Реферат: Цветы - символ молодости - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Цветы - символ молодости

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 36 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Цветы – символ молодости Посвящается Г оду молодежи 2009 г. План 1. Введение 2. Цветы рус ского поля 3. Цветы рус ского леса 4. Цветы рус ского сада 5. Цветы в языковой картине мира других народов 6. Цветы и их значения 7. Интересно о цветах 8. Литература Введ ение У каждого народа есть свои любимые цветы . Для анг личан – это роза , нарцисс , клевер (трилист ник ), для французов – ландыш , для голландц ев – тюльпан , для китайцев – хризантема , лотос , для японцев – цветки вишни са куры. В своих цветочных при страстиях народ отражает черты своего национа льного характера . Огромный , как необъятные про сторы России , мир вбирают в себя любимые русскими полевые и садовые , лесные цветы . Сколько надежд , радостей , счастья , теплоты встреч , песен за простыми, всеми извест ными названиями – василек , ромашка , клевер , колокольчик , сирень , ландыш , одуванчик , фиалка. Цветы дали жизнь стихам , песням , сказка м и легендам , рисункам и живописным полотн ам. Цветы русского поля Вся русская история , ф ольклор и литератур а , публицистика доказывают особую значимость поля для мироощущения русских. Каждое поле – крупица русской земли , большая или меньшая , но история ее . В спомним Куликово поле (воспетое А . Блоком ), Бородинское поле («Бородино» М . Лермонтова ) . Любовь русских к свободе , воле , тоск а по счастью отразилась в привязанности к русским бескрайним просторам , полю , степи , раздолью. Неслучайно поле – излюбле нная тема и образ русских песен. Поле , русское поле… Пусть я давно человек городской , - Запах полы ни , вешние ливни Вдруг обожгут меня прежней тоской… (песня «Поле» ) Замечательно по красоте русское поле , особенно весной и летом , когда расцветают цветы . Наш взор быстро найдет синие цветы василька , желтоглазые ромашки , пушис тые соцветия клевера , ярко-желт ые одуванчики . Это пестрое и благоухающее разноцветье создает атмосферу праздника весн ы , лета . Красота русских полевых цветов – исто чник вдохновения русских поэтов . Это доказыва ют стихотворения И . Бунина и В . Брюсова : Есть на полях моей родины скромные Се стры и братья заморских цветов : Их возрастила весна благовонная В зелени майских лесов и лугов. Увидят они не теплицы зеркальные, А небосклона простор голубой, Видят они не огни , а таинственный Вечных созвездий узор золотой. Веет от них красотою стыдливою, Сердцу и взору родные они И говорят про давно позабытые Светлые дни. (И . Бунин . Полевые цветы ) Цветики убогие северной весны, Веете вы кротостью мирной тишины. Ландыш клонит жемчуг Крупных белых слез, Синий колокольчик спит в тени берез. Белая фиалка выси тся стройна, Белая ромашка в зелени видна. Здесь иван-да-марья , одуванчик там, Желтенькие звезды всюду по полям (В . Брюсов . Цветики убогие северной ве сны ) Скромный темно-голубой полевой цветок василька , растущ ий во ржи и других злаках , обязан свои м названи ем древнерусскому переоформлению греческого basilikon «царский» (цветок , растение ) , суффиксального производного от basileus «царь». Глядя на картину А . Вен ецианова «Девушка с васильками» , невольно вспоминаешь кресть янку Акулину из рассказа И.С . Тургенева « Свидание» : -И-и , какой вздор , моя любезная : в чем нашла страх ! Что это у тебя , - прибавил он , подвинувшись к ней , - цветы ? -Цветы , - уныло отвечала Акул ина . – Это я полевой рябинки нарвала , - продолжала она , несколько оживившись , - для тел ят хорошо . А это вот череда – пр отив золотухи . Вот поглядите-ка . Какой чудный цветик ; такого чудного цветика я еще от родясь не видала . Вот незабудки , а вот – маткина душка… А это вот я для вас , - прибавила она , доставая из-под желтой рябинки небольшой пучок голубеньких ва с ильков , перевязанных тоненькой травкой – хотите ? (И . Тургенев . Свидание ) Холодный возлюбленный Акулины забывает подаренный ею букет васильков , т ем самым показав свое бессердечие и жесто кость. Любовь Акулины к полевым цветам подчер кивает чистоту и красоту е е души , б лизость к природе , наблюдательность и поэтичн ость. Василек в рассказе выступает символом нежной , сильной , самоотверженной , но несчастной любви , преданной невинности , хрупкости любящей девушки. Необычайно образно звучит строка «Ты – мое васильковое слово…» из стихотворения С . Есенина «Я красивых таких не видел» , посвященного сестре поэта – Шуре. Невозможно , проходя мимо по ляны , на которой цветут р омашки, остаться равнодушным . Цветок ромашки , по народному преданию , похож на чудесный глаз , который все видит. Ромашке посвящена картина В . Васнецова «Луг с ром ашками» . Стихотворение М . Дудина «Ромашка» : Ромашка , излучая свет, На солнышко похожая, Бежит везде за нами вслед, Своя , а не прихожая. До поздней осени на нас Бросает взгляды смелые Ее веселый желты й глаз Через ресницы белые. Она в лугу , она в лесу И рядом – обочине. По всей земле ее красу Ветра рассредоточили. По всем полянам и полям Ромашка с мая месяца На счастье вам , на радость вам Растет , цветет и светится. Ромашка – излюбленный обр аз народных п есен : «Ромашки спрятались» (слова И . Шаферана , музыка Е . Птичкина ), «Гляжу в озеры синие» ( слова И . Шаферана , музыка Л . Афанасьева ). На лугу и на лесной поляне , в глухом овраге и на берегу речки всегда приветливо встречают нас синие , голубые или белые цвет ки колокольчиков . По народному поверью , звонят они лишь раз в году – в волшебную ночь накануне И вана Купалы . Что-то удивительно родное , русское таится в изящных и неброских на вид голубых колокольчиках . А.К . Толстой посв ятил этим нежным цветам стихотворен ие Колокольчики мои , Цветики степные ! Что глядите на меня, Темно-голубые ? И о чем звените вы В день веселый мая, Средь некошеной травы Головой качая ? Цве ты русского леса Зам ечательны по красоте и лесные цветы . Древн ерусская легенда гласит , что морская ц аревна Волхова полюбила юношу Садко , он же отдал свое сердце Любаве . Опечаленная Вол хова вышла на берег и стала плакать . И там , где упали слезинки царевны , выросли ландыши – символ чистой и беззаветной любви. Ландыши были любимыми цветами П . Чайко вского , Н . Карамзина (вспомните героиню по вести «Бедная Лиза» , собиравшую ландыши ), И . Бунина , И . Репина. М . Лермонтов в стихотворении «Когда во лнуется желтеющая нива…» так воспел ландыш. …Когда , росой обрызганный душистой, Румяным вечером иль утра в час зла той, Из -под куста мне ландыш серебристый Приветливо кивает головой… Образно сказал о ландыше А . Фет : О первый ландыш ! Из-под снега Ты просишь солнечных лучей ; Какая девственная нега В душистой чистоте твоей ! Как первый луч весенний ярок ! Какие в нем нисходят сны ! Как ты пленителен , подарок Воспламеняющей весны ! Так дева в первый раз вздыхает – О чем , неясно ей самой, И робкий вздох благоухает Избытком жизни молодой. («Первый ландыш» ) Волшебную встречу с ландышем описывает Вл . Солоухин. Взяв меня в лес , сестра при легл а отдохнуть на поляне , что-то там расстели в , а меня послала в ближайшие деревья , чтобы я поискал ландышей . Сколько мне было лет , я не знаю , очевидно , мало , если живого ландыша я до сих пор , оказываетс я , не видел . Я спросил у сестры , какие бывают ланды ш и , и она ответила коротко и мудро : -Самые красивые . Когда увидишь , не ошибе шься. У кого-то из прозаиков записано , как он , никогда не слышавший соловья , решил узнать его сам , по голосу , и как сначал а принимал за соловьиные то одну, то другую птичью песенку . Но вдруг все пропало , исчезл о , замерло . Огромные золотые обручи покатились по земле , благоговейно онемевшей . Запел с оловей. Такое же чувство очевидной исключительнос ти и непохожести ни на что другое исп ытал и я , когда , не соблазнившись другими цветами , о становился перед волшебной веточкой ландыша , расцветшего в зеленоватой еловой тени. Выдержав первый экзамен на чувство прекрасного (при подсказке такого цветка , как ландыш , не так уж трудно было выдержать ) , я вынес из леса , на залитую солнцем опушку , пе стр еющую лиловыми , желтыми , синими , красными цветами , веточку как бы даже не солне чного , а лунного цветка. Он был как русалка сре ди играющих румяных деревьев – красавиц , как призрак среди пирующих пьяных рыцарей , как бледная невеста в фате среди пышущ их здоро вьем и весельем подруг . И е сли было сказано , что роза и лилия цар ствуют в цветочном царстве , как дневное и ночное светило на земле , то ландыш – самый преданный , самый верный и приближен ный рыцарь лилии. Цве ты русского сада Цве ты сада также любимы русским и людьми. Среди них особой любовью пользуется сирень . Происхождение названия сире нь связано с древнегреческой легендой, рассказанной в «Метаморфозах » О видия : Пан , влюбленный в нимфу Сирингу , безуспешно преследовал ее , пытаясь объясниться . Боязливая нимфа , до бежав до реки , просила ее о помощи и была превращена в тростник , из которого безутешный Пан сделал себе свирель . Но так как свирели затем ста ли делать из мягкой древесины сирени , то этот куст и оказался соотнесенным с именем Сиринги , чье сердце так и не было разбужено для любви . Сирень родом из Персии . 400 лет назад сирень привезли в Вену , отку да она стала быстро распространяться по в сей Европе . У русской поэтессы Е . Бекетовой есть стихи о сирени : По утру , на заре По росистой траве Я пойду свежим утром дышать, И в душистую тень , И то счастье в сирени живет ; На зеленых ветвях Где теснится сирень, Я пойду свое счастье искать. В жизни счастье одно Мне найти суждено, На душистых кистях Мое бедное счастье цветет… Сирень вдохновляла и продо лжает вдохновлять п оэтов : стихотворение Е . Долматовского «Сирень» (1943) В окоп донес июньский день Умытых листьев шорох И пахнет юная сирень Сильней , чем старый порох Хоть вдоль садов проходит фронт, Но все цветет в сирени : Село , и нежный горизонт, И голубые тени. Ты далеко , тебя здесь нет, Но для тебя я снова Собрал трепещущий букет, Прохладный и лиловый. В снарядной гильзе он стоит В землянке батальонной, Холодным пламенем горит, Как будто спирт зажженный. Придут усталые друзья , - Им тут светлее станет. Любовь моя , сирень твоя Сияет и не вянет. В книге Н . Золотницкого «Цветы в легендах и преданиях» читаем : «На Востоке , откуда , как мы знаем , и пр оисходит , сирень , она служит эмблемой грустног о расставания , и потому влюбленный вручает ее обыкновенно возлюбленной только тогда, когда они расходятся или расстаются навсегда» . Это восприятие сирени передалось и европейской , и русской культуре . В ром ане «Обломов» И . Гончарова для Ольги Ильин ской сирень была олицетворением весны души , первой любви . Но , независимо от намерений самой д евушки , ветка сирени , протяну тая Ольгой Обломову , в то чности исполнила свое роковое предназначение . Ольга и Обломов расстались. В поэме С . Есенина «Анн а Снегина» сирень также стала символом пе чального расставания . Еще перед встречей поэта с Анной з вучит п ечальный мотив сирени : Но вот и Криуша… Три года Не зрил я знакомых крыш. Сиреневая погода Сиренью обрызгала тишь… И в конце поэмы , когда лирический г ерой узнает об отъезде Анны из России , вновь возникает образ сирени : Иду я разросшимся садом, Лицо задева ет сирень. Так мил моим вспыхнувшим взглядам Погорбившийся плетень… Далекие милые были ! Тот образ во мне не угас. Мы все в эти годы любили, Но , значит , Любили и нас. Замечательным эпитетом наделя ет сирень А . Ахматова в стихотворении «Луч ше б мне частушки задорно выкликать» : «белая Божия сирень» . Б Пастернак при о писании сирени экспериментирует со словом : «В сем роспуском кистей лиловогроздых . Сирень вбирает свежест и струю» . Сирень – излюбленный обра з русского натюрморта : картины П . Кончаловског о и А . Шалае ва «Сирень» . В русских лирических песнях сирень выс тупает символом любви , весны , радости . Здесь может прозвучать песня «Шофер» (слова Твард овского музыка М . Черемухина ), «Сирень - черемух а» (слова А . Сафронова , музыка Ю . Милютина ) , «Белая сирень» (слова А . Поперечного ). Есть города , где особенно много сирени . Так , поздней весной , серые стены и башни старого Таллина сливаются с лиловыми цветами сирени . И дальше , на севере Евро пы – в Финляндии , Норвегии – больше всего разводят сирень . О появлении сирени в Скандинавских странах рассказывается в одной из легенд . Весна , смешав лучи солнца и радуги , стал а бросать их на землю . И там , куда падали лучи , распускались цв еты – желтые , оранжевые , красные , синие , бе лые . Весна шла с юга на север , щедро рассыпая разноцв етные лучи . Когда же она достигла севера , у нее остались тол ько одни лиловые . Из них то и выросли кусты сирени . (По Н . Верзилину ). С сиренью связаны у на с , прежде всего , воспоминания о весне , о чудесном месяце мае , когда пробудившаяся от зимнего сна природ а одевается свежей зеленью , пестрыми цветами . Сирень вдохновила П.И . Чайковского на с оздание редкого по красоте балета – сказ ки «Спящая красавица» . Умна и великодушна фея Сирени , и каждый шаг ее смягчает т ревогу перед силами зла . А мстительная колдунья Ка рабос предсказыв ает юной красавице Авроре вечный сон посл е совершеннолетия… Пусть это просто сказка , придуманная людьми , но разве что в памя ти человека не остаются навсегда прекрасным видением подаренные букеты сирени ? На Руси был прежде так ой обычай : когд а сирень расцветала , дев ушки разыскивали в кустах свое сиреневое счастье – цветки в пять или шесть ле пестков – и , положив в рот , проглатывали. Наивный , смешной обряд . Мы благодарны сирени за ее веселый куст , за то , что по весне она первая распускает свои зеленые листья , а ос енью позже других сбрасывает их . Сирень ра зделась – жди , говорят , зимы . Но сколько надежды , тепла , солнца таится в каждом л иловом ее букете ! Один из наших любимых цветов – фиалка . Слово фиалка – от латинского слова «виола» . Так называли этот цве ток . Того же происхождения слово фиолетовый , то есть , цвета фиалки . Цвет фиалок насто лько интенсивен , что послужил названию краски – фиалковая синь . Запах у них сильны й и приятный . Если находишь фиалки , станов ится ясно – наступает весна ! Есть крас ивое сказание о том , ч то , прежде чем создать фиалку , Земля долго мечтает , глядя в голубое небо… Фиалка для русских – один из симв олов Родины . В песне «Я шагаю по Москве» (слова Г . Шпаликова , музыка А . Петрова ) есть т акие строки : А если я по дому загрущу, Под снегом я фиалку отыщу И вспомню о Москве. Пионы – похожи на розы . И , как розы , бывают р азличных окрасок – алые , розовые , белые , с дивно краснеющей сердцевиной , которая упрята на в глубине чашечки . Пышные , большие , клон ятся к земле , не выдерживая собств енно й тяжести . Соберешь в букет – рвутся из рук . Свое название пионы получили от местно сти Пиония в Древней Греции , где когда-то росли в диком виде . А еще древнегрече ская легенда утверждает , что названы они в честь врача Пеона , который отваром и каплями ц веточного сока лечил всевозможны е болезни . Вылечил он и бога подземного царства Плутона от ран , нанесенных Геркулес ом . Об этом узнал Эскулап – учитель П еона и , позавидовав ученику , решил его отр авить и тогда Плутон превратил юношу в прекрасный цветок . В К итае пион называют цветком б лагородства и почета . На свадьбах и в праздники его преподносят друзьям как знак добрых пожеланий . А про растение марьин корень приходилось ли вам слышать ? Эт о тоже пион , только дикий , его можно вс третить в Сибири , на Алтае , в казахски х степях , и славится он именно лесистым своим корневищем . В годы войны с гитлер овцами многим алтайцам он спас жизнь : корн евище ели вместо картошки . Ирис. Когд а титан Прометей похитил на Олимпе небесн ый огонь и подарил его людям , на земле вспыхнула дивным светом радуга – т ак велика была радость всего живого на планете . Уже и закат отгорел , день угаса л , и солнце ушло , а радуга светилась на д миром , даруя людям надежду. А утром снова вернулось солнце ; там , где горела своими красками радуга , расцвели ир исы… Древние греки дали цветку название по имени богини радуги Ириды . Три лепестка , сложенные в заостренный конус , три други х отогнуты книзу , а в окраске – все цвета радуги . В народе его ласково зову т касатик , пивник , радужница . Но удивительны ирисы тем , что разные сорта расцветают в разное время года , даже осенью , оста ваясь красивыми , стройными , д аже когда уже отцветут . Итальянцы не даром считают ирисы символом красноречия , а в Аравии , наоборот , символом молчания и печ али , там их сажают на кладбищах . В Я понии повсюду мо жно встретить изображение ириса : его листья похожи на мечи , и поэтому считают , что они пробуждают в мужчинах мужество. А вы видели , как цветет на улицах и в п арках южных городов садовый жасмин ? У него есть и другое название – чубушник , наве р ное , потому , что в старину была мода де лать из его полых стволов дудки , флейты и особенно чубуки для курительных трубок. Во Франции садовый жасмин назывался се ренгатом (в переводе с греческого – «труб ка» ). Чубушник был любимым растением парнов – одного и з сакских ираноязычных плем ен . Парны обсаживали чубушником свои кладбища , называя растение за способность его корн ей плотно обвиваться вокруг корней соседних кустов «братской любовью» . Чубушник – прекрасный медонос . А моло дые листья этого растения можно использо вать как приправу к салатам . Издавна славя тся духи с запахом жасмина . Время цветения жасмина кор откое . Распустившись около полуночи , цветы его благоухают до рассвета , но к утру , с первыми лучами солнца , нежные листки опад ают . Нераспустившиеся буто ны ожидают следу ющей ночи , чтобы тоже раскрыться , а потом облететь . Цве ты в языковой картине мира других народов Инт ересны цветочные пристрастия жителей Великобритании . Национальный символ Англи и – красная роза , Уэллса – нарцисс , м ак , Ирландии – клевер (трилистник ), Шотл андии – чертополох . С каждым из этих цветов связаны исторические факты и легенды . В Англии роза стала символом войны . В 1455 году два знатных рода не могли договориться о том , кто из них займет королевский трон . Началась тридцатилетняя в ойна , которая получила название войны Алой и Белой розы , потому что в гербе одних претендентов на престол была красн ая роза , а в гербе других – белая. Блистая , облака лепились В лазури пламенного дня. Две розы под окном раскрылись – Две чаши , полные огня. В окно , в прохладный сумрак дома Глядел зеленый знойный сад, И сена душная истома Струила сладкий аромат. Порою звучный и тяжелый, Высоко в небе грохотал Громовый гул… Но пели пчелы, Звенели мухи – день с иял. Порою шумно пробегали Потоки ливней голубых… Но солнце и лазурь мигали В зеркально-зыбком блеске их – И день сиял , и млели розы, Головки томные клоня, И улыбалися сквозь слезы Очами , полными огня. (И . Бунин ) Жители Уэллса своим лю бимым цветком считают Нарцисс . Вы много раз видели нарцисс , белый цвет ок , с желтой сердцев иной , на стройной зеленой ножке . Необычное пристрастие жителей Шотландии к колючему кустарнику чертополоху объясняется тем , что однажды враги пытали сь напасть на жителей замка ночью . Однако уколовшись об острые шипы чертополоха он и зак ричали . Их крик разбудил жителей замка , и те дали отпор врагу . А во Франции очень любят ландыши . Первого мая в этой стране – праздник ландышей , гор ода и деревни утопают в цветах . Ландыши принято дарить близким и друзьям . На Руси ландыш называли по-разном у : на севере – лесной лилией , на Волге – воронцом , ландушкой , на Смоленщине – лесным языком , на Ставрополье – ланьим ушком. Когда цветы раскрываются , они склоняются к земл е и становятся очень похожими на маленьки е колокольцы. Только звона колокольца вы не услышите – о своем рождении они оповещают волнами тонкого аромата. Когда распускаются ландыши , кажется , что сам воздух в лесу настоян на их аромате . У многих народов есть легенда о ландыше . На Украине рассказывают , что он вырос там , где упали слезы д евушк и , ждавшей своего суженого из дал екого похода. Отцветает ландыш , и на месте осыпавших ся лепестков появится крупная красная ягодка . Древние германцы уверяли , что это вовсе не ягодка , а горючие слезы , которые ла ндыш оплакивает свое расставание с Весной . Она хоть и полюбила Ландыш , но не надолго . Вечно молодая и непоседливая , Ве сна не находит себе покоя и , рассыпая всем ласки , ни с кем долго не бывает. Мимоходом п риласкала и Ландыш . Тот расцвел от счастья , но она ушла и оставила бедняжку поср еди жаркого лета . Ландыш поник от горя , цветочки опали , и вы катились из стебелька кровинки – слезинки . Одна из старейших отраслей сельского х озяйства в Голландии – цветоводство восходит к 1599 году , когда ботаник Клузий от крыл оранжерею экзотических растений в Лейден е . Осо бой любовью пользуются тюльпаны . В 17 веке в одном голландском городе развед ение тюльпанов стало общим развлечением . Есть записи о более чем 500 разных сортах , ко торые там разводились и продавались . За са мые редкие сорта платили фантастически высоки е цены, и за единственную редкую луко вицу предлагали не только деньги , но и коней , кареты , дома и даже большие и дорогие корабли. Когда пом ешательство на тюльпанах стало опасным и принесло много несчастий , торговля тюльпанами была запрещена , и за нее назначались высокие штрафы . (По Г . Горману ). До сих пор цветочные оранжереи и п оля занимают большие площади во многих ра йонах , особенно выделяется участок между Лейд еном и Харлемом , называемый «стеклянным город ом» . Разводят примулы , розы , хризантемы , фрейзии и многие другие цветы . Продажа ведет ся на цветочных аукционах , самый крупный и з которых проходит в городе Алсмер . На Востоке , в Китае , Японии почитаются лотос , хризантема , орхидея . Пятого мая – японсий праздник ирисов , девятого сентября – праздник хризантем . В япо нской ми фологии Удонгэ – сказочный цветок , цветущий раз в три тысячи лет . Особой любовью в Японии пользуются цветы японской вишни – сакуры . Это национальный символ страны восходящего солнца . Японский поэт Эномото Кикаку так выраж ает благоговейное отношени е японцев к сакуре : Камнем бросьте в меня ! Ветку цветущей вишни Я сейчас обломил. Японская классическая поэзия содержит нем ало лирических произведений о сакуре : Верно , вишен цветы Окраску свою подарили Голосам соловьев. Как нежно они звучат На весеннем рас свете (поэт Сайге ) Я видел , они расцвели, Ветки вишневых деревьев Но в сумраке еле сквозят , - Благоуханная дымка На вечереющем небе. (поэт Фудзивара - но - Садайэ ) Кроме цветов сакуры , в Японии почитает ся бамбук . Образ склонившегося под тяжестью снега бам бука обрел в Японии особый смысл : он символизирует выносливость и гибкость японца , который про т и востоит невзгодам и приспосабливает ся к самым неожиданным трудностям. В Японии осень высоко ценится искусств о составления букетов – икебана . На Восто ке немало п ословиц и фразеологизмов о цветах : оставь полевые цветы в полях . Цветок лотоса в грязи . Цветок сливы раньше всех зацветает . Цветы в обеих руках (о б удаче , везении ). Цветы распустились на вы сохшем дереве (о неожиданном успехе ). Цветы соседа красивее . Чем к р асивее роз а , тем длинне е у нее шипы . Сидет ь в раю на одной ветке лотоса (то есть быть вмес те до конца ). Соловью – слива , ласточке – ива . В Я понии соловей ассоциируется не с розой , а со сливов ы м деревом . Удивительно разнообразны цветочные пристрасти я жител ей стран мира . Каждый народ по-своему описывает историю происхождения цветов , вкладывает в них свою символику , воспева ет в поэзии , песнях . Знать и уважать такое разнообразие мне ний о цветах – значит уважать разные культуры . Цветы для жителе й нашей страны – неотъемлемая часть нашей Родины , поля , простора , бескрайнего ле са , пестрого луга. Любовь россиян к цветам – э то одна из сторон их любви к Родине , жизни . Скоро лето . Зацветет поле , лес , луг . Вновь удивительным разнообразием оттенков и ароматов будут нас удивлят ь цветы . Не спешите срывать их , оставьте и другим радость общения с красотой. Цве ты и их значения Наве рняка все знают , что цветы , как и дети - радость для каждого человека . Ведь они вносят в нашу жизнь тепло и ласку , ослепляют наши глаза радугой ц вета и морем наслаждения . Они делают нашу жизнь ярче , прекрасней и немного счастливей. И если вы вдруг , заказываете цветы , важно не только знать предпочтения , вкусы того , кому предназначается подарок , но и для того , чтобы букет превратился в оче нь ценный и дорогой для человека под арок. При заказе цветов , надо помнить , что с каждым из них связано определенное п онятие , чтобы не попасть в неловкое положе ние . Но вот толкований , смыслов цветов сущ ествует огромное неисчислимое количество . И п орой расшифровки быва ют совершенно разным и и противоречивыми , что сопоставить даже нельзя . Это всё идет с давних времён , т радиций и взглядов . Так что остановимся на самых интересных и запоминающихся толкования х. Многие считают , что время рождения язы ка цветов - эпоха романтизм а , и вот уже более 100 лет , является неотъемлемой частью сентиментальных игр влюбленных . Ведь с по мощью цветов можно любить молча , выражая л юбовь цветами . Иногда с помощью цветов , на значали свидания , а иногда вместо писем от правляли цветы. Белая акация счи тается символом чи стотой и невинной любви у многих европейс ких странах. А вот ландыши считались символом любви и счастья в семейной жизни в Древней Германии. Некоторые цветы по-разному имеют значение у каждого народа . Если в Японии горте нзии выражают скорб ь , то в других с транах они защищают от беды и болезни . Красные цветы всегда считались символом бо льшой горячей любви , а вот желтые наоборот говорили о расставании . Маргаритки лучше дарить незамужним девушкам . А вот белые цв еты должны преобладать в букете у невесты , ведь они желают удачного брака , а вот по старинному поверью , если в букет вкрапить герберу , то он принесёт счастье ! Азалия – символ страсти и печали , а также женственности ; Акация (белая ) – любовь на расстоянии ; Акация (желтая ) – целомудренност ь ; Акация (розовая ) – утонченность ; Аконит – опасность ; Амброзия – взаимная любовь ; Ананас – безупречность ; Анемон – надежда ; Антуриум – храбрость ; Анютины глазки – беззаботность ; Аралия – интимные отношения , близость ; Аспарагус – равнодушие ; Аст ра – любовные воспоминания , люб овь в целом , точность . В мире около 550 ви дов этих цветов , самый известный - «Монте К азино» . В Китае существует легенда , в кото рой говорится , что астры произошли из косм ической пыли. Инт ересно о цветах Изв естный ботаник 18 веку Карл Линней долгое время изучал цветы и установил закономер ность раскрытия их венчиков . После чего он создал в городе Упсала в Швеции цвет очные часы . Циферблат был разбит на нескол ько секторов . В каждом секторе были посаже ны растения специально подоб р анные с учётом времени их раскрытия . Но это были не первые в мире цветочные часы . Ещё в древних Греции и Риме в цветник ах высаживались растения , открывавшие и закры вавшие венчики в разное время суток. Чтобы узнать , который час , из растений не всегда делают клумбу в виде привычных часов . Иногда определённые окультуренны е и дикорастущие растения художественно разбрасывают по территории сада . Заглянув с утра пор аньше в один из прелестных уголков сада , обнаруживают распустившиеся цветы шиповника ко ричневого , ма ка , цикория обыкновенного . Они раскрыты уже с 4-5 часов . В другом уголк е сада в 5-6 часов “проснутся ” одуванчики , в 6-7 – цветки картофеля , льна посевного , гвоздики полевой . В 7-8 часов раскрывается бессм ертник песчаный , в 9-10 календула лекарственная , к и слица обыкновенная , мать-и-мачеха . Табак душистый раскроется вечером , когда все пе речисленные цветки уже закроются – в 20-21 ч ас. Полевые гвоздики смыкают свои лепестки в 13-14 часов , бессмертник песчаный – 14, мак , одуванчик , цикорий обыкновенный – в 14-1 5 часов . В 16-17 становятся незаметными календула и лён посевной , в 17-18 – мать-и-мачеха , кислица обыкновенная . Шиповник коричневый закрывается в 19-20 часов , картофель в 20-21. Последним закрывает ся в 2-3 часа ночи табак душистый . Время от времени можно заметить , что цвето чные часы барахлят . Происходит это в пасму рные дни или перед переменой погоды . Тогда венчики цветков либо совсем не раскрываю тся , либо закрываются рано. Более точны цветочные часы со стрелкам и , как у обычных часов . Такие часы есть на пок лонной горе в Москве . Циферб лат у них , включая цифры на нём , выложе н цветами. В Москве в 80-х годах прошлого столе тия в районе станции метро “Октябрьская” был цветочный календарь . Находился он на г азоне перед парадным входом в здание Мини стерства нефтяной и газовой промышленности . По нему работники министерства , выглянув в окно , могли узнать день недели и чис ло . Числа и начальные буквы дней недели были из посаженных плотно друг к другу цветущих растений . Фоном для них была стриженая трава газона . Информаци ю ежедневно обновляли озеленители . С газона уда ляли лишние растения и добавляли новые , ча сть растений пересаживали на новое место в пределах календаря. Литерат ура 1. Л.К . Му ллагалиева , Л.Г . Саяхова . Ру сский язык в диалоге культур . – Китап , 2008 2. Быстрова Е.А . Диалог культур на уроках русского я зыка . – СПб ., 2002 3. Воробьев В.В ., Саляхова Л. Г . Русский язык в диалоге культур : Учебное пособие . – М ., 2006. – 283с. 4. Забылин М . Русский народ . Его обычаи, обряды , предания , суеверия и поэзия . – М ., 1997. – 539с. 5. Золотые россыпи . Русские народные посло вицы и поговорки . – Красноярск , 1993. – 286с. 6. Русская народная словесность : Книга для чтения в 5-9 классах гимназий… Авт.-сост . Н.Н . Констанян . – М ., 199 4. – 256с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Однажды я прочел в газете, что полиция ищет злоумышленника-расиста. Я позвонил им, но оказалось, что это была не вакансия.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru