Реферат: Показное потребление - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Показное потребление

Банк рефератов / Маркетинг и реклама

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Показное потреблени е В. И. Ильин Постановка проблемы Т.Вебленом Потребление, основным мотивом которого является демонстрация своего в ысокого социального положения (прежде всего социально-экономического), называют показным, престижным (потребление во имя завоевания престижа), статусным (цель - демонстрация высокого статуса). Средством демонстрации статуса является высокая цена демонстративно потребляемых вещей. Т.Веб лен, американский экономист и социальный теоретик конца ХIX в. (1857-1929 гг.), ввел в оборот понятие, обозначающее это явление: "показное (демонстративное) п отребление" (Conspicuous Consumption), а также "показной (демонстративный) досуг", "показные т раты". Демонстративное потребление - это "использование потребления для доказ ательства обладания богатством", потребление "как средство поддержания репутации" (Веблен 1984: 108). Этот стиль потребления, по его мнению, был характерен для так называемог о "праздного класса" - новых богатых американцев, которые старались подра жать высшему классу Европы, но в отличие от него выставляли свое потребл ение напоказ. Это показное потребление позволяло праздному классу укре пить свое представление о себе как об элите американского общества. Примерно в то же время аналогичный феномен потребления как смысла повсе дневной жизни изучался немецким социологом Георгом Зиммелем (1858-1918 гг.), но у же на материалах Берлина. В период между двумя мировыми войнами идеи Веблена и Зиммеля были забыты . О них вновь вспомнили в 1980-е гг., когда проблема потребления была выдвинут а в центр внимания социальных и экономических наук. Демонстративное потребление - это текст, состоящий из символов, то есть с ознательно сконструированных знаков. Это потребление, которое осущест вляется в значительной мере для его чтения, раскодирования окружающими. В той или иной мере тенденция к показному потреблению характерна для все х эпох. Содержание этого текста просто: "Я богат(а). Я респектабельный чело век. Я преуспевающий". Однако в разных культурах, эпохах одна и та же фраза пишется с помощью разных символов. Как в разных языках одно и то же слово и ли буква могут нести разный смысл, так и в показном потреблении один и тот же предмет может иметь разную смысловую нагрузку. Один из читателей "Арг ументов и фактов" сформулировал такой афоризм: "Генеральские дачи - это со временные пирамиды: размеры поражают, происхождение - загадка" (АиФ. 1998. ? 20). В основе тяги к демонстративному потреблению лежит, вероятно, потребнос ть в принадлежности к группе богатых и могущественных. Будучи неудовлет воренной, эта потребность у части людей может вызывать чувство дискомфо рта. Так, Владимир Брынцалов, известный русский богач и кандидат в презид енты (1996 г.), рассказывал, как он, однажды идя по улице, злился, что никто не зна ет, какой он богатый. Тогда он зашел в магазин и купил дорогой кожаный реме нь. И, говорит, полегчало (Коростикова 1998). Динамика показного (демонстративног о) потребления 1. Влияние урбанизации Активизация общения между людьми подталкивает развитие демонстративн ого потребления. Как писал Т.Веблен, "средства коммуникации и подвижност ь населения представляют индивида на обозрение многих людей, не имеющих никаких других возможностей судить о его почтенности, кроме тех материа льных ценностей (и, вероятно, воспитания), которые он, находясь под непосре дственным наблюдением, в состоянии выставить напоказ" (Веблен 1984: 122). Индустриализация стимулирует переселение людей в города (урбанизацию), что делает жизнь людей более анонимной. Человек в городе постоянно наход ится в толпе и при этом не перестает быть одиноким. Его в течение дня окруж ают тысячи людей, которых он не знает и которые не знают его. В этой ситуац ии лишь через демонстрацию потребления можно обозначить свой социальн о-экономический статус. Текст, который пишется в условиях анонимного существования, должен обла дать определенной спецификой. Поскольку "читатели" текста могут это дела ть лишь мимолетно, то, по словам Т.Веблена, подпись, подтверждающая богатс тво человека, "должна быть сделана такими буквами, которые бы читались на бегу (1984: 122). В городе общение носит анонимный и более широкий характер по сравнению с деревней. Отсюда различие в масштабах демонстративного потребления. В д еревне все знают друг друга лично и с разных сторон. Человек может одеват ься как угодно, но односельчане видят, сколько у него во дворе домашних жи вотных и каких размеров его дом, знают, как его семья питается. Здесь демон стративное потребление имеет мало смысла: богатство на виду, а бедность не скрыть хорошей одеждой. Совершенно иная ситуация в городе. Здесь люди судят друг о друге в основн ом по отдельным штрихам, которые нередко являются сознательно сконстру ированными символами в виде стиля потребления или использования отдел ьных вещей. Поэтому горожане тратят на поддержание благопристойного ви да существенно больше, чем деревенские жители. Это ведет к изменению структуры потребления: траты на его видимые формы в городе растут за счет экономии на скрытых формах потребления. Как отме чал уже Т.Веблен, "для поддержания приличного внешнего вида городскому н аселению в большей степени, чем сельскому, свойственна привычка жить впр оголодь" (1984: 122). Благосостояние горожанина - в его одежде, автомобиле, а сельс кого жителя - в обильном столе, прочном доме. Жители крупных городов часто свысока смотрят на скромно и немодно одетых сельчан, но те, попадая в горо да, часто также свысока смотрят на своих городских родственников, эконом ящих на питании. 2. Первоначальное накопление капитала и демонстр ативное потребление Наиболее ярко показное потребление проявляется в периоды первоначальн ого накопления капитала, когда возникают новые богачи (nouveau riches - "нувориши" - те рмин, заимствованный из французского). В США, во многих западноевропейск их странах это была вторая половина XIX в. Аналогичный процесс развернулся и в России 1990-х гг. Человеку тем или иным путем достаются большие деньги. Он удовлетворяет все природные потребности и хочется признания, зависти о кружающих, уважения. К этому толкает извечная страсть людей к соперничес тву, к достижению победы в игре, разновидностью которой является показно е потребление. В таком случае потребляется не столько сама вещь, услуга, с колько отражение этого потребления в глазах окружающих. В конце ХХ в. престижное потребление стало играть большую роль в постсов етской России, где развернулся стремительный процесс первоначального накопления в результате прежде всего передела государственной собстве нности. Однако демонстративное потребление не ограничено небольшой группой бо гатых. Основная масса людей не богаты и не бедны, но хотели бы сойти за бог атых. Поэтому механизм показного потребления движет в первую очередь им и. Демонстративное потребление в России, как и в других странах в период пе рвоначального накопления капитала, сталкивается с проблемой многознач ности текста. Участники опроса экспертов, отмечая атрибуты богатого чел овека в России, отметили наличие связи с криминальным миром (56%) (Коростико ва 1998). Таким образом, человек тратит огромные деньги, чтобы сказать: "Я бога т, я принадлежу к избранному слою преуспевающих людей", но окружающие чит ают не только это, но и текст, который он, вероятно, не хотел бы озвучивать: " Я из криминального мира". 3. Вовлечение в показное потребление средних и низ ших слоев Т.Веблен подчеркивал две стороны потребления: демонстрируемую и скрыту ю от посторонних глаз: "В результате того предпочтения, которое отдается демонстративному потреблению, семейная жизнь многих классов сравнител ьно убога в контрасте с той блистательной частью их жизни, которая прохо дит на виду. Как вторичное следствие того же предпочтения люди скрывают свою личную жизнь от чужих глаз" (1984: 141). В русской живописи этот феномен ярко иллюстрируется картиной "Завтрак аристократа": человек "белой кости" с ут ра жует корочку хлеба и с испугом оглядывается на дверь, опасаясь быть за стигнутым в своей бедности. В современной России этот феномен бросается в глаза, когда встречаешь дорогие марки автомобилей, припаркованные у об шарпанных рабочих "малосемейных" общежитий. Демонстративное потребление свойственно всем слоям общества. Однако в абсолютном своем выражении оно существенно различается. "Норма благопр истойности, - как писал Т.Веблен, - растет от слоя к слою, и под страхом утрат ы своего привилегированного положения необходимо жить на уровне требо ваний приличного внешнего вида" (1984: 123). К атрибутам внешнего вида у средних и высших слоев относится не только о дежда, но и средства передвижения (в былые века - кареты, лошади, сейчас - авт омобили). Автомобиль для многих людей - это уже не столько средство передв ижения, сколько средство завоевания репутации преуспевающего человека . Чем выше слой, тем выше нормы. В результате парадокс, наблюдаемый во все в ека: и бедные, и богатые выбиваются из сил, стремясь поддерживать "приличн ый уровень" потребления. Вся мировая литература прошлых веков полна исто риями о помещиках, чиновниках, буржуа, которые тонули в долгах, но организ овывали балы, содержали большие экипажи, покупали дорогую одежду, жили в больших домах и держали много неэффективно используемых слуг. Наше врем я не является исключением. Новые богатые дают начало потребительской гонке, и в нее волей-неволей втягиваются и те, у кого нет "шальных" денег. Для обозн ачения своего статуса последние вынуждены потреблять на грани своих фи нансовых возможностей. Потребление реструктурируется таким образом, ч то первоочередным становится показное потребление, а более насущные, но малозаметные для постороннего глаза его формы ограничиваются. Показно е потребление – это не болезнь отдельных людей, это норма культур ы, которая давит, диктует иррациональное по своей сути поведение. В такой культуре быть скромным, прислушиваться только к своим естественным пот ребностям неприлично. Не участвующий в гонке рискует оказаться в изоляц ии и подвергнуться насмешкам. Разумеется, люди, втянутые в престижное потребление, в этом обычно не при знаются ни себе, ни тем более посторонним. Они говорят, что носят только то , что удобно, комфортно, практично. Но, как подметил Том Вольф, эта "комфортн ая, практичная" одежда всегда оказывается недавно купленной в наиболее д орогих магазинах и соответствует текущим правилам показного потреблен ия (Lurie:117-118). 4. Кризис показного потребления Как большой живот символизирует богатство лишь в голодном обществе, так и дорогая, броская одежда, золотые украшения играют важную роль в показн ом потреблении только относительно бедных стран. Предмет, который могут купить почти все, не может быть частью показного потребления высших соци ально-экономических слоев. Рубашка за 100 долларов - это шик для того, кто зар абатывает 500 долларов в месяц, но не для имеющего сотни тысяч. Очень богаты й может шикануть скромностью в одежде, автомобиле, сбивая с толку подраж ателей, но он оторвется от них и станет над ними, купив особняк за пару мил лионов в Палм-Бич, где будет ходить в потертых джинсах. Одежда из дорогих м агазинов используется в основном для престижного потребления у предст авителей среднего класса, а высший класс ищет штучный товар от лучших мо дельеров. Внизу социально-экономической иерархии - свои ориентиры показ ного потребления. Как правило, это товары из категории, которая в комплек се доступна только следующему более высокому слою. Полностью скопирова ть потребительский комплекс чужого слоя не позволяют материальные воз можности, но блефануть, купив одну-две видимые окружающим вещи из символ ов более высокого слоя, можно. В США я видел относительно дорогие автомоб или из набора среднего класса рядам с домами трущобного типа в бедных ра йонах. Это феномен символической социальной мобильности. В России социальная структура находится в стадии коренной трансформац ии, субкультуры многих групп только формируются, поэтому попытки жить по чужим стандартам (экономить на хлебе, чтобы пить французский коньяк, жит ь в общежитии и ездить на "Мерседесе") здесь встречаются гораздо чаще, чем в странах с устоявшейся социальной структурой и культурой. Иностранцев из богатых стран, приезжающих в Россию, часто удивляет обилие предметов высокостатусного потребления (например, новых "Мерседесов") при в целом н изком уровне потребления. Когда время быстрых, шальных денег проходит и новые богачи наедаются и и кры, и зависти прохожих, многие постепенно начинают сознавать, что одни и м завидуют, а другие над ними смеются. И кого больше - спорный вопрос. Не уди вительно, что в нашей стране на смену анекдотам о страдающих от старческ ого маразма партийных лидерах пришли еще более многочисленные анекдот ы о "новых русских". Когда новые богачи становятся уже не совсем новыми, об ычно появляется тенденция к подражанию аристократам: культивирование собственного достоинства, которое нельзя купить за деньги, даже большие , равнодушие к зависти в глазах пешеходов, ограничение показного потребл ения своим узким кругом. Этот тип потребления не исчезает, но становится менее броским, ориентируется на внутриклассовое восприятие: банкир кон курирует в потреблении с банкиром, а не с бывшим коллегой по институту. Об ычно эта тенденция к умеренности начинает проявляться во втором поколе нии, когда вырабатывается устойчивая субкультура богатства. Образцом субкультуры богатства для многих богатых людей мира является английская аристократия. Ее стиль имитировали и имитируют во многих стр анах мира. Ему пытаются следовать члены высшего класса США. Особенность этого типа показного потребления состоит в том, что оно наполнено символ ами "для тех, кто понимает". Язык потребления британского высшего класса с толь усложнен, полон таких тонкостей, что человек, имеющий большие деньг и, но не выросший в этой среде, пытаясь имитировать, оказывается смешным, п оскольку "говорит" с грубыми ошибками. В Англии и США обычно выделяют стар ый и новый высший класс. Первый представляет собой статусную группу, име ющую длительную историю; члены этой группы с ранних лет впитали тонкости неброского языка показного потребления "для тех, кто понимает". Новый выс ший класс - это статусная группа богачей, которые выросли в среднем, а то и в рабочем классе, несут на себе отпечаток его субкультуры. Они подражают старому высшему классу, покупая схожие предметы, но они не могут виртуоз но говорить на языке этих предметов, поэтому, несмотря на свое богатство, они обречены испытывать на себе взгляды сверху вниз членов "аристократи и". В России, по всей видимости, эта тенденция к относительно скромному потр еблению примерно на уровне своего статуса или даже ниже него наметилась быстрее, чем в других странах. Главной причиной этого, как мне кажется, явл яется наличие большого количества организованных преступных групп, го раздо быстрее прочей публики реагирующих на показное богатство. В услов иях современной России для бизнесменов следовать классическим нормам показного потребления равносильно предоставлению в налоговую инспекц ию и разного рода рэкетирам завышенных данных о своих доходах. И лишь сам ые богатые (олигархи), до которых бандитам трудно дотянуться, демонстрир уют классические типы показного потребления. Основная же масса бизнесм енов колеблется между показным потреблением и страхом попасть под повы шенное "налогообложение" бандитов, которые в подсчете доходов проявляют меньше формализма, чем налоговая инспекция. 5. Рациональное зерно демонстративного потреблен ия Показное потребление не всегда является просто средством утолить тщес лавие. Порою в нем прослеживается и рациональное зерно, не всегда отдели мое от элементарного блефа. Суть рациональности показного потребления может состоять в том, что символическое потребление обозначает реальны й потенциал, который стоит за индивидом или фирмой. Поскольку в бизнесе н ередко очень важно внушить партнерам доверие к своему финансовому благ ополучию, то покупка на последние деньги "Мерседеса-600" не всегда является экономически иррациональной. Это же касается и огромных особняков, част о в дальних странах, где жить не придется. Подобный демонстрируемый уров ень порою является залогом для получения кредитов. На уровне нового среднего класса дорогая деловая одежда, превосходящая по своей стоимости реальные возможности индивида, порою является средс твом получения хорошей работы, поскольку создает образ (ложность которо го не сразу проявится) преуспевающего человека с хорошим вкусом. Однако здесь эта стратегия требует очень развитого чувства меры, так как легко может дать обратный результат. Например, служащий, одевающийся лучше сво его шефа, не всегда может рассчитывать на понимание. В условиях, когда реа льные доходы уже известны, чрезмерные по существующим стандартам траты на потребление могут создать дурное впечатление. 6. Количество как инструмент показного потреблен ия Показное потребление проявляется часто не только в качестве престижны х предметов, но и в их количестве. Так, в США в среднем классе довольно расп ространено приобретение предметов с якобы узкой специализацией. Челов ек, время от времени занимающийся физкультурой, может иметь целую коллек цию хороших кроссовок на все случаи жизни (для уличного кросса, для баске тбола, для гольфа, для езды на велосипеде и т.д.). Катающийся на велосипеде ч асто имеет несколько дорогих велосипедов разной специализации и разны х годов выпуска (новые модели покупаются, а старые еще пригодны для испол ьзования). Аналогичным образом копятся коллекции автомобилей, количест во которых также не соответствует нуждам реальной практики. Еще чаще, ос обенно у женщин, встречается постоянная смена одежды. Этот вариант показ ного потребления в силу экономической доступности уже широко встречае тся и в разных слоях в России. Идеальная модель для этого типа - французска я императрица Мария-Антуанетта, которая никогда не одевала один и тот же наряд дважды. Для массы людей со скромными доходами такая форма показног о потребления может иметь тяжелые экономические последствия. Нередко люди пытаются обозначить свой статус частотой смены недорогой одежды. А.Лури приводит случай тонкой насмешки, ставящий на место сослуж ивицу, нарушившую правило: "О! Ты снова в этом милом платье!" По ее словам, по рою в учреждениях факт появления женщины на работе во вторник в том же на ряде, который она одевала в понедельник, рассматривается как показатель того, что ночь ей пришлось провести не дома (Lurie: 125). 7. Язык показного потребления Любой текст многозначен. Когда же в качестве текста выступает стиль потр ебления, его чтение происходит в условиях отсутствия жестких правил и оп ределений. Разные люди могут прочесть один и тот же вариант потребления по-разному. Правда, стиль, ставший элементом культуры данного общества, с одержит в себе ядро, читаемое более или менее единообразно. В этом основа взаимопонимания в процессе общения. В каждом обществе складывается сво й господствующий стереотип богатого человека. Сложился он и в постсовет ской России. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел опрос населения России, пытаясь выяснить символы, которые масса населения чит ает как обязательные признаки богатых людей. На первые места вышли инома рка, большая квартира и отдых за границей (Коростикова 1998). Институт социально-экономических проблем народо населения РАН провел опрос экспертов (1130 предпринимателей, чиновников, де путатов, адвокатов и т.п. групп, которые более всего склонны к показному по треблению). По их мнению, главный признак богатства - личная охрана (77%). Зате м идут такие символы, как загородный коттедж (76%), престижная квартира (75%), пр естижный автомобиль (71%), вклады в зарубежных банках, вертолет или самолет. Только одна треть назвала признаком богатства дорогую одежду. Если сгруппировать символы богатства, то на первом месте - это недвижимо сть, включающая не только жилье, но и офис. На втором месте - средства перед вижения, автомобили, самолеты и вертолеты. На третьем - большое количеств о подчиненных, включая охрану. На четвертом месте - обладание предметами роскоши (драгоценности, картины, антиквариат). На пятом - современные сред ства связи (Коростикова 1998). Соответственно, человек, стремящийся считать ся в глазах окружающих богатым, должен придерживаться выше описанного я зыка потребительских символов. Для демонстрации высокого статуса исп ользуется весьма широкий набор предметов потребления, услуг, стилей жиз ни. В принципе эту функцию может выполнять любой товар или услуга, имеющи е высокую цену и открытые для более или менее широкого обозрения. Главны й же атрибут вещей, используемых для показного потребления, - их дефицитн ость, недосягаемость для широкой публики, которая может их наблюдать, но не иметь. Английский писатель Г.Честертон (1874-1936) описывает технологию превращения р есторана в отеле "Вернон" в чрезвычайно престижное место. Отличительной чертой ресторана стала его исключительность, которая достигалась не ка чеством обслуживания (оно было высоким, но не лучше, чем во многих других м естах), а затрудненностью доступа. Деньги, пишет Г.Честертон, получались н е за то, что сюда привлекали людей, а за то, что их сюда не допускали. Хитрый хозяин специально создавал трудности в допуске, "чтобы богатые клиенты м огли посредством своих денег и дипломатии их преодолевать". Так, в этом ре сторане был всего один стол, за которым могли одновременно сидеть только 24 человека. Этот стол находился на открытом воздухе, поэтому наслаждатьс я трапезой здесь можно было только в хорошую погоду. И чем труднее было по лучить удовольствие от такой трапезы, тем больше возникало стремление у частвовать в ней за большие деньги. Хозяин гостиницы и ресторана заработ ал миллион фунтов стерлингов, регулируя доступ в это трудно доступное, а потому и очень престижное место (Chesterton 1994: 51-52). Аналогичным образом марки, монет ы, специально выпускаемые в очень ограниченном количестве, сразу же стан овятся чрезвычайно дорогими и превращаются в мечту коллекционеров. На э том строится маркетинговая стратегия ведомств, ответственных за выпус к коллекционных предметов. При этом технологические и эстетические кач ества этих предметов не имеют никакого значения. Среди самых дорогих мар ок есть просто бракованные, их ценность - в этом быстро устраненном браке. Если в производстве товаров для массового потребления залогом коммерч еского успеха является рост объемов продаж, то в производстве предметов престижного потребления маркетинговая стратегия основывается на тщат ельном ограничении этих объемов. "Мерседес-600", выпущенный по доступной це не в большом количестве, автоматически утратит свою престижность и прив лекательность. В конструировании стиля престижного потребления важную роль играют эл итарные виды спорта. Так, в Великобритании настоящий джентльмен традици онно занимался и занимается скачками, играл в крокет. У большинства друг их народов, в том числе и в России, господствующий класс увлекался дороги ми видами охоты. В наше время некоторые виды спорта являются формой пока зного потребления: гольф, верховая езда, плавание на яхтах, большой тенни с, горные лыжи. В России в 1990-е гг. благодаря стараниям Б.Ельцина в высшей пол итической элите стал входить в моду большой теннис. Из верхних политичес ких эшелонов он стал распространяться и в других группах богатых людей. Привлекательность элитных видов спорта состоит лишь в их недоступност и (обычно по экономическим причинам) для широких масс потребителей. Нере дко эта труднодоступность создается искусственно. Имеется набор предметов, которые веками выполняют функцию языка показн ого потребления. Это прежде всего ювелирные украшения. Традиционным пре дметом показного потребления являются также меха. С древних времен они и спользуются как символ богатства. Длительное время шубы в Европе и Амери ке были предметами прежде всего мужского гардероба. И лишь с рубежа XIX-XX вв. их стали носить преимущественно женщины (Lurie: 127). Широко используются в качестве предметов показного потребления жилища , средства передвижения. Правда, со временем идет их эволюция: если еще в п рошлом веке богатые демонстрировали свое богатство, запрягая в свою кар ету как можно больше лошадей, то в современном обществе эта же цель дости гается использованием очень мощных автомобилей. Это средство передвиж ения играет одну из важнейших ролей в передаче информации окружающим о с оциальном статусе владельца. Появился целый класс очень дорогих автомо билей, одна из главных привлекательных черт которых состоит именно в их цене. Традиционно важную роль в демонстративном потреблении играют часы. Раз умеется, люди, покупающие очень дорогие часы, обосновывают свою покупку их качеством. Действительно, часы за 3 и за 50 долларов могут отличаться про чностью, точностью хода, надежностью. Однако технологические качества ч асов за 3 тыс. долларов не могут быть в тысячу раз выше, чем у часов за три до ллара. При выходе на очень высокий уровень потребляются качественно ино й потребительское свойство - способность демонстрировать высокий мате риальный статус. О.Бакс, эксперт аукциона Сотби по часам, так разъяснил язык часов: "Высокок ачественные часы говорят: "Узнай меня". И это выражается двумя средствами: ценой и редкостью. "Если мужчина или женщина имеют достаточно средств, чт обы приобрести стальные "Rolex Daytona" - часы, которые сейчас невероятно редки, то о ни этим говорят: "Я принадлежу к узкому кругу. Я связан с ним". В то же время б аснословно дорогие часы говорят также: "Смотри! Я могу надеть "Porsche" на мое за пястье". Цены на часы, демонстрирующие принадлежность к высшим доходным слоям, достигают очень высокого уровня. Так, на аукционе Сотби были прода ны стальные часы "Patek Philippe Chronograph" по цене на 95 тыс. долл. выше первоначально запрош енной суммы в 25 тыс., а та же менее редкая золотая модель - за 30 тыс. долл. (Krienke 1998). З афиксированная рекордная цена ручных часов - 1,715 млн. долл. Такая сумма была в 1996 г. выплачена в Женеве за часы "Patek Philippe Calatrava", которые в 1981 г. были куплены за 155 тыс . долл. (Alderson 1998). Список литературы Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984. Коростикова Т. Богатого делают часы // Аргументы и факты. 1998. ?20. Alderson S. Investment Dressing // Newsweek. 1998. April 27. Chesterton G.K. Father Brown Stories. L., 1994. Krienke M. The Watch as a Style Statement // Newsweek. 1998. April 27. Lurie A. The Language of Clouthes. The Definitive Guide to People Watching through the Ages. Hamlyn Paperbacks, 1983. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://globalconsulting.com.ua
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Порнофильмы культивируют целый ряд нереалистичных ожиданий от жизни: например, о том, как быстро к вам может приехать сантехник.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по маркетингу и рекламе "Показное потребление", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru