Реферат: Древнегреческий костюм - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Древнегреческий костюм

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Костюм Древней Греции классического перио да Введение …и почему дет ство человеческ ого общества там , где оно развивалось всег о прекраснее , не должно обладать для нас вечной прелестью , как никогда не повторяю щаяся ступень ? К . Маркс , “К критике политической экон омии” Древняя Греция даже в ранн ий период своей истории по сво ему государственному и экономическому устройству в о многом отличалась от Египта , Ассирии , Ва вилонии и Персии . В период же классический (V-IV века до н.э .), после победы над Персие й , когда греческая культура достигла наивысше го расцвета , Греция состояла из об особленных рабовладельческих городов-государств – полисов и примыкавших к ним сельских о крестностей . Сельское хозяйство лежало в осно ве экономики городов-государств . Второе место занимали ремесло и торговля . Значительная час ть свободного населения имело рабов . Правами гражданства обладали только свободные греки . Главной обязанностью каждого свободно го гражданина была защита своего города-госуд арства в частых междоусобных стычках , возника вших между отдельными полисами , и от внешн их врагов Греции . В целях ж е торговли греки совершали длительные путешествия на кораблях , требовавших большой ловкости и выносливости. Понятие о гармонически развитой свободной человеческой личности , сложившееся в Древней Греции , во многом определило характер и пути развития греческ ой культуры . Тел о человека впервые стало рассматриваться как зеркало , отражающее единство и совершенство мира . Римский архитектор Марк Витрувий По ллион (25 г . до н.э .) на примере человеческого тела стремился показать особенности любого совершенного творен и я , созданного человеком . Эти особенности : закономерность , орга низованность , пропорциональность , симметричность , целе сообразность . Эти пять особенностей отличали и одежду Древней Греции. Закономерность определялась шириной ткацкого станка , на котором ткался материал . Этот материал не кроился , ткань только вер тикально собиралась в складки , которые напоми нали каннелиры греческих колонн. Организованность или устройство одежды ди ктовались , с одной стороны , материалом , с д ругой - модой той эпохи . По канонам моды того времени платье не кроили . Скроенн ого костюма , в современном смысле этого сл ова , греческая одежда не знала. Пропорциональность одежды выражалась в ее гармоничности и уравновешенности . Все следов али девизу , сформулированному когда-то в Греци и , - “все в меру” . И никогда здесь не было модной эксцентричности , которая наруш ила бы пропорции и гармонию одежды. Симметрия костюма определялась не только прямоугольным куском материи , из которого он изготавливался , но и его пониманием . Одежда целиком подчинялась ес тественным л иниям человеческого тела и выгодно их отт еняла. И последнее требование Витрувия – це лесообразность – соблюдалось . “Весьма приятно видеть хорошо подогнанную обувь… и одежду , удовлетворяющую потребностям владельцев…” – говорит греческий философ К сенофон . Из его сообщения вытекает , что разделение од ежды по потребностям само собой подразумевало сь , и произведения искусства того времени являются тому доказательством . О греческой одежде , о ее внешнем в иде мы можем судить по памятникам древнег реческого искусства . Статуи , барельефы и горельефы , росписи ваз , глиняные статуэтки мас сового изготовления (танагрские статуэтки ) дают нам богатый и наглядный материал по ис тории древнегреческой одежды . Письменные источник и помогают сравнить название и описание т о й или иной части или вида к остюма с их изображением. К наиболее древним изображениям греческог о костюма относятся росписи ваз VI века до н.э . На них представлены од ежды из тканей с геометрическим и растите льным рисунком .. Хотя и более поздние по времени , он и прекрасно иллюстрируют опи сание одежды Геры , данное Гомером. Тою душистой оделася ризой , какую Афина, Ей соткав , изукрасила множеством дивных узоров, Ризу златыми застежками выше грудей з астегнула, Стан опоясала поясом , тьмою бахром окр уженным, В уши пр екрасные серьги с тро йными подвесями вдела, Ярко игравшие : прелесть кругом от боги ни блистала. Легким покровом главу осенила державная Гера, Пышным , новым , который , как солнце , блис тал белизною. На протяжении всей истории древнегреческая одежда отличается большой устойчивостью типа , в котором сочетается пр остота покроя с высокой художественностью фор м , создаваемых драпировкой. Законченной , наиболее художественно выразител ьной формы греческая одежда достигла в кл ассический период , когда искусство создания д рапировки входило в курс обучения юно шества и внешняя манера поведения была св язана с умением носить одежду . Поэтому и для нас костюм этого времени является наиболее интересным и ценным . Он больше , чем костюм любого другого народа , связан с выражением эст е тического обществ енного идеала . Благородную простоту и достойн ую осанку , развитые формы тренированного тела , гармоничные пропорции , динамизм и свободу движений прекрасно выявляет драпировка – основа античного греческого костюма. Одежда древних греков была очень проста по своему покрою , она состояла и з прямоугольных кусков ткани различной длины и ширины , задрапированных на фигуре разли чными способами . Пластика драпировки и осанка фигуры ценились гораздо выше стоимости т кани и красоты орнамента . Здесь греков интересовала не конструктивная , а живопис но-пластическая сторона. Ритм , расположение драпировок диктовались основной архитектурной формой эпохи : высокой , мощной каннелированной колонной дорического орде ра . Драпировка должна была наиболее эффектно подчеркив ать движения человеческого тела . “…драпировка оживляет мертвую ткань , придава я эстетическую цельность фигуре . Складки , в свою очередь , аккомпанируя движению тела , св исают с рук , окутывая округлости , и плавно обволакивают статичное тело ; застывшие в мгнове н ие покоя , они начинают двиг аться вместе с телом , выявляя движение в большом и малом напряжении его.” Древнегреческий костюм был приспособлен к климату и соответствовал образу жизни св ободного грека . Кроме того , безусловно , большую роль в формировании мужск ой одежды сыграла степень развития военной техники и способы ведения войны. Ткани , цвета , орнаменты Для своей одежды греки исп ользовали мягкие , эластичные , прекрасно драпирующи еся ткани . Об их внешнем виде и основн ых свойствах можно судить по описаниям , р исункам и скульптурам , а также по образцам поздних греческих тканей , представленным в Эрмитаже. Ткани ткали ручным способом на вертик альном станке шириной до 2-х метров . Искусс тво ткачества ценилось очень высоко , согласно мифологии все богини Олимпа и друг ие героини были искусными ткачихами , с остязались между собой в этом ремесле. Волокнистый состав греческих тканей – шерсть или лен . К хлопку греки отнеслис ь с удивлением , увидев его впервые в И ндии во время похода Александра Македонского ; они называли его “ шерстью дерева” . Ткани с рисунком , распространенные в период греческой архаики , в классический период были вытеснены одноцветными . Хотя грекам были известны различные краски , но любимым и наиболее распространенным цветом одежды в классическую эпоху был бе л ый . Уже в античные времена цве та имели свое символическое значение ; так , например , белый цвет был закреплен за ари стократией , а черный , пурпуровый , темно-зеленый и серый – выражали печаль . Зеленый , серый и коричневый цвета были обычными цветами сельских ж ителей . Из упоминаний в греческой литературе мы знаем об известных уже тогда многочисленных цветовых нюансах : носили , например , платья зеленого цвета “ля гушачьего” или “яблочного” оттенка , аметистового , гиацинтового , шафранового и т.д . Гомер , нап ример , уп о минает о том , что “дв ойной пурпурный шерстяной плащ… был одет на Одиссее ; на этом плаще была золотая булавка , сделанная из двух трубочек , и с переди плащ был богато украшен… Потом уви дел я на его теле блестящую нижнюю од ежду” . Одноцветные ткани украшались каймой вышивки , аппликации . Узоры орнамента связаны с природой , носят стилизованный геометрический или растительный характер . Это – меандр , критская волна , пальметта . Орнамент ритмичен , раппорт строится по горизонтали . В сочет ании с вертикальным направлен и ем линии драпировки это делает складки особенно четкими и выразительными , подчеркивает красо ту и пластику движений. Мужская одежда В классический эллинистический период основа мужской одеждой состояла из двух частей – хитона и гиматиона . Хитон ( chiton ) - выходная и домашняя одежда дре вних греков всех сословий . Первоначально хито н изготовлялся из прямоугольного куска шерстя ной или льняной материи примерно метровой длины , а затем шился из двух одинаковых , но гораздо больших по размерам кусков материи . Хито н одевался прямо на тело , облегая его , а на плечах скрепля лся пряжками , которые назывались фибулами ( fibule ) . Хитон могли сшивать по боку или оставлять с одной стороны открытым , правое плечо иногда оставляли обнаженным Ино гда хитоны делали с небольшими рука ва ми , такую одежду целиком ткали на станке . Хитон подпоясывали поясом , из лишней дли ны делали напуск , ширину равномерно распредел яли складками . Длина хитона могла быть раз личной , но чаще всего доходила до коленей . В классический период длинный хитон был р и туальной одеждой . Его надевали жрецы и актеры на сцене . И когда в IV веке до н.э . возник обычай появляться в длинной одежде , такой хитон вызвал осуждение у всех поборников суровых нравов старины . От длинного , присборенного хитона берет начало двойной хитон – диплойдон ( diploidon ) . На ранних памятниках искусства (росписи ваз ) есть изображение хитонов с длинными рукавами , в чем явно видно влияние вост очных обычаев. В античное время роскошный верхний пл ащ , который обычно носился поверх хитона , назывался фарос (faros), более скромный называл ся хлаина ( chlaina ). Фарос носила аристократия . Он был из дорогого египетского полотна , настоящего красивого пурпурного цве та . Позднее он несколько удлинился . Этот б олее длинный плащ с большим количеством с кладок получил назв ание гиматион . Гиматион ( himation ) - самая распростран енная верхняя одежда , представляла собой прям оугольный кусок шерстяной ткани размером 1,7 x 4 м , драпир ующийся вокруг фигуры различными способами . Ч тобы ткань не соскальзывала , сзади зашивали груз – кусо чки свинца . Мужчины над евали гиматион следующим образом : один конец , слегка задрапированный или заложенный в складки , спускали с левого плеча на грудь , оставшуюся ткань располагали на спине и пропускали под правую руку , оставляя руку свободной , и , уложив т кань краси выми складками , перебрасывали через левое пле чо на спину . Это был самый распространенны й способ ношения гиматиона , – иногда гима тион со спины перебрасывали на правое пле чо , закрывая им правую руку или обе ру ки . Более широкий и длинный гиматион н а зывался паллиум ( pallium ) . Сохранились скульптурные изображения греческ их драматургов , ораторов и других общественны х деятелей (Софокл , Менандр и другие ), одеты х в гиматионы или паллиумы . В Греции у делялось очень большое внимание умению носить гиматион , и по его искусности его ношения судили о вкусе человека . Эта од ежда придавала внешности человека оттенок вел ичественной простоты , драпировка подчеркивала пла стическую гибкость тела , ее расположение – пересечение округлых , овальных линий и прям ых , расположе н ных под углом (лучам и ), входящих в единый центр на плече , - о твечало движениям тела и подчеркивало динамик у образа. Кроме гиматиона греки носили и хламис ( chlamys ) , меньший вариант гиматиона с размерами примерно 1 x 2 м . Это одежда , прежде всего , всадников , солдат , юношей и путешествен ников . Она появилась в классический период в качестве нового вида одежды родом из Фессалии . Ее скрепляли пряжкой - фибулой н а правом плече или левом плече , и своб одные концы падали красивыми фалдами , оставля я одну руку открытой. Хламис обычно делали из плотной шерстяной ткани типа ва ляного сукна . Удвоенный гиматион или хламис назывался диплакс ( diplax ) . Особенной простотой и строгостью отличала сь одежда спартанцев , которые чаще всего н е носили хитона , а довольствовались только г иматионом из шерсти натурального цвет а. Отдельного разговора заслуживает одежда г реческих воинов . Под одеждой воинов мы под разумеваем не только непосредственно одежду , но и все защитные приспособления или досп ехи , которыми греки на войне покрывали сво е тел о . Доспехи греческих воинов заним ают особое место в европейской культуре . С озданные для защиты от смертоносных орудий своего времени – меча , копья , пращи и т.д ., - они настолько хорошо отвечали своему назначению и были так прекрасно художестве нно оформлен ы , что являлись предмето м подражания , а их отдельные элементы – шлемы , панцири , щиты – вошли в военну ю символику европейских народов позднейших вр емен. Нижней одеждой воинов вне зависимости от их же ранга был короткий хитон , под которым укрепляли металличес кий набрю шник . Сверх хитона надевали панцирь . Панцири были у большинства воинов металлические , в гомеровский период – из меди , а в более позднее время – из сплавов меди и других металлов . По свидетельству истор иков , грекам были известны и кирасы из толсто г о проклеенного полотна или кожи с нашитыми на них металлическими частями . Для придания металлическим панцирям большей гибкости их делали из отдельных деталей , скрепленных шарнирами или петлями . На многих вазах классического периода и б олее ранних есть изо б ражения воин ов в таких панцирях (например , Ахилл , перев язывающий рану Патроклу ). Голову воины закрыва ли шлемом , при этом форма и украшения шлемов видоизменялись с течением времени . Наи более древние шлемы были простые , затем на них появлялся гребень , его в е нчал конский хвост или перья ; чеканка на шлемах состояла из геометрического и рас тительного орнамента , особо богатые были укра шены сценами из мифологии или воинских по двигов . Наиболее уязвимые части ног – гол ени – закрывали поножи кнемидес . Сделанные по ф о рме ноги , они скреплялись ремнями и пряжками и обычно украшались чеканными узорами. Верхней одеждой воинов , как говорилось выше , был хламис . Полководцы , военачальники носили хламис , окрашенный в пурпуровый цвет. Сельские жители и рабы носили большей частью короткий свободно ниспадающий х итон из шерсти с одной бретелью через правое плечо , так называемый эксомис ( exomis ) . Рабы во время тяжелых работ д овольствовались одной набедренной повязкой. Женская одежда Общее развитие культуры , остро развитое чувство кр асоты , воспитанное поколениями , определяли покрой греческой женско й одежды . Еще в период архаики женские греческие одежды отличались стройностью линий , создаваемых струящимися тканями . В классичес кую эпоху одежда подчеркивала красоту женског о тела , облаго р оженную мягко падаю щими тканями , сквозь которые слегка намечаютс я , а при движении ясно проступают его формы . Здесь расположение и ритм драпировок подчинялись тому закону художественного единст ва , который впервые в истории человечества был найден греками – принципу “золотого сечения”. Женская одежда была значительно разнообра знее и красочнее мужской . Основными ее вид ами были также хитон и гиматион , но кр оме них существовали и другие. Изображения женской одежды дают нам в озможность выделить два основных типа х итонов : хитон с отворотом – диплойдий и широкий хитон с застежками вдоль рук или без застежек – ионический хитон . Х итон с отворотом представлял собой прямоуголь ный кусок ткани больше человеческого роста на 60-70 см , сшитый в долевом направлении . В ерхний к рай его отгибали на 50-60 см , затем скрепляли пряжками – фибулами на плечах , слегка драпируя переднюю часть . Н а местах скреплений отворот драпировали неско лькими складками . Хитон подпоясывали поясом , р аспределяя всю его ширину ровными мягкими складками во к руг фигуры или то лько по центру переда и спинки . Излишек длины образовывал сверх пояса своеобразный напуск – колпос . Часто колпос сверху с крепляли еще одним поясом . Иногда хитон пе рвого типа делали из двух кусков неодинак овой длины , кусок для спинки был з н ачительно длиннее , - тогда излишек ткани служил для головы покрывалом. Диплойдий (отворот хитона ) был предметом особых забот и щегольства греческих женщин , часто его отделывали вышивкой , а в эп оху эллинизма делали из ткани другого цве та . Длина диплойдия мо гла быть различн ой : до груди , бедер , коленей . Свободные фалд ы и драпировки диплойдия придавали большую живописность костюму , а соотношение его осн овных частей (диплойдий , колпос и нижняя ч асть хитона ) создавали превосходные пропорции , придававшие фигуре б у льшую стройность. Ионический хитон делали из мягких , дов ольно тонких тканей , которые подвергались спе циальной гофрировке . Всю ширину хитона схваты вали поясом и делали колпос . Более поздний ионический хитон из очень тонкой мягкой ткани обильно драпировался и опоясывал ся по талии , бедрам и крестообразно на груди . Благодаря большой его ширине создава лось некоторое подобие рукавов . Мягкие складк и хитона прекрасно контрастировали с плотной , более тяжелой , а иногда даже богато р асшитой тканью гиматиона – верхней одежды греческих женщин . Женский гиматион был меньше мужского , но гораздо богаче орнаментирован . Без гиматиона греческая женщина обычно не показывалась на улице. Спартанские девушки носили хитоны не сшитые с правой стороны , при этом несшитые кромки ткани о тделывались каймой и фалдообразно драпировались . Этот хитон называлс я пеплос . Афину обычно изображали в пеплос е . В ежегодном празднике , посвященном Афине , самым торжественным моментом была процессия знатных девушек города , которые несли сотка нный и вышиты й ими пеплос в храм Афины (Парфенон ), чтобы украсить им ст атую богини . Эта процессия изображена на ф ризе Парфенона греческим скульптором Фидием. На некоторых памятниках искусств , особенн о на статуях Афины , встречаются изображения одновременно двух одежд – и онического хитона и пеплоса . Реалистическая трактовка скульптуры создает ясное представление о д вух различных тканях : мягкой и довольно то нкой ткани хитона и плотной , падающей тяже лыми складками , - пеплоса , подпоясанного сверх д иплойдия вторым поясом , что придает ему несколько мужественный вид. Строгая конструктивность , свойственная всему искусству классического периода , сказывается и на костюме . Она видна и в том , ка к с течением времени в нем изменялась роль орнамента . Ткани украшали орнаментом в тех случа ях , если нужно было отте нить или подчеркнуть основные и существенные моменты в композиционном замысле – ритм ическое чередование драпировок диплойдия и не сшитых сторон пеплоса , края гиматиона и т. д. В романе известного советского ученого-па леонтолога и писа теля Ивана Ефремова “Таис Афинская” имеется интересное описание ц ветового решения костюма гречанки : “Тончайший ионийский хитон Наннион прикрыла синим , вышит ым золотом химатионом с обычным бордюром из крючковидных стилизованных волн по нижнему краю . По вос т очной моде химат ион гетеры был наброшен на ее правое плечо и через спину подхвачен пряжкой на левом боку . Таис была одета розовой , п розрачной , доставленной из Персии или Индии тканью хитона , собранного в мягкие складки и зашпиленного на плечах пятью сереб р яными булавками . Серый химатион с каймой из серых нарциссов окутывал ее от плеча до щиколоток маленьких ног , од етых в сандалии с узкими посеребренными р емешками.” Женщины из среды ремесленников , торговцев не носили двойных одежд (хитон и пепл ос ), гофрирова нных широких хитонов и г иматионов , отделанных богатой каймой . Их костю м был прост – скромный хитон из шерс тяной ткани или полотна и такой же ги матион , который служил покрывалом для головы при выходе на улице . Меньшая по объем ам , без двойных колпосов , одеж д а эта имела традиционные , но менее обильные драпировки . Рабыни чаще всего носили костюм своей родины . В эпоху эллинизма прислужив ающих на пирах рабынь и танцовщиц одевали в дорогие восточные и египетские ткани. Головные уборы и прически Головные уборы гре ки н осили в основном в непогоду или во вр емя путешествий . Круглая фетровая шляпа с широкими полями и низкой тульей – петасо с (petasos) – наиболее распространенный головной уб ор . Ее носили также на ремешке , отброшенно й за плечи . В такой шляпе , но с мал еньк и ми крыльями , изображали Гермеса . Другим видом головного убора был пилос (pilos) – подобие чепца из кожи , соломы ил и меха для защиты от солнца и плохой погоды. В классический период мужчины носили короткие волосы , круглую бородку и усы . Юн оши брили лицо , у них были длинные завитые локоны , подхваченные металлическим обру чем – филле ( fillet) . Греки считали бороду достоинством мужчины . Скульпторы изображали великих людей с молодым лицом , возраст же подчеркивали бородой. Гречанки носили головные уборы редко , при крываясь в непогоду верхним краем гиматиона . Танагрские статуэтки изображают девуше к в круглых соломенных шляпах – фолиях , предохраняющих лицо от загара. Облик греческих женщин дополняли прическа и украшения . Обильные , пышные , длинные вол осы были одним из первых признаков женской красоты в Древней Греции . За ними тщательно ухаживали , умащивали душистыми мас лами , их причесывали самыми сложными способам и и укрепляли на голове с помощью бол ьших головных шпилек или повязок и обруче й различной формы (диадем ). С а мыми красивыми считались светлые волосы , поэтому окраска волос не была чем-то необычным . Искусные греки изобрели не только фальшивы е косы , но и даже парики , которые неодн ократно высмеивали в комедиях. Обычно прическа греческих женщин нескольк о закрывала ло б и обрамляла лицо . Высокий лоб не считался признаком красоты . Формой и линией прически стремились создат ь впечатление более длинной , а поэтому и более гибкой шеи , от чего гречанки ка зались особенно грациозными. В античной Греции возникли основные т ипы при чесок , которые затем многократно повторялись . Первоначально свободно завитые , ни спадающие на плечи волосы , начали укладывать в сложные узлы и косы , положенные вок руг головы и закрепленные лентами , венками , шпильками и гребнями . Греческий узел сохран ился и в наши дни . Это расчесан ные на прямой пробор волосы , завитые волна ми , низко опущенные на лоб и вдоль щек , сзади приподнятые и уложенные узлом на затылке. Аристократки имели в своем гардеробе красиво украшенные ручные зеркала , веера , зонт ики от солнца из по лотна , а поздне е из шелка , пояса из драгоценных металлов , булавки из золота и слоновой кости , о жерелья , браслеты и перстни . Украшениями к прическе служили также сетки из золоченых шнуров , гребни , нимбы ( nimbus) – хлопчатобумажные ленты дл я волос , вышитые з олотом . Разнообразные виды украшений свидетельствуют не только о б утонченном вкусе , но и технической зрело сти той эпохи. Обувь У греков в домах было принято ходить босиком , обувь носили только на улице . Греческие женщины предпочитали са ндалии , представляющ ие собой толстую кожа ную подошву с прикрепленными к ней ремешк ами , которые переплетались вокруг ноги доволь но высоко . Позже , судя по статуэткам из Танагры ( IV в . до н.э .) появилась более элегантна я женская обувь – красная , на подошвах с желтым краем . К это му времени оформились основные типы греческой обуви ; на греческих изображениях много переходных вари антов от сандалий к высокому зашнурованному сапогу , иногда с богатыми украшениями в верхней части и пробитыми в ней отве рстиями . Их часто делали из цветной кожи , богато украшали вышивкой и даже металлическими бляшками . Главным компонентом всех форм обуви о стается подошва , прочная подложка под ступню для защиты от холода , сырости , неровносте й дороги ; к ней присоединяются ремни для крепления , носки , и , наконец , вся вер хняя часть с пробитыми отверстиями или ук рашениями – по потребности или по вкусу . Обувь греков повторяла форму ступни . Так же как и в других странах мира , н осила ее только знать . Декоративное значение сандалий в костюме повышалось благодаря испол ь зованию цветной , золоченой кожи , украшенной металлическими бляшками и расшит ой жемчугом. Самая простая форма , которая встречается у греков это - карбатин , одновременно самы й распространенный тип античной обуви . Он представлял собой кусок коровьей (воловьей ) кожи , вырезанный в форме подошвы , ко торый прикреплялся к щиколотке шнурками , проп ущенными через дырки в кожаной подметке. В высших сословиях в античной Греции популярностью пользовалась обувь на толстой пробковой подошве – котурн ( kothornos ) . Со времен Э схилла ее носи ли актеры в греческих трагедиях , чтобы выг лядеть выше на сцене . Котурны изготовлялись из цветной кожи и богато украшались.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Футболисты воронежского «Факела» выполнили пожелание тренера и пошли пить пиво через его труп.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Древнегреческий костюм", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru