Реферат: Древнегреческий костюм - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Древнегреческий костюм

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Костюм Древней Греции классического перио да Введение …и почему дет ство человеческ ого общества там , где оно развивалось всег о прекраснее , не должно обладать для нас вечной прелестью , как никогда не повторяю щаяся ступень ? К . Маркс , “К критике политической экон омии” Древняя Греция даже в ранн ий период своей истории по сво ему государственному и экономическому устройству в о многом отличалась от Египта , Ассирии , Ва вилонии и Персии . В период же классический (V-IV века до н.э .), после победы над Персие й , когда греческая культура достигла наивысше го расцвета , Греция состояла из об особленных рабовладельческих городов-государств – полисов и примыкавших к ним сельских о крестностей . Сельское хозяйство лежало в осно ве экономики городов-государств . Второе место занимали ремесло и торговля . Значительная час ть свободного населения имело рабов . Правами гражданства обладали только свободные греки . Главной обязанностью каждого свободно го гражданина была защита своего города-госуд арства в частых междоусобных стычках , возника вших между отдельными полисами , и от внешн их врагов Греции . В целях ж е торговли греки совершали длительные путешествия на кораблях , требовавших большой ловкости и выносливости. Понятие о гармонически развитой свободной человеческой личности , сложившееся в Древней Греции , во многом определило характер и пути развития греческ ой культуры . Тел о человека впервые стало рассматриваться как зеркало , отражающее единство и совершенство мира . Римский архитектор Марк Витрувий По ллион (25 г . до н.э .) на примере человеческого тела стремился показать особенности любого совершенного творен и я , созданного человеком . Эти особенности : закономерность , орга низованность , пропорциональность , симметричность , целе сообразность . Эти пять особенностей отличали и одежду Древней Греции. Закономерность определялась шириной ткацкого станка , на котором ткался материал . Этот материал не кроился , ткань только вер тикально собиралась в складки , которые напоми нали каннелиры греческих колонн. Организованность или устройство одежды ди ктовались , с одной стороны , материалом , с д ругой - модой той эпохи . По канонам моды того времени платье не кроили . Скроенн ого костюма , в современном смысле этого сл ова , греческая одежда не знала. Пропорциональность одежды выражалась в ее гармоничности и уравновешенности . Все следов али девизу , сформулированному когда-то в Греци и , - “все в меру” . И никогда здесь не было модной эксцентричности , которая наруш ила бы пропорции и гармонию одежды. Симметрия костюма определялась не только прямоугольным куском материи , из которого он изготавливался , но и его пониманием . Одежда целиком подчинялась ес тественным л иниям человеческого тела и выгодно их отт еняла. И последнее требование Витрувия – це лесообразность – соблюдалось . “Весьма приятно видеть хорошо подогнанную обувь… и одежду , удовлетворяющую потребностям владельцев…” – говорит греческий философ К сенофон . Из его сообщения вытекает , что разделение од ежды по потребностям само собой подразумевало сь , и произведения искусства того времени являются тому доказательством . О греческой одежде , о ее внешнем в иде мы можем судить по памятникам древнег реческого искусства . Статуи , барельефы и горельефы , росписи ваз , глиняные статуэтки мас сового изготовления (танагрские статуэтки ) дают нам богатый и наглядный материал по ис тории древнегреческой одежды . Письменные источник и помогают сравнить название и описание т о й или иной части или вида к остюма с их изображением. К наиболее древним изображениям греческог о костюма относятся росписи ваз VI века до н.э . На них представлены од ежды из тканей с геометрическим и растите льным рисунком .. Хотя и более поздние по времени , он и прекрасно иллюстрируют опи сание одежды Геры , данное Гомером. Тою душистой оделася ризой , какую Афина, Ей соткав , изукрасила множеством дивных узоров, Ризу златыми застежками выше грудей з астегнула, Стан опоясала поясом , тьмою бахром окр уженным, В уши пр екрасные серьги с тро йными подвесями вдела, Ярко игравшие : прелесть кругом от боги ни блистала. Легким покровом главу осенила державная Гера, Пышным , новым , который , как солнце , блис тал белизною. На протяжении всей истории древнегреческая одежда отличается большой устойчивостью типа , в котором сочетается пр остота покроя с высокой художественностью фор м , создаваемых драпировкой. Законченной , наиболее художественно выразител ьной формы греческая одежда достигла в кл ассический период , когда искусство создания д рапировки входило в курс обучения юно шества и внешняя манера поведения была св язана с умением носить одежду . Поэтому и для нас костюм этого времени является наиболее интересным и ценным . Он больше , чем костюм любого другого народа , связан с выражением эст е тического обществ енного идеала . Благородную простоту и достойн ую осанку , развитые формы тренированного тела , гармоничные пропорции , динамизм и свободу движений прекрасно выявляет драпировка – основа античного греческого костюма. Одежда древних греков была очень проста по своему покрою , она состояла и з прямоугольных кусков ткани различной длины и ширины , задрапированных на фигуре разли чными способами . Пластика драпировки и осанка фигуры ценились гораздо выше стоимости т кани и красоты орнамента . Здесь греков интересовала не конструктивная , а живопис но-пластическая сторона. Ритм , расположение драпировок диктовались основной архитектурной формой эпохи : высокой , мощной каннелированной колонной дорического орде ра . Драпировка должна была наиболее эффектно подчеркив ать движения человеческого тела . “…драпировка оживляет мертвую ткань , придава я эстетическую цельность фигуре . Складки , в свою очередь , аккомпанируя движению тела , св исают с рук , окутывая округлости , и плавно обволакивают статичное тело ; застывшие в мгнове н ие покоя , они начинают двиг аться вместе с телом , выявляя движение в большом и малом напряжении его.” Древнегреческий костюм был приспособлен к климату и соответствовал образу жизни св ободного грека . Кроме того , безусловно , большую роль в формировании мужск ой одежды сыграла степень развития военной техники и способы ведения войны. Ткани , цвета , орнаменты Для своей одежды греки исп ользовали мягкие , эластичные , прекрасно драпирующи еся ткани . Об их внешнем виде и основн ых свойствах можно судить по описаниям , р исункам и скульптурам , а также по образцам поздних греческих тканей , представленным в Эрмитаже. Ткани ткали ручным способом на вертик альном станке шириной до 2-х метров . Искусс тво ткачества ценилось очень высоко , согласно мифологии все богини Олимпа и друг ие героини были искусными ткачихами , с остязались между собой в этом ремесле. Волокнистый состав греческих тканей – шерсть или лен . К хлопку греки отнеслис ь с удивлением , увидев его впервые в И ндии во время похода Александра Македонского ; они называли его “ шерстью дерева” . Ткани с рисунком , распространенные в период греческой архаики , в классический период были вытеснены одноцветными . Хотя грекам были известны различные краски , но любимым и наиболее распространенным цветом одежды в классическую эпоху был бе л ый . Уже в античные времена цве та имели свое символическое значение ; так , например , белый цвет был закреплен за ари стократией , а черный , пурпуровый , темно-зеленый и серый – выражали печаль . Зеленый , серый и коричневый цвета были обычными цветами сельских ж ителей . Из упоминаний в греческой литературе мы знаем об известных уже тогда многочисленных цветовых нюансах : носили , например , платья зеленого цвета “ля гушачьего” или “яблочного” оттенка , аметистового , гиацинтового , шафранового и т.д . Гомер , нап ример , уп о минает о том , что “дв ойной пурпурный шерстяной плащ… был одет на Одиссее ; на этом плаще была золотая булавка , сделанная из двух трубочек , и с переди плащ был богато украшен… Потом уви дел я на его теле блестящую нижнюю од ежду” . Одноцветные ткани украшались каймой вышивки , аппликации . Узоры орнамента связаны с природой , носят стилизованный геометрический или растительный характер . Это – меандр , критская волна , пальметта . Орнамент ритмичен , раппорт строится по горизонтали . В сочет ании с вертикальным направлен и ем линии драпировки это делает складки особенно четкими и выразительными , подчеркивает красо ту и пластику движений. Мужская одежда В классический эллинистический период основа мужской одеждой состояла из двух частей – хитона и гиматиона . Хитон ( chiton ) - выходная и домашняя одежда дре вних греков всех сословий . Первоначально хито н изготовлялся из прямоугольного куска шерстя ной или льняной материи примерно метровой длины , а затем шился из двух одинаковых , но гораздо больших по размерам кусков материи . Хито н одевался прямо на тело , облегая его , а на плечах скрепля лся пряжками , которые назывались фибулами ( fibule ) . Хитон могли сшивать по боку или оставлять с одной стороны открытым , правое плечо иногда оставляли обнаженным Ино гда хитоны делали с небольшими рука ва ми , такую одежду целиком ткали на станке . Хитон подпоясывали поясом , из лишней дли ны делали напуск , ширину равномерно распредел яли складками . Длина хитона могла быть раз личной , но чаще всего доходила до коленей . В классический период длинный хитон был р и туальной одеждой . Его надевали жрецы и актеры на сцене . И когда в IV веке до н.э . возник обычай появляться в длинной одежде , такой хитон вызвал осуждение у всех поборников суровых нравов старины . От длинного , присборенного хитона берет начало двойной хитон – диплойдон ( diploidon ) . На ранних памятниках искусства (росписи ваз ) есть изображение хитонов с длинными рукавами , в чем явно видно влияние вост очных обычаев. В античное время роскошный верхний пл ащ , который обычно носился поверх хитона , назывался фарос (faros), более скромный называл ся хлаина ( chlaina ). Фарос носила аристократия . Он был из дорогого египетского полотна , настоящего красивого пурпурного цве та . Позднее он несколько удлинился . Этот б олее длинный плащ с большим количеством с кладок получил назв ание гиматион . Гиматион ( himation ) - самая распростран енная верхняя одежда , представляла собой прям оугольный кусок шерстяной ткани размером 1,7 x 4 м , драпир ующийся вокруг фигуры различными способами . Ч тобы ткань не соскальзывала , сзади зашивали груз – кусо чки свинца . Мужчины над евали гиматион следующим образом : один конец , слегка задрапированный или заложенный в складки , спускали с левого плеча на грудь , оставшуюся ткань располагали на спине и пропускали под правую руку , оставляя руку свободной , и , уложив т кань краси выми складками , перебрасывали через левое пле чо на спину . Это был самый распространенны й способ ношения гиматиона , – иногда гима тион со спины перебрасывали на правое пле чо , закрывая им правую руку или обе ру ки . Более широкий и длинный гиматион н а зывался паллиум ( pallium ) . Сохранились скульптурные изображения греческ их драматургов , ораторов и других общественны х деятелей (Софокл , Менандр и другие ), одеты х в гиматионы или паллиумы . В Греции у делялось очень большое внимание умению носить гиматион , и по его искусности его ношения судили о вкусе человека . Эта од ежда придавала внешности человека оттенок вел ичественной простоты , драпировка подчеркивала пла стическую гибкость тела , ее расположение – пересечение округлых , овальных линий и прям ых , расположе н ных под углом (лучам и ), входящих в единый центр на плече , - о твечало движениям тела и подчеркивало динамик у образа. Кроме гиматиона греки носили и хламис ( chlamys ) , меньший вариант гиматиона с размерами примерно 1 x 2 м . Это одежда , прежде всего , всадников , солдат , юношей и путешествен ников . Она появилась в классический период в качестве нового вида одежды родом из Фессалии . Ее скрепляли пряжкой - фибулой н а правом плече или левом плече , и своб одные концы падали красивыми фалдами , оставля я одну руку открытой. Хламис обычно делали из плотной шерстяной ткани типа ва ляного сукна . Удвоенный гиматион или хламис назывался диплакс ( diplax ) . Особенной простотой и строгостью отличала сь одежда спартанцев , которые чаще всего н е носили хитона , а довольствовались только г иматионом из шерсти натурального цвет а. Отдельного разговора заслуживает одежда г реческих воинов . Под одеждой воинов мы под разумеваем не только непосредственно одежду , но и все защитные приспособления или досп ехи , которыми греки на войне покрывали сво е тел о . Доспехи греческих воинов заним ают особое место в европейской культуре . С озданные для защиты от смертоносных орудий своего времени – меча , копья , пращи и т.д ., - они настолько хорошо отвечали своему назначению и были так прекрасно художестве нно оформлен ы , что являлись предмето м подражания , а их отдельные элементы – шлемы , панцири , щиты – вошли в военну ю символику европейских народов позднейших вр емен. Нижней одеждой воинов вне зависимости от их же ранга был короткий хитон , под которым укрепляли металличес кий набрю шник . Сверх хитона надевали панцирь . Панцири были у большинства воинов металлические , в гомеровский период – из меди , а в более позднее время – из сплавов меди и других металлов . По свидетельству истор иков , грекам были известны и кирасы из толсто г о проклеенного полотна или кожи с нашитыми на них металлическими частями . Для придания металлическим панцирям большей гибкости их делали из отдельных деталей , скрепленных шарнирами или петлями . На многих вазах классического периода и б олее ранних есть изо б ражения воин ов в таких панцирях (например , Ахилл , перев язывающий рану Патроклу ). Голову воины закрыва ли шлемом , при этом форма и украшения шлемов видоизменялись с течением времени . Наи более древние шлемы были простые , затем на них появлялся гребень , его в е нчал конский хвост или перья ; чеканка на шлемах состояла из геометрического и рас тительного орнамента , особо богатые были укра шены сценами из мифологии или воинских по двигов . Наиболее уязвимые части ног – гол ени – закрывали поножи кнемидес . Сделанные по ф о рме ноги , они скреплялись ремнями и пряжками и обычно украшались чеканными узорами. Верхней одеждой воинов , как говорилось выше , был хламис . Полководцы , военачальники носили хламис , окрашенный в пурпуровый цвет. Сельские жители и рабы носили большей частью короткий свободно ниспадающий х итон из шерсти с одной бретелью через правое плечо , так называемый эксомис ( exomis ) . Рабы во время тяжелых работ д овольствовались одной набедренной повязкой. Женская одежда Общее развитие культуры , остро развитое чувство кр асоты , воспитанное поколениями , определяли покрой греческой женско й одежды . Еще в период архаики женские греческие одежды отличались стройностью линий , создаваемых струящимися тканями . В классичес кую эпоху одежда подчеркивала красоту женског о тела , облаго р оженную мягко падаю щими тканями , сквозь которые слегка намечаютс я , а при движении ясно проступают его формы . Здесь расположение и ритм драпировок подчинялись тому закону художественного единст ва , который впервые в истории человечества был найден греками – принципу “золотого сечения”. Женская одежда была значительно разнообра знее и красочнее мужской . Основными ее вид ами были также хитон и гиматион , но кр оме них существовали и другие. Изображения женской одежды дают нам в озможность выделить два основных типа х итонов : хитон с отворотом – диплойдий и широкий хитон с застежками вдоль рук или без застежек – ионический хитон . Х итон с отворотом представлял собой прямоуголь ный кусок ткани больше человеческого роста на 60-70 см , сшитый в долевом направлении . В ерхний к рай его отгибали на 50-60 см , затем скрепляли пряжками – фибулами на плечах , слегка драпируя переднюю часть . Н а местах скреплений отворот драпировали неско лькими складками . Хитон подпоясывали поясом , р аспределяя всю его ширину ровными мягкими складками во к руг фигуры или то лько по центру переда и спинки . Излишек длины образовывал сверх пояса своеобразный напуск – колпос . Часто колпос сверху с крепляли еще одним поясом . Иногда хитон пе рвого типа делали из двух кусков неодинак овой длины , кусок для спинки был з н ачительно длиннее , - тогда излишек ткани служил для головы покрывалом. Диплойдий (отворот хитона ) был предметом особых забот и щегольства греческих женщин , часто его отделывали вышивкой , а в эп оху эллинизма делали из ткани другого цве та . Длина диплойдия мо гла быть различн ой : до груди , бедер , коленей . Свободные фалд ы и драпировки диплойдия придавали большую живописность костюму , а соотношение его осн овных частей (диплойдий , колпос и нижняя ч асть хитона ) создавали превосходные пропорции , придававшие фигуре б у льшую стройность. Ионический хитон делали из мягких , дов ольно тонких тканей , которые подвергались спе циальной гофрировке . Всю ширину хитона схваты вали поясом и делали колпос . Более поздний ионический хитон из очень тонкой мягкой ткани обильно драпировался и опоясывал ся по талии , бедрам и крестообразно на груди . Благодаря большой его ширине создава лось некоторое подобие рукавов . Мягкие складк и хитона прекрасно контрастировали с плотной , более тяжелой , а иногда даже богато р асшитой тканью гиматиона – верхней одежды греческих женщин . Женский гиматион был меньше мужского , но гораздо богаче орнаментирован . Без гиматиона греческая женщина обычно не показывалась на улице. Спартанские девушки носили хитоны не сшитые с правой стороны , при этом несшитые кромки ткани о тделывались каймой и фалдообразно драпировались . Этот хитон называлс я пеплос . Афину обычно изображали в пеплос е . В ежегодном празднике , посвященном Афине , самым торжественным моментом была процессия знатных девушек города , которые несли сотка нный и вышиты й ими пеплос в храм Афины (Парфенон ), чтобы украсить им ст атую богини . Эта процессия изображена на ф ризе Парфенона греческим скульптором Фидием. На некоторых памятниках искусств , особенн о на статуях Афины , встречаются изображения одновременно двух одежд – и онического хитона и пеплоса . Реалистическая трактовка скульптуры создает ясное представление о д вух различных тканях : мягкой и довольно то нкой ткани хитона и плотной , падающей тяже лыми складками , - пеплоса , подпоясанного сверх д иплойдия вторым поясом , что придает ему несколько мужественный вид. Строгая конструктивность , свойственная всему искусству классического периода , сказывается и на костюме . Она видна и в том , ка к с течением времени в нем изменялась роль орнамента . Ткани украшали орнаментом в тех случа ях , если нужно было отте нить или подчеркнуть основные и существенные моменты в композиционном замысле – ритм ическое чередование драпировок диплойдия и не сшитых сторон пеплоса , края гиматиона и т. д. В романе известного советского ученого-па леонтолога и писа теля Ивана Ефремова “Таис Афинская” имеется интересное описание ц ветового решения костюма гречанки : “Тончайший ионийский хитон Наннион прикрыла синим , вышит ым золотом химатионом с обычным бордюром из крючковидных стилизованных волн по нижнему краю . По вос т очной моде химат ион гетеры был наброшен на ее правое плечо и через спину подхвачен пряжкой на левом боку . Таис была одета розовой , п розрачной , доставленной из Персии или Индии тканью хитона , собранного в мягкие складки и зашпиленного на плечах пятью сереб р яными булавками . Серый химатион с каймой из серых нарциссов окутывал ее от плеча до щиколоток маленьких ног , од етых в сандалии с узкими посеребренными р емешками.” Женщины из среды ремесленников , торговцев не носили двойных одежд (хитон и пепл ос ), гофрирова нных широких хитонов и г иматионов , отделанных богатой каймой . Их костю м был прост – скромный хитон из шерс тяной ткани или полотна и такой же ги матион , который служил покрывалом для головы при выходе на улице . Меньшая по объем ам , без двойных колпосов , одеж д а эта имела традиционные , но менее обильные драпировки . Рабыни чаще всего носили костюм своей родины . В эпоху эллинизма прислужив ающих на пирах рабынь и танцовщиц одевали в дорогие восточные и египетские ткани. Головные уборы и прически Головные уборы гре ки н осили в основном в непогоду или во вр емя путешествий . Круглая фетровая шляпа с широкими полями и низкой тульей – петасо с (petasos) – наиболее распространенный головной уб ор . Ее носили также на ремешке , отброшенно й за плечи . В такой шляпе , но с мал еньк и ми крыльями , изображали Гермеса . Другим видом головного убора был пилос (pilos) – подобие чепца из кожи , соломы ил и меха для защиты от солнца и плохой погоды. В классический период мужчины носили короткие волосы , круглую бородку и усы . Юн оши брили лицо , у них были длинные завитые локоны , подхваченные металлическим обру чем – филле ( fillet) . Греки считали бороду достоинством мужчины . Скульпторы изображали великих людей с молодым лицом , возраст же подчеркивали бородой. Гречанки носили головные уборы редко , при крываясь в непогоду верхним краем гиматиона . Танагрские статуэтки изображают девуше к в круглых соломенных шляпах – фолиях , предохраняющих лицо от загара. Облик греческих женщин дополняли прическа и украшения . Обильные , пышные , длинные вол осы были одним из первых признаков женской красоты в Древней Греции . За ними тщательно ухаживали , умащивали душистыми мас лами , их причесывали самыми сложными способам и и укрепляли на голове с помощью бол ьших головных шпилек или повязок и обруче й различной формы (диадем ). С а мыми красивыми считались светлые волосы , поэтому окраска волос не была чем-то необычным . Искусные греки изобрели не только фальшивы е косы , но и даже парики , которые неодн ократно высмеивали в комедиях. Обычно прическа греческих женщин нескольк о закрывала ло б и обрамляла лицо . Высокий лоб не считался признаком красоты . Формой и линией прически стремились создат ь впечатление более длинной , а поэтому и более гибкой шеи , от чего гречанки ка зались особенно грациозными. В античной Греции возникли основные т ипы при чесок , которые затем многократно повторялись . Первоначально свободно завитые , ни спадающие на плечи волосы , начали укладывать в сложные узлы и косы , положенные вок руг головы и закрепленные лентами , венками , шпильками и гребнями . Греческий узел сохран ился и в наши дни . Это расчесан ные на прямой пробор волосы , завитые волна ми , низко опущенные на лоб и вдоль щек , сзади приподнятые и уложенные узлом на затылке. Аристократки имели в своем гардеробе красиво украшенные ручные зеркала , веера , зонт ики от солнца из по лотна , а поздне е из шелка , пояса из драгоценных металлов , булавки из золота и слоновой кости , о жерелья , браслеты и перстни . Украшениями к прическе служили также сетки из золоченых шнуров , гребни , нимбы ( nimbus) – хлопчатобумажные ленты дл я волос , вышитые з олотом . Разнообразные виды украшений свидетельствуют не только о б утонченном вкусе , но и технической зрело сти той эпохи. Обувь У греков в домах было принято ходить босиком , обувь носили только на улице . Греческие женщины предпочитали са ндалии , представляющ ие собой толстую кожа ную подошву с прикрепленными к ней ремешк ами , которые переплетались вокруг ноги доволь но высоко . Позже , судя по статуэткам из Танагры ( IV в . до н.э .) появилась более элегантна я женская обувь – красная , на подошвах с желтым краем . К это му времени оформились основные типы греческой обуви ; на греческих изображениях много переходных вари антов от сандалий к высокому зашнурованному сапогу , иногда с богатыми украшениями в верхней части и пробитыми в ней отве рстиями . Их часто делали из цветной кожи , богато украшали вышивкой и даже металлическими бляшками . Главным компонентом всех форм обуви о стается подошва , прочная подложка под ступню для защиты от холода , сырости , неровносте й дороги ; к ней присоединяются ремни для крепления , носки , и , наконец , вся вер хняя часть с пробитыми отверстиями или ук рашениями – по потребности или по вкусу . Обувь греков повторяла форму ступни . Так же как и в других странах мира , н осила ее только знать . Декоративное значение сандалий в костюме повышалось благодаря испол ь зованию цветной , золоченой кожи , украшенной металлическими бляшками и расшит ой жемчугом. Самая простая форма , которая встречается у греков это - карбатин , одновременно самы й распространенный тип античной обуви . Он представлял собой кусок коровьей (воловьей ) кожи , вырезанный в форме подошвы , ко торый прикреплялся к щиколотке шнурками , проп ущенными через дырки в кожаной подметке. В высших сословиях в античной Греции популярностью пользовалась обувь на толстой пробковой подошве – котурн ( kothornos ) . Со времен Э схилла ее носи ли актеры в греческих трагедиях , чтобы выг лядеть выше на сцене . Котурны изготовлялись из цветной кожи и богато украшались.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Дорогой, я опаздываю, налей себе чай сам.
- Хорошо... А сколько ложечек сахара я люблю?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Древнегреческий костюм", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru