Реферат: Империализм и национализм как принципы внешней политики - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Империализм и национализм как принципы внешней политики

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 37 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Оглавление · · ВВЕДЕНИЕ. · ГЛАВА 1. ОПИСАНИЕ КАТЕГОРИ Й И ЯВЛЕНИЙ o 1.1 ИМПЕРИАЛИЗМ o 1.2 НАЦИОНАЛИЗМ · ГЛАВА II. ПЕРЕХОД ОТ ИМП ЕРИИ К НАЦИОНАЛЬНОМУ ГОСУДАРСТВУ o 2.1 ИСТОКИ o 2.2 СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ · ЗАКЛЮЧЕНИЕ · БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСО К ВВЕДЕНИЕ Такие понятия, как империя и становление нации кажутся нам архаичными. О днако если разобрать их в деталях, то окажется, что период становления, фу нкционирования и распада империй, а за этим как следствие провозглашени е независимости и права нации на самоопределение прошел всего лишь за од ин век и еще не закончился- с конца XIX до настоящего времени. Однако можно ли считать этот процесс законченным? Что это- предмет истории или современ ной международной политики? Затруднение в ответе на эти вопросы показыв ает особую актуальность темы данной работы. С 1990-ых годов национализм вновь стал главной темой новостей. Распад СССР п обудил националистов бывших республик заявить о своей независимости. П ытаясь провести государственные границы, соответствующие этническим, армяне и азербайджанцы начали войну в Нагорном Карабах. Чеченские повст анцы выступили против России. Не только бывшие республики СССР проявили активность в этот период. Расп ад СССР обозначил становление совершенно нового этапа в международных отношениях, основанных теперь не на идеологии, и стал своего рода катали затором для националистических движений разных стран: в Югославии серб ские, хорватские и боснийские соседи стали убивать друг друга, Квебек от делился от Канады, Ирак вторгся в Кувейт. Многие события последнего врем ени основываются именно на националистических притязаниях. В свете эти х событий необходимо детальное исследование. С империализмом дело обстоит сложнее. В послевоенный период распад коло ниальной системы резко ускорился. Первоначально он охватил Азию и Север ную Африку. Здесь к концу 50-х годов образовалось 14 независимых государств. С 1960 года центром освободительного движения стала Африка, к середине 80-х го дов здесь обрели независимость 50 стран. В 1990 году получила независимость Н амибия, в 1997 году под юрисдикцию Китая вернулся Гонконг. Колониальные имп ерии ушли в прошлое. Однако встает вопрос- исчезла ли политика империали зма или только приняла другую, скрытую форму? Ни одна страна сегодня официально не имеет колоний, однако никто не отри цает, что ведущие мировые державы, такие как Великобритания, США, Япония и меют значительное влияние на некоторые более слабые государства или ре гионы. Самым ярким примером является внешнеполитический курс США, напра вленный на установление контроля и распространение своей идеологии во всем мире. Начиная с войны с Испанией и провозглашением “Доктрины Монро“ и заканчивая продвижением НАТО на Восток, в связи с падением биполярной системы, мы можем наблюдать развитие и изменение империализма США. Таким образом вопрос о империалистической и националистической внешне й политике современных государств является очень актуальным в политич еских дискуссиях наших дней. Предметом исследования данной работы является специфика внешней полит ики империалистических и национальных государств. Объектом - процессы и х возникновения и функционирования и следствия их политики. Целью данной работы является выявление сути явления империализма и нац ионализма и их взаимосвязи. Для достижения этой цели решается ряд задач: · Определение понятий империализма и национализма · Рассмотрение процесса перехода от империалистической мировой систем ы к становлению национального принципа установления границ · Рассмотрение роли периферийных и ведущих государств, а также их взаимо связи в международных и локальных отношениях рассматриваемого периода . Интерес к исследованию данной проблемы не утихает уже на протяжении дву х столетий. Первый кто детально подошел к этому вопросу еще в 60-ые годы XIX ве ка, на пике британского имперского могущества, - лорд Актон Католический профессор истории в Оксфорде, уроженец Англии. По его словам теория “Нац иональной независимости” является пагубной и в то же время на тот период (колониального раздела мира) она представлялась наиболее притягательн ой и многообещающей. По его мнению, самыми совершенными являются государ ства, состоящие из разных национальностей, но не угнетающие их. В таком сл учае “низшие племена” учатся у более развитых, а угасающие народы испыты вают прилив новой крови. В межвоенный период появляется много литератур ы на тему национализма, к примеру Ганс Кон и Карлтон Хейес Ганс Кон (1891-1971)- уро женец Праги, находясь в Иерусалиме, исследовал ближневосточное национа листическое движение, издал работу “Национализм” в 1922 г. Карлтон Хейес (1882-1964)- профессор Колумбийского университета, опубликовал в 1926 г “Очерки национализма”, но часто они строились на бинарной оппозиции “хорошего” (западно/демократического) и “плохого” (восточного/авторита рного/фашистского). Следует отметить, что вопросы о национализме и империализме настолько т рудны и широки, что чаще всего авторы исследуют два этих явления по отдел ьности, при этом ни в коем случае не отрицая их взаимосвязь. Так в одном из самых известных трудов Эрнеста Геллнега “Нации и национализм”, он выска зывает теорию о явлении национализма, как о неизбежном этапе становлени и индустриального общества. Он пишет, что период перехода к индустриальн ому обществу- это “период бурного переустройства, когда либо политическ ие границы, либо культурные, либо и те и другие должны меняться, чтобы удов летворять новому национальному требованию ”. Э. Геллнер - “нации и национ ализм” - М.- 1991г.- С. 8 Эрик Хобсбаум рассматривает в своей работе “Век империи 1875-1914” период стан овления и развития колониальной системы в мире, когда практически вся те рритория земли была поделена на колонии и сферы влияния горсткой капита листических государств. Именно в этот период появляется термин “импери ализм”. Позже проблема империализма получила широкое распространение в литера туре. Одной из известнейших является работа В.И. Ленина “Империализм, как высшая стадия капитализма”. Именно эта работа придала явлению империал изма негативную окраску, которая позже прочно закрепилась за ним. В отличие от большинства авторов И.Г. Яковенко в своей работе “от империи к национальному государству” прослеживает переход мировой системы к с тановлению национальных границ. В оппозицию национальным интересам, на правленным на достижение общих целей граждан государства, сформирован ного по национальному признаку и внутренне единого, он ставит интерес Им перии, который по его словам, зиждется на общей “Идее, часто опирающейся н а религию“. Л.Г. Яковенко “от империи к национальному государству” - Полис 1996 №6- С. 36 В данной работе сделана попытка обобщить весь имеющийся материал, рассм отреть изменение содержаний понятий империализм и национализм с течен ием времени. В первой главе данной работы делается попытка определить сами рассматр иваемые понятия, их истоки и особенности. Рассматривая период расцвета и мпериализма, делается попытка определить его причины. Детально описыва ются последствия взаимного влияния метрополий и зависимых стран. В этой главе описываются причины и этапы возникновения национального самосоз нания, а также проблемы, встречающиеся у него на пути. Во второй главе описывается конкретный исторический период перехода о т колониальной системы к миру, разделенному по национальному признаку. А также делается попытка объяснить современную ситуацию, выявить послед ствия империалистической политики великих держав. Там же рассматривае тся такое явление, как неоколониализм. ГЛАВА 1. ОПИСАНИЕ КАТЕГОРИЙ И ЯВЛЕНИЙ 1.1 ИМПЕРИАЛИЗМ Определения империи в большинстве сп равочников разочаровывают. Их характеризуют как большие либо полиэтни ческие государственные образования. Историки выделяют два типа империй: ранние (древние) и колониальные (клас сические) империи, век которых, несмотря на насыщенность и важность этог о периода, довольно короток - с 1875 до 80-ых годов XX века Всемирная история в 3-х ч астях, часть 3-я. О. А. Янковский и др. Минск,, 2002- С. 126. Ранние империи как правило, являются полиэтничными и весьма устойчивым и государствами, формируют мощную бюрократическую традиции опираются на традиционные структуры. Однако со становлением мировых религий импе рия -- это прежде всего Идея. Идея воплощается в ценностях Веры. Но идеолог ия империи и ее метафизика "грезят" о всемирном владычестве. Так были устр оены Византия, Халифат, Оттоманская и Российская империи, СССР. Л. Г. Якове нко “от империи к национальному государству” - Полис 1996 №6 - С. 37 То есть Империи, построенные на Идее, потен циально безграничны. Отсюда агрессивная внешняя политика. Цель среднев ековой империи - достижение Идеи, а не интересы своих подданных (о граждан ах и речи быть не может). Идеальная цель -- Всемирная империя. На данном типе империи сформировалась международная система, давшая начало межэтниче ским коммуникациям. Однако внешнюю политику таких государств нельзя назвать политикой имп ериализма. Термин империализм появился впервые в 1890-ых годах Э. Хобсбаум “ Век Империи 1875-1914” - М. 1999- С. 235 и использ овался политиками и журналистами в спорах о колониальных завоеваниях. И менно тогда оно приобрело экономический смысл, трактовавший империали зм, как стадию развития капитализма. Поэтому ссылки и сравнения на древн и формулировки данного термина являются беспочвенными. Древняя импери я и империализм- это совершенно разные явления. Это слово впервые вошло в политический словарь в Британии в 1870-ые годы и в конце этого десятилетия е ще считалось неологизмом. Мнение, высказанное в ходе напряженной идеоло гической борьбы по поводу “империализма” его сторонниками, что это всег о лишь докапиталистический пережиток, является ошибочным. Интересным о бстоятельством является то, что, начиная с работы Ленина, где давался кри тический анализ империализма, это слово все больше приобретает негатив ную окраску. Империализм, в противоположность демократии, которую любят упоминать даже ее противники, обычно обозначает что-то неприятное, то, чт о делают другие. Суть ленинского анализа состоит в том, что империализм является фазой ра звития капитализма, которая привела к разделу мира капиталистическими странами на их официальные колонии, либо на не официальные сферы влияния , что в конечном итоге привело к первой мировой войне. Критики империализ ма отвергают экономическую основу этого явления и использовали психол огические, культурные и идеологические объяснения экспансии развитых стран. Однако при этом избегалась область внутренней политики, которую п одчеркивали марксисты. Суть ее заключалась в преимуществах, получаемых правящими кругами метрополий от проведения империалистической полити ки. Кроме того аргументы, использовавшиеся в этих спорах, хоть и были силь ными, но противоречили друг другу. Итак, большая часть мира за пределами Европы и Америки в период 1880-1914 годов б ыла официально поделена на территории, находящиеся под управлением неб ольшой группы развитых капиталистических стран: Великобритании (самой крупной и сильной империи того времени), Франции, Германии, Италии, Нидерл андов, Бельгии, США и Японии. В какой то степени под это определение попада ли Испания и Португалия, образовавшие свои империи еще до промышленной р еволюции. Два крупных региона были поделены практически полностью: это были Африк а и Тихий океан. Вся территория Африки, кроме Эфиопии, небольшой западноа фриканской республики Либерии и части Марокко, была поделена между Брит анией, Францией, Германией, Бельгией, Португалией и Испанией. Азия остава лась номинально независимой, хотя и там чувствовалось имперское могуще ство: создавались неофициальные сферы влияния. Так Британия расширяла с вои владения путем аннексии Бирмы и присоединения ее к своей индийской и мперии, укрепляла влияние в Тибете и Персии; Голландия укрепляла контрол ь над окраинами Индонезии; Япония захватила Корею и Тайвань(в 1895 году). Лишь один важный регион оставался пока вне процесса раздела- Южная и Северна я Америка. Ни одна великая держава не имела там своих владений, кроме Брит ании, не считая осколков бывших колониальных империй в районе Карибског о моря. Ни одна держава не хотела вступать в конфликт с США, все больше уде ляя внимание “Доктрине Монро” Провозглашена в 1823г. ( Доктрина Монро”, она не раз использовалась правитель ством США против дальнейшей колонизации и политического проникновения европейских держав в Южное полушарие. Согласно Доктрине только США имею т право вмешиваться в дела любой страны этого района, считая их стратеги чески важными точками во внешней политике Штатов. Так как мощь США росла, европейским державам все больше приходилось прислушиваться к “Доктрин е Монро”). Этот период был обозначен новой эрой национальной экспансии, где элемен ты политики и экономики стали неразделимыми. К примеру, политику на Сред нем Востоке невозможно объяснить только экономическими факторами, но е е анализ невозможен и без учета того, что связанно с нефтью. Общей тенденцией второй половины XIX века являлось создание единой глоба льной экономики, проникавшей даже на периферию, расширение сети коммуни каций, потоков товаров, денег и других факторов производства. Глобализац ия не было новым явлением, но она заметно ускорилась в середине века. Так э кспорт стран Европы в 1848-1875гг. вырос больше чем в 4 раза, а затем удвоился к 1915го ду. Мировая сеть железных дорог выросла с 200 000 км (в 1870-е годы) до более чем1 млн. километров- перед первой мировой войной. Э. Хобсбаум - Век Империи- С. 243 Такой рост транспортной сети создав ал благоприятные условия для развития промышленности на окраинах мира. В Канаде, Южной Африке, Алжире, Новой Зеландии, в Австралии обосновались п ереселенцы из Европы, которые оттесняли коренное население, изменяли эк ономический, культурный и политический облик этих стран. Техническое ра звитие метрополий все больше зависело от поставок сырья из колоний. Изоб ретение двигателя внутреннего сгорания сделало нефть продуктом первой необходимости. Хотя основные поставки нефти пока что шли из США и Европы, Средний Восток уже становился предметом дипломатических интриг. Каучу к был исключительно тропическим продуктом, поставляемым из Конго и Амаз онии. Жесткая эксплуатация коренного населения впервые начала вызыват ь протесты против политики империалистов. Помимо потребностей в техническом развитии, все больше возрастало потр ебление пищевых продуктов из ”экзотических стран”: сахар, чай, кофе, кака о и продукты их переработки. Развитие транспорта сделало возможным пост авку субтропических фруктов, на которых держалась экономика “банановы х республик”. Однако такое развитие не изменяло общий вид промышленных стран, хотя они и создавали новые отрасли промышленности, связанные с определенными ра йонами земного шара. Зато оно кардинально изменяло облик зависимых стра н, превратившихся в колониальные или полуколониальные образования, пол ностью зависевшие по производства одного-двух продуктов. В рассматрива емый период они становились все более уязвимыми, поскольку их благосост ояние все сильнее зависело от цен на кофе (который к 1914 году уже обеспечива л 58% стоимости всего экспорта Бразилии и 53% экспорта Колумбии) Э. Хобсбаум - В ек Империи- С. 245 , на каучук и на олово, на какао, мясо и другие, поставляемые только колониа льными странами продукты. Но эта уязвимость не имела большого значения в плоть до мирового экономического кризиса 1929, когда цены на профилирующие для этих стран продукты сильно упали. Однако до 1914 года это не волновало ст раны-производители, так как условия торговли были как никогда благоприя тными. Однако тот факт, что такая торговля и узкая специализация колониальных с тран резко увеличивали экономическое значение этих стран для мировой э кономики, не объясняет, почему страны-метрополии стремились поделить ве сь мир на свои колонии и сферы влияния. Самое простое объяснение, распрос траненное среди критиков империализма, это стремление капиталистическ их стран к более выгодным вложениям, чем у себя на родине. Однако важно зам етить одно обстоятельство: большая часть капиталовложений шла не в коло нии, а в развивающиеся страны с белым населением, вскоре превратившиеся в практически независимые доминионы (Канада, Австралия, Новая Зеландия, Южная Африка). Более убедительным выглядит объяснение колониальной экспансии, связан ное с поисками новых рынков сбыта. Кризисы “перепроизводство”, не раз со крушающие экономику капиталистических стран, требовали решительных ме р. Развитые страны надеялись решить эту проблему путем массированного э кспорта, и тот факт, что это не всегда получалось, еще не отвергает эту тео рию. Глядя на события этого периода, трудно отделить экономические мотивы ст ран от политических. Например стратегическая важность колоний для Брит ании, размещенные в самых важных местах с целью контроля за различными р айонами суши и моря, была крайне высока. Прибрежные колонии становились пунктами для пополнения запасов угля на проходящих судах (так Гибралтар и Мальта с давнего времени были военными базами, а Бермуды и Аден преврат ились в промежуточные пункты для пополнения запасов угля). Кроме того ко лонии имели важное символическое значение, повышающее международный с татус государств. Обладание колониями имело для державы большое социальное значение и ис пользовалось для успокоения массы недовольных внутри государства, что связанно с подъемом рабочих и демократических движений в мире. Идея прев осходства над миром темнокожих сразу стала популярной и принесла много пользы политикам- сторонникам империализма. На всемирных выставках дер жавы прославляли себя за успехи в промышленности, науке, технике. А тепер ь славу государств преумножали еще и колонии. Может быть это и была всего лишь самореклама, но она благоприятно действовала на население. Период империализма обозначен также социальными и культурными изменен иями. Не только метрополии оказывали воздействие на колонии, но и наобор от, зависимые страны, в свою очередь, влияли на метрополии. Житель развиты х стран стали смотреть на неевропейцев и на их государства, как на второс тепенные, слабые и недоразвитые создания. Их считали подходящим объекто м для завоевания или перевоспитания в духе “цивилизованных” стран. В кол онии ехали миссионеры, торговцы продавали местным жителям “огненную во ду”. В свою очередь империализм вызвал на Западе интерес к восточным фор мам духовной жизни. Уплотнением глобальных коммуникаций способствовал о взаимопроникновению западных и экзотических культур. Писатели посвя щали себя посредничеству между этими двумя мирами В то время пользовала сь спросом как научная литература, как произведения Луи Массиньона, спец иалиста по Востоку, так и развлекательная, например романы, написанные К арлом Мэем о юноше из Германии, путешествующем по Дикому Западу и Исламс кому Востоку.. Однако с течением времени и проникновением идей независимости в колони альные страны, власть империи казалась все менее прочной. Империалисты п онимали, что такая политика не имеет других перспектив, кроме саморазруш ения. 1.2 НАЦИОНАЛИЗМ В последнее время культурная и политическая самостоятельность разных народностей стала чем то само собой разумеющимся. Он проявляется в наших представлениях о мире, в институте гражданства и паспортов, во взглядах на историю, в делении на национальности автора литературы и кино и т.д. Одн ако чаще всего проявление национализма замечают в виде конфликтов межд у государствами и нациями. Это привело к тому, что такое явление, как нацио нализм, воспринимается большинством людей как нечто негативное, связан ное с насилием. Считать этап национализма пройденным тоже было бы ошибкой. Ведь за нацио нальной борьбой лежат более глубокие, структурные разногласия. Разговоры о национализме не прекращаются уже на протяжении двух столет ий. Однако в период с 1880 по 1914 годов он сделал поразительный скачок, причем е го идеологическое и политическое содержание сильно изменилось. Э. Хобсб аум - Век Империи 1875-1914 - С. 232 Развитие и расширение империалистической системы мира подтолкнуло угнетаемые н ароды к формированию национального самосознания, к борьбе нация за само определение. Национализм играет важную роль в революциях и войнах за нез ависимость разных стран. Но чтобы рассуждать о причинах, проявлении и по следствиях национализма, необходимо определить такие понятия, как наци я и национализм. Необходимо разделять понятия этноса и нации, которые на первый взгляд им еют много общего. Самое академичное и меньше всех вызывающее дискуссии и споры - понятие э тнической общности или этноса. Его признаки: исторически возникшая общн ость, характеризующаяся единством (близостью) языка, антропологическог о типа, культуры. Для того, чтобы быть членом этноса, от индивида ничего не требуется, он является им уже от рождения. Сложнее определить понятие “нация”.Согласно марксистско-ленинскому оп ределению нация представляет собой исторически сложившуюся, устойчиву ю общность языка, территории, экономической жизни и духовного склада, пр оявившуюся в общности культуры" И. В. Сталин “национальный вопрос и ленин изм”. Однако большое количество образований и общностей людей, подходящ их под это определение не являются нациями в полном смысле этого слова, т о есть они не обладают национальным самосознанием. Это означает что либо эти феномены являются исключениями, хоть и многочисленными, либо данное определение не полностью отражает суть явления. Нация есть единство, которое невозможно полностью свести к совокупност и индивидуумов на определенной территории. Общность языка, территории, и сторической судьбы, менталитета, происхождения- это только совокупност ь признаков, определяющих сходство индивидуумов, составляющих нацию. А с ходство не обязательно предопределяет единство. Мы же будем исходить из представлении о нации, как о надличностном субъе кте, обладающим собственной коллективной волей. Таким образом одним из о пределяющих признаков понятия “нация” является самосознание, которое может появиться при наличии общего врага или какой-либо другой народнос ти, для противопоставления себя с ними, высокая степень коммуникации в о бществе и конечно наличие таких основополагающих общих признаков, как о бщий язык, культура и т.д. Из этого мы уже можем дать определение этому пон ятию. Нация- это этап развития этноса, характеризующийся массовым становлени ем автономной личности, секуляризацией сознания и культуры, формирован ием гражданского общества и национального государства. Одна из ведущих функций такого государства -- быть механизмом реализации национальных и нтересов. Л.Г Яковенко- “от империи к национальному государству”- Полис 1996 №6 - С. 36 Национальные интересы.-- про екция законных личных целей и интересов большинства общества на полити ку государства. Государство выступает как механизм улавливания этих ин тересов, их интеграции, формулирования и реализации. Так интересы общест ва обретают статус национальных и превращаются в ориентир конкретной г осударственной политики. Национальное государство как политическое оф ормление нации напротив принципиально ограничено. Оно может претендов ать на территории, заселенные соотечественниками, если те по каким-то пр ичинам оказались в рамках другого государства, а также на сферу интересо в. Осознание этносом себя как нации неизбежно приводит к национализму. Нац ионализм- течение, стремящееся соединить культуру и государство, обеспе чить культуру своей собственной политической крышей и при этом не более , чем одной. Гелнер Э.- Нация и Национализм- М. 1995- С.14 Согласно Эрнесту Геллнеру, тот вид культурной однородности, к которому с тремится национализм -одна из объективных и неизбежных необходимостей индустриального общества Геллнер Э.- Нация и Национализм- М. 1995- С. 9 , а значит явление относительно новое. Век перехода к индустриальному об ществу становится периодом бурного переустройства, когда либо политич еские границы, либо культурные, либо и те и другие вместе должны меняться, чтобы удовлетворить новому национальному требованию, которое впервые заявляет о себе. Однако существуют объективные условия появления национализма на конкр етной территории. Одно из них- культурное и языковое единство. Однако сам по себе этот фактор не является достаточным и решающим. Как пример можно привести Шотландский национализм- несмотря на единство языка их против оречия играют важную политическую роль в истории этого региона. Другая с итуация: культурная общность, существующая между большинством новозел андцев и большинством граждан Великобритании такова, что две единицы ни когда бы не разделились, если бы они соприкасались географически. Рассто яние сделало фактический суверенитет Новой Зеландии окончательным, и е е отделение не вызывало ни у кого протеста, несмотря на нарушение национ ального принципа. Противопоставим им арабов, которые живут в разных стра нах и довольно сильно отличаются в культурном отношении гораздо больше, но при этом сожалеют о том, что им не удалось объединиться. Ответ на против оречивую с первого взгляда ситуацию прост: в случае англичан и новозелан дцев, ни государство, ни народ ничего не теряют от своей разъединенности, в то время как арабы (или к примеру немцы или итальянцы в свое время) страд ают от раздробленности своего политического прикрытия. Препятствие, мешающее объединению, очевидно. Если одна нация имеет n коли чество государств, то она имеет и n количество правителей, которые, естест венно, не желают терять свою власть, отдавая ее одному правителю, даже есл и в целом для нации это было бы лучше. То есть объединение происходит успе шно только в тех случаях, если недостатки раздробленность очень сильны, и те, кто страдает от них, способны противостоять тем, кто получает от этог о выгоду. Таким образом мы видим что для появления национализма, необходимо желан ие данной нации объединиться. То есть вовсе не национализм насаждает кул ьтурную однородность, а наоборот является выражением в объективной пот ребности в таковой. Итак, мы описали причины возникновения национализма, среди которых одни м из решающих является переход от разрозненного аграрного общества к ин дустриальному, с высокой степенью коммуникации и, как следствие, стандар тизацией культуры, стремящейся обрести свое государство. Теперь нужно с казать о “пути”, которому следует нация для обретения своей политическо й крыши Э. Геллнер - нации и национализм М.- 1991г- С. 95. Первый этап, это мир, где политические идеи разделения этносов еще не раз виты. В этой обстановке и границах, не обоснованных национальным принцип ом, зарождается националистическая идея. Здесь получает развитие нацио налистическая агитация и пропаганда. Это второй этап. На третьем этапе п роисходит распад межнациональных империй. Их место занимает ряд госуда рств, образованных по национальному принципу. Однако они сталкиваются с рядом проблем, таких как проблема национальных меньшинств. На следующем этапе национальный принцип требует, чтобы компактные этнические групп ы вписывались в общую систему территориального образования. Кроме асси миляции используются гораздо более жестокие методы. Для обозначения эт ого этапа Эрнест Геллнер использует термин Nacht und Nebel, взятый из обозначения н ацистами некоторых операций во время второй мировой войны. Последний этап характеризуется высокой степенью насыщения общества ре зультатами националистической политики, что ведет к уменьшению злокач ественных последствий национализма. Итак, от этапа, на котором находится государство, стремящееся стать наци ональным, напрямую зависит его внешняя и внутренняя политика. ГЛАВА II. ПЕРЕХОД ОТ ИМПЕРИИ К НАЦИОНАЛЬНОМУ ГОСУДАРСТВУ 2.1 ИСТОКИ Национализм, существовавший на протя жении уже двух столетий, приобретает особое значение после первой миров ой войны. Это связанно в первую очередь с колониальной системой, эксплуа тировавшей слабо развитые государства, а также с развитием идеи национа льного суверенитета. Следуя этой национальной идее, совершенно недопус тимо с точки зрения политических норм, если правители политической един ицы принадлежат не к той нации, к какой относится большинство населения. Поистине решающим событием являлся приход к власти большевиков в Петро граде. Советский Союз не рассматривал себя как национальное государств о. Однако, снимая проблему национализма, формально признавая за отдельны ми территориями право на их собственную культуру, он, в то же время, подчин ял их всеобщему плану, за который он и снискал себе преданность миллионо в людей. Советский Союз противопоставлял себя империалистическому мир у, что после второй мировой войны привело к противостоянию двух мировых “идей” - западной/демократической (бывшие империалистические страны) и в осточной/коммунистической - в виде холодной войны. Уже в начале XX века система прямого колониального подчинения исчерпала свои возможности. В межвоенный период и в годы второй мировой войны ряд г осударств Востока добились отмены неравноправных соглашений и признан ия их независимости (Афганистан, Иран, Турция, Китай). А к середине XX в. эконо мическая несостоятельность колониальной системы выявилась окончател ьно. После войны распад колониальной системы резко ускорился. Первоначальн о он охватил Азию и Северную Африку. Здесь к концу 50-х годов образовалось 14 независимых государств. С 1960 года центром освободительного движения ста ла Африка, к середине 80-х годов здесь обрели независимость 50 стран. В 1990 году получила независимость Намибия, в 1997 году под юрисдикцию Китая вернулся Г онконг. Колониальные империи ушли в прошлое. В.Н. Амбаров - Большой справоч ник для школьников и поступающих в вузы.- М., 2000- С. 54 В послевоенный период резкое увеличение числа националистических движ ений можно объяснить ростом налогов, ввозом иностранных товаров, вывозо м продовольствия и сырья, дискриминацией местного населения в повседне вной жизни, в сфере образования, при приеме на работу. Все это привело к фо рмированию антиколониального союза основных социальных слоев: крестья нства, мелкобуржуазных слоев города, национальной буржуазии, рабочих, ин теллигенции. Важная роль в объединении всех антиколониальных сил под знаменем нацио нального освобождения принадлежала местной интеллигенции. Дело в том, ч то интеллигенция и правящие слои зависимых стран понимали, что либо им п ридется принять “вестернизацию”, либо уйти с политической сцены. Часто п редставители этих слоев получали образование на западе и именно там вос приняли западную идеологию. Представители национальных элит зависимых стран познакомились с такими лозунгами национализма, как независимост ь, самоопределение нации и образование суверенных государств и т.п. во вр емя своих поездок на запад или в учебных заведениях западного типа. Ведь именно там они возникли. Так например, Махатма Ганди, родившийся в семье и з касты торговцев, носивший самую простую национальную одежду и защищав ший национальные ремесла, получил образование в Англии и не скрывал свои х интеллектуальных связей с работами Льва Толстого и Джона Раскина. Преимущественно деколонизация прошла сравнительно мирно (как в больши нстве британских колоний и африканских владений Франции). Однако в ряде стран борьба за независимость приобрела вид либо быстро прекратившихс я (Индонезия), либо продолжительных и кровавых (Индокитай, Алжир) боевых де йствий. Это относительная легкость обретения независимости объяснялась измен ением отношения к колониям со стороны метрополий. Сохранение колониаль ных порядков по мере усиления освободительного движения требовало все больших расходов, что лишало метрополии, и без того ослабленные войной, с редств, необходимых для внутреннего развития. Колониальным державам не удалось получить поддержку США, стремящихся получить доступ на рынки ко лоний и привлечь на свою сторону освободившихеся страны, а потому активн о выступавших за деколонизацию. Военно-политическое господство станов илось все более бесполезным и дорогостоящим, сменяясь экономическим го сподством. Кроме того практика показывала, что в выигрыше оказываются ст раны, делающие упор на внутреннее развитие. Интеграция в Европе становил ась более выгодной, чем сохранение связей с колониями. Крупной внутренней проблемой многих молодых государств стало объедине ние в их составе народов с разными языками, культурой и религией, что, есте ственно, привело к внутренним противоречиям (Эфиопия, Нигерия, Судан, Чад ). Как уже говорилось выше, одна из причин появления национализма - культур ная и языковая неоднородность. В Индии такая неоднородность породила в 1947 году раскол страны на две части по религиозному признаку: мусульманск ий Пакистан и индуистский Индийский союз. Обретение независимости позволило бывшим колониям стать субъектами ми ровой политики, вступить в ООН. Однако политическая независимость еще не гарантировала полную самостоятельность молодых государств. Низкий ур овень экономического развития большинства освободившихся стран вынуд ил их идти на сотрудничество с развитыми державами, в том числе и с бывшим и метрополиями, что в конечном итоге способствовало трансформации импе риализма в новый вид зависимости, при котором на смену прямому политичес кому подчинению приходят финансовые, экономические и другие средства п одчинения. Такая внешняя политика капиталистических стран была назван а неоколониализм. Элементами неоколониальной политики стали кредиты и займы, предоставл ение различных видов помощи, контроль цен на сырье, промышленную и сельс кохозяйственную продукцию на мировых рынках, создание филиалов крупне йших западных компаний и смешанных предприятий в бывших колониях, поста вки вооружений и т. д. Таким образом, с падением колониальной системы империалистическая иде я управления сильных слабыми не исчезла, а лишь приобрела новые формы. 2.1 СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ Однако уже с 80-ых годов исследователи н ачинают забывать о империализме и его последствиях. Жизнь показала, что экономическое сотрудничество молодых государств с мировыми лидерами и меет ряд положительных моментов: создание современных отраслей в бывши х колониях, ускорение модернизации их промышленности, создание новых ра бочих мест. Новые индустриальные страны показали, что далеко не всегда и спользование иностранной помощи ведет к усилению политической зависим ости и отсталости. В результате ликвидации колониальной системы покончено в основном с те рриториальным разделом мира. Неоколониализм развёртывает борьбу за эк ономический передел мира, за создание новых политических, экономически х и военно-стратегических сфер и зон влияния. Это в свою очередь обостряе т отношения не только между бывшими колониями и империалистическими го сударствами, но и вызывает усиление межимпериалистических конфликтов и противоречий. В этой обстановке сильно меняется содержание понятия “национализм”. Ег о уже невозможно рассматривать иначе, чем в глобальном ключе и, в то же вре мя, очень трудно анализировать его, не считаясь с его спецификой. Начало эры, в которой мы сейчас живем, можно обозначить 60-ыми годами XX века. Она ознаменовалась глобальным эхом национализма в двух маленьких, нищи х, периферийных государствах. Это героическая борьба Вьетнама против мо гущества США в 1968 году Б. Андерсон - Нации и национализм - М. 2002г - С.13 и подавление восстания в Чехословакии, кот орое мешало планам СССР. Благодаря новым возможностям СМИ- телевидение, радио и др., эти события наглядно представили миру опыт периферийного на ционализма. Восток становится регионом, где национальный вопрос стоит н а одном из первых мест по числу порождаемых им конфликтов. Против официа льно признанных правительств восстают националисты Бельгии, Шотландии , Каталонии, земли Басков и т.д. Это отчасти было связанно с распадом импер ий и, как следствие, с падением авторитета правительств и исчезновением возможности “выпускать национальный пар” в колониях империи. В “старой” Европе развитие национальных идей не отставало от Востока. С распадом СССР идеологическое деление мира уходит на второй план. На пе рвое место, как утверждает Хантингтон, цивилизационные различия. И среди цивилизационных различий выделяется религия. Таким образом в современном мире прослеживаются две основные тенденци и- к внутригосударственной интеграции и к формированию наций, обеспечен ных своей политической крышей. Причем последняя часто осложняется лока льными конфликтами, что связанно с высокой популярностью националисти ческих лидеров сегодня. Отчасти важную роль в этом сыграло установление прав и свобод человека, в том числе движения за гражданские права и фемин истические движения, зародившиеся в США, но вскоре вышедшее за государст венные границы. Существует много примеров локальных конфликтов на почве национализма. Но трудно найти в мире более конфликтный регион, чем Восток. Об этом свиде тельствует опыт Пакистана, единственной в мире страны, образовавшаяся п о конфессиональному признаку. Первоначально в результате раздела инди и по религиозному признаку к Пакистану отошла Восточная Бенгалия. Так бы ла образована провинция Восточный Пакистан. Несмотря на религиозное ед инство, для Пакистана было затруднительно согласовывать политику двух частей своей территории, разделенных Индией. Именно здесь мы можем просл едить один из решающий факторов в зарождении национализма - желание наци и объединится, т.е выгоды от данных действий предполагаются больше, чем з атраты на их проведение. В результате в 1970 во всеобщих выборах в Пакистане выиграла Народная лига,в программу которой входило предоставление авт ономии Восточному Пакистан. 26 марта 1971 года была провозглашена независим ость Бангладеш, началась вооруженная борьба, в ходе которой Бангладеш по лучил военную поддержку со стороны Индии. И 16 декабря 1971 года борьба была з авершена в пользу Бангладеш. Сепаратистские настроения в данном регион е основаны именно на национализме. Пакистан состоит из четырех провинци й, каждая из которых населена представителями разных этносов - пенджабца ми, синдхами, белуджами и пуштунами. Наиболее массовыми были выступления племен белуджей за широкую автономию Белуджистана, они переросли в наст оящую войну с пакистанской армией в 1973-1977 гг Белокреницкий В., Москаленко В. Пакистан: испытание на прочность // МЭиМО, 2008. - №6 - С.79. В 2003 году обострилась ситуация в Белуджистане. Причиной явилась величина ренты, полагающейся провинции за добываемый на ее территории природный газ. В провинцию были введены войска для карательных операций Там же - С.80. В провинции имеют наибольшее влияние политические силы, выступающие за а втономию и выступающие за активные действия для создания Свободного Бе луджистана. Однако, несмотря на существенную угрозу со стороны сепаратистов, тем не менее, возможность отделения Белуджистана невелика. Существует ряд фак торов, препятствующий этому: это связующая всех пакистанцев общая религ ия - ислам и влияние других стран региона, таких как Китай и Индия, которым это не выгодно. В Бангладеше национализм имеет большее значение. Сам факт возникновени я независимого государства говорит о том, что бенгальцы выше поставили с вои национальные интересы, чем религиозные. Из опыта Пакистана можно заметить, что хотя решающую роль в националисти ческих движениях играют внутренние процессы государства, но влияние др угих стран региона или мирового сообщества, имеющих весомые экономичес кие или политические позиции на данную территорию, тоже оказывается сущ ественным фактором. Самым ярким примером такого воздействия является о пыт Югославии, где интересы США сыграли немаловажную роль. В основе Югос лавского конфликта лежит противостояние двух этнических групп, сербов, составляющих основное население СРЮ (федерацию Сербии и Черногории), и а лбанцев, составляющих большинство населения провинции Косово и Метохи и и пользующихся поддержкой извне. По официальной версии из-за того, что местным правительствам не удалось найти решение кризиса мирным путем, кризис перерос в военные действия НА ТО (а значит США) против СРЮ. Вашингтон сумел доказать своим европейским п артнерам, что они не смогут решить сложные международные вопросы без США . Операция НАТО “Союзническая сила” была начата 24 марта 1999 г., окончание опе рации - 20 июня 1999 г.. Сокут С., Кедров И. Война НАТО против Югославии //Особая пап ка №2, 1999г. В качестве основания для применения силы названо стремление предотвратить гуманитарную катаст рофу, вызванную политикой геноцида, Регионы быстро разделились на “своих” и ”чужих”. Так, к примеру, вышедшая из состава СФРЮ православная Македония была зачислена в “свои”, посколь ку ее руководство было настроено прозападнически и быстро согласилось на размещение на своей территории американских миротворцев под эгидой ООН. Боснийцы тоже сразу же были зачислены в “свои”, а православные сербы в “ч ужие”. Такое разделение происходило по нескольким причинам. Во-первых, с ербы исторически выступали союзником России на Балканах, поэтому их сле довало максимально ослабить, что косвенно ослабляло влияние России в эт ом регионе. Во-первых, поддерживая мусульман,, американцы и в целом Запад д умали об обеспечении своей энергетической безопасности, поскольку гос ударства исламского мира контролируют наибольшую часть нефтяных миров ых запасов. Поддерживая мусульман на Балканах, Запад косвенно завоевыва л расположение богатых нефтью исламских государств. Другими словами по литика на Балканах с самого начала строилась исходя из своих политическ их интересов, а не с позиций примирения сторон и урегулирования разгораю щегося конфликта. Данный конфликт, начавшись из-за националистических противоречий, пере рос в достижение ведущими капиталистическими державами своих интересо в. А ведь это и есть принцип внешней политики империалистических стран- д остижение своих целей, использую слабые страны, как средство для этого. Данные примеры наиболее ярко показывают основные тенденции международ ной политики современности. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Итак, можно заключить, что такие явления как национализм и империализм (а точнее его последствия) имеют большое значение в современной междунаро дной политике. Особенно это становится важным после распада СССР и стано влением навой мировой системы, не разделенной больше по идеологическом у принципу на две части. Однако сам по себе национализм не является пробл емой. И нельзя его рассматривать только на примере локальных конфликтов , которые всегда имеют свою специфику и не подчиняются общему строгому с ценарию. Так мы видим проявление националистических идей в литературе и музыке разных стран, в системе паспортного контроля и даже в подъеме нац ионального духа в случае победы сборной команды государства на футболь ном чемпионате. Можно сделать вывод о ложности суждений, что национализм это проблема, т ребующая решения, которая рано или поздно навсегда уйдет в прошлое. Появление национальных идей тесно связано с политикой империализма. Им енно развитые европейские страны принесли в государства периферии иде и о национальной независимости, а также большое влияние оказало противо поставление нации колониальных стран своим угнетателям. Так как национ ализм связан именно с осознанием этноса себя как нации. Однако с падением колониальной системы национализм не исчез. Его идеи ра звиты по всему миру, в том числе и в бывших империалистических государст вах. Это связанно с языковыми, культурными, религиозными и др. различиями населения данных территорий. Политика империализма, официально став частью истории, перешла в другую , более скрытую форму. Это явление обозначено исследователямиё как неоко лониализм. Ввиду усиление глобализации и процессов МРТ, все большее знач ение имеют методы экономического контроля на мировом уровне. Ведущие ка питалистические державы контролируют отсталые государства периферии с помощью кредитов и займов, через предоставление различных видов помощ и, контроль цен на сырье и т.п. Таким образом можно сделать вывод, что импер иалистическая внешняя политика государств продолжает осуществляться и сегодня, но другими методами. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК I. Источники 1. В.И. Ленин Империализм, как высшая стадия капитализма- Полное собрание с очинений - Том 27 2. Конституция Республики Бангладеш // http://constitutions.ru/article/1183 - рус. 3. Конституция Исламской Республики Пакистан // http://constitutions.ru/article/57/ - рус. II. Научная литература 4. Всемирная история в 3-х частях, часть 3-я. О.А. Янковский, О.В. Бригадина, П.А. Шу пляк и др.- Минск, 2002 5. Большая Российская энциклопедия,- М., 2001 6. Стратегия и тактика неоколониализма Англии. Е.А. Тарабрин. М., 1969 7. Большой справочник для школьников и поступающих в вузы. В.Н. Амбаров, С.Г. Антоненко и др. - М., 2000 8. Э. Геллнер - нации и национализм М.- 1991г 9. Л.Г Яковенко- “от империи к национальному государству” // Полис 1996 -№6 10. Э. Хобсбаум - Век Империи 1875-1914 11. Крэйг Колхун - Национализм 12. Белокреницкий В., Москаленко В. Пакистан: испытание на прочность // МЭиМО , 2008. - №6. 13. Сокут С., Кедров И. Война НАТО против Югославии //Особая папка №2, 1999г. 14. Арбатов А. НАТО - главная проблема для европейской безопасности //Незави симая Газета 16.04.99г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Меньше всего на свете человек хочет услышать о себе то, что он и так знает.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по международным отношениям "Империализм и национализм как принципы внешней политики", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru