ерофея зима шубу надевает . На Ер офеев день один ерофеич кровь греет . На Ерофея – буйствуют лешие . Они “дурят в лесах” : бродят , кричат , хо хочут , хлопаю т в ладоши , ломают деревья , гоняют зверей и проваливаются . На Ерофея лешие пропадаю т . Крестьяне в этот день в лес не ходят . Всю ночь на Ерофея мученика и в есь день лешие безобразничают , а к утру , после пения первых петухов , проваливаются с кво з ь землю и появляются на н ей вновь , когда она оттает весной. 18 октября. Харитины – первые холстины . Солнце скатывается вниз . Отстал от ночи день – запнулся валенком за пень . Ба бы сели за ткацкие станы , затыкают первые кросна , ткут первый холст . Харитины – вечная ткачиха. 19 октября. Денис – поздний . Фома . Фо ма – ломит закрома , все бери задарма . Фома – большая крома . На безлюдье и Ф ома дворянин . Говорят про Ерему , а он п ро Фому . Били Фому за Еремину вину. 20 октября. С Сергия зима начинается . Заиндеви дубрав ы , обели травы . Если Се ргий снежком покроется , то с ноябрьской Ма трены зима встанет на ноги . Дневной снег не лежит , а первый надежный снег выпа дет ночью . Первый прочный снег падает с ночи. 21 октября . Трифон и Пелагея . С Трифона - Пелагеи все холоднее . Три фон шубу чинит , Пелагея рукавицы шьет . Стужа да н ужа – нет их хуже. 22 октября . Яков . Яков , брат божий , крупиц у (град , крупу ) пошлет . Позже всех до се го дня растут сыроежки . Яков – древопилец . Заготавливает дрова для русской печи. 23 октября . Евлампий и Ев лампия (Лам пея ). На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону , откуда быть ветрам . Если на Лампею рога месяца на полночь – быть скорой зиме , снег ляжет посуху ; если н а полдень – скорой зимы не жди , будет грязь да слякоть , до самой Казанской (4 ноября ) осен ь снегом не умоется , в белый кафтан не нарядится. 25 октября . Пров . На мученика Прова набл юдают звезды и гадают по ним о погоде и урожае . Яркие звезды – к морозу , тусклые – к оттепели . Сильное мерцание звезд преимущественно синими оттенками – к снегу . Много ярких звезд – к урожаю гороха. 27 октября . Параскева – грязниха , льняница , порошиха . Параскева Пятница . На Грязнуху не бывает сухо . На грязнуху большая грязь – четыре седмицы до зимы . Если грязь велика , лошадиное копыто заливается водой , то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь . На Парасковию - льняницу начинают мять и трепать лен . Параскева Пятница – бабья святая , "так как повсюду наши крестьянки считают ее своей заступницей ". Па раскева считается покровительницей женской зимне й работы , в первую о ч ередь , пря жи. 29 октября . Лонгин Сотник – целитель г лазных болезней. 30 октября . Осий . На пророка Осию колесо прощается с осью . По скрипу тележных колес на день Осия гадают об урожае. 31 октября . Лука . Исстари евангелист Лука почитается наставником иконной живописи. НОЯБРЬ Сумерки года Ноябрь – последний месяц живой воды , канун ледостава . Ноябрь – бездорожник : н и колесу , ни полозу нет ходу . В ноябре зима с осенью борются . В ноябре тепло морозу не указ . В ноябре рассвет с сумеркам и среди дня встречаются . Ноябрь – ворота зиме . Ноябрь мостит , а декаб рь гвоздит. ПРИМЕТНЫЕ ДНИ НОЯБРЯ (даты даются по ново му стилю ) 1 ноября. Проводы осени , встреча зимы. 4 ноября. День Казанской Богоматери . Казанская Ба бья Заступница (один из главных женс ки х праздников ). Первый заправский зазимок , перех од от осени к зиме . Еще не зима , но уже и не осень . Бывает , что с утра дождь дождит , а ввечеру сугробами снег лежит. 5 ноября. Снежная крупа или град предвещают , что в Матренин день (22 ноября ) зима на н оги встанет. 8 ноября. День Дмитрия Солунского . Родительский д ень , по обычаю поминают умерших предков . Д митриев день отмечается как день памяти п о Дмитрии Донском и воинам Куликова поля . Примета этого дня : если на Дмитрия от теплеет , и всей матушке-зиме быть с м окрыми теплинами. 10 ноября. Прасковея Пятница – Бабья Заступница . Вся неделя , на которую выпадет этот д ень , – Пятницкая Неделя . Параскевия Пятница,с одной стороны , совпадала и даже заслоняла собой христианскую Богородицу , а с другой – наследовала и замещ ала Макошь (Мокошь ), древнейшую богиню славянского язычеств а : богиню - пряху , покровительницу земного плодо родия , мать земного счастья. Первый зимний день . Осматривали и утеп ляли дома , скот помещали в зимние стойла. 12 ноября. День Зиновия . Синичкин день . Перво е массовое появление синиц около домов - п ризнак приближающихся больших холодов. 14 ноября. День Кузьмы и Демьяна . Начало зимы , первые морозы , Козьма – Демьян с мос том , Никола (19 декабря ) с гвоздем . Козьма зак ует , а Михайло раскует . Не заковать зиме речку до сегодняшнего дня. 19 ноября. Варлаам Ледостав . Мороз и вьюга обн ялись , в любви вечной поклялись . На многих реках появляется лед . Снег в этот ден ь – к снежной зиме. 21 ноября. Михайлов день . Михайло мосты мостит . Оттепели : михайловские , введенские, михайловск ие грязи . Коли иней – жди больших сне гов , а коли день зачнется туманом – р остепели быть . Если путь порушит , не жди пути до 19 декабря. 22 ноября. Матрены Зимние . Матренин день . С это го дня зима встает на ноги , налетают м орозы . Ноябрь мосты мости т , зима мороз ы кует . Если гусь выйдет на лед , то будет еще плавать по воде. 24 ноября. Федор Студит землю студит . Со Студи та стужа , что ни день то хуже . Холода правы , без них – неладно. 2б ноября. Иоанн Златоуст . Всякая зябь останавливается в росте . На Зла тоуста все поле пусто. ДЕКАБРЬ Декабрь – пора хмуро го неба Декабрь год кончает , зи му починает . Декабрь – лютень , снегами гл аз тешит да ухо морозом рвет . Декабрь и эамостит , и загвоздит , и саням ходу д аст , узоры на окнах расписыва ет . В декабре светает поздно , да смеркается рано . Декабрь все берет и ничего не отдает . До весны далеко , до травы глубоко. Первый снег выпадает за сорок дней до зимы . Первый снег хоть чист , да о бманет — зима в одну ночь никогда не станет . Если снег ляжет н а сырую землю и не растает , то весной рано и дружно зацветут подснежники , зато грибов летом будет мало . Снег , выпавший на су хую землю , скоро сойдет , а павший на мо крую землю – пролежит до конца зимы . Если снег своей тяжестью сучья погнет , быт ь урожаю и пч е лы хорошо отроя тся . Снег на поля ляжет буграми и греб нями – к урожаю ржи . Снег глубок – хлеб хорош. Если ночью пал иней , днем снег не падет . Скоро светает зимою – непременно будет снег . Солнце заходит в облака – к снегопаду ; то же , если солнце в кругу . Обл ака идут против ветра – к снегу . Месяц яркий – к ясной п огоде , бледный – к снегу. Сильно мерцают звезды – на быстрое ухудшение погоды . Перед сильным морозом вок руг луны видны один или два тусклых к расноватых круга . К усилению морозов наблюдае тся постепенно е ослабление ветра . Подул северный ветер , а туч нет – будет мороз . Туман стелется по земле – жди оттепели . Дрова в печи шипят , дымят , плохо загораются – к теплу . Ожидай оттепели , если во время мороза лес зашумел. Ворон кричит – к метели . Снегирь поет (скри пит ) – на снег , вьюгу , сл якоть . Летают и нервозно кричат галки и вороны – завтра будет снегопад . Раннее пени е петухов в сильные морозы – к оттеп ели . Курица на одной ноге стоит – к стуже . Куры во дворе крутят хвостами – к морозу . Рябчик устроился на ночлег у густой пихты – верный призна к морозной и очень ветреной ночи . Комнатны е птицы к морозу замолкают . Если воробьи сидят на деревьях втихомолку , будет снег без , ветра дружно расчирикались – к оттепели . Кошка лапой морду закрывает – к морозу . Лошади спят стоя – к холоду , ложатся – к теплу . Волки воют близ жилья – к холоду . Волк не б ывает без клыков , а зима – без холодо в. ПРИМЕТНЫЕ ДНИ ДЕКАБРЯ (даты даются по новому стилю ) 1 декабря. День Плат она и Романа . Зимоуказатель , каков день сл учится , такова и зима . "Пла тон да Р оман кажут зиму нам ". 4 декабря. Введенье , “Введенье – ворота зимы” . “Введенье – толстое леденье” (мор озно ). “Введенье ломает леденье (оттепель ). 7 декабря. Катерина Санница . Открывали и звоз , справляли гулянье . Катерининские гулянья , гадания , первы е катания на санях , со бирались в далънюю дорогу с товарами. 9 декабря. Юрьев день . Юрий Холодный . Старинный срок перехода крестьян от одного барина к другому , запрещенный Соборным улож ением 1649 года . “Вот тебе , бабушка , и Юрьев день !” "На Руси два Юрья – од ин Юрий холодный (зимний ), другой голодный ( вешний )". 12 декабря. Парамон Зимоуказатель . Коль з аснежит долы , то провьет метель еще семь дней. 13 декабря. День Андрея Первозванного . На слушивают воду (тихая вода – хорошая зима ; шумная – морозы , бури , мете ли ). 17 декабря. Варварин день . Самые сильные морозы , зима мосты мостит. 19 декабря. Никола Зимний . Пора никольски х морозов . Два Николы : один с травой , д ругой с морозом . Сколько Никола Зимний дас т снегу , столько Никола Вешний даст травы. 22 декабря . Анна З имняя . Зима уст анавливается окончательно . Коли снег привалит вплоть к изгороди – плохое лето , а ко ли есть промежуток – урожайное. 25 декабря. Спиридон Солнцеворот . Солнце – на лето , зима – на мороз . Медведь в берлоге переворачивается на другой бок . Если со лнце светло , лучисто – Но вый год будет морозным , ясным , а если х муро и на деревьях иней – теплым и пасмурным . После Солнцеворота хоть на вороб ьиный скок , да прибудет денек. 29 декабря. Аггеев день . На Аггея ин ей – теплые святки (7 января ), коли мороз , то о н простоит до крещенья (19 января ).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Зачем присылать сразу одно большое сообщение, когда можно послать 25 маленьких, по одному слову, чтобы бесить сильнее.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Народный календарь", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru