Реферат: Канон врачебной науки и его значение для развития медицины - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Канон врачебной науки и его значение для развития медицины

Банк рефератов / Медицина и здоровье

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

7 Значение “Канона врачебной науки” для развития медицины. Огромную роль в развитии медицины сыграла научная и практическая деятельность Ибн Сины. Ибн Сина принадлежит к числу величайш их ученых Средней Азии , обогативших мировую науку достижениями первостепенной важности . Тру ды Ибн Сины и его великого современника Абу Райха на Беруни знаменовали наивысш ую ступень развития науки на средневековом Востоке. Отец Ибн Сины , Абдаллах , был родом из Балха . В период правления саманидского эмира Нуха ибн Мансура (976-997) Абдаллах переехал в Бухару , где был назначен начальником сбора на логов с селения Хурмитан , неда леко от города Бухары . Затем он некоторое время жил в селении Авшана , там женил ся на девушке по имени Ситора . В начал е месяца сафар 370 г . хиджры (вторая половина августа 980 г .) у них родился сын Хусейн (таково собственное и м я Ибн С ины ). Хусейну было около 5 лет , когда семья переселилась в столичный город Бухару , яв лявшуюся тогда одним из крупнейших центров Востока . Мальчика отдали в школу. С раннего детства Ибн Сина обучался корану и адабу (сюда входили грамматика , стилистика и поэтика ) к 10 годам жизни в обеих областях достиг совершенства . Кро ме того , он изучал арифметику и алгебру , а потом под руководством своего домашнего учителя Абу Абдаллаха ан-Натили начал изу чать логику , Евклидову геометрию и “Альмагест ” Птолемея . Одна к о скоро ан-Натили вынужден был признать , что исчерпал свой учебный материал и уже не в состояни и удовлетворить познавательный интерес мальчика , и Ибн Сина самостоятельно продолжал свое учение . Он с увлечением занялся изучением естественных наук , и прежде в се го медицины . Одновременно занимался врачебной практикой – бесплатно лечил больных . В в озрасти 17 лет Ибн Сина , как врач , пользовалс я в Бухаре такой славой , что был пригл ашен ко двору Нуха ибн Мансура , который долгое время болел , и лечившие его прид ворны е врачи ничем не могли ему помочь . Ибн Сине удалось в короткий с рок вылечить правителя , и в благодарность за это молодой ученый получил разрешение пользоваться дворцовой библиотекой , которая была одной из лучших и богатейших библиотек на всем Ближнем Восто к е . В результате он расширил свои научные познания до грандиозных масштабов. Основательно усвоив логику , естествознание , медицину и др . науки Ибн Сина перешел к метафизике , считавшейся тогда одним из основных разделов философии. Завоевание Бухары Караханида ми , паден ие династии Саманидов (999 г .) и последовавшие за этими событиями феодальные междоусобицы не позволили Ибн Сине продолжить свои научные занятия в Бухаре . В 1002 г . умер е го отец . Все это побудило Ибн Сину пок инуть родной город и отправиться в Хор е зм , в Ургенч , где политическая обстановка была более благоприятной. Жестокий правитель Гасни султан Махмуд (998-1030), который опирался в своей политике на реакционное духовенство и подавлял всякое проявление научного свободомыслия , стремился вклю чить бога тые земли Хорезма в состав своего государства . Не желая попасть в подчинение этому правителю , Ибн Сина примерно 1010 – 1011 гг . тайно покинул Хорезм и отпр авился в Хорасан . Он прибыл в Гурган , ф еодальное княжество на юго-восточном побережье Каспийского мо р я . Здесь Ибн Син а познакомился с Абу Убейдом Джузджани , ко торый стал его верным учеником , сопутствовавш им ему до конца его жизни . Джузджани з аписал со слов Ибн Сины его автобиографию , доведенную до прибытия ученого в Гурган . Он оставил нам и описание даль н ейших событий жизни своего учителя . Бл агодаря этому мы располагаем достоверными све дениями о жизни и деятельности Ибн Сины. В Гургане Ибн Сина возобновил научную работу и врачебную практику . Он приступил Первой книги своего главного труда по медицине – “Ка нона врачебной науки” и др . сочинений . В 1014 г . Ибн Сина покид ает Гурган и некоторое время живет в Рее и Казвине . Затем прибывает в Хамадан и поступает на службу к буидскому пр авителю Шамс ад-дауле (997-1021) с начала в качест ве придворного врача , а за т е м и визира . Здесь он написал многие сво и произведения , начал работу над многотомной философской энциклопедией “Китаб аш-шифа” (“К нига исцеления” ). В 1023 г . Ибн Сина переезжает в Исфага н и завершает там “Китаб аш-шифа” , создает другие труды в том числе сво ю краткую философскую энциклопедию на персидском языке “Даниш-наме” (“Книга знания” ). Почти непрерывные скитания по городам Мавераннахра и Ирана , постоянный напряженный труд , бессонный ночи , неоднократные тюремные заключения надломили организм ученого . Он страдал колитом , от которого он и умер в рамазане 428 г . (в июне 1037 г .) в в озрасте 57 лет . Ибн Сина был похоронен в Хамадане , его могила сохранилась до наших дней. Как подлинный ученый – энциклопедист Ибн Сина с большим успехом работал поч ти во всех обла стях знания . В исто чниках упоминается свыше 450 названий его сочине ний , а число дошедших до нас трудов ок оло 240. Они охватывают такие области науки , как философия , медицина , логика , психология , “фи зика” (т . е . естествознание ), астрономия , математ ика , муз ы ка , химия , этика , литератур а , языкознание и др. Однако Ибн Сина прославился главным о бразом благодаря своим трудам по философии и медицине . Из числа дошедших до нас филосовских трудов ученого упомянем “Книгу исцеления” (“Китаб аш-шифа” ) , “Книгу спасения” (“Китаб ан-наджат” ), “Указания и наставле ния” (“Ал-ишарат ва-т-танбихат” ) и “Книгу знания ” (“Да-ниш-наме” ). Ибн Сина использовал все ценное , что было выработано его предшественниками в области естествознания и философии и создал философию , ставшую вершиной развития те оретической мысли в странах Ближнего и Ср еднего Востока в эпоху раннего средневековья . Несмотря на противоречивость отдельных поло жений , философское учение Ибн Сины в услов иях феодализма сыграло прогрессивную роль . В нем отчетливо выступает ма т ериал истическая тенденция , стремление противопоставить религии научные познания , основанные на опы те и логических доказательствах. Определенный интерес представляют работы Ибн Сины по психологии . В этом вопросе он сделал большой шаг к материализму , и бо впе рвые пытался увязать отдельные виды психической деятельности человека с опре деленными частями головного мозга . Общественно-политические взгляды великого фил ософа свидетельствуют о том , что и в э той области он придерживался прогрессивных ид еалов . Ибн Сина выступал за идеальное государство , население которого должно состоять из правителей , производителей и войска , и каждый должен заниматься полезной работой. Ибн Сина с успехом занимался и другими науками . Он обладал широкими для своего времени познаниями в о б ласти химии , и ему приписываются несколько химических работ . Ибн Сина во многом со действовал последующему развитию химии , главным образом благодаря критике основного принципа алхимии , а именно , возможности превращения н еблагородных металлов в благородные. В области геологии он высказал оригинальную , близкую современной научной те ории точку зрения на горообразование . По е го мнению , горы образовались в результате 2 факторов : 1- поднятие земной коры во время сильных землетрясений , 2 – действие потока вод ы , ко торая в поисках пути делает б ольшие углубления в долинах и этим самым обусловливает образование больших возвышенносте й. Ибн Сина много занимался и вопросами ботаники , ибо как врач , он не мог не уделять должного внимания изучению растени й , имеющих целебные свойства . Карл Линней (1707-17078), учитывая заслуги Ибн Сины в области этой науки , назвал вечнозеленое тропическое растение его именем – Авиценния. Значительный след оставил Ибн Сина и в области поэзии . Многие свои научные трактаты он написал стихами в ра зм ере раджаз . Кроме того им написано несколь ко произведений , которые оказали заметное вли яние на последующую персоязычную литературу . Существует связь между посланием Ибн Сины “Ат-тайр” (“Птица” ) и известной поэмой “Фари даддина Аттара” (12 век ) “Мантик ат- тайр” (“Разговор птиц” ). Эта тема вводится в узбе кскую литературу Алишером Навои (1414-1492). Существует еще несколько кит ’ а и газелей около 40 четверостиший Ибн Сины на персидском языке. Особенно велики заслуги Ибн Сины в области медицины . Его справедлив о счита ют одним из величайших ученых медиков в истории человечества . По сведениям различных источников , общее число медицинских трудов Ибн Сины доходит до 50, но из них сохран илось около 30 в степени 8 . По содержанию их можно разд елить (за исключением “Кан она” ) условно на три группы : 1) труды общего характера , в которых освещаются те или иные разделы медицины и некоторые ее теоретические во просы ; 2) труды о заболеваниях какого-либо одног о органа или об одной конкретной болезни , например , о заболеваниях сер д ца и средствах его лечения , о болезни то лстой кишки (куландж ), о расстройствах функции половых органов ;3) труды по лекарствоведению. Однако главным медицинским трудом Ибн Сины , принесшим ему многовековую славу во всем культурном мире , является “Канон врач ебной науки” . Это подлинно медицинская энциклопедия , в которой с логической стройн остью излагается все , что относится к проф илактике и лечению болезней . В “Каноне вра чебной науки” , а также в ряде специальных работ по лекарствоведению (“Книга о лекар ствах п ри сердечных болезнях” , “О свойствах цикория” , “О свойствах уксуса - ли да” и др .). Ибн Сина не только объедини л разрозненный опыт прошлого и дополнил е го результатами собственных наблюдений , но и сформировал ряд принципиальных положений рац иональной форма ц ии . Если Ибн Аббаз (930-994) указывал на благоприятные условия проверк и действия в больнице , то Ибн Сина пре длагает систему их испытания , включающую набл юдение за их действием у постели больного , постановку опытов на животных и даже некоторое подобие клин и ческого исп ытания . При этом Ибн Сина считает наиболее надежным экспериментальный путь проверки дей ствия лекарственных средств и предлагает “усл овия” , обеспечивающие “чистоту эксперимента” . В “Каноне врачебной науки” содержаться указания на необходимость в ы явления побоч ного действия лекарств , на наличие взаимного усиления их и взаимного ослабления дейст вия лекарственных средств при их совместном назначении. Ибн Сина связывал развитие рациональной фармации с применением лекарственных средств , полученных химич еским путем . Эта иде я , которую разделяли некоторые арабские и среднеазиатские ученые и врачи (Джабир ибн Хайян ; Рази , Бируни и др .),была в дал ьнейшем развита алхимиками средневековой Европы , а также врачами эпохи Возрождения и Нового времени . Ибн Сина оп и сал много новых лекарственных средств растительног о , животного и минерального происхождения . В частности , с его именем связывают первое применение ртути, которая в 10 в . добывалась в окрестностя х Бухары , для лечения сифилиса . Им же к ак побочное действие рт ути описаны пр оявления ртутного стоматита . Из перечня лекар ственных средств , приложенного к Книге второй “Канона врачебной науки” , около 150 значились в первых восьми изданиях русской фармакопе и. Являясь порождением древней высокоразвитой культуры , с реднеа зиатская медицина в значительной ст епени определила уровень и своеобразие медици ны арабского Востока . Обобщающие энциклопедически е труды среднеазиатских врачей во многом способствовали сохранению и развитию достижений медицины древности (античной , эллинис т ической , индийской , иранской , среднеазиатской ), осмыслению и синтезу их богатого практи ческого опыта и теоретических концепций . Подо бно обобщающим трудам арабских врачей , некото рые среднеазиатские мед . Энциклопедические труды были переведены на европейски е языки и сыграли важную роль в развитии медицины в Европе . Это прежде всего отн осится к “Канону врачебной науки” Ибн Син ы , несомненно , являвшемуся самой популярной из мед . книг , созданных на Востоке . На пр отяжении нескольких веков “Канон” служил осно вным у чебным пособием в европейских университетах , оказав огромное влияние на уровень специальных знаний врачей средневеково й Европы . Передовые среднеазиатские ученые – философы , врачи , естествоиспытатели явились п ровозвестниками ряда новых идей , получивших п ри з нание и развитие лишь нескольк о веков спустя . К ним относятся попытки внедрения экспериментального метода в патологи ю и лекарствоведение , утверждение естественно-науч ной сущности медицины как области научной и практической деятельности , идеи связи мед ицин ы с химией , взаимосвязи организм а с окружающей средой и роли этой сре ды в патологии , неразрывной связи психическог о и телесного , предположение Ибн Сины о невидимых существах , могущих вызывать лихорадоч ные заболевания и распространяться через возд ух , воду и почву , и др . Передовы е врачи и ученые Средней Азии активно выступали против царивших в современной им медицине суеверий , отвергали астральные пред ставления , магическую цифрологию , целебные свойств а драгоценных камней , заговоров , амулетов , прот ивопоставляя рациональные средства диагно стики , терапии и гигиены . Однако все их усилия остались по преимуществу “гласом во пиющего в пустыне” . Большинство представителей мед . профессий охотно применяли , а иногда и предпочитали магические и мистические пр иемы методам р а циональной диагностики и терапии , по большей части предоставляя судьбу своих пациентов воле аллаха . Что же касается новых идей , то они нашли мало приверженцев . Разумеется , и те из среднеазиатских врачей и ученых , кто состав ил гордость медицины Средней Ази и - Бируни , Масихи , Ибн Сина , ал-Джурджани (ок . 1080-1141), Фахраддин Рази , Умар Чагмини и др .- н е смогли полностью преодолеть сковывавшего вл ияния феодального мировоззрения . Труды древних , за исключением некоторых частностей , они по читали высшим авторитето м . Ни один из них не усомнился в справедливости н атурфилософского учения о четырех соках . Все придерживались анатомо-физиологических представлений Галена . Ни один из них не занимался анатомией , без развития которой было немысл имо построение рациональной фи з иологи и и патологии . Причины , не позволявшие вра чам мусульманского Востока изучать анатомию ч еловека , хорошо известны , а гуморолистические концепции , содержащие элементы диалектики и м атериалистическое , хотя и эклектическое , объяснени е жизнедеятельности и механизмов разв ития патологических процессов , неизмеримо прогрес сивнее “медицины пророка” . Эпоха не позволила им “перешагнуть через себя” . И , если д ля истории медицины наиболее выдающимися дост ижениями крупнейших врачей Средней Азии являю тся прежде всего и х неоцененные новые идеи , значительно опережавшие свое врем я , то для современников и ближайших потомк ов наиболее существенными и значимыми были их достижения в области практической медиц ины - диагностики , клиники , лечения , гигиены. Творчесво Ибн Сины занима ет особо е место в истории культуры . Крупнейший вра ч и мыслитель своего времени , он был п ризнан уже современниками , и присвоенный ему еще при жизни почетный титул “шейх-ар-раи с” (наставник ученых ) сопровождал его имя в течение многих веков . Философские и е с тественно-научные сочинения Ибн Сины пользовались широкой известностью в странах Востока и Западной Европы , не смотря на то , что основное его философское произв едение “Книга исцеления” было объявлено ерети ческим и сожжено в Багдаде в 1160 г . Обесс мертивши й его имя “Канон врачебной науки” многократно переводился на многие европейские языки , около 30 раз издавался на латинском языке и более 500 лет служил обязательным руководством по медицине для евр опейских университетов и мед . школ арабского Востока. Из 27 4 трудов Ибн Сины медицине посвящено только 20. Тем не менее принято сч итать , что из всех областей знаний , которы ми занимался Ибн Сина , наибольший вклад им внесен в медицину . Прежде всего “Канон врачебной науки” принес ему всемирную слав у и бессмертие . Ка ж дая книга , в свою очередь , делится на части (фан ), о тделы (джумла ), статьи (макала ) и параграфы ( фасл ). В Книге первой излагаются теоретически е основы медицины и общие положения практ ической медицины . В ней дается определение понятия медицины , раскрыва ются задачи э той науки , приводятся учение о соках и натуре (темпераменте ), сжатый анатомический очер к так называемых “простых” органов человеческ ого тела - костей , хрящей , нервов , артерий , в ен , сухожилий , связок и мышц . Рассматриваются причины , проявления и классификации болезней и общие правила их лечения . Подро бно излагаются учения о питании , образе жи зни (общая диэтетика ) и сохранении здоровья во все периоды жизни (общая и частная гигиена ). Книга вторая – это капитальный свод сведений о лекарственных ср едствах , применявшихся в медицинской практике того вре мени . В ней дано свыше 800 лекарственных веще ств растительного , животного и минерального п роисхождения с указанием их лечебных свойств и способов применения . Помимо лекарственных средств , производивших с я в Средне й Азии и в других странах Ближнего и Среднего Востока , автор указывает немало лекарств , привозимых из Индии , Китая , Греции , Африки , островов Средиземного моря и др . районов земного шара . Многие из них ста ли известны прямо или косвенно средневеко в ой Европе по сочинениям Ибн Сины , что само по себе характеризует значе ние “Канона” в истории лекарствоведения . Эта книга дает возможность ознакомиться не т олько с научной , но и с бытовой , народн ой медициной времени Ибн Сины . Многие лека рства , предложенные Ибн Синой , прочно вошли в фармакопею и применяются по се годняшний день. В Книге третьей трактуются “частные” или “местные” болезни органов человека , начин ая с головы и кончая пятками , иными сл овами она посвящена частной патологии и т ерапии . В нее входят оп исания болезней головы и мозга (в том числе нервных и психических болезней ), глаза , ухо , носа , полости рта , языка , зубов , десен , губ , горла , легких , сердца , груди , пищевода , желудка , п ечени , желчного пузыря , селезенки , кишечника , за днего прохода , почек , м о чевого пуз ыря , половых органов . Каждый раздел начинается с подробного анатомического описания соответ ствующего органа. В Книге четвертой рассматриваются “общие” болезни тела , не присущие лишь одному органу . К числу таковых отнесены различные лихорадки (кри зисы при болезнях ), опух оли (в том числе рак ), прыщи , раны , язвы , ожоги , переломы и вывихи костей , ранения и прочие поражения нервов , повреждения че репа , груди , позвоночника , конечностей . В этой Книге говорится также о хронических и острых заразных болезн я х : оспе , кори , проказе , чуме и бешенстве ; освещены о сновные вопросы учения о ядах (токсикология ). Специальный раздел книги посвящен вопросам сохранения красоты тела (косметика ). Книга пятая “Канона” представляет собой фармакопею . В ней излагаются способы и зготовления и применения различных форм лекарств сложного состава . В первой части Книги описываются различные противоядия (тер ьяки ), лекарственные кашки , пилюли , таблетки , по рошки , сиропы , отвары , настои , вина , пластыри и т . д ., а во второй части указываю т ся испытанные средства , предназначен ные для лечения конкретных заболеваний органо в головы , глаз , уха , зубов , горла , органов грудной и брюшной полости , суставов и к ожи. Физические упражнения он называл “самым главным условием” сохранения здоровья , на следую щее место он ставил режим пи тания и режим сна . Особые главы “Канона врачебной науки” Ибн Сина посвятил воспита нию и уходу за ребенком . В них содержи тся много тонких наблюдений и разумных со ветов . Другой сильной стороной “Канона врачеб ной науки” Является т о чное описан ие клинической картины болезней , тонкости диа гностики . Первые описания ряда клинических яв лений , их объяснения говорят о необычайной наблюдательности Ибн Сины , его таланте и опыте . В диагностике Ибн Сина пользовался ощупыванием наблюдением над п ульсом , определением влажности или сухости кожи , осмотром мочи и испражнений. Ибн Сина много занимался проблемами п сихологии , и психические расстройства интересовал и его не только с чисто врачебных поз иций , но и как объект психологического исс ледования . По -видимому , в этом кроется причина того , что при описании психических расстройств он подробно излагает свои взгл яды на природу психических процессов и пр ичины их нарушения . В представлении о сущн ости психических процессов особенно наглядно проявляются мате р иалистические стороны философии Ибн Сины : ни у кого раньше не встречается столь четкого представления о связи отдельных психических процессов с функцией определенных участков головного моз га . Достаточно вспомнить , например , указания Иб н Сины о том , что уш и бы , ра зрушающие отдельные части мозга расстраивают чувствительность и вызывают выпадение некоторых функций . Полностью отвергая демонологические взгляды на сущность психических болезней , Ибн Сина считал непосредственной причиной психич еских расстройств либ о влияние усло вий окружающей среды , либо телесные расстройс тва . При этом выяснение взаимосвязей и вз аимовлияния психического и соматического , по-видим ому , представляла для Ибн Сины особый инте рес : в “Каноне” содержатся указания на воз можность возникновени я психоза при острых лихорадочных заболеваниях , на связь ра сстройств желудочно-кишечного тракта с психически ми переживаниями (“сильным горем” , гневом , огор чением и т . п .). Через столетие после смерти автора “К анон” становится известен и на Западе . Уже в 12 в . он был переведен с арабско го на латинский язык Герардом Кремонским (1114-1187) ,в 13 в . – на древнееврейский и разошелс я во множестве рукописей . После изобретения книгопечатания в 15 в . в числе первых изд аний был и “Канон” . Примечательно , что его перво е издание появилось в 1473 г . в Страсбурге – одном из центров гум анизма эпохи Возрождения . Потом по частоте изданий он соперничал с Библией – тол ько за последние 27 лет 15 в . “Канон” выдержал 16 изданий , а всего он издавался около 40 раз полностью и бесчис л енное мно жество раз в выдержках . В течение пяти столетий “Канон” служил настольной книгой для врачей многих стран Азии и Европы . Во всех старейших университетах Европы до середины 12 в . изучение и преподавание меди цины основывалось на труде Ибн Сины. Отде льные части “Канона” переводились на европейские языки , но полного перевода не было . Коллектив Института востоковедения АН Уз ССР , откликнувшись на призыв Вс емирного Совета Мира (1952 г .) отметить во всем мире 1000 – летие со дня рождения (по лун ному кален д арю ) Ибн Сины , приступи л к переводам с арабского языка на ру сский и узбекский языки главного медицинского сочинения великого ученого . Эта грандиозная работа была успешно завершена в 1961 году публикацией полного текста “Канона” на обо их языках. Список ли тературы : “Канон врачеб ной науки” . Абу Али Ибн Сина . Часть 1, Та шкент . Издательство “Фан” академии наук Респу блики Узбекистан , 1994. Стр . 5-12. “Малая медицинская энциклопедия” . Редактор В . Х . Василенко . Т . 5. Издательство “Советская энциклопедия” . Моск ва , 1967. Стр . 652. “Малая медицицинская энциклопедия” . Главный редактор академик РАМН В . И . Покровский , т 3, Москва . Научное издательство “Большая Ро ссийская энциклопедия” , 1992. Стр . 293-294. М . П . Мультановский . “История медицины” . Издательство “Медиц ина” . Москва . 1967. Стр . 59-63.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В связи с принятием нового закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних Первый Канал прекратил трансляции заседаний Государственной Думы России.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по медицине и здоровью "Канон врачебной науки и его значение для развития медицины", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru