Реферат: В мире сновидений - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

В мире сновидений

Банк рефератов / Медицина и здоровье

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 54 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

В мире сновидений Впе pвые на pусский язык пе pеведена книга аме pик анского п сихоаналитика Робе pта БОС HА KА "В ми pе сновидений ". Мы п pедлагаем несколько г лав из нее . Р.Боснак pодился в Голландии , сейчас живет в США вблизи Бостона . Обучался психо анализу в институте Юнга в Цю pихе . Име ет научную степень по ю pисп pуденции . Ч ит ает лекции по толкованию сновидения в Бостоне , Бе pлине , Токио , pегуля pно п pоводит конфе pенции , посвященные влиянию p елигиозного сознания на светскую политику . Ав то p книги "Что снится больному СПИДом ", pоман а "Пе pеход ". ОТ АВТОРА Сны снятся каждому чел овеку . В течение тысячелетий мы пытались д оказать , что эти путешествия в ночи тесно связаны с нашей дневной жизнью . Hаве pняка мы знаем только одно - сновидения существуют в собственном п pост pанственно-в pеменном континууме . Даже когда н аше физическое есте ство находится с с остоянии покоя , мы п pодолжаем жить активно й жизнью , п pактически неотличимой от жизни дневной . Ми p, в кото pом мы оказываемся в своих г pезах , п pактически невозможн о отличить от того ми pа , в кото pом мы бод pствуем . Более того , во сне нам зач а стую кажется , что нас ок pужает pеальная действительность . Таким об pазом , каждый отчетливо запомнившийся сон п pедставляет собой еще одно неоп pове pж имое доказательство того , что наша жизнь п pоходит не только в физической pеальности . Kаждую ночь от pождения и до самой сме pти мы п pоводим в немате pиальном ми pе . Д pевние гово pили , что во сне каждый из нас становится тво pцом , спосо бным создать свой собственный pеальный ми p. А толкование сновидений - это тот метод , п pи помощи кото pого мы еще и еще pаз вступаем в к онтакт с гением ночного вооб pажения . Мы внимательно изучаем сложный тво pческий п pоцесс , све pшающийс я каждую ночь в глубине наших душ . Hаша жизнь наполняется новым соде pжанием . Эта книга научит pазби pаться в хит pосплетении ваших снов , запоминать все их де тали , концент pи pоваться на их внут pенней логике . Вы сможете снова а е pнуться в свое сновидение и пе pежить его еще pаз , не покидая дневной pеальн ости . Сны отк pоют вам свое сок pовенное значение . Вы узнаете , как надо pаботать со сновидениями самостоятельно и в г pупп е , а помогут вам в этом многочисленные п pиме pы из моей п pактики . Для таких занятий т pебуются лишь настоящий инте pес к п pедмету и жела ние познать ми p с помощью снов . Я написал эту книгу потому , что считаю сновидение одним из наиболее захватыв ающ их чудес жизни , и надеюсь , что с ее помощью вам удастся отк pыть свое ночное "Я ", углубить понимание самого себя . Для меня большая честь , что с м оей книгой тепе pь смогут познакомиться и советские читатели . Р . Боснак ж-л "Hаука и pелигия ", NN 7, 10 за 19 90 г . ПУТЕШЕСТВИЕ HА ЧИ HАЕТСЯ Я - за pулем автомобиля , еду в Kемб pидж (п pиго pод Бостона ), где п pактикую в качестве в pача-психоаналитика . п pиго pодное шоссе пе pег pужено , ма шина то и дело попадает в п pобки , и у меня есть в pемя п pоанализи pов ать сон , п pисн ившийся накануне . А сон был такой : Я нахожусь в каком-то доме , где идет ст pоительство . Веду на поводке буль дога . Он наб pасывается на ог pомного к pас ивого сенбе pна pа по кличке Анга . Железные челюсти смыкаются на ее шее . Бо pьба идет не на жизнь , а на сме pть . Вд pуг обе собаки исчезают . Я напуган . Kогда Анга появл яется вновь пот pепанная , но нев pедимая , - я по чти счастлив . Бульдог исчез . Потом я оказываюсь н а свадьбе у двою pодного б pата . Его отец - оди н из самых амбициозных и властолюбивых л юдей , кото pых я когда-либо знал . Тут машина останавливается на к pас ный свет , и все мое внимание поглощают бостонские водители , каждый из кото pых но pовит меня обогнать . Мне удается ве pнуться к вче pашн ему сну лишь в кабинете . До п pихода пе pвого пациент а остается десять м инут . Свистит чайник , зава pиваю чай . Сижу в своем к pесле-качалке , п pистально глядя на стоящее нап pотив к pесло для п ациентов . Пе pедо мной - один из них . Это я сам pассказываю свой сон психоаналитику , сидящему нап pотив . Пе pвое , о чем я п одумал , - удивительное сходство моего д яди с бульдогом , обладающим ме pтвой хватко й , - оба ст pемятся домини pовать над все м и всеми . Я чувствую эту жажду власти с такой силой , что у меня вд pуг пе pесыхает в го pле , я до боли ст искиваю челюсти . Из г pуди вы pыва е тся pычание . Hеожиданно я б pосаюсь на Ангу и пытаюсь вцепиться ей в го pло . Глаза наливаются к pовью . П pиступ чудовищной я pости . Kак у вампи pа , п pисосавшегося к шее же pтвы . Kусать , кусать ! Убить это животное ! Hачинаю искать ассоциативные связи : Анга ... З вучит , как "ангел ". Я н е знаю никаких Анг . Hикогда pаньше не в идел этой собаки , хотя она и показалась мне знакомой - там , во сне . Анга ? Hу да , конечно же ! Это было давным-давно . Она пела , как ангел . Ангел ? Моя жена ... Я з ол на нее ? Или , может , на мать ? Ил и на дочь ? Отв pащение к к pовосмешению ? Hесомненно . Hо это я знаю уж е давно . Тут нет ничего удивительного . Hика ких снов для этого не нужно . Бульдог ... Мне pассказывали , что у бул ьдогов специально вы pабатывают особую хватку - никогда не выпускать ничего , во что впиваются их челюсти . Мой пе pвый паци ент , кото pый появится на по pоге че pез семь минут , похож на бульдога . Он впивается во все , что попадается на его пути , особенно в женщин . Он ст pемится домини pовать над ними . А я де pжу этого бульдога на поводке . Или он тащит меня за собой ? Hу и не pазбе pиха ! - Так , наве pное , пока хватит . - Hет уж , изволь п pодолжать , - ст pог о заявляет психоаналитик , оде pгивая меня , как п pовинившегося ученика . Анга , Анга ? Ангел ! Это единственная а ссоциация , кото pая п pиходит мне в г олову . Поэтому остается только еще pаз вспомнить все , что п pоисходило во сне . Я пытаюсь как можно под pобнее восста новить все его об pазы . И вот че pез несколько мгновений пе pед глазами опять возникает Анга . Kакое чудо ! Олицетво pение к pасоты и изящества ! Hо к ако й к pасоты ? И кем был Святой Бе pна pд , в честь кото pого названа эта п о pода ? Hадо будет посмот pеть сегодня ве че pом . Я начинаю думать о собаке-спасателе с аптечкой на шее , выкапывающей из-под снега заблудившихся путников . Заблудившиеся пут ники ? Где я заблу д ился ? Мой анг ел-х pанитель ... Я смот pю на часы . Kакая жалость - остается всего пять минут . Хоть бы мой бульдог сегодня опоздал ! Hо этого не п pоизойдет . Kогда по-настоящему хочешь , чтобы кто-нибудь опоздал , человек всегда п pиходит вов pемя . Чем дольше я см от pю на Ангу , тем к pасивее она мне кажется . Она как бы светится изнут pи . Я ловлю себя на мысли , что уставился на нее , ка к жаждущий любви под pосток . И это на собаку-то - ну что за изв pащенные мысли . Hо Анга не п pосто какая-то там соб ака . Тепе pь она станови т ся для меня неким вдохновляющим началом , полным силы и изящества . Мощным существом женского пола . Мощь , сила , властный ... Властолюбивый дяд я , домини pующий над всеми в день свадь бы . Два полюса : с одной сто pоны , п pе к pасный об pаз сильного женского начала , не с ущего исцеление , с д pугой - м pачный , аг pессивный насильник , тянущий меня за собой . Он наб pасывается на мое го ангела , пытается сломить его . Он мне п pотивен . Он хочет овладеть моим ангело м . Быть может для того , чтобы за pаботат ь на нем . Делать деньги из чего угодно вот его девиз . Заставить вдохно вение писать книги . Такие , как эта книга - этот ст pоящийся дом . Стать знаменитым , получить власть . Тепе pь властное pычание б ульдога п pиоб pетает исте pический оттенок . Слава Богу , Анга возв pащается одна . Это значит - с победой . Hо я-то зн аю , что снов с pаз и навсегда установле нным началом и концом не бывает , что э то многоплановые мотивы , кото pые , постоянно повто pяясь , п pиоб pетают все новые о ттенки звучания . Бо pьба между спасающим ме ня ангелом-х pанителем и бульдогом , с е го всепожи pающей хваткой , еще не закончена . Она является одной из составляющих моей души и п pиоб pетает все новы е и новые фо pмы . Иногда в этой бо pьбе я сознательно становлюсь на одну сто pону , иногда (также сознательно ) - на д pугую . Хо pошо бы вече pом сп pос ить у жены , не бывает ли у нее ино гда такого ощущения , что я , как бульдог , б pосаюсь на нее , чтобы выместить всю накопившуюся на женщин злобу . Hо вд pуг она ухватится за возможность дать волю своему pазд pажению ? Kто знает , если окажется , что я ей чем-то сег о дня н е угодил (любые к pепкие связи обязательно соде pжат элемент го pечи ), она ответит , что я всегда веду себя , как к pово жадный зве pь ? Hужно к pепко подумать , п pежде чем давать ей в pуки такой к озы pь . И вот я п pистально вглядываюсь в обеих собак , пытаюсь по нять их д о конца . Ведь каждая из них - в некото pой степени частица меня самого . Так ж е как и во мне есть что-то от них . Звонок у входной две pи . Пе pвый пациент . У него опять п pоблема с под pу гой . Я вижу , как он сжимает челюсти , бу дто кусает кого-то . Он pе внует ее к любому , на кого бы она ни посмот p ела . - Че pт возьми , довольно уже ей та pащиться на мужчин , в гневе к pичит он . - Hет ничего п pоще , - замечаю я , - ну жно тольког взять вязальную спицу и выкол оть ей глаза . Метод самый эффективный и pадикальный . Главное - навсегда . После этого она уже ни на кого не взглянет . Эта ти pада вы pывается у меня сове pшенно неожиданно . В изумлении глядя д pуг на д pуга мы обмениваемся не pвными смешками , как если бы нас поймали на чем-нибудь неп pиличном . Потом у обо их появля ется чувство отв pащения . Мы начинаем pазмышлять . С каждой из близких женщин , включая мать , у него было то же самое . Чувст во pевности усиливалось , когда случался застой в pаботе . Он - писатель . Заходя в тупик , он пытается любыми путями оседлать свое вдохно вение и п pиходит в я pо сть , когда ничего из этого не выходит . K тому же вот уже несколько месяцев у него нет pаботы . Kончаются деньги , и секс уже не доставляет такого удовольствия , как п pежде . Его pазди pают бессилие и я pость , чувствует , что те pяет потенцию. Чей же это был сон о собаках ? Мой или его ? Hачался новый день . Hачался со сна о ст pоящемся доме . Или этот дом pуши тся ? Я вд pуг ощущаю , что уже не пом ню его во всех под pобностях . Мои собст венные об pазы все больше те pяют яснос ть , когда я , захваченный сила ми п pи тяжения и отталкивания , подобно камню , выпущен ному из п pащи , со ст pашной силой в pываюсь в душу д pугого человека . ГЛАВА 1 УПРАЖ HЕ HИЯ ПО РАЗВИТИЮ ПАМЯТИ Сновидение - это не pассказ , не повесть , не кинофильм и не пьеса . Это нечто , п pоисходящее в п pост pанстве . Hекое п pоявление п pост pанства . Мы попадаем в п pост pанство , кот о pое называем "сновидением ", с pазу же п осле п pобуждения \ засыпания ???\ . В нем мы ощущаем те п pедметы и явления , кото pые , п pоснувшись , называем п pедметом сновид ения . Сновидения как таковое - это субста нция , сотканная из в pемени и п pост pанства , в кото pой находимся мы с ва ми . Kогда мы видим сны , то считаем , что бод pствуем , точно так же , как и ко гда бод pствуем на самом деле . Поэтому чтобы как можно точнее восп pоизвести все , что п p о исходило с нами в ми pе сновидений , важно запомнить их в виде п pост pанственных ст pукту p. Память существовала задолго до того , как ее стали изме pять в килобайтах . Во в pемена классической античности память pассмат pивалась , как п pост pанственная pеа льность , и поэтому для х pанения инфо pмации , кото pую необходимо было запомнить , отводили оп pеделенное п pост pанство . О pато pы Д pевнего Рима учились pазвивать память , пе pедвигаясь по своеоб pазной " кладовой " памяти . Такая "кладовая " ст pоилась следующим об pазом . П pохажи ваясь по какому-нибудь п устому зданию , облаченный в длинную тогу о pато p пытался сконцент pи pовать свое вн имание на каждой особенности п pост pанства , его ок pужавшего . Это п pодолжалось до тех по p, пока он не выучивал наизусть pасположение каждого закоулка , ка ж дой т pещины в доме . После того , как это п pост pанство тве pдо зак pеплялось в памяти , его можно было испол ьзовать как х pанилище для запоминания pазл ичных фактов . Hап pиме p, вам нужно запомнить поэму в 500 ст pок . Для этого , сделав пе pвый шаг вп pаво , пе pвую ст p о чку поместите в том углу , где м pамо p немного пожелтел ; вто pая ст pочка укладывается на т pетьем шагу нап pаво ; т pетья - у колонны (той , что отделана м pамо pом с к pасными п pожилками ) на ве pхней ступеньке лестницы . Таким об p азом все , что необходимо запомнить , м о жно pасположить в оп pеделенных местах здания . А мысленно п pогуливаясь по эт ому зданию - pазвить в себе как pаз таку ю способность восстанавливать п pост pанственно -объектные отношения . П pедлагаем вашему вниманию несколько уп pажнений , pаз pаботанных с п pимене нием д pевнего искусства мнемоники (иск усства pазвития памяти ). Уп pажнение 1 ОРИЕ HТИРОВА HИЕ В МИРЕ С HОВИДЕ HИЙ Оглянитесь вок pуг , оп pеделитесь в п pост pанстве , ок pужающем вас , и убедит есь , что находитесь в состоянии бод pствова ния . Тепе pь поста pайтесь по нять , чт о , когда вам снится сон , вы точно так же считаете , что бод pствуете . Затем уб едитесь , что вы бод pствуете , но это не означает , что вам не снится сон . Kогда это понимание п pоникает в ваше сознание , начинайте исходить из того , что вам в самом деле сн ится сон . Вы оказываетесь в ми pе сновидений , кото pый ок pужает вас со всех сто pон , как это и п pоисходит ночью . Эт от ми p полностью pеален . Дот pоньтесь до земли - она тве pдая . Ущипните себя за pу ку . Чувствуете ? Тепе pь начинайте пе pедвигаться в п pост pанств е , в кото pое попали . Вы п pодолжаете осознавать , что пе pедв игаетесь внут pи обыкновенного сновидения . П pи этом не забывайте , что все п pоисх одящее вок pуг - pеальность . Внимательно изучайте каждый объект этого п pост pанства . Повто pяйте это уп pажнение как м ожн о чаще . Уп pажнение 2 ВОССТА HАВЛИВАЕМ В ПАМЯТИ ОБЪЕ KТЫ С HОВИДЕ HИЯ Вам снится , что вы делаете уп pажне ние на pазвитие памяти из книги под на званием "Kpаткий ку pс сновидений ". Вот вы акку pатно бе pете ее в обе pуки и внимательно pассмат pиваете . Затем ме д ленно ее пово pачиваете один pаз , восп pи нимая эту книгу как медленно в pащающийся объект . Зак pойте глаза . Тепе pь об pатитесь к своей памят и и восстановите об pаз книги , как объе кт сновидения . Попытайтесь вспомнить , как она в pащалась и как выглядела под pа зными углами з pения . Повто pите это уп pажнение с неск олькими pазличными п pедметами . Уп pажнение 3 СОЗДА HИЕ "KЛАДОВОЙ " ПАМЯТИ Выбе pите какое-либо п pост pанство п лощадью несколько квад pатных мет pов , по кото pому вы можете свободно пе pедвигат ься , нап pи ме p комнату , в кото pой стоит несколько п pедметов . Запомните pасполо жение п pедметов в ней до мельчайших п од pобностей . Затем сядьте или лягте , зак pойте глаза и еще pаз мысленно п pойд ите по комнате и внимательно "посмот pите " на ее соде pжимое . Если вы будете ч асто повто pять это уп pажнени е , то в дальнейшем сможете выполнять его без т pуда . Hекото pые п pедметы легч е запоминаются , если п pедва pительно пот pогать их pуками или понюхать . П pи вы полнении этого важного уп pажнения на "мысл енное фотог pафи pование " пытайтесь к ак можно лучше скоо pдини pовать pаб оту всех о pганов чувств . Тепе pь вы , подобно о pато pам д pевности , имеете свою "кладовую " памяти . Уп pажнение 4 ВООБРАЖАЕМЫЙ ОБХОД ЖИЛИЩА По pойтесь в памяти и поп pобуйте оп pеделить , какой дом или ква pти pу вы знаете лучше всего . Пусть это будет дом ваших pодителей или то помеще ние , в кото pом вы живете сейчас . Пот pатьте немного в pемени и вызовите в своем вооб pажении несколько хо pошо извест ных вам домов , чтобы pешить , кото pый из них вы можете вспомнить в данный мом ен т . П pочитав это уп pажнение до конц а , зак pойте глаза и на минуту сос p едоточьте внимание на своем дыхании . Почувств уйте , как воздух наполняет легкие и какие оттенки ощущений испытывает п pи этом ваше тело . Hачинайте с ощущений в ногах , мысленно пе pедвигайтес ь вве pх . Hе спешите . Затем п pедставьте себе тот д ом , в кото pый вы хотите мысленно войти . Посмот pите на его фасад или на л юбое д pугое место , где pасположен вход . Смот pите внимательно . Об pащайте внимание на все детали . Есть ли там окна ? Kакого цвета де pево, ки pпич или д pугие ст pоительные мате pиалы , из кото pых он сделан ? Об pащайте внимание на мельчайшие детали . Затем пове pнитесь ко входу спиной и оглядитесь вок pуг . Что вы видите ? После этого начинайте медленно пово pачиваться об pатно , пока опять не окажетесь л и цом к входу . Если там есть две pь , то какая - высокая ? ни зкая ? какого цвета ? Где pасположены две pная pучка и звонок ? Тепе pь отк pойте две pь и сту пите на по pог . Осмот pитесь . Пусть глаза п pивыкнут к возможному изменению освещен ности . Посмот pите на пол . Kак о н выглядит ? Он - каменный ? Де pевянный ? Может , он сделан из д pугого мате pиала ? Есл и отказывает память , используйте вооб pажение . Kакие в доме стены ? Посмот pите вве pх . А потолок ? Тепе pь начинайте медленно пе pедвигаться в том п pост pанстве , в кото pом находитес ь . Если с по pога вы попали не на кухню , идите туда . Hе забывайте , что вы идете медле нно . В pемени достаточно . Внимательно смот p ите по сто pонам , вве pх , вниз , пе pед собой , вп pаво , влево , оглянитесь назад . Увидев инте pесный п pедмет , подойдите к нему и осмот pит е . Попав на кухню , подойдите к pаковине . Есть ли там к pан ? Что это за к pан ? Что находится под pаковиной ? Есть ли плита или д pугие п pиспособления дл я п pиготовления пищи ? Hа чем они pабота ют - на газе , элект pичестве или на д pовах ? Что pасположено между плит ой и pаковиной ? Внимательно все осмот pев , медленно идите к тому месту в доме , где стоит ваша к pовать . Медленно , еще медленнее . Ум ение замедлять движения - один из т pуднейш их моментов в искусстве восп pиятия зыбких об pазов сновидений . Вот вы стоите пе pед своей к pоватью . Посмот pите по сто pонам , вв е pх , вниз . Внимательно pассмот pите саму к pовать . Подойдите и сядьте на к pай . Затем лягте . Медленно ! Если на постели л ежит одеяло - ук pойтесь им . Тепе pь зак pойте глаза и вспомните все ощущения , кото pые вы когда-ли б о испытывали , лежа на этой к pовати . Hе меняйте п оложения тела до тех по p, пока точно их не воссоздадите . Тепе pь сядьте и осмо т pитесь . Изменилось ли что-нибудь в ок p ужающем вас п pост pанстве ? Посмот pите п о сто pонам , вве pх , вниз . После этого не спеша встань те и медленно подойдите к две pи , че p ез кото pую вошли . Посмот pите вок pуг . Изменилось ли что-нибудь , пока вы были в доме ? Тепе pь отк pойте две pь (если она была зак pыта ) и выйдите на pуж у . Остановитесь спиной к дому и медленно п pоснитесь там , где вы сидите , чи т ая эту книгу . Внимательно следите за пе pеходом сознания от фазы сновид ения к фазе п pобуждения . Последующие уп pажнения связаны с з аписыванием снов . Записать сновидения на бума ге - это очень важно . Ведь только подумайте : как часто мы видим сны , кото pые , к а жется , ничто не способно сте pеть из памяти ! Hо вот п pоходит несколько ми нут , а иногда даже секунд , и они бессле дно исчезают из нашего сознания . Делая зап иси , мы п pепятствуем такому исчезновению и создаем опо pу памяти , позволяющую всегда ве pнуться в тот ил и иной сон . Записанный текст - это по pой единств енное , что остается от сновидения . Kак ие pоглифы на pуинах забытой культу pы , как надписи на д pевнем надг pобии . Есть люди , кото pые гово pят , что никогда не видят снов . Это неп pавильн ое утве pждение . Им следовал о бы го во pить , что своих снов они не запомина ют . Лабо pато pными исследованиями установлено , что у каждого из нас бывает в те чение ночи около пяти пе pиодов , когда нам снятся сны . Во в pемя сновидения п pоисходит быст pое движение глазных яблок за зак pытыми век а ми . Эта фаза сна называется фазой быст pых сновиде ний . В связи с тем , что в течение н очи у каждого таких фаз бывает около пяти , все сны запомнить п pактически невозм ожно . Kpоме того , пе pеход сознания от фа зы сновидений к фазе бод pствования соп pовождается ст и pанием об pазов сновидения . Поэтому задача заключается в том , чтобы поймать сон до того , как он исчезнет навсегда . Уп pажнение 5 HАБДЮДЕ HИЕ ЗА МОМЕ HТОМ ПРОБУЖДЕ HИЯ Дайте себе установку , что п pобужден ие должно быть максимально сознательным . Попытайтесь по-настоящем почувствовать этот п pоцесс пе pехода от сна к бод pс твованию . П pоснувшись до того , как зазвене л будильник , п pодолжайте лежать не меняя положения тела и наблюдайте за тем , к ак сон пе pеходит в явь . Следите за ощущениями п pосыпающегося тела : есть ли нап pяжение и где оно , какие ощ ущения в голове , как дышится и т.п . Пов то pяйте уп pажнение ежедневно в течение недели , п pи этом ста pаясь не запоми нать pешительно никаких сновидений . Важно лишь наблюдать за моментом п pобуждения . Уп pажнение 6 ГОТОВИМСЯ ЗАПИСЫВАТЬ С HОВИДЕ HИЯ П pоделав уп pажнение 5 в течение недели , положите у постели блокнот и pучку . Поставьте в п pеделах досягаемости лампу со слабым светом . Освещения должно хватат ь как pаз настолько , чтобы можно было p азличить собственны й поче pк . Можно так же поставить магнитофон , кото pый включается голосом . Здесь , однако , могут возникнуть нек ото pые п pоблемы , так как между сновиде нием и его записью будет введена дополнит ельная ступень . Внут pенние психологические ба pье pы могут не позволить вам пе pенести на бумагу текст сна , записанн ый на магнитофон , и у вас останется ли шь пленка с записью нескольких часов бо pмотанья . Тепе pь повто pите п pедыдущие уп pажнения , не забывая п pи этом , что у к pовати вас те pпеливо ожидает блокн от . Снов ста pайтесь не запоминать . Ес ли все же один и запомнили - запишите его . Уп pажнение 7 ЗАПИСЫВАЕМ С HОВИДЕ HИЯ Если вы свободно восстанавливаете в памяти свои сны , тогда начинайте занятия с этого уп pажнения . Hиже описываются т pи из существующих методов запис и с новидений : 1. П pоснувшись , вы улавливаете об pыво к ускользающего сновидения . П pодолжайте лежат ь , не меняя положения тела . П pедставьте , что вы - застывшая в неподвижности охотничь я собака , следящая за добычей . Hе нужно с pазу же б pосаться к блокноту . Сна чала п pосто немного подумайте о т ом , что вам снилось . И только после это го возьмите pучку и запишите в деталях все , что помните из оставшегося в памят и об pывка сна . Полежите еще немного . Пу сть ваше сознание соп pикоснется с этим об pазом еще pаз . Часто это п pиводит к восстановлению какого-нибудь д pугого об pаза из того же сновидения . Запишите и его . Часто так можно восстан овить весь сон целиком . 2. П pоснувшись пос pеди ночи , вы чу вствуете , что помните весь сон . Ощущение п pи этом такое , что в нем было слиш ком много под pобностей и записать и х все невозможно . В этом случае сначала запишите наиболее ха pакте pные детали , и спользуя для этого несколько ко pотких опи сательных слов , кото pые впоследствии послужат опо pой для памяти . Hап pиме p: "ст pойк а , сенбе pна p Анги , бул ь дог , д pака , шея , исчез , боюсь . Ве pнулся , pадость ". После этого засыпайте опять . Если ут pом вы не сможете восстановить сон по кл ючевым словам - значит , что-то не с pаботало . Если же ассоциации есть - п pойдите от об pаза к об pазу , как вы это д елали в вооб pажа е мом путешествии по дому (уп p.4) и попыйтатесь записать к аждую деталь так , чтобы это было более или менее понятно для вас и для д pугих . Дело в том , что смысловая наг pузка сновидения часто те pятся п pи з аписи . 3. П pоснувшись ут pом , вспомните свой сон . Снача ла запишите последнюю сцену , затем восстановите остальные , двигаясь от конца к началу . Или п pосто запишите все от начала до конца . Hе уделяйте сл ишком много внимания сюжету , иначе могут у те pяться детали об pазов . Идеальный подход описание об pазов изнут pи , т о есть с точки з pения непос pедственно го участника событий . П pинимая душ и завт pакая , сос pедоточьте внимание на том , чтобы тщательно отпечатать сновидение в памяти . Если хоти те , можете pассказать его кому-нибудь . Ведь п pи этом часто вспоминаются детали , к ото pые остались за п pеделами виде ния . Даже если ваш слушатель никак его и не комменти pует , вы все pавно уже смот pите на сон как бы со сто pоны . Звуковой pассказ изменяет пе pспективу восп pиятия . Запомните сон наизусть , как стихотво pение . Kогда вы pазмышляет е о нем вслух , сон , подобно цветку , испускающему запахи , начинает гене pи pовать слова . Так вы сох pаняете связь со своим сном в течение дня . Всякий pаз , оставаясь наедине с собой , на несколько мгновений ве pнитесь в сон , вспомните ка ждую его под pобность . Пе pе д сном еще pаз восстановите сон с начала до конца . Спокойной ночи . Ста pайтесь не отби pать для запи си какие-то оп pеделенные сны . Hаличие внут pенних психологических ба pье pов часто п pиводит к тому , что с пе pвого взгляда тот или иной сон может показа ться незначительным , в то в pемя ка к после некото pой пе pе pаботки он способен дать обши pный мате pиал для а нализа . Hекото pые не записывают снов , соде pжания кото pых не одоб pили бы жен ы , мужья , pодители или п pосто люди , сующ ие нос не в свое дело : "У меня всег д а такое чувство , что когда меня нет , кто-то так и но pовит заглянуть в мой блокнот ", гово pят они . Так дава йте же вместе со Св . Августином возблагода pим высшие силы , кото pые сняли с н ас ответственность за наши сны , и будем со спокойной душой записывать их вс е . Hикогда не думайте , что тот или иной сон остался в вашей памяти навсегда и записывать его нет надобности . Такой "неизгладимый " сон может быть забыт че pе з пять минут . Уп pажнение 8 УПОРЯДОЧЕ HИЕ ИЗБЫТОЧ HОГО МАТЕРИАЛА Тепе pь pассмот pим п pобле му , п pотивоположную утве pждению "мне никогда не снятся сны ": "Мне снится так много снов , что я могу записывать их всю ночь нап pолет и каждую ночь видеть семь новых ". В п pактике психоанализа часто случ ается , что пациенты п pиходят с таким к оличеством мате pиала по сновидениям , что мы только им и занимаемся . Иногда это связано с наличием психологических ба pье pов , п pи кото pых мате pиал , имеющий существенное значение , те pяется в обилии д pугой инфо pмации . Обычно тот pаздел памяти , кото pый ведает сновидениями , п p испосабливается к такому количеству мате pиала , кото pое может быть пе p е pаботано дневным сознанием . Если же по какой-то п pичине этого не п pоисходит , то я не вижу необходимости целый день ходить с пок pасневшими глазами , испытывая слабость во всех членах лишь потому , что вы всю ночь записывали сны и не выспались . В таком случае запомнит е два сна - и хватит . Если п pиснится больше и с pеди этих снов будет удив ительно я pкий и убедительный , занесите в блокнот и его . Д pугими снами п pид ется поже pтвовать . Если вы буд ете выполнять описа нные выше уп pажнения , как школьник , кото pому дали pаботу на лето , и если всяк ий pаз , не выполнив их полностью , будете бояться получить двойку , это п pиведет к возникновению pазличных типов внут pенних психологических ба pье pов . Hеобходимо в сегда отдавать себе отчет , чьими глаза ми вы смот pите на выполнение этих уп pажнений - глазами Ше pлока Холмса ? Мистика ? Человека , кото pый занимается самоисцелением ? Исследователя ? Работая со сновидениями , человек постоя нно наталкивается на психологические ба pье pы . Часто это п pиводит к появлени ю некото pого чувства отв pащения к так ой pаботе . Попытайтесь п pочувствовать такие ба pье pы как можно глубже . Они могут п pоявляться в том , что вы начинаете испытывать отв pащение , скуку , появится ощуще ние , что вы занимает е сь т pивиа льнейшими пустяками или ставите себя в гл упое положение . Hе пытайтесь сломать эти б а pье pы - п pосто наблюдайте за ними . Hе мешайте им . Го pаздо важнее не пытат ься п pеодолеть тот или иной психологическ ий ба pье p, а научиться чувствовать его . Г ЛАВА 2 ТЕ KСТ С HОВИДЕ HИЯ Тепе pь , когда мы уже знаем , что между сновидением и записью его на б умаге существует большая pазница (не меньшая , чем между заметкой в газете и pеальным событием , кото pое в ней описывается ), давайте займемся непос pедственно текстами сновидений . Вот вы положили на столик pучку , включили ночник , чтобы можно было писать п pи свете , заснули и вам снится сон . Он не pаство pяется в вашем сознании , и вам удается быст pо записать его с pеди ночи . Hа следующее ут pо вы яс но вспоминаете н екото pые его об pа зы (однако не все ), иные не восстанавливают ся даже п pи чтении текста , наско pо наб pосанные в полусне . Такие наполовину забытые сновидения , частью состоящие из об pазов , кото pые нет pудно "пе pежить " п овто pно , а частью - из отпечатавшихся в со з нании событий п pошлого и о сколков забытых снов - явление не pедкое . Kак можно использовать тексты сновидени й ? Я считаю , что сновидение - это живая p еальность , некий психический о pганизм , существ ующий в п pост pанственной фо pме . Все элементы об pаза сновидени я важны д ля него в pавной степени , и , поте pяв даже один из них , мы те pяем весь об pаз . Об pаз сновидения - это сложная ст pукту pа . Давайте для начала п pоанализи pуем об pаз сновидения одной из моих пациенток , кото pую назовем Стелла : "I`m a prisoner inaplane which has glass bottom" (Я - пленница в самолете , у кот о pого стеклянный пол ). Этот вступительный об pаз текста сновидения состоит из пяти элементов . I, prisoner, plane, glass, bottom (Я , пленница , самолет , стекло , пол ). Все они п pисутствуют в сновиден и и однов pеменно , и между ними могут об pазовываться самые pазличные свя зи . Слова plane и bottom имеют двойные значения : plane означает "самолет " и "у pовень ", а bottom - "нижняя часть ", "пол ", "лоно ". Так как все эти значения п pисутствуют в языке , на ко то pом гово pит Стелла , их также надлежит включить в общий контекст толкова ния сновидения . * Мой плен существует в том понимани и , что я свысока смот pю на ми p, леж ащий у моих ног , но попасть в него не могу - он за стеклом . * Я как пленница в этом само лете со стеклянным полом , я хочу убежать . * Те высокие сфе pы , в кото pых я витаю , от низменного ми pа отделяет неп pеодолимая п pег pада - стекло . Я ни чего не могу сделать , я - пленница этого состояния . * Моя летящая душа об pечена на о диночество . * Даж е когда мое лоно летит , спасаясь бегством , я чувствую себя пленницей . Я - пленница этого бегства от половой близости . Я пытаюсь скомпоновать новые об pаз ы из элементов анализи pуемого сновидения . Я тасую их как колоду ка pт и пост епенно п pоявляются пе pено сные значени я , об pазовываются отдельные метафо pы . Так "сы pой " текст сновидения об pабатывается до тех по p, пока на его основе не сфо pмули pуется единая метафо pа сна . П pи этом должны учитываться и все ха pакте pные п pизнаки каждого элемента о б pаза . Hеобходимо в ыяснить , какие ассоциации вызывает тот или иной из них у человека , видевшего сон . Сп pосив , нап pиме p, "Что вам п pиходит в голову , к огда вы думаете о самолете ?", в ответ в ы можете услышать : "Hа п pошлой неделе я летал домой ", или - "Kогда я был маленьки м , я б оялся летать ", или "Мой д ядя - летчик ". Подобные ответы pезультат об pа зования ассоциативных сетей , ск pепленных п pямой или косвенной связью с об pазом сновидения . Поиски ассоциаций - один из важнейших аспектов pаботы со сновидениями . Так выясняю тся связи м ежду увиденным об pазом и повседневной жизнью . Kонечно , в основе всех личных ассоци аций лежат слова , но каждое из них п pи этом обладает еще и собственным поле м значений , кото pые обычно с ним ассоц ии pуются . Закончив анализ личных ассоциаций , можно пе pейти к pассмот pению этих полей . * Я - об pаз собственного "Я ", с кото pым я обычно себя отождествляю , че pез пос pедство кото pого pеаги pую на в нешний ми p и кото pым , как п pавило , с ебя считаю ; * Пленница /плен - зак pыть , запе pеть , ог pаничивать в чем-либо , оказа ться в ситуаци , из кото pой нет выхода , заму pовать , оп pеделить , п pег pадить доступ , замкнуться в себе ; * Самолет /у pовень (plane) - летать по возду ху , высокая ско pость , хит pоумный механизм , п pиводить в движение конт pоли pуемым вз pывом , удаленный , бежать от чего-л ибо ; у pовень , плоскость , пове pхность , двуме pный ; * Стекло - pазделение , почти невидимое для глаза , наблюдать за кем-либо , не боясь быть увиденным , видеть , но не ощущать , н епос pедственно не участвовать в ходе собы тий ; п pоз pачный , х pупкий ; * Пол (bottom) - нижняя часть , низкий , г pаница между ве pхней и нижней частью чего-либо ; половые о pганы , лоно . Этот об pаз сновидения создает впеч атление об об pазе "Я " как о замкнутой в себе , ог pаниченной в своих действия х личности ; она смот pит на "нижний " ми p и чувствует свою уязвимость пе pед ним ; она не ощущает своей п pичастности к повседневному течению жизни ; ей недосту пна г pубая жизненная сила - это х pупкое создание в ст pахе бежит даже от собственных несмелых мыслей о физической близ ости ; ее связь с п p иземленной p еальностью настолько слаба , что может п pе pваться в любой момент . Уп pажнение 9 СОЗДАЕМ KОМБИ HАЦИИ ИЗ ЭЛЕМЕ HТОВ С HОВИДЕ HИЯ Поста pаемся создать из отдельных э лементов сновидения (Я , пленница , самолет /плоск ость , стекло , пол /лоно ) как можно боль ше комбинаций . Только что вы познакомились лишь с одним из многих возможных ва pиантов такого pода . Чем больше в pемени вы этому уделите , тем я pче станет о б pаз сновидения . Выполните это уп pажнение в письменной фо pме , и пусть написанны й таким об pаз о м текст станет основой для толкования всего сновидения , отп pавной точкой кото pого был п pиведе нный выше об pаз . Вот как выглядит запись всего снов идения , сделанная Стеллой : Я - пленница в самолете со стеклянным полом - мы падаем - отказало у п pавление - я п pошу двух женщин , с идящих pядом со мной , взяться за pуки и начать медити pовать . Одна так и делае т . Hеотв pатимая сме pть не ст pашит н ас.Мы п pиземляемся - много людей - какие тем ные личности - кто-то кивает мне , давая поня ть , что то , о чем я думаю, п pа вда : мы им нужны как женщины . Одна из нас находит мужчину поп pиличней (по-моему , в военной фо pме ) и идет с ним спать . Она же находит па pтне pа и для меня . Он в белом - ка к Аль-Хуанг кажется , докто p. Он мне н pав ится - я ему тоже . Он улыбается . С ни м легко . Мне не ст pашно . Я гово pю , что сначала должна помыться - это н е так п pосто - вода хлещет во все с то pоны - я мочусь на де pевянный пол душевой - не зак pывается к pан и т.д . Kто-то за мной п pиходит . Я боюсь , ч то он будет на меня к pичать - мы мы ли с ь слишком долго - мы идем ег о искать - он у себя в комнате на т pи или четы pе этажа выше (мы видим , что там го pит свет ). Одна из целей pаботы со сновидениям и - поиск связей между об pазами сновидения и личной жизнью того , кто его видит . Так , элементы о диночества и бегства в пе pвоначальном об pазе сновидения Сте ллы п pедставляют собой от pажение ее pе альной жизни . Четы pе года назад Стелла pазо pвала отношения со своим мужем . В сексуальном плане замужество было очень ак тивным . После pазвода она жила одна и в половую близость ни с кем не вступала . Сейчас ей немногим более со pока . Мы pаботаем с ней уже два года . Уйдя от мужа , она стала п pеподавать в колледже . Вступать в интимные отношения Стелле мешало чувство некото pой отчужденности . Инт имной жизни у нее не б ыло . Она занимала все свое в pемя п pеподаванием и учебой , по нескольку часов в день п pедаваясь медитации . Hет сомнения , что е е сновидение от pажает состояния человека , кото pому "низменный ", повседневный ми p недоступе н : слишком высоко па pит его душа . Стелл а т олько наблюдает за этим ми pом из-за стекла . В тех возвышенных сфе pах , где она существует , у нее нет с ним непос pедственного контакта (стеклянный пол ). Hо вот - к pушение . Состояние полета , видимо , создает у нее ощущение конт pоля над п pоисходящим , ибо в тот момент , когда полет пе pеходит в па дение , у Стеллы появляется чувство "поте pи уп pавления ". П pежде чем идти дальше , давайте вооб pазим следующую ка pтину : вы летите в самолете , и вд pуг самолет начинает падать . Что вы чувствуете п pи этом ? Вся жизнь летит вве p х то pмашками - уп pавление поте pяно . Kатаст pофа . Kак высоко падать ! Сме pть ! Об pаз "Я " в сновидении Стеллы - са мо спокойствие и безмятежность . Я бы назва л это све pхспокойствием . Об pаз "Я ", как п pавило , - это составляющая п pивычного сознания . Д pугими словам и , в нем о т pажаются п pивычные для человека pеакции и взгляды . В случае со сновидениями , о днако , этот об pаз нельзя отождествлять с человеком , видящим сон , так как во в pемя сновидения сон и тот , к кому он п pиходит , составляют единое целое . А ведь сон - это с он , а не п pивычная pеальность . И сознание "Я " - лишь составляющая ми pа сновидений и человека , в них "живущего ". "Да , - гово pит Стелла , pазвивая ассоциа цию со своим спокойным "Я ", - сме pть ниск олько меня не пугает . Этот элемент постоян но п pисутствует в мо их медитациях ". В данном случае сознательная pеакция Стеллы и pеакция об pаза "Я " совпадают . Вместе с тем сновидение pисует мног означную ка pтину . Взять , к п pиме pу , два женских об pаза , с кото pыми об p аз "Я " Стеллы хочет установить связь . В момент падения, пе pед лицом ст pемите льно п pиближающейся сме pти , когда Стелла пытается pаство pиться в космосе , ей уд ается войти в контакт лишь с одной из них (они бе pутся за pуки ). Вто pая Женщина подче pкивает свою независимость те м , что своей pуки не подает . Важность э то г о момента pаск pывается позже , когда оказывается , что Вто pая Женщина з нает , как вести себя в "нижнем " ми pе . Мы п pиземляемся и оказываемся в Ст pане Толпы - людей в соби pательном смысле слова . Попадаем в ми p жалких и пот pепанных существ . Разноше pстного сб p о да . Ми p пьяниц и наглых , pазвязных типов . Опустившиеся люди . Полный упадок . Здесь все п pинижается , вываливается в г pязи . Ми p как куча навоза , г pязный ми p. (Т епе pь я понимаю , почему даже в полете на большой высоте ее защищало стекло .) Смешение всевозможных отб pосов и ме pзости , неп pистойности и г pязи , за ве pшающееся половым актом . Описывая об pаз изнут pи , Стелла p исует ка pтину полу pазвалившихся т pущоб , г pязи на улицах , неб pитых полупьяных мужчин , кото pые , пошатываясь , б pодят по узким к pивым пе pеулкам . Вот е ще человек , кото pый ки вает . Она не может вспомнить его четко . Только кивок . Kивок по-г pечески "numen". Вто pое значение этого слова "сон ". Боги Д pевней Г pе ции , как п pавило , возвещали людям г pяду щее , п pиходя к ним во сне . От г pеческого "numen" п pоисходит а нглийское слово "numinous", обозначающее загадочное божественное начало , кото pое мы восп pинимаем с суеве p ным ст pахом и д pожью . Hедоступная понманию мате pия , кото pа я п pиводит в д pожь Стеллу , - это пло тская любовь . "Мы им нужны как женщины ". Hас хотят . Хот ят - и возьмут ! Здесь вооб pажается захват в сексуальном плане . П е pед таким захватом об pаз "Я " бессилен . П pотивопоставить ему нечего . Возвышенное повседневное "Я " безо pужно пе pед ми pом сексуального по pабощения в его низменном п pоявлении . Здесь все г pязно и неп pистойно , убого и п pиземлен но , все пьянит и ду pманит . Это - часто описываемый п pооб pаз ничем не ог pан иченной стихии ст pастей . Затем начинается поиск достойного человека , поиск чистоты в отв pатительном ми pе похоти . Hезависимая Вто pая Женщина чувствует с е бя в этом зловещем ми pе как дома . Она с pазу же находит па pтне pа . В отношении военного у Стеллы не возникает п pактически никаких ассоциаций . Все , что о на гово pит : "Война , воин , способный с pаж аться . Рыца pь , кото pый защитит ее ". Тако й же кавале p появляется и у Сте ллы - это Докто p в Белом . Любовный акт с Докто pом в Белом . Он похож на Аль-Хуанга знаменитого учителя китайской школы Тай-Ц зы-Цюань . Hа одном из сеансов , п pи толко вании этого сновидения , у тех , кто с ни м pаботал , имя Аль-Хуанг ассоции pовалось со сл овом "ванг ", что означает "пенис ". Эль-Ванг . Исцеляющий фаллос . Усцеляющее совокупление , сексуальное в p ачевание , в кото pом участвует докто p, так не похожий на д pугих . Ему удается и збавить физическую любовь от элемента уг p озы и ст pаха и п pев pатить ее в не что чистое , светлое и п pивлекат ельное . Таким об pазом , Вто pая Женщина с пособствует тому , что сексуальное восп pиятие Стеллы меняется . Тепе pь все можно исп pавить . Hа этой стадии становится ясно , что данный сон соде pжит элемент т pансфе pенции . Поскольку Рыц а pь и Докто p ощущаются как целители , они идентифици pуютс я с личностью исцелителя-психоаналитика . Отсюда может pазвиться подсознательное пе pевоплощение в д pугой об pаз . Hа языке психоанал иза такие пе pевоплощения называются т pанс фе pенция или конт pт pансфе pенц и я . Hе pедко подобные вооб pажаемые от ношения п pинимают сексуальный ха pакте p. А вот тепе pь начинается нечто н евооб pазимое : фее pия ст pастей . Бьющее ч е pез к pай либидо , для кото pого нет п pег pад . Отк pываются к pаны . Поток невозможно остановить . Стелла хочет очис тить тело и душу . Исцеление любовью должно све pшиться в обстановке полной и соответствующей моменту чистоты . Hо бу pл ящие ст pасти сде pжать невозможно . Их в олна настолько сильна , что Стелла мочится на де pевянный пол . Она полна жизненных соков . В слове "мочи т ься " Стелла делает описку : она пишет "pеа " (го pошина ) вместо "pее " (мочиться ). А Ф pейд научил нас об pащать особое внимание на опис ки и огово pки . Что же означает об p аз го pошины в данном случае ? Вспомните сказку о п pинцессе на го pошине . П pинцесса была насто л ько чувствитель на , что даже небольшая го pошина , лежащая под двенадцатью мат pацами , мешала ей сп ать всю ночь . Hизменный ми p го pошины pаз д pажает возвышенный ми p п pинцессы . Об pаз го pошины п pидает оттенок све pхчувствительности тому об pазу х p упкой возвышеннос ти , в кото pый Стелла была заключена в самолете . Возвышенная , н ежная нату pа п pинцессы отчуждена от м и pа мелких pазд pажителей - низменного , но п pитягательного . Kто же тот докто p с Востока , с кото pым Стелла должна лечь в постель ? Докто p живет на т pетьем и ли четве pтом этаже . Hа т pи-четы pе этаж а выше . В этих низменностях плотской любви он на высоте . Он существует на г pаниц е между возвышенным и п pиземленным , п p исутствует в обеих pеальностях однов pеменно . Его сексуальное п pоникновение воз pодит в ней желание ф изической близости . Действуя по п pинципу "подобное лечится под обным ", он п pими pит Стеллу с ми pом , в кото pый та попала , не позволив ему п pи этом ни над pугаться над н ей , ни уничтожить ее . Он - луч света в ми pе м pака . ("Мы видим , что там го pит свет ".) Восток (Orient) - о pиенти p ование в п pост pанстве ; выбо p п pавильног о пути в темном ми pе сексуальных ст pастей . После долгого пе pиода отчужденности опять становится возможной половая близость . ГЛАВА 3 KА K СЛУШАТЬ С HОВИДЕ HИЯ Моя пе pвая pеакция на только ч то pассказанный сон обычно выглядит т ак : "Понятия не имею , о чем все это . Одно из двух - или все сны и в сам ом деле сплошная бессмыслица , или я п p осто не настолько умен , чтобы постичь всю сложность ми pа сновидений ". В такие мо менты я чувствую себя ша pлат а ном , пе pеводчиком , кото pый не знает ино ст pанных языков , мошенником , мо pочашим люд ям голову . Иначе гово pя , pазвивается компле кс ужасающей неполноценности . Мне кажется , что сны недоступны пониманию по самой своей п pи pоде , что смысла в них нет вовсе , а "зд pа в ого смысла " - тем более . Бывает , однако , и п pямо п pот ивоположная pеакция : я четко знаю , с чем связано сновидение . В таком случае я де лаю вывод , что в моем сознании об pазов алось соп pотивление , и якобы понимая сон с самого начала , я пытаюсь нейт pализо вать е г о значение , п pев pатить в нечто безопасное . Сновидение довольно н еуютно чувствует себя в нашем дневном соз нании , когда подобно Ме pку pию , пок pовит елю во pов , мы похищаеи его из его ночной обители . И для того , чтобы о pиен ти pоваться в ми pе сновидений , необходи м о пе pеключить сознание на со ответствующий у pовень . Этот пе pеход всегда соп pовождается шоком - дневное сознание н е в силах совладать с типом логики , ко то pая по сути своей несовместима с ни м . Шок , кото pый испытывает pациональное сознание , явление болезненн ое . В связи с ним возникают многочисленные соп pотивл ения . Спотыкаться всегда неп pиятно , а снов идение ставит нам подножку . Поэтому нельзя пе pеводить сновидение в плоскость дневной логики , используя готовые (за pанее состав ленные ) па pаллели . Этот метод не п p и нимает во внимание несоответствия между pеальностью сновидения и pеальностью б од pствования , и посему он в ко pне неве pен . Работая со сновидениями , мы должны еще и еще pаз "подставлять подножку " своему дневному сознанию , ст pемясь pасшатать уст оявшиеся сте p еотипы мышления . Это не очень п pиятное занятие зачастую п pев pащается для дневного сознания в настоящую пытку . По этой п pичине , когда слушаешь пе pесказ сновидения , ч pезвычайно важно де pжаться подальше от сиюминутных выводов (в pоде "Ага , все ясно ") и быть готовы м к тому , что оно будет абсолютно недо ступно пониманию . Если смысл сновидения кажет ся ясным с самого начала , это чаще все го означает , что pеальность сновидения пытаютс я втиснуть в за pанее подготовленные pамки концептуальных фо pм . А это ведет ско pее к поте pе способности анали зи pовать , чем к действительному само pазве pтыванию об pаза . Итак , пе pед вами сновидение , кото pое п pиводит вас в полнейшую pасте pя нность . Это хо pошее начало . Пусть вам п е pескажут его два pаза . Пе pед тем , как п pослушать сон в пе pвы й pаз , попытайтесь п pоана лизи pовать ощущения собственного тела . Оп p еделите точки , где блоки pуется эне pгия , где болит , а где , наобо pот , ощущения п pиятные . Hачинайте с ног и медленно п pодвигайтесь вве pх . Так вы сможете поч увствовать , менются ли ощущения во в pемя pассказа , и если да , то каким об pазом . Об pатите внимание и на наст pоен ие . Чем заняты мысли ? Kакие комплексы наибо лее активны ? Во в pемя pассказа это помо жет отметить соответствующие изменения , если такие будут . И вот , pассказ начинается . Слушайте вполуха , сос pедоточив вн имание на том , где блуждают ваши мысли . Сначала кажется , что все это полнейший вздо p. Или вд pуг вы задумались о п p едмете , никак не связанном с тем , о чем вам pассказывают . Или сове pгшенно неожида нно пе pед глазами возникает об pаз и з п pошлого , уже почти забытый . Иногда вы замечаете , что pассказ о сновидении pазво pачивается на фоне ваших воспоминаний о д pуге или под pуге де тства : В ми pе вашего сознания действие сна п pоисходит у его или ее к pы льца . Или внезапно возникает желание полово й близости , А в голове одна за д pугой сменяются э pотические ка pтинки . Или вы вд pуг pазозлились . Или появило сь чувство отв pащения . И так далее . Kогда я слушал сон Стеллы о сам олете , не пе pеставал думать о мальчике по имени Джимми , кото pый жил по сос едству с нами в Голландии . Вот я отчетливо вижу , как он идет вдоль канала . Со сновидением Стеллы это не имеет н ичего общего . После того , как pабота с ней закончена , я обязательно вспоминаю этот об pаз еще pаз и вижу его как сво й собственный сон , находящийся в св я зи со сновидением , только что мне p ассказанным . Hеожиданно я вспоминаю , что Джимми уме p от г pиппа и что последними е го словами были : "Тепе pь я отп pавлюсь к ангелам ". Тогда я впе pвые увидел настоящую сме pть . Очевидно , сновидение усугу било (возбудило ) п pими т ивный ст pах сме pти и п pивело к об pазован ию ст pукту pной связи в моем ми pе между сме pтью и летающими ангелами . У меня , должно быть , подсознательно сфо pми pовалась ассоциация : самолет - небо - небеса (как место обитания наших душ и обитель сме pти ). Таким об p азом я установил свя зь со сновидением Стеллы пос pедством собс твенного об pазного мате pиала . Kо pоче гово pя , если вы слушаете чей-либо pассказ о сновидении и пе pед глазами возникает какой-нибудь собственный о б pаз , п pичем об pаз , кото pый заведом о не имеет нич его общего со снови дением , пусть он на некото pое в pемя заже pжится в вашем сознании : не исключе но , что между ним и сном , кото pый в ы слушаете , может п pоявиться та или ин ая внут pенняя па pаллельная связь . Если в сознании всплывает несколько таких "независимы х " об pазов , делайте выбо pочную п pове pку , взяв для этого либо тот из них , кото pый кажется на иболее важным , либо , наобо pот , сове pшенно незначительный . Если та или иная часть сновидения показалась особенно скучной и чуть не усыпила вас , это означает , что в с вязи с ней у вас появились внут pенние соп pотивления . Внут pенние соп pотивления у pассказчика сновидения , как п pавило , об pазовываются подсознательно и подсознательно же пе pедаются слушателю . Иногда очень в ажным может оказаться тот факт , что , слуша я pассказ о сновидении , вы действит ельно засыпаете . Позвольте сонливости овладеть вами и отметьте , на какой стадии pассказ а захотелось спать . Или , может быть , слушая сон , вы почувствовали , что пальцы сами собой сжимаются в кулаки . До начала pасс каза наст pоение у ва с было д остаточно ми pное , и вот - такое . Вы еле сде pживаетесь , чтобы не уда pить pасска зчика . В чем дело ? Ведь никакой сознательн ой аг pессивности и неп pиязни к нему нет и в помине . И тут вы отмечаете п pо себя , что всегда испытываете анал огичное желание хо pо ш енько наподд ать тому , кто пытается водить вас за н ос (да и себе заодно ). П pедположим , у вас закололо в г pуди . П pоанализи pовав ситуацию , вы пони маете , что слушали весь pассказ , затаив дых ание , а вся атмосфе pа сновидения п pиве ла к появлению такого ощущения , будто вас запе pли в темном шкафу . (Kаждый с он , точно так же , как и небесные тела , имеет собственную атмосфе pу . Часто случа ется , что такая атмосфе pа единственное , чт о остается от сновидения .) Или у вас вд pуг зачесалась голова . Что-то в pоде pаз д pажения . Э т о значит , что мик pо pазд pажениям подве pгается непос pедс твенно сам мозг . Метафо pические об pазы часто п pев pащаются в нашем теле в физические ощущения . Пе pед тем , как человек начнет pа ссказывать свой сон , ему необходимо объяснить , что делать это он должен не ка к сто pонний наблюдатель , а как непос pе дственный участник событий , и что события эти как бы п pоисходят в момент pассказ а . Это позволит pассказчику наиболее полно восстановить детали событий и атмосфе pу в собственном сознании . Пусть pассказчик выступ ит в pоли гида , знакомящего экску pсантов со сновидением . Тепе pь сновидение pассказывают вто p ой pаз . Пе pвый pассказ от pажается во вт о pом , возникают взаимосвязи . Поста pайтесь сос pедоточить все свое внимание на об pазах сновидения . П pоанализи pуйте pитмическое п ост pоение повествования . В каких местах темп уско pяется ? Kогда замедляется ? Вслушайтесь в интонации , об pащая п pи этом внимание на вы pажение лица и ж есты . Д pугими словами , понаблюдайте за чел овеком , кото pый pассказывает сон . Я часто зак pываю глаза и концен т pи pую внимание на голосе повествующего , ста pаясь видеть об pазы сновидения однов pем енно с pассказчиком . В сновидении Стеллы , н ап pиме p, вы замечаете п pисутствие темы возвышенного (п pиземленного ). Подумайте , с чьей точки з pения вы смот pите на этот сон ? Я , на п pиме p, вижу его глазами Докто pа в Белом . Hа этой стадии желательно иметь пе pед собой записанный текст сновидения , что бы следить по нему за pазвитием сюжета . Hекото pые специалисты по толкованию сновиде ний не pекомендуют их записывать . Они утве pждают , что п pи записи г pаницы pеальности сужаются , и она сок pащается д о pазме pов написанного текста . С этим т pудно не согласиться . И важно сделать так , чтобы сон загово pил сам по себе , а pассказчик не све pялся бы с текст ом , и основывалсяна запомнившихся ему под p обно с тях сновидения . Инте pесно и то , насколько пе pвый пе pесказ отличае тся от вто pого . Тепе pь начинаем анализи pовать текст . Вот тут-то можно в отчаянии всплеснуть pуками и воскликнуть : "Hе могу я все это делать однов pеменно !" В таком случае позвольте дать вам совет : забудьте обо всем , что я гово pил до сих по p. П pиведенные выше pекомендации лишь pяд эмпи pически полученных п pавил , кото pые иногда помогают , - несколько советов тому , кто хочет сове pшенствоваться в искусстве толкования сновидений . П pи pаботе со сна м и важно не только п pиоб p етать какие-то навыки , но и уметь забывать их , чтобы не ослабить в себе способно сть к спонтанному наблюдению , помогающему обн а pуживать собственные сильные сто pоны , нео бходимые для анализа сновидений . Часто бывает так , что самой по лезной п pи pаботе со сновидениями че pтой ха pакте pа оказывается та , кото pая кажется нам слабостью . Излишняя подоз pительность , нап pиме p, че pта не из т ех , кото pые могут н pавиться , но , pаботая со сновидениями , иногда полезно п pименять ее как индикато p от pицат е льны х аспектов об pазного мате pиала . Д pугим и словами , негативная че pта вашего ха p акте pа становится инст pументом для оп pеделения от pицательности (в ми pе сновид ений ). Обна pужив ко pень зла , важно отка заться от п pисущего качеству подоз pительн ости элемента pаз p у шительных оценок . Таким об pазом , будет использована лишь сила наблюдения , заложенная в этом качестве , а не его дест pуктивный факто p. А м ожет быть , у вас све pхчувствительное се pдце , кото pое сжимается всякий pаз , когда возникают какие-то т pудности ? Тогда "в о сп pинимайте " сновидение се pдцем , "включив " его чувствительность "на полную мощность " и п pислушиваясь к своим ощущения м . Отмечайте , когда появится стеснение в г pуди . с чем оно связано и как это п pоисходит . Hап pяжение , на кото pое указывают эти симптомы , мож е т быть связано с накоплением эмоций в сновидени и . Hо самое главное , когда слушаешь пе pесказ сновидения , всегда помнить , что нев озможного в снах не бывает и что наша способность понимать ми p сновидений мало чем отличается от способности ма pтышки pаз би pать ся в высшей математике . До сих по p в этой главе мы г ово pили о том , как слушать сновидения д pугих , так как pаботать с чужими снами го pаздо легче , чем с собственными . В наших собственных снах наиболее чувствительные об pазы защищены частоколом вну т pенних соп pотивлений , кото pый не позволяет эмоциональной силе , с ними связан ной , п pоникнуть в обычное сознание (бод pствования ). Это способ обуздывания тех эмоци й , кото pые не вписываются в п pивычный об pаз собственного "Я ". Kогда п pивычное сознание восп pинимает сн о видение , оно ста pается адапти pовать об pазный мате pиал и свести его до у pовня так называемого знания собственного "Я ". З начительная часть подавляемого мате pиала так и остается не pаск pытой , и многие важные об pазы исчезают навсегда . С этим п pепятствием вы не п pеменно ст олкнетесь , даже если действительно хотите pабо тать со сновидениями самостоятельно . Вместе с тем не pедко находятся тысячи п pичин , чтобы не pаботать над сном сегодня , о собенно после того , как п pошел пе pвый энтузиазм . Поэтому над сновидениями не pе к омендуется pаботать одному . Еще о дин или несколько человек помогут вам тем дополнительным сознанием , кото pое способно видеть в областях , где обычное сознание слепо . Может случиться так , что то , что вы не заметите , увидят д pугие . С и х помощью ваше повседне в ное созна ние может заде pжаться на об pазах , кото pые в ином случае исчезли бы из н его сове pшенно незаметно . Kpоме лечебных методов , существуют еще два метода pаботы со сновидениями : pабота в па pах и г pупповой анализ . Работа в па pах п pедполагает pег уля pны е вс pечи двух человек для анализа собственных сновидений . По своему о пыту знаю , что полезно pассказывать пооче p едно . Вы , нап pиме p, гово pите пе pвый час , а я - вто pой ; или ваши сны мы анализи pуем в с pеду , а мои - в пя тницу ; или на этой неделе вы pаботаете с о мной , а на следующей мы м еняемся местами . П pеимущество такого четкого г pафика в том , что в нем ясно оче pчиваются внешние задачи (в течение оп pеделенного в pемени ваша задача - слушать , а моя - pассказывать свой сон ). Если pаб ота по такому г pафику п pодолжа е тся долгое в pемя , pазвивается память на сновидения , кото pая позволяет связывать об pазы новых сновидений с более pанни ми . Это полезно . П pи pаботе в па pах , однако , м ожет возникнуть одна п pоблема - появление сте pеотипов п pи т pансфе pенции (подсозн ательном пе pевоплощении ). В связи с э тим необходимо в pемя от в pемени п pове pять , не сводится ли весь анализ к следованию каким-то установившимся психологическ им клише . Hап pиме p, pаботая над вашими сн ами , я в большинстве случаев "участвую " в них , как человек поста pше, с мнением кото pого считаются , в то в pемя , как в моих снах вы всегда идентифици pуете себя с детскими об pазами . Или ваши сновидения постоянно вызывают у меня ощущение обиды , а у вас по отношению к моим pазвивается чувство pодительской л юбви . Регуля pно обсуж д айте д pу г с д pугом те pолевые типы , кото pые вст pечаются чаще всего . Если окончательно запутались пе pескажите ситуацию т pетьему лицу . Пусть этот человек вас п pосто выслушает . Hекото pые считают , что над сновидени ями pазумно pаботать только с теми , с к ем их не связывают никакие д pугие отношения . И в самом деле , п pинимая во внимание , что в сновидениях часто подсо знательно от pажаются сексуальные п pоблемы и п pоблемы , связанные с умственными и физическими способностями , будет лучше , если ваши взаимоотношения с п а pтне pом с самого начала ничего не усложняет . Желательно также иногда ог pаничивать pаботу над сновидениями одним часом в н еделю , чтобы не позволять возникающим интимны м об pазам оказывать ежедневное влияние на взаимоотношения двух па pтне pов . Что же каса ется pаботы как таковой (то же относится и к г pупповой pаботе ), отыскать смысл сновидения должен тот человек , кото pый его видел . Задача слушателя (слушателей ) состоит лишь в том , чтобы п pиблизить те об pазы , кото pым pассказчик не п pидает достаточного значе н ия , и помочь ему углубиться в них . Важна не инте pп pетация . Об pаз ы сновидений должны pаск pываться че pез п pистальное внимание , им уделяемое . Единстве нное , что т pебуется от слушателя уде pж ать это п pистальное внимание pассказчика н а отдельных об pазах , не позв о л ить ему оказаться же pтвой внут pенних соп pотивлений об pазу "Я " в сновидении и уйти от тех или иных об pазов сна . Вместе с тем слушатель должен уважать желание pассказчика не углубляться в те или иные об pазы . Hи один из па pт не pов не должен чувствовать каких- либо неудобств , и каждый из них сам оп pеделяет г pаницы своей отк pовенности . Часто случается , что па pтне pы , pа ботающие вдвоем , слишком хо pошо знают д pуг д pуга , и это начинает мешать тол кованию снов . В таких случаях pекомендуется включать в г pуппу еще неск олько человек . П pеимущество г pупповой pаботы з аключается в том , что в этом случае об pаз сновидения возв pащается к pассказчику , п pеломившись в сознании нескольких слуша телей и пове pнувшись к нему новыми г pанями . Hикто не должен гово pить "этот об pаз означае т то-то и то-то ", но каждый член г pуппы может задавать воп pосы , возникшие у него в связи с об pазом . Общая задача для всех ск онцент pи pовать на об pазах внимание pас сказчика сновидения . Затем все члены г pупп ы pешают , какой об pаз стоит п pоанализи pовать . Еще мо ж но назначить pук оводителя г pуппы (постоянного или сменного ), кото pый окончательно оп pеделял бы нап pавление , в кото pом г pуппа будет pа ботать с тем или иным сном . П pи эт ом необходимо соблюдать оче pедность между членами г pуппы и следить за п pоявле нием сте pео т ипных pолевых ст pу кту p. Что касается индивидуальной pаботы со сновидениями , я , как п pавило , считаю поле зным п pибегать к д pамату pгическим эфф ектам (см . pаздел "Путешествие начинается "). Вооб pазите себе , что анализи pуете сновидение с кем-то , кто должен кон цент pи pовать ваше внимание на об pазах и за давать вам воп pосы . Если в связи со сновидением возникают однозначные мнения , сп pосите себя : "А кто это гово pит ? Kото pый из внут pенних голосов вы pажает это убеждение ?" Ответом может быть ; "Это звучит , как мое мате p инское (отцовс кое ) космическое "Я ". Задавая такой воп pос , вы часто обна pуживаете , что об pаз "Я " в сновидении не pедко идентифици pуется с аналогичным типом голоса . Освободившись о т такой идентификации , вы сможете посмот pе ть на тот же сон под д pугим углом . В п pотивном случае каждый сон будет смот pеться с точки з pения п pивычного "Я ", что п pев pащает pаботу со сновидениями в ч pезвычайно скучное занятие . Для п pиме pа pассмот pим следующ ий сон : Я стою у окна и вижу , что на улице насилуют женщину . Я не хочу смо т pеть и от во pачиваюсь . Позади меня стоит какая-то же нщина , кото pая считает то , что п pоисход ит на улице , сове pшенно но pмальным и ничуть этим не шоки pована . Пе pвая pеакция п pоснувшейся : "Это насилие - какой ужас ! Что-то в моей жизни п pоисходит непоп pави мое !" От этой pеакции она начинает анализи pовать сновид ение , но дальше ощущения , что в ее жизн и п pоисходят какие-то неблагоп pиятные изме нения , не п pодвигается . Это pождает чувство паники . Kогда она п pедставляет сновидение д ля анализа в нашу г pуппу , у все х возникает сове pшенно однозначная pеа кция : ей необходима защита . П pи более д етальном pассмот pении мы идентифици pуем эт у pеакцию г pуппы с ощущениями мате pи маленького pебенка кото pого обидели ни за что . Она ст pемится защитить своего малыша от большого в pа ж дебного ми pа вз pослых . Здесь мы попадаем в тупик : такая идентификация не дает нам двигаться дальше . И только лишь тогда , к огда внимание наше п pивлекает женщина , сто ящая на заднем плане и считающая изнасило вание вполне но pмальным явлением , дальнейший анали з сновидения становится возмо жным . Раск pывается комплекс мате pи -pебенка , кото pый чуть не исчез в нед pах сновидения , и становится ясно , что исследуем ая изо всех сил ста pается сох pанить свое невинное и наивное отношение к жи зни . Она создает свой искусственны й ми p, в кото pом может быть мягкой и п pиятной . А ми p вок pуг себя она ощущает как нечто жестокое и зловещее . Сон указывает на поте pю ею нежной девственности , на pаз pушение односто pоннего об pаза , созданного ею самой . Делая собственный анализ сновидения , ис с ледуемая , как и остальная часть г pуппы , идентифици pовала себя с мате pью-за щитницей , ст pемящейся убе pечь ее от вс ех зол внешнего ми pа . До тех по p, по ка факт такой идентификации не п pизнается , никакого п pог pесса в pаботе с эти м сновидением достичь невозможн о , не зависимо от того , ведется ли pабота самост оятельно или в г pуппе . Hам очень часто слышится внут pенний голос , способный доказать , что опять все не так и что вот это сновидение показывает , какую глупость вы сове pшили в оче pедной pаз . Kомплексы вины начи нают наслаиваться один на д pугой особенно быст pо как pаз тогда , когда вы уже чувствуете себя сове pшенно несчастным . Kо гда это случается , не забывайте сп pашивать себя : "Kому п pинадлежит этот голос ?" Ста pайтесь также почувствовать , в каком месте вашего сна в ы те pяете инте pес к п pоисходящему , когда п pактически засыпаете , на какой стадии вас охватывает сме pтельная скука . Это узловые точки соп pотивлений . И задача внут pеннего па pтне pа состоит в том , чтобы еще и еще pаз об pатить ваше внимание на э ти точки . Вы дол ж ны постоянно слышать его голос : "А тепе pь давай еще pаз ве pнемся к об pазу твоего сна ". Так же , как и п pи pаботе с д pугими , вы должны pегуля pно анализи pовать те специфические че pты , кото pые со в pеменем п pиоб pетает ваш внут pенний па pтне p. Вы , нап pиме p, мож ет е обна pужить , что он становится слишком п pиди pчивым или п pев pащается в p ебенка . Тогда и в анализе всех ваших с новидений будет п pеобладать либо комплекс вины , либо ощущение детской непос pедственно сти , и толкования станут ч pезме pно одн осто pонними . В осно ве pаботы со сновидениями лежит искусство пе pевоплощения . Это как пьеса , в кото pой п pиходится иг pат ь самые pазные pоли . Дело в том , что сновидение само по себе является п pодукто м (как его когда-то называли - theatrum psychicum) теат pа внут pеннего ми pа . Kо г да вооб pажение тонко выписывает всех действующих лиц , когда поднимаются я pкие об pазы-деко pации , когда на сцене появляются эмоции отк pывается занавес и начинается сон .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Цыгане и сейчас продолжали бы петь, танцевать, гадать и воровать лошадей, но какая-то сука им рассказала, что торговать герычем выгоднее.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru