Реферат: Народный календарь - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Народный календарь

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 53 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Народный календарь ЯНВАРЬ (ПРОСИНЕЦ ) Если январь холо дн ый , июль будет сухой и жаркий . Коли в январе март , бойся в марте января. Если в январе частые снегопады и метели , то в июле частые дожди. 1 января. Если на Новый год небо звездное – к урожаю . В Новый год сильный мор оз и малый снежок – к урожаю хлебов , а если тепло и нет снега – к неурожаю. 6 января. Рождественский сочельник (Навечерие Рождест ва Христова ), кутейник , канун Рождества . Сильные холода сулят хороший урожай . Перед Рождес твом все деревья в саду обвязывали соломо й , чтобы они хорошо родили. 7 январ я. Рождество . На Рождество снег – к урожайному году . День теплый – хлеб будет темный , густой . Метель – п челы будут хорошо роиться . На Рождество ин ей – урожай на хлеб , небо звездисто – урожай на горох , хороший санный путь – урожай на гречу . Какая погода пос ле Рождества – такая же будет и после Петрова дня (12 июля ) На Рождество спутывают ножки стола – чтобы скот не бегал. 8 января. Если ясный день , то быть хорошему урожаю проса , а пасмурный – недород ег о. 9 января. Стефанов день (апостола первомученика и арх идиакона Стефана ). На севере Росси и в этот день происходили “выборы пастуха ” . При этом учитывались опыт пастуха , его репутация и особые профессиональные знания , в том числе умение договариваться с лешим – хозяином леса. 13 января. Маланья (день преподобной Мелании ). Если в ночь ветер дует с юга – г од будет жаркий и благополучный , с запада – к изобилию молока и рыбы , с во стока – жди урожая фруктов. 14 января. Василий Великий . Васильев день . Василий – покровитель свиней . Если в этот де нь туман – к урожаю . Ноч ь звездис та – лето ягодисто . В полночь садоводы встряхивают яблони – для урожая. 15 января. Сильвестр (день святого Сильвестра ). Кур иный праздник : чистят курятники , ремонтируют н асесты , окуривают стены. 18 января . Крещенский сочельник . День постн ый . Голодн ая кутья . Если в крещенскую ночь звезды сильно блестят , хлеб уродится хороший . Если в этот день сильные вет ры с юга , будет лето грозное. 19 января. Крещение . Богоявление . Водокрещние . О че м открытому небу помолишься – то сбудетс я . На Богоявление снег хлопь ями – к урожаю , ясный день – к неурожаю . Пасмурное небо , снег и болыыой иней предве щают плодородный год. 20 января . Начало зимнего мясоеда и де ревенских свадеб. 23 января. Григорий-летоуказатель (святой Григорий ). По инею примечают , какое лето будет , засуш ливое или дождливое . Иней на стогах – к мокрому ненастному лету. 25 января. Татьяна Крещенская (мученица Титиана ). С нег на Татьяну - лето дождливое. 28 января. Павел Фивейский (пре подобный ). Звездная ночь – к урожаю льна . Ветер – б удет год сырой. 29 январ я. Петр-полукорма (апостол Петр ). С ъедена половина корма , заготовленного для ско та. 31 января. Афанасий-ломонос , береги нос (святитель Афанасий ). Продолжается свадебная пора . В полде нь солнце – весна ранняя . Чистый закат солнца в морозную погоду – морозы б удут и дальше. ФЕВРАЛЬ (СНЕЖЕНЬ , БОКОГРЕЙ , КРИВ ЫЕ ДОРОГИ ) Если февраль дождливый , то такими же можно ожидать весну и лето , а если погодливый,– жди засуху . Февр аль холодный и сухой – август будет жаркий. 1 февраля. Макарьев день (преподобно го Макария Великого ). Какова погода в этот день , таков и весь февраль . Ясный , сол нечный Макарий – на раннюю весну. 2 февраля. Ефимий (преподобный Ефимий Ве ликий ). Второй день февраля весну показывает : солнечно – к красной весне , пасмурно – жди п оздних метелей . Если на Ма кария да на Ефимия метель , то на всю масленицу. 6 февраля. Аксинья (преподобная Ксения ) – полузимница , полухлебница . Полузимница – п ополам , да не ровно делит зиму : к весне мужику тяжелее . Озимое зерно пролежало в земле половину ср ока до всхода . П оловина срока осталась до нового хлеба . До нового урожая нужно столько же хлеба , сколько уже съедено (полухлебница ). 7 февраля. Григорий Богослов (святитель ). Приметливые наблюдают за состоянием погоды в течение дня : каков день с утра до по лудня , такова будет и первая половина следующей зимы , а с полудня до вечера — предвещает другую половину зимы. 10 февраля. Ефрем Сирин , зап ечник , прибаутник , сверчковый заступник (преподобный ). На Ефрема ветер — к сыром у году. В Ефремов день домовой глуми тся во дворах – для него ставят кашу на загнетке , домового закармливают . Вечером на Ефрема кроме нескончаемых рассказовпро домового принято было забавляться разными при баутками , слушать которые особенно любили дет и. 14 февраля. Трифон (мученик ). На Трифон а звездно – весна поздняя. 15 февраля . Сретенье (Сретение Господне ). В Сретенье зима слетом встретились . Солнце на лето , зима на мороз . Како в а погода на Сретенье , такова и весна будет . Снег метет че рез дор огу — будет поздняя весна , а не метет , то ранняя . На Сретенье утром снег – будет урожай ранних хлебов , если в по лдень — средних , к вечеру — поздних . В Сретенье начинали кормить кур овсом , утв ерждая : "Корми кур овсом — весной и ле том будешь с яйцом ". 18 февраля. Агафья-коровница (мученица Агафия ). Агафья коров об ерегает от болезней. 19 февраля. Вукола-телятник . Начало весеннего отела коров. 20 февраля. Лука (преподобный Лука Э лладский ). Пекут пи роги с луком . На Луку полуденный ветер — к урожаю яровых. 24 февраля. Власий-сшиби рог с зимы . Власий – скотий бог (священно-мученник Власий ). Влас ьевские морозы — последние , завершающие зиму (Власий сшибает рог с зимы ) 28 февраля. Онисим-овчар, овчарник (апостол О нисим ). На Онисима овчары окликали звезды , чтобы овцы с хорошим приплодом были . Большая прибавка воды предвещает хороший сен окос. 29 февраля. Касьян завистливый , злопамятн ый , недоброжелатель , немилостивый , скупой . В нар одном календаре это самый страшный день . В этот день все живущее и растущее на земле находится во вл асти злопамятно го святого Касьяна , и власть эта причиняет всем беду . Вот почему високосный год считается тяжелым : "Ка с ьян на что ни взглянет – все вянет ". Хуже того , на людей и скотину насылает мор. МАРТ НЕ ВЕСНА , А ПРЕДВЕСЕН ЬЕ (ЗИМОБОР , СВИСТУН , ПРОТАЛЬНИК , СУХИЙ , ПРОЛ ЕТЬЕ ) У древних славян год начинался с первого весеннего месяца – марта , потому что именно с этой поры пробуждается природа . Начинать новолетие мартом народ продолжал и после введения х ристианства на Руси , а вместе с ни м и византийского календаря , по которому г одичный круг начинался в сентябре (январский год в России введен Петром Первым ). Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно , волнисто , буграми , то хорошо уродятся овощи и яровые хлеба . Частые туманы в марте предвещают дождлив ое лето . Сухой март – плодородие , дождлив ый – неурожай . Март сухой да мокрый м ай – будет каша и каравай. 1 марта . “Вздел Ярило зиму на вилы” – говорили о погоде этого дня . 6 марта . Тимофей-весновей (преподобный ). По Тимофею весна. 9 марта . День обретения главы Иоанна Предтечи . В этот день птица завивает гнез до , а перелетная летит из теплых мест . Своевременный прилет птиц обещает хороший уро жай хлеба . Если птицы вьют гнезда на с олнечной стороне дерева или дома – к холодному лету , а наоборот – к жарк ому . Если в этот день выпадет снег , то и Пасха будет холодная , а если сух о , то не ожидай дождя и в Пасху. 13 марта . Василий-капельник (преподобный ). На Василия - теплого солнце в кругах – к урожаю. 14 марта. Евдокия-плющиха , подмочи порог , с вистунья , весновка , замочи подол (преподобномучениц а ). Какова Евдокия , таково и лето . На Пл ющиху погоже – все лето пригоже . Авдотья красна – и весна красна . На Евдокию снег с дождем и теплый ветер – к мокрому лету , а мороз и северный ветер – к лету холодному. 15 марта . Федот (священномученик Феодот ). Н а Феодота занос – долго травы не буд ет. 17 марта . Герасим - грачевник (преподобный Герасим Иорданский ). Прилетает первая весенняя птица – грач . Если грачи прямо на гнездо летя т – к дружной весне . Если грачи сели в гнезда , то через три недели можно сеять. 18 марта . Конон-огородник , градарь (мученик ). “Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима , начинай пахать огород , и ты только почни в этот день , непременно огород будет добр , и овощу будет много” , - ут верждалось в старинных месяцесловах . Новгородцы выкапывали в огородах по три лунки , при говаривая : "Одна лунка для суши , другая для мо шки , третья для червей ". Уверены были : огоро дная зелень при заговоре таком не пострад ает летом ни о т засухи , ни от мошки , ни от червя . И примечали : если н а Конона ведро , то града летом не буде т. 22 марта . Сороки (Сорок мучеников Севастий ских ). Сорок мучеников – сорок утренников , заморозков , и если они продолжаются постоянно , то лето жди теплое . Если на сор ок святых пал мороз , то урожай на прос о . Гречу сей , пропустив сорок морозов посл е сорока мучеников . На сорок мучеников сор ок сороков птиц весну несут , и первые из них – жаворонки . На Сороки в русск их деревнях обычно пекли хлебных "жаворонков " с распрос т ертыми крылышками . Дет и бегали с ними по улицам и пригоркам – проталинам , громко закликали птиц и весну. В ряде мест на Сороки выбирали се мейного засевальщика . Для этого в “жаворонок” запекали монету , кольцо , уголек , и мужчины , независимо от возраста брали по пе ченой птичке . Кому выпадал жребий , тот счи тался на весь год счастливейшим , и ему доверялось бросить первые пригоршни зерен в весеннем севе. 25 марта . Феофан (преподобный ). На Феофана туман – урожай на лен и коноплю. 30 марта . Алексей – с гор потоки ( преподобный Алексий , человек Божий ). Каковы на Алексея ручьи , таков и разлив . Если в этот дань с гор вода бежит , то ожидают теплой и благоприятной весны , а с ней и хороших урожаев. АПРЕЛЬ СОЛНЫШКО В ЛЕТО КА ТИТСЯ (ЗАЖГИ СНЕГА , З АИГРАЙ ОВРАЖКИ ) В Древней Руси апрель называли “березозолом” – заготовляли сладки й березовый сок , соковицу . Апрель с водою – май с травою . Мокрый апрель – хорошая пашня . Апрель сипит да дует , баб ам тепло сулит , а мужик глядит что-то б удет ? Из березы обильн ое сокотечение – к дождливому лету. 1 апреля . Дарья - засори проруби (мученица Дария ). Какова погода 1 апреля , такова будет и 1 октября , и наоборот. В старину полагали , что 1 апреля (по старому стилю , в день Марии Египетской ) просыпается домовой , а поэтому нужно обм анывать друг друга . Девушки старались обманут ь как можно больше людей , так как счит алось , что в таком случае женихи не пр оведут год их , а , наоборот , они будут в одить молодых людей за нос. 4 апреля . Василий-солнечник , капельник , парник (священному ченик ). На Василия солнце в кругах – к урожаю . Если на Василия при восходе солнца видны на небе красн ые круги , то год обещает плодородие. 7 апреля . Благовещенье пресвятой Богородицы . Каково Благовещенье , такова и святая Пас ха . Коли в Благовещенье снег на к р ышах есть , так лежать ему в поле до Егорья (6 мая ). С Благовещенья осталось сорок морозов . На Благовещенье гроза – к т еплому лету . На Благовещенье солнечный день – пшеница уродится . На Благовещенье дождь – уродится рожь . Коли ночь на Благов ещенье теплая, то весна будет друж ная . Благовещенскую золу сохраняют для капуст ы и других огородных растений , когда они портятся , то посыпают их этой золой . Н акануне Благовещенья сеют горох . Благовещенье – птиц на волю отпущенье (раньше в Москве существовал обряд “отпущ е ния птиц на волю” – в этот день пок упали у ловцов птиц и тут же выпускал и их ). 9 апреля . Матрена-настовица , полурепница (мучен ица Матрона Солунская ). Чибис кричит с веч ера – к ясной погоде . Чибис летит низ ко – к продолжительной сухой погоде . В старину репа и капуста были в чис ле основных продуктов питания русского кресть янина , в этот день он отбирал годные р епы для семян , складывая их в отдельную , неприкосновенную половину , отсюда и название – полурепница. 14 апреля . Марья - зажги снега , заиграй о вражки , пу стые щи (преподобная Мария Е гипетская ). Марья половодье начинает . Если разл ив на Марью , то травы будет много . Если лед сходит быстро – - год будет легки й , хороший . Пустые щи – потому что к этому времени кончался запас кислой капу сты . Однако существовало и и ное объяснение : Мария считается покровительницей раск аявшихся блудниц и блудников , а также судь ей на страшном суде тех , кто не раская лся , поэтому во многих местностях почиталось за грех есть в этот день что-либо кроме пустых щей. 15 апреля . Тит . Поликарпов день (препо добный Тит , мученик Поликарп ). Если вешний лед по озерам и затонам не тронется , а потонет , год будет тяжелым. 18 апреля . Федул-ветряник (мученик Феодул ). П ришел Федул – тепляк подул . На Федула растворяй оконницу. 19 апреля . Евтихий (святитель ). На Ев тихия день тихий – к урожаю ранних я ровых. 20 апреля . Акулина (мученица ). Если на Ак улину дождь – яровые плохие , калина хорош ая. 21 апреля . Родион-ледолом , ледокол , ревучие воды (апостол Иродион ). На Родиона встреча солнца с месяцем : добрая – ясный д ень и хорошее лето , худая - ненастье и плохое лето. 24 апреля . Антип-половод , водопол . Священномучен ик Антип почитался на Руси целителем разн ых человеческих болезней , и в особенности утешителем зубной боли . В некоторых местн остях к этому дню приурочивали п ервый выезд в поле . И бодрили себя пословиц ами : “Кто ленив с сохой , тому весь год плохой” , “Клад не ищи , а землю паши – и найдешь”. 28 апреля . Пуд (апостол ). На святого Пуда доставай пчел из-под спуда . У кого мед ок и маслице – у того праздничек. 29 апреля. Ирина-рассадница (мученица ). В ден ь Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках. 30 апреля . Зосима-пчельник (преподобный Зосима Соловецкий ). На какой хлеб полетела пчела , тот на зерно будет хорош . Если пчелы садятся на вишневый цвет , то вишни ур одятся , а если нет – вишен не б удет . В этот день поселяне вывозили ульи на пасеки . Разместив их , ставили посреди пасеки стол , накрывали его чистой скатерт ью , на которую выставляли хлеб и соль , черепок с жаром-углями , богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной ут р ени свечу . Потом , помолясь Зосиме , обходили вокр уг пасеки с зажженной свечой , кропили ульи освященной водой . После этого у ворот , через которые вносили на пасеку ульи , в бивали кол и говорили : “Полети , моя пчела , на все четыре с тороны за желтыми восками , з а сладкими медами , приноси мед в свои ульи...” А открыв летки , произносили : “Как океан-море из всех рек и прот оков собирается и силен бывает , как полая вода дюжа и сильна бывает , ломает лес и урывает берега , несется через острова и кусты , зеленые луга и бо лота заливает , так бы у меня , раба божия , пчела в пасеке сильна и дюжа была , нес ла мед со всех четырех сторон , с лугов , с топей , черных грязей , из чистого по ля , из темных лугов и от синего моря и со всякого цвета , завела б себе д етей , отпущала б сильные р о и , р аботала б сама себе , в люди не ходила б и к себе чужую не пущала б , со всех сторон четырех оборонялась”. Здесь надо заметить , что крестьянин ни какую работу не начинал без присказок , при бауток , примет , обращений или заклинаний. МАЙ ИДЕТ-ГУДЕТ ЗЕЛЕНЫЙ ШУМ... (ТРАВНИК , ТРАВЕНЬ ) Хорошее начало мая мож ет обернуться холодом в конце месяца , поэт ому говорили : “ В рубахе пахать , в шубе сеять” . Обычно холода возвращаются , когда цветет черемуха (черемуховые холода ) и когда дуб развернет ся. Май холодный – год хлебородный . Сколь ко в мае дождей , столько лет быть урож аю . Когда береза лист распустит перед ольх ой – лето будет сухое , а если ольха перед березой – мокрое . Мокрый май – будет каша и каравай. 1 мая . Кузьма (святитель Косма ). Сей мор ко вь и свеклу на Кузьму . В воронежских с елах примечали : рыба плотва обыкновенно мечет икру именно в эту пору . Если она остается вместе только четыре дня и потом расходится , то лучше сеять хлеба раньше , а если остается вместе неделю и боль ше , то позже. 3 ма я . Федор (преподобный Феодор ). “ На Федора покойники тоскуют по земле” , говорили в старину . В этот день посещал и кладбища : причитали или окликали покойных родителей . Во многих местностях на погостах слышны были “плачи” на могилах. 5 мая . Лука (преподобный ) . На Луку высажив ают на грядки лук . Утверждали : “Кто ест лук , избавлен будет от вечных мук” , “Лук с емь недугов лечит , а чеснок семь недугов изводит” , “ Лук да баня все правят” . А про мелкие печали или ничтожные огор чения , не заслуживающие слез , говорили : г оре луковое. 6 мая . Георгий Победоносец (великомученик ), Егорьев день , Егорий весенний , Егорий вешний , Егорий храбрый . На Руси два Егорья : один голо дный , другой холодный (6 мая и 9 декабря ). На Егорья мороз – будет просо и овес . На Егорья мороз – гречи хор оши . Как в Егорьевскую ночь заморозит , так соро к утренников еще на хлеб падет , сорок утренних морозов с Егорьева дня на все лето , пока хлеб в поле стоит . На Его рья роса – будут добрые проса . На Его рья дождь – скоту легкий год , гречи н ерод. К Егорьеву дню н а всей террит ории России приурочивали первый выгон скота в поле . Крестьяне воспринимали это как большой праздник и обставляли его различны ми действиями , обрядами , песнями и приговорами . При этом скотину полагалось выгонять в поле вербой , срезанной в Вербно е воскре сенье . Выгоняя , приговаривали : “ Христос с тобой ! Егорий храбрый , прими мою животину на все полное лето и спаси ее ! “ День этот считался праздником пастухов , их одарива ли , кормили в поле мирской яичницей. С Егорья по деревням открывался сезон хоров одов. 7 мая . Евсей – овсы сей . Савва (преподобный Алексий , мученик Савва Стратилат ). Пришел Евсей – овсы отсей . При этом уточняли : овес должно сеять после , или до наступл ения полнолуния и никогда во время затмен ия. 8 мая . Марк (апостол и святой ). Святого М арка в народе называли ключником , так как верили , что он владеет ключами от дождей . Говорили : “Зашепчет дождь тихим г олосом – поднимется рожь тучным колосом” . В этот день по деревенским избам молил ись и просили дождя . В вызывании дождя участвовали и дети, которые бегали по улице и выкрикивали : “Дождик , дождик , пуще , дам тебе гущи , выйду на крылечко , дам огуречка , дам и хлеба каравай , до ждик , пуще поливай !” 11 мая . Максим и Ясон (мученик Максим , апостол Иасон ). Теплая и звездная ночь – к урожаю , а ясный восх од – ведренное лето. 14 мая . Еремей – запрягальник , яремник (пророк Иеремия ) и день иконы “Нечаянная Радость” . На Еремея и ленивая соха в поле вы езжает . Сей неделю после Егорья да другую после Еремея . Коли на Еремея погоже , т о и уборка хлеба будет пригожа. 13 мая . Борис и Глеб – сеятели (благоверные князья ), барыш-день , соловьиный праздник . Начин ают петь соловьи . Если соловья услышишь ра ньше кукушки – счастливо проживешь лето . Соловей поет всю ночь – будет солнечный день . Если соловей запел на голые дер евья , то неурожай на садовину. 18 мая . Ирина-рассадница (мученица ). В этот день высаживают на огороде капустную рассаду , пр иговаривая : “Не будь голенаста , а будь пуз аста ; не будь пустая , а будь тугая ; не будь красна – будь вкусна ; не будь стара , а будь молода ; не будь ма ла – будь велика !” По традиции овощи сажали исключительно женщины . Утверждали : если посадит овощи мужи к , то они зацветут , но не дадут плода . На Новгородчине с Ирины начинали садить и огурцы. 19 мая . Иов-огуречник , горошник , росенник (праведный И ова Многостральный ). В этот день се ют в бороздки проросшие семена огурцов , полива ют их прудовой или отстоявшейся колодезной водой , а на ночь накрывают рогожами – от утренников . Иов росы распустил . Больша я роса – к урожаю огурцов . Ясный день – обилие их в э тот год . Врем я посева гороха (старым бабам на потеху , молодым ребятам на веселье ). Существовал це лый свод правил , вот лишь некоторые из них : горох сеют при ущербе луны , только на закате солнца , чтобы воробьи того не видели . При северном ветре посеянный го р ох выходит всегда жесткий и не развивается , а посеянный при западном и ли юго-западном ветре бывает мягок , на нем скоро появляются черви , и он сильно з арастает сорными травами. 22 мая . Никола весенний , вешний , травный , теплый (День перенесения мощей святого Николая ) – важная церковная и аграрная дата . Ве лика милость Божья , коли в Николин день дождик польет . До святого Николы не сей гречки , не стриги овечки . В некоторых местах с Николы сажали картофель . В Николи н день выгоняли лошадей в поле – на ночной подн о жный корм . Никола вешний – праздник конюхов . Ребята празднов али ночь с лошадьми в поле : жгли костр ы , водили хороводы , пели песни и плясали до утренней зари. 24 мая . Мокий мокрый (священномученик ). Мокро на Мокея – жди лета еще мокрее . Туман на Мокея – к мо крому лету . Восход багряный – к грозному и пожарному л ету. 21 мая . Сидор-огуречник (мученик Исидор ). На Сидора можно сажать огурцы . Если весь день ясный , то будет хороший урожай о гурцов , а если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру , посеянные в э тот день огурцы будут нехороши . На Сидора – первый посев льна . На Сидора сиверко – лето будет холодное . До Си доров заморозки бьют . Ласточки летают высоко – к хорошей погоде. 28 мая . Пахом-бокогрей (преподобный Пахомий Великий ). На Пахома тепло все лето теп лое . С Пахомия окончательно устанавливается летняя погода . В разгаре время облиствения и цветения , называемое в народе зелеными шумо м. 29 мая . Федор-житник (преподобный Феодор ). На Федора непременно надо сеять жито . Сеяли , пригов аривали : “Роди , Боже , жито гоже , а без гороху проживем по троху”. 31 мая . Федот-овсяник (мученик Феодот ). Придет Федот – последний дубовый листок развернет . Ко ли на Федота на дубу макушка с опушко й будешь мерять овес кадушкой . Дуб перед ясенем лист пустит – к сухому лету . Продолжают сеять лен . Не поздно и огурцы сажать. ИЮНЬ (СКОПИДОМ , ХЛЕБОРОСТ ) В Древней Руси его называли "изок " (кузнечик ) и "червень " – в этот месяц наши предки собирали червецов для добывания багряной краски. 1 июня . Иван - долги й (благо верный князь Иоанн Угличский ). На Ивана - долгого продолжают досевать огурцы . Если первые два дня июня идет дождь весь месяц будет сухим . 2 июня . Фалалей - огуречник (мученик ). На Фалалея досевай огурцы скорее . В старину считали , что огурцы надо садить ск рытно , чтобы не видал никто из сос едей и даже из домашних , не принимающих участия в работе . Особенно советовали таить ся при посадке первой гряды . Если же к то подсмотрит недобро желательным глазом , то будет много желтых , раньше времени поблек ших плетей . 4 июня . Василиск (мученик ). Соловьиный д ень . На Василиска не паши и не сей , а то уродятся одни васильки. 5 июня . Леонтий-огуречник (святитель ). На Леонтия-огуречника кончай посадку огурцов . Масс овое появление оводов – к урожаю огурцов . 7 июня . Иванов день (обретение главы святого Пророка , Предтечи и Крестителя Господня Иоанна ). Если в этот день на рябине много цветов , то будет хороший урожай хлебов . Сильные росы – на хорош ий урожай . С Иванова дня пошли медвяные росы , вред причиняющие . В некоторых местах к И ванову дню приурочивали гла вную посадку капусты . Сажальщица , беря первый стебель рассады , приговаривала : "Дай , Боже , час добрый , чтоб капуста моя принималась и в головки складывалась !" 11 июня . Федосья - ко лосяница , колосница (мученица Феодосия ). В день Ф едосьи - колосяницы рожь начинает ко лоситься , выметывает колос . Рожь две недели зеленеет , две недели колосится , две отцветае т , две наливает , две подсыхает . На Федосью ходили в поле смотреть хлеба , говорили : взошли хлеба – не дивись , налились хле ба – не хв а лись , хлеб на току – про урожай толкуй . Хлеба заколосил ись – молодежь отправлялась в поле велич ать рожь . Катались по всходам ржи , пригова ривая : "Расти , расти трава к лесу , а рож ь к овину !" С этого дня начинали давать скоту понемногу хлебного корма , чтобы лучше плодился , а на Федосью советовали прикармлива ть его печеным хлебом . В селах Тамбовской губернии по цвету ржи в этот день гадали о цене хлеба : если рожь начинала цвести снизу – будет низкая цена хл ебу , если с середины – средняя , а свер ху – высокая . П о ка рожь не заколосится , детям и молодежи не разрешалос ь скакать на досках-качелях , так как , утвер ждали крестьяне , земля до этого времени "б ыла тяжела ". Рожь говорит : "Колошусь !", а мужик : "Не нагляжусь !" Однако день этот почему-то считался од ним из самых несчастных в году – про него говорили , что он один стоит всех понедельников . 12 июня . Исаакий (препо добный ). В этот день принято было сажать бобы . Сажая , приговаривали : "Уродись , бобы , и круты , и велики , на все доли , на ст арых и малых , на весь мир крещены й . Уродитесь , бобы , велики и круты , в пол е густы , на столе вкусны ". Перед посадкой бобы вымачивали в “озимой” воде – от последнего снега , собранного по лесным ов рагам . В старину полагали , что в этот ден ь змеи собираются по лесам в стаи . А от змей на Руси защищались так . В Томском крае крестьяне , собираясь по ягод ы , клали в башмаки цветки вероники – змея не ужалит . В Курской губернии на от крытых солнечных местах набрасывали свежих стебельков руты . Повсеместно считалось , что всякого гада хорошо смиряют кор а , лист и даже зола ясеня , прочь п рогоняет змей папоротник . Если все же змея ужалила , то в Воронежских краях на ра ну клали чертогрыз , владимирцы использовали и зжеванный корень любистка и ужачки , в Сиби ри – ужовник , в других местах – меду ницу и тертый свежи й корень кон ского щавеля. 14 июня . Устин (мученик Иустин Философ ). Если в этот день чист восход солнца , то будет хороший налив ржи , а если день дождливый и мрачный – то хорошо уродятся льны и конопли . 16 июня . Лукьян - ветреник (мученик Лукил лиан ). На Лук ьяна не ложись спать р ано , а приглядывайся , откуда ветер дует . На Лукьяна южный ветер – к урожаю яров ых , северо-западный – к сырому лету , восто чный – к наносным болезням . Дождь идет весь день – будет много грибов . Гроза на Лукьяна предвещает плохую уборку сена . В этот день колодезники подыскив али место , где рыть колодец : переворачивали на землю сковороду и по сырости ее узнавали , есть ли вода близко . Вечером “окликали” ветер и просили ег о принести дожди благодатные : "Ты подуй-ка теплом теплым , ты пролей-ка , ветер-ветрил о , на рожь-матушку , на яровину - яровую , на поле , на луга дожди животворные , к поре , да ко времечку ". 18 июня . Дорофей (священномученик ). Если погода теплая и ясная , зерно будет крупное . Начинаются самые короткие – воробьиные – ночи . 19 июн я . День Святой Троицы . Сошествие Святого Духа на Апостолов . На Троицу дождь – много грибов . Если на Троицу светлый , ясный день , то ожидается урожай п шеницы . Ветер будет дуть шесть недель с той стороны , с какой он дул накануне Троицы . 21 июня . Федор Страти лат (великомуч еник Феодор Стратилат ). Стратилат грозами бога т . Гроза на Федора летнего – к плохой уборке сена . Если во время грозы слыш атся раскаты грома , жди затяжного ненастья . Как и на Лукьяна , колодезники тем же способом продолжали поиск водяной жилы, а за верные подсказки Федора Стратила та считали своим заступником и называли к олодезником . А подсказки были такие : где з елена трава , там недалече вода ; где на заре первый туман ложится , там вода близко ; на водяных жилах сильные росы . С Федо рова дня в сред н ей полосе Рос сии начиналась навозница – вывозка навоза на паровой клин . В навознице участвовала вся крестьянская семья . Мужчины грузили нав оз на телеги , дети с 6 – 7-летнего возра ста становились повозчиками , женщины и молоде жь опоражнивали телеги и разбрас ывали навоз по полю , пожилые готовили на всех обед , состоявший из 12 блюд – чтобы во все месяцы жилось сытно . 25 июня . Петр-поворот (преподобный ). День солнцеворота . С Петра - поворота солнце на зиму , а лето на жары . Солнце укорачивает ход , а месяц идет н а прибыль . 26 июня . Акулина - задери хвосты (мучениц а Акилина ). Массовое появление оводов , слепней и всякого гнуса , от которого скот с ревом бежит из стада , задрав хвосты . В некоторых местностях России святую Акилину по читали как гречишницу и в этот день украшали пучками гречихи иконы в дома х – "что бы гречи хороши были ". В е е честь устраивали мирские угощения , на ко торых первым блюдом считалась гречневая каша. ИЮЛЬ КРАСА ЛЕТА,СЕРЕДКА ЦВЕТА (СТРАДНИК , ГРОЗНИК , ЛИПЕЦ , СЕНОЗАРНИК , МАКУШКА ЛЕТА ) Утром туман стелется п о воде – к хорошей погоде . Если утром трава сухая – к ночи ожидай дождя . Зеленоватая окраска луны – к наступлению сильной засухи . Если тучи пошли по не бу полосами – к дождю . Если мысленно можно повесить ведро на рог мес яца – быть суше , а если ведро “падает” – к дождю (по этой примете предсказывали погоду за одну - две недели вперед ). 2 июля. Зосима (мученик ). Святой Зосима – по кровитель пчел : цветы пчеле растит , в цвет ы меду наливает . Если пчелы торопятся к своим ульям – скоро быть дождю . П челы становятся злее и чаще жалят – перед засухой (хотя пчела жалит только гре шника ). Пчелы сидят на стенках ульев – к сильной жаре. 3 июля . Мефодий (священномученик ). Мефодий – паути нный день , погодоуказатель . Паук лучше всякого бароме тра помогал крестьянину предугадыв ать погоду за два - три дня . Перед дожд ем или бурей пауки не раскидывают своих сетей для ловли насекомых , а нередко пе ред непогодой сами уничтожают сотканную паути ну и прячутся в щели . Если же пауки снова принимаются за р а боту , за делывают изъяны в своих сетях , то это предвещает перемену погоды к лучшему , а ко гда работают с особым старанием , то можно наверняка ожидать продолжительной ясной пого ды. Не забывали посматривать и на муравье в и лягушек . Если муравьи прячутся в к учи – жди сильного ветра , дождя , гро зы . Лягушки расквакались и по суше прыгают – перед дождем . Но уж если на Ме фодия дождь , то будет идти сорок дней. 6 июля . Аграфена - купальница (мученица Агриппина ). С Аграфены начинали купаться . Репу сей на Аграфену – хоро ша репа будет . В этот день приступали к сбору лекарственн ых трав . Особым уважением пользовались купаль ница и иван-да-марья , на них крестьяне пари лись в банях , чтобы смыть с себя худоб у и болезни . Парились в этот день обяз ательно свежими вениками , связанны м и из целебных трав . На Аграфену заготавлива ли веники . В ночь с Аграфены на Ивана Купалу девушки гадали по травам : собирали 12 разных трав (чертополох и папоротник обя зательно ), под подушку , чтобы приснился суженый . По твердым убеждениям народа , именно это й ночью травы наполняются особой чудодейственной силой. 7 июля . Иван Купала , Иванов день . Иван цветной (Великий праздник – рождение честного сл авного Пророка , Предтечи и Крестителя Господн я Иоанна ). Исстари и доныне считается , что оказывают действительную п омощь только те лекарственные травы , которые сорваны в ночь на Ивана Купала или на утренней заре Иванова дня – прежде чем обсох нет на них роса . Как свидетельствуют хрони ки , царь Алексей Михайлович наказывал “высыла ть крестьян купальскую ночь для сбора сер е боринного цвету , интериновой и мя тной трав и дягильного корня” . Роса , выпад ающая в купальскую ночь , в высшей степени обладает живительными и целебными свойствами и сообщает их полевым цветам и трава м – русские поселяне умывались этой росо й , чтобы отогнать от себя злые немощи и недуги . И обязательно купались на заре этого дня – ради здравия тела . При этом примечали : сильная роса на И вана – к урожаю огурцов ; на Иванову н очь звездно – будет много грибов ; если в Иванов день прогремит гроза , то орехо в уродится м ало , да и те буд ут пустые. На Купалу начинали большой покос. После Иванова дня крестьянин начинал примечать те знамения , которые пророчат ему о грядущей смене лета зимою . Каково лет о , такова и зима : лето дождливое – зим а снежная , морозная ; лето сухое , жарк ое – зима малоснежная , морозная ; лето бурно е – зима с метелями . Хлебород – к суровой зиме . Урожайное лето предвещает хол одную зиму . Если летом много мышей – зима будет благоприятная . Если летом на де ревьях появляются желтые листья , будет ранняя осень. 8 ию ля . Петр и Феврония (благоверный князь Петр Муромский и его жена благов ерная княгиня Феврония ). В народе они поль зовались особой популярностью , и всякий русск ий крестьянин читал или слышал от рассказ чиков легенду - повесть о верной , сильной , к расивой любви муромского князя Петра и дочери пчеловода Февронии , исцелившей князя от проказы . Являются образцом христианского супружества и самыми добрыми небесными з аступниками вступающих в брак . С этого дня ожидается еще сорок жарких дней. 10 июля . Самсон - сено гно й (преподобный Самсон ). На Самсона д ождь – до бабьего лета мокро . На Самс она дождь – семь недель то ж . Второй раз пахали паровые поля : до Петрова в зорать ; до Ильина заборонить , до Спаса пос еять. 12 июля . Петры и Павлы , Петров день , Петровки (Великий праздн ик Первоверховных Апостолов Петра и Павла ). Петров день – “разгов ины” , конец Петровского поста . С Петрова д ня – красное лето , зеленый покос : всякий , кто дорос , спеши на сенокос . Коли дож дь на Петров день , то сенокос будет мо крый . На святого Петра дождь – у рожай не худой , два дождя – хорош ий , три - богатый . Соловей поет до Петрова дня . Рыбаки считали Петров день своим п раздником , так как апостол Петр повсюду по читался не только покровителем полей , но и рыбного промысла. В этот день начинают страдовать – сено в копны ставить. 18 июля . Афанасий Афонский (преподобный ). Как медь желты облака – к дождю . На Афанасия месяц на всходе "играет " – к урожаю . Из гнилого кута наволокло тучи – буде т дождь . Хороши "игры " месяца (вечером месяц "играет ") – хорош урожай и уборк а его. 21 июля . Прокопий (великомученик ). Явление чудотворной казанской иконы Божией Матери (в г . То больске в 1661 году ). Прокопий – жнец , жатвенн ик , жатву ржи начинает . Чтобы жатва была обильной , жница , нажав первый сноп , говорила : "Стань , мой сноп , на ты сячу коп ! Первый сноп вносили в дом , ставили в красный угол под образа – считали , что он , “хозяин” , выгоняет вон мух , тара канов , клопов и прочих гадов . С этого п ервого снопа – "именинника " осенью начинали молотьбу , соломой его кормили больную скоти ну , а зе рна берегли как целебные д ля людей и домашней птицы , этими зернами и сев начинали. 25 июля . Прокл-великие росы (мученик ). На Прокла поле от росы промокло . От больших рос загнаивается сено , поэтому крестьяне спешили управиться с ним до Прокла . Однако Прокло вы росы считались целебными , особенно от глазных болезней , поэтому росы собирали “для очнаго врачевания”. 26 июля . Гавриил (Собор архангела Гавриила ). Сухая погода сулит хорошую осень . Крестьяне , обращ ая взоры к небу , уговаривали : “Не иди , дождик , где кося т , а иди , где просят . Не иди , дождик , где жнут , а иди , где ждут !” 29 июля . Афиноген (священномученик ). На Афиногена пт ашки замолкают , задумываются . Придет Афиноген с теплом да со светом – уберешься за годя с жнитвом , а явится с дождем – хлеб в снопах прорас тет . На Афиноге на молись солнышку – проси Бога о ве дрышке . Лето перешагнуло знойный порог. АВГУСТ Август – хлебосол Август – венец лета , страды государь . Август запасает хлеб на год : у зимы огромный рот . Август устали не знает – все собирает , припасает. Август придет – свои порядки заведет . Греет спину , холодит грудь . Кто в авг усте спит , тот спит на свою голову . Что в августе соберешь , с тем и зиму проведешь . В августе три заботы : и косить , и пахать , и сеять. В августе солнце грее т полет нему , веет ночь прохладой . Лето переломилось – позже занимается рассвет , раньше смеркае тся . Утренняя заря скоро потухает – будет ветер . Красные облака до восхода солнца – к ветру . Ветер полосами , порывами – к тихой погоде . Если покрывающие все неб о облака постоянно уплотняются , темнеет , то скоро наступит продолжительная плохая погода . Ненастье более бывает при в ерховом (южном ) ветре . Если далеко видно по горизонту – к ведру . Золотистый цвет зари и фиолетовая окраска горизонта – к хорошей погоде . Хо р ошая погода сохранится , если ночью ясно . Сильное мерц ание звезд на рассвете предвещает через д ва - три дня дождь . Хорошая погода сохранит ся , если в низких местах вечером и ноч ью образуется поземный туман , рассевающийся п осле восхода солнца . Будет скоро си л ьный ветер , если высокие (перистые ) обл ака вытягиваются узкой и длинной полосой . Ночная роса не высыхает – к грозе. Коль пошел парной туман над лесом – идти по грибы . Зацвела сосна – з ернистый масленок появился . Полетел пух с осины (слетают зрелые семена ) – идти за подосиновиками. Уж выползает на дорогу греться – перед дождем . Муравьи спешно среди дня заделывают входы – будет дождь . Если идет дождь , то пауки начинают ткать паутину – небо скоро проясниться . Паук ткет па утину колесом – к ведру . Полетела паути на – жди длительной солнечной погоды . Перед сухой погодой мухи просыпаются ран о и начинают гудеть , перед дождем же с идят тихо и смирно. “ ПРИМЕТНЫЕ ДНИ” АВГУ СТА (дни даются по новом у стилю ) 1 августа. Макридин день . Смотри осень по Макридам . Макрида мокра – и ос ень мокра : суха – и осень тоже . Летние работы кончаются , осенние начинаются. 3 августа. Ильин день . На Илью до обеда лето , после обеда осень . Примечают : если в Ильин день сухо , то шесть не дель будет сухо , если в этот день дожд ь , идти ему шесть недель . Перестают к упаться в реке . 6 августа. Борис и Глеб – поспел хлеб. 7 августа . Анна Холодница , зимоуказательница . Если утренник холодный , и зима холодная . Какова погода до обеда , такова зима до декабря , какова погода после обеда – такова зима после декабр я. 9 августа. Пантелеймон Зажнивный , предосенни й сбор лекарственных трав , Никола Кочанский – вилки в кочан завиваются. 12 августа. День Силы и Силуяна . Лучши й срок сева озимых – рожь , посеянная на Силу и Силуяна , родится сильно. 14 августа. Первый Спас . Пе рвые пр оводы лета . Медовый Спас – заламывают (по дрезают ) соты . Отцветают розы , падают хорошие росы . Начинается отлет в теплые края ла сточек и стрижей. 16 августа . Антон Вихровей . Каков Вихровей , таков и октябрь . Если ветер с вихрями – ожидай снежную зиму . Завихрит со всех сторон – будет злющая зима с толстым снегом на дома. 17 августа. Авдотья Малиновка . Авдотья Ог уречница . Поспевает малина . Последний сбор огу рцов. 19 августа. Второй Спас . Яблочный Спас – массовое созревание яблок . Осенины – встреча осени . Сухой день предвещает сухую осень , мокрый – мокрую , а ясный – суровую зиму. 23 августа. День Лаврентия . Воды стонут . Смотрят в полдень на воду в реках и озерах : коли тиха , то осень будет тих ая , а зима – без вьюг и злых мете лей . Если сильная жара или сильны е дожди , то будет так долго – всю ос ень. 27 августа. Средний срок начала листопада . Если журавли полетят , то к середине о ктября мороз , а нет – то зима позже придет. 28 августа. Успенье . День проводов лета и окончания уборки урожая – дожинки. 29 августа. Тр етий Спас . Хлебный д ень – пекли первый каравай нового хлеба . После третьего Спаса улетают последние л асточки и стрижи. 31 августа. День Фрола и Лавра . Начало осенним утренникам , случаются и заморозки . Коли до Фрола не отсеешься , Фролы и родятся (цветочки ). Смотрели у полыни корни : если корни толсты – следующий г од будет урожайным. СЕНТЯБРЬ Сентябрь – румянец о сени Сентябрь – вересень , л истопадник , золотое лето . Время боровиков и груздей , рыжиков и белянок . Сентябрь – чародей цвета , летопроводец . В сентябре л ес реже и птичий голос тише . В сентябр е шуба за кафтаном тянется. Осень яснее лета . Сырое лето и теп лая осень – к долгой зиме . Если спелы й овес зазеленеет вдругорядь – осень буд ет ненастной . Много желудей на дубе – к лютой зиме. Дружный листопад – к суровой зиме . Выросли шишки на ели низко – быть ранним морозам , а если нав ерху – настоящие холода наступят в конце зимы . В лесу много рябины – осень будет дождливой . Обильный урожай рябины сул ит дождливый и ветренный предстоящий год . Ненастная осень , чистое опадание листьев дуба и березы , листья с деревьев ложа тся изнанкой – к урожаю будущего года . Поя вление комаров осенью – к мягкой зиме . Если еж устроил нору на опушке – зима будет теплой , если в глубине чащи – жди крепких морозов . Су р овой весне быть , если птица дружно в отлет пошла. “Приметные” дни сентября (даты даются по ново му стилю ) 1 сентября. День Андрея Стратилата . Страт илат – тепляк : заметное потепление , ветер - тепляк в паутину одет – ушедшему лету кланяется вслед. 5 сентября. Луп Брусничник . На святого Лупа овес морозом лупит . Первые заморозки. 7 сентября. Тит Листопадник последний гри б растит. 8 сентября . Наталья Овсяница . Осенний Петр – Павел Рябинник . День посвящен рябине – рябина именинница. 11 сентября. Иван Постный . Иван Проле тный . Иван Предтеча . Иван Постный – осени рябой отец крестный . Коли журавли на Киев (юг ) пошли – ранняя зима. 14 сентября. Симеон Летопроводец . Начало б абьего лета . Если первый день бабьего лета ясен , то бабье лето будет теплым . Бабь е лето сухое – ос ень мокрая . 19 сентября. Михайлов день . Похолодание – михайловские морозцы. 21 сентября. Аспасов день . Осенины . Вторая встреча осени . Всякому лету конец. 24 сентября. Федора Замочи Хвосты . Осеннее равноденствие . Лето кончается , осень начинает ся. 27 сентябр я. Воздвиженье . Кафтан с шубой сдвинется , последний воз – с поля , птиц ы в отлет пошли , а холода надвинутся . В се звери и насекомые ложатся на зиму , в том числе и медведь залегает в берл огу. 28 сентября . Никита Гусятник . Гуси летят – зимушку на хвосте тащат, снег нес ут на носу. 30 сентября. День Веры , Надежды и Любов и . Девичий праздник. ОКТЯБРЬ ПОЗИМНИК , ЛИСТОПАД , ГРЯЗНИ К , СВАДЕБНИК Знать осень в октябре по грязи . Октябрь - грязник ни колеса , ни полоза не любит . В октябре ни на коле сах , ни на санях . В осеннее ненастье семь погод на дворе : сеет , веет , крутит , мутит , ревет , сверху льет и сниз у метет . Плачет октябрь холодными слезами . Октябрь – месяц близкой пороши . В октябр е на одном часу и дождь и снег . Се нтябрь пахнет яблоком , октяб р ь – капустой . Апрель обилен водою , а октябрь пивом . Ох ты , батюшка - октябрь , только и добра в тебе , что пивом взял ! В о ктябре только и ягод , что рябина . В окт ябре та бабам и работа , что льны присп евают . Всем бы октябрь взял , да мужику ходу нет . В октябре и изба с дровами и мужик с лаптями , а спорины все нет . В октябре мужик живет с ог лядкой. Октябрьский гром – зима бесснежная . О сенний иней – к сухой и солнечной по годе , к ведру , к теплу . С какого числа в октябре пойдет година , с того числа весна откроется в апреле . В октябре луна в кругу – лето сухое будет . К октябрю березы оголяются . Коли лист с дуба и березы упал чисто – легкий год , не чисто – к строгой суровой зим е . Если лист ложится на землю вверх из нанкой – к урожаю . Добрая отава – к озими . Ива рано ин е ем покрыла сь – к долгой зиме . Если много орехов , а грибов нет – зима будет снежная и суровая . Если кроты носят много солом ы в свои норы – зима будет холодная. 1 октября . Арина – журавлиный лет . Есл и на Арину журавли полетят то на Покр ов надо ждать первого мороза , а если их не видно в этот день – раньш е Артемьева дня (2 ноября ) не ударить ни одному морозу . “Колесом дорога !” – кри чат журавлям , чтобы их воротить . Арина - шип овница : собирают плоды шиповника , сушат их . Арина – истопница овинная . Если бурьяны вы р осли очень высокие – будет много снега. 2 октября. Зосима – заступник пчел , лакомый стол . Трофим . Ставят ульи в омшани к , готовят их к зиме . Собирают мед . Со 2 по 10 октября – пчелиная девятина . При теплой осени и в более южных районах ульи убирают на Савва тия (10 октября ). Улья в погреб ставь , праздник меда правь . Молодежь устраивает Трофимовские вечерки – выбирают женихов. 3 октября . Астафий . Астафьевские , Астафьевы ветры . Ветряк дует всяк . Дуют ветры - листоб ои . На Астафья примечай ветер : северный – к сту же , южный – к теплу , зап адный – к мокроте , восточный – к вед ру . Если в этот день будет ветер с юга , значит будет хороший урожай озимого хлеба на будущий год (Тамбовская губ ). У степных поселян ветры , дующие с юга , называются “сладимыми” и обещают плодоро д ие . Начинают сплавлять хлеб водным пу тем (ветер дует в паруса ), стараясь сделать это до ледостава . Заработали ветряные мел ьницы. 4 октября . Кондрат , Игнат . Погода этого дня продержится без изменений четыре недели . Кондрат с Игнатом помогают богатеть бога ты м. 5 октября . Фока , Иона . Если с березы лист не опал , снег ляжет поздно . На Иону нельзя есть рыбу – вспоминают о пребывании пророка Ионы в брюхе кита. 7 октября. Фекла – заревница , запрядаль няя . Фекла - заревница – зарева от осенних огней . Замолотки – начи нают по у трам молотить с огнем . В натопленных овина х молотят хлеб . Из-за неосторожности на Фе клу спалили не один овин , оттого-то она и "заревница ". Первый овин называют именинни ком . Для именинного овина варят молотильщикам кашу . "На заревницу хозяину хлеб а ворошок , а молотильщикам каши горшок ". В день Феклы "с особенным старанием угощают молотильщиков . В старину почти весь этот день употребляем был на песни и забавы , и только с полуночи зажигали огонь и при нем начинали молотьбу в о вине . От этих-то огней ил и зарев св ятая Фекла и получила имя заревницы ". 8 октября . Сергий Радонежский . На Сергия начинается , а с Матрены зимней (22 ноября ) устанавливается зима (Северн .). С Сергия земля засерит (от снега , который уже частенько начинает с этого дня перепадать ) (Та мбовская губ ). Если первый снег на Сергия , то зима установится на Михайлов де нь (21 ноября ). Зимний путь устанавливается в четыре семины (седмицы ) от Сергия . Первый с нег выпадает за сорок дней до зимы . – Первый сухой снег обещает хорошее лето . Если снег п а дает на ущербе да на мокрую землю , зима скоро ляжет ( Воронежская губ ). Если первый снег упадет , когда на вишне нет листа зима ляжет . С ергий Радонежский – хранитель кур . На Сер гия капусту рубят. 9 октября . Иоанн Богослов . Если на Бого слова снег , то зима ляж ет на Михай лов день . Иоанн Богослов – наставник живо писного , иконного дела , так как , по предани ю , он из простого пастуха гусей чудом сделал искусного иконописца. 10 октября. Савватий - пчельник . Конец "пчел иной девятины " (с Зосимы – 2 октября ). Пчел убираю т в омшаники на зимовье . В этот день в большинстве губерний централ ьной России укутываются на зиму ульи . Пчел оводы заставляют молиться Савватию детей , "так как пчелиный промысел считается одним из тех , которые требуют нравственной чистоты и праведной жизн и перед богом ", а дети до 12 лет считаются безгрешными. В этот день работать по всей Кокш еньге считается большим грехом , и , по мнен ию населения , все сработанное в эти дни на пользу не пойдет (Архангельская губ ). 13 октября . Григорий Если снег упадет , з има н е скоро настанет . На Григория жгут старую солому из постелей , набивают новою . Купают детей из решета на пороге , от призору. 14 октября . Покров. Покров – первое зазимье . На Покров до обеда осень , а после обеда – зимушка - зима . С какого краю на Покров ветер подует , оттуда будет дуть всю зиму (Воронежская губ ). Откуда ветер на Покров , оттуда начнутся морозы (Воронежская губ ). Если на Покров ветер п одует с востока , то зима будет холодная . Если в Покров ветер дует с юга , то к теплой зиме , если с севера – к хол о дной . Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто – к легкому году , а не чисто – к ст рогой зиме . Покров землю покроет где листо м , где снежком . На Покров земля снегом покрывается , морозом одевается . Если в Покров выпал снег , то и в Дмитриев день (8 но я бря ) будет непременно то же . Покров наголе , то и Екатерина наголе (7 д екабря .). От первого снега до санного пути шесть недель (Пинежье ). Отлет журавлей до Покрова – на раннюю , холодную зиму. Старики в Покров замечали погоду : нехо рошо , сказывают , если журав ли успели у лететь до Покрова – зима будет ранняя и студеная . Коли белка до Покрова чисто вылиняла , то зима будет хорошая . Коли белка в Покров чиста , то осень будет х ороша (Пермская губ ). С Покрова крестьяне начинают конопатить свои избы . Чини избу до Покр ова – не то не будет тепла. 15 октября . Киприан и Устинья . Киприан и Устинья спасают от нечистой силы , чар , наваждений , от злых духов. Девушки продолжают ходить на вечерки , но в будни не играют , не веселятся . Сид ят с прялкой или шитьем , за работой ча сто по ют проголосные песни. 16 октября . Денис . Денис – лихого глаза берегись. 17 октября . Ерофей . С Ерофея холода силь нее . С Ерофея зима шубу надевает . На Ер офеев день один ерофеич кровь греет . На Ерофея – буйствуют лешие . Они “дурят в лесах” : бродят , кричат , хо хочут , хлопаю т в ладоши , ломают деревья , гоняют зверей и проваливаются . На Ерофея лешие пропадаю т . Крестьяне в этот день в лес не ходят . Всю ночь на Ерофея мученика и в есь день лешие безобразничают , а к утру , после пения первых петухов , проваливаются с кво з ь землю и появляются на н ей вновь , когда она оттает весной. 18 октября. Харитины – первые холстины . Солнце скатывается вниз . Отстал от ночи день – запнулся валенком за пень . Ба бы сели за ткацкие станы , затыкают первые кросна , ткут первый холст . Харитины – вечная ткачиха. 19 октября. Денис – поздний . Фома . Фо ма – ломит закрома , все бери задарма . Фома – большая крома . На безлюдье и Ф ома дворянин . Говорят про Ерему , а он п ро Фому . Били Фому за Еремину вину. 20 октября. С Сергия зима начинается . Заиндеви дубрав ы , обели травы . Если Се ргий снежком покроется , то с ноябрьской Ма трены зима встанет на ноги . Дневной снег не лежит , а первый надежный снег выпа дет ночью . Первый прочный снег падает с ночи. 21 октября . Трифон и Пелагея . С Трифона - Пелагеи все холоднее . Три фон шубу чинит , Пелагея рукавицы шьет . Стужа да н ужа – нет их хуже. 22 октября . Яков . Яков , брат божий , крупиц у (град , крупу ) пошлет . Позже всех до се го дня растут сыроежки . Яков – древопилец . Заготавливает дрова для русской печи. 23 октября . Евлампий и Ев лампия (Лам пея ). На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону , откуда быть ветрам . Если на Лампею рога месяца на полночь – быть скорой зиме , снег ляжет посуху ; если н а полдень – скорой зимы не жди , будет грязь да слякоть , до самой Казанской (4 ноября ) осен ь снегом не умоется , в белый кафтан не нарядится. 25 октября . Пров . На мученика Прова набл юдают звезды и гадают по ним о погоде и урожае . Яркие звезды – к морозу , тусклые – к оттепели . Сильное мерцание звезд преимущественно синими оттенками – к снегу . Много ярких звезд – к урожаю гороха. 27 октября . Параскева – грязниха , льняница , порошиха . Параскева Пятница . На Грязнуху не бывает сухо . На грязнуху большая грязь – четыре седмицы до зимы . Если грязь велика , лошадиное копыто заливается водой , то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь . На Парасковию - льняницу начинают мять и трепать лен . Параскева Пятница – бабья святая , "так как повсюду наши крестьянки считают ее своей заступницей ". Па раскева считается покровительницей женской зимне й работы , в первую о ч ередь , пря жи. 29 октября . Лонгин Сотник – целитель г лазных болезней. 30 октября . Осий . На пророка Осию колесо прощается с осью . По скрипу тележных колес на день Осия гадают об урожае. 31 октября . Лука . Исстари евангелист Лука почитается наставником иконной живописи. НОЯБРЬ Сумерки года Ноябрь – последний месяц живой воды , канун ледостава . Ноябрь – бездорожник : н и колесу , ни полозу нет ходу . В ноябре зима с осенью борются . В ноябре тепло морозу не указ . В ноябре рассвет с сумеркам и среди дня встречаются . Ноябрь – ворота зиме . Ноябрь мостит , а декаб рь гвоздит. ПРИМЕТНЫЕ ДНИ НОЯБРЯ (даты даются по ново му стилю ) 1 ноября. Проводы осени , встреча зимы. 4 ноября. День Казанской Богоматери . Казанская Ба бья Заступница (один из главных женс ки х праздников ). Первый заправский зазимок , перех од от осени к зиме . Еще не зима , но уже и не осень . Бывает , что с утра дождь дождит , а ввечеру сугробами снег лежит. 5 ноября. Снежная крупа или град предвещают , что в Матренин день (22 ноября ) зима на н оги встанет. 8 ноября. День Дмитрия Солунского . Родительский д ень , по обычаю поминают умерших предков . Д митриев день отмечается как день памяти п о Дмитрии Донском и воинам Куликова поля . Примета этого дня : если на Дмитрия от теплеет , и всей матушке-зиме быть с м окрыми теплинами. 10 ноября. Прасковея Пятница – Бабья Заступница . Вся неделя , на которую выпадет этот д ень , – Пятницкая Неделя . Параскевия Пятница,с одной стороны , совпадала и даже заслоняла собой христианскую Богородицу , а с другой – наследовала и замещ ала Макошь (Мокошь ), древнейшую богиню славянского язычеств а : богиню - пряху , покровительницу земного плодо родия , мать земного счастья. Первый зимний день . Осматривали и утеп ляли дома , скот помещали в зимние стойла. 12 ноября. День Зиновия . Синичкин день . Перво е массовое появление синиц около домов - п ризнак приближающихся больших холодов. 14 ноября. День Кузьмы и Демьяна . Начало зимы , первые морозы , Козьма – Демьян с мос том , Никола (19 декабря ) с гвоздем . Козьма зак ует , а Михайло раскует . Не заковать зиме речку до сегодняшнего дня. 19 ноября. Варлаам Ледостав . Мороз и вьюга обн ялись , в любви вечной поклялись . На многих реках появляется лед . Снег в этот ден ь – к снежной зиме. 21 ноября. Михайлов день . Михайло мосты мостит . Оттепели : михайловские , введенские, михайловск ие грязи . Коли иней – жди больших сне гов , а коли день зачнется туманом – р остепели быть . Если путь порушит , не жди пути до 19 декабря. 22 ноября. Матрены Зимние . Матренин день . С это го дня зима встает на ноги , налетают м орозы . Ноябрь мосты мости т , зима мороз ы кует . Если гусь выйдет на лед , то будет еще плавать по воде. 24 ноября. Федор Студит землю студит . Со Студи та стужа , что ни день то хуже . Холода правы , без них – неладно. 2б ноября. Иоанн Златоуст . Всякая зябь останавливается в росте . На Зла тоуста все поле пусто. ДЕКАБРЬ Декабрь – пора хмуро го неба Декабрь год кончает , зи му починает . Декабрь – лютень , снегами гл аз тешит да ухо морозом рвет . Декабрь и эамостит , и загвоздит , и саням ходу д аст , узоры на окнах расписыва ет . В декабре светает поздно , да смеркается рано . Декабрь все берет и ничего не отдает . До весны далеко , до травы глубоко. Первый снег выпадает за сорок дней до зимы . Первый снег хоть чист , да о бманет — зима в одну ночь никогда не станет . Если снег ляжет н а сырую землю и не растает , то весной рано и дружно зацветут подснежники , зато грибов летом будет мало . Снег , выпавший на су хую землю , скоро сойдет , а павший на мо крую землю – пролежит до конца зимы . Если снег своей тяжестью сучья погнет , быт ь урожаю и пч е лы хорошо отроя тся . Снег на поля ляжет буграми и греб нями – к урожаю ржи . Снег глубок – хлеб хорош. Если ночью пал иней , днем снег не падет . Скоро светает зимою – непременно будет снег . Солнце заходит в облака – к снегопаду ; то же , если солнце в кругу . Обл ака идут против ветра – к снегу . Месяц яркий – к ясной п огоде , бледный – к снегу. Сильно мерцают звезды – на быстрое ухудшение погоды . Перед сильным морозом вок руг луны видны один или два тусклых к расноватых круга . К усилению морозов наблюдае тся постепенно е ослабление ветра . Подул северный ветер , а туч нет – будет мороз . Туман стелется по земле – жди оттепели . Дрова в печи шипят , дымят , плохо загораются – к теплу . Ожидай оттепели , если во время мороза лес зашумел. Ворон кричит – к метели . Снегирь поет (скри пит ) – на снег , вьюгу , сл якоть . Летают и нервозно кричат галки и вороны – завтра будет снегопад . Раннее пени е петухов в сильные морозы – к оттеп ели . Курица на одной ноге стоит – к стуже . Куры во дворе крутят хвостами – к морозу . Рябчик устроился на ночлег у густой пихты – верный призна к морозной и очень ветреной ночи . Комнатны е птицы к морозу замолкают . Если воробьи сидят на деревьях втихомолку , будет снег без , ветра дружно расчирикались – к оттепели . Кошка лапой морду закрывает – к морозу . Лошади спят стоя – к холоду , ложатся – к теплу . Волки воют близ жилья – к холоду . Волк не б ывает без клыков , а зима – без холодо в. ПРИМЕТНЫЕ ДНИ ДЕКАБРЯ (даты даются по новому стилю ) 1 декабря. День Плат она и Романа . Зимоуказатель , каков день сл учится , такова и зима . "Пла тон да Р оман кажут зиму нам ". 4 декабря. Введенье , “Введенье – ворота зимы” . “Введенье – толстое леденье” (мор озно ). “Введенье ломает леденье (оттепель ). 7 декабря. Катерина Санница . Открывали и звоз , справляли гулянье . Катерининские гулянья , гадания , первы е катания на санях , со бирались в далънюю дорогу с товарами. 9 декабря. Юрьев день . Юрий Холодный . Старинный срок перехода крестьян от одного барина к другому , запрещенный Соборным улож ением 1649 года . “Вот тебе , бабушка , и Юрьев день !” "На Руси два Юрья – од ин Юрий холодный (зимний ), другой голодный ( вешний )". 12 декабря. Парамон Зимоуказатель . Коль з аснежит долы , то провьет метель еще семь дней. 13 декабря. День Андрея Первозванного . На слушивают воду (тихая вода – хорошая зима ; шумная – морозы , бури , мете ли ). 17 декабря. Варварин день . Самые сильные морозы , зима мосты мостит. 19 декабря. Никола Зимний . Пора никольски х морозов . Два Николы : один с травой , д ругой с морозом . Сколько Никола Зимний дас т снегу , столько Никола Вешний даст травы. 22 декабря . Анна З имняя . Зима уст анавливается окончательно . Коли снег привалит вплоть к изгороди – плохое лето , а ко ли есть промежуток – урожайное. 25 декабря. Спиридон Солнцеворот . Солнце – на лето , зима – на мороз . Медведь в берлоге переворачивается на другой бок . Если со лнце светло , лучисто – Но вый год будет морозным , ясным , а если х муро и на деревьях иней – теплым и пасмурным . После Солнцеворота хоть на вороб ьиный скок , да прибудет денек. 29 декабря. Аггеев день . На Аггея ин ей – теплые святки (7 января ), коли мороз , то о н простоит до крещенья (19 января ).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Научный диспут на кафедре микробиологии:
- Да что вы знаете о плесени, коллега?!
- Я холостяк, живущий один. Я знаю о плесени всё!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Народный календарь", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru