Реферат: Толстой Лев Николаевич (биография) - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Толстой Лев Николаевич (биография)

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Толстой Лев Николаевич (биография) ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828-1910) , граф, русский писатель, член-ко рреспондент (1873) , почетный академик (1900) Петербургской АН. Начиная с автобио графической трилогии “Детство” (1852) , “Отрочество” (1852-54) , “Юность” (1855-57) , исслед ование “текучести” внутреннего мира, моральных основ личности стало гл авной темой произведений Толстого. Мучительные поиски смысла жизни, нра вственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и соци альный критицизм, вскрывающий “неправду” сословных отношений, проходя т через все его творчество. В повести “Казаки” (1863) герой, молодой дворянин, ищет выход в приобщении к природе, к естественной и цельной жизни просто го человека. Эпопея “Война и мир” (1863-69) воссоздает жизнь различных слоев ру сского общества в Отечественную войну 1812, патриотический порыв народа, об ъединивший все сословия и обусловивший победу в войне с Наполеоном. Исто рические события и личные интересы, пути духовного самоопределения реф лексирующей личности и стихия русской народной жизни с ее “роевым” созн анием показаны как равноценные слагаемые природно-исторического бытия . В романе “Анна Каренина” (1873-77) — о трагедии женщины во власти разрушитель ной “преступной” страсти — Толстой обнажает ложные основы светского о бщества, показывает распад патриархального уклада, разрушение семейны х устоев. Восприятию мира индивидуалистическим и рационалистичным соз нанием он противопоставляет самоценность жизни как таковой в ее бескон ечности, неуправляемой переменчивости и вещной конкретности (“тайнови дец плоти” — Д. С. Мережковский) . С кон. 1870-х гг. переживавший духовный кризи с, позднее захваченный идеей нравственного усовершенствования и “опро щения” (породившей движение “толстовства” ) , Толстой приходит ко все бол ее непримиримой критике общественного устройства — современных бюрок ратических институтов, государства, церкви (в 1901 отлучен от православной церкви) , цивилизации и культуры, всего жизненного уклада “образованных классов” : роман “Воскресение” (1889-99) , повесть “Крейцерова соната” (1887-89) , драм ы “Живой труп” (1900, опубликована в 1911) и “Власть тьмы” (1887) . Одновременно возрас тает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождени я (повести “Смерть Ивана Ильича” , 1884-86, “Отец Сергий” , 1890-98, опубликованы в 1912, “Х аджи-Мурат” , 1896-1904, опубликован в 1912) . Публицистические сочинения морализато рского характера, в т.ч. “Исповедь” (1879-82) , “В чем моя вера?” (1884) , где христиански е учения о любви и всепрощении трансформируются в проповедь непротивле ния злу насилием. Стремление согласовать образ мысли и жизни приводит к уходу Толстого из Ясной Поляны; умер на станции Астапово. ТОЛСТОЙ Лев Николаевич [28 августа (9 сентября) 1828, усадьба Ясная Поляна Туль ской губернии — 7 (20) ноября 1910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Р язано-Уральской ж. д. ; похоронен в Ясной Поляне], граф, русский писатель. “Радостный период детства” Толстой был четвертым ребенком в большой дв орянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Тол стому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо предста влял себе “ее духовный облик” : некоторые черты матери (блестящее образо вание, чуткость к искусству, склонность к рефлексии) и даже портретное сх одство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской (“Война и мир” ) . Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю д обродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил пр ототипом Николая Ростова) , тоже умер рано (1837) . Воспитанием детей занимала сь дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Тол стого: “она научила меня духовному наслаждению любви” . Детские воспомин ания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предан ия, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым мате риалом для его произведений, отразились в автобиографической повести “ Детство” . Казанский университет Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казан ь, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в К азанский университет на отделение восточных языков философского факул ьтета, затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью пред ался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из ун иверситета “по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам” , То лстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридич еских наук (чтобы сдать экзамен экстерном) , “практическую медицину” , язы ки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать дис сертацию и “достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи ” . “Бурная жизнь юношеского периода” После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных усло виях (эта попытка запечатлена в повести “Утро помещика” , 1857) , осенью 1847 Толс той уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатски е экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конн огвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чер едовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали “с амым пустяшным малым” , а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь м ного лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализ ом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течени е всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появили сь первые незавершенные художественные наброски. “Война и свобода” В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уго ворил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в ка зачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и у частвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на сл ужбу) . Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, пор азившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобио графической повести “Казаки” (1852-63) . Кавказские впечатления отразились и в рассказах “Набег” (1853) , “Рубка леса” (1855) , а также в поздней повести “Хаджи-Му рат” (1896-1904, опубликована в 1912) . Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневник е, что полюбил этот “край дикий, в котором так странно и поэтически соедин яются две самые противоположные вещи — война и свобода” . На Кавказе Тол стой написал повесть “Детство” и отправил ее в журнал “Современник” , не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н. ; вместе с поздней шими повестями “Отрочество” , 1852-54, и “Юность” , 1855-57, составила автобиографич ескую трилогию) . Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее при знание. Крымская кампания В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бу харест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымск ую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м басти оне, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медаля ми) . В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (с обирался в т.ч. издавать журнал для солдат) , здесь он начал писать цикл “се вастопольских рассказов” , вскоре напечатанных и имевших огромный успе х (очерк “Севастополь в декабре месяце” прочитал даже Александр II) . Первы е произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью псих ологического анализа и развернутой картиной “диалектики души” (Н. Г. Чер нышевский) . Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадыва ть в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об “основании новой религии” — “религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической” . В кругу литераторов и за границей В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок “Современника” (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Остр овский, И. А. Гончаров и др.) , где его встретили как “великую надежду русской литературы” (Некрасов) . Толстой принимал участие в обедах и чтениях, в уч реждении Литературного фонда, оказался вовлеченным в споры и конфликты писателей, однако чувствовал себя чужим в этой среде, о чем подробно расс казал позднее в “Исповеди” (1879-82) : “Люди эти мне опротивели, и сам себе я опро тивел” . Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 — за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии (швейца рские впечатления отражены в рассказе “Люцерн” ) , осенью вернулся в Моск ву, затем — в Ясную Поляну. Народная школа В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей , помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие на столько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтоб ы знакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, провел пол тора месяца в Лондоне (где часто виделся с А. И. Герценом) , был в Германии, Фр анции, Швейцарии, Бельгии, изучал популярные педагогические системы, в о сновном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть “своб ода учащегося” и отказ от насилия в преподавании. В 1862 издавал педагогиче ский журнал “Ясная Поляна” с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. “Азбука” и “Новая Азбука ” . В 1862 в отсутствие Толстого в Ясной Поляне был проведен обыск (искали тай ную типографию) . “Война и мир” (1863-69) В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней доч ери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москв ы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным з аботам. Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом, кот орый долгое время носил название “Тысяча восемьсот пятый год” . Время со здания романа было периодом душевного подъема, семейного счастья и спок ойного уединенного труда. Толстой читал воспоминания и переписку людей александровской эпохи (в том числе материалы Толстых и Волконских) , рабо тал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на Бородинское поле, прод вигаясь в работе медленно, через множество редакций (в копировании рукоп исей ему много помогала жена, опровергая тем самым шутки друзей, что она е ще так молода, будто играет в куклы) , и лишь в начале 1865 напечатал в “Русском вестнике” первую часть “Войны и мира” . Роман читался взахлеб, вызвал мно жество откликов, поразив сочетанием широкого эпического полотна с тонк им психологическим анализом, с живой картиной частной жизни, органично в писанной в историю. Горячие споры спровоцировали последующие части ром ана, в которых Толстой развивал фаталистическую философию истории. Проз вучали упреки в том, что писатель “передоверил” людям начала века интелл ектуальные запросы своей эпохи: замысел романа об Отечественной войне д ействительно был ответом на проблемы, волновавшие русское пореформенн ое общество. Сам Толстой характеризовал свой замысел как попытку “писат ь историю народа” и считал невозможным определить его жанровую природу ( “не подойдет ни под какую форму, ни романа, ни повести, ни поэмы, ни истории ” ) . “Анна Каренина” (1873-77) В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учи ть крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работал над романом о жизни современного ему общества, построив композицию на противопоставлении двух сюжетных линий: семейная драма А нны Карениной рисуется по контрасту с жизнью и домашней идиллией молодо го помещика Константина Левина, близкого самому писателю и по образу жиз ни, и по убеждениям, и по психологическому рисунку. Начало работы совпало с увлечением прозой Пушкина: Толстой стремился к простоте слога, к внешн ей безоценочности тона, прокладывая себе дорогу к новому стилю 1880-х гг., в о собенности к народным рассказам. Лишь тенденциозная критика интерпрет ировала роман как любовный. Смысл существования “образованного сослов ия” и глубокая правда мужицкой жизни — этот круг вопросов, близкий Леви ну и чуждый большинству даже симпатичных автору героев (включая Анну) , пр озвучал остро публицистично для многих современников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, высоко оценившего “Анну Каренину” в “Дневнике писате ля” . “Мысль семейная” (главная в романе, по словам Толстого) переведена в социальное русло, беспощадные саморазоблачения Левина, его мысли о само убийстве читаются как образная иллюстрация духовного кризиса, пережит ого самим Толстым в 1880-е гг., но назревшего в ходе работы над романом. Перелом (1880-е гг.) Ход переворота, совершавшегося в сознании Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях гер оев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои зани мают центральное место в повестях “Смерть Ивана Ильича” (1884-86) , “Крейцеров а соната” (1887-89, опубликована в России в 1891) , “Отец Сергий” (1890-98, опубликована в 1912) , драме “Живой труп” (1900, незавершена, опубликована в 1911) , в рассказе “После бала” (1903, опубликован в 1911) . Исповедальная публицистика Толстого дает разв ернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального н еравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форм е ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подве ргал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, и скусства, суда, брака, достижений цивилизации. Новое миропонимание писат еля отражено в “Исповеди” (опубликована в 1884 в Женеве, в 1906 в России) , в статья х “О переписи в Москве” (1882) , “Так что же нам делать?” (1882-86, опубликована полнос тью в 1906) , “О голоде” (1891, опубликована на английском языке в 1892, на русском — в 1954) , “Что такое искусство?” (1897-98) , “Рабство нашего времени” (1900, полностью опуб ликована в России в 1917) , “О Шекспире и драме” (1906) , “Не могу молчать” (1908) . Социал ьная декларация Толстого опирается на представление о христианстве ка к о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гу манистическом ключе как основа всемирного братства людей. Этот комплек с проблем предполагал анализ Евангелия и критические штудии богословс ких сочинений, которым посвящены религиозно-философские трактаты Толс того “Исследование догматического богословия” (1879-80) , “Соединение и перев од четырех Евангелий” (1880-81) , “В чем моя вера” (1884) , “Царство Божие внутри вас” (1893) . Бурной реакцией в обществе сопровождались высказываемые Толстым пр изывы к прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям . В особенности широко обсуждалась его проповедь непротивления злу наси лием, ставшая импульсом к созданию целого ряда художественных произвед ений — драмы “Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть” (1887) и на родных рассказов, написанных в намеренно упрощенной, “безыскусной” ман ере. Наряду с близкими по духу произведениями В. М. Гаршина, Н. С. Лескова и д ругих писателей, эти рассказы выпускались издательством “Посредник” , о снованном В. Г. Чертковым по инициативе и при ближайшем участии Толстого, который определял задачу “Посредника” как “выражение в художественных образах учения Христа” , “чтобы можно было прочесть эту книгу старику, же нщине, ребенку и чтоб и тот, и другой заинтересовались, умилились и почувс твовали бы себя добрее” . В рамках нового миропонимания и представлений о христианстве Толстой в ыступал против христианской догматики и критиковал сближение церкви с государством, что привело его к полному разобщению с православной церко вью. В 1901 последовала реакция Синода: всемирно признанный писатель и проп оведник был официально отлучен от церкви, что вызвало громадный обществ енный резонанс. “Воскресение” (1889-99) Последний роман Толстого воплотил весь спектр пробле м, волновавших его в годы перелома. Главный герой, Дмитрий Нехлюдов, духов но близкий автору, проходит путь нравственного очищения, приводящий его к деятельному добру. Повествование построено на системе подчеркнуто оц еночных противопоставлений, обнажающих неразумность общественного ус тройства (красота природы и лживость социального мира, правда мужицкого быта и фальшь, господствующая в жизни образованных слоев общества) . Хара ктерные черты позднего Толстого — откровенная, выдвинутая на первый пл ан “тенденция” (в эти годы Толстой — сторонник нарочито тенденциозного , дидактического искусства) , резкий критицизм, сатирическое начало — пр оявились в романе со всей наглядностью. Уход и смерть Годы перелома круто изменили личную биографию писателя, об ернувшись разрывом с социальной средой и приведя к семейному разладу (пр овозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызыва л резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены) . Пережитая Толсты м личная драма нашла отражение в его дневниковых записях. Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый л ишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезд а на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальник а станции он провел последние семь дней своей жизни. За сообщениями о здо ровье Толстого, который к этому времени приобрел уже мировую известност ь не только как писатель, но и как религиозный мыслитель, проповедник нов ой веры, следила вся Россия. Событием общероссийского масштаба стали пох ороны Толстого в Ясной Поляне. Сочинения: Полн. собр. соч. М. ; Л., 1928-58. Т. 1-90. (Юбилейное изд.) . Список литературы Бирюков П. И. Биография Льва Николаевича Толстого. — М., 1923 г. Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1828-1890. — М ., 1958 г. Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1891-1910. — М ., 1960 г. Эйхенбаум Б. М. Молодой Толстой. — Берлин, 1922 г. Эйхенбаум Б. М. О литературе. — М., 1987 г. Бочаров С. Г. Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” . — М., 1963 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В стране, где живут 66 лет, повышать пенсионный возраст нужно до 67, чтобы уж наверняка...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Толстой Лев Николаевич (биография)", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru