Реферат: Трагедия Гете "Фауст" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Трагедия Гете "Фауст"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

3 Калининградский Государственный Университет Доклад по литер атуре Студентки II курса 7 группы факультета РГФ Туровской Татьяны Викторовны Религиозно – философский смысл образов Фауста и Мефистофеля в трагедии Гете «Фауст» Калининград, 2001 Поэзия – да р , свойственный всему миру и всем на родам, а не частное наследственное владение отдельных тонких и образованных людей. И . – В . Гете. 29 августа 1749 года во Франкфурте – на – Майне родился Иоганн Вольфган Гете . Именно этому ребенку суждено было стать лицом немецкой литературы 18 в . К момент у рождения Гете уже как 100 лет назад за кончилась в Германии Тридцатилетняя война . Ми р за собой повлек сначала бурное развитие экономики , а затем ее же резкий спад . По требованию отца , повзрослевший Гете и зучал юриспруденцию и защитил в 1771 году д иссертацию на тему о взаимоотнош ении между церковью и государством . Но кро ме этого Гете занимался геологией , оптикой , морфологией животных и растений , изучал ист орию искусства , много рисовал , посещал лекции , посвященные творчеству Шекспира , и писал стихи. Кроме Шекспира на молодого Гете оказали сильное влияние такие писатели как В . Скотт , Гизо , Вильмен , Кузен – это все писатели – романтики . Но в немецкой литературе эпоха романизма была отм ечена необычным взлетом философской мысли . От сюда на Гете оказали св о е вли яние такие мыслители как Фихте , Шеллинг , Г егель. В своей жизни Гете много путешествова л . Он трижды побывал в Швейцарии : этот «рай на земле» ко времени Гете был не однократно воспет . Гете ездил и по городам Германии , где и столкнулся с удивительным явле нием – кукольными ярморочными с пектаклями , в которых главными действующими л ицами был некий Фауст – доктор и чер нокнижник и черт Мефистофель . Именно с нац иональной традицией связанно то , что для Г ете принципы , сформулированные Аристотелем , утрачи вают знач е ние вечной нормы . Неизгладимым впечатлением для Гете явилас ь Италия . Она стала исходным рубежом , опре делившим новое – классическое направление в творчестве Гете . Но она обогатила поэта такими впечатлениями , которые уже подготовил и и выходы за рамки систем ы «вейм арского классицизма» . В Венеции Гете знакомит ся с театром масок . Мне кажется , что им енно образ этого театра масок воспроизвел Гете в «Фаусте» , а точнее в Вальпургиев ой ночи в первой части и в бале – маскараде у императора при дворе во 2 – ой части. Кроме того во в торой части произведения место всего действия – это какие – то классическо – античные итальянские ландшафты , а во многих сценах Гете , стилизируя , начинает изъясняться в ритме стихов античных авторов . И эт о не говоря уже о сюжете… Как уже от мечалось раньше , поездки по Германии привели Гете к замыслу « Фауста» . Театр представлял историю о докторе Фаусте и Мефистофеле как веселую , ирониче ски – сатирическую комедию . Но ведь это театр , и он всегда отражает мысли , дум ы , да и сам стиль жизни народа. И Гете обратился к письменным источникам – хроникам и преданиям . Из хроник узнать удалось немного , а вот легенда рассказала о том , что некогда родился мальчик у вполне благополучных родителей , но с самы х ранних лет он проявлял дерзкий нрав . Когда он подр о с его родители и дядя посоветовали учиться ему на бог ословском факультете . Но молодой Фауст «остав ил это богоугодное занятие» и занимался и зучением медицины , а также попутно , «толковани ем халдейских… и греческих знаков и письм ен» . В скоре он стал доктором и при том очень неплохим . Но его интере с к магии привел к тому , что он вы звал духа и заключил с ним договор … Это была чисто религиозная оценка ситуац ии ; здесь окончательно и бесповоротно осуждал ись Фауст и Мефистофель , а все внемлющие предостерегались и п оучались – наставлялись в богобоязненной жизни . Мефистофел ь на протяжении всей легенды обманывает Ф ауста , а островной конфликт можно было бы сформулировать так : «конфликт между добром и злом» , без дальнейших разбирательств , что есть добро , а что зло… Мефи с тофель , здесь представляет сторону зла , предлагал знание и вместе с ним могуще ство , а от Фауста требовалось лишь отречен ие от христианства . Мефистофель был лишь о дним из демонов , но отнять не особенным. Гете перевел эту легенду на современн ую ему почву . В «Фаусте» оказались о рганически слиты самые разные элементы – начало драмы , лирики и эпоса . Именно поэ тому многие исследователи называют это произв едение драматической поэмой . «Фауст» включает с себя элементы , различные и по своей художественной природе . В нем есть сцены реально – бытовые , например , описа ние весеннего народного гуляния в выходной день ; лирические свидания Фауста и Маргарит ы ; трагические – Гретхен в темнице или момент , когда Фауст едва не прекратил ж изнь самоубийством ; фантастические . Но фа н тастика Гете в конечном счете всегда связана с реальностью , а реальные образы за частую носят символический характер . Идея трагедии о Фаусте возникла у Гете достаточно рано . Изначально у него получилось две трагедии – «трагедия познания» и «трагедия любви» . При этом обе они остались неразрешимыми . Общий тон этого «пра – Фауста» мрачный , что вообще-то и неудивительно , т . к . Гете удалось полно стью сохранить колорит средневековой легенды , по крайней мере в первой части . В «пр а – Фаусте» сцены , написанные в с т ихах перемежаются с прозаическими . Здесь в личности Фауста сочетались , титанизм , д ух протеста , порыв к бесконечному. 13 апреля 1806 г . Гете записал в своем дневнике :» Закончил первую часть «Фауста» . Именно в первой части Гете обрисовывает характеры двух св оих главных героев – Фауста и Мефистофеля ; во - второй ча сти Гете больше внимания уделяет внимания окружающуму миру и общественному устройству , а также соотношению идеала и реальности. С Мефистофелем мы знакомились уже в «Прологе на небе» . И здесь уже видно , что Мефистофель – черт не будет полностью отрицательным персонажем , т . к . он симпотичен даже Богу : Из духов отрицания ты всех менее Бывал мне в тягость , плут и весель чак. И именно Господь дает поручение Мефис тофелю : Из лени человек впадает в спячку. Сту пай , расшевели его застой… Гете отражает в Мефистофеле особый ти п человека своего времени . Мефистофель станов иться воплощенным отрицанием . А 18 век особенно изобиловал скептиками . Расцвет рационализма содействовал развитию критического духа . Все , что не со ответствовало требованиям разума ставилось под сомнение , а насмешка разила сильнее гневных обличений . Для некоторых отрицание стало всеобъемлющим жизненным принципо м , и это отражено в Мефистофеле . Его ре плики вызывает улыбку даже над тем , над чем смеяться, в принципе , и не над о : Как речь спокойно и легка ! Мы ладим , отношения с ним не портя. Прекрасная черта у старика Так человечно думать и о черте Но как уже было замечено , Гете не рисует Мефистофеля исключительно воплощением зла . Он умен и проницателен , он кр итикует очень обоснованно и критикует все : беспутство и любовь , тягу к знаниям и глупость : Приятно то , что отдаляет цель : Улыбки , вздохи , встречи у фонтана, Печаль томления словом , канитель, Которую всегда полны романы. Мефистофель – мастер подмечать чел овеческие слабости и пороки , и нельзя отрицать справедливости многих его язвительн ых замечаний : О , вера – важная статья Для девушек властолюбивых : Из женихов благочестивых Выходит смирные мужья… Мефистофель к тому же еще и песси мистически настроенный ске птик . Именно он говорит , что жизнь человеческая – маята , сам человек считает себя «божком вселенн ой» . Именно эти слова черта мне кажутся показателями того , что Гете уже отказываетс я от рационалистических концепций . Мефистофель говорит , что Господь наделил человек а искрой разума , но пользы от этого не т , ибо он , человек , ведет себя хуже ско тов . Речь Мефистофеля содержит резкое отрицан ие гуманистической философии – философии эпо хи Возрождения . Люди сами настолько испорчены , что дьяволу нет необходимости твори т ь зло на земле . Люди отлично обход ятся в этом и без него : Да , господи , там бессовестный мрак И человеку бедному так худо. Что даже я щажу его покуда. Но тем не менее Мефистофель обманывае т Фауста . Ведь на самом деле Фауст не говорит :» Мгновение , повремени ! » . Фа уст , уносясь в своих мечтах в далекое будущее , употребляет условное наклонение : Народ свободный на земле свободной Увидеть я б хотел в такие дни. Тогда бы мог воскликнуть я :»Мгновенье ! О , как прекрасно ты , повремени !» Фауст в глазах Мефистофеля безум н ый мечтатель , желающий невозможного . Но Фаусту дана божественная искра поиска . На протяж ении всей поэмы он ищет себя . И если вначале он отчаивается , что не может ст ать богоподобным , то в самом конце произве дения он говорит : О , если бы , с природой наравне, Быть человеком , человеком мне… На мой взгляд каждому из нас дана эта искра поиска , искра пути . И каждый из нас умирает , духовно умирает , в тот миг , когда ему уже становится ничего не надо , когда время как поток перестает иметь значение . Спор Бога с Ме фис тофелем – это решение каждого из нас куда идти . И правы , как ни странно , о ни оба . И Бог это прекрасно осознает . П оиск искупляет ошибки , и именно поэтому и Фауст и Маргарита оказываются в раю. А закончить я хотела бы словами А . Аникста : «»Фауст» Гете при надлежит к числу тех явлений искусства , в которых с ог ромной художественной силой воплощен ряд коре нных противоречий жизни . Прекраснейшая поэзия сочетается здесь с поразительной глубиной мы сли». Список литературы : И . – В . Гете . Фауст . М ., 1982 г. Аникст А . Творческий путь Гете . М ., 1986 г. Конради К . О . Гете . Жизнь и творчес тво . М ., 1987 г . Том 1, 2. Легенда о докторе Фаусте . М ., 1978 г. Тураев С . В . Гете и формирование ко нцепции мировой литературы . М ., 1989 г .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мы будем жить в любви и согласии, правда, малыш?
- Выпусти меня из подвала!!!
- Не говори так, пожалуйста...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Трагедия Гете "Фауст"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru