Реферат: Книга о намазе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Книга о намазе

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 56 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

г . Набережные Челны 2002 (1423 h .) О ЕДИНОБОЖИИ (А Т-ТАУХИД ) СТОЛПЫ И С Л А М А . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 СТОЛПЫ В ЕРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 ОБ ОЧИЩ ЕНИИ В О ДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 МАЛОЕ ОМ ОВЕНИЕ (Т А ХАРЯТ ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИ ТЕЛЬНЫМ . . . . 5 В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТС Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ОБТИ Р АНИЕ ОБУ В И И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 УСЛОВИ Я ОБТИРАНИЯ ОБУВ И И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 ПОЛНО Е (БОЛЬШОЕ ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ ) И УСЛОВИЯ , ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО ) РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 О НАМАЗЕ СТОЛПЫ Н АМА З А . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 УСЛОВ И Я СОВЕРШЕН ИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 ВРЕМЯ , КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА . . . . . . . . . . . . . . 11 КАК СО В ЕРШАТЬ УТ Р ЕННИ Й НАМАЗ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ПОЛУДЕННЫЙ , ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ , НОЧНОЙ НАМАЗЫ . . . 15 ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬ ЗЯ В НАМАЗЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 ВЕЧЕРН И Й НАМАЗ (АХШАМ ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 КАК ПРИНИМАЕ Т СЯ ИСЛА М ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 7 ЛИ Т Е Р АТ У Р А . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8 2 Бисми - Лля h и - Рра х мани - Рра х им Альхамду лиЛ ля h и Р аббиль -'алямин вас-Соляту ва с-Саляму 'аля Му х аммад . О Е Д И Н ОБОЖИИ (АТ-ТАУХИД ) СТОЛПЫ ИСЛАМА Посланник Алла h а (с ) сказал , что ислам построен на пяти столпах : 1. Свидетельство , что нет никакого божества , кроме Одного Алла h а, и что Мухаммад - Его раб и Его Посланник . 2. Совершени е намаза. 3. Уплата за кята. 4. Пост во время месяца Рамазан (ураза ). 5. Паломничество к Ка 'бе (что в городе Мекка (Бекка )), для тех кто в состоянии паломничество совершить. СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА ) 1. Вера в Единого Алла h а , как Он охарактеризовал Себя в Коране и Ег о Посланник - в достоверном придании (Ас-Суннат Ас-сахиха ). 2. Вера в Его ангелов ; 3. Вера в Его Книги ; 4. Ве ра в Его Посланников (и в Его Пророков ); 5. Вера в Судный день , День когда воскреснут люди и джинны ; 6. Вера в Предопределение с его добром и его зло м ; Вера (иман ) должна основываться на Кор ане и достоверной Сунне Пророка М ухаммада (с ), но не на соб ственных догадках , каких-либо книгах , или же догадках , мнениях , пр едположениях людей . Так же и все знания об исламе необходимо черпать из Корана и достоверной Сунны Пророка Мухаммада (с ), с терпением и на- деждой на Милость Алла h а и Его н аград у в Будущей жизни. 3 ОБ ОЧИЩЕНИИ ВОДА. Вода для омовения должна быть чистой - без цвета и привкуса наджа са (нечистот ), это может быть дожд евая вода, вода из крана , из колодца , ортезианска я вода , вода из реки или из озера , ключевая вода . Проточная вода предпочтитель- нее. Вода применяется , как основное средств о очищения , для совершения малого (тахарят ) и большого ( гусль ) омовений. МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХА РЯТ ). Прежде , чем узнать о малом омовении , необходимо знать без чего оно не действительно - без очи щения после отправления малой и больших нужд. После отправления малой нужды , необходи мо помыть те места , что соприкасались с мочей , так чтобы появилась уве- ренность , что мочи не осталось , для этого достаточно немного воды . Перед тем , как мыть , необходим о чуть-чуть подождать, что бы моча не выделялась после п одмывания. После отправления большой нужды , необхо димо помыть те места , что соприкасались с калом . Пере д этим желательно использовать туалетную бумагу или камешки , тряпку , щеп- ки . Так же желательно использовать мыло или землю , вмес- то мыла , при подмывании . Подмываться н адо левой рукой. ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ МАЛОГО ОМОВ ЕНИЯ. 1. Необходимо преисполнить сердце намерением совершить ма лое омовение и произнести вслух : "Бисми-Лля h " . 2. Трижды по мыть кисти рук и трижды прополоскать рот и но с. 3. Трижды по мыть лицо. 4. Трижды п омыть руки по локти , сначала правую затем левую руку. 5. Обтереть мокрыми ладонями всю голову , ото лба до шеи, и протереть уши изнутри и снаружи. 6. Трижды по мыть ноги по щиколотки , сначала правую за тем левую. 4 7. Сказать : "А ш h аду ал ля иля h а илля-Лла h у ва х да h у ля шарика ля h , ва аш h аду анн а Мухаммадан 'абду h у ва расулю h ." На этом малое омовение заканчивается . Необходимо знать , что малое омовение недействительно, если человек находился в состоянии бо льшого осквернения ( после семяизвержения , совокупления с су пругой ( ом ), месяч- ных , родов ) и не совершил большого ом овения (гусль ), перед малым омовением . ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ. Существует ряд ситуаций , которые делаю т малое омовение недействительным и требующих повторного е го совершения : 1. Физиологическ ие выделения ( кишечных газов , кала , мочи , вы деления из половых органов , выделение гноя ). 2. В случа е наступления сна. 3. В случае потери сознания. 4. В случае непосредственного прикосновения ладонями к половым о рганам (своим или супруги , ребенка и т.п .). В КА КИХ СЛУЧАЯХ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ. 1. При непос редственном соприкосновении с женщиной. 2. В случае нефизиологического кровотечения при ра не ниях , кровопускании , кровотечения из носа. 3. При тошно те или рвоте. 4. В случае сомнения в наличии физиологических выделений . Т.е . помнишь , как совершал омовение , а испортил ли - неуверен. 5. Смех во время намаза не делает омовение недействит ельным и з-за отсутствия оргументов по этому по воду. 6. После обм ывания умершего нет необходимости совершать ом овение , так как доводы в пользу этого слабы. 5 ОБ Т ИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ. Согласно Достоверной Сунне Пророка Мух аммада (с ) - до- пустимо обтирание обуви и носков , при совершении малого омовения , вместо омовения ног , при опр еделённых условиях. УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ. 1. Для соблю дения правильности обтирания необходимо на деть носки и обувь после совершения малог о омовения 2. Обтирается верхня я часть обуви и носков всей внутренней поверхностью трех пальцев - указат ельного , среднего , безымянного (между пальцами должно быть р асстояние и они должны быть влажными , обув ь на пра- вой ноге протирается правой рукой , на левой ноге левой рук ой ). 3. Срок обти рания : находящийся дома (мукым ) может обти- ра ть обувь в течение суток , а путешественник (мусафир ) в течение трех дней. 4. Свойство чистки : совершивший малое омовение после на девания обуви или носков может обтирать их всякий раз при омовении вместо мытья ног. 5. То , что делает обтирание недействительным : 1. По истече нии установленного срока. 2. При больш ом осквернении. 3. При сняти и обуви. Когда срок заканчивается , или снимается обувь (носки ), но до это го омовение было , то необходимо помыть только ноги . 6 ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ ) И УСЛОВИЯ , ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ. Полное омовение - гусль , означает мытье всего тела водой , с определенным намерением и в определённом порядке. Полное омовение совершается в пяти случаях. 1. Полное ом овение совершается в случае семяизвержения во сне или бодрствующем состоянии. 2. Полное ом овение совершается после непосредственного со прикосновения половых органов , т.е . после ввода головки полового органа во влагалище , если даж е не было семяизвер- жения. 3. Полное ом овение совершается после менструации и пос- ле родовых выделений. 4. Полное ом овение тела умершего мусульманина обяза- т ельно. 5. Полное ом овение обязательно для неверующего , когда он принимает ислам. ЧТО ЗАП РЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ. 1. Совершение намазов. 2. Таваф (обх од Ка 'бы ). 3. Прикосновение к мусхафу (свиток Корана - листы на ко торых изложен текст Корана +переплет ) и пер енос его с места на место. 4. Нахождение в мечети (месте совершения намазов ). ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО ) РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ ). Пол ное омовение будет действительно только при выполне- нии двух положен ий. 1.Намерение совершить полное омовение (г усль ). 2.Омовение всего тела , полностью , с п олосканием рта и носа. Полное омовение включает в себя ма лое омовение. Желательно начинать полное омовение та к : с начало по- мыть руки , за тем промежность , потом все тело , начиная с головы , справа налево. 7 СТОЛПЫ НА М А З А. Намаз имеет столпы , которые составляют его суть и внутренрее содержание . При отсутствии каког о-либо из этих столпов Намаз не достигает своей цели и теряет свое значение. 1. Ат-такбируль-и храм (произнесение слов "Алла h у акбар " вн ачале намаза , с поднятием ладоней обеих ру к на уровень чуть выше груди , ладони раскрыты в сторону киблы .). 2. Сов ер шение обязательных намазов стоя , но если с оверша- ю щий намаз не в состоянии делать это с тоя , то он может совершать намаз сидя , если не может сидя , то лежа (напри- мер - в автомобиле , автобусе , самолете ; в случае болезни ). 3. Чтение су ры "Аль- Фатиха ", в начале каждого ракага та обязательных и дополнительных намазов. 4. Поясные поклоны . Заключаются в наклоне тела таким об- разом , чтобы обе руки доставали до колен . Спина должна быть параллельна полу (земле ). 5. После совершения поясно го поклона , необходимо полнос- тью выпрямиться в полный рост. 6. Земной по клон , в земном поклоне должны быть семь то- чек опор ы : А ) лоб и весь нос или кончик нос а (лбом надо прикладываться к полу так , чтобы нос непременно д оставал до пола ); Б ) обе кисти рук (локти должны быть приподняты над полом , прикасаться ими к полу неж елательно ); В ) оба колена ; Г ) пальцы обеих ног ( та их стор она где отпечатки ). 7. Сидение с произношением Ат-Тахията и Аш-Ша h ады. 8. Ас-Салям на право и на лево. 9. Соблюдение последовательности в намазе. УС Л ОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. Намаз мож ет совершаться только при соблюдении следую- щих условий : 1. Знание вр емени намаза , хотя бы приблизительно. 2. Наличие п олного и малого омовений. 3. Чистота т ела , одежды и места совершения намаза. 8 4. Правильная одежда : у мужчин - закрывающая , как мини- му м , тело от пупка до колен (вместе с пупком и коленами ), а также обязательно п рикрыты п лечи , ткань должна быть плотной и не просвечивать ; У женщин - тело должно быть закрытым полностью , кроме лица и кистей рук , одежда так ж е должна быть плотной и не просвечиваемой . Если через ткань будет виден цвет ко- жи , то намаз счита ется недейств ительным !!! 5. Лицом и телом следует стоять в направлении Ка ' бы (го- ро да Мекки ), за исключением молитвы на транс порте. 6. Намерение : нужно настроиться разумом (сердцем ) на на- маз , вспо мнить сколько ракагатов надо совершить, обязат ельный ли намаз или сунн ат , какой это намаз, например утренний. Если молящийся не в состоянии выпо лнить какие-либо из условий намаз а , то он должен совершать обязательный на- маз в любом случае , вовремя . ВРЕМЯ С ОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. Намаз сле дует совершать в совершенно четко определенно е для этого время. 1. Утренний намаз совершается со времени появл ения ут- р енней зари и до начала восхода Солнца . 2. Полуденный намаз совершается спустя несколько минут п осле полудня и до прихода времени послепо луденного на- маза - когда тень по длине , становит ся равной предмету. 3. Послеполуденн ый намаз совершается , со времени - когда тень предмета , по длине , становится равной пре дмету и до времени , когда тень предмета , по длине , превышает длину предмета в два раза . За 1,5 - 2 часа , до захода С олнца - зимой , за 2 - 3 часа - весной , за 2,5 - 3,5часа ле- том . До тех пор пока не пожелте ет Солнце. 4. Вечерний намаз совершается сразу после захода Солнца и п ока не закончится вечерняя заря. 5. Ночной на маз совершается после исчезновения вечерней з ари и до полуно чи. Во время восхода и захода Солнца намаз совершать не сле- дует . 9 ВРЕМЯ , К ОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН. 1. После сов ершения утреннего намаза до восхода Солнца. 2. После вос хода Солнца до его подъема на выс оту копья. 3. Точно в полдень. 4. После сов ершения послеполуденного намаза до заката. 5. После вто рого призыва на обязательный намаз не сле дует Совершать су ннат (дополнительные ) намазы. ГРАФИК ЧИСЛА РА К АГАТОВ В НАМАЗА Х. Намаз Суннат Об язательный Суннат Утренний 2 2 - ---- Полуденный 4;(2+2) 4 2 ;(2+2) Послеполуден. 2+2 4 ----- Вечерн и й -- 3 2 Ночной -- 4 2;(по 2 до 12) Пятничны й 4;(2+2) 2 4;(2+2) Витр 1; 3; 5; 7 Пятничный обязательный намаз совершается в мечети в два ракагата , если вне мечети и без пя тничной хутбы , то совер-шает ся - обязательны й полуденный намаз в четыре ракагата. Суннат намазы не являются обязательным и и совершаются по желанию . Там где указано четыре ракагата суннат намаза, можно совершить только два ракагата с уннат намаза. Суннат намазы - это до стоверный и очень хороший пример Пророка Мухаммада (с ) в совершении доб ровольных нама- зов . Пророк (с ) совершал в сутки до 25 ракагатов доброволь- ных намазов . Тому кто будет совершать в сутки 12 ракага- тов дополнительных (суннат )намазов , соглас но достове рному рассказу нашего Пророка Мухаммада (с ), Алла h пост роит дом в Раю. Витр намаз является н еобходимым дополнительным нама- зом , в нем нечетное количество ракагат ов . Витр намаз может содержать один , три , пять , семь ракагат ов (хадис Тирмизи ). 10 Пророк Алла h а Мухаммад (с ) всегда совершал два дополни- тельных ракагата утром , те ч то перед обязательным нама- зом. Путешественник (мусафир ) - сокращает полуден ный, послеполуденный и ночной обязательные нам азы с четырех до двух ракагатов в каждом . Можно читать сразу полуден- ный и послеполуденный намазы в одно время - во время по- лу денного или время послеполуденного намаза , и вечерний с ночным намазы - можно читать в од но время , во время ве- чернего или время ночного намазов . Веч ерний намаз , и для путешественника и для пребывающего на месте ( в своем се-лении , городе ), совершается в три ракагата. Суннат намазы в путешествии не сов ершаются , кроме ут- реннего суннат намаза и одного или трех ракагатов витр на- маза. НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. 1. Во время намаза следует сосредоточиться и смотреть пе ред собой на место совершения поклонов , ни куда не по- ворачиваясь. 2. Если нама з совершается за имамом , то в сл уч ае если им ам читает суры и аяты Корана вслух - на до вниматель- но слушать чтение Корана , самому н е читая . Если же имам читает Коран про себя , то и самому необходимо чи- тать Коран про себя ( т.е . беззвучно ). Имам читает Коран вслух во время утреннего , вече рнего , ночного намазов. 3. В пятницу мужчинам необходимо совершать пятничный на маз в мечети , его время совпадает со в ременем полу- денного намаза - сразу после полудня читается проповедь, за тем совершается намаз в д ва ракагата. Женщины тоже могут совершать пятничны й намаз в ме- чети , но желательней для них совер шение намазов дома, в том числе и полуденного намаза в пятницу - он состоит из четырех ракагатов . 4. Вечерний на маз имеет три ракагата . Совершив два рака- гата , как в утреннем намазе , надо прочитать Ат-тахият и Аш-ша h ада , за тем встать , произнеся "Алла h у акбар " и начинать совершение третьего ракагата . В третьем ракагате из Корана читается только пе рвая сура 11 "Аль-Фатиха " , затем совершается поясной п оклон (ру- куг ) , за тем выпрямление , за тем дв а земных поклона (сажда ) и читается Ат-Тахият , Аш-Ша h ада , Ас-С оловат, после дается приветствие на право и на лево. 5. В полуден ном , послеполуденном и ночном намазах по ч е- тыре ракагата . Первые два ракагата совершаются как в утреннем намазе , затем читается Ат-Тахият и Аш-Ша h а- да и соверша ются еще два рака гата , в них читается толь- ко сура "Аль-Фатиха ". Завершается намаз как утренний и вечерний намазы. 6. Витр нама з совершается , как вечерний намаз , но во всех ракаг атах после "Аль-Фатихи " читается еще сура , о дин аят или несколько аятов Кора на. 7. В суннат намазах , во всех ракагатах после "Аль-Фати хи " читается еще сура , один аят или несколько аятов Корана, так же можно читать несколько сур. КАК СОВ ЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ. НАЧАЛО НАМАЗА. 1. Необходимо преисполнить свое сердце добрым намерени- ем (ният ) совершить утренний намаз , состоящий и з двух ракагатов . При этом вслух , на мерен ие , произносить необязательно. 2. Необходимо повернуться лицом и телом в сторону Ка ' бы, она же - Кааба , поднять руки на уровень гр уди и не выше уровня ушей , на ширину плеч , с раскрытыми , в сторону Ка ' бы , ладонями и сказать "Алла h у акбар " ("Алла h Велик "). 3. Необходимо положить правую руку на левую на груди, женщинам и девушкам руки следует складывать выше - над грудью . ПЕРВЫЙ Р АКАГАТ. Читай : А ' узу би-Лля h и минаш-Шай танир-Раджим, 1. Бисми-Лля h и-Рра х мани-Рра х им. 2. Аль- Х амду ли-Лля h и Рабби ль - ' алямин. 3. Ар-Ра х мани-Рра х им. 4. Малики йа вми-Ддин. 5. Иййака на ' буду ва иййака наста ' ын. 12 6. И h дина-Ссырата л ь-Мустакым. 7. Сыраталь-Ля з ина ан ' амта ' аляй h им , гайриль-Маг д уби ' аляй h им ва ля- Дд аллин. Амин. Бисми-Лля h и-Рра х мани-Рра х им. 1. К уль h у - Алла h у А х ад. 2. Алла h у-Ссомад. 3. Лям йалид , ва лям йуляд. 4. Ва лям йакуль-ля h у куфуан а х ад. (это суры Аль- Фатиха (1) и Аль-Ихляс (112)). После прочтения данных сур : 1. Скажи : "Алла h у акбар ", зате м наклонись в поясной пок- лон , положи руки на колени и скажи три раза : "Субхана Раббиаль -'а з ым ." 2. За тем необходимо вып рямиться , встав из поясного пок- лона прямо и во время выпрямления скажи один ра з : "Сами ' а-Лла h у л имян х амида h ." 3. За тем необходимо сказав : "Алла h у акбар ", совершить первый з емной поклон в направлении Ка ' бы , в соответ- ствии с правилами земного поклона , и сказать три раза : "Субхана Раббиаль -a' ляа ." 4. За тем необходимо поднять голову , сказав : "Алла h у акбар ", и сесть на ноги - на голени и ступни ног, полож ив руки на колени и сказать два раза : "Рабби-гфирли ." 5. За тем необходимо сказав : "Алла h у акбар ", совершить втор ой земной поклон в направлении Ка ' бы , в соответ- ствии с правилами земного поклона , и сказать три раза : "Субхана Р аббиаль - a ' ляа ." ВТОРОЙ РАК АГАТ. 1. Необходимо встать из земного поклона и прочитать суру Аль-Фатиха , а за тем другую короткую суру и ли несколь- ко аятов , например : Бисми-Лля h и-Рра х мани-Рра х им. 1. Иннаа а ' тойнакаль-Ка в с ар. 2. Фасолли л и-Раббика ва-н х а р. 3. Инна шани ака h уаль-а бтар. (сура Аль-К ав с ар (108)). 13 2. Скажи : "Алла h у акбар ", затем наклонись в поясной пок- лон , положи руки на колени и с кажи три раза : "Субхана Раббиаль -'а з ым ." 3. За тем необходимо выпрямить ся , встав из поясного пок- лона прямо и во время выпрямления скажи один раз : "Сами ' а-Лла h у лимян х амида h ." 4. За тем необходимо сказав : "Алла h у акбар ", сове ршить первый з емной поклон в направлении Ка ' бы , в соответ- ствии с правила ми земного покл она , и сказать три раза : "Субхана Раббиаль - a ' ляа ." 5. За тем необходимо поднять голову , с казав : "Алла h у акбар ", и сесть на ноги - на голени и ступни ног, положив руки на колени и сказать два раза : "Рабби-гфирли ." 6. За тем необход имо сказав : "Алла h у акбар ", совершить Второй земно й поклон в направлении Ка ' бы , в соответ- ствии с правилами земного поклона , и сказать три раза : "Субхана Раббиаль - a ' ляа ." 7. За тем необходимо поднять голову , сказав : "Алла h у акбар ", и сес ть на ноги - на голени и ступни ног, положив руки на колени и сказать : "Ат-Та х ияту , ва-Ссолавату , ва-Ттойибату ли-Лля h и, Ас-Саляму ' аля-Ннаби , ва рахмату-Лла h и , ва баракату h , Ас-Саляму ' аляйна ва ' аля ' ибади-Лля h и-Ссолихин, Аш h аду алля иля h а илля-Лла h у , ва аш h аду анна Му х аммадан ' абду h у ва расулю h ." "Алла h умма солли ' аля Му х аммадин ва ' аля али Му х аммад, кямя солляйта ' аля Ибра h има ва ' аля али Ибра h има, иннака Х амидум-Маджид. Алла h умма барик ' аля Му х аммадин ва ' аля али Му х аммад, кямя б аракта ' аля Ибра h има ва ' аля али Ибра h има, иннака Х амидум-Маджид ." (Ат-Тахият и Ас-Соловат ). 8. За тем необходимо повернуть голову на право и сказать : "Ас-Саляму ' алейкум ва ра х мату-Лла h . " Потом поверн уть голову на лево и повторить : "Ас-Саляму ' але йкум ва ра х мату-Лла h . " 14 На этом намаз завершается. После намаза , согласно примеру нашего Пророка Мухаммада (с ), можно сказать : 1. "Астагфиру-Лла h "- три раза, 2. За тем тридцать три раз а : "Суб х ана-Лла h ", тридцать три раз а : "Аль- Х амду ли-Лля h ", тридцать три раза : "Алла h у акбар " и закончить это словами : "Ля иля h а илля-Лла h у ва х да h у ля шарика ля h , ля h уль-Мульку ва ля h уль- Х амду ва h ува ' аля кулли шейин к одир ". 3 .За тем можно прочитать аят Аль-Курси,сказав перед этим : "А ' у з у биЛля h и минаш-Шайтанир-Раджим ", за тем аят : "Алла h у ля иля h а илля h уваль- Х айуль- К аййум. Ля та ' ху з у h у синятув-ва ля на ум. Ля h у ма фис-Самавати ва ма филь-Ар д . Ма нз ял ь-ля з и йашфа ' у ' и н да h у илля би-и з ни h . Йа ' ляму ма байна айди h им ва ма хальфа h ум, Ва ля йу х итуна бишейим-мин ' ильми h ии илля бима шаа. Васи ' я Курсийу h ус-Самавати валь-Ар д , Ва ля йауду h у хифзу h ума, Ва h уваль- ' А лийуль- ' А з ыйм ." (2 ; 255) . 4. Можно так же попросить Алла h о том , что необходимо, ну а те молитвы (догалар ), что п риводятся примером в других книгах , для чтения после на маза - НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ !!! ПОЛУДЕННЫЙ , ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ , НОЧН ОЙ НАМАЗЫ. Эти намазы , ка к уже известно , состоят из четырех ракага- тов каждый . Совершаются они таким образом : 1. Первые дв а ракагата совершаются , как в утреннем нам а- зе . За тем читается только "Ат-Тахият ", приветств ие не дается (т.е . не совершается ). 2. За тем необх одимо встать и совершить еще два ракагата, не читая в них после "Аль-Фатихи " сур и аятов. 3. В последн ем ракагате читается , сидя , "Ат-Тахият " и "Ас-Соловат ", за тем дается приветствие на право и на лево . После этого намаз считается полностью совершенным. 15 ЧТО МОЖ НО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ. Во время совершения поясного и зем ного поклонов можно, в добавок к указанным словам , просить Алла h а , о чем либо, на любом языке. НЕ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ПОДКЛАДЫВА ТЬ ПОД ГОЛОВУ , ИЛИ ПОД НОГИ , ИЛИ ПОД РУКИ КАКИЕ-ЛИБО ЗАПИСКИ , РИСУНКИ ИЛИ Ж Е ПРЕДМЕТЫ !!! Пользоваться намазлыком можно , уложив е го нужным обра- зом (намазлык-это коврик , кусок ткани и ли цинковка ). Мужчинам можно покрывать голову тюбите йкой , чалмой, платочком - это соответствует достоверной Сунне Пророка Мухаммада (с ), но не я вляется о бязательным , как во время намаза , так и в повседневной жизни. Для женщин и для девушек платок обязателен. Во время намаза нельзя жевать , куша ть , пить , курить , пле- ваться , но можно тихонько высморкаться в носовой платок, если это очень приспич ило , плюнуть в платок тоже можно. Излишнее количество движений во время намаза , тоже недопустимо - не более трех движений с разу. Во время намаза нельзя смеяться , см ех портит намаз ! Во время намаза можно почесать то место , что зачесалось - это будет считаться одним движением , так же можно , при необходимости совершить до трех шагов в любую сторону. Обяз ательные намазы являются наилучшей формой мол ит- вы , за тем идут суннат намазы , за тем чтение и прослушива- ние К орана (на арабском языке ), за тем дога и азкары по Примеру Пророка Мухаммада (с ), за тем обычные наши просьбы к Алла h у (догалар ). Не в коем случае не обращайтесь с просьбами к умершим, отсутствующим (телефон , факс , интернет - пут и обращения к отсутствую щим людям - допустимые ), джиннам , ангелам, шайтанам , другим духам , к каким бы то ни было святым, так же обращаться , молиться НЕЛЬЗЯ . То т кто совершил подобный поступок - является язычником , выш едшим из Ислама !!! 16 ВЕ Ч ЕРНИЙ НАМАЗ (АХШАМ ). Вечерний обязательный намаз включает в себя три ракага- та . Первые два - совершаются подобно пе рвым двум ракага- там полуденного намаза , третий ракагат совершается после прочтения "Ат-Тахията ", в нем читается т олько одна сура "Аль-Фатиха ", после поясного и земных поклонов , третьего ракагата , читается "Ат-Тахият " и "Ас-Соловат ", за тем дает- ся "Ас-Салям " - на лево и на право. КАК ПРИНИМАЕТСЯ ИСЛАМ ? Что бы принять Ислам , необходимо на мериться сердцем и душей на принятие Ислама , з а тем совершить большое омо- вение (гусль ) и произнести вслух : "Аш h аду а лля иля h а илля-Лла h у , ва х да h у ля шарика ля h у, ва аш h аду анна Му х аммадан ' абду h у ва расулю h ." ("Свидетельствую , что нет никакого божес тва , кроме Одного Алла h а , нет Ему сотоварищей , и свидетельств ую , что Мухаммад Его раб и Его Посланник "). 17 ЛИТЕРАТУРА. Вам необходимо приобрести книгу о "Таджвиде " (правила чтения Корана ), чтобы научиться правильно читать Коран. Так же книги о "Таухиде " (Единобожии ), Намазе , Посте, Хаддже , Закяте , книги рассказывающие об Исламе. Есть очень хорошая книжеца с молит вами Пророка Мухаммада (с ) : "Крепость мусульманина ." Книги продаются почти в каждой гор одской Мечети , при городских мечетях. Но есть ряд книг , которые НЕЛ ЬЗЯ приобретать и НЕЛЬЗЯ читать , к ним относится "Раднам я " ("Куль , куль Джихан "), которая якобы помогает от кол довства ! Но на самом деле это не так , чтение этой книги не является молит- вой , так как в ней явная белиберда , язычество , неверие. Так же нельзя читать книги об учающие колдовству , магии, волшебству , ворожбе , общению с джиннами , шайтанами, духами и их подчинению . Любая магия - это ЯЗЫЧЕСТВО и БОЛЬШОЕ НЕВЕРИЕ !!! Чтобы бороться с колдовством , необходим о много читать Коран , слушать чтение Кор ана (возн аграждение , за прослу- шивание Корана , равно вознаграждению чита ющего Коран ), читать все намазы , чаще , дополнительно , совершать полное омовение (гусль ), стараться постоянно быть при малом омо- вении , кроме поста в месяц Рамадазан , дополнительно по с- титься. При написании данной книги использовались : Коран ; "Столпы Ислама и Ве ры " Мухаммад Ибн Джамиль Зи ну. Аль х амду лиЛля h и Раббиль- ' алямин , вас-Соляту вас-Саляму ' аля ашр афиль-анбия валь-мурсалина ' аля Му х аммадин. Вы можете о т пра в иться в н а чало книги. 1 8
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Алло! Привет. Говоpить мoжешь?
- Да, лет с трех..
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Книга о намазе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru