Курсовая: Международная политика Японии в конце XVI – первой половине XIX вв - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Международная политика Японии в конце XVI – первой половине XIX вв

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 86 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

66 Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации Иркутский Государственный Университет Исторический факультет Кафедра мировой истории и международных отношений Курсовая работа «Международная политика Японии в конце XVI – первой половине XIX вв.» Дисциплина: история цивилизаций Востока Выполнила: Студентка 1 курса, Тимофеева О . Э . Проверил: Профессор Лиштованный Е . И Иркутск 2007 СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 Часть I. Страна восходящего солнца на пороге XVII столетия 6 Глава I . Япония в Тихоокеанском регионе: отношения со странами Азии 6 § 1. Япо ния и Корея 7 § 2. Япо ния и Китай 10 Глава II . Отношени я Японии и европейских стран в преддверии «закрытия» страны 14 § 1. Пор тугальцы и испанцы в Японии 15 § 2. Анг личане и голландцы в Японии 20 Часть II . Япония в период международной изоляции 29 Глава I . «Закрыти е» и «открытие» страны 29 Глава II . Другие п римеры практики международной изоляции 41 Часть III . Япония и Россия 50 Глава I . «Знакомс тво» Японии с Россией в XVIII - XIX веках 50 Заклю чение 60 Списо к литературы 65 Прило жения 66 Введение О Японии говоря т многое. Эта страна, как никакая другая привлекает к себе всеобщее внима ние и, при этом, не без причин. Занимаясь подготовкой данной работы, в собр анной мною литературе я обнаружила д ва довольно противоречивых высказывания о Японии. Первое принадлежит з наменитому ученому-востоковеду В .М. Менд рину, который почти всю свою жизнь посвятил изучению японского государс тва. Однако его реплика в отношении страны оставляет много вопросов: «Яп ония малокультурна, скорее даже некультурна. В ней не было и нет ни культу ры технической, ни культуры философской, она слишком много заимствовала и заимствует, но этим воспользоваться надлежащим образом не умеет. Она и зуродовала позаимствованную из Китая китайскую культуру, теперь она ур одует культуру европейскую». Не самый лестный отзыв о культуре государства, которое учёный изучал в течение многих десятилетий. Стоит признать, доля правды в этом должна присутствовать, коль скоро уважаемый человек, положивший н а алтарь науки долгие годы, делает столь нелицеприятный вывод. Однако, к с ожалению, данная точка зрения не совпадала со сформировавшимся в моём со знании представлении о Стране восходящего солнца – государстве с ориг инальной культурой, многовековыми традициями и абсолютно неповторимым национальным самосознанием. Тем не менее, мне вовсе не хотелось обладат ь какими-либо знаниями, не соответствующими действительности, и потому, первой целью моей курсовой работы является получение объективных, по во зможности полных знаний о Японии, её историческом пути, культуре и тради циях. Возможно, в конце своей работы я смогу согласиться с мнением Васили я Мелентьевича Мендрина или же опровергнуть его. Другой комментарий, заинтересовавший меня в литерату ре, посвящённой Японии, связан непосредственно с внешней политикой стра ны: «Уникальность роли Японии в международной политике в том, чтобы укре пить и сохранить… своё положение при полном отсутствии военной компоне нты в её всеобъемлющей стратегии. Суть внешнеполитической концепции Яп онии заключается в постулате, что национальным интересам государства о твечает роль страны, «заслуживающей доверия у своих соседей и в мире». Авторы-составители журнала «Япония. Некоторые аспект ы внешней политики» утверждают, что данное утверждение универсально дл я любого периода истории японского государства. Не могу обойти внимание м тот факт, что во «всеобъемлющей стратегии» Японии всё же была милитари стская составляющая, и относился этот компонент внешней политики хотя бы к 40-ым годам XX века, когда Япония в качестве одного из агрессоров вела II Мирову ю войну. Однако стоит признать, что к периоду, который я рассматриваю в мое й курсовой работе, этот факт не относится. Но в период с конца XVI по начало XIX вв. политика японского государства была настолько изменчива, что проследить какие-то параллели и нити, связ ывающие японскую политику с данным постулатом, было очень трудно. В тече ние почти двух веков курс государства менялся часто и довольно круто: бы ла ли это политика мирного сосуществования с европейскими «гостями стр аны», или же полное и безоговорочное изгнание иноземцев с японской земли в период изоляции, попытка военной экспансии в Корее, переменчивые, как в осточный ветер, отношения с Китаем…. Закончилось же всё насильственным « открытием» страны в начале XIX века. Однако ни полузависимое состояние в период неравноправн ых договоров с западными государствами, ни сохранение феодального стро я в стране на протяжение долгого периода времени, ни отсутствие запасов минеральных ресурсов и торговых отношений с другими странами, не помеша ли появлению «японского чуда» - страна совершила огромный скачок в эконо мике, присоединившись к ряду ведущих капиталистических держав. Отсюда в ытекает вторая задача моей курсовой работы, а именно: выяснить, откуда бе рёт начало этот экономический феномен, и как страна, не обладающая выгод ным географическим положением и, к тому же, закрывшая себя от окружающег о мира, избрав приоритетом развитие тех ресурсов, которыми она располага ла, и грамотно применявшая заимствования, которые она извлекала из культ уры и опыта соседних и не только стран. Как любому студенту кафедры международных отношений, мне было чрезвычайно интересно ознакомиться с политическими и диплома тическими методами японцев в период до, во время и после международной и золяции; потому во второй части своей работы я предлагаю сравнить пример японской стратегической политики изоляции с другими прецедентами зак рытия границ, чтобы в сравнительном анализе выявить характер японской м еждународной изоляции, а также, понять отношение японской нации к предст авителям других государств, чтобы согласиться или не согласиться с утве рждением составителей ежегодника «Япония…» о том, что для жителей Стран ы восходящего солнца стремятся заручиться доверием соседних государст в и всего мира. Итак, получение полных, объективных знаний о Японии и о знакомление с методами политики японского государства, а также предпос ылки его капиталистического скачка – вот задачи моей курсовой работы, п освящённой удивительной и загадочной стране, которую солнце посещает п ервой в мире. Часть I . Страна восходящего солнца на пороге XVII столетия Глава I . Япония в Тихоокеанско м реги оне: отношения со странами Азии Островное государство Япония расположено в Юго-Восто чной Азии в Тихом океане. Японские острова вытянуты в виде дуги с северо-в остока на юго-запад на 3400 км. Страна состоит из 4 крупных и 4 тысяч мелких о стровов. На 99 % государство заселено японцами. На севере о-ва Хоккайдо прож ивает народность айну * * Эта же народность заселяла Курильские о-ва на момен т прибытия на них русских мореплавателей (см. стр. 43) , коренное население этих мест, в единственный процент неяпонце в, проживающих на территории страны, входят корейцы (около 700 тыс.), китайцы (60 тыс.) и американцы (25 тыс.) 5 5 «Япония», ежегодник, ред. Г. К. Войтоловс кий, стр. 7-8. . Столица – город Токио. Вот основные геополитические сведения о Стране восхо дящего солнца. Однако если углубиться в тему географического положения Японии, стоит отметить изолированное положение этого государства. От ко нтинента архипелаг отделяют 1,5 тысячи миль; ближайшими соседями являютс я Корея, Россия (остров Сахалин и Курильские острова), а также Китай. Корея и Китай – мощное азиатское государство, уже зарекомендовавшее себя в ми ре, как крупная держава на Востоке, к тому моменту как Япония делала первы е шаги в этом направлении. Однако к концу XVI века ситуация изменилась: к власти в Японии поочередно приходи ли амбициозные правители – сёгун Тоётоми Хидэёси и основатель дома Ток угава – Иэясу, которые стремились сделать страну самым влиятельным гос ударством Азии. Расширение сфер японского влияния в Тихоокеанском реги оне не могло не настораживать Китай, Корею и другие государства, однако и м пришлось смириться с мыслью о появлении достойного соперника, с которы м надо не только считаться, но и активно сотрудничать. Тем не менее, достаточно окрепнув, в XVII веке Япония решила усилить своё вл ияние в Азии. Что не могло не сказаться на её отношениях с соседними стран ами. § 1 . Япония и Корея В конце XVI в ека отношения между Японией и Кореей были сугубо торговыми. Этому способ ствовала политика страны Восходящего солнца. Япония при Хидэёси не отличалась финансовой мощью: раз дробленность страны, непрерывные феодальные войны не улучшали экономи ческой ситуации в стране. Средневековая Япония была поделена на 69 княжес тв * * см. Приложения , карта I , стр. 52 , сосре доточение капитала наблюдалось лишь в некоторых из них. Хидэёси был выну жден ликвидировать контроль над киотскими заставами, сковывающих движ ение товаров на рынке. А в 1587-1588 гг. по указу сёгуна были изготовлены большие золотые монеты для крупных торговых сделок. При дворе Хидэёси находилис ь купцы, ведшие торговлю с Кореей, Китаем, Филиппинами и Сиамом. Однако честолюбивые планы сёгуна не только свели на не т добрые соседские отношения Японии и Кореи, но и едва не нарушили циркул яцию капитала на внутреннем рынке Японии. Всё дело в том, что Тоётоми Хидэёси с самого начала прав ления мечтал о расширении японских границ, порой не совсем объективно оц енивая возможности страны в этой сфере деятельности. Сёгун начал экспан сию в отношении своего ближайшего соседа. В 1583 году сёгун направил специального посла в Корею с тр ебованием уплаты дани. Корея отклонила это требование. Тогда в 1591 году в Се ул отправился князь Со с острова Цусима, который потребовал, чтобы корей ский король стал вассалом Японии. Корейское правительство вновь ответи ло отказом. Подобное поведение Хидэёси не устроило, и в 1592 году 137-тысячная я понская армия высадилась на юге Корейского полуострова, и тремя колонна ми, менее чем за 20 дней захватив важнейшие стратегические пункты, подошла к Сеулу. Король Корей был вынужден бежать в Китай и просить о помощи своег о сюзерена * * Сюзерен – в феодальном государстве высший сеньор или государь; в то время Ко рея находилась в в ассальной зависимости от Китая. . Итак, Япония покусилась на корейские земли, находящиес я под покровительством Китая. Само собой разумеется, что китайское прави тельство не стало терпеть посягательств Японии. К тому же, корейский нар од взбунтовался против агрессии японцев в своей стране. Итогом совместн ой деятельности китайского правительства и корейской нации стало созд ании армии для отпора интервентам, которую возглавил талантливый адмир ал Ли Сунсин. Он сумел в короткие сроки организовать оборону и поднять в т ылу у японцев партизанское движение. В том же году Ли Сунсин нанёс японца м поражение японскому флоту. И хотя адмирал сделал достаточно много для Кореи, в результате придворных интриг он был снят и разжалован в рядовые. Новый корейский главнокомандующий провалил все опер ации и оставил флот в полуразобранном состоянии, чем незамедлительно во спользовались японцы. В 1597 году они вновь предприняли поход на Сеул. В связ и с угрозой поражения корейские власти были вынуждены вернуть экс - адми рала на свой пост. Ли Сунсин смог в кра тчайшие сроки восстановить боеспособность корейских войск и уже в 1598 год у нанёс японцам сокрушительное поражение. Японский флот был наголову ра згромлен, но Ли Сунсин погиб. Под ударами партизан и корейских войск, испы тывая недостаток в боеприпасах и продовольствии, японцы были вынуждены эвакуировать свои войска. Корейская кампания ослабила юго-восточных феодалов и торговый капитал, связанный с внешним рынком. На передовые позиции вышли князья Северо-восточной и Центральной Японии, менее пострадавшие от тяг от войны, и торговый капитал, который действовал на внутреннем рынке. Международный авторитет также пошатнулся: в Тихоокеа нском регионе Японию восприняли, как агрессора и многие страны решили пр иостановить развитие отношения с японским государством. Торговые отно шения с Кореей – ближайшим соседом - были разорваны. На закате XVI века Япония совершила, пожалуй, сам ую большую дипломатическую ошибку в период Средневековья. Что даёт основания так полагать? Во-первых, Япония имела неосторожность ввязаться в вой ну, в которой у неё изначально не было ни единого шанса. Дело в том, что это о стровное государство, расположенное в Тихом океане на почтительном рас стоянии от материка, не сумело создать флота. Страна не сумела создать бы строходных кораблей, и определялось это в первую очередь японским самос ознанием. Страна Восходящего солнца никогда не стремилась к выходу за св ои пределы, никогда не была склонна к агрессии. Поэтому у японского госуд арства была не мощная флотилия, а лишь эскадра из нескольких джонок, боро здящих морские просторы с целью перевозки купцов или же государственны х представителей в другие азиатские страны. Правда, с прибытием в Японию европейских миссионеров ситуация изменилась: сёгун Хидэёси начал акти вно привлекать иноземцев к судостроению. Однако это не слишком повлияло на положение дел. Именно вследствие неосторожной политики Хидэёси, бла годаря его «далеко идущим» планам Япония нарушила свою политику невыхо да за свои границы. Мало того, что Япония по своей ментальности не стремит ся к этому, да ещё и к началу экспансии Япония была совершенно не готова. Ч естолюбивый Тоётоми Хидэёси неправильно оценил боеспособность корейс ких войск, которые значительно превосходили японские. Ко всему прочему, Япония вела бои на материке, а не на св оём архипелаге, что требовало больших экономических затрат. А так как Яп ония на тот момент была раздроблена на мелкие княжества, и капитал был не равномерно распределен по стране, правительство то и дело сталкивалось с проблемой финансирования военной кампании. Японское правительство не учло ещё один важный фактор , ввязываясь в вооружённый конфликт с Кореей: уже тогда, когда Япония была разгромлена и вынуждена была покинуть континент, корейское правительс тво вполне могло бы перейти в наступление и, вытеснив японцев на архипел аг, захватить японское государство. К счастью для них, корейцы не стали эт ого делать, а Хидэёси подтвердил свою недееспособность как полководец, н е просчитав все возможные последствия этого конфликта. Итак, попытка Японии расширить свои границы не увенчал ась успехом. Кроме того, Япония испортила отношения с одним из своих ближ айших соседей и надежным торговым партнёром – Кореей. § 2 . Япония и Китай Собираясь подчинить себе Корею, Тоётоми Хидэёси строи л планы и в отношении Китая. В конечном счете, честолюбивый сёгун намерев ался захватить весь мир, однако, по понятным причинам, ему это не удалось. Как ни странно, агрессия Японии на Корейском полуострове Китая почти не коснулась: Поднебесная лишь помогла соседней стране в комплектовании а рмии. Очевидно, китайское правительство, оценив ситуацию, пришло к вывод у, что Япония не сможет удержать позиции в Корее и в скором времени отступ ит. Так оно и вышло: Япония и Корея пошли на взаимные уступки, стремясь зам ять конфликт. Таким образом, Китай и Япония до личных столкновений не дош ли, однако, конфликт в Корее ознаменовал начало борьбы за первенство в Аз ии. Но до тех пор, пока Япония во весь голос не заявила о себ е в Тихоокеанском регионе, отношения этих государств строились в соотве тствии со схемой «донор - реципиент», где в роли донора, как более древняя и мощная цивилизация, выступал Китай, а реципиентом, соответственно, был а Япония. Как известно, Япония является самой «заимствующей» де ржавой мира. Практически все культурные особенности, которыми так слави тся Страна Восходящего солнца, пришли в её культуру из Китая, а спустя вре мя подверглись трансформации. Сейчас трудно себе представить, что знаме нитой чайной церемонией, сухими каменными садами, а также искусством бон сай и икебана Япония обязана Китаю, однако это достоверный факт. Но наибо лее весомый вклад культура Китая внесла не в быт, а в духовный мир японско й нации: японская письменность также «родом» из Китая, и также она претер пела некоторые изменения в ходе истории. Европейцы, прибывшие на архипел аг во второй половине XVI века, также отметили способность, а главное, - желание японцев принимать и адап тировать всё новое, неважно, техника ли это, или же наука. Но самым ценным заимствованием у Китая в Средние века * * Согласно японско му летоисчислению этот период Средневековьем не являются. Средние века в Японской истории считаются от 36-ого императора Кётоку до 81-ого Антоку; т. е. с 645 по 1183 гг. считалось введение школы дзэн-буддизма. Пр актика дзэн существенно облегчила организацию системы иерархии буддис тских монастырей: теперь высшим среди монастырей считался госан (монаст ыри уровня госан были в Камакуро и Киото), дзисацу – небольшие провинциа льные монастыри, сёдзан – «храмы всех провинций». Рост влияния госан в XVI - XVII веках, увеличение размеров их земельных владений оче нь скоро дали преимущество крупным монастырям в сравнении с остальными: они не только укрепили свою власть, но и стали вмешиваться в политику сёг уната по объединению страны. Дзэнское сектантство – оплот китайского влияния на Я понию – активно влияло и на формирование мировоззрения и эстетических взглядов японцев. Претерпели изменения, в первую очередь, нравственные и деалы самурайства: пропагандируемое сёгунатом конфуцианство, приветст вующее аскетизм и простоту быта воинов, уже не соответствовало взглядам военного дворянства. Появляется тяга к роскоши, к «изощренной эстетике ж изни, бывшей ранее предметом осуждения и даже презрения» 3 3 Кузнецов Ю Д. « История Японии», стр. 119-121. . Немалое влияние на формирование эстетических принци пов той эпохи оказало дзэнское монашество, буддистские монастыри были к ультурными и просветительскими центрами. Однако очень скоро дзэн утратило чистую религиозност ь. Китайское влияние со временем эволюционировало; начали предпринимат ься попытки связать пантеистические идеи дзэн с мифологией и космогони ей синто, которые нашли отражение в практике разнообразных искусств: сад ового конструирования, чайной церемонии, ландшафтной архитектуры, сост авлении букетов, монохромной живописи. Каждое из этих искусств пережило на японской почве в XVI веке се рьёзную трансформацию, достигнув в интеллектуальном и эмоциональном о смыслении полностью разработанного и совершенного уровня. Новое мировоззрение ознаменовало новый этап в сложно м и длительном процессе познания японцами окружающего мира. Школа дзэн д ала японскому человеку ориентиры, стремясь к которым, он мог бы определи ть своё положение в мире. Применение идеё дзэн выражалось в стремлении о тразить богатство, красоту и неисчерпаемое разнообразие мира в созидат ельной, творческой деятельности человека – архитектуре жилища, сада, пр икладном искусстве и т.д. Этот этап в развитии культуры японской средневековой культуры характеризовался участием более широких, нежели прежде, социа льных слоёв, не только аристократии и самурайства, но и дзэнского монаше ства, своеобразной интеллигенции, духовной верхушки военного дворянст ва, а также горожан и крестьянства, что говорит о доступности концепции, и о стремлении людей всех сословии изменить свой быт, своё окружение, своё сознание. Подобное влияние культуры дзэн на массы, особенно на в оенное сословие, не могло не насторожить сёгунское правительство. Сёгун ат ратовал, прежде всего, за сдержанность и аскетизм в жизни самураев. Поэ тому сёгун делал акцент на конфуцианство, которое помещало сословие в бо лее тесные рамки. Кроме того, дзэн-буддизм оказал большое влияние на мона стырскую систему. Все эти факторы вынудили японское правительство нача ть борьбу с сектой. Итак, влияние Китая на Японию к началу XVII столетия носило скорее созидатель ный характер. Подрывной деятельностью назвать это было трудно: слишком б ольшой вклад внесла культура Китая в японскую жизнь, многое изменила в с ознании жителей японского архипелага. Но с другой стороны, деятельность дзэнского монашества усугубила отношения японского правительства и кр упных монастырей, что могло помешать объединению страны. Но, в общем, и в целом, отношения Японии и Китая на пороге XVII века можно назвать дружес твенными, несмотря на японскую агрессию в Корее и борьбу за лидерство в Т ихоокеанском регионе. Стоит заметить, что в истории обеих стран в XVII – первой половине XIX века много общего: единство культур ного наследия, вследствие заимствования Японией китайской культуры; пр иблизительно одновременное установление новых династий ( Цинь в Китае, Токугава в Японии), распростране ние идеологии и философии неоконфуцианства, лояльное отношение к иност ранцам, прибывшим в эти страны в XVI - XVII веках, сравнимый период изоляции от внешних связей (1757-1842 гг. в Китае, 1641-1853 гг. в Японии). Страны ещ ё не начали активно конкурировать друг с другом по причине экономическо й и политической слабости Японии (вызванной раздробленностью). Поэтому к началу XVII века связь Китая с Японией всё ещё оставалась односторонней: Китай по-прежнему был донором , а японское государство – реципиентом. И измениться этой ситуации сужд ено было лишь в XIX веке. Глава II . Отношения Японии и европейских стран в преддверии «закрытия» страны Так уж сложилось исторически, что Япония находится в з начительном удалении, как от Старого Света, так и от Нового. Как утверждаю т некоторые ученые, японский архипелаг когда-то был связан с евразийским материком, однако и эта естественная связь была нарушена вследствие тек тонических изменений: Япония отделилась от Корейского полуострова, а ос колки земли, когда-то их связывающие, унесло в океан, где они и образовали систему островов Рюкю. Именно вследствие географической изолированнос ти, не принадлежащая ни к одному континенту, со всех сторон окруженная мо рями и поддерживающая отношения лишь со странами Юго-Восточной Азии Япо ния не была известна в Европе и мире. Тем не менее, именно мощное государство юго-востока Аз ии – Китай - в какой-то мере способствовало «открытию» Японии Европой, иб о первые сведения о ней европейцы получили от Марко Поло, который в 1275-1292 гг. находился на службе у правителя Китая – монгольского хана Хубилая. Вене цианец писал: «Остров Чипингу (Япония) на востоке, в открытом море; до него от материка 1500 миль. Остров очень велик; жители его белы, красивы и учтивы: они идолопоклонники, независимы и никому не подчиняются. Золота, скажу я вам, у них великое обилие: чрезвыч айно много его тут и не вывозят его отсюда. Да никто и не приходит сюда, отт ого-то золота у них, как я вам говорил, очень много». В апогее Эпохи Географических открытий, когда был уже открыт морской путь в Индию, возникла потребность в обнаружении новых зе мель, где можно было бы беспрепятственно обогащаться, поэтому многие отв ажные мореплаватели, в первую очередь испанцы и португальцы, - главная дв ижущая сила той Эпохи, - отправились покорять загадочный Восток, где, по их сведениям, таились несметные богатства. Испанцы вскоре достигли Филипп ин, где и обосновались, португальцы же отправились по стопам великого Ма рко Поло – в Китай. Однако судьбе было угодно отправить их в совсем иную с трану… § 1 . Португальцы и испанцы в Японии Итак, португальские мореплаватели отправились на Вост ок и в 1537 году достигли Макао (Китай), а после решили плыть дальше, вглубь Ази и, однако их судно потерпело кораблекрушение в 1543 году. Корабль морским те чением отнесло к берегам неизвестного острова (о-в Танэгасима близ о-ва К юсю). Экипаж состоял лишь из трёх человек, одним из них был Фернао Мендеш Пинто. Местные жители встретили мореплавателей и очень заинтересовались всем , что с ними было связано, особенно их оружием. Документальным доказатель ством пребывания португальцев в Японии и тёплого приёма им оказанного я вляются «Тэппо ки» * * «Записки об аркебузах». , в которых повествуется о том, что, заметив интерес аборигенов к своему ор ужию, Пинто показал им, как оно работает, и вскоре японцы смогли наладить п роизводство таких же ружей. Этот факт позволил португальцу говорить о сп особности японцев принимать и адаптировать всё новое, а также об их стре млении познавать всё, что их окружает. Не ускользнуло от внимания опытно го моряка и богатство японского правителя. Европа и до Пинто знала об оби лии золота в Японии, однако, благодаря экспедиции этого португальца, она узнала и о пути туда, и очень скоро в Японию потянулись европейцы. Поначалу подавляющее большинство их преследовало од ну цель: наладить в Японии торговлю и вывезти оттуда столько золота, скол ько поместится в трюмах. Однако в 1549 году на японскую землю ступили люди, ст авящие перед собой иные задачи. Этими людьми были христианские миссионе ры, которым было доверено проникнуть в новую страну, ознакомиться с укла дом жизни живущих в ней людей и распространить католичество по всей её т ерритории. Первым миссионером, высадившимся в Японии, был португа льский иезуит Франциско Ксавье * * см. Приложения . За ним последова ло множество португальцев-членов Ордена Иисуса, а вскоре на Японский арх ипелаг прибыли и испанские католические проповедники, снаряжённые исп анским правительством Филиппин. Христианская экспансия началась. В короткие сроки кат оличество распространилось на острове Кюсю и на западе острова Хонсю – южных районах государства, труднодоступных для власти сёгуна, а оттого – наиболее недовольных и мятежных. В новую веру стремились обратиться н е только надеющиеся на смягчение условий при власти, которая могла бы ли квидировать сёгунат, крестьяне, но и крупные феодалы. Японские князья об ращались в христианство с целью расширения связей с иностранцами, налаж ивания торговли с ними, а также приобретения огнестрельного оружия, кото рое, вне всяких сомнений, могло дать им преимущество в ведении междоусоб ных войн. Некоторые феодалы, такие как, например, Ода Кобунава, принимали к атоличество в надежде, что новая религия в будущем покончит с влиянием к рупных буддистских монастырей. Миссионеры охотно шли на сближение с кня зьями, рассчитывая на их поддержку в период претворения в жизнь их плано в, касающихся христианизации Японии. Возникает сам собой напрашивающийся вопрос: почему правительствующий сёгунат не пресёк распространение христианства, всерьёз угрожавшего г лавной религии Японии – буддизму, на ранней стадии? На первых порах правящий в те годы Тоётоми Хидэёси зак рывал глаза на деятельность миссионеров, отдавая приоритет расширению торговых и внешнеполитических отношений с европейцами; при нём даже нах одились двое новообращенных советников. Однако в конце XVI века национальные проблемы всё же в ышли на первый план: число новообращённых к тому времени уже составляло около 750 тысяч 1 13 S . Picken “ Christianity and Japan ”, стр . 333 (по более скром ным оценкам – 300 тысяч, однако эта цифра являла собой 2 % населения Японии 1 12 С . Мураками «Религия Японии («Нихон-со сюкё»)», стр. 133 * Прежнее название Мексики 2 ), и сёгун понял, что растущее влияние ка толичества может обернуться обособлением южных районов страны, создав ая угрозу планам Хидэёси по объединению Японии под его единоличной влас тью. Поэтому в 1587 году он издал указ, возвещавший об изгнании иезуитов с япо нской земли. Годом позже в свет вышел указ, запрещающий христианство; фео далам под страхом смертной казни запрещалось переходить в другую веру, д есятки новообращённых были казнены публично. Однако предприимчивое европейское начало дало о себе знать: испанцы и португальцы, пользуясь тем, что данный запрет не касался иностранцев-торговцев, моментально ударились в коммерцию. А ещё год спус тя Хидэёси умер, окончательно развязав руки миссионерам. Новый сёгун, Токугава Иэясу, в первые годы своего правл ения тоже вполне лояльно относился к христианам, как и Хидэёси, ставя во г лаву угла торговлю с иноземцами. Более того, сёгун вынашивал планы по вых оду Японии за пределы архипелага с помощью развития судостроительного дела. А так как японцы кораблей строить не умели, Иэясу решил привлечь к де лу опытных мореплавателей. Выбор его пал на испанцев; те с готовностью вз ялись за дело, и к 1613 году японские джонки уже плавали к Корейскому полуост рову, и даже доставляли посольства сёгуна в Новую Испанию. * Токугава пытался пойти н а сближение и с испанским правительством Филиппин, предоставляя японск ие порты для торговли, при этом, давая понять, что закроет глаза на их подр ывную миссионерскую деятельность. Но даже при добросовестном выполнен ии работы испанцы не могли отказаться от миссионерства, что не могло не с пособствовать утрате доверия к ним сёгуна. Утрата влияния испанцев и пор тугальцев подкреплялась ещё и тем фактом, что в начале XVII века на юге страны обосновались ан гличане и голландцы, которые активно конкурировали с уроженцами Пирене йского полуострова, и в этой борьбе преуспевали. Более того, большим дове рием сёгуна Токугава пользовался англичанин Уильям Адамс, который не уп ускал случая очернить испанцев в глазах правителя, и часто его предостережения не были беспочвенными. Адамс сумел настроить Иэясу против испанцев и во время работы иностранцев над картами Японии, намекая на то, что католики собир аются подчинить себе государство. Сёгун, во всём доверяющий англичанину , внял его советам, и в 1613 году испанцы вынуждены были покинуть Японию. Учас ть португальцев была не лучше. Почему же первооткрыватели Японии, великие морские де ржавы не смогли выдержать конкуренции англичан и голландцев? Дело в том, что к тому моменту, когда представители Англ ии и Голландии достигли берегов японского архипелага, они достаточно ув еренно чувствовали себя в Ост - Индии, где уже создали мощную торговую ком панию. Вне всяких сомнений, поставлять товары в Японию из Ост – Индии гор аздо быстрее, а оттого и выгоднее, чем везти их, скажем, из Каталонии. Голла ндцы и англичане в этом плане получили колоссальное преимущество. К тому же, представители этих стран исповедывали протестантизм - религию, прот ивостоящую католицизму и провозглашающую иные ценности. Ни англичане, н и голландцы не стремились насаждать свою религию в Японии, что тоже возв ышало их в глазах Токугавы. О днако из всего перечисленного выше не стоит делать вывод, что португальцы и испан цы оставили лишь негативный след в истории Японии. Несомненно, в столь да льние плавания отправлялись далеко не лучшие представители этих наций: грубые, беспринципные, жаждущие наживы.… Но разве те же голландцы отлича лись другими качествами? Коммерческое дело требует жесткой хватки, без н её не заключить ни одной сделки. А вместе с тем, португальцы и испанцы в ку льтуре Японии оставили достаточно яркий след. Миссионеры отличались не только провокаторством и на саждением чужеродной религии в своих интересах. Они также открывали типографии, где печаталась не то лько религиозная, но и светская литература, переводимая на японский язык ; строились также и художественные мастерские, где японцы учились копиро вать привезённые европейцами иконы. Благодаря миссионерам жители Япон ии открыли для себя масляные краски. Опытные моряки, португальцы привива ли японцам географические и другие навыки: учёный Морейра составил точн ую карту страны, а Луиш Фроиш и Жоао Родригес составляли японо-португаль ские словари. Несомненно, для японцев в те годы миссионеры явились главн ым источником культурного просвещения. Но не только японцы черпали информацию за счет иностра нцев; европейцы также накопили и донесли до соотечественников ценную ин формацию о загадочной стране Японии. Миссионеров многое удивляло в трад ициях местных жителей, например, португальский иезуит Алессандро Валин ьяно был поражён японской чайной церемонией, удивляясь высокими ценами используемых в ней сосудов: «…хотя, на мой взгляд, они не стоят ничего… Уди вительно различное значение, которое японцы придают вещам, считающимся в их глазах сокровищами, хотя нам такие вещи кажутся тривиальными и детс кими…». * 1 13 S. Picken “Christianity and Japan”3 Пис ьма Франциско Ксавье и Алессандро Валиньано служили источниками сведений о Японии в Европе * * см . Приложения . . Итак, пребывание португальцев и испанцев в Японии оста вило больше вопросов, чем ответов, и судить об итогах их деятельности в эт ой азиатской стране с какой-то одной точки зрения было бы несправедливо. Какими бы фанатичными ни были эти люди, они всё же были яркими представит елями великой Эпохи Географических открытий; как бы истово ни насаждали они своё вероисповедание, они привнесли в духовный мир японцев много цен ностей. Какой же вклад внесли в историю Японии их визави? § 2 . Англичане и голландцы в Японии Англичане появились в Японии почти на полвека позже, че м португальцы, голландцы ступили на японскую землю позже англичан, но пр обыли здесь гораздо дольше, чем представители Пиреней и Туманного Альби она. Португальцы были оплотом внешней торговли Японии много лет, англича нину удалось повлиять на многие решения сёгуна, ну а голландцы – единст венные европейцы, оставшиеся в стране, после её «закрытия»… Каждая нация в чём-то преуспела, кто же из них оставил наиболее заметный след в японско й истории? Анализ деятельности англичан в средневековой Японии невозможен без учёта знаковой фигуры английской кампании – Уильяма Ад амса. Имя Уилла Адамса в Японии является культовым. Отважный мореплаватель, предприимчивый торговец, тонкий дипломат, типичный пред ставитель зарождающейся в недрах английского общества буржуазии. По оц енкам современников: «хитёр, дерзок, временами груб, жаден до денег, практ ичен, целеустремлён, настойчив» 1 14 P. Rogers “ The first Englishman in Japan”4 . Адамсу в Японии удалось сделать больше, чем всем его пр едшественникам: он смог стать ближайшим советником при Токугаве Иэясу, а ктивно вмешивался во внешнюю политику государства и основал весьма кон курентоспособную английскую факторию. Человек, волею случая заброшенн ый на архипелаг, остался на нём до конца своих дней… Итак, в XVI ве ке на бескрайних водах Мирового океана началось сотрудничество двух вл иятельных морских держав – Голландии и Англии – которые объединились с целью противостояния испанской Непобедимой Армаде, которая не брезго вала пиратством. После открытия голландцами пути в Ост – Индию, появило сь множество смелых проектов, предусматривающих плавания на Восток с це лью найти новые источники обогащения. В составе одной из таких экспедици й, в планах которой было пересечение Атлантического и Тихого океанов, на голландском корабле «Лифде» * * «Милосердие» отправился в плав ание штурман Уильям Адамс. Отправился для того, чтобы никогда не вернуть ся на родину. Из пяти кораблей экспедиции («Гелоф», «Блойде Бодскап» , «Троу», «Хоуп» и «Лифде» * * Кораблям в то время принято было давать христианс кие названия. Судна дальневосточной экспедиции назывались: «Вера», «Бла говещенье», «Обет», «Надежда» и «Милосердие» ) до Юго-Во сточной Азии добрался только «Лифде». Судно чудом уцелело в территориал ьных водах, пока не достигло южных островов Японии. Местные жители встре тили странников приветливо, их очень заинтересовала деревянная статуя на корме корабля * * До этой экспедиции судно называлось «Эразм Ротте рдамский», однако по неизвестным причинам оно было переименовано. Корму украшало деревянное изображение выдающегося гуманиста. . Сняв статую, они отнесли её в храм, где оказывали разные почести , приняв за древнее японское божество. Божество это покровительствовало мореплаванию, что, по мнению японцев, и помогло чужеземцам уцелеть в даль нем плавании. Штурмана «Лифде» немедленно арестовали и вскоре дост авили во дворец на аудиенцию к Токугаве Иэясу. Сёгун благосклонно принял Адамса у себя и провёл несколько часов в беседе с ним, однако, после аудие нции Уильям вновь был заключен под стражу. Но заточение длилось недолго, ибо во время второй встречи с Иэясу Адамс попросил о встрече с экипажем « Лифде» и заявил о готовности голландцев и англичан начать торговые отно шения с Японией. Как уже упоминалось, Токугава стремился к расширению то рговых связей своего государства, поэтому оценил предложение Адамса по достоинству. Вскоре, англичанину было позволено встретится с экипажем с воего судна, после чего Адамс был приглашен во дворец сёгуна - Токугава сд елал его своим ближайшим советником; голландцы же разбрелись по японско му архипелагу и осели в разных его частях. Ни одному участнику экспедици и, включая английского штурмана, не было позволено покидать страну… Почему? В отличие от испанцев и португальцев, свободно перемещ авшихся как по Японии, так и за её пределами, экипаж «Лифде» был вынужден о босноваться на архипелаге. И дело было даже не в том, что судно серьёзно по страдало во время экспедиции, просто за короткий срок, прошедший между п рибытием в Японию католиков и появлением у её берегов «Лифде», политика сёгуна изменилась кардинально. Сёгун больше не верил португальцам и испанцам, ибо их провокаторское пов едение в стране подрывало авторитет правительства, особенно в южных рег ионах. Удивительно, но Токугава охотнее смирился бы с открытым и бесприн ципным грабежом японских богатств, чем со скрытой миссионерской деятел ьностью, ибо последняя таила в себе куда больше опасности. Это всё и решил о: Токугава не мог отпустить экипаж голландского судна восвояси, ибо это предопределило бы новую экспансию европейцев. К тому же, сёгун рассчитыв ал на их помощь в строительстве флота, так как испанцы к тому времени уже и счерпали лимит сёгунского доверия. Что же касается стремительного возвышения Адамса при дворе Иэясу, то этот факт как нельзя лучше прокомментировал испанский пи сатель-историк Диего Пачеко: «Уильям Адамс, английский штурман голландс кого корабля «Лифде», был маленькой фигурой, отбрасывающей длинную тень », ибо его прибытие в Японию в 1600 году ознаменовало вмешательство голланд цев и англичан, злейших соперников Испании и Португалии. «Прибытие повре ждённого «Лифде» в Бунго было случайным, но своевременным, поскольку сов пало с возникновением голландской торговой компании в Ост-Индии». Адамс действительно оказался в Японии волею судеб, но в тот момент, когда его пр исутствие там было необходимо. Адамс в полной мере владел искусством кор аблестроения, и, исповедуя протестантизм, и трудясь на верфях, не забывал подогревать подозрений Иэясу в отношении миссионеров. Корме того, англи чанин стал придворным переводчиком, и даже преподавал Иэясу математику. Доверие сёгуна, дипломатическое мастерство и предприимчивость делали Адамса поистине знаковой фигурой. Уильям проявлял активность не только в судостроительных делах, но и в политике Японии: с его подачи, когда в 1609 го ду на архипелаг высадился торговый десант голландских моряков, Токугав а предоставил европейцам право основать торговую факторию на острове Х ирадо, а в 1613 году, по прибытии на архипелаг соотечественников, основал анг лийскую факторию, успешно конкурировавшую с представителями Пиренейск ого полуострова. За свою активную деятельность Адамс получил большое по местье в Хэми, на юго-востоке Хонсю. Получалось, что англичанин мог добить ся от Токугавы чего угодно, кроме разрешения покинуть страну. Иезуиты, несомненно, почувствовали в англичанине силь ного соперника и попытались убедить его покинуть архипелаг, хотя Адамс, при всём желании, не смог бы этого сделать. При этом коммерческое начало в нем оказалось сильнее идеологического, ибо, учитывая разногласия с като ликами, он всё же не гнушался совершать для них торговые сделки. Миссионе ры же, в свою очередь, вынуждены были пойти на сближение с англичанином, та к как чувствовали утрату авторитета в глазах Токугавы и надеялись верну ть его при содействии ближайшего его советника. Ко всему прочему, голлан дцы уже прочно обосновались в Хирадо и начали вытеснять миссионеров с за нятых позиций, что не добавляло оптимизма ни португальцам, ни испанцам. Н о, несмотря на жадность Адамса до денег, идеологическая его сторона всё ж е дала о себе знать: когда испанцы предложили Иэясу составить карты япон ских территорий, англичанин, будучи протестантом, первым предупредил сё гуна о возможности распространения влияния католиков на всей территор ии Японии, как когда-то оно распространилось в Европе, Африке и на Филиппи нах. Поначалу сёгун решил, что советник преувеличивает размеры грозящей опасности, однако не оставил эти слова без внимания, ибо уже давно разгад ал истинные причины пребывания католиков в стране. Труд картографов, кор ыстным он был или нет, так и не был завершён: испанцы вынуждены были покину ть Японию в 1613 году. С отбытием одних из главных конкурентов, англичане и г олландцы не придумали ничего лучше, как начать соперничать друг с другом . Это было вызвано тем, что голландцы активно развивались как в Японии, так и в Ост-Индии, что давало им ряд преимуществ. Кроме того, англичане, вопрек и предостережениям Уильяма Адамса, построили свою факторию не в Урага, к ак предлагал штурман, а в Хирадо, так что избежать соперничества они не мо гли. А так как уроженцы Туманного Альбиона изначально проигрывали голла ндцам в товарообороте, * * см. стр. они в этой гонке станови лись не конкурентоспособными. Окончательный же разрыв многолетних партнёров произ ошёл после 1620 года, когда, вернувшись из плавания, в Хирадо умер Уильям Адам с. Первого англичанина, ступившего на японскую землю, похоронили в Хирад о. После смерти его японской жены Магомэ в 1634 году, его и её останки перезах оронили в Хэми, на могильной плите вывели стихи японского поэта, посвящё нные английскому штурману голландского корабля: «О штурман, избороздив ший немало морей, чтобы прибыть к нам, ты достойно служил государству и за это был щедро вознаграждён.… Не забывая о милостях, ты в смерти, как и в жиз ни, остался таким же преданным; и в своей могиле, обращённой на восток, ты в ечно охраняешь Эдо * * Прежнее название Токио. » * * см . Приложения .1 14 P. Rogers “ The first Englishman in Japan”4 . После смерти Уилла Адамса вражда между англичанами и г олландцами усилилась. Англичане явно уступали под натиском бывших парт нёров, кроме того, преемник Адамса Кокс провалил все дела фактории. Осозн ав свою недееспособность, англичане покинули Японию в 1623 году и даже на вр емя ушли из Ост-Индии. Последние годы английской фактории без Уильяма Адамс а можно смело признать провальными, ибо только его активная деятельност ь позволяла компании держаться на плаву. Англичанин вряд ли бы допустил разрыва с голландскими коммерсантами, которые с утратой всех европейск их конкурентов ничего не потеряли и даже приобрели. Голландцы, как уже упоминалось, основали свою факторию в 1609 году и продерж ались на японском архипелаге дольше своих конкурентов. Они не провалили дела, как англичане, и не были изгнаны из страны, как португальцы или же ис панцы, хотя, вполне вероятно, и их могла не миновать чаша сия. Но голландца м «повезло»: в 1637 году в городе Симабара (близ Нагасаки) вспыхнуло крестьян ское восстание, вызванное произволом местных даймё. * * Дворянское сословие в с редневековой Японии. И хотя восстание было, по своей су щности, антифеодальным, вследствие того, что на Кюсю уже давно укрепилос ь христианство, выступление крестьян проходило и под религиозными лозу нгами. Более того, но * * Крестьянское сословие в средневековой Японии. были вооружены европейским огнестре льным оружием, в котором были так заинтересованы феодалы в провинциях; э то даёт возможность говорить о том, что Симабарское восстание на юге гос ударства было в какой-то мере спровоцировано местными князьями. Так это или иначе, восстание быстро охватило большую часть Кюсю. Армия японского сёгуната в течение продолжительного периода времени не могла подавить бунт недовольных но. Именно в тот момент, когда сёгунские войска втянулись в вязкий и безуспешный штурм главного укрепления обороняющихся – замо к Хара, - и подоспела помощь голландских кораблей, которые, бомбардируя ук репление, где мужественно оборонялась 30-тысячная армия, с моря, нанесли кр епости серьёзный удар, чем заметно облегчили её штурм. После кровавой ра справы над восставшими, Токугава рядом указов «закрыл» страну, выдворив из неё оставшихся португальцев (испанцы и англичане покинули Японию ран ьше). Торговые отношения с иноземцами запрещались, исключение было сдела но лишь для китайцев, сиамцев и голландцев – единственных европейцев, к оторые сохранили право пребывания в Японии. Для них, равно как и для китай цев с сиамцами, был открыт торговый порт Нагасаки. Итак, голландцы, лишившись основных конкурентов на ком мерческом поприще, фактически монополизировали торговлю в Японии. Как у же упоминалось, * * см. § 2, стр. голландцы, на тот моме нт, доминировали в Ост – Индии, что давало им свой козырь: мощный и стабил ьный товарный поток. Наличие открытого для голландских кораблей дважды в год порта Нагасаки тоже позволяло голландцам чувствовать себя спокой но. Однако при всех этих существенных «плюсах», были и сво и «минусы». Голландцы, в отличие от своих предшественников-миссио неров, чувствовали себя в Японии отнюдь не вольготно, даже после того, как остальные европейцы покинули страну и у голландцев, по сути, были развяз аны руки. Но члены дома Токугава, становившиеся сёгунами после кончины И эясу, твёрдо уяснили для себя, что давать волю чужеземцам опасно. Поэтому голландцы, согласно установленному в стране режиму, тоже попали в своеоб разную изоляцию. Спустя 4 года после Симабарского восстания, голландцев заставили покинуть свою факторию в Хирадо и переселили их на остров Дэси ма в бухте Нагасаки, куда как раз и прибывали голландские и китайские кор абли. Дэсима фактически стала единственным японским «окном в Европу (и, в целом, в мир)». Кроме того, голландские купцы ежегодно должны были предоставлять сёгуну доклады обо в сём, что происходит за пределами Японии. Купцам не по душе были аудиенции при дворе сёгуна, не устраивало их и принуждение составлять отчёты о соб ытиях, происходящих вне Японии. Однако при всём этом, подобные приёмы и до верие сёгуна позволяли европейцам утвердиться во мнении, что они не посл едуют за испанцами и португальцами. Японское правительство поощряло не только коммерческую, но и научную деятельность иноземцев: они переводил и на японский язык голландские книги по астрономии, навигации, кораблест роению, математике, медицине, географии, ботанике и т.д. На протяжении всей своей 2-хвековой изоляции Япония акт ивно заимствовала европейские научно-технические знания и навыки, при э том, пресекая на корню проникновение любого идеологического влияния в с трану – сёгунат всерьёз опасался нового «брожения умов», которое могло бы сломать феодальные устои в обществе. Голландцы стали покидать Японию, начиная с XIX , но отбытие их было вызвано не тольк о отсутсвием каких-либо свобод. Несомненно, притеснения иностранцев в Яп онии, вызванные ужесточением политического курса, сыграли одну из опред еляющих ролей в том, что голландцы покидали страну. Но был и другой фактор : голландцев больше не прельщала возможность обогатиться за счёт Японии . Об этом свидетельствует уменьшение интенсивности товаропотока в стра ну * * см. Приложе ния, таблица 2. : если в первые несколько лет своего пребы вания в Японии голландцы вывозили оттуда золото и серебро, а, напротив, вв озили товаров более чем на 4 миллиона японских кан, то уже в первой половин е XVIII века было ввезено товаро в чуть меньше, чем на 1,5 миллиона японских кан. В преддверии же XIX века голландцы импортировали в Стр ану Восходящего Солнца товаров на 593 839 тысяч кан. Снижение интенсивности потока товаров объясняется д вумя факторами. Во-первых, порт Нагасаки принимал иностранные суда лишь дважды в год, что не могло обеспечить большого количества товаров. Во-вто рых, голландцы, вывозившие из страны золото и медь, в свою очередь, ввозили в неё сахар, шёлк и прочее. Однако вскоре японцы научились самостоятельн о изготавливать необходимые товары, и, посему, не было нужды их импортиро вать. Подобное само обеспечение и способность адаптировать всё новое оп ределили экономические особенности периода изоляции страны . Голландцы остались не у дел: и если с 1609 по 1709 годы Японию п осетили 480 торговых судов, то с 1709 по 1809 годы – только лишь 70. Однако голландск ая фактория продолжала своё существование вплоть до 1854 года, хотя страна целиком погрузилась в изолированное состояние. Часть II . Япония в период международной изоляции Глава I . «Закрытие» и «открыти е» страны Существует мнение, что механизм выработки внешней пол итики Японии подвергается перестройке в процессе осуществляемого в ст ране реформирования политической системы 6 6 «Япония. Некоторые аспекты внешней политики» . Данное высказывание относится к современной Японии, о днако, вне всяких сомнений, применимо оно к Японии средневековому период у. Изменение курса внешней и внутренней политики Средне вековой Японии в XVII веке нево зможно рассматривать без учёта изменения системы управления страной. С установлением сёгуната ситуация в стране изменилась, произошли измене ния и во внешней политике. Сёгун, - как пишет в своей работе «История сёгуната в Япо нии» В .М. Мендрин, - слово не японское; это ук ороченное японизированное китайское выражение «сэйи тайсёгун» - «пред водитель войск». «Наследственно – военные роды, захватившие верховную власть в свои руки, которые правили по своему усмотрению, не считаясь с им ператором. Они довольствовались лишь титулом сёгуна, оставив император у его титул, который для них не значил ровным счётом ничего. Сёгуны были пр авителями всей страны, императоры же в их руках были лишь игрушкой, остав аясь не у дел, что дало европейцам, не знавшим ещё истинного положения вещ ей в Японии, решить, что в стране два императора: один светский – сёгун, др угой духовный – микадо. На самом же деле ничего подобного не было. В Япони и был один император – микадо, сёгун был военачальником, имевшим свои во йска и располагавшим ими по своему усмотрению» 1 10 Мендрин В. М. «История сёгуната в Японии». см. стр. 22, абзац 1 . * см. стр. 14, абзац 2. 0 . Путаниц а возникала довольно часто; европейцам долго не удавалось разобраться в тонкостях системы власти в Японии. Англичанин Уилл Адамс, после своей пе рвой аудиенции у Иэясу, написал в своём дневнике: «12 мая 1600 года я прибыл в го род, где проживал великий король, который задал мне ряд вопросов: откуда мы родом, что побудило нас отправиться в ст оль далёкое путешествие и прибыть в его страну». Адамс ошибся: в 1600 году Иэя су не был ни императором, ни сёгуном. Сёгунский режим просуществовал в Японии до второй пол овины XIX века, и воспринималс я он двояко: с одной стороны, ужесточилась внутренняя политика государст ва, особенно пострадало низшее крестьянство – но. С другой стороны, жёст кие рамки режима и присутствие во главе Японии сильных, харизматичных пр авителей способствовали объединению страны. Что же касается внешней политики, то в этой сфере, по все м канонам приведённого выше высказывания, решающее значение имела деят ельность двух правителей конца XVI - начала XVII века: Тоё томи Хидэёси и Токугава Иэясу. Именно эти сёгуны воплотили в жизнь полит ический режим невмешательства Японии в общемировые дела и, соответстве нно, недопущения мира во внутренние дела Японии, режим, получивший назва ние Периода международной изоляции страны. В предыдущей главе достаточно подробно были описаны п ричины, по которым Япония была «закрыта», посему нет смысла вновь их пере числять. Обратимся непосредственно к мерам, принятым для выселения чуже земцев из Японии, а также к документам, в которых эти меры были закреплены. Как уже упоминалось, первые попытки вытеснить европей цев за пределы Японии предпринял сёгун Хидэёси. В 1587-1588 гг. свет увидели 2 его антихристианских указа, однако, в связи с кончиной сёгуна, реализованы о ни не были. Сменивший Хидэёси Токугава Иэясу своей целью постави л установление и поддержание стабильного социального порядка, что напр ямую зависело от контактов местного населения с европейцами: на юге госу дарства быстрыми темпами распространялось влияние христианских мисси онеров и увеличивался импорт огнестрельного оружия, которое князья исп ользовали в борьбе за независимость. Поэтому в 1614 году Иэясу особым указо м запрещает христианскую религию. В 1616 году торговля с иностранцами была ограничена портами на Кюсю – Нагасаки и Хирадо. В период с 1624 по 1636 годы выш ел ряд указов об ограничении связей японцев с европейцами, также испанца м запрещался въезд в страну. В 1633 году был издан указ, строго запрещавший направлять суда за пределы территориальных вод Японии, за исключением специальных разрешений о выезде, полученных у родзю * * Государственный советник при сёгуне. . Владельцам судов под страхом смертной казни запрещалось брат ь на борт тех, кто не имел разрешения на въезд или выезд; за всех миссионер ов, все-таки проникнувших в страну, ответственность возлагалась именно н а судовладельцев. 1636 год ознаменовался указом, под страхом смертной казни запрещающим японцам покидать свою страну. Запрещалось также строить бо льшие корабли, которые можно было бы использовать для дальних плаваний. Из всех видов деятельности была разрешена только торговля; при этом, все торговцы с островов Кюсю и Хирадо переселились на островок в бухте Нагас аки, где они должны были жить в изолированных условиях. В 1637 году близ Нагасаки произошло Симабарское восстани е крестьян, подвергшихся влиянию христиан. Реакцией на него было утвержд ение в 1639 году нового сёгунского повеления: португальцы высылались из стр аны вслед за своими пиренейскими соседями. Англичане, имевшие собственн ую факторию в Хирадо, покинули Японию в 1623 году. В 1639 году японцам, под угрозо й смертной казни запрещалось любое общение с европейцами, а в 1641 году един ственных иностранцев, оставшихся в Японии, - голландцев, - с острова Хирадо переселили на островок Дэсима, значительно ограничив их права. Эти зако нодательные акты завершили серию мер, направленных на изоляцию страны. В закрытом состоянии Япония пребывала, начиная с 1641 года, более двух веков; токугавский сёгунат мог, конечно, следовать своей политике «сакоку» * * «Страна на цепи» - одна из распространенных характеристик периода международной изоляци и Японии. , продолжая удерживать ст рану в жёстких рамках, однако правительство не могло остановить разложе ние феодальных устоев. В связи с сохранением феодального устройства гос ударства возникали конфликты, свидетельствующие о кризисе феодальной системы: разгораются очаги народного недовольства сёгуном, в противове с выдвигается идея священства императора и имперской власти. Сёгун был о бъявлен узурпатором, началось создание антиправительственных коалици й, своей целью ставящих восстановление «законной» императорской власт и. В атмосфере социального кризиса усилилась борьба с су ществующим режимом влиятельных князей на юге страны. Южные князья – тод зама - обладали экономической и военной самостоятельностью, однако, разв иваться в условиях феодализма они не могли. Поэтому тодзама были первыми , кто нарушил старые законы, касавшиеся связей с иностранцами. С другой стороны, «закрытие» Японии нельзя судить толь ко с негативной точки зрения; разрушение феодальных порядков является е стественным процессом во всех странах, где основы этого строя были залож ены, и никогда переход к следующей формации, а именно к капитализму, не был безболезненным. Возможно, спустя время, Япония бы добровольно открыла с вои границы, чтобы беспрепятственно начать развиваться в капиталистич еском направлении, но Японии выпал иной жребий. Середина XIX века была отмечена колониальной активностью западных стран. В 1842 году после 85-тилетней изоляции был насильно «открыт» Китай. Дальний Вос ток стал потенциальным рынком для стран с развивающимся капитализмом, п оэтому Китай и Япония стали объектами большого интереса Запада. В 1845 году конгресс предоставил президенту США полномоч ия на установление торговых отношений с Японией. После нескольких неуда чных попыток начать переговоры с японцами, была снаряжена военная экспе диция к берегам японского архипелага .8 ию ля 1853 года в бухту Урага вошла эскадра коммодора Перри. Перри отказался пе ренести переговоры в Нагасаки и передал сёгуну письмо от президента, а т акже модели машин американского производства. Открытая демонстрация в оенной мощи сочеталась с обещанием ждать ответа до весны 1854 года. Америка нская «чёрная эскадра» * * Паровые корабли при движении оставляли шлейф черн ого дыма. слово сдержала: военные корабли появились у я понских берегов в обещанном 1854 году, вызвав панику местного населения. Пр авительство было в замешательстве, и сёгунат впервые нарушил установле нную им же традицию: запросил совет у императора по поводу сложившейся с итуации. Японцы понимали, что давать вооружённый отпор агрессорам, даже применяя голландское оружие, было бы безумием – эскадра из 9 военных кор аблей, оснащённых 250 пушками, с командой из 1800 человек на борту, угрозы коммо дора вызвать в Эдо весь американский флот и высадка на берег 500 военных мо ряков для переговоров дали сёгунату понять серьёзность намерений США в отношении Японии. 31 марта 1854 года в городе Иокогама был подписан первый япо но-американский договор, согласно которому, американские корабли получ или право заходить в порты Симода и Хакодатэ, где при товарообмене или ку пле могли приобретать продовольствие, воду, уголь и другие товары. А в окт ябре 1854 года на тех же был подписан договор Японии со «старыми знакомыми» – англичанами. Эти пакты начали период, названный «временем заключения неравноправных договоров». 1853 год был отмечен прибытием в Японию русских судов, а дв умя годами позже в Симода был подписан русско-японский договор о граница х между этими государствами. Для российской торговли был также открыт по рт Нагасаки. Следом за американцами, англичанами и русскими в Стран у Восходящего солнца прибыли голландцы. Покидали страну также не с пусты ми руками: два голландско-японских пакта 1856-1857 гг. закрепили открытие для ев ропейцев порта Нагасаки, введение таможенных пошлин, составлявших 35% от с тоимости товара, установление консульской юрисдикции для голландцев. К аждая прибывающая в Японию страна стремилась отхватить себе кусок (а то и два) японского «пирога», при этом, не считаясь с её национальными интересами. Впору было говорить о сплошной интервенции. Самый серьёзный удар по японскому самолюбию нанесло с оглашение с Соединёнными Штатами. Договор предусматривал свободу торг овли, устанавливал консульскую юрисдикцию и право проживания на террит ории государства американских settlements , т.е. переселенцев. Места про живания переселенцев подлежали открытию в Симода, Канагава, Иокогама, На гасаки, Осака и Эдо. Снижались таможенные пошлины; Япония больше не могла контролировать тариф импорта. Этот, так называемый, договор о «дружбе и т орговле» позволял Японии рассчитывать на помощь США в конфликтной ситу ации с любой другой страной. Пакт также включал статью о праве Японии при глашать военных специалистов из США и закупать военное оружие. 7 августа 1858 года в Эдо между Японией и Россией было подпи сано соглашение о торговле и мореплавании. Россия была, пожалуй, единств енной державой, не стремившейся ограничить права японцев. Но при этом, Яп ония никак не соглашалась отказаться от своих притязаний на Сахалин. Венцом периода неравноправных договоров стала серия трактатов, подписанных с 1856 по 1857 гг. Японией и западными странами * * Ансэйские договоры . : США, Англией, Францией, Россией и Голл андией. Эти договоры завершили длительную изоляцию страны и начали новы й период в её истории – период зависимости, который, надо заметить, длилс я не так долго. В данной работе я не ставлю перед собой цель рассказать подробно о том, чт о происходило в Японии в период искусственной изоляции, поэтому между ра ссказами о «закрытии» и «открытии» страны нет непосредственного описа ния этого времени. Однако совсем пропустить его я не могу. В сознании русского человека Япония, несомненно, являе тся высокоразвитой страной. Но с точки зрения любого русского, живущего в богатейшей по запасам ресурсов стране, Япония, таким запасом не распол агающая, не может быть ведущей мировой державой. Тем удивительнее, что в XVII веке Япония отказалась от связей с внешним миром и перешла на самообеспечение, которого, исходя из ресурсной бедности Страны Восходящего солнца, не могло быть по определе нию. Но, тем не менее, Япония рискнула использовать исключительно собств енные возможности. Выиграла ли она при этом или нет – другой вопрос. Попр обуем его проанализировать. Для начала выясним, исходя из географического положен ия, была ли у Японии та ресурсная база, которая позволила бы ей полностью о беспечивать себя? Островам Японского архипелага присущ ряд разнообраз ных географических и климатических особенностей, которые значительно повлияли на стиль жизни японцев, их менталитет, культуру и историю. В перв ую очередь, это изолированное положение островного государства в Тихом океане. Удалённость страны от американского и евразийского континенто в в XIX веке дала японцам повод выработать концепцию кокугаку – об «уникальности и божественности яп онского пути», в отличие от китайского. «Наша земля – родина богов, и мы п роизошли от них» - такова идея концепции «истинности» японской нации. Регионы Японии хоть и располагаются на одной широте, н о их территории обеспечивается существование 3 разных климатических зо н, где получили развитие 3 хозяйственно-культурных комплекса: морской (ры боловство, ловля моллюсков и выпаривание соли), равнинный (земледелие, за ливное рисоводство) и горный (охота, собирательство, лесоводство). Стоит о тметить и сравнительную удалённость регионов друг от друга. В XVI веке государство было поделено на 69 провинций; подавляющее большинство их имело выходы к морю, а также в их со ставе были равнинные и горные участки, где можно было бы заниматься выра щивани ем риса. Эти два фактора делали территориальные единицы Японии самостоятельными и самообесп ечивающимися, что объясняло средневековый сепаратизм, препятствующий объединению страны. Очень важным было речное сообщение в Японии, а также ры бный промысел, который способствовал всестороннему развитию японцев: с морепродуктами они получали необходимые микроэлементы, продовольстви е, а также стимул к освоению новых территорий, поиску «рыбных мест». С друг ой стороны, рыболовство и добыча морепродуктов способствовали осёдлос ти и концентрации населения. Но, пожалуй, основой всех основ японской жизни являетс я рисоводство. Укоренение рисоводства в Японии способствовало развити ю многих сторон человеческой жизни: во-первых, расселению и оседлости на селения в целях возделывания этой культуры и ухода за ней; во-вторых, увел ичению качества прибавочного продукта; в-третьих, развитию технической составляющей по причине недостатка земли или не лучшего её качества (ирр игация). Бросается в глаза тот факт, что в Японии почти не развит животноводческий комплекс. Это объясняется тем, что на архипелаге мало з емель, пригодных для пастбищ, и тем, что Япония богата морепродуктами. Нер азвитость животноводческого комплекса является важным показателем то го, что страна не предполагает выход за свои пределы в поисках пастбищны х земель, а соответственно, и не провоцирует агрессивное поведение по от ношению к населению территорий, в отношении которых проводится экспанс ия, как это было, скажем, во времена похода Монгольского государства на Ру сь. Вся история японского государства доказывает, что япо нцы (за редкими исключениями) не стремились к выходу за пределы архипела га, посему не прилагали усилий по усовершенствованию своих судов. Япония двинулась в другом направлении: она расширяла посевные площади, соверше нствовала агротехнику и способы рыболовства, и, таким образом, достаточн о рано ступила на интенсивный путь развития. Единственным «минусом» географического положения Яп онии является её бедность минеральными ресурсами. Как известно, капитал истическая Япония, выйдя на внешний рынок, легко решила эту проблему, зак упая ресурсы, сырьё и готовый продукт за границей. Как же решала данную пр облему средневековая Япония? Дело в том, что двухвековая изоляция Японии не была пол ной. В страну проникали не только потоки информации, но и некоторые товар ы, в первую очередь, из Китая, Сиама и Голландии * * см. Часть I , глава II , § 2. - стран, которым позволено торговать в японских портах. Раз в год в бухту На гасаки входило голландское судно, с Китаем торговля была немного интенс ивнее. Япония импортировала из Китая сахар, специи, рисовую водку сакэ, пр едметы роскоши и ткани, а самое главное, шёлк. Японское государство импор тировало как готовый продукт, так и сырьё, и даже коконы шелкопряда. Вскор е японцы стали самостоятельно перерабатывать сырьё и выпускать собств енную продукцию * * см. Приложения, таблица I . . Таким образом, японцы смогли наладить собств енное производство шёлка при поступлении сырья из Китая. Таким же образом Япония решила вопрос с сахаром. см. Часть I , глава II , § 2, стр. 21, абзац 2. А согласно японским «Теппо ки», повествующим о появле нии в Японии европейского огнестрельного оружия, японцы смогли наладит ь собственное производство короткоствольных ружей. Благодаря способно сти адаптировать всё новое, японцы смогли решить проблему нехватки неко торых товаров в период искусственной изоляции. Вместе с товаропотоком в «закрытую» страну проникал и поток информации. На голландских судах, раз в год прибывавших в бухту Наг асаки, мореплаватели привозили книги по географии, навигационному и суд остроительному делу, медицине и т.д. И зменения претерпела и японская образовательная инфраструктура: открыв ались школы при крупных буддистских монастырях, а также государственны е школы. В свете медленного разложения феодальных порядков в с тране, началось постепенное «вызревание» капиталистических предпосыл ок: увеличивалось количество мануфактур. В первой половине XIX века в Японии возникло более 180 новых мануфактур, которые открывались на средства купцов и бакуфу. Мануфактур ное производство было в основном текстильным (делилось на прядильное и т кацкое), гончарным, пищевым (производство сакэ и пищевых продуктов). Однак о подавляющее их большинство производило оружие; особенно хорошо оруже йное производство было налажено в южных районах страны, отличавшихся св оими сепаратистскими тенденциями. Существовали также горнорудные и же лезоделательные казённые мануфактуры, что свидетельствовало о том, что Япония на всю мощь стремилась использовать хоть и небогатые, но всё же со бственные ресурсы. Режим международной изоляции в Средневековой Японии, установленный ос нователем дома Токугава – Иэясу, - можно расценивать двояко. «Минусы» этого периода. С одной стороны, отсутствовала возможность торговли с иностранными государствами, что сковывало предпринимательскую деятел ьность японского купечества. Этот факт отражался на международном поло жении страны: правительство Японии было нацелено на сохранение и поддер жание феодальных порядков. В XVII - XVIII столетиях курс н а феодальный строй был понятен и оправдан, однако на пороге XIX века, когда многие страны мира пере шли к капитализму, Япония (из-за направленности правительства Токугава к поддержанию феодализма) заметно от них отстала и, когда западные держав ы насильно открыли страну для всего мира, не смогла быстро адаптироватьс я к условиям рынка. Но, как мы знаем из истории, Япония быстро ликвидировал а свою экономическую отсталость и вышла на лидирующие позиции не только в Тихоокеанском регионе, но и во всём мире. Социальный кризис в Стране Вос ходящего солнца также скоро миновал вследствие изменения в системе упр авления – сёгунат потерял власть в Японии. Вновь, как уже было замечено, и зменения во внутренней политике государства повлекли за собой коррект ивы в политике внешней. «Плюсы» этого периода. «Закрывая» Японию от внешнего мира, Токугава Иэясу пре следовал одну цель: создание и сохра нения стабильной ситуации в стране без возможности возникновения в ней социального кризиса или возможности чужеземного завоевания. Закрытые границы, жёсткая социальная политика и развитие собственного товарног о производства – вот основные направления политики дома Токугава в XVII - XIX веках. Главным достижением политики международной и золяции явилась тенденция к развитию торговли и производства в стране. С формировалась японская этика деловых отношений, появились новые общес твенные ценности: японское общество периода Токугава получило возможн ость развиваться за счет собственных импульсов. Токугава «закрыл» Японию в первой половине XVII века, американцы и англичане «открыли» её в первой поло вине века XIX . Изоляция страны никогда не была полной, ибо в страну попадали некоторые товары и информа ция. В течение этого периода Япония наладила многие виды производства и смогла полностью себя обеспечить; с другой стороны кризис феодального с троя был очевиден, и Япония не сразу смогла адаптироваться на внешнем ры нке. Более того, государство едва не оказалось в зависимом положении. Итак, был ли отказ от внешних связей со стороны Японии г рамотным, тщательно продуманным шагом или же безумием? Взвесив все «за» и «против», стоит отметить, что, отказавшись от международных связей, Япо ния смогла развить экономико-производственную базу, которая впоследст вии помогла ей превратиться в ведущую мировую капиталистическую держа ву. При этом ресурсную и сырьевую основу составляли далеко не богатые пр иродные запасы Японии, которые, вкупе с колоссальным трудом и непреодоли мым стремлением японцев осваивать и развивать у себя в стране всё новое, помогли Стране Восходящего солнца обеспечить себя на протяжение более чем двухвекового изоляционного периода. Если учитывать ещё и тот факт, ч то разложение феодализма является естественным процессом, времена изо ляции можно занести в актив Японии. Японские сёгуны рискнули отгородить ся от всего мира, чтобы на просто сохранить то, что в Японии уже было, но и пр иумножить своё богатство, за счёт разного рода заимствований. И пускай я понское государство до второй половины XIX века оставалась реципиентом, та основа, заложенная ещё в С редние века, помогла её создать свой неповторимый стиль, которым сейчас всех привлекает Страна Восходящего солнца. Глава II . Другие приме ры практики международной изоляции Россия, как известно, - страна необъятных размеров, огро мных возможностей и многих национальностей. Причем, последняя из характ ерных черт нашей Родины, создаёт множество проблем. Стоит заметить, что н ет абсолютно ничего плохого в том, что Россия приютила у себя множество н ародов, и достаточно печально осознавать, что разные неонацистские груп пировки пытаются разрушить эту дружбу. Тем не менее, данная ситуация явл яется палкой о двух концах, ибо не все представители других национальнос тей подобающе ведут себя в пределах нашей страны, немно гие придерживаются б уквы закона. Сейчас, в XXI веке, правительство пытается регул ировать поведение иностранцев в России, однако предприимчивые иноземц ы находят способы обойти нововведённые законы. Но коли так, почему бы и нам на время не закрыть свои гра ницы, не попытаться развить свою страну за счёт собственных возможносте й, а не с помощью иностранных инвестиций и не за счёт дешёвой нерусской ра бочей силы? Стоит заметить, что Россия сейчас движется в этом направлени и: в стране появились крупные промышленные организации, запрещается тор говля иностранцев на российских рынках. Но погрузиться в международную изоляцию, по примеру той же Японии, наша страна позволить себе не может. И дело даже не в том, что Россия превосходит Японию в размерах, а Япония прев осходит наше государство в капиталистической мощи…. Наши государства д вигались по разным путям развития, продолжают делать это и теперь. Дело в том, что Россия находится меж двух огней - Востоком и Западом, - поэтому ей к райне сложно было бы изолироваться от обеих сторон света. Да и то положен ие, которое Россия занимает в мире (несмотря на видимые экономические пр облемы), не позволяет нашему государству абстрагироваться от влияния св оих соседей. Тем не менее, практика относительного «закрытия» гран иц государства имела место в мировой истории, как до японского примера, т ак и после. Вот только носили они принципиально разный характер. Рассмот рим два достаточно ярких примера относительной международной изоляции : в Раннем Средневековье и в Новейшее Время, и попытаемся понять, какой хар актер присущ был каждому из них. Первым государством, применившим термин изоляция стр аны, была Византийская империя. Подобную изоляционную политику можно ох арактеризовать как дипломатическую, она имеет ряд существенных отличи й от японской изоляции рассматриваемого мною периода, но, при этом, прису щи ей и некоторые сходства. Византийская Империя, как известно, являлась восточно й наследницей Великой Римской Империи и предъявляла значительные прет ензии на ведущие позиции в Европе, ведь основная часть европейских стран только ступила на стадию формирования (в большинстве своём они также об разовались после распада Римской Империи). Кроме преемственности велик ой цивилизации, Византия имела другой козырь – мощный и богатый город К онстантинополь, который словно существовал отдельно от остального гос ударства. Но при наличии всех необходимых для завязывания товарных и пол итических отношений средств, Византия стремилась оградиться от своих с оседей. И причиной тому было негативное отношение византийского народа ко всему окружающему миру. Однако Византия полностью не отказалась от вн ешних связей: наоборот, она активно вмешивалась в европейские дела, особ енно за пределами собственного государства, неохотно при этом встречая иноземцев на своей земле. Такой вид «политической игры» в Византии получ ил название «политики «блестящей» изоляции». В чем же заключалась эта «блестящая изоляция»? Дело в том, что население Византии (именовавшее себя ро мейской нацией) крайне нетерпимо относилось ко всем, кто был вне этой нац ии. Они так и делили население Европы: на ромеев – высококультурную общн ость, и на всех остальных – тех, кого жители Византии называли просто – в арварами, памятуя о том, что именно варвары разрушили великий Рим 4 4 Хачатурян В. М. «История мировых цивилизаций» . . Варварами были и германские племена, периодически со вершающие набеги на Константинополь, и славянские соседи из Болгарског о Царства, и арабские племена на юге. Находящаяся на стыке двух частей све та – Европы и Азии, - Византия отражала периодические нападения чужезем цев, однако это вовсе не означает, что сама она отказалась от экспансии и о т идеи создания новой Римской империи, путём присоединения к себе ряда т ерриторий. У Восточной империи были претензии на Кавказские земли, а так же на Крым и Дунай. Как следствие, политическая доктрина «блестящей изол яции» может быть сформулирована таким образом: все, кто проживает в Виза нтии – это ромеи, достойные люди; остальные – лишены возможности носит ь столь высокое звание. Государство ставит себя выше других европейских стран, так как является прямой наследницей Великой Римской империи. Правда, подобное отношение к соседним странам не мешал о византийцам вести активную дипломатическую игру: заключать договоры и династические браки, рассылать послов, применять экономическое и поли тическое давление. Япония, если сопоставить её с Византией, на внешнепол итический уровень почти не выходила, и это, опять-таки, объяснялось тем, чт о Япония удалена от окружающих её континентов, Византия же напротив, нах одилась в эпицентре европейских событий. Наследница Великой империи жа ждала завоеваний, японское государство желало покоя и стабильности. Если продолжать сравнивать ситуацию в Византийском г осударстве в XI - X вв. и положение дел в Средневековой Я понии в XVII - XIX вв., то стоит отметить, что византийц ы тоже стремились сократить число иностранцев в своей стране. Но Византи я не могла выслать всех иноземцев и надеяться на то, что они не вернутся, и вот почему: геополитическое положение Восточной империи не было удалён ным от других государств, как в случае с Японией. Уже упоминалось, что Виза нтия соединяла Запад и Восток, поэтому она не могла оградиться от осталь ных европейских стран, и торговцам из других государств всё же удавалось попасть в сказочно богатый Константинополь. Но за право вести дела в гор оде купцы платили большую во всех отношениях цену: начиная с налоговых в ыплат правительству, заканчивая неприятными мгновениями, которые им пр ишлось пережить под моральным давлением со стороны мнительных, высоком ерных ромеев. В Константинополе проживали общины нескольких нацио нальностей. Это были зажиточные купцы, имевшие право торговать в городе. Но, несмотря на то, что купцы обладали этой привилегией, ромеи, памятуя о с воём высоком положении, давали им нелицеприятные характеристики. Богат ые армяне, имевшие самую большую общину в Константинополе, по словам виз антийцев, были «коварны», «жадны» и «жестоки». Иудеи, которые также соста вляли зажиточную общину, характеризовались как «алчные до денег и нажив ы». Арабов, которые конкурировали с Византийским государством на юге, на зывали «предателями» и даже «людоедами», а вечных передвижников – скиф ов – «неуживчивыми», «жадными» и «ненадёжными». И только венецианских к упцов, или латинян, византийцы признавали достойными, но при этом, слишко м «надменными» 4 4 Хачатурян В. М. «История мировых цивилизаций» . Рассматривая подобную надменность, можно провести па раллель с доктриной «божественного происхождения японского народа», р аспространённой на архипелаге в XIX веке. Японцы создали её в противовес сильному влиянию Китая, а т акже с целью восстановления «природной» императорской власти. Эта конц епция исходила из «божественного происхождения японского императора, а также из сотворения японских островов высшими силами». Японцы верили в то, что их происхождение было предопределено Богами: «Наша земля – роди на богов, и все мы произошли от них». «Уникальность» власти японского имп ератора давала японцам право говорить о специфике и неповторимости япо нского пути, его истинности. Сходство можно найти и в том, что в период заключения Яп онией неравноправных договоров, когда иностранцы начали мощную экспан сию с континента на архипелаг и японское сознание наполнили патриотиче ские мысли, требовавшие освобождения от чужеземцев, японское население выступало с призывом: «Долой варваров!». Таким образом, вид «дипломатической изоляции, носящей , при этом, немного шовинистический характер», получивший применение в XI - X вв. в Византии, в каком-то смысле был присущ и изоляционн ой политике японского государства в более позднем Средневековье. Другой вид изоляционной политики имеет «экономико-ид еологический» характер. И здесь речь пойдёт о самом, пожалуй, независимо м и своевольном государстве Новейшего времени – о знаменитом «Острове свободы», о Кубе. Как известно, в 1953 году группа молодых революционеров п од руководством адвоката Фиделя Кастро выступила против диктаторского режима генерала Фульхенсио Батисты, действующего на тот момент в стране .1 января 1959 года диктатура была свергнута, на острове победила революция. Революционное правительство было сформ ировано уже в феврале, возглавил его Ф. Кастро. На Кубе начались революционные преобразования. Радикальное крыло единственной в стране партии прист упило к коренной ломке экономических и социальных устоев общества в пол ьзу беднейших слоёв населения. Реализовать эти планы они намеревались с помощью революционной диктатуры, опирающейся на массовые организации трудящихся. Однако развитие Кубы в условиях революционного режим а сопровождалось рядом трудностей и противоречий. Во-первых, в 1960 году про изошёл разрыв Кубы с США: американцы торгово-экономические отношения с о стровом, подвергнув его экономической блокаде. Это побудило кубинское п равительство национализировать собственность американских компаний и пойти на сближение с Советским Союзом. Однако СССР был очень далеко, а США – в пределах досяга емости. Более того, латиноамериканские страны на тот период не были так с олидарны, как сейчас – они были слишком заняты собственными внутриполи тическими проблемами. Поэтому действия Кубы вполне можно оценивать, как своеобразную политику изоляции, вызванную обострением экономико-полит ической ситуации в странах Нового Света. В предыдущей главе мною подробно рассматривалась рес урсно-товарная база, обеспечившая относительное самообеспечение Стран ы Восходящего солнца в период изоляции. Рассмотрим экономические возмо жности Кубы в 60- 70-е гг. XX века, ко торые могли позволить ей изолироваться от других стран. Революционная диктатура и последующее за ней установ ление бюрократического тоталитарного левого режима привели к проведен ию ряда мероприятий, направленных на «социализацию» государства, весьм а и весьма похожих на преобразования периода становления Советского го сударства. Во-первых, это национализация предприятий, в которой пострада ли и американские компании, ликвидировались индивидуальные предприяти я сферы обслуживания. В 60-е гг. кубинское правительство взяло курс на уско ренный переход к «коммунистическому обществу»: вводилось карточное сн абжение населения продуктами и товарами первой необходимости. В деревн е ликвидировались частные хозяйства, 60 % всех земель передавались госсек тору. Был ликвидирован рынок, товарно-денежные отношения. Внедрялись ура вниловка в оплате труда, бесплатный «коммунистический» труд в сверхуро чное время. По примеру нашей страны мы знаем, что административно- командная система, вкупе с жёстким контролем государства во всех сферах жизни общества, а также активная конкуренция с соседними капиталистиче скими странами, даёт стимул к развитию и применению внутренних резервов . СССР смог добиться этого в год Великого перелома, когда страна стала инд устриальной; индустриализация, в свою очередь, дала толчок к началу пери ода НТР. Куба тоже возлагала большие надежды на проведение уск оренной индустриализации, однако, реализация этой идеи была надолго отл ожена; планировала Куба увеличить объёмы производства и экспорта сахар а, что тоже не принесло больших дивидендов, хотя эта отрасль производств а в стране была налажена лучше остальных. Поэтому, хоть Куба своей первос тепенной стратегической задачей ставила ограничение влияние США в зап адном полушарии, неразвитая ресурсная база не позволяла ей на это надеят ься. Поэтому большую роль в удержании кубинской экономики на плаву играл а финансовая помощь Советского Союза. В 90-х гг. ХХ века Куба продолжала оставаться государства с тоталитарным «социалистическим» режимом, огосударствленной экономи кой и концентрацией власти в руках партийно-государственной верхушки в о главе с бессменным лидером Ф. Кастро. Куба сколь угодно долго могла бы су ществовать отдельно ото всех латиноамериканских и американских соседе й, если бы в начале 1993-1994 гг. отчетливо не выявилась неэффективность командн о-административной системы хозяйствования. Кубинское правительство вынуждено было пойти на рефо рмы. Стало поощряться совместное с иностранным капиталом предприятий, х отя прежде об этом и думать никто не смел. Было допущено обращение на остр ове иностранной валюты, разрешено посещение эмигрантами своих родстве нников на Кубе. Были легализованы мелкое предпринимательство и розничн ая торговля. Кастро стал высказываться за нормализацию отношений с США. Наше государство, по понятным причинам, на тот момент не могла оказывать Кубе той же материальной поддержки, что и раньше. Здесь также можно прове сти параллель с японским государством: прижатое к стене неравноправным и договорами во времена «открытия» страны, оно вынуждено было пойти на у ступки, как в экономике, так и в политике. Однако в настоящий момент ситуация вновь резко измени лась: с приходом к власти в США Джорджа Буша-младшего отношения «звёздно- полосатых» и представителей Острова свободы ухудшились. Причиной тому стала непродуманная политика американ ского президента. Фидель Кастро словно вспомнил лихие 60-е: он регулярно по двергал любые действия Буша резкой критике, а вскоре предпринял и ряд ме р, дабы задеть США. Так как теперь Куба наладила не только экспорт сахара и знаменитых кубинских сигар за рубеж, но и сумела развить индустрию тури зма, число иностранцев, посещающих Остров свободы, особенно американцев , заметно выросло. Поэтому в 2006 году в свет вышел указ Кастро о запрете любы х контактов и общения с иностранцами. Этим же указом уменьшался допустим ый лимит иностранцев в стране. Похожий указ в своё время выходил и в Средневековой Японии см. Часть II , Глава I , стр. 24, абзац 2 , и, между прочим, именно этим актом в Японии окончательно был установлен курс на изоляцию. Повторится ли ситуация? Возможно. А возможн о и нет. Маленькая Куба вновь «замахнулась» на мощные Соединё нные Штаты. Но если раньше среди латиноамериканских стран Куба была один ока в своей локальной борьбе, то теперь у неё появился довольно сильный с оюзник – Венесуэла, где в своё время также произошли политические измен ения. Теперь Фидель Кастро и Уго Чавес – президент Венесуэлы – партнер ы и главные борцы с засильем Соединённых Штатов Америки. И хотя сейчас Ка стро отошёл от дел, можно только догадываться, чего может добиться танде м этих двух латиноамериканских стран. Примеров экономической и политической изоляции можно привести довольн о много: в какой-то степени, до наступления «полосы признания» в 20-30 гг. ХХ в., изолированным государством был и СССР. Был «закрыт» для внешнего мира Ср едневековый, а позже (в некоторых аспектах) и Коммунистический Китай, дос таточно замкнутым государством остаётся и по сей день Северная Корея…. Э ти виды экономико-идеологической изоляции, как в некоторых чертах и япон ская изоляция, основывались на твёрдой политике, административно-коман дной системе и вере в то, что в собственном государстве жизнь намного луч ше, чем за рубежом. К счастью, в наши дни практически не применяется полит ика «блестящей изоляции», хотя какие-то её отголоски сейчас звучат в выс казываниях политиков стран Ближнего Востока. В некоторой степени это от части шовинистическое мировоззрение коснулось и Японии, хотя японцы пр ишли к мысли о своём божественном происхождении под влиянием Китая, но н е Византии. Как бы то ни было, во всех этих политических программах есть что-то общее. Но, при этом, каждая из них несёт в себе что-то своё, не пох ожее на другие идеи и взгляды. В этом и заключается важность любого истор ического события в ходе мировой истории. И даже сейчас, во времена глобал изации, история каждой страны сохранит в себе воспоминания об изоляцион ных периодах, ибо они привнесли что-то особое, отдельное, специфическое в развитие каждой из вышеупомянутых стран. Часть III . Япония и Россия Глава I . «Знакомство» Японии с Россией в XVIII - XIX веках «Курильский вопрос» Итак, искусственная изоляция Японии, длившаяся около д вух веков, завершилась. Страну насильно «открыли» для остального мира, в ынудили вступить в мировое сообщест во американцы и англичане. Ряд международных договоров, ставящих Японию в зависимое положение, социально – политические противоречия внутри с траны, а также разрушение укоренившегося национального самосознания о безопасности населения архипелага в условиях закрытых границ – всё эт о заставило Японию оглянуться по сторонам и по-новому посмотреть на окру жающий её мир. И далеко не всё, что предстало её взору, пришлось ей по душе. Дело в том, что за то время, пока японский архипелаг был для всех «закрыт», у самых его границ появились нежданные гости – это ро ссийские дальневосточные экспедиции вышли за пределы материка и, двину вшись вглубь Азии, добрались до островов Охотского моря. Однако было бы наивным полагать, что японское правител ьство не было осведомлено о продвижении русских на восток. Уже с начала XVIII века в Японию доходили све дения о выходе России к побережью Тихого океана и её активном освоении э того региона. И в то время как японское правительство закрывало границы, в России уже началась собственная «эпоха географических открытий»: бла годаря походам Ермака, Пояркова, Москвитина, Дежнёва, Атласова, Хабарова и мореплаванию на Тихом океане на карты был нанесён Татарский пролив, от мечено островное, а не полуостровное, как было принято считать раньше, по ложение Сахалина. В XVII веке к России была присоединена Камчатка. В первой четверти XVIII века была изучена и картографиров ана большая часть островов Курильской гряды, в 1732 году в ходе обследовани я северо-западной части Тихого океана участники русской экспедиции выс адились на Американский континент. Но каким бы существенным ни было продвижение русских п о Тихому океану, японское правительство, похоже, считало, что угрозы гран ицам страны нет и быть не может. Вполне вероятно, что сёгунат не допускал и мысли о том, что Россия двинется так далеко на восток. Об этом можно смело говорить, учитывая, что Япония исторически (и согласно некоторым географ ическим особенностям) не склонна к расширению своей территории. Продвиж ению за пределы границ не способствовала и политика изоляции страны. Сло вом, Япония оставила мысли о развитии страны “вширь” и направила все сил ы и средства на развитие “вглубь”, то есть на налаживание госаппарата, ре формирование социальной политики и стабилизацию экономики. Россия же д вигалась в направлении расширения своей территории, считая закреплени е дальневосточных земель первостепенной задачей. Учитывая особенности японского сознания, слегка трансформированного изоляцированным полож ением и не допускающего выхода из этого состояния, можно предположить, ч то появление русских судов у берегов архипелага в 1739 году стало для японц ев неприятным сюрпризом. В июне 1739 года экспедиция М. Шпанберга и В. Вальтона вперв ые подошла к Северо-восточному побережью острова Хонсю и затем высадила сь на Восточном побережье острова Эдзо * * Прежнее название о-ва Хоккайдо. . Россиянам удалось наладить дружественные контанкты с местным населением, однако установить торговые отношения с Японией, в отличие от англичан, голландцев и португальцев, они не смогли: сказывало сь влияние изоляционной политики страны. Местные бакуфу * * Чиновничество в Японии. утвердили новое распоряжение о насильственных мерах в отношении иностранных кораблей. Однако подобные методы не остановили российских учас тников экспедиции, так как они не могли не следовать приоритетному напра влению политики России. Поэтому россияне продолжали систематическое и зучение территорий вблизи берегов Японии. Во второй половине XVIII века русские поселения существова ли на островах Парамушир, Шумшу, Симушир, Уруп и Итуруп. В то же время было п роведено около сорока экспедиций на Алеутские острова и Аляску. По всей видимости, японцы надеялись на то, что Россия “у вязнет” в Америке, поэтому неохотно шли на контакт с чужеземцами и всеми способами пытались выселить их с занятых территорий. Россия действител ьно отдавала некоторое предпочтение исследованию Аляски и Алеутских о стровов: в 1799 году была создана Российско-Американская торговая компания , однако, вопреки ожиданиям сёгуната, не променяла архипелаг на континен т, а наоборот, получила больше возможностей для исследования островов Ку рильской гряды. Русское правительство всеми силами пыталось наладит ь отношения с тихоокеанским соседом. В 1792-1793 гг. в Японию было отправлено пос ольство А. Лаксмана. Несмотря на то, что пребывание русских в Японии было о граничено островом Эдзо, Лаксман был принят как официальный представит ель и получил письменное разрешение на прибытие в Нагасаки одного русск ого корабля – беспрецедентный успех русского посольства в условиях за крытого государства, в котором вся торговля, по сути, была монополизиров ана голландцами. Но при всём этом, российское правительство в течение 12 ле т ни разу не воспользовалось разрешением на торговлю. Причиной тому была жёсткая политика сёгуната в отношении иностранцев: прибывшему в 1804 году в Нагасаки посольству Н .П. Резанова было о тказано даже в переговорах, не увенчались успехом и другие экспедиции 1806-1807 гг. Более того, участились случаи агрессии японских купцо в и бакуфу в отношении айнского населения занятых россиянами территори й. Айны были обложены налогами, сбор которых проводился с особой жестоко стью. В 1789 году вспыхнуло восстание айнов на Кунашире, было убито более 70 яп онцев. Сопротивление местного населения было сломлено лишь благодаря в оенной помощи княжества Мацумаэ, отправившего на Кунашир 30 судов. Русская экспедиция под руководством лейтенанта Н .А. Хвостова и мичмана Г .И. Давыдова попыталась восстановить пограничные знаки на ост ровах и освободить айнов от японской зависимости. Это привело к конфликт у не только с японским, но и с российским правительством: за самовольное н арушение сугубо мирных условий взаимотоношений с тихоокеанским соседо м, военный суд Российской империи аннулировал награды мичмана и лейтена нта за мужество, проявленное в войне со Швецией. Неудачей закончилась и экспедиция капитан-лейтенант а В .М. Головнина: 11 июля 1811 года на Южном побе режье Кунашира он и его экипаж попали в плен к японцам, где провели около д вух лет. На какое-то время Россия сбавила обороты в исследовании острово в Тихого океана: чрезмерная активность могла усугубить и без того непрос тые отношения с Японией - изолированность японского государства мешала их контактированию. Правда, как выяснилось позже, Россия уходила, чтобы о чень скоро вернуться… После “открытия” страны и заключения Японией ряда нер авноправных договоров под давлением США, 21 августа 1853 года в японский порт Нагасаки прибыла русская эскадра во главе с вице-адмиралом Путятиным. Эт о посольство первоочередной задачей ставило признание русских владени й в Тихом океане, а также установление торговых отношений. Однако россия нину не удалось договориться ни с сёгунатом, ни с Перри, который не шёл на контакт, стремясь опередить Россию в переговорах с Японией. Получив отзы в в связи с начавшейся войной с Турцией и угрозой нападения на Приморье, э скадра Путятина покинула Японию несолоно хлебавши. Договор о границах всё же был подписан 7 февраля 1855 г. в Симода. Согласно данному дого вору, граница была проведена между островами Уруп и Итуруп. Вопрос о Саха лине остался нерешённым: остров оставался в совместном владении обеих с тран. Для торговых судов России, как и для Англии, открывался порт Нагасак и. 7 августа 1858 года в Эдо был подписан договор о торговле и мореплавании между Россией и Японией, действовавший до 1895 года. В нём было закреплено право русских на экстерриториальность, однако, статей о поср едничестве и о предоставлении Японии судов и вооружений он не имел, подч ёркивая российскую позицию нейтралитета и невмешательства во внутренн ие дела восточного соседа. Засим последовала череда так называемых ансэ йских договоров * * От названия периода Ансэй (1854-1859) ме жду Японией и другими государствами, включая и Россию: к договору 1855 года д обавился ещё один документ, датированный 1858 годом, фактически подведший ч ерту под многолетней изоляцией японского государства. Несмотря на многие привилегии, полученные в ходе заклю чения международных договоров, царская Россия, стремившаяся к распрост ранению своего влияния на Дальнем востоке, так и не воспользовалась ими, ввиду экономической отсталости и не конкурентоспособности в борьбе с С ША и Англией. Тем не менее, сотрудничество с Японией в полной мере было нал ажено, и в будущем, несмотря на периодические конфликты, оно успешно прод олжалось и продолжается по сей день. И, пожалуй, большая часть заслуги в эт ом достижении принадлежит именно тем, кто налаживал межнациональные от ношения России и Японии именно на пороге Нового времени. С тех пор было ре шено множество спорных вопросов между странами-соседями. Правда, как мин имум один из них остаётся открытым до сих пор… Спросите любого россиянина: в каких пределах простирается его страна? Он непременно ответит: “От Калининграда до Сахалина и Курил”. Задайте тот ж е вопрос японцу, и вы в 60% из 100% услышите: «От островов Рюкю до Хоккайдо и Кури льских островов». До недавнего времени выяснялся и вопрос с Сахалином, н о здесь русские и японцы всё же достигли консенсуса. Однако, как это ни при скорбно, с Курилами так до конца ничего и не ясно. Являются они верхней час тью японского архипелага или же отрезанной от континента россыпью остр овов, принадлежащих России, но располагающихся на задворках великой имп ерии? Попробуем разобраться, чья же на самом деле эта спорна я территория. Рассмотрим сложившуюся ситуацию с двух точек зрения: г еографической и исторической. С географической точки зрения, дать точный ответ весьм а затруднительно. Исходя из предположений некоторых ученых о возможной целостности японского архипелага и Корейского полуострова, * * см. стр. 11 а, возможно и Тихоокеанского побережья, ныне принадлежащего России, можн о сделать вывод, что Курилы принадлежат Японии. Если теоретически возмож ен факт отделения Японии от континента под тектоническим воздействием, если земляные скрепы, когда-то связывающие их, разошлись по океану и обра зовали систему островов Рюкю, почему бы ни предположить, что и Курильска я гряда образовалась в результате тех же тектонических воздействий? Учи тывая симметричность (с некоторыми оговорками) островов Рюкю и Курил отн осительно главных – Хонсю, Кюсю и Хоккайдо – можно было бы говорить о не кой направленности тектонических сдвигов: если провести воображаемую линию через всю Японию, то вместе с ней обе островные системы образуют пр актически правильную дугу * * см. карту II , Прило жения, стр. 55 . Правда, с таким же успехом можно предположить, что оско лки суши, образующие Курильскую гряду, откололись от полуострова Сахали н (береговая линия острова сильно изрезана, возможно, острова откололись именно от тех мест, где излом особенно заметен), который, хоть и считается спорной территорией, совершенно очевидно отделился от Приморской земл и. А коль скоро эта земля принадлежит России, то и Сахалин, и, соответствен но, Курилы принадлежат России, исходя из географического начала. Вывод неутешителен: данный принцип точного ответа не д аёт, хотя вероятность отторжения островов от Корейского полуострова а, с оответственно, и от Японии, кажется более предпочтительной. Но и вторая в ерсия имеет в своё подтверждение достаточные аргументы. Обратимся к исторической точке зрения. Здесь ситуация намного яснее и прозрачнее. В конце XVII в ека Россия, в процессе присоединения Восточной Сибири, уже достигла Охот ского моря. А к началу века XVIII большая часть островов Курильской гряды была исследована и картографи рована в результате нескольких экспедиций: 1711, 1713, 1719-1721 гг. Возглавляли эти эк спедиции И .П. Козыревский, Д . Я. Анциферов, Ф .Ф. Лужин, И .М. Евреинов. Все они занимались изучением островов, описанием местного (айнского) населения, а также собирали свед ения о Японии. Если принять во внимание и тот факт, что в 1742 году было уточне но островное положение Сахалина, то, несомненно, приоритет открытия и из учения Курильских островов и Сахалина принадлежит русским исследовате лям. Россияне не только изучали территории, но и заселяли их * * см. стр. 40-41 3 Кузнецов Ю. Д. «История Японии», стр. 144. . В свою очередь, Япония начала исследовать острова Южно -Курильской гряды гораздо позже россиян – в 80-х гг. XVIII века. Однако в свете русских открыт ий эти исследования выглядели достаточно бледно: из всех японских мореп лавателей можно выделить только географа Могами Токунай, который первым из соотечественников достиг ос тровов Итуруп и Уруп. Этим дело не ограничилось; высаживаясь на исследов анные россиянами территории, японцы ломали пограничные знаки, силой выт есняли русских поселенцев. Уже упоминавшаяся экспедиция лейтенанта Хвостова по терпела неудачу в столкновении с японцами в ходе ликвидации очага кунаш ирского восстания айнов в 1806 году. Любые дальнейшие попытки россиян высад иться на Курилах заканчивались вооружёнными столкновениями. Но как бы о тчаянно ни цеплялись японцы за Курильские острова, они всё же принадлежа т России, так как появились на её картах раньше, нежели на японских. Докуме нтальным свидетельством этому может считаться карта Восточной Азии, во шедшая в «Академический атлас России» 1745 года издания (японские географы высадились на островах в 1786 году). Но, несмотря на письменные источники, Япония не отказа лась от притязаний на Курилы. Дело в том, что в XIX году Россия на время умерила пыл в дальневосточной пол итике, равно как и отказалась от американских владений. Связан этот шаг б ыл с обострением ситуации на Балканах и начавшимися русско-турецкими во йнами. К тому же экспедиции на Дальний восток создавали серьёзную брешь в бюджете страны, в то время как немалые средства требовались на ведение войны. Однако следующее появление России в этом регионе вновь ознаменов алось агрессией Японии, которая вылилась в русско-японскую войну. С этог о момента, по окончании любого военного конфликта Курильские острова по условиям мирных договоров метались от одного государства к другому, при чём, согласно последнему из них – заключенному по окончании II Мировой войны, - Курилы всё-таки закр еплялись за Россией (в то время - СССР). Но даже сейчас, по прошествии стольк их лет, Япония пытается претендовать на Курилы. В этом отчасти виновата Россия: за то время, пока она выя сняла отношения с Европой, Япония усилила активность в Азиатском регион е, распространив своё влияние на другие восточные территории, включая и Курильские острова. Россия слишком рано покинула регион, не дав японцам понять о серьёзности своих намерений на Востоке. У японцев так же были шансы решить все вопросы, касающи еся доминирования на Курилах. Наиболее удобный момент им представился е щё в начале XIX века, когда под их натиском Россия покинула эти территории. Однако засим последовало «о ткрытие» страны и давление со стороны европейских стран (включая Россию ) и США. Но даже в этот период Япония имела возможность закрепиться на Кури льских островах: при удачной политической игре японцы могли бы предложи ть США и Англии, отношения которых с Российским государством всегда были натянутыми, и, объединёнными усилиями, разграничить сферы влияния Англи и и США на Тихом океане в обход интересов России см. с тр. 26, абзац 1 . . Если бы Япония решилась на подобный шаг, возможно, все в опросы по этому региону были бы сняты раз и навсегда. Более того, возможно , Россия и согласилась бы вернуть Японии острова, по условиям тех договор ов, которые она <Россия> заключала как побеждённое государство, если бы Яп ония не добавляла к этим условиям ещё и Сахалин, который русское государ ство отдавать было не намерено. Таким образом, ни одна из стран так и не добилась своего , хотя и Россия, и Япония имели возможность сделать это. Но наша страна для достижения этой цели немного не дожала Японию, а Япония, в свою очередь, пе редержала себя в политических рамках. Страны не решили своих задач, оста вив эту проблему на совести потомков. Однако о какой совести может идти речь, если даже на рус ско-японской конференции 2006 года, когда с визитом в Японию приезжал росси йский министр иностранных дел С. Лавров, который, кстати, первым коснулся наболевшей темы, японцы ответили молчанием. Похоже, в данный момент они н е намерены решать вопрос с Курилами, которые, время то времени, почему-то п оявляются на государственных картах Японии. Как бы то ни было, этот вопро с актуален, важен и, как ни странно, решаем. Нужно лишь созреть для этого ре шения. Заключе ние Итак, основной материал моей курсовой работы исчерпан . Осталось лишь подвести итог и сделать ряд выводов о том, что я смогла под черпнуть из этого материала, какие знания приобрела; также во введении к моей работе остались вопросы, ответы на которые ещё не были даны. Но обо вс ём по порядку. Небольшое островное государство на Юго-востоке Азии – Япония – находится на так называемой «периферии мира», в почтительно м удалении как от Евразийского, так и от Американского материка. Это и обу словило склонность японского государства к изоляции. Отголоски такой с клонности встречаются на протяжении всей истории Японии: прецеденты уд аления страны от мира случались и вызваны они были разными причинами, бу дь то попытки христианизации японского населения католическими миссио нерами, которые привели к изгнанию европейцев с архипелага, или же утвер ждение в качестве внешнеполитической доктрины теории о «божественном сотворении Японии и её населения», спровоцировавшее разрыв государств а со своим влиятельным соседом – Китаем. Средние века в Японии вызывают особый интерес у челове ка, посвятившего время изучению её истории, и я – не исключение. Именно в этот период времени у власти в стране находились сильные, харизматичные правители – сёгуны Тоётоми Хидэёси и основатель дома Токугава – Токуг ава Иэясу. В период правлений этих военачальников завершился процесс об ъединения Японии, что, учитывая особенности географической обособленн ости и некоторой специализации регионов, само по себе было нелёгким дело м. Это ещё раз доказывает силу и влиятельность сёгунов, обдуманность их п олитики. В Части II , г лаве I я попыталась вкратце и зложить сущность японского сёгуната, объяснить, кто же такой сёгун. Тема моей работы не нуждалась в углублении в историю японского сёгуната, одна ко, не раскрыть это понятие было бы ошибкой: невзирая на то, что речь в рабо те шла о внешней политике Японии, её отношениях с другими странами и наци ями, упоминание о сущности сёгуната и роли сёгуна в государстве вполне у местно, ведь, как уже было упомянуто в одной из глав проекта, «внешнеполит ический курс японского государства напрямую зависел от перемен во внут ренней политике». А перемены произошли, и вполне значительные. Проводя сравнительный анализ внешнеполитического ку рса страны до середины XVI век а, в период изоляции и после «открытия» страны, я пыталась понять, как изме нилось отношение японской нации к иноземцам, которые, начиная с самого с воего прибытия, старались изменить Японию, переделать на европейский ла д. Однако, если такие изменения имели место, то они носили временный харак тер и происходили в какой-то переходный период. Например, все европейцы, п обывавшие в Японии с конца XV века по середину XVII до тех по р, пока страна не была «закрыта» , отмечали, сколь дружественно к ним отно сились местные жители, как радушно принимали, какой интерес выказывали. Однако, в связи с подрывной деятельностью миссионеров, Япония изолирова ла себя от окружающего мира. Жители страны поняли, что чужеземцы несут с с обой некое зло, отсюда (отчасти) и рождение теории о том, что японские остр ова были сотворены Всевышним. При этом, можно допустить, что ничего шовин истского в идее нет, ведь, согласно Библии, Бог создал мир, а следовательно , и острова . Однако, лишь только японцы успокоились, полагаясь на т о, что в их закрытую ото всех страну никто более не прибудет, американцы на сильно «открыли» Японию, дав её населению новый повод для приступа ксено фобии. Но и он длился относительно недолго, и в Новейшее время мы знаем япо нскую нацию как одну из самых дружественных и гостеприимных в мире. Что ж, период истории Японии, рассматриваемый мной в ку рсовой работе относительно кратко подытожен и проанализирован. Однако если мне все же не удалось полно и доступно изложить этот материал в закл ючении, можно вновь обратиться к главам работы. Теперь вернемся к высказываниям, которые я уже затраги вала во введении к проекту, но не раскрыла своего мнения по их поводу. В первую очередь мне бы хотелось рассмотреть утвержде ние составителей журнала «Япония…», в котором сказано о том, что «во всей своей всеобъемлющей стратегии Япония стремилась гарантировать отсутс твие военной компоненты, ибо стремилась быть государством, заслуживающ им доверия у соседних стран…». Говорить о каком-либо доверии к государству, практичес ки не известному остальному миру, не приходится. Однако некоторые страны мира стремились изучить загадочное японское государство, наладить с ни м торговые и частично дипломатические (в связи с непониманием европейца ми системы японского госустройства) отношения, что говорит о том, что кон такт все-таки был, а любой контакт без доверия является безумием. Следова тельно, вполне можно утверждать, что с этой задачей своей стратегии япон ское государство справилось. Что же касается вышеупомянутой военной компоненты, то , даже принимая во внимание попытки экспансии в Корее, можно признать её о тсутствие. Почему? Ответ на этот вопрос вновь вытекает из внутренней и, ка к уже отмечалось, продуманной политики японских сёгунов, в частности, То кугава Иэясу. И дело было даже не в том, что по своей ментальности японцы н е склонны к проявлению агрессии с целью расширения территории, хотя подо бные прецеденты и были (хотя, чем же тогда объяснить исторически сформир овавшуюся небольшую территорию государства?). В рассматриваемом мною пе риоде правители стремились в первую очередь объединить страну силой ор ужия и авторитета. Как следствие, можно предположить, что на внешнюю агре ссию просто не оставалось ни сил, ни ресурсов. Доказательством этому мож ет служить провал корейской кампании. Итак, ответ на один вопрос получен. Перейдём к весьма пе ссимистической оценке возможностей Японии В .М. Мендрина, согласно которой, «Япония изуродовала заимствованну ю культуру Китая, а теперь уродует и европейскую, так как не умеет обращат ься с заимствованным, а своей культуры не создала…». В главе I части I , посвящённой отношениям Японии и Китая я уже упоминала , о том, что в структуре взаимоотношений этих стран Поднебесная является донором, а Япония – реципиентом, то есть, принимающим, поэтому склонна со гласиться: да, Япония не создала своей культуры: науки или философии, она в большей степени заимствовала чужой опыт и плоды чужих достижений. Однак о согласиться с тем, что Япония не в состоянии заимствовать правильно, со гласиться я не могу, ибо опыт японцев по адаптации чужой культуры уникал ен; ни одна другая нация не смогла перенять такое количество достижений науки и культуры, причем, не только адаптировать их в пределах своей терр итории, но и развить, добавить своеобразной японской этики, благодаря ко торой теперь трудно вспомнить, что та же чайная церемония не является ис тинно японской, а перебралась на архипелаг из Китая…. Другим подтверждением состоятельности Японии в каче стве умелого применителя чужого опыта на практике является быстрый ген езис капитализма, позволивший ей совершить мощный скачок в своём развит ии, раньше других азиатских (и некоторых европейских) стать на капиталис тический путь развития. Причиной этого «японского чуда» вполне может яв ляться тот факт, что многие европейцы, голландцы в частности, привозили с собой в Японию различные научные книги и переводили их на японский язык. Оттуда японцы могли подчерпнуть знания по многим техническим дисципли нам, которые после (вполне возможно) применяли в производстве. Кроме того, не стоит забывать, что в период изо ляции страна перешла на практически полное самообеспечение, мобилизир овав для этой цели все ресурсы, которыми она располагала, а также использ уя опыт соседних стран. Это ещё раз говорит о том, что японцы умеют грамотн о, по назначению применять чужой опыт, а также задействовать то, что есть в наличии из их собственного арсенала. Поэтому, на мой взгляд, ставить крес т на японской культуре и называть её извращённой модификацией чужеземн ых достижений не стоит. Ведь несмотря ни на что, Япония, пережив многочисл енные исторические потрясения, стала процветающей, прогрессивной стра ной, а японская культура, пусть это и симбиоз мировых культур, сейчас вызы вает колоссальный интерес во всём мире. Посему, остаётся лишь добавить, ч то в некоторых аспектах государства и нации мира, в том числе и наша страна, могу т смело брать пример с японско го пути развития. И тогда, возможно, в далёком будущем Россия сможет дости чь уровня… но это уже совсем другая история… Список л итературы Учебные пособия 1. Загорский А .В. «Япония и Китай» - М.: «Наука », 1991 г. 2. «История Японии с древнейших времён до 1868 г .», ред. Жуков А. Е . - М.: Институт востоковедения РАН. 3. Кузнецов Ю .Д., Навлицкая Г .Б., Сырицын И .М. «История Яп онии»- М.: изд. «Высшая школа», 1988 г. 4. Хачатурян В .М. «История мировых цивилиза ций»- М.: «Дрофа», 2003 г. 5. ««Япония», Ежегодник. Отв. ред. Войтоловский Г .К., Дийков С. А . - М.: Международные отношения, 1990 г. 6. «Япония. Некоторые аспекты внешней политики», ред. Павлетенко В. Н . - М., «Макс-пресс», 2003 г. Источники Гальперин А .Л. «Некоторые вопросы объеди нения и изоляции Японии при первых Токугава» - М.: изд. «Вост. Лит.», 1960 г. Иванова Г .Д. «Русские в Я понии. XIX – начало XX вв.» - М.: изд. «Наука», 1993 г. Марко Поло «Книга» (перевод старо французского текста) . - М., 1956 г. Мендрин В .М. «История сё гуната в Японии («Нихон гайси»)» Кн. I , I V - М . - СПб, Российская библиотека. 11. Попов К .А. «Законодательные акты средне вековой Японии»- М., 1984 г. 12. Сигэёси Мураками «Нихон-со сюкё» - «Религия Японии» - перевод с японског о, 1971 г. Зарубежная литература 13. S. Picken, «Christianity and Japan», Tokyo, 1983 г . 14. P. G. Rogers. «The first Englishman in Japan. The story of Will Adams», London, 1956 г . / Фрэнсис Дж . Роджерс, «Первый англичанин в Японии. История Уильяма А дамса», пер. с англ. Зониной Н .В., А .М. Кабанова, - М.: «Наука», 1987 г. Приложе ния Таблица 1 . Объём товарного потребления некоторых видов сырья в Японии (на 1874 год). Товар Объём товарного производства , тыс. иен Объём импорта, тыс. иен Доля совокупной стоимости используем ого сырья, % Хлопок 7 430 1091 - Хлопок-сырец 1 367 - - Хлопчатобумажная пряжа 1 230 3 573 11 Хлопчатобумажные ткани 10 856 - 44 Коконы шелковичных червей 4 910 - - Шёлк-сырец 6 160 5 303 79 Шёлковые ткани 4 581 - 19 Таблица 2 . Сравнительная характеристика к оммерческой деятельности голландцев в Японии в XVII и XVIII веках. 1622 год 1729 год 1789 год Стоимость завезённых в Японию тов аров (в кан) 4 579 878 1 477 757 593 839
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— Знаешь, в жизни реально много моментов, ради которых стоит жить.
— Но между этими моментами хочется подохнуть несколько раз подряд.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по международным отношениям "Международная политика Японии в конце XVI – первой половине XIX вв", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru