Реферат: Художественные изыскания советской поэзии 50-х - 80-х годов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Художественные изыскания советской поэзии 50-х - 80-х годов

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Художественные изыскания советской поэзии 50-х - 80-х годов. В истории русской литературы, начиная со «Слова о полку Игореве», древни х былин, народных сказаний и песен, создания выдающихся поэтов составляю т огромное и неповторимое духовное богатство. Поистине удивительно многообразие поэтических жанров, художественных стилей, творческих индивидуальностей: Ломоносов и Державин, Пушкин и Лер монтов, Тютчев и Некрасов, Баратынский и Фет, Блок и Брюсов, Маяковский и Е сенин, Ахматова и Пастернак, Асеев и Заболоцкий, Тихонов и Твардовский. Чем объяснить неумирающую ценность подлинных произведений поэтическо го искусства? Дело в том, что подлинные поэты никогда не отделяли своих чу вств и переживаний, дум и помыслов от всего, чем жила их Родина, от тревог, г орестей и надежд отчей земли и народа, от духовных устремлений лучших лю дей своего времени, от вечных вопросов, издавна волновавших человечеств о. «Неподкупный голос мой был эхо русского народа», – по праву заметил Пуш кин. И так можно сказать не об одном, а о многих поэтах, разных времён и эпох. Многогранно воздействие поэзии на духовную сферу человеческой личност и: через стихи великих поэтов идёт художественное постижение мира и врем ени, народного бытия и самосознания, открытие глубин человеческого духа. «Я знаю силу слов, я знаю слов набат», – писал о действенности стихового с лова, о его «могучей музыке», о великой поэзии-труженице Владимир Маяков ский. Эта тайна силы стиха, рождающего в душе поэта, по-своему запечатлена в стр оках Александра Блока: «Приближается звук. И, покорна щемящему звуку, Мо лодеет душа». Стихи о любви и природе, о жизни и смерти, о вечном обновлении окружающего мира, написанные сотни лет назад, продолжают волновать нас сегодня. Вечные темы и мотивы искусства никогда не рождались вне времени и простр анства, они неизменно несли на себе отпечаток конкретно-исторических ус ловий жизни, Именно это и придаёт им неповторимость и силу эмоциональног о воздействия на последующие поколения. Вечное в поэзии не существует вн е времени. Об этом – известные строки Бориса Пастернака: Не спи, не спи художник, Не предавайся сну. Ты вечности – заложник У времени в плену. Опираясь в своём творческом поиске на великие традиции отечественной и моровой классики, советская поэзия 50-х – 80-х годов отмечена вдохновенным новаторством, обусловленным самим временем, эпохой строительства небы валого в истории общества, живым участием в социалистическом созидании, в формировании человека нового времени. Перед нами стоит задача не только проследить весь поэтический процесс в истории поэзии периода 50-х – 80-х годов, но и осмыслить то сложное, драматич еское время. Художественные изыскания в поэзии этого времени, наиболее п ерспективные линии развития её жанров и стилей опирались на весь общест венно-политический, нравственный и эстетический опыт эпохи, на традиции мировой и отечественной, особенно советской поэтической классики. Многонациональная советская поэзия 50-х – 80-х годов – результат историче ского опыта всей советской культуры, творческого взаимодействия и взаи мообогащения многих литератур народов страны. Непосредственное обращение к актуальным и вечным темам поэзии того вре мени, к существеннейшим для неё проблемам гражданственности и историзм а художественного мышления, к вопросам движения поэтических жанров, тра диций и новаторства, художественных поисков и открытий позволят сделат ь обобщения и выводы об основных путях развития и закономерностях поэзи и на этапе «развитого социализма» и её воздействия на человека. Уже в начале, а особенно во второй полов ине 50-х годов в поэзии обозначились новые тенденции. Отвечая на запросы времени, поэты стремились отразить то сост ояние духовного обновления и подъёма, которое переживало общество. Именно в это время необычно возрос интерес к творчест ву А. Твардовского, В. Лугового, Н. Заболоцкого, Н. Асеева, А. Прокофьева, Я. Сме лякова, Н. Ушакова, К. Ваншенкина, С. Орлова, Е. Винокурова, Е. Евтушенко, А. Воз несенского, Р. Рождественского, В. Цыбина, Р. Казаковой, Б. Ахмадулиной, Н. Ма твеевой и расширился круг её любителей и почитателей. Стихи и поэмы прив лекали читателей и критиков. «Многообразие тем и актуальных вопросов, почерпнутых из самой жизни, обр ащение к существенным сторонам духовного мира современного человека, п оиск новых художественно-изобразительных средств стиха – всё это было характерно для поэтов, выступавших на рубеже 50 – 60-х годов», – пишет В.А. За йцев. Поэтическое слово активно звучало на вечерах, по радио и телевидению. Ст али традицией Дни поэзии. Однако главное в этом интересе к стихам определялось не прихотью моды, а высокой и требовательной любовью ко всему подлинно значительному в иск усстве. Это обусловило и главные линии развития поэзии. Задачи, поставленные жизнью, народом, решениями партии перед искусством , в частности перед поэзией, требовали обращения к тому, что составляло жи зненную основу творчества – к современности. Не случайно само это слово в те годы буквально не сходило со страниц газет и журналов. Поэтическое открытие современности было задачей поэтов всех поколений . Говоря о сегодняшнем дне, поэты искали его истоки в героическом прошлом. Современность не отделима от истории. Среди стихов о героическом прошлом особое место занимали произведения, авторы которых сами были современниками, свидетелями и участниками великих событий. «Вспомним свои молодые года!» – призывал Н. Асеев. Заново переживая плам енные дни революции. В его стихах оживало столь дорогое сердцу «Время Ле нина», «наш Октябрь – изумительный праздник, всенародной души торжеств о…». М. Светлову сквозь десятилетия виделся «над взбаламученной Невой» стоя щий на красногвардейском посту «озябший часовой» – великий и простой ч еловек из легенды. К своим ровесникам, матросам первых революционных лет, обращался А. Прок офьев: «Встань, великое время!..», «Всё останься в памяти крылатой!». Его гер ои оживают в «молодой, бессмертной красоте». Способность глубоко раскрыть связь современности и прошлого, выразить непреходящий смысл сегодняшних событий дана не каждому поэту. Поэзия, выраженная в форме лирических воспоминаний о революционной мол одости и вместе с тем вся обращена к молодому поколению 50-х, призванному п родолжать дело отцов. Поэтические строки 50-х исполнены пристального внимания к современности , к сегодняшнему дню с его острыми проблемами, противоречиями и конфликт ами, с его буднями и героикой. «И поспевать, надрываясь до страсти, с болью, с тревогой за нынешним днём» – призывал А. Твардовский. Стихи рождались в непосредственной связи с жизнью, поднимающейся новью. Поэты отправлялись на грандиозные стройки, побывали на целине, немало е здили по стране. В стихах 50-х раскрывается, говоря словами М. Горького, «гер оическая поэзия труда», возникают картины творческой преобразующей де ятельности людей, отражение их духовных движений, мыслей, переживаний. Несколько месяцев жил и работал на станции «Северный полюс-6» Роберт Рож дественский. Дальний восток стал местом «поэтического рождения» Р. Казаковой. Из поездок по стране, А. Вознесенский привёз свой «Репо ртаж с открытия ГЭС» и «Стихи из сибирского блокнота». Б. Ахмадулина – стихи-зарисовки «Из сибирской тетрад и». А. Твардовский – «Стихи о Сибири» Ю. Панкратов – «Казахстанскую тетрадь». Поездки по стране давали материал для произведений не только о созидате льном труде советского народа, но самое главное – о душевном богатстве нового человека, сложности и многообразии его внутреннего мира. Книга стихов Ярослава Смелякова «Разговор о главном» – это непосредст венное обращение к современности, к молодёжи, вступающей в жизнь. Сквозн ым мотивом стихов проходит мысль о родстве поколений. Поэт вглядывается в лица комсомольцев, едущих на далёкую ангарскую стройку и в их облике и д ушевных свойствах видит черты своих сверстников 30-х годов: Не то, чтобы разницы нету, но в само м большом мы сродни, и главные наш и приметыу двух поколений одни. Живые характеры молодёжи «крепкий сибирский парнишка», юная Галя, с трог ательным волнением собирающаяся на свой первый бал в комсомольский клу б. Всех их сближает теплота авторского взгляда и отношения. В художественном освоении актуальных жизненных проблем, вставших пере д искусством того времени были свои трудности и издержки. Об этом точно в ысказался А. Твардовский, заостряя внимание на проблеме качества произв едений: «Литература наша переживает благотворнейший период, когда с особой ост ротой к ней предъявляются требования идейно-художественного качества, высокого мастерства, совершенства формы». Однако при всех трудностях на пути освоения нового в стихах лучших поэто в 50-х годов, можно обнаружить утверждение движущейся современности, крас оты человеческого подвига, исторической связи и преемственности покол ений. В эти годы глубоко самобытно, творчески ставились важнейшие социал ьные, нравственные, эстетические проблемы. В них раскрывался сложный, бо гатый и многообразный духовный мир человека. С начала 60-х годов бурно развивается научно-техническая революция, вторг ающаяся во все сферы жизни и порождающая немало новых проблем. Возникают споры о научной революции и литературе. Прошедшие на рубеже 50 – 60 годов дискуссии о «физиках» и «лириках» убедит ельно показали, что нет оснований противопоставлять науку и поэзию. Вопр ос о месте и назначении литературы, искусства, об их роли в формировании д уховного мирра человека стал яснее в ходе этого обсуждения. «… С каждым д нём мы всё больше и больше убеждаемся в том, что почти фантастическое раз витие техники вызывает не ослабление, а как раз наоборот – повышение ин тереса к искусству, в том числе и к поэзии» – писал Н. Рыленков в статье « Живые цветы поэзии». Изображение творческого труда рабочего класса занимает видное место в произведениях прежде всего тех авторов, чей жизненный опыт приобреталс я в рабочей среде. Кто с юности, как Я, Смеляков, Б. Ручьев, Вас. Фёдоров и Л. Та тьяничева, прошёл школу трудовой закалки. Так одно из поздних стихотворений Бориса Ручьёва «Вечный пам ятник», звучит как проникновенное обращение к самой Индустрии – вечном у городу юности поэта. Стихи эти всем своим духом и страстью утверждают к ровное родство человека и его дела, нераздельность в нём «душевного права» и «железного долга». В авторском мо нологе-обращении раскрывается мысль о бессмертии простого труженика-м астера в его творении, в созидаемом им мире: Мы оба историей стали, Хотя и не равен наш век: Ты – мир из бетона и стали, Я – мастер твой, но человек. В стихах о труде рабочего класса поэты подчёркивали нравственно-эстети ческий смысл темы, высетляли красоту творческого деяния, высокого масте рства. Представление Твардовского о человеке, его концепция героического опи рается на опыт истории, осмысленный в свете событий 60-х годов. Мерой челов еческой отваги, критерием героизма становится у поэта совершённый подв иг «во имя наших и грядущих дней». Это отражено в его стихах о подвиге «ра зведчика мироздания», «Космонавту», «Памяти Гагарина». Важную роль в осмыслении главных проблем и путей разви тия поэзии в 60-х годах сыграли дискуссии о гражданственности художестве нной литературы. Отвергая узкие и упрощённые толкования гражданственн ости, якобы связанной только с определёнными темами и жанрами (например, с лирической публицистикой) поэты и критики отмечали, что она означает « определённость классовых позиций, общественную активность, возвышение человеческой личности в самых различных сферах духовной и нравственно й жизни» – подчёркивал А. Михайлов. В 1969 году в разговор о гражданственности, опираясь на традиции русской и с оветской поэзии включились многие поэты. Так Я. Смеляков писал по этому п оводу: «Гражданственность является для нас главной мерой поэзии… Время требует всё новых и новых стихотворений, песен, поэм социального характе ра, народного масштаба… Пусть пишутся и широко печатаются стихи о любви ( только без малейшего привкуса пошлости!), пусть здравствует и процветает одухотворённая мыслью пейзажная лирика. Хотелось бы только, чтобы и в эт их стихах бился пульс нашего времени и проглядывались его приметы, его о собенности». В поэзии 60-х годов отмечаются широта и богатство тем и мотивов, глубина и р азнообразие тематики, в лучших стихах и поэмах тех лет глубоко и самобыт но преломляется актуальное и вечное, находят своеобразное воплощение к осмические подвиги и земные деяния человека, его труд и творчество. По-но вому звучат темы природы и любви, жизни и смерти, войны и мира. Поэтические произведения отражают и несут в себе тревоги, печали и радости человека того времени, всего стремительного и сложного бытия. Раздумья над ходом жизни, опирающиеся у каждого автора на своеобразную ф илософско-поэтическую концепцию, неповторимо индивидуально раскрывае тся: В поздних стихах Н. Асеева – «Лад», А. Твардовского – « Из лирики этих лет», Я Смелякова – «День России». В «Избранной лирике» С. Маршака. В книгах А. Ахматовой – «Бег времени», Н. Тихонова – « Времена и дороги», М. Дудина – «Время», С. Орлова – «Дни». В поэзии 50-х – 80х годов нашёл многообразное художествен ное воплощение патриотический и интернациональный пафос. Тема Родины, е ё истории проникновенно раскрывается в стихах поэтов того времени. Обра з Родины, разметнувшейся «меж двумя океанами», её историческое прошлое, выступали в диалектической связи, в непростом, внутренне противоречиво м движении к будущему. В проникнове нных поэтических раздумьях и переживаниях современника 60-х годов раскры ваются сложные, драматические пути истории, звучит суровая память Велик ой отечественной войны. Тема памяти и долга перед погибшими в борьбе с фашизм ом широко раскрыта в стихах А. Твардовского: «Я знаю, никакой моей вины…», «Лежат они, глухие и немые…». И над всем встаёт жизнеутверждающая нота по беды человечности, торжества людской воли и разума, совести и правды. Поэ тому и чувства его воплощаются в простом и серьёзном, идущем от сердца, ём ком и афористическом слове. Важнейшим предметом философо-поэтического размышлен ия и исследования для многих авторов стала тема природы. Ею проникнута п оздняя лирика А. Ахматовой и С. Маршака, Б. Пастернака и многих других поэт ов. В творчестве Николая Заболоцкого проблема взаимодействия человека и п рироды – одна из важнейших. Природа влечёт его не как предмет любования, пейзажный фон, а как сложный противоречивый объект поэтического исслед ования. Признание её тайн становится философской темой и сферой драмати зма его произведения. В высокой степени владея искусством поэтического анализа и синтеза, он умел тонко передать одухотворённость природы, пока зать гармонию человека с ней: И чем ясней становятся детали Предметов, расположенных вокруг, Тем необъятней делаются дали Речных лугов, затонов и излук. Единство человека и мира – живого, звучащего, яркого, о щутимо целостного в своём движении – раскрывается в позднем лирическо м творчестве Бориса Пастернака. В его стихах отчётливо проявляется плас тически-живописное и музыкальное начало, в них развиваются философские мотивы лирики, восходящие к традициям русской поэтической классики. Веч ные темы предстают у поэта в их одухотворённой новизне и неповторимости . Природа, любовь, искусство, человек нерасторжимо сплавлены в ткани стих а – «Живое чудо» бескрайнего мира и «сердца тайно светящийся пласт» со ставляют одно целое. Выразительный пример чувства родной земли, переданн ый через ёмкую образную деталь, возведённую поэтом в степень большого об общения, содержится в стихотворении А. Твардовского «Берёза». Твардовск ий сумел по-новому увидеть и воплотить в своих поэтических раздумьях это т традиционный для русского пейзажа и народной поэзии образ: На выезде с кремлёвского двора, За выступом надвратной башни Спасской, Сорочьей чёрно-белою раскраской Рябеет – вдруг – прогиб её ствола. Эта неказистая берёза, ненароком выросшая в столице, вызывает какую-то щ емящую грусть и глубокие раздумья. В смене времён года ей доводилось «вн овь зеленеть, и вновь терять свой лист, и красоваться в серебре морозном», слушать не только мирный шум столицы, но и тревожный грохот в небе фронто вой Москвы «и в кольцах лет вести немой отсчёт всему, что пронесётся, прот ечёт…». И вот обобщение: поэт, сделавший эту берёзу недвижной и безмолвно й свидетельницей людских торжеств и бедствий, обращает свой взгляд в душ у каждого человека: Нет, не бесследны в мире наши дни, Таящие надежду иль угрозу. Случится быть в Кремле – поди взгляни На эту неприметную берёзу. Какая есть – тебе предстанет вся, Запас диковин мало твой пополнит, Но что-то вновь тебе напомнит, Чего вовеки забывать нельзя. В этих стихах судьба человеческая непосредственно смыкается с историч еской жизнью родины и природы, памятью отчей земли: в них по-своему отража ются и преломляются проблемы и конфликты эпохи. В стихах А. Прокофьева о России запечатлена история родного края и его пр ирода, душевные богатства людей и красочность русской речи. Со страниц е го книг древняя и вечно юная Родина-Русь встаёт «в сверканье новых дней», в напряжённом движении к будущему. Природа никогда не оставляла поэтов равнодушными. Пристальное внимани е к жизни природы, неиссякаемая любовь к ней были присущи А. Прокофьеву. Ка к и у других поэтов, Н. Асеева, В. Лугового, у него мы также найдём «Четыре вр емени года». Александр Твардовский зорко и трепетно замечал явления природы: «как по сле мартовских метелей, свежи, прозрачны и легки, в апреле – вдруг порозо вели по-вербному березняки». Поэт слышит «невнятный говор или гомон в ве ршинах сосен вековых», жаворонок, возвестивший весну, напоминает ему дал ёкую пору детства. Александр Яшин, в стихах о Родине, размышляет о том, что мало ещё воспевать «берёзки, речки, ширь её полей». Родина – это прежде всего люди, ближние и дальние, порою остро нуждающиеся «в тепле, в участии, в братском добром сл ове». В этом он видит первостепенную задачу поэзии. В стихах А. Яшина видно особое внимание к прозаическим деталям жизни, к «з емным» подробностям человеческого существования, характера, психологи и, быта. Это же показательно и для других поэтов, связанных с «деревенской темой». С трудовой, нравственной, народнопоэтической сферой сельской жи зни связано в самых своих основах творчество Н. Рыленкова и В. Бокова, Н. Тр япина и Н. Рубцова. Остросложные, порой не решенные проблемы деревни стали не просто «темой » и «материалом», но – сокровенной заботой, внутренним нервом, душевной болью многих серьёзных, по-настоящему гражданских и глубоко лирических произведений. Каждый автор пристально вглядывался прежде всего в жизнь края, с которым был связан с ранних лет. В. Так, «страной детства» Солоухин а была Владимирщина, Цыбина – Семиречье, С вологодской землёй связано т ворчество А. Яшина и С. Викулова. В стихах Викулова ощутимо увлечение опис анием деревенского быта, акцентирование власти и зова земли. В его сборн ике «Хлеб да соль» характерные заголовки отрывков – «Изба», «Земля», «О кнами на зарю». В иной, полной внутреннего драматизма тональности звучит «деревенская тема» у Николая Рубцова. В условиях стремительных и необратимых перемен , наступления города на село он обнаруживал острое внимание к тому, что ух одит, и – шире – к нравственным истокам и устоям народного бытия, к поэзи и и красоте деревенской жизни, это была своего рода ностальгия по уходящ ему, утраченному, былому: Деревья, избы, лошадь на мосту, Цветущий луг – везде о них тоскую. Острое ощущение столкновения старого и нового, характерное для поэта, от чётливо выражено в стихотворении «Грани»: Ах, город Село таранит!! Ах, что-то Пойдёт на слом! Меня всё терзают Грани Меж городом и селом…. Стремление бережно сохранить, защитить нравственные и эстетические це нности, связанные с естественно-природным и историческим бытиём, отчетл иво видно в творчестве многих поэтов: А. Твардовского и Я. Смелякова, Б. Ру чьёва, В. Фёдорова, С. Орлова и В. Солоухина. В центре внимания авторов стихо в – человек и земля, глубоко прочувствованная мысль о том, что наш духовн ый мин не отделим от природы. В 60-е годы поэты разных поколений и различной художественно-стилевой ори ентации размышляли о возрастающей грозной опасности для всего живого в округ нас. В гротескном, парадоксальном, трагедийно-экспрессивном ключе раскрыва ются эти мотивы в стихах А. Вознесенского «Роща», «Бобровый плач», «Песнь вечерняя», «Не трожь человека, деревце!.. Не бей человека, птица!» – в нагн етаемых обращениях-повторах мысль о том, что, разрушая окружающую их при роду, люди губят и убивают лучшее в себе самих, подвергая смертельной опа сности будущее на Земле. В стихах конца 60-х – начала 70-х годов естествен антивоенный, гуманистичес кий пафос. Им признана поэма М. Луконина «Обугленная граница», вошедшая в книгу «Необходимость». Эти же мотивы взволнованно и страстно звучат в циклах К. Симонова – «Вь етнам, зима семидесятого», Р. Рождественского – «На самом дальнем Запа де», Е. Евтушенко – «Дорога номер один». В конце 60-х начале 70-х годов существенные проблемы современной жизни отра жались в поэзии далеко не полно, что обусловило ослабление её популярнос ти у читателей. Анализ состояния дел в поэзии в эти годы, оценка и характеристика её наиб олее существенных явлений и процессов, данные на писательских съездах и критиками, явились итогом дискуссий и размышлений самих поэтов. Раздумь я о задачах поэзии и миссии поэта звучат в стихах многих поэтов. Поэты 70-х стремятся учесть все сложнейшие « невидимые координаты» чувст в и разума своего современника, обогащённого опытом истории, науки, иску сства. В своих стихотворениях они раскрывают отношение человека к Родине, прир оде, Земле, народу, человечеству. Чувство полноты жизненных связей с миро м, постигаемое в неустанном творческом труде, - главное в их самосознании. Говоря об особенностях многонациональной советской поэзии, о взаимоде йствии в ней поэзии больших и малых народов, поэзии родного народа, извес тный аварский поэт Р. Гамзатов отмечал: «Мы стали мыслить шире, стали чувствовать глубже». Во многих поэтических произведениях авторские раздумья, переживания и ли сюжетно повествовательные мотивы соответственно выражаются в форма х, с одной стороны лирического монолога, а с другой – баллады, стихотворн ого рассказа или портрета. Нередко встречается обновление творческих ж анров и строфических форм, имеющих многовековую историю: оды, сонета, эле гии. Элегические стихи А. Ахматовой насыщены глубоким психологизмом. Изобра зительное начало, предметная детализация, фактура, пейзажные картины по дчинены в них развитию переживания, выражению грустного и просветлённо го элегического чувства. Своеобразным примером элегии может послужить одно из последних стихот ворений А. Твардовского: Но, боже мой, и всё-таки неправда, Что жизнь с годами сходит вся на клин, Что есть сегодня, да, условно, завтра, Да безусловно вздох в конце один Нет, был бы он невыносимо страшен, Удел земной, не будь всегда при нас Ни детства дней, ни молодости нашей, Ни жизни всей в её последний час. Печаль Ахматовой и Твардовского – это не тоска или уныние. Она высветвл яет душу, превращая скорбь в силу, делая боль очищающей и целительной. И са ма смерть, мысли о ней становятся мудрыми и сдержанными, но тем более дейс твенным гимном во славу бытия, утверждением его бесконечного разнообра зия, красоты и неповторимости. И тут элегия соприкасается с одой, славяще й жизнь и человека. Трезво-реалистические и отнюдь не безмятежные раздумья о человеке и вре мени оборачиваются утверждением неумирающей «жизни всей», которую че ловек носит в себе до последнего мгновения. Обращение к значительным, актуальным вопросам поэтического процесса 50-х – 80-х годов, к творчеству поэтов разных поколений позволяет сделать выво д о художественно-эстетических открытиях советской многонациональной поэзии, связанных с постижением мира, времени, человека. В советской поэзии этих лет историзм поэтического мышления, позволяющи й осмыслить и раскрыть неразрывную связь времён, проблем, конфликтов, пр отиворечий. Многообразие путей воплощения жизненной правды, углубленность проникн овения в духовный мир человека, верность принципам гуманизма, народност и позволяет поэзии с наибольшей полнотой и точностью служить отображен ием того времени. Мудрым заветом новым поэтическим поколениям звучат строки одного из по следних стихотворений Александра Твардовского: Все в этом мире – только быть на страже – Полным-полно своей, не привозной, Ничьей и невостребованной даже, Заждавшейся поэта новизной. Литература: А. Твардовский /Проповедь серости и непосредственно сти // Лит. Газета. – 1959. – 10 сентября. Н. Рыленков /Живые цветы поэзии// Лит. газета. – 1961. – 21 ноября. В. Луговской / Раздумье о поэзии // М., 1960. Н. Тихонов /Беседа с начинающим писателем // А. Твардовский / Проповедь серости и посредственности// В.А. Зайцев / Поэтическое открытие современности// Просвещение 1988.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Хитрая женщина всегда найдёт заначку мужа. Умная - не тронет. А мудрая - ещё и добавит.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Художественные изыскания советской поэзии 50-х - 80-х годов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru