Реферат: Фантастическое и реалистическое изображение действительности в творчестве Н.В. Гоголя - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Фантастическое и реалистическое изображение действительности в творчестве Н.В. Гоголя

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Фантастическое и реалистическое изображение действительности в тво рчестве Н.В . Гоголя. Фантастика — это особая ф орма отображения действительности , логически несо вместимая с ре альным представлением об окруж ающем мире . Она распространена в мифологии , фольклоре , ис кусстве и в особых , гротескных и «сверхъестест венных» , о бразах выражает миросозерцание чело века. В литературе фантастика развив алась на базе романтизма , основным принципом которого было изображение исключительного ге роя , действую щего в исключительных обстоятельства х . Это ос вобождало писателя от каких-либо ог раничиваю щих правил , давало ему свободу в реализации творческих возможностей и с пособностей . Види мо , это и привлекало Н . В . Гоголя , который ак тивно использовал фантасти ческие элементы не только в романтических , но и в реалистических произведениях. Н . В. Гоголь — исключительно сам обытный , национальный писатель . Он создал плен итель ный образ Родины , обращаясь не только к моти вам народных преданий и легенд , н о и к фактам действительной жизни . Сочетан ие романтическо го и реалистического становится важнейше й осо бенностью произведений Гоголя и не разрушает романтической условност и . Описание быта , коми ческие эпизоды , национал ьные подробности удач но сочетаются с лиричес кой музыкальностью , свойственной романтизму , с условным лиричес ким пейзажем , выражающим н а строение , эмоци ональную насыщенность повествования . Нацио нальный колорит и фантасти ка , обращение к преданиям , сказкам , народным легендам свиде тельствуют о становлении в т ворчестве Н . В . Гого ля национального , самобытн ого начала. Наиболее ярко эта особен ность пис ателя отра жена в его замечательных «Вечерах на хуторе близ Диканьки» . Здесь фольклорн ая демонология и фантастика предстают то в гротескном виде («Пропавшая грамота» , «Закол дованное место» , «Ночь перед Рождеством» ), то в трагически ужас ном («Стр а шная месть» ). Фольклорное начало прослеживается и в сюжете повестей , и в сути конфликта — это традиционный конфликт , за ключающийся в преодолении препятствий , стоя щих на пути влюбленных , в нежелании родствен ников выдать девушку за любимого человека . С п о мощью «нечистой силы» эти препятствия , как правило , преодолеваются . Так , кузнец Вак ула летит на черте в Петербург за цар ицыными черевичками ; Петро с помощью «нечисто й силы» добы вает клад , который дает ему возможность жениться на Параске ; Левко , благ одаря покровительству ру салочки , находит свое счастье с Ганной. В отличие от многих романтиков , у которых фантастическое и реальное резко разде лены и су ществуют сами по себе , у Гог оля фантастика тесно переплетается с реальнос тью и служит средством комического или сатирического изображения ге роев , она основа на на народной стихии . Его Соло-ха («Ночь перед Рождеством» ) разъезжает на по меле , за игрывает с чертом , с дьячком . Она и вед ьма , и в то же время бойкая и ловк ая деревен ская баба , которой завидуют другие ж е нщины . Солоха показана Гоголем с лукавой насмешливос тью , благодаря чему фантастика воспринимается как условный гротеск , юмор , переключается в бы товой , сатирический план. Таков же и образ черта , совмещающий в себе реальные человеческие черты с ф антастичес кими . Он «перепрыгивает с одног о копытца на другое и дует себе в кулак , желая сколько-нибудь отогреть замерзнувшие руки» . В этом образе нет ничего мисти ческого , таинственного , он воспринимается как пародийный образ , он реален . «Поджариваю щий в аду грешни к ов» черт сравнивается с «бабой , поджаривающей на Рождество колб асу». Особенность гоголевской фантастики в том , что она основана на сближении людских персонажей с «нечистой силой» . Так , черт в «Ночи перед Рож деством» описывается как пародия на чиновника : « ...сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире , потому что у него висел хвост , такой острый и длинный , как теперешние мундирны е фалды». Обращает на себя внимание и такая особен ность гоголевских повестей в «Вечерах» : время действия . События изобра жаются или примени тельно к прошлому , или применитель но к настоя щему . В повестях о прошлом («Пропавшая грамо та» , «Вечер накануне Ивана К упала» , «Страшная месть» и др .) фантастика открыто вмешивается в сюжет , она персонифицир ована , это образы , в ко торых воплощ ено злое начало : черт или люди , вступившие с ним в сговор . Причем фантастичес кие события сообщаются или автором-повествова телем , или персонажем-основным повествовате лем , делающим ссылку на «очевидцев» (деда , тетки деда и пр .). В произведениях , отн осящихся к сов ременнос ти , фантастическое представляется иначе . Здесь прямого указания на нереальность событи я нет . Наоборот , создается впечатление , что автор стара ется затушевать эту нереальность , сгладить у читателя ощущение нереальности события . Напри мер , в «Сорочинской ярмарке» о слухах говорят персонажи , а о дейст вительных «странностях» — повествователь . Почти сразу , с началом повество вания , среди пер сонажей возникает ожидание чего-то страшного , какой-то беды . Оказывается , под ярмарку отвели «прокл я тое место» . Все это со общается пока в форме слухов . Затем происх о дит невероятное : в окно выставилась «страшна я свиная рожа , у Черевика вместо коня привязана «красная свитка» и т . д . Да и портрет цыгана какой-то необычный : это бр одяга , жулик , но в нем ест ь и черты страшного человека , напоминающего «злу ю силу» , похожего на колдуна. Двойствен и образ Хиври : описание ее напоми нает ведьму , хотя Гоголь ни разу не сказал об этом прямо . Таким же о бразом построена фантастика и в «Майской ночи». Гоголевская фантаст ика построена на пред ставлении о двух противоположных начала х — добра и зла , божеского и дьявольс кого (как и в народном творчестве ), однако собственно доброй фантастики нет , она вся переплетена с «нечистой силой» . Единственное в этом отношении исключе ни е — русалочка в «Майской ночи» . Но и она — существо страдающее , она не может противосто ять дьявольской силе . И только с помощью Левко русалка побеждает ведьму-мачеху. Следует отметить , что фантастические элем ен ты в «Вечерах» Н . В . Гоголя — это не случайно е явление в творчестве великого русского писателя . На примере почти всех его произведений просле живается эволюц ия фантастики , совершенствуют ся способы ее вв едения в повествование . И совер шенствование э то идет по линии завуалирования конкретных носителе й сверхъестественной силы . Пр имером тому может служить реалистическая пове сть «Нос». Тема этой повести — потеря персонаже м «части» своего «я» в результате действи я «нечис той силы» . Организующую роль в сю жете играет мотив преследования , хотя конкрет ного воп лоще ния сверхъестественной силы в повести нет . Кто виновник таинственного отделения носа Ковале ва — не указано . Пр еследователя , виновника нет , но преследование все время ощущается . Тайна за хватывает читате ля буквально с первой фразы , о ней пос тоянно на п оминается , она достигает куль минации , а разрешения этой тайны нет даже в фи нале . Таинственным является не только отделение носа , но и то , как он существовал самостоятельно . Неожиданным предст ает и финал повести : «Но здесь происшестви е закрывается тумано м , и что дал ее произошло , решительно ничего не извест но». Таким образом , в повести идет своеобра зное переплетение фантастического и реального плана , причем реальный план воплощается в известной уже ранее форме слухов , о кот орых автор постоян но упоминает . Это слу хи о том , что нос то прогу ливается по Невскому проспекту , то по Таврическому са ду , то он будто бы находился в магазин е и т . п . Для чего введена такая фо рма сообщения ? Сохранив форму таинственности , автор высмеива ет носителей этих слухов. Многие кр итики отмечали , что повес ть «Нос» — ярчайший образец гоголевской фантас тики , пародия , прекрасная насмешка над в семи современными предрассудками и верой в сверхъ естественные силы. Таким образом , фантастические элементы в творчестве Н . В . Гоголя — это один из способов сатирического изображения многих пороков об щества , один из способов утверждения реалисти ческого начала в жизни.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Расскажите о себе?
- 90 - 60 - 90! А вы?
- 108 - 24 - 68.
- Ой, не пишите мне больше...
- Ну и зря: это рабочий телефон моей секретарши в офисе Газпрома.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Фантастическое и реалистическое изображение действительности в творчестве Н.В. Гоголя", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru