Реферат: Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Один из величайших писателе й эпохи Возрождения , француз Франсуа Р абле (1494-1553) родился в Шиноне (Турень ) в семье зажиточного землевладельца и адвоката . Рано был отдан в монастырь Францисканского ор дена , где получил сан священника в 1524 году . Но в результате враждебного отношения фр анцисканцев к изучению греческого я з ыка Рабле добился разрешения перейти в Бенедиктский орден . В 1530 году он пересели лся в Лион , где изучал медицину и стал врачом местной больницы. Однажды ему в руки попала народная книга «Великие и неоценимые хроники о великом и огромном великане Гаргантюа » Это издание навело Рабле на мысль напи сать роман под названием «Гаргантюа и Пан тагрюэль ". Четыре книги романа увидели свет в 1532-1552 гг . Заключительная пятая книга появила сь уже после смерти автора в 1564 г . Вероя тно , что ее написал не сам Рабле , но к то-то из его последователей , расп олагавший набросками и черновиками , оставленными великим гуманистом. В первой книге писатель призывает читателя не делать скоропалительных выводов и з «потешных заглавий некоторых книг» , а вн икнуть в суть дела , потому то «к творениям рук человеческих так легкомысленно относиться нельзя» . Он предлагает «истолковать в более высоком смысле все то , что , как вам могло случайно показаться , автор с казал спроста» . «Книга , полная Пантагрюэлизма» - так наз ывает первую книгу Раб ле , несмотря на то , что вся книга посвящена описанию жизни , друзей и родителей Гаргантюа , отца Пантагрюэля . Когда землекопы нашли склеп , соде ржащий родословную Гаргантюа , на его крышке была надпись “ Hic bibitur ” , что означало “Здесь пьют” . Безусловно , мо жно сказать , что эта фра за сопровождает Гаргантюа на протяжении всей повести. Действительно , основное действие начинаетс я с большого пира , во время которого и рождается младенец , при виде которого его отец , Грангузье , восклицает : «Ке гран тю а !» , имея в виду глотку ребенка , первыми словами которого были : «Лакать» Лак ать ! Лакать !» С первых же минут читате ль попадает в атмосферу веселья и беззабо тности пирующих , потому что «Вечная жизнь для меня в вине , вино - вот моя вечная жизнь !» - таков девиз не прос т о одного из празднующих , но и всех присутствующих на пиру. Дальнейшее действие фокусируется на жи зни и учебе Гаргантюа . В начале Грангузье замечает , что «ум его заключает в себ е нечто божественное , до того он остер , тонок , глубок и ясен ; его надобно только обучить всем наукам , и он достигнет высшей степени мудрости» . Поэтому в его учители берут «великого богослова» , магистра Тубала Олоферна , с которым Гаргантюа суме л выучить азбуку в обратном порядке за 5 лет и 3 месяца , прочитал много средневековых учебников «с комментариями Пустомели уса , Оболтуса , Прудпруди , Галео , Жана Теленка , Грошмуцена и пропасть других» . А после смерти богослова «его сменил еще один ста рый хрен , магистр Дурако Простофиль»… В лице этих учителей Рабле высмеив ает распространен ный метод образования – чтение «умных» учебников и монотонное зу брение азбуки , пренебрежение физическим развитием человека и познания окружающего мира . Го ворящие фамилии : Пустомелиус , Оболтус и т . д . раскрывают читателю отношение Рабле к такому образова н ию , а гротескные з амечания усиливают нелепость и глупость таких методов науки. Между делом Грангузье стал замечать , что от такого обучения его сын все больше тупеет и «час от часу становится рассеяннее и бестолковее» . Франсуа Рабле описывает распорядок дней Гаргантюа , показыв ая как бестолково он проводит свое время . Путем долгих раздумий , Грангузье делае т учителем Гаргантюа мудрого Понократа , котор ый превращает его в очень образованного , к ультурного и всесторонне-развитого человека , путем того , что очищает его мозг от « всякой скверны» и заставляет забыть все , чему учили его прошлые преподаватели . Понокра т применил специальную методу , «благодаря кот орой у Гаргантюа не пропадало зря ни одного часа» . Вместе с Понократом Гаргантюа читает произведен и я Плиния , Афинея , Диоскорида , Юлия Поллукса , Галена , Порфирия , Оппиана , Полибия , Гелиодора , Аристотеля , Элиана и других . Также Гаргантюа развивается и в точных науках , и в физической культ уре . В лице Понократа Рабле подразумевает ученого-гуманиста и п оказывает , какая бо льшая разница между людьми и двумя метода ми образования : первый способ , распространенный , подразумевает собой заучивание правил и за конов , а второй раскрывает возможности челове ка , дает ему развиться в полной мере. Понократ везет Га ргантюа в Пар иж , где тот снимает огромные колокола с собора Парижской Богоматери . Но пока Гарган тюа занимается в Париже , на земли его отца вследствие небольшого инцидента нападает Пикрохол , сосед Грангузье . Пикрохол представляе т собой нелепого и жадного ч ело века . Он воображает себя великим предводителе м наподобие Александра Македонского , его сове тники предлагают ему грандиозные планы и он с радостью мечтает о славе , не заду мываясь о своих возможностях. В результате Пикрохол оказывается побе жденным и те ряет все владения и в ласть . Но Гаргантюа великодушно обходится с побежденными , а добрый Грангузье щедро одар ивает победителей . Учителям Гаргантюа он дари т во владения земли , а монаху Жану по прозвищу Зубодробитель из аббатства Сейи по его просьбе строит Т елемскую (Телема по-гречески – желание ) обитель . Он а , безусловно , не похожа на все другие аббатства . В ней не отрекаются от жизни , а наоборот , приходят молодые и красивые для веселой и богатой жизни . Там царит полная свобода , каждый может уйти , когда зах о чет , потому что любой тел емит "вправе сочетаться законным браком , быть богатым и пользоваться полной свободой ". Само аббатство – огромный красивый замок на берегу реки Луары , в нем есть ог ромное книгохранилище , просторные галереи , двор с площадками для иг р. Понятно , что Телемское аббатство вовсе не монастырь . Оно - дерзкий вызов монастыр ским порядкам и самому духу монашества . Не даром с глубокой неприязнью относятся здесь к монахам и монахиням , злобным ханжам , святошам , наушникам и продавцам обмана . Тел ем ское аббатство - это царство радости , молодости , красоты , изобилия и свободы . В е го уставе записано только одно правило : "Д елай что хочешь ". Поразительно , что в Телемском аббатстве , не знающем иных правил , совершенно отсутствуют ссоры и ко нфликты . Рабле замечает по этому поводу : "Людей свободных , происходящих от добрых родителей , просвещенных , вращающихся в порядочном обществе , сама природа наделяет инстинктом и побудительною силой , которые постоянно на ставляют их на добрые дела и отвлекают их от порока, и сила эта зовется у них честью . Но когда тех же самых людей давят и гнетут подлое насилие и принуждение , они обращают благородный свой пыл , с которым они добровольно устремляли сь к добродетели , на то , чтобы сбросить с себя и свернуть ярмо рабства , ибо н а с искони влечет к запретному и мы жаждем того , в чем нам отказано " Телемское аббатство , по замыслу Рабле , должно свидетельствовать о благородстве человече ской природы . Оно - всего лишь союз достойн ых , хорошо воспитанных и образованных людей . Рабле не рас сказывает подробно об э тих занятиях . Он только любуется ими . Гуманизм борется за свободу и уважение человека , утверждая , что самое совершенное , что есть на свете – это личность. На протяжении всей книгу Франсуа Рабле показывает и плохие , и хорошие сторон ы своих героев . Но тем не менее , в каждой главе видно , как он восхищаетс я ими . Он показывает , что человек , несмотря на все его пороки , остается самым раз витым , великодушным и совершенным существом н а Земле . Рабле радуется тому , что на св ете множество крас и вых и достойных людей . Видно , что он восхищается разумом и возможностями людей , а не это ли главная цель гуманизма ? Франсуа Р абле «Гаргантюа и Пантагрюэль» книга первая : повес ть о преужасно й жизни великого Гаргантюа , отца Пантагр юэля , некогда сочиненная магистром Алькофриба сом Назье , извлекателем квинтэссенции Черты гуманизма и особенности произведения
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Молодую женщину привезли в больницу с нервным срывом.
Врач:
- Что, муж довёл?
- Нет... медленный интернет.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru