Курсовая: История Ближневосточного кризиса - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

История Ближневосточного кризиса

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 43 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

30 Содержание Вве дение 3 Глава 1. От I сионистского конгресса (1897 г.) до Декларац ии Бальфура (1917 г.) 6 Глава 2. От декларации Бальфура (2 ноября 1917 г.) до резол юции Генеральной Ассамблеи ООН о разделе Палестины (29 ноября 1947 г.). 11 Глава 3. От резолюции о разделе Палестины до междун ародного признания Организации освобождения Палестины. 20 Заключение. 28 Список литературы. 31 Введение Палестина является колыбелью древнейших культур и цивилизаций. Ее история уходит вглубь веков, многие века территория ныне шней Палестины являлась объектом завоеваний и борьбы различных народо в и государств, не случайно Палестину называют «мировой перекресток». В XIV— XI веках до н.э. в Передней Азии, следовательно и в Палестине, расселяли сь семитские арамейские племена — выходцы из Аравии. После захвата в 332 году до н.э. Александром Македонски м всего Ближнего Востока, включая территорию нынешней Палестины (с начал а IV в. до н.э.), началось расселение древних евреев по тогдашнему цивилизова нному миру, причем оно носило, часто или как правило, добровольный характ ер. Всемирную известность получила Палестина после ро ждения здесь, в Вифлееме, человека, деяния и учение которого двадцать век ов являются предметом поклонения и изучения, споров, догадок и открытий, — Иисуса Христа. В 1099 году крестоносцы захватили Иерусалим, создав на части Палестины так называемое Иерусалимское королевство . В 1516 году вся территория Ближнего Востока, включая Па лестину, была оккупирована турками. Вторая половина XIX века отмечена многочисленными и заметно усилившимися к концу века попытками переселения в Палестину групп евреев, которые на меревались «осваивать» страну. До этого во всей Палестине жило не более пяти тысяч евреев, причем они сосредотачивались только в четырех, считав шихся священными, городах: Са-феде, Иерусалиме, Хевроне и Тивериаде. Первы е еврейские поселенческие общества были основаны в 1851— 52 гг., но они просущ ествовали очень краткий период времени и прекратили свое существовани е. Такая же судьба постигла «Общество по заселению Палестины», созданное во Франкфурте в 1864 г. Явное оживление переселенческих настроений произош ло с начала 70-х годов. Дело в том, что примерно в это время и чуть позднее эма нсипация евреев была в Западной Европе формально завершена, но это не ре шило «еврейского вопроса» и даже в чем-то осложнило его. «Равенство пере д законом не обеспечило еврейской интеграции в христианское общество, у силился антисемитизм. Интеллигенция стала сознавать, что решение еврей ского вопроса в диаспоре невозможно» Краткая еврейская энциклопедия (на русском языке). Москв а 1994 г. Т. 7. С. 371. . Палестина отнюдь не была «землей без народа», там существовало компактн ое арабское население, которое сначала с удивлением, а потом с настороже нностью и нараставшей враждебностью следило за прибывающими иммигрант ами и за их активностью. Основатель т. наз. «ревизионистского сионизма» З. Жаботинский впоследствии признавал: «Все здравомыслящие люди, не счита я слепорожденных, поняли давно, что достичь согласия палестинских арабо в по их доброй воле на превращение Палестины из арабской страны в страну с еврейским большинством является вещью совершенно невозможной» Зеев Жаботинский. Еврей ское государство. Тель-Авив, 1967. 8-е изд. С. 36. . Палестинский лидер Я. А рафат в свое м выступлении на XXIX сессии Генеральной Ассамблеи ООН указывал: «Еврейско е вторжение в Палестину произошло в 1881 г. До того, как нахлынула первая волн а иммигрантов, население Палестины составляло 500 000 человек, большинство и з которых были либо мусульмане, либо христиане, а только 20 000 составляли евр еи. Каждая часть населения отправляла религиозные культы и пользовалас ь плодами своей культуры. Палестина тогда представляла собой зеленый ра йон, где в основном проживали арабы, которые строили свою жизнь и постепе нно обогащали свою культуру» Документ ООН А/Р V . 2282 от 13 ноября 1974 г. С. 22. . Если представить себе палестинскую проблему в общей форме, можно сказат ь, что она возникла из конфликта между евреями, стремившимися и стремящи мися превратить всю Палестину в еврейское государство (допуская, что ара бы будут жить в таком государстве на положении национального меньшинст ва), и арабами, которые стремятся и стремились к реализации своих идеалов, к созданию своего государства, в котором они по сути дела не видели места для евреев. Беспристрас тный анализ проблем, составляющих существо ближневосточного урегулиро ва ния, приводит к четкому выводу: у становление прочного и справедливого мира на Ближнем Востоке должно ос новываться на таких международно-правовых положениях и документах, кот орые могут быть разработаны и в дальнейшем осуществлены только с учетом неотъемлемых национальных прав арабского народа Палестины и с учетом н еобходимости уважения и гарантирования безопасности Израиля. Решение этих проблем на справе дливой основе - главнейшее усло вие нормализации обстановки в целом на Ближнем Вост оке, ликвидации там очага международной напряженности. Д ля разблокирования конфликтной ситуации в арабо- израильских отношениях, в палестинском вопросе необходим конструктивн ый, равноправный диалог сторон, вовлеченных в конфликт. Только в атмосфе ре продуктивного диалога можно существенно уменьшить масштабы существ ующих разногласий, найти надежные способы и средства обеспечения взаим ной безопасности. Не желать понять эти элементарные истины, руководство ваться в своей деятельности националистическими предрассудками, отяго щенными религиозными догмами, - значит сознательно перекрывать все возм ожные пути ликвидации сохраняющейся опасной напряженности в ближневос точном регионе, цепляться за устаревшие и давно изжившие себя стереотип ы и представления, которые складывались задолго до того, как на Ближнем В остоке возникли независимые государства и у арабов, и у евреев. В конечно м итоге они могут и должны найти «формулу мира» между собой во взаимопри емлемом решении палестинской проблемы, которое может быть основано тол ько на соблюдении принципа справедливости для всех. Глава 1 . От I сионистского конгресса (1897 г.) до Декларации Бальфура (1917 г.) Широкие дискуссии, ведшиеся в еврейских интеллекту альных кругах о путях «еврейского возр ождения на земле предков», были вынесены на созванный в 1897 г. в Базеле I сионистский конгресс. Он собрал ся во многом благодаря неистощимой энергии австрийского журналиста Те одора Герцля, который под влиянием «дела Дрейфуса» после долгих исканий и колебаний пришел к выводу, что пресловутый еврейский вопрос может быть решен только на путях создания, и причем именно в Палестине, независимог о еврейского государства. Герцль подробно аргументировал свою мысль в в ышедшей в 1896 г. книге «Еврейское государство». После длительных споров делегаты I сионистского конгресса приняли неск олько важных решений. Отметим попутно, что именно с 1897 г. термин «сионизм» п олучил довольно широкое распространение, а само движение «сионизм» ста ло в известной мере движением, синтезировавшим и объединившим все еврей ские национальные движения. У же на I сионистском конгрессе целью сионизма было провозглашено создание «об еспеченного публичным правом убежища (для евреев) в Палестине», а «содей ствие поселению в Палестине евреев-земледельцев и рабочих» (это положен ие было взято из программы «Ховевей Цион») и «укрепление и развитие наци онального чувства и национального самосознания евреев» (прямое заимст вование из учения Ахад Га'ама) провозглашались наиболее верными средств ами достижения этой цели Краткая еврейская энциклопедия (на русском языке). Москв а 1994 г. Т. 7. С. 380. . Конечно, методы действий предлагались с самого начала сионистскими иде ологами далеко не цивилизованные. «Отец сионизма» Герцль указывал: «Пре дположим, например, что нам необходимо очистить страну от диких зверей; м ы не будем метать стрелы и копья и просто преследовать медведей; мы орган изуем широкую и энергичную охоту, мы вместе выгоним зверей и сбросим на н их мелинитовые бомбы». Упоминавшийся выше Жаботинский подчеркивал, что в ходе достижения своей главной цели - создания чисто еврейского государ ства в Палестине — евреи неизбежно причинят «некоторые неприятности о стальному населению Палестины» Зеев Жаботинский. Еврейское государство. Тель-Авив, 1967. 8-е и зд. С. 36. . Граф Н.П.Игнатьев, некоторое время занимавший пост министра внутренних д ел при Александре III, считал, что евреи, уезжающие из России в Палестину, дол жны стать проводниками ее влияния. Он отмечал: «Палестинские евреи нам с ослужат еще большую службу. Они явятся там нашим форпостом и помогут нам добыть ключи от Гроба Господня» Краткая еврейская энциклопедия (на русском языке). Москв а 1994 г. Т. 7. С. 366. . Начало войны подтолкнуло Великобританию к усилению контактов с предст авителями тех политических сил, которые могли бы способствовать подрыв у изнутри лоскутной Оттоманской империи, т.е. прежде всего с арабскими на ционалистами и сионистами, не делая видимых предпочтений ни тем, ни друг им и стараясь улаживать отношения между ними. 2 ноября 1917 г. была принята, ка к известно, Декларация Бальфура, названная по имени английского министр а иностранных дел того времени. В этом важнейшем документе британской ко лониальной политики, в частности, говорилось: «Правительство Его Величе ства относится благожелательно к учреждению в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все свои старания для облегчения завершения этой цели, причем ясно понимается, что ничего не должно быть с делано, что могло бы нанести ущерб гражданским или религиозным правам не еврейских общин в Палестине» Истоки и история проблемы Палестины. Часть 1, 1917-1947. Издание О ОН на русском языке. 1998. С. 8. . Декларация Бальфура не была неким «неожиданным явлением» в британской ближневосточной политике. Еще до Первой мировой войны Великобритания о фициально считалась покровительницей протестантов, евреев и друзов От томанской империи. Декларация Бальфура устраивала сионистов постольку, поскольку она мог ла облегчить скорейшую реализацию их политической задачи, заключавшей ся в создании еврейского государства в Палестине, подводя под эту идею м еждународно-правовую базу. Оговорка о правах нееврейских общин могла по существу не приниматься во внимание, т.к. на тот период симпатии Великобр итании к сионистскому движению были достаточно откровенными. «Сионизм , - говорил лорд Бальфур, - будь он правым или неправым, хорошим или плохим, п роистекает из долголетней традиции, отвечает нынешним нуждам, будущим н адеждам, значимость которых куда глубже, чем желания или предрассудки 700 т ысяч арабов, проживающих в настоящее время на этой древней земле»7. Появление Де кларации Бальфура в конце 1917 г. было не случайным. Истощение людских и мате риальных ресурсов Великобритании и Франции в длившейся уже более трех л ет мировой войне требовало активизации усилий США, которые отошли от сво ей политики изоляционизма и вступили в войну в мае 1917 г. Но необходимо было оказать соответствующее давление на американские сионистские круги, п обудить их в свою очередь оказать воздействие на Белый дом, чтобы добить ся более широкого вовлечения Соединенных Штатов в войну на стороне госу дарств Антанты. Надежды на новые военные усилия России не могли оправдат ься, поскольку к этому времени в России Временное правительство доживал о свои последние дни и выход России из войны становился вполне реальным. Непосредственно на Ближнем Востоке нужны были дополнительные усилия, ч тобы добиться разгрома Турции и решения в пользу союзников пресловутог о «восточного вопроса». Декларация Бальфура открыто заявляла о п ретензиях Велико британии на Палестину. А нглийские планы в какой-то степени раскрыл председатель ВСО Х.Вейцман, з аявивший об имеющейся готовности английского правительства поддержат ь планы сионистов. Правда, такое заявление побудило англичан действоват ь осторожнее, чтобы не повредить своим будущим отношениям с арабским мир ом. Не случайно в тексте Декларации Бальфура отсутствует определенный а ртикль перед понятием «еврейский национальный очаг», там сказано « a Jewish National Home», что можно было трактовать как один из очагов, памятуя проект созд ания еврейского государства в Уганде. Сионисты усиленно добивались от а нгличан поставить все точки над «и» в этом вопросе и более конкретно зая вить о своих замыслах. В меморандуме, представленном от имени ВСО британ скому правительству в октябре 1916 г., содержалось требование признать прав а евреев на Палестину после окончания мировой войны и освобождения Пале стины от турецкого владычества, подчеркивалось, что в Палестине должен б ыть со временем создан единственный палестинский национальный очаг и д олжен быть разрешен свободный въезд евреев в эту страну. Одновременн о сионисты расписывали политические и военные преимущества, которые не избежно обретет Великобритания, способствуя созданию еврейского госуд арства в Палестине. Х.Вейцман в этой связи особо отмечал: «Если Палестина попадет в английскую сферу влияния и если Англия будет содействовать по селению там евреев как в британском владении, м ы могли б ы иметь там через двад цать-тридцать лет до одного ми ллиона евреев, а возможно, и больше. Они развили бы страну, возвратили бы е й цивилизацию и образовали бы весьма эффективную охрану для Суэцкого ка нала... Сильная еврейская коммуна на египетском фланге превратилась бы в эффективный барьер от всякой вероятной подстерегающей опасности с сев ера» Ф.Я. Колар. Сионизм и а нтисемитизм. М. 1971. С. 43. . Декларация Бальфура в целом отвечала интересам правительств США и Фран ции, но официально они присоединились к этому документу только в 1919 г. Прав да, еще в начале июня 1917 г. один из лидеров международного сионизма Н.Соколо в получил из французского МИДа официальное письмо, в котором было сказан о: «По вашему мнен ию, будет актом справедливости, чтобы союзные державы оказали поддержку возрождению еврейской нации в той стране, из которой еврейский народ был изгнан ст олько столетий тому назад. Франция относится положительно к этим стремл ениям» История еврей ского народа. Тель-Авив., 1972. С. 665. . Есть все осно вания утверждать, что незадолго до окончания Первой мировой войны Велик обритания склонялась к созданию еврейского государства в Палестине. Од нако обещания, данные шерифу Мекки Хусейну, поддержать создание независ имого арабского государства после разгрома Оттоманской империи на тер риториях, заселенных арабами, а также излишняя прямолинейность, если не сказать - н ахрапистость, сиони стов в этом вопросе заставили английское правительство действовать сд ержанно и осторожно. Но уже совершенно ясно было одно — после появления Декларации Бальфура и с окончанием Первой мировой войны история Палест ины вступит в новый, значительно более сложный этап, противоречия арабов и евреев в Палестине проявятся с новой силой и значительно острее, чем пр ежде. Глава 2 . От д екларации Баль фура (2 ноября 1917 г.) до резолюции Г енеральной Ассамблеи ООН о ра зделе Палестины (29 ноября 1947 г.) . Принятие Декларации Бальфура активизировало рабо ту сионистских организаций, прежде всего ВСО, по созданию условий для об легчения переезда евреев в Палестину. Была создана авторитетная комисс ия, которую возглавил председатель ВСО Вейцман; комиссия в апреле 1918 г. при была в Палестину и начала готовить условия для возобновления еврейской иммиграции, почти прекратившейся в годы Первой мировой войны, тем более что авторитет Всемирной сионистской организации начал заметно расти. К 1921 году число членов ВСО, плативших «шекель» (в данном случае — взносы), до стигло 855 590 человек, в 4 раза больше, чем в 1913 г. По сути дела все активные члены ВСО поддерживали ее переселенческую программу, которая расширялась и д иверсифицировалась. Поощрение ев рейской иммиграции проводилось по легальным и нелегальным каналам. Иммиграция евреев в Палестину продолжалась. Основную часть третьей али и составили члены молодежных сионистских организаций, которые к тому вр емени уже существовали в ряде стран диаспоры, таких как хе-Халуц и ха-Шоме р ха-Цаир. К концу третьей алии (1923 г.) в Палестину прибыло около 35 тысяч еврее в. Но сионистским лидерам цифры роста еврейского населения Палестины ка зались излишне малыми. Один из руководителей международного сионистск ого движения М.Нордау предлагал резко интенсифицировать еврейскую имм играцию в Палестину, в частности, способствовать выезду нескольких сот т ысяч евреев из Восточной Европы, не обращая внимания на такой сугубо объ ективный фактор, как неподготовленность экономической инфраструктуры подмандатной Палестины для приема такого большого количества новых им мигрантов.. Линия на четкое разделение евреев и арабов велась в сфере образования. А рабские и еврейские школы в Палестине существовали раздельно, причем ма ндатные власти не оказывали влияния на еврейскую школьную систему, но ст рого контролировали действия арабов в этой области. Сионистами была про валена идея создания арабо-еврейского сельскохозяйственного колледжа , а предложение Р.Сторза создать в Иерусалиме Английский университет с п араллельным обучением там арабских и еврейских студентов было отклоне но «Еврейским агентством» под тем предлогом, что это «представило бы угр озу еврейской культуре в Палестине». Существовал у евреев подмандатной Палестины и лозунг «завоевание язык а», что предполагало возрождение и постепенное превращение иврита в еди нственный язык общения евреев в Палестине и, как следствие, искусственну ю изоляцию ишува от арабского населения. Стремление к созданию еврейски х изолированных общин, столь характерное для иудеев средних веков в усло виях инквизиции, в период мандата в Палестине превратилось в откровенно е намерение сионистской верхушки не допустить объединения усилий араб ов и евреев в борьбе против национального, социального и экономического угнетения. Делалось это постепенно, но достаточно настойчиво и последов ательно. Пресса активно обыгрывала тезис о «неразвитости» арабского на селения. Многие сионистские авторы указывали, как это делал В.Жаботински й, на «непреодолимость культурной пропасти, лежащей между двумя народам и» Зеев Жаботинский. Ев рейское государство. Тель-Авив, 1967. 8-е изд. С. 39. . Продуманному до деталей, целенаправленному мощному наступлению сионис тов палестинские арабы фактически не смогли эффективно противостоять, несмотря на многочисленные выступления, даже с оружием в руках, против а нглийских мандатных властей и их сионистских пособников. Несогласованность и отсутствие четкой программы действий различных па лестинских организаций в 20-х и 30-х годах, политическая разобщенность, слаб ость руководства определили в конечном счете поражение палестинских а рабов, неудачу их выступлений. Более того, все это сказалось и в более позд ний период, когда в практическом плане встал вопрос о политической судьб е Палестины после прекращения действия английского мандата. Находившаяся в Палестине в конце ноября 1936 — начале 1937 г, королевская коми ссия лорда Пила пришла к выводу, что мандатный режим изжил себя, что в Пале стине налицо неразрешимый конфликт между намерениями евреев и арабов. В своих выводах комиссия предлагала созвать конференцию с участием руко водства еврейских и арабских общин в Палестине, на которой рассмотреть в озможность территориального раздела Палестины. Так наз. Сент-Джеймская конференция собралась в Лондоне в феврале 1939 г.; по мнению сионистов, она «с тала свидетельством крутого проарабского поворота британской политик и» Краткая еврейская э нциклопедия (на русском языке). Москва 1994 г. Т. 7. С. 756. . Хар актеризуя некоторые особенности конференции, современные израильские авторы, в частности, указывают: «По настоянию арабской стороны британски е представители в Сент-Джеймском дворце проводили встречи отдельно с ар абской и еврейской делегациями, чем британское правительство на долгие годы легитимизировало отказ арабов от прямых переговоров с евреями» Там же. . «Белая книга» Макдональда, появившаяся в мае 1939 г., предлагала создать в Па лестине через 10 лет независимое государство с арабским большинством, ра зрешить въезд в Палестину в ближайшие 5 лет 75 000 евреев, запретить или резко ограничить покупку земли евреями. «Белая книга» была отвергнута еврейс кой общиной в Палестине и евреями диаспоры; среди евреев в то время польз овался популярностью призыв, выдвинутый Бен-Гурионом, - «Бороться с Гитл ером, как будто нет «Белой книги», и бороться с «Белой книгой», как будто н ет Гитлера». Палестинское восстание завершилось к середине 1939 г., арабский народ Палес тины понес значительные жертвы. По английским оценкам, 3 074 палестинских а раба было убито и казнено (из них 112 человек окончили жизнь на виселице), тол ько в 1939 г. 6 000 человек было заключено в концентрационные лагеря. Поражение палестинского восстания 1936-1939 гг. сильно подействовало на Хаджа Амина, по свидетельству французского Верховного комиссара в Леванте Га бриеля Пюо, он был близок к самоубийству, поскольку в ходе восстания поги бло много его родственников и друзей. С 1939 г. он находился сначала в Бейруте и Дамаске, а потом в Ираке. Английские секретные службы в этот период наме ревались устранить муфтия руками еврейских боевиков из организации ЭЦ ЕЛ, но попытка была безуспешной, и Хадж Амин сбежал в Иран, а оттуда сначал а в Италию, а затем в Германию. В двадцатых и начале тридцатых годов наблюдался отъезд евреев в Палести ну и из СССР, однако этот вопрос изучен еще недостаточно. В то время админи стративная высылка в соответствии с судебным решением могла, при опреде ленных обстоятельствах, заменяться «бессрочной высылкой из пределов С ССР». Выезд в Палестину оформлялся через общественную организацию «Пом ощь политическим заключенным», существовавшую в 1922— 1938 гг., причем каждый случай рассматривался особым совещанием ОГПУ. Возглавлявшая «Помощь» Е.П.Пешкова (первая жена А.М.Горького) получила право представлять в ОГПУ и нтересы советских граждан еврейской национальности, желавших поменять административную высылку на отъезд в Палестину. К началу 1927 г. по линии ППЗ была сформирована первая группа желающих; зарубежный паспорт и английс кая виза в Палестину стоили по тогдашним масштабам довольно дорого — 50 р ублей, а также дополнительный 10%-ный сбор в пользу Союза Красного Креста и Красного Полумесяца. Не имевшие средств получали вспомоществование от ППЗ, визы получались при содействии английской миссии в Москве и при пол учении заочного согласия Центрального отдела рабочей иммиграции при « Гистадруте», который официально приглашал на постоянное жительство в П алестину «молодых людей не старше 40— 45 лет со специальностью слесаря, пло тника и т.д.» Отдел рабочей иммиграции имел постоянный контакт с ППЗ и с Е. П.Пешковой, хлопотал о предоставлении виз, менял или продлевал срок их де йствия. Некоторые отечественные исследователи считают, что выезд еврее в из СССР в Палестину но линии ППЗ «был по существу первым организованны м выездом евреев из родной страны. Пик выезда приходится на 1933-1934 гг. Позднее правом уехать в Палестину смогли воспользоваться единицы» Звезда. 1996. №3. С. 179. . В конце 30-х годов сионистские лидеры делали все, чтобы обеспечить создани е чисто еврейского государства в Палестине в ближайшем будущем, и на это м пути не гнушались даже «плодотворных» контактов с нацистской Германи ей. В книге «Секретные пути» английские авторы еврейского происхождени я Джон и Дэвид Кимче подчеркивали, что задачей сионистских эмиссаров, де йствовавших в Германии накануне войны, было отнюдь не спасение евреев от уничтожения, а стремление переселить молодых и здоровых состоятельных людей в Палестину в предвидении неизбежной борьбы с арабами. Как мы видим , нераз борчивостью в политических связях отличались и палестинские руководит ели того периода, исходившие из того, что любой противник английской пол итики на Ближнем Востоке является другом арабского народа Палестины. Нарастание арабо-еврейского антагонизма в Палестине продолжалось, к ко нцу 30-х годов о политической стабильности на подмандатной территории не могло быть и речи; если бы не начавшаяся Вторая мировая война, проблема ра здела могла бы возникнуть в качестве метода решения палестинского криз иса значительно раньше. С учетом развития событий и понимая растущее политическое бессилие анг лийского правительства в палестинских делах, международные сионистски е организации, не оставившие своих замыслов создания в Палестине чисто е врейского государства, уже во время начавшейся Второй мировой войны нач али срочную обработку нового, более могущественного (и главное — весьма перспективного) «хозяина» — правительства Соединенных Штатов. Вашингтон в свою очередь давно уже присматривался к событиям в Палестине. США не спешили до конца определять свой подход к п алестинской проблеме. В рекомендациях специальной президентской комиссии Кинга - Крэйна гово рилось о необходимости сохранения сирийско-палестинского единства под английским или американским мандатом и подчеркивалось, что «еврейский национальный очаг в Палестине должен быть «ограниченным», поскольку «н ееврейское население Палестины определенно выступает против существу ющей сионистской программы» и эти чувства «настолько интенсивны, что им и нельзя пренебрегать. В совместной резолюции Сената и Палаты представителей, принятой 11 сентя бря 1922 г., высказывалось благожелательное отношение к идее создания «евре йского национального очага» в Палестине и одновременно указывалось на необходимость «гарантирования гражданских и религиозных прав христиа нской и других нееврейских общин». Этими «другими» были 90% населения тогд ашней Палестины! По сути дела США, как и Великобритания, поддерживали пол итику сионистов в Палестине. Усилия американской стороны, направленные на поощрение сионистских ус тремлений, проявились и в том, что в предвыборные программы и демократов, и республиканцев в 1944 году был включен пункт о поддержке так называемой Б илтморской (по названию отеля) программы . Положения Билтморской программы сводились к следующему: пот ребовать у английского правительства немедленно образовать в Палестин е «еврейское содружество» как неотъемлемую часть нового послевоенного порядка; предоставить «Еврейскому агентству» право контроля над еврей ской иммиграцией в Палестину и размещением иммигрантов; потребовать от английского правительства отменить положения «Белой книги» 1939 года, при знать за еврейскими вооруженными формированиями право на существовани е под собственным флагом. Президент Рузвельт, будучи умным и расчетливым государственным деятел ем, всегда воздерживался от изъявления официального сочувствия сионис тскому движению и сионистским планам в отношении Палестины, справедлив о полагая, что такой однобокий подход может надолго испортить отношения США с арабскими государствами. Рузвельт, например, оставил без ответа об ращение к нему 68 сенаторов в 1942 году, в котором они заявили «о своей решимос ти оказывать всевозможное поощрение движению за восстановление евреев в Палестине в соответствии с духом библейского пророчества» В.Б. Луцкий. Палестинская проблема. М. 1946. С. 20. . После окончания Второй мировой войны острота палестинской проблемы от нюдь не уменьшилась; дополнительные сложности на пути ее решения создал ись в результате активного подключения к палестинским делам американс кой администрации, симпатии которой к сионистскому делу после прихода в Белый дом Г.Трумэна стали очевидными для всех. Накануне обсуждения палестинского вопроса на сессии Генеральной Ассам блеи ООН заметно активизировались американские сионистские организац ии. 19 января 1947 г. президенту США были представлены рекомендации миссии Бол дуина, посетившей Палестину; в этих рекомендациях подчеркивалось преим ущественное право евреев, а не арабов на создание своего национального г осударства в Палестине и утверждалось, что «Палестина на протяжении все й своей истории никогда не находилась под управлением арабов». Рекомендации миссии Болдуина предусматривали: — создание государства в Палестине (имелос ь в виду — еврейского. — Е.П.) в существующих границах; — принятие этого государства в ООН; — проведение выборов в Палестинском государстве с включением в число и збирателей евреев из числа «перемещенных лиц»; — отмену британского мандата на Палестину немедленно после проведени я выборов; — создание комиссии ООН сроком на пять лет, которой бы вменялось в обяза нность наблюдение за передачей территории из-под британского управлен ия правительству Палестины. Комиссия должна была поощрять продажу земл и в Палестине между евреями и арабами (вплоть до отмены британского манд ата в Палестине процветала практика продажи земли арабами представите лям Еврейского агентства, и не было оснований предполагать, что такое по лож ение может как-то измениться ; — США должны признать Трансиорданию и способствовать ее приему в ООН; — США предоставляют Палестинскому государству заем в размере 3 млн . долларов и заключают с ним соответ ствующие соглашения об использовании вод р. Иордан в гидроэнергетическ их и ирригационных целях; — в Палестине до тех пор, пока не будет создана своя армия, формируются м еждународные вооруженные силы Архив внешней политики СССР. Референтура по Палестине, и ндекс № 113.. Ф. 118. Оп. 5. П. 3. Л.3, 4. , Фоном для американо-английских переговоров, а также для всех международ ных усилий в деле решения палестинского вопроса после Второй мировой во йны был достигший катастрофического уровня хаос в подмандатной Палест ине. Помимо обост рения арабо-еврейского конфликта отмечалась активизация антианглийск их действий сионистов, которые часто расценивались западными авторами как проявления национально-освободительной борьбы. Последнее было, кон ечно, только на руку сионистам. Но, как справедливо указывает советский и сследователь В.Ладей-кин, «для сионистов это была не антиимпериалистиче ская, не антиколониальная война, хотя им и пришлось столкнуться с импери алистами-колонизаторами. Это был бунт колонов против своих опекунов, бор ьба за возможность самостоятельного колониального действия на чужой з емле, против обитателей этой земли, равным образом страдавших от британс ких колониз аторов и их сионистских подопечных» В.П. Ладейкин. Источник о пасного кризиса. М., 1973. Необходимо к онстатировать, что план раздела, одобренный резолюцией 181/11 от 29 ноября 1947 г., был весьма реалистичным документом, закрепляющим ряд общедемократичес ких положений, он отвечал тогдашней ситуации в Палестине. Остается сожал еть, что положения плана раздела остались неосуществленными. Как видно из предшествующего изложения, напряженность в отношениях меж ду арабами и евреями в Палестине существовала постоянно, но накануне и п осле Второй мировой войны она создала нетерпимое положение, продолжени е которого могло только ускорить разрешение антагонистических противо речий двух основных этнических групп в Палестине военным путем. На протя жении долгой истории арабо-еврейских отношений таких попыток, приносив ших страдания, жертвы и разрушения, было несколько, и все они создавали но вые завалы на пути установления подлинного мира в Палестине. Потребовал ось несколько десятилетий, пока не забрезжил «свет в конце тоннеля», све т робкий, неуверенный, но именно за этим светом надежды б удущее. Глава 3 . От резолюции о разделе Палест ины до международного признания Организации освобождения Палестины. Еще в конце 30-х годов сионистские вооруженные формир ования начали «очищение» от арабов тех участков Палестины, на которые си онисты претендовали как на ядро будущего еврейского государства в Пале стине. Однако до войны и особенно в период Второй мировой войны такие мер ы по понятным причинам не имели широкого размаха; более того, во время вой ны руководством ишува было принято решение, разрешавшее евреям служить в британской армии. Сложности, с которыми столкнулся арабский народ Палестины после провоз глашения государства Израиль, многократно увеличились в результате Па лестинской войны, когда многие тысячи палестинских беженцев вынуждены были покинуть родные места под угрозой физической расправы со стороны и зраильских властей. Изгнание палестинцев продолжалось и после окончан ия Палестинской войны. Трагедия поражения в Палестинской войне непосредственно для палестинц ев заключалась в том, что после ее окончания у них не оказалось ни государ ства, ни сколько-нибудь компактной национальной общности. Их политическ ие организации распались, а многие руководители продемонстрировали св ою беспомощность. На 2/3 территории Палестины утвердилось государство Из раиль. Западный берег реки Иордан отошел под административный контроль Иордании, Газа - под контроль Египта . С 1950 г. арабо-израильские конфликты регулярно рассма тривались не только в смешанных комиссиях по перемирию, но и в Совете Без опасности. Всего с 1950 по 1967 г. (до начала шестидневной войны) Совет Безопасно сти посвятил рассмотрению арабо-израильских конфликтов, связанных с на рушениями общих соглашений о перемирии, 177 заседаний из 1 350, т.е. около 15% всех своих заседаний . После Палестинской войны среди нового поколения арабов, в частности сре ди арабской интеллигенции, сложилось достаточно твердое убеждение, что именно арабское единство — путь к освобождению Палестины. Развитие событий в арабском мире вело к выдвижению палестинской пробле мы на передний план в системе межарабских отношений. «Отголоскам и арьергардных боев» арабов и палестинцев в ходе Палестинской войны мно гие исследователи считают создание в 1948— 1949 гг. некоторых весьма малочисл енных палестинских организаций, из которых крупнейшей была «Аль-Джихад аль-Мукаддас» («Священная война»). В эти организации, однако, входили не только палестинцы, проводимые ими антиизраильские диверсионные и террористические действия «скорее выражали антиизраильские действия всех арабов, во многом являясь реакц ией приютивших палестинцев арабских государст в на агр ессивные акты Израиля» Р.Г. Ланда. Освободительная борьба народов Палестины. // На роды Азии и Африки. 1976. №1. С. 25. . Арабские авт оры справедливо считают создание Всеобщего союза палестинских студент ов важной вехой в развитии палестинского национального движения. Многи е арабские лидеры вслед за Насером стали отдавать себе отчет, что деятел ьность ВСПС приобретает общепалестинский размах и с его руководством п ридется серьезно считаться в самое ближайшее время. Именно ВСПС призвал к созданию «палестинской общности», сделал первые шаги по созданию Арми и освобождения Палестины. Процесс формирования отдельных отрядов палестинского движения шел пар аллельно со стремлением палестинцев к организационному оформлению их движения, приданию ему каких-то определенных рамок, созданию единого рук оводства. Сессия НСП создала Организацию освобождения Палестины (ООП) и приняла Па лестинскую национальную хартию, ставшую программным документом ООП. В с т. 4-й хартии говорилось: «Все палестинцы являются естественными членами Организации освобождения Палестины, и палестинский народ является осн овой этой организации». Статья 26 Палестинской национальной хартии указы вала: «Организация (ООП) будет ответственной за движение палестинского н арода в его борьбе за освобождение... и в том случае, если палестинское дел о потребует его вынесения на межарабский или международный форум». Абу Мазен следующим образом характеризовал сам факт создания ООП: «Ее по явление было ответом на страстные и горькие призывы и желания... ООП была д етищем арабских режимов. Но это было не то, что отвечало настроениям масс, в силу их убежденности, что все порожденное этими режимами должно по опр еделению нести в себе гены ущербности, унаследовав от них их характерные черты и все то, что обусловливало их пороки. Но, несмотря на это, палестинц ы видели в ООП свой дом, которого они лишились в результате поражения, сво е знамя, под которым они могли выступать в условиях разобщенности и раск ола своих рядов, и, наконец, ООП стала для них духовной родиной, после того как земля, на которой они существовали, стала недоступной» Абу Мазен. Путь в Осло. М ., 1996. С. 21. . Первую успешную вооруженную операцию против оккупационных израильски х войск провела 1 января 1965 г. военная организация ФАТХ «Аль-Асыфа» («Буря»). С созданием Организации освобождения Палестины в 1964 году Палестинское д вижение сопротивления вступило в новый этап своего развития и практиче ской деятельности, характеризующийся следующими основными моментами. Это пробивавшая себе дорогу через многочисленные трудности тенденция к объединению рядов ПДС, мучительная выработка палестинцами своих собс твенных конструктивных политических концепций, стремление руководите лей большинства арабских государств привлечь палестинское движение на свою сторону и тем самым добиться для себя определенных политических пр еимуществ, постепенное возрастание роли и значения палестинского факт ора как одного из определяющих аспектов всей проблемы ближневосточног о урегулирования. В феврале 1969 года из НФОП выделился Народно-демократический фронт освобо ждения Палестины (НДФОП) во главе с Н.Хаватме, который с 1975 года стал называ ться Демократический фронт освобождения Палестины (ДФОП). В сентябре 1968 г ода из НФОП выделилась организация Народный фронт освобождения Палест ины - Главное командование (НФОП — ГК) во главе с Ахмедом Джебрилем Проблемы мира и социали зма. 1972. №5 С. 47. . За прошедшие четверть века мир изменился, однако проблема мирного палес тино-израильского урегулирования остается насущной проблемой всех отр ядов палестинского национального движения, и такое положение существу ет несмотря на то, что прямые переговоры с Израилем не вызывают былой алл ергии в арабских столицах, где молчаливо признается Израиль и делаются д остаточно последовательные и успешные шаги по налаживанию с ним отноше ний в политической и экономической областях. Со второй половины 1971 года ПДС находилось в тяжелом положении. Кризисные явления в Палестинском движении сопротивления вылились в новую волну а ктов откровенного экстремизма. Этому опасному крену способствовало та кое немаловажн ое обстоятельство, как наметив шаяся в политике египетского руководства тенденция к поиска м урегулирования на Ближнем Востоке на сепаратной основе и при активном посредничестве США. Практически с конца 1971 года в ПДС начался процесс «пе реоценки ценностей», переосмысления опыта прошлого, выработки новой ст ратегической и тактической линии. К началу октябрьской войны 1973 года большинство руководителей ПДС стало о сознавать важность политических методов борьбы за удовлетворение зако нных требований палестинского народа. Одновременно с преодолением сложностей внутри палестинского национал ьного движения ПДС постепенно отходило от экстремистских крайностей и увлечения террором, которые демонстрировали отдельные отряды ПДС, не ви девшие достаточно ясных перспектив политической борьбы палестинцев. П роисходил явный рост зрелости движения, усиление его организованности, повышение его способностей и возможностей играть политическую констру ктивную роль в борьбе за справедливое ближневосточное урегулирование вообще. Один из лидеров ООП, руководитель ее военного департамента, впос ледствие трагически погибший Зухейр Мохсин писал в 1973 г.: «Сегодня мы може м сказать, что движение сопротивления ушло далеко вперед в своем развити и, превратившись в зрелое национальное палестинское движение, отражающ ее наличие зрелого и сплоченного народа» З. Мохсин. Палестинская р еволюция между настоящим и будущим. Дамаск. 1973 г. С. 128. . На Рабатском совещании арабских стран на высшем уровне (октябрь 1974 г.) были официально признаны решения 12-й сессии ПНС, провозглашавшие «национальн ое единство, национальную индивидуальность и самосознание палестинско го народа». Важным итогом Рабатского совещания стало также определенно е улучшение палестино-иорданских отношений. На встрече руководителей а рабских стран на высшем уровне в Рабате ООП была признана единственным з аконным представителем арабского народа Палестины. После некоторых ко лебаний к этому решению присоединилась Иордания. Большим политическим успехом всего палестинского дела, способствовавш им резкому повышению авторитета ООП, явилось обсуждение палестинского вопроса на XXIX сессии Генеральной Ассамблеи ООН, на которой дискуссия по п алестинскому вопросу открылась сдержанным по форме и достаточно конст руктивным по содержанию выступлением председателя Исполкома ООП Я.Ара фата. В ходе прений неоднократно подчеркивалось, что «су щество палестинской проблемы является исключительно простым. Народ, ли шенный естественного права на родину, насильственно вытесненный прише льцами, требует теперь исправления вопиющей несправедливости. В основн ом это политическая проблема - борьба народа за свое право на самоопреде ление и обретение законных национальных прав». Особо отмечалось, что «ни кто не может ставить под сомнение существование палестинского народа и его основное право на самоопределение, независимость и создание своего собственного государства, равно как и право палестинцев вернуться в сво и дома». Практически все выступавшие отмечали политический характер об суждавшейся проблемы. Представитель США в своем выступлении отметил, что «сама по себе военная сила не может привести к решению вопросов, которые разделяют арабов и из раильтян. Единственной альтернативой бесполезного стремления добитьс я перемен путем насилия являются переговоры... Законные интересы палести нского народа могут быть подтверждены именно в ходе процесса переговор ов, и эти переговоры приведут к справедливому и прочному миру для всех на родов Ближнего Востока». Трижды выступал на обсуждении представитель Израиля; по его словам, «орг ия ненависти и брани достигла (на сессии. — Е.П.) своего апогея, и она вызыва ет серьезный вопрос о будущей судьбе ООН... над которой стало садиться сол нце, когда очень многие в этих прениях присоединились к поклонению Молох у убийства и международного бандитизма». Делегация Израиля отвергла пр инятые XXIX сессией ГА ООН резолюции и не проявила ни малейшего стремления к поискам компромиссных предложений или решений. XXIX сессия ГА ООН приняла несколько резолюций по итогам обсуждения палест инской проблемы на сессии, которые следует признать большим политическ им успехом Организации освобождения Палестины и ее широким международ ным признанием Документ ООН А/АС. 183/ L 3 от 11 марта 1976 г. «Историческая справка по вопросу о Палестине в Организации Объединенных Наций, 1947-1975 годы» С. 24-26.. .» В резолюции 3236 подтверждались неотъемлемые права палестинского народа в Палестине, включая: — право на самоопределение без внешнего вмешательства; — право на национальную неза висимость и суверенитет. В ней подтверждалось также неотъемлемое право палестинцев на возвраще ние к своим очагам и к своему имуществу, откуда они были перемешены и изгн аны, и содержался призыв к их возвращению. В ней подчеркивалось, что полное уважение и осуществление этих неотъемлемых прав палестинского народа является необходимым для решен ия вопроса о Палестине. Резолюция была принята 89 голосами против 8 при 37 воз державшихся. На этом же заседании Генеральная Ассамблея приняла резолюцию 3237, в которо й содержалось приглашение Организации освобождения Палестины участво вать в сессиях и работе Генеральной Ассамблеи и всех международных конф еренций, созываемых под эгидой Генеральной Ассамблеи, и других органов О рганизации Объединенных Наций в качестве наблюдателя. Эта резолюция бы ла принята 95 голосами против 17 при 19 воздержавшихся. Месяцем раньше, когда Генеральная Ассамблея обсуждала необходимость в ключения в свою повестку дня вопроса о Палестине, была принята резолюция 32I0/XXIX от 14 октября 1974 г., в которой, принимая во внимание, что палестинский наро д является главной стороной в вопросе о Палестине, содержалось приглаше ние Организации освобождения Палестины, как представителю палестинско го народа, принять участие в обсуждении вопроса о Палестине на пленарных заседаниях Генеральной Ассамблеи. Эта резолюция была принята 105 голосам и против 4 (США, Боливия, Доминиканская Республика, Израиль) при 20 воздержав шихся. Таким образом, конец 1974 года был ознаменован полновесным международным п ризнанием Организации освобождения Палестины и одновременным признан ием справедливого и законного характера борьбы палестинцев за свои нео тъемлемые национальные права. Решения XXIX сессии ГА ООН могут служить окон чанием определенного этапа в борьбе палестинцев и одновременно точкой отсчета нового этапа этой борьбы, этапа не менее тяжелого, чем предыдущи й. Однако никогда нельзя упускать из вида, что все этапы справедливой бор ьбы арабского палестинского народа за свои права приближали его к осуще ствлению главной цели — созданию форм палестинской государственности на палестинской земле. Заключение. Постоянная напряженность, взаимная неприязнь и да же откровенная ненависть, не говоря уже об укоренившемся взаимном недов ерии, вооруженные столкновения и широкомасштабные войны со всеми их тра гическими и невосполнимыми последствиями - вот что характеризует столе тнюю историю арабо-еврейских (арабо-израильских) отношений. Когда I сиони стский конгресс провозгласил в 1897 году лозунг возвращения евреев в Палес тину, на «землю предков», в качестве искомого универсального решения «е врейского вопроса», никто из политических и общественных деятелей миро вого еврейства и арабского мира, потенциальные силы и будущий динамизм которых не могли поддаваться учету и практически не принимались во вним ание при планировании и проведении своей внешней политики ведущими мир овыми державами, не мог даже предположить, что Ближний Восток со времене м превратится в политический вулкан, в острейший клубок противоречий, в постоянный источник международной и региональной напряженности. Конеч но, такое положение возникло не спонтанно, поскольку уже сама идея созда ния в Палестине еврейского национального очага несла в себе определенн ый экспансионистский заряд, игнорировала возможную негативную реакц ию палестинских арабов. До окончания Первой мировой войны, когда территория Палестины была составной частью Оттоманской империи, не существовал «палестинский фактор» в его нынешн ем понимании, т.е. как совокупность целого ряда явлений политического, де мографического, военно-стратегического, экономического, социального и религиозного характера, воздействующих самым непосредственным образо м на формирование, формулирование и проведение политики ближневосточн ых государств, на основные направления развития их отношений между собой, а также оказываю щих влияние на б лижневосточный курс других государств, прежде всего великих держав. При нятие 2 ноября 1917 г. правительст вом Великобритании Декла рации Бальфура справедливо считается в ажной точкой отсчета в истории борьбы вокру г Палестины; этот документ свидетельствовал, что западные державы — поб едительницы в войне намерены «держать руку на пульсе» всех событий, кото рые могут произойти в этом районе, манипулировать государствами, в этом районе расположенными, используя официально декларированное покровит ельство еврейскому «национальному очагу» в Палестине. Палестинское национально-освободительное движение — решающий фактор превращения палестинской проблемы в самостоятельный элемент междунар одных отношений — обладает определенными специфическими чертами, но п режде всего необходимо отметить неразрывную связь развития и вызреван ия палестинского фактора в неразрывной связи с развитием межарабских о тношений. Палестинский национализм вырос из арабского национализма, и е сли во всем арабском мире арабский национализм утратил свои былые позиц ии в идеологическом багаже арабского мира, то палестинский национализм остается живым, творческим, постоянно обогащающимся политическим кред о палестинского движения. Поэтому объяснимы и закономерны проя вления противоречий между палес тинским национализмом и националистическими интересами других арабских стран , причем такие противоречия подчас выливаются в широкомасштабные крова вые столкновения, достаточно напомнить общеизвестные события в Иордан ии 1970-1971 гг. Практически все стороны многоаспектной проблемы ближневосточного уре гулирования так или иначе «завязаны» на решение палестинской проблемы, с ней связан каждый аспект возможного решения арабо-израильского конфл икта, что подтверждается каждодневными реалиями ближневосточной ситуа ции. Ближневосточный кризис , несмотря на все усилия противников его конс труктивного решения, постоянно находится в фокусе внимания мирового со общества. Перед арабским палестинским народом одна альтернатива: или по следовательно бороться за создание собственного палестинского госуда рства, или пойти на «растворение» палестинского национального движени я, обладающего особой спецификой, в общеарабском национальном движении, которое в последнее время заметно утратило свою боевитость и остроту. По иски какого-либо третьего пути по существу бесперспективны. Палестино-израильское противоборство, явившееся источником и катализ атором конфликтной ситуации на Ближнем Востоке, ожесточенная борьба а рабского (палестинского) и еврейского (израильского) национализмов уже п ривели к тысячам напрасных жертв. Память об этих жертвах тяжелым грузом лежит на исторической памяти и палестинского, и израильского народов, он а серьезно затрудняет поиски такого решения палестинской проблемы, кот орое бы в полной мере устроило обе стороны. В израильско-палестинских от ношениях сохраняется еще очень много нерешенных, взрывоопасных пробле м; затяжка с их решением может повести к очередной вспышке экстремистски х, крайне националистических настроений как с той, так и с другой стороны, что загонит в тупик или даже пустит под откос весь процесс ближневосточн ого урегулирования. Стороны в ближневосточном конфликте, на которых леж ит основная ответственность за установление прочного и длительного ми ра в регионе, в состоянии добиться наполнения мирного, переговорного про цесса конкретным содержанием. Актуальность поисков путей палестино-из раильской нормализации, которая для многих пока остается «светом в конц е тоннеля», очевидна. Такой нормализации с понятным нетерпением ждет все человечество, готовое вступить в XXI век. Надежды на мир в ближневосточном регионе, на замену многолетнего палест ино-израильского противоборства отношениями добрососедства и сотрудн ичества должны, наконец, оправдаться. Список литературы. 1. Документ ООН А/АС. 183/ L 3 от 11 марта 1976 г. «Историческая справка по вопросу о Палестине в О рганизации Объединенных Наций, 1947-1975 годы» 2. Документ ООН А/Р V . 2282 от 13 ноября 1974 г. 3. Архив внешней политики СССР. Рефе рентура по Палестине, индекс № 113.. Ф. 118. Оп. 5. П. 3. Л.3, 4. 4. Абу Мазен. Путь в Осло. М., 1996. 5. Звезда. 1996. №3. 6. Зеев Жаботинский. Еврейское госуд арство. Тель-Авив, 8-е изд. 1967. 7. История еврейского народа. Тель-А вив., 1972. 8. Истоки и история проблемы Палести ны. Часть 1, 1917-1947. Издание ООН на русском языке. 1998. 9. Ф.Я. Колар. Сионизм и антисемитизм. М. 1971. 10. Краткая еврейская энциклопедия (на русском языке). Москва 1994 г. Т. 7. 11. Р.Г. Ланда. Освободительная борьба народов Палестины. // Народы Азии и Афри ки. 1976. №1. С. 25. 12. В.П. Ладейкин. Источник опасного кризиса. М., 1973. 13. В.Б. Луцкий. Палестинская проблема. М. 1946. С. 20. 14. З. Мохсин. Палестинская революция между настоящим и будущим. Дамаск. 1973 г. 15. Проблемы мира и социализма. 1972. №5 С. 47.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Незаконный суд признал арест Навального законным
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по международным отношениям "История Ближневосточного кризиса", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru