Реферат: Трагизм судьбы поэтов "серебренного века" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Трагизм судьбы поэтов "серебренного века"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 49 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Поэты “ серебряного века ” творили в очень сложное время , в ремя катастроф и социальных п отрясений , революций и воин . Поэтам в Росс ии в ту бурную эпоху , когда люди забыв али , что такое свобода , часто приходилось выбирать между свободным творчеством и жизнью . Им пришлось пережить взлеты и падения , победы и поражения. Творчество стало спасением и выходом , может даже бегством о т окружавшей их советской действительности . И сточником вдохновения стали Родина , Россия. Многие поэты были высланны за пре делы страны , сосланы на каторжные работы , других попросту растреливал и . Но несмотря на все эти обстоятельства поэты попрежне му продолжали творить чудеса : создавались чуд есные строки и строфы. В конце 19 века русская культура вст упила в новый , сравнительно короткий , но ч ерезвычайно насыщенный яркими художественными яв ле ниями этап . В течение примерно четве рти века – с начала 1890-х гг . до окт ября 1917 г . – радикально обновились буквально все стороны жизни России – экономика , политика , наука , технология , культура , искусство . Не менее интенсивно развивалась и литерату ра. Пе реход от эпохи классиче ской русской литературы к новому литературном у времени отличался далеко не мирным хара ктером общекультурной и внутрелитературной жизни , стремительной – по меркам 19 века – сменой этнических ориентиров , кардинальным обновл ением литер а турных приёмов . Особенно динамично в это время обновлялась русска я поэзия , вновь – после пушкинской эпохи – вышедшая на авансцену общекультурной жизни страны . Позднее эта поэзия получила название “ поэтического ренессанс а ” , или “ серебряного века ”. Главные художественные достижения в поэзии на рубеже 19 и 20 вв . были связаны с деятельностью художников модернистических течений – символизма , акмеизма и фу туризма. Символизм Символизм – первое и самое значительное из модернистских течений в Р оссии . По времени формирования и по особенностям мировоззренческой позиции в русском символизме принято выделять два основных этапа . Поэтов , дебютировавших в 1890-е гг ., называют “старшими символистами” (В.Я.Бр юсов , К.Д.Бальмонт , Д.Е.Мережковский , З.Н.Г и ппиус , Ф.К.Сологуб и др .). В 1900-е гг . в символизм влились новые силы , существенно обновившие облик течения (А.А.Блок , Андрей Белый (Б.Н.Бугаев ), В.И.Иванов и др .). “Вторую в олну” символизма называют “младшим символизмом” . “Старших” и “младших” символис т ов разделял не столько возраст , сколько ра знаца мироощущений и направленность творчества. Символизм пытался создать новую филос офию культуры , стремился , пройдя мучительный п ериод переоценки ценностей , выработать новое универсальное мировоззрение . Пре одолев крайно сти индивидуализма и субъективизма , символисты на заре нового века по-новому поставили вопрос об общественной роли художника , нача ли движение к созданию таких форм искусс тва , переживание которых могло бы вновь о бъединить людей . При внешни х проявле ниях элитарности и формализма символизм сумел на практике наполнить работу с художеств енной формой новой содержательностью и , главн ое , сделать искусство более личностным . Символ был главным средством поэтического выражения тайных смыс лов , созерцаем ых художников. Акмеизм Акмеизм (от греческого akme – высшая степень чего-либо ; расцвет ; вершина ; острие ) возник в 1910-е гг . в кружке молодых поэтов , поначалу близких символизму . Стимулом к их сближен ию была оппозиционность к символистской поэти чес кой практике , стремление преодолеть ум озрительность и утопизм символистических теорий . В октябре 1911 г . было основано новое ли тературное объединение – “Цех поэтов” . Руков одителем “Цеха” стали Н.С.Гумилёв и С.М.Городецк ий . Из широкого круга участников “Це х а” выделялась более узкая и эстетичес ки более сплоченная группа акмеистов : Н.С.Гумил ёв , А.А.Ахматова , С.М.Городецкий , О.Э.Мандельштам , М.А.Зе нкевич , и В.И.Нарбут . Главное значение в поэ зии акмеизма приобретает художественное освоение многообразного и ярко г о мира . Акмеисты ценили такие элементы формы , как стилистическое равновесие , живописное четкость образов , точная композиция , отточенность детале й . В стихах акмеистов эстетизировались хрупки е грани вещей , утверждалось “домашняя” атмасф ера любования “милыми мелочами” . Акмеистическая программа ненадолго сплотила самых значительных поэтов этого т ечения . К началу первой мировой воины рамк и единой поэтической школы оказались для них тесны , и каждый из акмеистов пошел своим путем. Футуризм Футуризм (о т латинского futurum – будущее ) возник почти одновременно в Италии и России . Впервые русский футуризм проявил себя публ ично в 1910 г ., когда вышел в свет первый футуристический сборник “Садок судей” (его авторами были Д.Д.Бурлюк , В.В.Хлебников и В.В.К ам енский ). Футуризм оказался творчески продуктивен : он заставил переживать искусство как пробл ему , изменил отношение к проблеме понятности-н епонятности в искусстве . Важное следствие фут уристических экспериментов – осознание того , что непонимание или неп олное понимание в искусстве – не всегда недостаток , а порой необходимое условие полноценного воспи тания . Само приобщение к искусству в этой связи понимается как труд и сотворчество , поднимается от уровня пассивного потреблени я до уровня бытийно - мировозз р енч еского. Не легкие судьбы были у талантливы х , интеллигентных , образованных людях , которые занимались наукой и искусством нашей страны . М.А.Цветаева , А.А.Ахматова , Н.С.Гумилев , В.В.Маяковский , С.А.Есенин , О.Э.Мандельштам – все эти поэт ы имели очень т яжелую судьбу полную потерь и лишений. Цветаева Марина Ивановна (1892 — 1941) Марина Цветаева родилась в Москве 26 ок тября 1892 года в высококультурной семье , преданн ой интересам науки и искусства . Отец её , Иван Владимирович Цветаев , профессор Московск ого университета , известный филолог и искусствовед , стал в дальнейшем директором Ру мянцевского музея и основателем музея изящных искусств (ныне Государственный музей изобраз ительных искусств имени А.С.Пушкина ). Мать происходила из обрусевшей польско-не мец кой семьи , была натурой художественно одаренной , талантливой пианисткой . Умерла она еще молодой в 1906 году , и воспитание дв ух дочерей , Марины и Анастасии , и их св одного брата Андрея стало делом глубоко и х любившего отца . Он старался дать детям основа т ельное образование , знание европейских языков , всемерно поощряя знакомство с классиками отечественной и зарубежной литературы и искусства. В шестнадцать лет Марина Цветаева самостоятельно осуществила поездку в Париж , г де прослушала в Соброне курс стар о французской литературы . Учась же в московск их частных гимназиях , она отличалась не ст олько усвоением предметов обязательной программы , сколько широтой своих общекультурных интере сов. Уже в шестилетнем возрасте Марина Цветаева начала писать сти хи , и пр итом не только по-русски , но и по-французск и , по-немецки . А когда ей исполнилось восем надцать лет , выпустила свой первый сборник “Вечерний альбом” (1910), включавшей в основном все то , что писалось на ученической скамье . Сборник был замечен , поя в ились рецензии. Одним из первых на “Вечерний альбо м” откликнулся Валерий Брюсов . Он писал : “ Стихи Марины Цветаевой… всегда отправляются о т какого-нибудь реального факта , от чего-нибудь действительно пережитого ” . Ещё более реш ительно приветствовал появ ление цветаевской книги поэт , критик и тонкий эссеист М аксимилиан Волошин , живший в то время в Москве . Он даже счел необходимым посетить Цветаеву у нее дома . Непринужденная и с одержательная беседа о поэзии положило начал о их дружбе – несмотря на большу ю разницу в возрасте. За “Вечерним альбомом” последовали ещ е два сборника : “Волшебный фонарь” (1912) и “Из двух книг” (1913), изданные при содействии дру га юности Цветаевой Сергея Эфрона , за кото рого она вышла замуж в 1912 году. Две последующие ее дореволюционные книги по сути своей продолжают и раз вивают мотивы камерной лирики . И вместе с тем в них уже заложены основы будуще го умения искусно пользоваться широкой эмоци ональной гаммой родной стихотворной речи . Это была несомненная заявка на поэти ч ескую зрелость. Октябрьскую революцию Цветаева не пон яла и не приняла . Лишь много позднее , у же в эмиграции , смогла она написать слова , прозвучавшие как горькое осуждение самой же себе : “Признай , минуй , отвергни Революцию – все равно она уже в тебе – и извечно… Ни одного крупного русско го поэта современности , у которого после Революции не дрогнул и не вырос голос , -- нет” . Но пришла она к этому сознанию непросто. Продолжая жить в литературе и для литературы , Цветаева писала много , с увле чени ем . Стихи ее в ту пору звучали жизнеутверждающе , мажорно . Только в самые трудные минуты могли вырваться у нее таки е слова : “Дайте мне покой и радость , да йте мне быть счастливой , вы увидите , как я это умею !” В эти годы Государств енное издательство выпуска е т две книги Цветаевой : “Версты” (1921) и поэму-сказку “Ца рь-Девица” (1922). В мае 1922 года ей было разрешено выехать за границу к мужу , Сергею Эфрону , бывшему офицеру белой армии , оказавшемуся в эмиграции , в то время студенту Парижс кого университета . В Чехии она прожила более трех лет и в конце 1925 года с семьей переехала в Париж . В начале 20-х годов она широко печаталась в белоэмегрант ских журналах . Удалось опубликовать книги “Ст ихи к Блоку” , “Разлука” (обе в 1922), “Психея . Романтики” , “Ремесло” ( обе в 1923), поэ му сказку “Молодец” (1924). Вскоре отношение Цветае вой с эмигрантскими кругами обострились , чему способствовало ее возраставшее тяготение к России (“Стихи к сыну” , “Родина” , “Тоска по родине ! Давно…” , “Челюскинцы” и др .). П оследний прижи з ненный сборник стихов -- “После России . 1922 – 1925 ” – вышел в Париже в 1928 году. В одну из самых тяжких для себ я минут Марина Цветаева с горечью писала : “…Мой читатель остается в Росси , куда мои стихи не доходят . В эмиграции меня сначала (сгоряча !) печатают , потом , опомни вшись , изымают из обращения , почуяв не сво е – тамошнее !” Начало второй мировой войны она вс третила трагически , о чем свидетельствует пос ледний поэтический цикл Цветаевой – “Стихи к Чехии” (1938 — 1939), связанный с оккупацией Чехословакии и пронизанной ненависти к фашизму. Летом 1939 года , после семнадцати лет эми грационной жизни , получив советское гражданство , Марина Цветаева вернулась на родную землю . Первое время она живет в Москве , ей предоставлена возможность заняться пе рев одами , она готовит новую книгу стихов. В июле 1941 года Цветаева покидает Мо скву и попадает в лесное Прикамье , в Е лабугу . Здесь , в маленьком городке , под гне том личных несчастий , в одиночестве , в сос тоянии душевной депрессии , она кончает с с обой 3 1августа 1941годаю. Так трагически завершается жизненный путь поэта , всей своей судьбой утвердившего органическую , неизбежную связь большого искрен него таланта с судьбой России. Марина Цветаева оставила значительное творческое наследие : книги лирических сти хов , семнадцать поэм , восемнадцать стихотворных драм , автобиографическую , мемуарную , и историко-л итературную прозу , в том числе эссе и филосовско-критические этюды . К этому надо доб авить большое количество писем и дневниковых записей . Имя М а рины Цветаевой неотделимо от истории отечественной поэзии . Сила ее стихов – не в зрительных образах , а в завораживающем потоке все вре мя меняющихся , гибких , вовлекающих в себя ритмов. Из широкого охвата лирических тем , где все , как к единому центру , сходя тся к любви – в различных оттенках э того своенравного чувства , – надо выделить то , что для Цветаевой остается самым гл авным , глубинным , определяющим все остальное . О на – поэт русского национального начала. Творчество периода эмиграции проникнуто чувством гнева , призрения , убийственной иронией , с которой она клеймит весь эмигр антский мир . В зависимости от этого стилис тический характер поэтической речи. Прямая наследница традиционного мелодичес кого и даже распевного строя , Цветаева реш ительно отказывается от всякой мелодики , предпочитая ей сжатость нервной , как бы стихийно рождающейся речи , лишь условно под чиненной разбивке на строфы . Поразительной си лой сарказма пронизаны ее ода “Хвала бога тым” (1922), “Ода пешему ходу” (1931 — 1931) и многи е другие стихи военно-обличительного характера . Есть и произведения и личного , лир ического плана , но и в них проступает тот же яростный протест против мещанско-буржу азного благополучия . Даже рассказ о собственн ой судьбе оборачивается горьким , а поро й и гневным упреком сытым , самодовольн ым хозяевам жизни . Так в небольшом цикле “Заводские” , так в триптихе “Поэт” , в поэме “Заставы” и во многом другом. Особое место в наследие Цветаевой занимают ее поэмы . В сущности , горячий , рез кий монолог , то в за медлениях , то в ускорениях стремительного ритма . Известно её пристрастие к стихотворной драматургии . Инте рес к театру , драматургии привел Цветаеву к создании трагедии “Ариадна” (1924) и “Ферда” (1927), написанным по мотивам античного мифа. В общей истори и отечественно й поэзии Марина Цветаева всегда будет зан имать достойное место . Подлинное новаторство её поэтической речи было естественным воплоще нием в слове метущегося , вечно ищущего ист ины , беспокойного духа . Поэт предельной правды чувства , Марина Цвет а ева , со в сей своей непросто сложившейся судьбой , со всей яростью и неповторимостью самобытного дарования , по праву вошла в русскую поэ зию первой половины нашего века. Идешь , на меня похожий , Глаза устремляя вниз . Я их опускала — тоже ! Прохожий , остановись ! Прочти — с лепоты кури ной И маков набрав букет,— Что звали меня Мариной , И сколько мне было лет. Не думай , что здесь— могила , Что я появлюсь , грозя ... Я слишком сама любила Смеяться , когда нельзя ! И кровь приливала к коже , И кудри мои вились ... Я тоже была , прохожий ! Прохожий , остановись ! Сорви себе стебель дикий И ягоду ему вслед,— Кладбищенской з емляники Кр упнее и слаще пет. Но только не стой угрюмо , Главу опустив на грудь . Легко обо мне подумай , Легко обо мне забудь. Как луч тебя освещает ! Ты весь в золотой пыли ... -- И пусть тебя не смущает Мой голос из-под земли. 3 мая 1913 Ахматова Анна Андреевна (1889 – 1966) Настоящая фамилия Горен ко . После того как в 1905 году семья р одителей распалась , мать с детьми переехала в Евпаторию , оттуда в Киев . Там Ахматове окончила гимназию и в 1907 году поступила на юридический факультет Высших женских ку рс ов в Киеве . В 1910 году вышла замуж за Н.С.Гумилева . Вместе с ним была в 1910 и 1911году в Париже , в 1912 году в Италии . В 1012 году родился единственный сын – Л.Н.Гумилев , известный историк и этнограф. По воспоминаниям Ахматовой , первые сти хи она н аписала еще в 11 лет , но они не сохранились . Первое стихотворение было напечатано в 1907 году в парижском журнале “Сириус” , издававшемся Н.С.Гумилевым , но затем последовал перерыв до 1911 года. Тогда Ахматова начинает регулярно печ ататься в петербургс ких и московских изданиях . В марте 1912 года выходит в свет первый сборник стихов под названием “Вечер ” . Здесь начинают проявляться черты , на мн огие годы определившие ее творческую репутаци ю. “Вечер” имел значительный успех , но подлинная известност ь пришла к поэтесс е после выхода в свет сборника стихов “Чётки” (1914). Несмотря на неблагоприятную ситуацию (через несколько месяцев началась война ), “Четки ” приобрели большую популярность. В ранней поэзии Ахматова отчетливо прослеживается как отта лкивание от мно гих особенностей творчества , выработанных символи змом , так продолжение тех традиций , котор ые сделали символизм наиболее заметным поэтич еским течением начала 20 века . Стихи Ахматовой избегают экзотичности и романтической “ всеобщности” в описании примет действит ельности , заменяя их предельной конкретностью описаний , теснейшим образом связанных с повсе дневной жизнью . Чувствуя связь поэзии Ахматов ой с поэтическими принципами крупнейших поэто в русского символизма , особенно Бл о ка , что было подчеркнуто поэтессой в дарственной надписи на сборнике “Четки” , поднесенному Блоку : От тебя приход ила ко мне тревога И уменье писать сти хи. Принадлежа к числу поэтов-акмеистов и развивая многие принц ипы акмеизма в своих стихах , Ахматова в то же время тяготится дисциплиной , царящих в их рядах. Но при этом внутренние принци пы поэзии Ахматовой все более стремятся к заложенному в акмеизме тяготенью реализовать имеющие в слове возможности расширить ис торик о-культурное богатство. Третий сборник стихов Ахматовой “Бела я стая” (1917) отличается расширением тематического репертуара поэтессы . В этой книге заметное место стали занимать темы , касающиеся то лько не только личные переживания , но и теснейшим спо собом связанные с события ми войны и приближающейся революции . В сти хотворениях происходит решительное изменение поэ тической манеры Ахматовой , на смену интонация м обычного разговора приходят интонации одиче ские , пророческие , что влечет и смену в стиховом п л ане . Вместе с тем поэзия времени “Белой стаи” все больше и больше насыщается цитатами из лирики пу шкинской поры . Это позволяет выделить в тв орчестве Ахматовой особый “пушкинский слой” , который со временем становится все более насыщенным. В поэзии Ахм атовой находим от клики и на события современности , особенно политические . Особое место среди этих откли ков занимают стихи , написанные вскоре после Октябрьской революции . В стихотворении “Когда в тоске самоубийства…” (1917), которое в поздн ей редакции начи н ается строкой “М не голос был . Он звал утешно…” , открыто говорится о неприятии поэтессой революционных событий , но одновременно с этим – о невозможности оставить Родину , оказаться вда ли от нее в дни испытаний. В 1918 – 1923 годах поэзия Ахматовой пол ь зовалась большим успехом , ее стихи мн огократно переиздавались , но в середине 20-х годов началось многолетнее молчание , длившееся до середины 30-х годов Стихи , написанные Ахматовой между 1917 и 1941 годами , наглядно показывают , что не сразу , не вдруг ее лир ическая муза освоил ась с новой действительностью , начала звучать в унисон с чувствами , которыми жил в бурную первую часть века своей послеоктя брьской эпохи. Лирика Ахматовой безраздельно принадлежит своей эпохе , вобрала ее в себя . Время щедро одарил о ее счастьем и горе м , восторженным вниманием поклонников ее тала нта и несправедливо суровыми обвиненьями во враждебности ее музы народу , радостью дру жбы и чувством горестного одиночества. В 1935 году был арестован сын Ахматов ой Лев Николаевич Гумилё в . Анна Андрее вна провела семнадцать месяцев в тюремных очередях (сын арестовывался трижды – в 1935, 1938 и 1949 годах ). Вместе со всем народом пер еживала поэтесса трагедию сталинских репрессий . И когда одна из женщин , стоявших рядом с ней , спросила шепо т ом : “А это вы множите описать ?” , Ахматова отве тила : “Могу”. Так рождались стихотворения , вместе соста вившие “ Реквием ” . Цикл “Реквием” не существует в поэзии поэтессы изолированно . Мир поэзии Ахма товой – мир трагедий . Мотивы беды , трагед ии в ранней поэзии в оплощаются как мотивы личные. Любить Родину для Ахматовой совсем не просто : именно на родной земле прихо дилось ей испытывать ни с чем не срав нимые муки . Можно только поражаться тому , что гонимая , обливаемая потоками клеветы , испы тывающая ужас беззащит ности перед обрушив шимся на нее горем , Ахматова не бросила ни единого упрека Отчизне. Важнейшим рубежом на творческом пути Ахматовой стал 1941 год – начало Великой Отечественной войны. Война застала Ахматову в Ленинграде , который к осени стал ф ронтовым гор одом , и поэтесса , как и все ленинградцы , пронесла сквозь 900 дней блокады невиданные в истории человечества мужество и стойкость. Любовь к России спасла поэтессу в 1917 году от соблазна уехать за границу , в эмиграцию . Любовь к родной зем ле , любовь , укрепленная опытом и мудростью про житых трудных лет , ввела русскую поэтессу Анну Ахматову в круг русских советских по этов . Говоря о стихах Ахматовой , написанных в военные годы , отмечая и выделяя их гражданский и патриотический пафос , был о бы неправильно умолчать о том , ч то в эти же годы и месяцы нередко , как отзвуки прошлого , прорывались стихи , проди ктованные отчаянием и острым ощущением трагич еского одиночества. Но тот прорыв в большой мир н ародной жизни , выражением которого была патриотическая лирики Ахматовой 1941 – 1945 годов , н е прошел бесследно в ее творческой биогра фии. Как закономерное продолжение патриотичес кой лирики военных лет прозвучали в иное , мирное время написанные в 50-х годы ст ихи “Говоря дети” , “Песня мира” , “Примор ский парк Победы”. Одновременно с поэзией Ахматова заним алась переводами мировой поэтической классики , народной поэзии , стихов современных поэтов. Как итог сложно прожитой жизни зву чат заключительные строки автобиографии , написанн ые Ах матовой в предисловии к изданном у в 1961 году сборнику стихов : “Я не перес тавала писать стихи . Для меня в них – связь моя с временем , с новой жизнью моего народа . Когда я писала их , я жила теми ритмами , которые звучали в ге роической истории моей страны . Я с частлива , что жила в эти годы и видела события , которым не было равных”. Я научилась просто , мудро жить , Смотреть на небо и молитьс я богу , И долго перед вечером брод ить , Чтоб утомить ненужную тревогу, Когда шуршат в овраге лопухи И никнет гроздь рябины желто-красной, Слагаю я веселые стихи 0 жизни тленной , тленной и пр екрасной. Я возвращаюсь . Лижет мн е ладонь Пушистый кот , мурлыкает умильне й , И яркий загорается огонь Н а башенке озерной лес опильни, Лишь изредка прорезывает тишь Крик аиста , слетевшего на к рышу . И если в дверь м ою ты постучишь , Мне кажется , я даже не услышу. 1912 Гумилев Н иколай Степанович (1886 – 1921) Гумилев Николай родился в 1886 году в Кронштад те , в семье морского врача . Вскоре его отец вышел в отставку , и семья переехала в Царское Село . Стихи и рассказы Гумилев начал писать очень рано , а первые в печати его стихотворение появилось в газете “Тифлисский листок” в Тифлисе , где семья поселилась в 1 900 году . Через три года Гумилев возвращается в Царское Село и поступает в 7 класс Николаевской гимназии , директором которой бы л замечательный поэт и педагог И.Ф.Анненский , оказавший большое влияние на своего ученик а . Учился Гумилев , особенно по точным на у кам , плохо , он рано осознал се бя поэтом и успехи в литературе ставил для себя единственной целью. В конце 1903 года он познакомился с гимназисткой А.А.Горенко , будущей Анной Ахматово й . Чувство к ней во многом определило женские образы первого сборника стихов “Путь конкистодоров” (1905), где был создан определ яющий для поэзии Гумилева образ одинокого завоевателя , противопоставившего тусклой действите льности свой мир. В 1906 году , окончив гимназию , поэт уе зжает в Париж , где слушает лекции в Со броне , изучает французскую литературу , живоп ись , театр . В 1908 году выходит второй сборник , “Романтические цветы” , посвященный А.А.Горенко . В.Я.Брюсов отметил , несмотря на ученический характер книги , несомненно возросшее мастерство поэта. В мае 1908 года Г умилев возвращае тся в Россию , начинает выступать как крити к в газете “Речь” . Интересом к Востоку вызвана двухмесячная поездка осенью 1908 года в Египет . Тогда же он поступил на юрид ический факультет Петербургского университета , в 1909 году переводится на и сторико-филол огический факультет . Публикует стихи рассказы , критические заметки . В рубрике “Письма о русской поэзии” , которую он вел постоянно , Гумилев высказывал мнения почти о всех з начительных поэтических сборниках , вышедших в 1909 – 1916 годах , причем большинство его прогнозов о развитии индивидуальностей оказали сь точными. В декабре 1909 года Гумилев на нескол ько месяцев уезжает в Абиссинию . Вернувшись в Петербург , издает сборник стихов “Жемчуга ” (1910), который приносит ему широкую известность. Разгоревшаяся полемика вокруг символизма выявили глубокий кризис этого литературного направления . Как реакция на символизм воз никло новое литературное течение – акмеизм , созданное Н.Гумилевым и С . Городецким . Акм еисты противопоставляли себя не тольк о символистам , но и футуристам. Первым акмеистическим произведением Гумил ева считали поэму “Блудный сын” , написанную в 1911 году и включенную в вышедшую через год первую “акмеистическую” книгу стихов “Чужое небо” (1912). Первая мировая война слом ала привычный ритм жизни . Николай Гумилев доброво льцем пошел на фронт . Его храбрость и презрение к смерти были легендарны . Редкие для прапорщика награды – два солдатских “Георгия” – служит лучшим подтверждением боевых подвигов . Его не зря называли поэто м -воином . Он изнутри видел и с ознавал ужас войны , показал его в прозе и стихах , а некоторая романтизация боя , подвига была особенностью Гумилева – поэта и человека с ярко выраженным , редкостным , царским началом и в поэзии , и в ж изни . В конце 1915 год а выходит сборник “Колчан” , свидетельствующий , как и драматичес кая сказка “Дитя Аллаха” (1917), и драматическая поэма “Гондла” (1917), об усилении в творчестве Гумилева повествовательного начала . В “Колча не” же начинает рождаться новая для Гумил ева тема – “о России”. Октябрьская революция застала Гумилева за границей . Он жил в Лондоне и Пар иже , занимался восточной литературой , переводил , работал над драмой “Отравленная туника” . В мае 1918 года он вернулся в Петроград . Ег о захватила тогдашняя напряженна я литерат урная атмосфера . Гумилев был привлечен М.Горьк им к работе в издательстве “Всемирная лит ература” , преподавал в литературных студиях , ч итал лекции в институтах . В 1919 году издает сборник стихов “Костер” , который считался одним из самых прекрасных и вол нующих . В 1921 году выходит книга “Огненный с толп” , посвященный второй жене Гумилева – А.Н.Энгельгард. Жизнь Гумилева трагически оборвалась в августе 1921 года . “Преступление” Гумилева закл ючалось в том , что он “не донес органа м Советской власти, что ему предлагали вступить в заговорщицкую офицерскую организа цию , от чего он категорически отказался” . Никаких других материалов , которые изобличали бы Гумилева в антисоветском заговоре , нет . Мотивы поведения Гумилева зафиксированы в протоколе допроса : пытался его вовле ч в антисоветскую организацию его друг , с которым он учился и был на фронте . Предрассудки дворянской офицерской чести , как он заявил , не позволили ему пойти “с доносом”. Свою жизнь Гумилев построил как п риближение к идеалу Поэта : год ы ученич ества и строгой дисциплины , постепенное расши рение и в то же время конкретизация м ира его образов . В своем последнем Гумилев сосредоточен на глубинных душевных движения х , связанных с острым переживанием современно сти и с чувством трагической тре в оги. Прекрасный художник , он оставил интере сное и значительное литературное наследие , ок азал несомненное влияние на дальнейшее развит ие русской поэзии . Его ученикам и последов ателям , наряду с высоким романтизмом , свойстве нна предельная точность поэти ческой формы , так ценимая самим Гумилевым – одним из лучших русских поэтов начала 20 века. Когда из темной бездны жиз ни Мой гордый дух летел , прозрев , Звучал на похоронной тризне Печально-сладостный напев. И в звуках этого напе ва , На мраморный склоняясь гроб , Лобзали горестные девы Мои уста и бледный лоб. И я из светлого эфи ра , Припомнив радости свои , Опять вернулся в грани мир а На зов тос кующей любви. И я раскинулся цветами , Прозрачным блеском звонких стр уй , Чтоб ароматными устами Земным вернуть их поцелуй. Есенин Сергей Александрович (1895 – 1925) Родился Е сенин в крестьянской семье . С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас-клепевской школе . За это вре мя им было написано более 30 стихотворений , составлен рукописный сборник “Больные думы” (1912), который он пытался опубликовать в Рязани . Русская деревня , природа средней полосы Рос сии , устное народное творчество , а главное -- русская кла с сическая литература оказ али сильное влияние на формирование юного поэта , направляли его природный талант . Сам Есенин в разное время называл разные источники , питавшие его творчество : песни , ч астушки , сказки , духовные стихи , “Слово о п олку Игоревн” , поэзию Лермонтого , Никит ина и Надсона . Позднее на него оказали влияние Блок , Клюев , Белый , Гоголь , Пушкин. Из писем Есенина 1911 – 1913 го дов вырисовывается сложная жизнь поэта . Все это нашло отражение в поэтическом мире его лирики 1910 – 1913 годов , когд а им б ыло написано более 60 стихотворений и поэм . Здесь выражена его любовь ко всему живому , к жизни , к родине. С первых же стихов в поэзию Есенина входят темы родины и революции . Поэтический мир стано вится более сложным , многомерным , значительное м есто в нем начинают занимать библ ейские образы , христианские мотивы. В 1915 году Есенин приезжает в Петрог рад , встречается с Блоком , который оценил “свежие , чистые , голосистые” , хотя и “многослов ные” стихи “талантливого крестьянского поэта-само родка” , помог ему , познакомил с писателям и и издателями. Есенин становится знаменитым , его приг лашают на поэтические вечера и в литерату рные салоны. В начале 1916года выходит первая кни га “Радуница” , в которую входят стихи , нап исанные Есениным в 1910 – 1915 годах . Творчест во поэта 1914 – 1917 годов сложно и противоречи во . Основой есенинского мировоззрения является изба со всеми ее атрибутами . Избы , окруж енные плетнями и связанные друг с другом дорогой , образуют деревню . А деревня , огра ниченная околице й , -- это и есть е сенинская Русь . Которая отрезана от большого мира лесами и болотами. В дореволюционном поэтическом мире Ес енина Русь многолика : “задумчивая и нежная” , смиренная и буйственная , нищая и веселая , справляющая “праздники победные” . В стихо творении “Не в моего ты бога вери ла” (1916) поэт зовет Русь – “царевною сонную ” , к “веселой вере” , которой теперь привер жен он сам . В стихотворении “Тучи с ож ереби…” (1916) поэт как будто предсказывает револю цию – “преображение” России “через муки и к рест” и гражданскую войну. Но поэт верил , что настанет такое время , когда все люди станут братьями . Отсюда стремление о всеобщей гармонии , к единству всего сущего на земле . Поэтому один из законов мира Есенина – это всеобщий метаморфоз (что позже прив ело поэта к имажинистам ). Люди , животные , расте ния , стихи и предметы – все это , по Есенину , дети одной матери-природы . Он очело вечивает природу . Первый сборник пленяет не только свежестью и лиризмом , живым ощущение м природы , но и образной яркостью . Книга п ропитана фольклорной поэтикой (песня , духовный стих ), ее язык обнаруживает нема ло областей , местных слов и выражений , что тоже составляет одну из особенностей поэ тического стиля Есенина. Во второй половине 1916 года поэт гот овит новый стихотворный сбо рник “Голубень ” . В новых стихах уже немало подлинных лирических шедевров , таковы его стихи о светлой , нежной любви , окрашенные в чувствен ные тона , – “Не бродить , не мять в кустах багряных” (1916), “Запели тесаные дроги” (1016). Но уже отчетливей проступа ю т пр иметы другой – каторжной Руси , по которой бредут “люди в кандалах” . Меняется герой есенинской лирики – он то “нежный о трок” , “смиренный инок” , то “грешник” , “бродяга и вор” , “разбойник с кистенем” и т . д . Эта же двойственность определяет и о браз “не ж но хулигана” в стихах Есенина периода “Москвы кабацкой” (1924). События 1917 года вызвали резкий перелом в творчестве поэта , ему казалось , что наст упает эпоха великого духовного обновления , “п реображения” жизни , переоценки всех ценностей . В это время он со здает цикл из 10 небольших поэм ; в них он воспевает “бу йственную Русь” и славит “красное лето”. Весной 1918 года Есенин переехал из Пе трограда в Москву . Там наконец-то выходит сборник “Голубень” , вобравший в себя стихи 1916 – 1917 годов . Затем поэт выпу скает сб орники стихотворений “Преображение” (1918), “Сельский часослов” (1918). В 1919 году “Ключи Марии” , в кото рой Есенин сформулировал свой взгляд на и скусство , его суть и цель . Эта работа б ыла принята как манифест имажинистов , объедин ение которых пр о изошло в 1918 – 1919 годах. Наиболее значительные произведения Есенин а , принесшие ему славу одного из лучших поэтов , созданы в 1920-е годы. Как всякий великий поэт , Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний , а поэт-философ . Как всякая поэзи я , его лирика философична . Философская лирика – это стихи , в которых поэт говорит о вечных проблемах человеческого бытия , ведет поэтический диалог с человеком , природой , зе млей , Вселенной . Примером полного взаимопроникнове ния природы и человека может служ и ть стихотворение “Зеленая прическа” (1918). Оно развивается в двух планах : береза – девушка . Читатель так и не узнает о ко м это стихотворение – о березе или о девушке . Потому что человек здесь уподобл ен дереву – красавице русского леса , а она – человеку. Берёзка в русск ой поэзии – символ красоты , стойкости , юн ости ; она светла и целомудренна. Поэзией природы , мифологией древни х славян проникнуты такие стихотворения 1918 год а , как «Серебристая дорога...» , "Песни , песни , о чем вы кричите ?", "Я покину . родимый дом ...", "Закружилась листва золотая ..." и т.д. Поэзия Есенина последних , самых трагическ их лет (1922 — 1925) отмечена стремлением к гармо ническому мироощущению . Чаше всего в лирике ощущается глубоко осмысление себя и Вселен ной (“Не жалею , не зову , н плачу ...” , “Отговорила роща золотая...” , “Мы теперь ух одим понемногу...” и др .). ”Не жалею” не з ову , не плачу ...) -- (1922) — одна из вершин ес енинской поэзии , Это стихотворение проникну т о лиризмом , предельной душевной открытостью , и зобилует «земными» образам и , выписанными ярко и сочно Удивительно соседство фразы из поэтической лексики XIХ века (“о мо я утраченная свежесть” ) и типично есенинское народно-человеческое “буйство глаз и половод ье чувств” Содержание стихотворения и конкрет но , и условно одно временно. Рядом с поэтическими деталями земного мира (“бе лых яблонь дым” , “страна березового ситца” , “весенней гулкой ранью” ) — образ мифологич еский , символический — образ розового коня . Розовый конь — символ восхода , весны , р адости , жизни ... Но и реальный крестьян с кий конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца . Суть этого стихотворения — благодарственная песнь , благосло вение всего живого . Система ценностей в поэзии Есенина едина и неделима ; в ней все взаимосвяза но , все образует единую картину “ро дин ы любимой " во всем многообразии ее оттенко в . Это и является высшим идеалом поэта . Поэт понимал , что близкая его сердцу де ревня — это ”Русь уходящая” . 06 этом свидет ельствует его поэма “Сорокоуст” (1920), сборники ст ихотворений ”Трерядница” (1920), “Исп о ведь хулигана” (1921), "Стихи скандалиста " (1923), ”Москва кабацкая ” (1924), “Русь Советская” (1925) “Страна Советская " (1925), "П ерсидские мотивы " (1925). Поэма "Анна Снегина " (1925) стала во мног ом итоговым произведением в котором личная судьба поэта осмыслена с судьбой наро дной. Уйдя из жизни в 30 лет , С.А.Есенин ост авил нам чудесное поэтическое наследство . И пока живет земля , Есенину -- поэту суждено жить с нами и воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названь ем кратким “Русы”. Я последний поэт деревни , Скромен в песнях дощатый м ост . За прощальной стою обедней Кадящих листвой берез. Догорит золотистым пламенем Из телесного воска свеча , И луны часы дер евянные Прохрипят мой двенадцатый час. На тропу голубого поля Скоро выйдет железный гость . Злак овсяный , зарею про литый , Соберет его черная горсть. Не живые , чужие ладони , Этим песням при вас не жить ! Только будут колосья-кони 0 хозяине старом тужить. Будет ветер сосать их ржан ье , Панихидный справляя пляс . Скоро , скоро часы деревянные Прохрипят мой двенадцатый час ! (1920) Маяковский Владим ир Владимирович (1893 — 1930) Владимир Маяковски й родился в 1893 году на Кавказе в семье лесничего . Вольное детство в селе Багдаде , среди покрытых лесами гор , под щедр ым южным солнцем , рано пробудило у мальчик а поэтическое чувство . Он любил стихи , хор ошо рисовал , любил дальние поездки . События первой русской революц ии (1905) оставили заметный след в биографии б удущего поэта . Ученик второго класс а г имназии Володя Маяковский участвовал в револю ционных выступлениях молодежи , знакомился с с оциал-демократической литературой. После смерти отца семья перее хала в Москву . Будущий поэт занимался рево люционной деятельностью , работал Пропагандистом с реди раб очих , трижды был арестован - В 1910 году Маяковский был освобожден из Бутыр ской тюрьмы , где он провел 11 месяцев. Выход Маяковского из тюрьмы б ыл в полном смысле выходом в искусство . В 1911 году он поступает в Московское учил ище живописи . В ранних стихотвор ениях Маяковского появляются контуры лирического героя , который мучительно и напряженно стремится познать самого себя (“Ночь ", “Утро ", "А вы могли бы ?", "От усталости ", "Кофта фата "). В стихотворениях "Нате !", "Вам !", "Ничего не пони маю ", "Вот как я сдела л ся собак ой " реальное историческое содержание : здесь ли рический герой сознательно стремится быть “чу жим” в чуждом ему мире . Для этого Маяк овский использует характерное качество гротеска — сочетание правдоподобности и фантастики. В 1913 году поэт работае т над первым крупным произведением , своеобразным драмат ургическим вариантом ранней лирики — трагеди ей “Владимир Маяковский” . Б.Пастернак писал : “Т рагедия называлась “Владимир Маяковский” . Заглави е скрывало гениально простое открытие , что поэт не автор , но — предмет лирики , от первого лица обращающийся к миру . Заглавие было не именем сочинителя , а фамилией содержания”. Вершиной дореволюционного творчества вели кого поэта становится поэма “Облако в шта нах” (первоначальное название “Тринадцатый апосто л” ). В этой поэме Маяковский осознает себя певцом человечества , угнетенного существую щим строем , которое поднимается на борьбу. В предреволюционные годы крепнет маст ерство Маяковского-сатирика . Он создает сатирическ ие гимны (“Гимн судье” , ” Гимн здоровью” , “Г имн обед у” , “Гимн взятке” , “ Гимн критику” ). В канун рев олюции поэт пишет пронизанные мотивами мира и гуманизма поэмы “Война и мир” , “Чел овек” . Предчувствие грядущих революционных потряс ений вселяло уверенность в скором осуществлен ии этих предсказаний. Маяковский предугадал в “Войне и мире” моральный образ буд ущего , он верил , что человек будущего буде т свободным . А в поэме “Человек” автор продолжает эту тему . Человек свободный , “нас тоящий” приходит на Землю , но она , “окаянн ая” , оковывает его , противопо с тавляя “океаны любви” “золото ворот денег” . Герой поэмы страстно сопротивляется законам бытия , и в конце произведения чувствуется ощуще ние неизбежного , близкого краха старого мира. Маяковский восторженно противопоставлял О ктябрьскую революцию : “Моя рев олюция” , и это определило характер его творчества в послеоктябрьский период . Он стремился дать “…героическое , эпическое и сатирическое изображен ие нашей эпохи.” Он пишет стихи , славящие строительство коммунизма , советского человека , социалистическую Родин у. В 20-е годы поэт много ез дит по родной стране , часто бывает за рубежом . Заграничные стихи Маяковского — важ ная часть его творческого наследия. В 1918 году поэт пишет “Мистерию-буфф” , в 1921 — “ 150 000 000” , в 1923-1924 гг . – “ IV Инте рнационал” . В В.И.Ленине Маяковский увидел воплощение идеальной модели человека будущего и посвятил ему поэму “Владимир Ильич Ленин” (1924). Поэт был непримиримым врагом мещанств а , и это показано в его пьесах “Клоп” (1928) и “Баня” (1929), персонажи которых вошли в галерею лучших сатирических образов со ветского театра. В 1925 году поэт отправляется в Амери ку . Это была его шестая заграничная поездк а . Во многих городах поэт выступал с ч тением своих стихов , отвечал на вопросы сл ушателей . Широко известны его стихотв орен ия , написанные в 1925-1926 годах : “Товарищу Нетте — пароходу и человеку” , “Блэк энд уайт” , “Стихи о советском паспорте” , “Рассказ Х ренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка ", “Бродвей” и другие. В 1927 году к десятилетию Октябрьской революции поэт с оздал поэму “Хорошо” , которая стола одним из крупнейших завоеваний социалистического реализма. Маяковский писал и стихи детям . Особое место среди них занимает стихотворение “Что такое хорошо и что такое плохо” (1925). Поэт не успел завершить за думанную поэму о пятилетке “Во весь голос” (1930). Было написано лишь вступление. “Я — п оэт . Этим и интересен . 0б этом и пишу” — так начинает поэт свою автобиографию , так и прожил поэт свою короткую , но удивительно насыщенную , яркую жизнь . “Жизнь прекрасна и удивит ельна !” — таков мотив послеоктябрьского творчества Маяковского . Но , подмечая в жизни ростки нового , п рекрасного , поэт не устает напоминать , что еще “очень много разных мерзавцев ходит п о нашей земле и вокруг” . Не каждое сти хотворение выдерживает проверку в ремене м . Но в творчестве Маяковского господствует мысль о бессмертии созданного в трудах , вера в разум и благодарность потомкам. Как бы ни была трагична личная судьба Маяковского , в истории всемирной литературы трудно указать пример такого удивительног о соответствия между эпохой , ее характером и личностью поэта , сущностью его таланта , как бы с озданного историей для того времени , когда он жил и говорил. РАДОВАТЬСЯ РАНО Будущее ищем . Исходили версты торцов . А са ми расселились кладбищем , придавлены плитами дворцов. Белогвардейца найдете— и к стенке . А Рафаэля забыли ? Забыли Растрелли вы ? Время пулям по стенке музеев тенькать . Стодюйм овками глоток старь е расстреливай ! Сеете смерть во вражьем ст ане . Не попадись , капитала наймиты . А царь Алекс андр на площади Восстаний стоит ? Туда динамиты ! Выстроили пушк и по опу шке , глухи к белогвардейской ласке . А почему не атакован Пушкин ? А прочие генералы классики ? Старье охраняем искусства имен ем . Или зуб революций ступился о короны ? Скорее ! Дым развейте над Зимним— фабрики макаронн ой ! Попалили денек-другой из ружей и думаем — старому нос утрем . Это что ! Пиджак сменить снаружи — мало , товарищи ! Выворачивайтесь нутром ! (1918) Осип Эмильевич Мандельштам (1891 – 1938) Мандельштам знал подлинную цену своему поэтическом д арованию . В письме Ю.Н.Тынянову от 21 января 1937 года он писал “Вот уже четверть века , как я , мешая важное с пус тяками наплываю на русскую поэзию , но вскоре с тихи мои сольются с ней , кое-что изменив в ее строении и составе” . Никогда и ни в чем не изменяя своему призванию , поэт вместе с тем позиции пророка , жреца предпочитал позицию живущего вместе с лю дьми , создающ е го насущно необходимое людям . Наградой ему были гонения , нищета , наконец гибель . Но оплаченные такой цено й стихи , в течение десятилетий не печатавш иеся , жестоко преследуемые , остались жить — и теперь входят в наше сознание как высокие образцы достоинства, силы че ловеческого гения. Осип Эмильевич Мандельштам родился 3(15) я нваря 1891 года в Варшаве в семье коммерсанта , так и не сумевшего создать состояние . Но родным городом стал для поэта Петер бург : здесь вырос , окончил одно из лучших в тогдашней России Т енишевское учили ще , затем учился на романо-германском отделени и филологического факультета университета . В Петербурге Мандельштам начал писать стихи , пе чататься и в 1913 году выпустил первую свою книгу “Каменный” . Покинув вскоре город на Неве , Мандельштам еще будет возвр ащаться сюда , “в город , знакомый до слёз , до прожилок , до детских припухших желез” — но всякий раз возвращаться ненадолго . Впрочем , встречи со «столицей северной» , «П етрополем прозрачным» , где «каналов узкие пен алы подо льдом еще черней» , б у дут частыми — в стихах , порождённых и чувством кровной причастности своей судьбы судьбе родного города , и Преклонением перед его красотой , и ощущением значительности его роли в истории не только России , н о — мира. Пробовать свои силы в поэзии Мандельш там н ачал , очевидно , в 1907 — 1908 годах , впервые его стихи были опубликованы в авг устовской книжке журнала «Аполлон» в 1910 году . Пройдёт совсем немного времени , и поэзия станет смыслом и содержанием его жизни. Это был человек открытый , радостно идущий навстре чу людям , не умевший лов чить , притворяться , а тем более лгать . Нико гда он не хотел торговать своим даром , предпочитая сытости и комфорту свободу : бла гополучие не было для него условием творч ества . Несчастий он не искал , но и за счастьем не гнался . “Почему ты вбила себе в голову , что обязательно до лжна быть счастливой ?” – говорил он , отвечая на упреки жены . Он искренне пыталс я вписаться в новую жизнь , вслушиваться в голос будущей вокруг жизни , но постепенно ощущал ее противодействие себе . Не раз оказывался о н на грани гибели . Так было , когда в 1919 году , спасаясь от голода , поэт уехал из Москвы ; дважды по нелепым обвинениям Мандельштама арестовывали белые , и только благодаря счастливым обстоя тельствам ему удалось спастись . Он не стал изворачиваться и в 193 4 году , аре стованный по обвинению в авторстве стихов , где были сказаны неслыханно резкие слова в адрес Сталина , не подумал хитрить , тем самым подписав себе смертный приговор. Едва ли сыскать в истории русской литературы поэта , судьба которого была бы столь же трагична , как судьба Мандель штама . Отбыв срок ссылки в Воронеже , Манде льштам в мае 1937 года вернулся в Москву , но не прошло и года , как он был вт орично арестован по нелепому обвинению в контрреволюционной деятельности и отправлен в дальневосточный л а герь , где вскоре погиб . В официальной справке , полученной вдовой поэта , сказано , что он скончался 27 де кабря 1938 года. В памяти тех , кто знал Мандельштама , он остался образцом человека , мужественно и сполнившего свой долг и потому никогда не утратившего чу вство собственного достоин ства . В этом убеждают и его стихи , рожд енные счастьем жить на земле , глубокими ра здумьями о времени и человеке , трагическими метаниями в предчувствии настигающей его г ибели . Они всегда глубоко человечны , одаривают читателя радос т ью встречи с истинным – высоким и прекрасным ! — искус ством : Уходят вдаль людских голов бугры , Я уменьшаюсь там — меня уж не заметят , Но в книгах ласковых и в играх детворы Воскресну я сказать , что со лнце светит. ВЕК Век мой , зверь м ой , кто сумеет Заглянуть в твои зрачк и И своею кровью склеит Двух столетий позвонки ? Кровь-с троительница хлыщет Горлом из земных вещей , Захребетник лишь трепещет На пороге новых дней. Тварь , покуда жизнь хва тает , Донести хребет должна , И невидимым играет Позвон очником волна . Словно нежный хрящ , ребенка , Век младенческий земли . Снова в жертву , как ягненка , Темя жизни принесли. Чтобы вырвать век из плена , Чтобы новый мир начать , Узловатых дней колена Нужно флейтою связать. Это век волну колышет Человеческой тоской , И в траве гадюка ды шит Мерой века золотой. И ещё набухнут почки , Брызнет зелени п обег , Но разбит твой позвоночник , Мой прекрасный жалкий век ! И с бессмысленной улыбкой Вспять глядишь , жесток и слаб , Словно зверь , когда-то гибкий , На следы своих же лап. Кровь-строительница хлещет Горлом из земных вещей И горящей рыбой мещет В берег теплый хрящ морей . И с высокой сетки п тичьей , От лазурных влажных глыб Льется , льется безразличье На смертельный твой уш иб. 1922 Начало двадцато го века… Грядущий вихрь социальных потрясений , кажется , должен смести все . Но при гр охоте оружия – Русс ко-японской , Первой мировой , других войн – музы не молчат . Я вижу , я слышу , я чувствую , как б ьются раскаленные сердца поэтов , чьи стихи ворвались ныне в нашу жизнь . Ворвались – и едва ли забудутся . “ Серебряный век ” – это время ярких метафор , неустанных пои сков глубинного смысла слов , звуков , фраз . “ Серебряный век ”… Удивительно емкое слово , точно опре делившее целый период развития русского стиха . Возвращение романтизма ? – очевидно , в ка кой то мере и так . В целом же – зарождение нового поколение стих отворцев , многие из которых покинули отринувшую их родину , многие погибли под жерновами граж данской войны и сталинского безумия . Но пр ава была Цветаева , воскликнувшая : Моим ст ихам , как драгоценным винам , – Настанет свой ч еред ! И он настал . Многие сейчас все при стальнее смотрят на эти страницы , открывая для себя великие истины , зорко охранявшиеся десятилетиями от постороннего глаза . Мне радостно , что я среди этих многих . План 1 Главные художественные достижения в п оэзии на рубеже Х IХ и ХХ вв. 2 М.И.Цветаева. 3 А.А.Ахматова. 4 Н.С.Гумилев. 5 С.А.Есенин. 6 В.В.Маяковский. 7 О.Э.Мандельштам. Список исп ользуемой литер атуры 1 Справочник абитуриента . Авторы : В.Я.Красовский , А.В.Леденев. 2 Справочник школьника . Составитель Н.Г.Быкова. 3 Русская литература ХХ века . Составитель Е.П.Пронина . 4 Избранные сочинения . А.Блок , В.Маяковский , С.Есенин . Редакционная колле гия : Беле нький Г.И ., Пузиков А.И ., Соболев Л.И ., Николаев П.А. 5 Русская Советская п оэзия . Редакционная коллегия : Беленький Г.И ., Пу зиковА.И ., Соболев Л.И ., Литвинов В.М. 6 Русская поэзия Х IХ – начала ХХ в . Редакционная коллегия : Беленький Г.А ., Пузиков А.И ., Щерби на В.Р ., Николаев П.А. Реферат По теме “Трагизм судьбы поэтов “серебряного века” . Трагедия страны” Ученицы 11 класса “Б” Средней школы № 40 Курта Татьяны Новороссийс к 2000
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
С утра легки на подъем только космонавты.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Трагизм судьбы поэтов "серебренного века"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru