Реферат: Русские диаспоры в странах СНГ - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Русские диаспоры в странах СНГ

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 34 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План Введение I. Распад СССР и возникновение понятия «русская диаспора» II. Русские общины на постсоветском пространстве III. Положение русского языка в странах СНГ Заключение Список использованной литературы Введение Актуальность темы исследования. Российские соотечественники за рубежо м - это лица, считающие Российскую Федерацию своей исторической родиной ( родившиеся и проживавшие в ней, или имеющие предков и потомков по прямой восходящей и нисходящей линии), для которых русский язык и русская культ ура, а также религия, традиции и обычаи родственного этноса на территори и России являются родными и составляют суть их духовно - нравственного м ира. На рубеже ХХ-ХХI веков народ России встал перед новым испытанием - выжить в условиях постигшей его трагедии. В результате разрушения СССР (историче ской России) он впервые за свою многовековую историю оказался разделен и скусственными границами. 25 миллионов человек, в основном русских, с клеймом "нацменьшинство" разбро саны сегодня по территории постсоветского пространства среди титульны х этносов, большинство из которых заражены вирусом национал-радикализм а и шовинизма. В условиях, когда в странах СНГ (кроме Белоруссии) и Прибалт ики ведется строительство мононациональных государств, соотечественн ики ведут локальные войны за свое выживание, против ассимиляции, за равн ые права и свободы, возможность жить по вековым обычаям и традициям, поль зоваться плодами своей культуры, исповедовать свою религию, развивать с вой духовный и интеллектуальный потенциал. Самим фактором своего существования, борьбой против любых форм национа льного угнетения и дискриминации, активным противостоянием антирусски м, антироссийским действиям, российские соотечественники отстаивают к райние рубежи России, сдерживая, с одной стороны, фундаменталистский исл ам в Средней Азии и Казахстане, с другой - продвижение НАТО на восток и про чие формы западной экспансии. И следовательно, не борясь за своих соотеч ественников, Российская Федерация добровольно отказывается от собстве нных территориально-ресурсных интересов, от наиболее активной и пассио нарной части русского народа. Цель исследования. Целью исследования является подробное рассмотрение проблем проживани я российских соотечественников за рубежом, а также оценка современного состояния вопроса о «русской диаспоре». Данная цель обуславливает след ующие задачи: - Рассмотрение понятия «русская диаспора»; - Анализ процесса распада СССР и его последствий для русскоязычного насе ления; - Оценка состояния русских общин на территории стран СНГ; - Анализ современного положения русского языка в странах СНГ. I. Распад СССР и возникновение понятия «русская диаспора» Российская диаспора, возникшая в результате распада СССР - это огромный человеческий массив, испытывающий на себе трагические последствия раз рушения единого государства, подверженный динамическим изменениям. Бо лее 50 миллионов советских людей в результате упразднения Советского Сою за оказались за пределами своих «этнических» родин. Около 30 миллионов ру сских проживали в то время не в РСФСР, а в других союзных республиках, что составляло четвертую часть от 120 миллионов русских россиян. Таким образо м, в одночасье русские стали крупнейшим разделенным народом в мире. Мощные миграционные потоки охватили все постсоветское пространство. Т олько за первые десять лет Россия приняла более 8 миллионов переселенцев , из которых 83% составили русские. Тем не менее, и сегодня более 25 миллионов ч еловек, чьи исторические корни лежат в России, проживают за ее рубежами в новых государствах. Не менее 20 миллионов из них - русские люди. Они составл яют основную часть того массива, который является зарубежной российско й диаспорой. Само по себе наличие большой, даже огромной диаспоры, не является аномал ией в мире, где государственные границы и условия жизни подвержены посто янному изменению. В глобализующемся человеческом сообществе, по мнению некоторых исследователей, правилом становится жизнь человека в диаспо ре, а не в «своем» национальном государстве. Утверждают, что мир теперь - в первую очередь, совокупность народов и их диаспор, а не национальных гос ударств. Если эта точка зрения вызывает споры, то само понятие «диаспора » (то есть «рассеяние») исторически принято использовать для обозначени я этнических общностей, расселившихся и проживающих вне страны своего п роисхождения. Российские соотечественники в странах СНГ и Прибалтики в значительной, если не большей части, не попадают под такое определение. С ами они категорически отвергают свое отнесение к «диаспоре». Особенно п одчеркивается, что основная масса русских, оказавшаяся за границами Рос сийской Федерации, никуда не уезжала - прежнее государство уехало от них без их согласия. В восточных и северных районах Казахстана, в восточных о бластях Украины, в Крыму русское население расселялось ранее народов, ст авших ныне титульными в новых государствах. Как известно, термин «титульные» закрепился на постсоветском простран стве за нациями, по имени которых были названы союзные республики бывшег о СССР. Вычленение «титульных» наций и разделение с ними руководства на местах было важной составной частью так называемого «ленинского решен ия национального вопроса» в Советском Союзе. На новом этапе, после распа да СССР, элита титульных наций, вовлеченная в создание своей отдельной о т Российской Федерации независимости, стала все более активно вытеснят ь живущих бок о бок русских из наиболее ответственных сфер государствен ной и общественной жизни. В рамках этого общего подхода, демонстрируемог о с большей или меньшей активностью на различных этапах строительства н овых национальных государств, русским предлагается в лучшем случае рол ь национального меньшинства - статиста в процессе чужого национального самоопределения. Однако русские в Казахстане, Латвии, Эстонии, Украине не признают себя на циональным меньшинством, что имеет свои основания. Национальное меньши нство, как правило, ощущает свое недоминирующее положение. Например, рус ские Украины, составлявшие на момент распада СССР 22% населения, всегда был и и остаются наряду с украинцами крупнейшим народом на ее территории. Фа ктически они, как и украинцы, претендуют на статус государствообразующе й нации. Подобная ситуация в Казахстане и в ряде других новых независимы х государств. Таким образом, очевидно, что самоидентификация русских, проживающих в та к называемом новом зарубежье за пределами Российской Федерации, запута на в силу сложных процессов, вызванных скоропостижным распадом Советск ого Союза, и упирается в тот кризис идентичности, который переживает сам а Российская Федерация и народонаселение на ее территории. Русская диаспора, как и сама Россия, сейчас находится в муках самоопреде ления. Из соображений политкорректности в официальном обиходе понятие «русская» или «российская» диаспора принято заменять словосочетанием «соотечественники за рубежом». Это понятие остается достаточно неконкретным для закрепления его в пра вовом поле, хотя такие попытки и делаются. Понятие российского соотечественника введено Федеральным законом от 24 мая 1999 года № 99-ФЗ «О государственной политике Российской Федерации в отно шении соотечественников за рубежом»: соотечественниками являются лица , родившиеся в одном государстве, проживающие либо проживавшие в нем и об ладающие признаками общности языка, религии, культурного наследия, трад иций и обычаев, а также потомки указанных лиц по прямой нисходящей линии. Под понятием «соотечественники за рубежом» подразумеваются: граждане Российской Федерации, постоянно проживающие за пределами Рос сийской Федерации; лица, состоявшие в гражданстве СССР, проживающие в государствах, входивш их в состав СССР, получившие гражданство этих государств или ставшие лиц ами без гражданства; выходцы (эмигранты) из Российского государства, Российской республики, Р СФСР, СССР и Российской Федерации, имевшие соответствующую гражданскую принадлежность и ставшие гражданами иностранного государства либо име ющие вид на жительство или ставшие лицами без гражданства; потомки лиц, принадлежащих к вышеуказанным группам, за исключением пото мков лиц титульных наций иностранных государств. Отношения с соотечественниками за рубежом являются важным направление м внешней и внутренней политики Российской Федерации. Деятельность Рос сийской Федерации в области отношений с соотечественниками за рубежом должна проводиться в соответствии с общепризнанными принципами и норм ами международного права и международными договорами Российской Федер ации с учетом законодательства государств проживания соотечественник ов. Правовую основу действий по поддержке соотечественников, проживающих в странах СНГ, составляют общепризнанные принципы и нормы международно го права и международные договоры Российской Федерации, Конституция Ро ссийской Федерации, Федеральный закон от 24 мая 1999 года № 99-ФЗ «О государстве нной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за р убежом», Концепция поддержки Российской Федерацией соотечественников за рубежом, одобренная Президентом Российской Федерации 30 августа 2001 год а, другие законодательные и нормативные акты органов федеральной власт и России, регулирующие деятельность органов государственной власти в с фере внешней и внутренней политики. II. Русские общины на постсоветском пространстве Азербайджан За последние годы в Россию на постоянное место жительства из Азербайджа на выехало более 200 тыс. граждан различных национальностей. Более 80% мигран тов в качестве мотивов назвали неопределенное и бесперспективное соци альное положение, тяжелую экономическую ситуацию, продолжающийся воор уженный конфликт из-за Нагорного Карабаха. По различным данным, в настоящее время в Азербайджане проживает около 190 т ыс. славян, что составляет достаточно весомый потенциал для сохранения и развития российского культурного пространства. Но большинство этих лю дей - пенсионеры, которые сами нуждаются в социальной, да и просто в мораль ной поддержке, и лица, состоящие в смешанных браках, а значит, испытывающи е серьезное влияние со стороны титульной культуры и языка. Русская Православная Церковь имеет в Азербайджане пять храмов. Однако п осле получения независимости Азербайджан не передал в собственность Ц еркви здания русских храмов и находящееся в них имущество, что ставит РП Ц в довольно двусмысленное положение. В Азербайджане действует несколько организаций русских соотечественн иков: «Русская община», «Содружество». Данные структуры не носят характе ра политических объединений, их деятельность направлена на сохранение российского языкового, культурного, информационного пространства, вып олнение правозащитных функций. В целом, проект мусульманской культуры, который выстраивается в республ ике, и, естественно, увеличивает культурную дистанцию между русскими и о сновной частью общества, все-таки, не является жестким. Азербайджан оста ется европейски ориентированным государством, что обязывает его к куль турно-национальной терпимости. Республика Беларусь В государстве проживает 1 млн. 342 тыс. русских (3,2 млн. - русскоязычных). Руковод ители РФ и РБ неоднократно высказывали обоюдное удовлетворение состоя нием дел с соблюдением прав русской части населения в Белоруссии и белор усской в России. Подписание Договора «О создании Союзного государства» между Россией и Белоруссией подготовило благоприятную основу для разв ития и сохранения российского культурного и экономического присутстви я в государстве. Процесс миграции русских идет сравнительно низкими тем пами. Наметился рост школ с преподаванием на русском языке. В Белоруссии не отмечается ярких проявлений национализма, в том числе, на бытовом уро вне. Руководство страны при А.Г. Лукашенко взяло довольно жесткий курс по отн ошению к любым попыткам превращения Русской Православной Церкви (РПЦ) в Беларуси в «независимую Церковь». Такие попытки были предприняты - за ру бежом действуют две так называемые «Белорусские Автокефальные Правосл авные Церкви» (во главе с Николаем Мацукевичем и Изяславом Бруцким) и «Бе лорусская Автокефальная Православная (Народная) Церковь» (Юрий Рыжий). Н есмотря на их активность, они не смогли укрепиться в Беларуси, так как им б ыло отказано в регистрации. Таким образом, и в религиозной сфере белорус ское общество не дало разделить себя по национальному признаку, что, без условно, является фактором духовного единства русских и белорусов. Бело русская Православная Церковь канонически подчиняется Московскому Пат риархату, между ними происходит тесное взаимодействие, обмен информаци ей и т.д. В РБ действуют общества русских соотечественников, которых всего насчи тывается около 11. В частности, «Русское общество» организует в различных городах и районах Беларуси разнообразные конкурсы, викторины, семинары, литературные чтения, посвященные России. Таким образом, на сегодняшний день Беларусь- наиболее благоприятное для русских государство, с точки зрения реализации культурно-национальных прав. Казахстан Русское население Казахстана представляет вторую по численности (посл е Украины) диаспору соотечественников в странах нового зарубежья. Из 14,9 м лн. (на 1999 г.) населения республики русские составляют 4,6 млн. Они связывают у прочение своего положения с решением двух вопросов: приданием государс твенного статуса русскому языку и введением двойного или второго гражд анства. Славянскими организациями также ставится вопрос о культурно-на циональной автономии в регионах с преобладанием русского населения. К миграции русских из страны по-прежнему побуждают: сокращение школьных программ по изучению русского языка; низкое качество обучения; запрет на использование учебников российских издательств; лишение граждан ряда льгот; ограничения в культурной и информационной сфере. В то же время, нужно отметить и некоторые положительные стороны. Казахст ан выступает за тесное сотрудничество с Россией, что подтвердил и недавн ий визит российского президента. Русская Православная Церковь на терри тории Казахстана имеет значительное количество приходов: 212. 7 мая 2003 г. Свящ енный Синод РПЦ объявил о создании на территории Казахстана митрополич ьего округа, объединившего все казахстанские епархии, что отражает возр осшие духовные потребности этого региона. В Казахстане официально зарегистрированы следующие организации (всего - 14), уставными целями которых являются сохранение русского языка и русск ой культуры в республике, защита прав русского и русскоязычного населен ия: Республиканское общественное славянское движение "Лад" (РОСД "Лад"), Ру сская община Казахстана, Казахстанская ассоциация учителей русской шк олы (КАУРШ), Союз казаков Степного края, Семиреченская казачья община. Рег иональные организации РОСД "Лад" действуют в 11 из 14 областей, центр находит ся в Астане, где с 1994 г. ежемесячно выпускается газета "Лад". Казачьи организ ации сформированы в Западно-Казахстанской, Акмолинской, Кокчетавской, С евероказахстанской, Алма-Атинской, Талды-Курганской, Павлодарской, Вост очно-Казахстанской, Джамбульской областях. Однако их организационный п отенциал невелик, политические ориентации различны. Республика Молдова В Республике Молдова в 1989 г. проживало 562 тыс. русских. Несмотря на невысокий процент (13), русские представляют достаточно влиятельную по своим социал ьным параметрам группу, положение которой является одним из показателе й и факторов внутриполитической стабильности государства. Тем не менее, активность радикально-националистических сил в лице деятелей Народног о фронта, прессинг некоторых средств массовой информации явились серье зным фактором, приведшим к обострению возникшей конфликтной ситуации, п ерерастанию ее в конфликт и созданию Приднестровской Молдавской Респу блики. Лидеры Приднестровья однозначно заявили о своей ориентации на Россию, о стремлении выйти из состава РМ и присоединиться к РФ. Длительный процесс переговоров между представителями России, Приднестровья, Молдавии и ми рового сообщества привел в октябре 1994 г. к тому, что лидеры РМ согласились п ридать ПМР статус автономии. Тем не менее, до сих пор проблема остается не урегулированной. В ПМР в силу известных исторических обстоятельств русские соотечестве нники не испытывают давления или притеснений со стороны молдаван. Русск ий язык является государственным. На нем ведется вся государственная до кументация, осуществляется образование и т.д. Культурные и языковые позиции русских в «основной» Молдавии, безусловн о, резко ослаблены. В содержательном плане, вытеснялась русская история, культура, замалчивался факт ее тесной взаимосвязи с молдавской; весь сод ержательный акцент переносился на румынскую культуру и историю. Только после прихода в 2001 г. к власти коммунистической партии ситуация начала не сколько смягчаться. В самое последнее время, в декабре 2003 г., парламент Молд авии утвердил в первом чтении концепцию государственной национальной политики, в которой русскому языку придается статус языка межнациональ ного общения во всех сферах жизнедеятельности государства и общества. Что касается религиозной ситуации в «основной» Молдавии, то ее можно оха рактеризовать как «промежуточную» между украинской и белорусской. С 1992 г . в стране действует т.н. «Бессарабская митрополия» Румынской Православн ой Церкви (во главе с запрещенным в служении священником РПЦ Петру Пэдур ару). Безусловно, ее возрождение (она существовала с 1918 до 1940 гг.), как и аналог ичные процессы в Украине, прежде всего, связано с политикой, а не духовной жизнью. Долгое время молдавское государство не хотело регистрировать Б М. В свою очередь, ЕС оказывал буквально беспрецедентное давление на нег о с тем, чтобы добиться регистрации. Наконец, в июле 2002 г. она произошла. В Молдавии действует 10 русских общин. Главным образом, их активность связ ана с защитой позиций русского языка и культуры, в частности, в системе об разования. Туркменистан Договорно-правовая основа сотрудничества России и Туркменистана напра влена на поддержку и сохранение национальной идентичности, прав и свобо д русской диаспоры республики. В соглашении «О регулировании процесса п ереселения и защиты прав переселенцев» декларируется необходимость со блюдения порядка, «исключающего любые формы дискриминации». В действит ельности в республике продолжается вытеснение русскоязычных кадров из всех сфер управления, дискредитация русских предпринимательских стру ктур. Социально-экономическое положение русских таково, что им приходит ся думать об элементарном физическом выживании, а не о сохранении национ альной идентичности. Стремительная туркменизация государственной и культурной жизни сущес твенно изменила ситуацию в стране. Положение русскоязычного населения усугубляется тем, что десятки тысяч русских вообще лишены возможности в ыехать из Туркмении в силу непомерной дороговизны проезда, запрета на об мен и продажу приватизированных квартир без официального документа о с татусе вынужденного переселенца, который выдается консульской службой российского посольства в Туркмении далеко не всем желающим. Условий для сохранения русского языкового, культурного, информационного простран ства руководством государства не создано. В Туркмении русская община уже несколько лет добивается регистрации в М инистерстве юстиции. Однако, согласно внутреннему законодательству, де ятельность организаций, объединенных по этническому признаку, в респуб лике запрещена. В результате, возможности русской общины Туркмении влия ть на национальную политику правительства и на ситуацию в русской диасп оре существенно снижены. Украина Из 47 млн. 600 тыс. населения Украины русские составляют 22% - это самая крупная д иаспора наших соотечественников в СНГ. Остается сложной ситуация с Православной Церковью. На сегодняшний день, помимо Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, в стра не существуют так называемые «Украинская Церковь Киевского Патриархат а» и «Украинская Автокефальная Православная Церковь». Обе эти организа ции не стали многочисленными, проект «национальной Церкви» не удался, но их деятельность привела к обострению в отношениях между украинцами и ру сскими, к конфликту в православном сообществе и т.п. На Украине активно действуют многочисленные общины русских соотечеств енников (их насчитывается 36). Одна из них - харьковское региональное общес тво «Русь». Данное общество, главным образом, нацелено на защиту позиций русской культуры. Ежегодно им проводятся дни славянской письменности и культуры. Кроме этого, «Русь» проводит общественные акции против вытесн ения русской культуры из сферы образования. В целом, несмотря на перечисленные негативные явления, ситуация на Украи не, все-таки, выравнивается, хотя бы в силу того, что многие чересчур утопи чные националистические проекты просто не осуществились, власть стала более трезвой и прагматичной. Налаживаются и отношения с Россией. В 2003 г. Пр ошел Год России в Украине, что, несомненно, стало знаком сближения и спосо бствовало хотя бы частичному возврату к былому взаимодействию. Армения По данным МИД РФ, численность русских в Армении составила в 1999 г. менее 15 тыс . Вступивший в силу в 1994 г. Закон РА "Об иностранных гражданах" поставил прож ивающих в Армении граждан РФ в равное положение с гражданами дальнего за рубежья. В условиях сохраняющейся транспортной блокады, экономическог о и энергетического кризиса социально незащищенные слои русскоязычног о населения находятся на грани физического выживания. В 1993 г. В Армении был принят Закон "О языке", по которому русский язык оказался в сложной ситуац ии. Для контроля над его исполнением был создан специальный орган - Госуд арственная инспекция по языку при правительстве Армении. Закон "О языке" предусматривает право на обучение на русском только для этнических рус ских, которых в Армении осталось менее 10 тысяч человек, граждан России, бе женцев или детей от смешанных браков. Лиц же неармянской национальности в стране осталось менее 5 процентов. Что касается религиозной ситуации, на территории Армении Русская Право славная Церковь представлена пятью приходами (главный из них - Свято-Пок ровский храм в Ереване), в которых служат два священника и один диакон. Бол ьшинство прихожан данных храмов составляет русскоязычное население Ар мении. Все храмы канонически входят в состав Майкопской епархии. Посколь ку эти приходы расположены на территории независимого государства, изу чается вопрос о придании им такого статуса, который вполне соответствов ал бы уровню добрососедских отношений между Россией и Арменией". Таким о бразом, очевидно, что положение с русскими православными в Армении не оп тимально. Два священника - это очень мало, даже учитывая то, что не все русс кие участвуют в церковной жизни. Однако хорошие отношения между двумя ст ранами и Церквями могут позволить исправить эту ситуацию. В Армении существует около 6 русских этнических организаций. В то же врем я, реальных рычагов влияния на консолидационные процессы среди русског о населения республики существующие структуры не имеют. Грузия Русская диаспора является вторым по численности национальным меньшинс твом после армянской, по оценкам экспертов, она составляет 140 тыс. человек. Наибольшая концентрация русских соотечественников в Тбилиси, Абхазии, Аджарии, промышленных центрах Грузии. Массовый выезд русских из Грузии в о многом был вызван фактическим отрывом соотечественников от русского языка, культуры, информационного пространства (непомерно высокая стоим ость русских газет, журналов). По информации некоторых источников, причи ной стало и прямое вытеснение русских со стороны националистически нас троенных граждан. Страна, фактически, разделена на государственный центр и самостоятельн ые регионы: это Абхазия и Южная Осетия. Культурно-национальная политика автономий по отношению к русским более благоприятна, чем в Грузии - русск ий язык в них обладает высоким статусом (в Южной Осетии - второй государст венный). Что касается религиозной ситуации, то, безусловно, существование древне й национальной Грузинской Православной Церкви с собственной каноничес кой структурой снимает те возможные обострения, которые имеют место на У краине, в Молдове и т.д. Добавим, что ГПЦ является одной из Поместных Право славных Церквей и состоит в евхаристическом общении (то есть, в полноцен ном церковном общении), в том числе, и с Русской Православной Церковью. В Грузии насчитывается около 7 русских общин. Процесс консолидации русск их организаций не получил должного развития. Функционируют благотвори тельное общество "Славянский дом" Грузии, а также Международная гуманита рно-благотворительная общественная организация содействия соотечест венникам РФ, проживающим в Грузии, "Надежда". Последняя организация не зан имается политической деятельностью, в большей степени акцентируя вним ание на гуманитарных проблемах. Киргизская республика Главные причины массового отъезда русских из Киргизии - спад в экономике , породивший угрозу массовой безработицы, особенно в промышленности, где большинство занятых - русские, резкий разрыв культурных и родственных с вязей с Россией, неприятие положения национального меньшинства - усугуб ляются проявлениями бытового национализма и ограничениями в кадровой политике. Позитивным аспектом является подписание Киргизией четырехст ороннего Соглашения об углублении интеграции в экономической и гумани тарной областях, создавшего реальные основы для укрепления сотрудниче ства, в том числе, в сфере защиты прав национальных меньшинств. В 1993 г. в Бишк еке был открыт Славянский университет, на сегодняшний день являющийся с ерьезным фактором сохранения и развития русского культурного, языково го и информационного пространства. В стране действует 43 православных хр ама. В Киргизии существуют следующие общественные организации русских: Ассоциация этнических славян "Славянская диаспора", Ассоциация этничес ких россиян "Содружество", Республиканская ассоциация этнических росси ян Киргизии "Согласие", Славянский фонд Киргизии. Последние две организа ции являются наиболее активными, они поддерживают тесные контакты с пра вительством Москвы и уделяют особое внимание вопросам русского образо вания в Киргизии. Таджикистан Из Таджикистана в последние годы продолжается отток русского населени я, сегодня оно составляет 7%. Четверть семей переселенцев в Россию оставил и республику по причине невозможности для своих детей получения нормал ьного образования. По мнению многих экспертов, сегодня следует вести реч ь не о содействии интеграции русских в современное таджикское общество, а об их репатриации из страны. Религиозная ситуация в стране несколько противоречива. С одной стороны, на сегодняшний день, РПЦ имеет 5 действующих церквей, налажено взаимодей ствие с властями и т.д. С другой стороны, само общество достаточно нестаби льно. 31 декабря 2000 года в главном православном храме страны - Свято-Никольс ком кафедральном соборе в Душанбе - произошел взрыв. К счастью, обошлось б ез человеческих жертв. В стране существует около 7 русских общин. Русская община, зарегистриров анная в 1992 г., впоследствии стала основой Координационного совета национа льных объединений. Другой влиятельной организацией является общество «Миграция». Эти структуры в финансовом и организационном отношениях яв ляются достаточно слабыми. Узбекистан Русские в Узбекистане составляют 5,3% от местного населения. Значительная их часть - местные уроженцы (46,3%), а 41% русских проживает в Узбекистане более 20 лет. Многие русские стараются адаптироваться к новым условиям жизни в не зависимом государстве, так как их переселение в Россию сдерживается объ ективными трудностями этого процесса. Наиболее многочисленный отток с лавянского населения пришелся на годы перестройки и провозглашения Уз бекистана независимым государством. Одна из причин - сужение русского яз ыкового, культурного и образовательного пространства. Положительно развивается религиозная ситуация в Узбекистане. Ташкент - центр Ташкентской и Среднеазиатской епархии, в которую входят Узбекист ан, Киргизия, Таджикистан и Туркменистан. В стране действуют 28 приходов и два монастыря РПЦ. В Ташкенте в 2001 г. Духовное училище было преобразовано в Духовную семинарию. Государство помогает РПЦ в решении ее проблем. Русский культурный центр (РКЦ) в Узбекистане, имеющий 15 филиалов в городах и областях республики, создан в 1994 г. (Зинин С.И.). Основным направлением деят ельности РКЦ является пропаганда русской культуры путем проведения ли тературных вечеров, выставок, концертов, собраний, посвященных знаменат ельным датам, выдающимся деятелям русской культуры и искусства. Проблема сохранения или выдавливания русского населения, языка и культ уры была одной из существенных причин конфликтов, возникших в процессе р аспада Советского Союза. Как известно, столкновения на национальной и яз ыковой почве стали причиной кровопролития в Приднестровье, Нагорном Ка рабахе, Абхазии и Южной Осетии. В Крыму конфликт не приобрел характера от крытого противостояния только из-за свертывания части требований, отка та стихийного русского движения. Сказалось также и отсутствие какой-либ о серьезной поддержки со стороны России, к которой русское население Кры ма постоянно и безуспешно апеллировало. Однако Крым продолжает постоян но балансировать на грани кризиса, в немалой степени из-за подозрения в с епаратизме, которое он вызывает у украинских властей, их желания боротьс я здесь против русского влияния руками крымско-татарских радикалов. Общ им явлением (за исключением Крыма), характеризующим поведение русских в ходе конфликтов, стало их участие в борьбе на стороне организованного на ционального меньшинства против центральных властей новых государств, провозгласивших свою независимость от России и Советского Союза. В ходе этой борьбы русское население в конфликтных зонах серьезно пострадало. Оно продолжает страдать, прежде всего, экономически, из-за отсутствия пр огресса в урегулировании конфликтов. Однако во всем остальном русское н аселение несет совместные с коренным местным населением, как правило -- р усскоязычным, трудности и тяготы непризнания, неоформленного статуса П риднестровья, Абхазии и т.д. Молдавия стала первой страной, в которой конфликт возник именно на языко вой почве. В ней проживает около полумиллиона русских, составляющих 11.5% на селения республики. Результатом конфликтных действий в 1992 году стало фак тическое отделение от Молдовы Приднестровской Молдавской республики, созданной официально в целях защиты права говорить на родном языке. 29 % на селения Приднестровья составляют русские. Русский язык является одним из трех официальных. Спецификой Абхазии и Южной Осетии является то, что в них проживало не так много этнических русских, а после кровопролитных военных действий и пос левоенной разрухи их осталось совсем мало. Но и та, и другая республика вс тупили в конфликт с Грузией под лозунгами объединения или с Россией (Абх азия), или с частью России -- Северной Осетией (Южная Осетия). То есть они чув ствуют себя частью российского культурно-цивилизационного ареала и сч итают, что их национально-культурная автономия будет лучше соблюдаться в России, чем в Грузии. В Нагорном Карабахе постоянно живущих русских не б ыло совсем. Однако, в силу специфики прежнего положения области в состав е Азербайджанской ССР, вся элита Нагорного Карабаха предпочитала получ ать образование не в Баку и не в Ереване, где это было некомфортно по нацио нальным или карьерным соображениям, а в российских высших учебных завед ениях. Поэтому влияние российской культуры в Нагорном Карабахе всегда п роявлялось значительно сильнее, чем и в Азербайджане и в Армении. Россия продолжает принимать активное участие в урегулировании старых конфлик тов на постсоветском пространстве и пытается не допустить новых в немал ой степени именно потому, что при любом исходе военных действий связанно е с Россией этнически и (или) культурно население конфликтных зон в перву ю очередь испытывает угрозу своей жизни и благосостоянию. Таким образом , во многих странах Содружества сегодня имеет место проблема ущемления и нтересов русскоязычного населения, связанная со снижением статуса рус ского языка и сведением к минимуму его использования в различных сферах жизни. III. Положение русского языка в странах СНГ Вторая половина XX века стала периодом наиболее широкого распространени я русского языка и русской культуры (как многонациональной советской ку льтуры) во всем мире. Русский язык превратился в один из ведущих мировых я зыков, используемых во всех крупнейших международных организациях. Общ ее количество владевших русским языком к концу 1980-х годов составляло окол о 350 миллионов человек. Большой вклад в распространение русского языка за рубежом вносила и советская система образования, являвшаяся, по оценкам западных экспертов, одной из лучших в мире: в 1989/1990 учебном году в различных гражданских, военных, партийных, профсоюзных, комсомольских учебных зав едениях обучалось на русском языке около 180 тысяч иностранных граждан. Кр оме того, с 1960 по 1991 год при экономическом и техническом содействии Советск ого Союза в 36 зарубежных странах -- союзниках СССР было создано 66 высших уче бных заведений (университетов, институтов, университетских центров, спе циализированных факультетов и филиалов), 23 средних специальных учебных заведения (техникумов), свыше 400 учебных центров профессионально-техниче ского образования (ПТУ), 5 общеобразовательных школ. СССР оснащал эти учеб ные заведения оборудованием, обеспечивал учебно-методической литерату рой, организовывал обучение в них силами советских специалистов (команд ируя в них только по линии Минвуза до 5 тысяч человек в год, в том числе -- свы ше 700 преподавателей-русистов). Распад СССР и утрата Россией прежнего экономического, технологическог о и геополитического влияния на постсоветском пространстве и в мире в це лом отразились и на положении русского языка и культуры в ближнем и даль нем зарубежье. В период существования Советского Союза на русском как основном госуда рственном языке разговаривали 286 миллионов человек, его хорошо знали поч ти все жители союзных республик, и в обязательном порядке -- каждый школьн ик. К настоящему времени население 14 бывших республик СССР насчитывает с выше 140 миллионов человек (равно по численности населению России), однако русским там активно владеют (постоянно используют на работе, в процессе обучения, в быту), по оценкам экспертов, лишь 63,6 миллиона человек, еще 39,5 милл иона человек владеют русским пассивно (в той или иной мере понимают его, н о не используют как средство коммуникации и постепенно утрачивают язык овые навыки), а почти 38 миллионов уже не владеют русским языком. Родным русский язык в странах СНГ и Балтии считают в общей сложности 23,5 ми ллиона человек (в основном проживающие на Украине, в Казахстане и Белору ссии, а также в Узбекистане и Латвии), однако этот показатель за последние годы также имеет тенденцию к неуклонному снижению (например, в Таджикист ане, согласно переписи 1989 года, русский язык назвали родным или вторым язы ком 36,4% населения республики, а согласно переписи 2000 года -- лишь 20,1%; при этом ч исленность этнических русских в Таджикистане сократилась за последние 15 лет в 10 раз -- с 500 тысяч человек в 1989 году до 50 тысяч в 2005 году). Кроме того, следуе т иметь в виду, что 1/3 русскоязычной общины (русскоязычной диаспоры) в стра нах СНГ и Балтии составляют представители других национальностей (укра инцы, татары, белорусы и др.), которые также считают русский своим родным я зыком. К 2005 году русский язык остался государственным лишь в Белоруссии. Он по-пр ежнему доминирует в белорусских СМИ, 75% детей учатся в русскоязычных школ ах, а в вузах доля учебных предметов, преподавание в которых ведется на ру сском языке, составляет не менее 90%. Пока еще относительно сильны позиции русского языка в Казахстане, где он имеет статус «языка официального общ ения» (с целью остановить поток выезда из страны русскоязычных специали стов), однако делопроизводство в ряде областей страны уже полностью пере ведено на казахский, а также в Киргизии, где русскому языку в 2000 году придан аналогичный официальный статус (несмотря на это за годы независимости к оличество русскоязычного населения в республике сократилось вдвое и п родолжает уменьшаться). В остальных странах СНГ русский язык имеет более низкий статус языка меж национального общения (в Молдавии, Узбекистане, Таджикистане, а также фо рмально -- в Туркмении), языка нацменьшинства (на Украине) или иностранного (в Азербайджане, Армении, Грузии, Латвии, Литве, Эстонии). В последней групп е стран русский язык фактически служит средством межнационального общ ения, но юридически, согласно национальным законам, о языке, он таковым не является. Важнейшим индикатором положения русского языка на постсоветском прост ранстве является количество образовательных учреждений с преподавани ем на русском языке и число обучающихся в них школьников. По сравнению с с оветским периодом, количество средних школ с обучением на русском языке уменьшилось в странах СНГ и Балтии (за исключением Белоруссии) в среднем в 2-3 раза (а в отдельных странах -- в 10 и более раз) и составляло в 2003/2004 учебном го ду 7536 (для сравнения -- в 1989/1991 учебном году в национальных республиках СССР на считывалось более 20 тысяч русскоязычных школ). Кроме того, еще почти 3528 шко л являлись двуязычными, либо в них существовали русскоязычные (русские) классы. Численность школьников данных образовательных учреждений сост авила в 2003/2004 учебном году 4,8 млн. человек, в том числе в русскоязычных школах стран СНГ (с преподаванием только на русском языке) -- 3,7 млн. человек (в основ ном это школы северо-восточных областей Казахстана, Белоруссии, восточн ых и южных областей Украины, а также Автономной республики Крым). Следует отметить, что состав учащихся русскоязычных школ в странах СНГ и Балтии неоднороден. Дети из русских семей составляют в них не более 2/3, а ин огда и менее половины, как, например, в Грузии, где из 32 тысяч учеников школ с обучением на русском языке собственно русских менее 7 тысяч, а 25 тысяч -- п реимущественно из грузинских семей. Подобная картина наблюдается и в шк олах Киргизии. В Латвии доля этнических русских в русскоязычных школах -- 75%, на Украине и в Казахстане -- 55%. Причина полиэтничности состава учащихся русских школ -- в целом более высокое, чем в национальных школах, качество обучения, сохранившееся еще с советских времен. С 2005/2006 учебного года количество русскоязычных школ и число обучающихся в них детей еще больше уменьшилось вследствие введения в Латвии в русскоя зычных школах преподавания большинства предметов на латышском языке, з апрета на преподавание на негосударственных языках с 2005/2006 учебного года в школах Грузии и Азербайджана, а также стремления нового руководства Укр аины резко уменьшить количество русскоязычных школ, особенно в Автоном ной республике Крым, где они составляют 85% всех средних общеобразователь ных учебных заведений, а также в других русскоязычных областях. Данные о количестве средних специальных учебных заведений (лицеях, колл еджах, ПТУ) стран СНГ и Балтии, в которых обучение осуществляется на русск ом языке, являются неполными (имеется информация о 153 средних специальных учебных заведениях, в которых занимаются около 12 тысяч студентов), однако в ряде стран СНГ таких образовательных учреждений с обучением на русско м языке просто не существует -- например, в Туркмении и Узбекистане. Наиболее доступно сегодня высшее образование на русском языке в Белору ссии, Казахстане, Украине и Молдавии (в общей сложности в странах СНГ и Бал тии в 428 национальных вузах и в 68 филиалах и учебно-консультационных пункт ов российских вузов на русском языке обучаются около одного миллиона че ловек). Однако наблюдается общая тенденция сужения сферы применения рус ского языка в национальной высшей школе. «Форпостом» русскоязычного высшего образования в странах СНГ остаются совместные университеты, учрежденные министерствами образования Росс ийской Федерации и национальных республик (Российско-Киргизский (славя нский) университет, Российско-Таджикский (славянский) университет, Росси йско-Армянский (славянский) университет и Белорусско-российский универ ситет), количество студентов, в которых с каждым годом увеличивается и в н астоящее время составляет в общей сложности около 20 тысяч человек, из них 12,5 тысячи занимаются по российским образовательным программам. Число изучающих русский как иностранный обязательный язык или как один из иностранных в школах стран СНГ и Балтии в 2003/2004 учебном году составляло п риблизительно 10 миллионов человек (для сравнения -- в 1986/1987 учебном году почт и в 50 тысячах национальных школ союзных республик русский язык как нерод ной изучали более 15 миллионов детей), однако за этой по-прежнему внушитель ной цифрой стоит в целом низкий уровень языковых знаний из-за постоянног о снижения количества учебных часов на изучение русского языка и литера туры, переноса начала его изучения с первого-второго класса (как это было в начале 1990-х годов) на пятый класс либо вообще изъятие русского языка из уч ебной программы как обязательного для изучения предмета. Сказывается и растущий дефицит квалифицированных преподавателей русского языка и ли тературы для средней школы (их выпуск в бывших постсоветских республика х сократился до нескольких тысяч человек в год -- в основном их обучают в в узах Белоруссии, Казахстана и восточных областей Украины), а также нехва тки качественной учебно-методической литературы. Заключение Российская диаспора, образовавшаяся в результате распада СССР 10 лет наз ад, представляет собой сложное, динамичное образование, испытывающее на себе трагические последствия разрушения единого государства. Населени е СССР накануне распада составляло 293 миллиона человек, из них в Российско й Федерации проживало 147 миллионов, в республиках Прибалтики -- 9 миллионов, в остальных союзных республиках 137 миллионов. Около 50 миллионов советских людей в результате упразднения Советского Союза оказались за пределам и своих "этнических родин". Около 30 миллионов русских проживали в то время вне РСФСР, что составляло четвертую часть от 120 миллионов русских россиян. На современном этапе в постсоветских странах, которые строятся за исклю чением России и Белоруссии как моноэтнически-ориентированные государс тва, не найдено удовлетворительного решения русского вопроса и проблем ы русскоязычности. По сути, русских и русскоязычных, русскокультурных лю дей ставят перед дилеммой: или иммигрировать в Россию, или добровольно с огласиться на ассимиляцию -- в начале политическую, затем культурную, язы ковую и проч. Уход Бориса Ельцина, а особенно первые шаги Владимира Путина на посту Пр езидента РФ породили в среде соотечественников и сочувствующих им боль шие надежды. Новый Президент в своем выступлении на коллегии МИД дал жес ткую оценку посольствам России, добившимся чересчур скромных результа тов в деле защиты российских граждан и соотечественников за рубежом. Нак ануне его демонстративной, вопреки противодействию казахских властей, встречи с активистами русского движения в Астане -- первой за десять лет в стречи главы российского государства с представителями диаспоры -- Прав ительство реанимировало свою комиссию по делам соотечественников. Вно вь началась работа по подготовке большого собрания -- Съезда или Конгрес са соотечественников в Москве, сорванная в 1999 году. Однако до последовательности шагов, до их глубокого осмысления еще дале ко. Принят целый ряд решений, которые достаточно резко контрастируют с з аявленной Президентом решимостью поддержать соотечественников. В стру ктуре Правительства исчезли Министерство по делам СНГ (Минсотрудничес тво) и Федеральная миграционная служба, которые были уполномочены работ ать с соотечественниками. Администрацией Президента внесен в Госдуму проект нового закона о граж данстве, который разрушает прежний регистрационный принцип получения российского гражданства, затрудняет соотечественникам его обретение. Фактически, впервые с 1991 года именно в ближнем зарубежье отменяется двойн ое гражданство: разработчики, не отменяя его формально, требуют отказа о т чужого гражданства, как условия получения гражданства России. Таким об разом, они становятся на сторону властей стран СНГ, которые не признают с ам принцип двойного гражданства. Таким образом, с одной стороны, мы зовем наших соотечественников переезж ать в Россию, создавая у них определенные иллюзии, с другой -- делаем все во зможное, чтобы затруднить обустройство мигрантов. Люди, которые сюда при езжают, оказываются последними в очереди в районные, городские, областны е администрации. Есть только отдельные успешные примеры, когда они отвое вывают свои права, обустраиваются общинами. Миграционная программа -- лишь один из ключевых элементов государственн ой политики в отношении соотечественников за рубежом. Умная поддержка м ногомиллионной диаспоры извне, из России, и взаимодействие с ней -- огромн ая проблема общенационального масштаба. Для реализации этой политики н еобходимо создание в государстве специального органа, занимающегося д елами соотечественников и миграции. Перед Россией стоит задача разработки внешнеполитических, юридических , гуманитарных мер помощи соотечественникам, а при необходимости -- прове дения операций по их спасению. Нужно урегулировать с новыми государства ми вопросы двойного гражданства, сохранения русского образования, инфо рмационной сферы, добиться гарантий равного доступа русскоязычного на селения к государственной службе и бизнесу. Но взять на себя, экспортиро вать в бывшие союзные республики за свой счет, скажем, всех необходимых у чителей и учебники на русском языке, Россия никогда не будет в состоянии. Мы из России можем лишь помочь запустить механизм самоопределения и кон солидации нашей диаспоры, воспроизводства ее связанного с Родиной само сознания, помочь ей стать политически и экономически состоятельной, сам одостаточной для решения стоящих проблем. Список использованной литературы 1. Дятлов В. Диаспора: попытка определиться в термине и понятии. - www.archipelag.ru 2. Затулин К.Ф. Россия и ее диаспора в новых государствах. - Доклад на конфере нции Института политических исследований, 2001 г. - www.archipelag.ru 3. Семенов И.Я. Русская диаспора в Армении // электронная версия журнала «Но ев ковчег», 2002 г. 4. Информационно-аналитический обзор о положении русских соотечественн иков в Казахстане - 2002 г. - www.rusedina.org 5. Падение статуса русского языка на постсоветском пространстве. - Электр онная версия бюллетеня «Население и общество». - М., ИНП РАН 6. Все данные по количеству русских общин в странах СНГ взяты из источника : http://postman.ru/~zatulin/institute/diaspora/sootech.htm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Забыла серьги дома, так и ходила голой целый день.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по международным отношениям "Русские диаспоры в странах СНГ", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru