Реферат: Философские мотивы в лирике А. С. Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Философские мотивы в лирике А. С. Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

7 Философские мотивы в лирике А.С.Пушкина В историю Ро ссии Александр Сергеевич Пушкин вошёл как явление необычайное. Это не то лько величайший поэт, но и основоположник русского литературного языка, родоначальник новой русской литературы. Лирика Пушкина органически сочетает в себе высоку ю человечность; гуманность; богатство, глубину и ясность мысли; гармонию формы и, если воспользоваться словами самого поэта, образует в своей сли тности союз «волшебных звуков, чувств и дум». Богатство художественного содержания пушкинской лирики неохватно, непостижимо, неисчерпаемо. В философской лирике Пушкин ставит вечные проблемы бытия: смысл человеч еской жизни, смерть и вечность, добро и зло, правда и справедливость. Свобо да, любовь, дружба, искусство, природа – высшие философские ценности для поэта. Стихотворение «К морю» напи сано в 1824 году в переломный для творчества Пушкина период перехода от ром антизма к реализму. В сознании поэта слились воедино мятежная стихия мор я и свобода. Он прощается не только со «свободной стихией», но и с романтич еским мироощущением. Начинается стихотворение элегически-величаво, то ржественно: Прощай, свободная стихия! В последний раз передо мной Ты катишь волны голубые И блещешь гордою красой. Море для Пушкина – всегда символ абсолютной свободы, мощи стихийных сил природы, не зависящей от воли человека. Человек бессилен перед этой вели чественной, мощной и своевольной стихией: Смиренный парус рыбарей, Твоею прихотью хранимый, Скользит отважно средь зыбей; Но ты взыграл, неодолимый, И стая тонет кораблей. Созерцание моря, его бескрайних просторов приводит Пушкина к раздумью о своей судьбе, о тех надеждах и мечтах, которые владели поэтом в период южн ой ссылки. Это были мечты о побеге в неведомые страны, романтический поры в к другим небесам, к иным, свободным стихиям. Но эти замыслы потерпели кру шение, романтическому путешествию не суждено было состояться: поэт оста лся «у берегов», очарованный «могучей страстью» (имеется в виду чувство, вызванное Е.К.Воронцовой). Чары любви лишают героя возможности ответить на «зов» моря: Ты ждал, ты звал… я был окован; Вотще рвалась душа моя: Могучей страстью очарован, У берегов остался я… Поэтическое изображение моря сочетается с философскими размышлениями поэта о своей личной судьбе, о судьбах «властителей дум» – Наполеона и Б айрона. Звучит мотив одиночества поэта в мире, из которого ушли гениальн ые современники Пушкина. В последних строфах поэт вновь, теперь уже нав сегда, прощается с морем, в последний раз обозревает его необозримые бес крайние просторы, в последний раз любуется его «торжественной красой»: Прощай же, море! Не забуду Твоей торжественной красы И долго, долго слышать буду Твой гул в вечерние часы. В лирике Пушкина тема любви неразрывно сочетается с философскими разду мьями поэта о своей жизни, о радости бытия, о приливе творческих сил в чудн ые мгновения встречи с чарующей красотой. Даже среди шедевров любовной лирики Пушкина, где г оворит «язык сердца», стихотворение «К***» ( «Я помню чудное мгновенье…» , 1825г.) – одно из самых проникновенных, трепетных, гармониче ских. Здесь чувства без остатка растворены в словах, а слова как бы сами ло жатся на музыку. С тех пор как Михаил Иванович Глинка в 1840 году написал свой знаменитый романс, эти пленительные стихи навсегда соединились с музык ой. Считается, что стихотворение «К***…» посвящено Анне Петровне Керн. Впервые Пушкин познакомился с Керн в Петербурге, в начале 1819 года. Уже тогда поэт был очарован её красотой и обаянием. После этой вст речи прошло шесть лет, и Пушкин вновь увидел Керн летом 1825 года, когда она г остила у своей тётки П.А.Осиповой в Тригорском, где часто бывал Пушкин. Нео жиданный приезд Анны Петровны всколыхнул в поэте почти угаснувшее и заб ытое чувство. В обстановке однообразной и тягостной, хотя и насыщенной т ворческой работой, Михайловской ссылки появление Керн вызвало «пробуж дение» в душе поэта. Он вновь ощутил полноту жизни, радость творческого в дохновения, волнение любви. Стихотворение начинается с воспоминания о дорого м и прекрасном образе, на всю жизнь вошедшем в сознание поэта. У Пушкина эт о облик земной женщины, явившейся перед поэтом во всём блеске и очарован ии своей красоты. Глубоко сокровенное, затаённое воспоминание согрето т репетным и горячим чувством: Я помню чудное мгновенье, Передо мной явилась ты, Как мимолётное виденье, Как гений чистой красоты. Последующие строфы стихотворения автобиографичны, но эмоциональная то нальность не снижается. Пушкин вспоминает годы петербургской жизни, про шедшие «В томленьях грусти безнадежной, / В тревогах шумной суеты»; воссо здаёт иной настрой чувств в период южной ссылки, («Бурь порыв мятежный ра ссеял прежние мечты»); говорит о «мраке заточенья» Михайловской ссылки, о тягостных днях, проведённых «в глуши»: Без божества, без вдохновенья, Без слёз, без жизни, без любви. В душе поэта вновь возрождается чувство, вновь прилив жизненных сил, вно вь приход творческого вдохновения: Душе настало пробужденье: И вот опять явилась ты, Как мимолётное виденье, Как гений чистой красоты. И сердце бьётся в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слёзы, и любовь. Упоение всепоглощающей любовью, упоение красотой любимой женщины прин осит ни с чем не сравнимое счастье, блаженство. Без любви нет жизни, нет «б ожества», нет «вдохновенья». Отношение к поэтическому дару как дару свыше и к поэту как к пророку раск рывается в стихотворении А.С. Пушкина «Пророк» . Согласно древним верованиям, кудесники и пророки в озвещали людям волю богов – им было доступно проникновение в грядущее. Вместе с тем в стихотворениях Пушкина и поэтов пушкинского круга пророк обычно выступает не только как прорицатель, провидец, но и как неподкупн ый судья, глашатай истины, смелый обличитель общественного зла. В своём стихотворении Пушкин использует библейск ую символику, библейские мотивы, но придаёт им ярко выраженное политичес кое содержание. Стихотворение было написано в тяжёлую для Пушкина пору д уховного кризиса, вызванного известием о казни декабристов, о трагическ ой участи его друзей и товарищей. Явление «шестикрылого серафима» помогает поэту о брести дар прозрения, способствует чудесному превращению поэта в проро ка: Духовной жаждою томим, В пустыне жалкой я влачился, И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Всё, чего касается серафим, связано с чувствами человека. Поэт наделяетс я способностью видеть и слышать то, что ранее ему было недоступно, постич ь сокровенные тайны бытия, обрести дар мудрого всеведенья. В минуту твор ческого вдохновения поэт обретает нечеловеческую зоркость, обострённо сть видения и слуха. Он отрешается от своего обычного состояния и может п остичь внутренним взором недосягаемые «горние» высоты и подводные глу бины; слышать, как бесшумно плывут диковинные морские чудовища; внимать тихому, едва заметному росту, «прозябанью» лозы: Перстами лёгкими как сон Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы. Моих ушей коснулся он, – И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полёт, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье. И, наконец, наступает момент наивысшего духовного подъёма: через ряд муч ительных превращений происходит обретение мудрости, обретение истины. Взамен «грешного» языка в уста поэта вложено «жало мудрыя змеи», вместо сердца в его груди – «угль, пылающий огнём» Поэт которому стало подвлас тно всё, слышит голос, повелевающий ему: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей». Это суровое, торжественное воззванье, побуждает поэта стать глашатаем п равды, проповедником истины. Композиционно многие стихотворения поэта основаны на пересечении свет а и тьмы, жизни и смерти, отчаяния и оптимизма. В стихотворении «Элегия» ( «Безумных лет угасшее весел ье…» , 1830 г.) трагическая тональность первой части: «Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе / Грядущего волнуемое море» сменяется мажорным аккордом»: Но не хочу, о други, умирать; Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; Тревожное звучание элегии – отражение того, что в жизни человека есть с традания, заботы, «закат печальный», но всё же главным становится то, что с оставляет высший смысл существования, – чувство прекрасного, радость т ворчества, способность «мыслить и страдать», вера в чудные мгновения люб ви. Лирический герой принимает жизнь, несмотря на все её испытания. Тема бесконечности бытия и преемственности поколений, нерасторжимой с вязи прошлого, настоящего и будущего звучит в стихотворении «Вновь я посетил…» (1835), которое Пушкин на писал во время своего последнего приезда в Михайловское. Созерцание род ных мест, русской природы рождает в нём воспоминания и настраивает на фи лософские размышления. Знакомый пейзаж напоминает о днях молодости и в т о же время указывает на неумолимое движение жизни. Поэт едет по знакомой дороге из Михайловского в Тригорское и «На границе владений дедовских» снова видит три сосны, которые приветствовали его прежде шорохом своих в ершин: Всё тот же их, знакомый уху шорох – Но около корней их устарелых (Где некогда всё было пусто, голо) Теперь младая роща разрослась... Настроение поэта сменяется чувством веры в грядущее. Вид трёх сосен, сто ящих теперь в окружении «молодой семьи», навеял Пушкину мысли о вечности бытия. Это не только радость вечного обновления жизни, но и уверенность в том, что человеку дано возрождение в следующих поколениях, что рано или п оздно на его место придёт новое поколение, которое поэт приветствует: Здравствуй, племя Младое, незнакомое! не я Увижу твой могучий поздний возраст, Когда перерастёшь моих знакомцев И старую главу их заслонишь От глаз прохожего. Но пусть мой внук Услышит ваш приветный шум… И обо мне вспомянет. Стихотворение «Вно вь я посет ил…» – о вечной смене поколений, о неумолимом движ ении жизни, в котором надо занять своё место, исполнить своё предназначе ние и уйти без обиды, ощущая себя важным, незаменимым звеном той бесконеч ной цепи, которая тянется из Прошлого в Будущее.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
После прочтения надписи "Со своим нельзя" у входа в бар пришлось отправить мужа домой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Философские мотивы в лирике А. С. Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru