Реферат: Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- 14 – Реферат по теме: «Поэзия о поэзии: Золотой и Серебряный века русской культуры» Поэзия о поэзи и: Золотой и Серебряный века русской культуры План q Введение. Две эпохи q Тема поэзии в творчестве некоторы х авторов: · Александр Сергеевич Пушкин · Валерий Брюсов · Михаил Юрьевич Лермонтов · Анна Ахматова · Владимир Соловьев · Владимир Владимирович Маяковский q Заключение q Источники Disclaimer (Отречение) Вообще, я считаю любой анализ литерат урного произведения, в том числе (и тем более!) стихотворения есть разруше ние, огрубление изначального образного содержания, не только не помогаю щее почувствовать того, что вложил автор, но, наоборот, мешающее это сдела ть. Такие методы больше подходят для истории, а литературу надо ощущать… Это, конечно, лишь мое мнение, но все же в этой р аботе я постараюсь сделать так, чтобы анализа было как можно меньше, а были бы сами стихи, стихи, еще раз стихи и немн ого моих околоисторических и окололитературных комментариев. Введение. Две эпохи Исследование и сравнение поэзии двух разных эпох немыслимо без связи с историей – с теми событиями, которые повлияли, порой, решительны м образом, на судьбы и мировоззрения поэтов. Итак, Золотой и Серебряный века, два «русских ренессанса», две вспышки св ета среди тысячелетий тьмы и серости.… Девятнадцатый век – это, конечно, Отечественная война 1812 года, которую мо жно было бы назвать «нулевой мировой войной», Бородинское сражение, прот ивостояние западников и славянофилов, восстание Декабристов, реформы А лександра II , отмена крепостного права , Крымская война, оборона Севастополя, народничество... Это имена Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Гоголя, Толстого, Тургенева, Достоевского, Толсто го, Соловьева… Совсем другой, но столь же противоречивый век двадцатый, вернее, его нача ло. Основные события здесь: две революции, перевернувшие всю Россию, кото рые можно сравнить даже не с бурей, а с падением огромного метеорита или к ометы. Возникают множество направлений в литературе, и в первую очередь – в поэзии: от символизма, многое взявшего из Золотого века, до футуризма , требующего «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Пар охода Современности» (из альманаха «Пощечина общественному вкусу»). Разные существовали направления и школы, во многом они отличались, но не которые темы привлекали внимание всех поэтов. Одна из них – о цели творч ества, да и жизни самого Поэта… Можно сказать, поэзия о поэзии… Александр Сергеевич Пушкин (1799 – 1836) Пожалуй, наиболее ярко отношение Пушкина к нашей теме можно прос ледить по его стихотворениям «Эхо», «Пророк» и «Памятник». Не придержив аясь хронологии, начнем с «Эха»: Эхо Ревет ли зверь в лесу глухом, Трубит ли рог, гремит ли гром, Поет ли дева за холмом, – На всякий звук… Свой отклик в воздухе пусто м Родишь ты вдруг Ты внемлешь грохоту громов, И гласу бури и валов, И крику сельских паст ухов – И шлешь ответ; Тебе ж нет отзыва… Таков И ты, поэт! 1831 Здесь идет речь о «технической» стороне вопроса: задача поэта – отражать этот мир, со всей его красотой и безобразием, со всеми его парадо ксами и противоречиями, ничего не выдумывая, а лишь преломляя через себя действительность. Есть некий намек на трагичность судьбы поэта: эта тема , затем развитая Лермонтовым, представлена всего одной строчкой: «Тебе ж нет отзыва…» О социальной значимости искусства здесь нет ни слова… Эта тема появится позже, в «Памятнике», но об этом немного ниже. Сейчас мне хотелось бы вспом нить близкое «Эху» по идее стихотворение «Пророк»: Пророк Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, – И ш естирукий серафим На перепутьи мне явился. Перстами легкими, как сон, Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной ор лицы. Моих ушей коснулся он, – И их наполнил шум и звон: И внял я неба со дроганье, И горний ангелов полет, И гад морских подводный ход, И дальн ей лозы прозябанье, И он к устам моим приник И вырвал грешный мой язык, И празднословный, и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вл ожил десницею кровавой. И он мне грудь рассек мечом, И сердце трепетное вынул И угль, пылающий огнем, Во грудь отверстую водвинул. Как труп, в пустыне я лежал. И бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги серд ца людей 1826 Отождествление поэта с пророком несколько меняет классические представления: нет музы, но есть «бога глас», призывающий «глаголом» жеч ь «сердца людей», источник вдохновенья – Бог, и поэт отвечает только пер ед Богом. Еще одно ощущение: болезненность, невероятная сложность станов ления Поэта также очень характерно для этой темы. Стихотворение «Памятник» занимает особое место и в творчестве Пушкина, и вообще в теме «поэт и поэзия» Памятник Exegi monumentum Я памятник себе воздв иг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа, Вознесся выше он г лавою непокорной Александрийского столпа. Нет, весь я не умру – душа в заветной лире Мой прах пережив ет и тленья убежит – И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив буде т хоть один пиит. Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в не й язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий Тунгуз, и друг степей к алмык. И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призыв ал. Веленью божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца, Хвалу и клевету приемли равнодушно, И не оспаривай глупца 1836 Почему это стихотворение заслуживает нашего особого внимания? П о нескольким причинам: во-первых, оно было написано в 1836-ом году и, фактичес ки, подводит итог всей жизни поэта. Здесь гово рится о многом: о бессмертии искусства, о его целях («И долго буду тем любе зен я народу / Что чувства добрые я лирой пробу ждал…»), повторяется тема Божественного дара, затронутая в «Пророке» («В еленью божию, о муза, будь послушна») и не только это. Во-вторых, это один из переводов “ Ad Melpomena ” («К Мел ьпомене») Горация, поэтому в русской литературе найдется немало подобны х стихотворений, и на их примере можно легко производить сравнение. Итак, перекинув «Памятник» как мостик (прошу прощения за каламбур), переходим к Серебряному веку: Валерий Брюсов. Валерий Брюсов (1873 – 1924) Памятник Мой памятник стоит, из строф созвучных сложен. Уже с первой строчки чувствуется отличие от стихотворения Пушки на: здесь памятник «из строф созвучных сложен» – это наследие поэта, его стихи. Пушкин был ближе к исходному значению этого слова: у него памят ник – это памят ь о за слугах поэта, то есть о следствии его стихов, а не сами стихи. Кричите, буйствуйте, — его вам не свалить! Нотка борьбы, противодействия чему-то, как мы позже увидим, являет ся очень характерной для Серебряного века. Это неудивительно – хоть Пуш кин писал о своем времени как о «жестоком», по неспокойности его нельзя с равнить с рубежом 19-20 веков. Видимо, уже тогда чувствовалась атмосфера «не свободы слова», когда поэт – самая опасная профессия человека… Характерны для символизма следующие строки: И станов всех бойцы, и люди разных вкусов, В каморке бедняка и во дворце царя, Здесь идет речь о том, что стихи (будут/должны быть) понятны всем лю дям, вне зависимости от национальности, социального положения и прочих и скусственных атрибутов. Ликуя, назовут меня - Валерий Брюсов, О дружбе с другом говор я. Персонификация, индивидуальность, выраженная в прямом упоминан ии имени автора также свойственна символизму. Вот еще одно стихотворение Брюсова, характерное для его времени: Юному поэту Юноша бледный со взором горящим, Ныне даю я тебе три завета: Первый прими: не живи настоящим, Только грядущее – область поэта. Помни второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. Тр етий храни: поклоняйся искусству Только ему, безраздумно, бесцельно. Юноша бледный со взором смущенным! Если ты примешь моих три завета, Мол ча паду я бойцом побежденным, Зная, что в мире оставлю поэта. 1896 Несколько странные, на первый взгляд (?), утверждения: «не живи наст оящим», «никому не сочувствуй», «сам… себя полюби беспредельно»… Более л огичным выглядит третий завет, о поклонении искусству (может быть, Истин е? Тогда «никому не сочувствуй» - будь беспристрастен, но в любом случае, л ишь догадка…). Последние две строчки: «Молча паду я бойцом побежденным / Зн ая, что в мире оставлю поэта.» проводят параллель между искусством и… вой ной, как это ни странно звучит… Попробую пояснить первый «завет», насколько я его понимаю: время Серебря ного века не случайно породило столько великих людей. Дело в том, что в это т момент решалась судьба России, ее будущее, и любое воздействие, любое во змущение могло изменить его в ту или иную сторону. Такое воздействие и до лжен оказывать Поэт, стараясь направлять процесс естественного развит ия, именно из-за этого он должен «не жить настоящим» и именно поэтому в так ой точке бифуркации, излома, как начало двадцатого века и произошел поэт ический всплеск. Очень непростое время, в чем-то схожее со временем Брюсова, описывал Лерм онтов. К нему и перейдем… Михаил Юрьевич Лермонтов (1814– 1841) И жизнь, и творчество Лермонтова пронизаны трагизмом. Достаточн о взять хотя бы одно его стихотворение, и мы увидим там боль, муку, страдан ие. Не составляют исключения и стихи о поэзии. К примеру, «Пророк»: Пророк С тех пор, как вечный судия Мне дал всеведение пророка, В оч ах людей читаю я Страницы злобы и порока. Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние м ои Бросали бешено каменья. Посыпал пеплом я главу, Из городов бежал я нищий, И вот, в пустыне я живу, Как птицы, даром божьей пищи; Завет предвечного храня Мне тварь покорна там земная; И звезды слушаю т меня, Лучами радостно играя. Когда же через шумный град Я пробираюсь торопливо, То старцы детям гов орят С улыбкою самолюбивой: «Смотрите: вот пример для вас! Он горд был, не ужился с нами: Глупец, хоте л уверить нас, Что бог гласит его устами! Смотрите ж, дети, на него: Как он угрюм и худ и бледен! Смотрите, как он наг и беден, Как презирают все его!» Судя по названию и началу («С тех пор, как вечный судия / Мне дал вс еведение пророка…»), это стихотворение является продолжением «Пророка » Пушкина, но тема здесь совсем другая, чисто лермонтовская: пушкинское о тсутствие отклика у читателя («Тебе ж нет отзыва…») здесь переходит в отк рытую неприязнь, презрение, даже ненависть. Увы, видимо, действительно та ким было время Лермонтова. Но не это главное, проблема отсутствия Читате ля, способного понять творчество, была, скорее всего, у всех Поэтов: самое страшное, что если Пушкин и Брюсов могли попытаться что-то изменить, изме нить свое время своим же творчеством, и мы видим это по их стихам, то у Лерм онтова этого нет. Наверное, его миссия была перенести искусство через эт у тьму, передать культурное наследие дальше, чтобы впоследствии появили сь стихи Тютчева, Фета и потом – Соловьева, Ахматовой, даже футуристов: хо ть они и призывали отречься от классики, но стояли, так или иначе, на ее фун даменте. (Может возникнуть вопрос: а что, если бы не было Лермонтова, то до А хматовой не дошли бы стихи Пушкина? Нет, дошли бы, но… Дело в том, что искусс тво не может существовать только в виде книг или, скажем, картин. Более тог о, искусство к книгам не имеет вообще никакого отношения! Искусство – эт о люди, а книга – лишь средство связи между ними, позволяющее нам общатьс я с теми, кто жил за 2 столетия (а то и тысячелетия) до нас, а им – с нами. К тому же, искусство не может стоять на месте, его нельзя «заморозить» - оно должн о жить и развиваться, иначе, оно умрет…) Ну, раз уж мы вспомнили об Ахматовой, об этой великой поэтессе… Анна Андреевна Ахматова (1889– 1966) Продолжая выбранную тему нельзя не упомянуть о творчестве Ахмат овой. Несмотря на то, что задача поэзии не является центральной в ее творч естве, она привнесла и сюда что-то новое. К примеру: Творчество Бывает так: какая-то истома; В ушах не умокает бой часов; Вд али раскат стихающего грома. Неузнанных и пленных голосов Мне чудятс я и жалобы и стоны, Сужается какой-то тайный круг, Но в этой бездне шепот ов и звонов Встает один, все победивший звук. Так вкруг него непоправим о тихо, Что слышно, как в лесу растет трава, Как по земле идет с котомкой лихо. Но вот уже послышались слова И легких рифм сигнальные звоночки, – Тогда я начинаю понимать, И просто продиктованные строчки Ложатс я в белоснежную тетрадь. 1936 …………….…. (несколько секунд тишины)……………….. … нет, я не могу, просто не в праве, комментировать это замечательное стихо творение: оно не заслуживает такой участи, это было бы слишком жестоко… Н о если обязательно нужны комментарии, то лучше взять другой стих: * * * Нам свежесть слов и чувства простоту Терять не то ль, что жи вописцу – зренье, Или актеру – голос и движенье, А женщине прекрасной – красоту? Но не пытайся для себя хранить Тебе дарованное небесами: Осуждены – и это знаем сами – Мы расточать, а не копить. Иди один и исцеляй слепых, Чтобы узнать в тяжелый час сомненья Ученико в злорадное глумленье И равнодушие толпы. 1915 Да, действительно, мы видим здесь отголоски и Пушкина, и Лермонтов а, особенно в последней строфе (очень характерна строчка «Иди один и исце ляй слепых» – поэт, «исцеляющий» слепое общество, открывающий ему глаза на собственные ошибки и возможные пути их исправления…), но ту же проблем у мы видим другими глазами, вернее, даже, ощущаем другим сердцем … Во второй строфе говори тся о том, что поэзия и творчество – это всегда жертва, и тот, у кого есть та лант, уже «осужден» им пожертвовать. Вспоминаются слова из фильма Тарков ского «Андрей Рублев»: «это великий грех, не использовать дар, данный Бог ом» (не дословно). Вот только зачем эта жертва? К сожалению или к счастью, мы не можем проверить, что бы было в данный момент, если бы не было Ахматовой. Но если от ее (да и вообще, чьих-либо стихов), чья-то жизнь хоть на милиграмм, хоть на тысячную долю процента, стала лучше (не в физическом, а в эмоционал ьном смысле), то жертва эта была не напрасна. Впрочем, в этом мире вообще ни чего напрасного не бывает… Перескакивая, вслед за св оими ассоциациями, из девятнадцатого века в двадцатый и назад, мы чуть не забыли того, кто считается предвестником Серебряного века: Владимира Со ловьева. Владимир Соловьев (1853– 1900) Здесь я хотел бы взять одно стихотворение, в котором отразились б удущее поэзии: * * * Милый друг, иль ты не видишь, Что все видимое нами – Только отблеск, только тени От незримого очами? Милый друг, иль ты не слышишь, Что житейский шум трескучий – Только от клик искаженный Торжествующих созвучий? Милый друг, иль ты не чуешь, Что одно на целом свете - Только то, что сердц е к сердцу Говорит в немом привете? 1892 Действительно, первая строфа очень ярко выражает идеалистическ ую идею символизма, вторая – начало акмеизма. Полагаю, мне не стоит долго останавливаться на этом: обе идеи не нуждаются в особых комментариях, но не вспомнить это стихотворение и его автора при рассмотрении нашей темы невозможно. Те поэты, которых мы рассматривали ранее, в своем отношении к теме поэзии были близки к Пушкину: они ставили перед собой задачу отра жения этого мира и своего времени. Впрочем, не все поэты Сере бряного века придерживались этой точки зрения: Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930) Здесь мне не хочется приводить стихи Маяковского, а только небол ьшую цитату из его статьи «Как делать стихи»: «Какие же данные необходимы для начала поэтической работ ы? Первое. Наличие задачи в обществе, разрешение которой мыслимо только поэ тическим произведением. Социальный заказ. <…> Второе. Точное знание или, вернее, ощущение желаний вашего класса (или гру ппы, которую вы представляете) в этом вопросе, то есть целевая установка.» Все. Возможно, я слишком категоричен, но с этого момента Маяк овский как поэт перестает для меня существовать. Да, можно сколько угодн о говорить, что он верил в светлое коммунистическое будущее и делал все, ч тобы его приблизить и т.д. Скорее всего, подобные мысли кочуют из сочинени я в сочинение по этой теме всех школьников с 1991-го года. Но это не меняет воп роса: второй завет Брюсова не выполняется, и поэт действительно становит ся «колесиком и винтиком» (В. Ленин). Но этого не должно быть! Поэт должен вы ражать свои чувства, он должен быть действительно свободен, единственны й его «заказчик» - не социум, не партия, даже не народ, но только сердце и Бог ! Вот, например, почему Ахматову не смогли репрессиями «убедить» писать н е так, как она писала, а так, как «надо»? Дело во внутренней свободе – дейст вительно, если человек Свободен, его невозможно запугать и вообще как-ли бо повлиять на него. Свобода – наверное, самое главное условие для того, ч тобы человек мог носить имя Поэта, иначе он перестает им быть и становитс я агитатором , профессиональным, талантливым , но агитатором. Возможно, я не прав, но такого мое мнение. Заключение Мы провели небольшой обзор русской поэзии в срезе темы «поэт и по эзия» на примере Золотого и Серебряного веков русской культуры. Конечно , «истинного», «настоящего» мнения об этой теме не существует – каждый п о-своему прав, но мы видим, что мысли одних поэтов действуют на других, из с овсем другой эпохи, действуют на нас, читателей, рождая (или не рождая) отк лик в наших сердцах, меняют нашу жизнь, меняют историю. Здесь все взаимосв язано, и невозможно рассматривать одно в отрыве от другого, Серебряный в ек без наследия Золотого, а Золотой – без продолжения его в Серебряном, и ли историю без искусства. Ассоциативные связи бросали нас от Пушкина к Б рюсову, а от него к Лермонтову, сквозь время, которому не подвластна насто ящая Поэзия. Источники [1] Русск ая литература XX века. Хрестоматия для 11 класса. Сост. Баранников и др. М., «Просвещение», 1993 год. [2] А. С. Пушкин. Собрание сочинений в шести т омах. Том 1: «Избранные стихотворения». Приложение к журналу «Молодой кол хозник». М., 1949 год [3] Элементарный учебник физики под редак цией академика Ландсберга. (до этого места все равно никто не дочитает…) [4] Сайт «Стихия» ( http://www.litera.ru/stixiya/ ) - тексты некоторых стихотв орений и биографии некоторых поэтов. [5] Готовые рефераты и сочинения. Не исполь зовались. [6] Собственные мысли Все стихотворения, использованные в работе являются интеллектуальной собственностью их авторов.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В детстве отец научил меня безошибочно определять растущий месяц или стареющий. С тех пор это знание пригодилось мне только для того, чтобы учить других людей безошибочно определять растущий месяц или стареющий.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru