Реферат: Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 31 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образования РФ МОУСОШ № 37 РЕФЕРАТ «Тема войны и н равственности в произведениях современных писателей». Комсомольск-на-Амуре 2003 год. ПЛАН I. Вступление. II. Нравственность подвига. 1. «Круглянский мост» - глубоко нравственное произведение 2. Нравственный аспект играет важную роль в произве дениях «п артизанского» цикла. 3. «Лицо» настоящего ге роя. 4. Поступки , достойные н астоящего героя. 5. Присутствие темы выб ора в произведениях Быкова. III. В . Кондратьев «Сашка». 1. Сашка – воплощение лучших человеческих качеств. 2. … «Люди же мы , а не фаши сты …» IV. Ю . Бондарев «Горячий снег». 1. «Кто есть кто». 2. Антипод Дроздовского Кузнецов. 3. В чем принципиальная разница характеров Дроздовского и Кузнецова ? 4. «Злая правота» Дрозд овского. 5. Роль Бессонова в романе. 6. «Эволюция» героев ро мана. V. З аключение. VI. Список литературы. Вступление. Тема мор али , нравственных исканий активно разрабатывается всей нашей литературой . Но особенно , пожа луй , значительны здесь достижения в прозе о войне . Именно война с ее трагизмом и героизмом , с ее нечеловеч ески тяжелой повседневность , с предельной поляризацией до бра и зла , с ее кризисными ситуациями , в которые то и дело попадает человек и в которых наиболее ярко высвечиваются е го основные человеческие качества , дает худож никам слова богатейший материал для о свещения нравственных , этических проблем. Наиболее запомнившиеся мне произведения л итературы периода Великой Отечественной войны : Ю . Бондарев “Круглянский мост” , В . Кондратье в “Сашка” , Ю.Бондарев “Горячий снег”.Я выбрала эти произведения , так как считаю , чт о они в полной мере отражают всю прав ду о войне и ее участниках. Великая Отечественная война оказала на общественное сознание огромное влияние . Влияние это было неоднозначным . С одной стороны , великая победа в жестокой войне восприни малась как свидетельс тво нерушимости идей социализма и коммунизма , верности избранного пути , мудрости вождя и превосходство сове тского строя . С другой стороны , чувство от ветственности за судьбу родины , раскрепощение и свобода перед лицом опасности и смерти позволили посмотрет ь правде в глаза и увидеть , что не все так хорошо и справедливо в стране ; появились люди , уничтожившие в себе “дракона”. Авторы-фронтовики , как сказал Твардовский , “видели пот и кровь войны на своей ги мнастерке” , “выше лейтенантов не поднимались и дальше к омандира полка не ходили” . Они выступали против идеологических стереотипо в , псевдоромантических шаблонов . Они писали о войне кровавую правду , то , что они сам и выстрадали . Когда-то во время испанской войны Хемингуэй заметил : “Писать правду о войне очень о пасно и очень опас но доискиваться правды.… Когда человек идет на фронт искать правду , он может вместо нее найти смерть . Но если едут двенад цать , а возвращаются только двое – правда , которую они привезут с собой , будет д ействительно правдой , а не искаженны м и слухами , которые мы выдаем за ис торию . Стоит ли рисковать , чтобы найти эту правду , - об этом пусть судят сами пис атели”. Нравственнос ть подвига. ... Меня интересует , в первую очередь , не сама война , даже не ее б ыт и технология боя , хотя все это для ис кусства тоже важно , но , главным образом , нравственный мир человека , возможности его духа. В.Быков В.Быков все свое внимание уделяет внутреннему миру человека на войне , стремясь правдиво и художественно верно показать величие духа люд ей , истоки их безмерног о героизма. Так С.И.Журавлев в книге “Память пылаю щих лет” начинает свое повествование о тв орчестве знаменитого писателя Василя Быкова . Всем хорошо известны такие произведения Быков а , как : “Знак беды” (1983), “Журавлиный крик” (1959), “Обелиск” (1972), “Со тников” (1970), “Круглянский мост” (1969) и другие они относятся к повестям “партизанского” цикла. Анализируя критические статьи о произведе ниях Быкова , особо следует поговорить о по вести “Круглянский мост” , произведении чрезвычайн о важном для понимания тв орчества Бык ова. А.Адамович , например , давая превосходный ан ализ “Круглянского моста” , убедительно говорил о “нравственном аспекте” как главном для Быкова , о том , что у автора повести “спор с Бритвиным и бритвиными не об одной лишь военной целесообразности – о самих принципах , основах нашей морали , с оциалистического гуманизма”. Считаясь лишь с “военной целесообразность ю” , Бритвин посылает на мост случайного вс треченного “парнишку на один день” , сына м естного полицая Митю (мечтавшего уйти к па ртизанам и счит авшего их самыми смелы ми и справедливыми людьми ). Мост взорван , операция выполнена . Можно возвращаться отряд . Но что-то не вызывает радости такой “успех” ни у читателя , ни у главного героя повести , восемнадцатилетнег о партизана Степки Толкача , которому сн ачала Бритвин даже понравился . Понравилас ь его жестокость , решительность . Он “почти уже поверил в Бритвина , в его волевую решимость и боевой опыт и уже склонялся в душе к тому , чтобы отдать ему пре дпочтение над Маслаковым”. Но , узнав о подробностях , как вс е случилось с Митей , Степка стреляет в Бритвина . Даже для него , не успевшег о за свои восемнадцать лет (из них поч ти три года он воюет ) как следует узна ть жизнь и серьезно задуматься над ее проблемами , поступок Бритвина неприемлем , ибо противен тем нормам м орали и нравственности , которые формировались у Степки в среде народных мстителей. Для понимания своеобразия творчества Быко ва повесть “Круглянский мост” , как уже гов орилось , чрезвычайно важно , ибо кладет начало “партизанскому” циклу произведений Быкова . И менно в “Круглянском мосте” нравственный аспект впервые так предельно заострен и занимает главное место , именно там ставят ся вопросы , ответы на которые мы находим в последующих вещах Быкова . Журавлев хочет сказать о том , что все произведения , входящие в “партизанский” цикл , дополняют друг друга . Они как бы связаны между собой невидимой нитью . “Извечная тема “выбора” в партизанской войне и на оккупированной территории стоял а острее и решалась разнообразнее , мотивирова нность человеческих поступков была ус ложн енное , судьбы людей богаче , зачастую трагичнее , чем в любом из самых различных армей ских организмов . И вообще , элемент трагическог о , всегда являющийся существенным элементом в ойны , проявился здесь во всю свою страшную силу” , - писал В.Быков. Шаг за шаг ом ведет Быков свои х героев через цепь жестоких обстоятельств , постепенно обнажая то главное , что в ни х заложено , - силу духа , непоколебимость убежден ий , нравственную бескомпромиссность в одних , м алодушие , беспринципность , душевную черствость , жес токость в других. Вставшее перед проблемой решающего выбора герои Быкова , как правило , могут сохранит ь себе жизнь . Но какой ценой ? Им для этого порой не надо даже вставать на путь предательства . Нужно лишь немного , ”чут ь-чуть” отступить от собственных принципов , по йти против собственной совести . Но в том-то и сила Быковских героев , что он и не признают нравственный компромиссов , каки ми бы мелкими и незначительными они на первый взгляд ни казались. Есть в “Круглянском мосте” два неболь ших вставных эпизодов , сюжетно ни как н е связанных с основным содержанием повести , но тем не менее очень важных для п онимания . Недаром нравственные ситуации , лежавшие в основе этих эпизодов , найдут свое р азвитие и продолжение в последующих произведе ниях Быкова – “Сотников” и “Обелиск” . Эт и строки подтверждают лишний раз , что некоторые произведения связанны друг с другом. Первый эпизод – о нем рассказывает Маслаков Бритвину , Степке и Даниле по д ороге к мосту – эта история о том , как уже немолодой партизан по фамилии Преображенский , комбриг , попавший в окружени е в 41 году , во время задания остановился с двумя товарищами на ночлег в глухой деревушке . Внезапно нагрянули немцы (потом выяснилось , что приехали они по доносу соседки ). Партизаны успели спрятаться , но немцы нашли забытую Преображенс к им гим настерку . Выгнав на улицу всю семью , они стали допытываться , где спрятались партизаны . Убили маленькую девочку , приставили пистолет ко лбу мальчишки . Но тут случилось то , чего никто не ожидал . Комбриг встал из картофельника и пошел к немцам. Я считаю , что этот поступок по-на стоящему героический , достойный настоящего русско го человека . Преображенский сделал выбор межд у своей жизнью и жизнью посторонних ему людей . Это говорит о нравственности его поступка . Как же назвать этот поступок ? В “Кр у глянском мосте” Быков н е дает прямого ответа на этот вопрос . Кажется даже , что он пока к нему не готов . Что-то еще не додумано . Что-то не решено. Все о чем писатель не сказал в данном случае , мы найдем в повести “Обе лиск” , в основу которой положена та же с южетная нравственная ситуация. Если бы партизаны воевали , как Бритвин с его “трезвым” расчетом и военной “ целесообразностью” , а не как Преображенский , т о вряд ли они пользовались бы такой п оистине всенародной поддержкой. Второй эпизод с Ляховичем , в которо м он не признает власти фюрера . И не смотря на то , что его могут уб ить , Ляхович не меняет своего решения . И опять тот же вопрос . Как назвать этот поступок ? Так же как в эпизоде с Преображен ским , Быков здесь не дает нам прямого ответа на этот вопрос . Зато в другом произведении – “Сотников” , высказывается пр ямо и недвусмысленно , показав , к чему прив одит в этой жесточайшей бескомпромиссной бор ьбе , что вел с фашистами советский народ , малейшая уступка , малейший нравственный комп ромисс , малейшее отступление от нравст венных норм нашего общества. С каждым , прочитанным произведением Быков а , я все больше убеждаюсь в том , что его герои не признают компромиссов . В г оды войны человек показывал всю свою сущн ость , свое истинное лицо. “Никому не хотелось лишаться своей е динственной и такой нужной ему жизни , - писал Быков , - и только необходимость до конца оставаться человеком , заставляла идти на смерть… . В это же время находились люди , которые пытались совместить несовмести мое – сохранить жизнь и не погрешить против чело в ечности , что в опре деленных трагических обстоятельств оказывалось н евероятно трудным , если не совсем безнадежным ”. В годы войны не было каких-либо ко мпромиссов , люди должны были выбирать , и н е всегда этот выбор был в пользу их собственных жизней. “Природа предательства , - писал В.Быков , - во всех видах отталкивающая и предосудите льна , какими бы мотивами это предательство ни руководствовалось и какие бы благие цели ни преследовало”. О Ляховиче , например , мы знаем лишь то , чего он не сделал , когда находился в партизанском отряде : не застрелили фашистского прислужника , которого ему поручили ликвидировать , (тот держал в руках и кор мил маленького ребенка ), не разрешил открыть огонь по немцам , застрявшим вместе с ма шиной неподалеку от одной небольшой деревушки , б о ясь , что в отместку фашисты уничтожат всех жителей . Эти поступки еще ярче высвечивают нравственный облик героя и помогают глубже понять его поведение на допросе в полиции . Но что конкретно Ляхович сделал , находясь среди народных мст ителей , мы не знаем сов е ршенно. Этот эпизод говорит о том , что Лях ович думал , прежде всего , о людях , жителях той деревушки , а не о выполнении прик аза . Он сделал выбор в пользу спасения чужих ему людей. Я разделяю точку зрения Журавлева о Ляховиче , о том , что он совершил поступо к, который достоин глубоко нравственного человека. И Ляхович , и Преображенский раскрываются полностью лишь в тот момент , когда ос таются один на один с врагом и собств енной совестью . Когда вооруженному противнику они , безоружные , могут противопоставить лишь м ужественную твердость и нравственную беск омпромиссность , становящуюся в тех жестоких у словиях истинным героизмом. И в повести “Обелиск” , как и в “Круглянском мосте” и “Сотникове” , главный герой показан преимущественно в нравственной плоскости , в сфере “дух а” . Герои , сильн ые духом , близкие автору по своим взглядам , оказываются слабыми физически (тщедушный “оч карик” Ляхович , пожилой Преображенский , страдающий кашлем , обмороженный Сотников , инвалид Мороз ). А их нравственные антиподы – Бритвин , Рыбак , Ксендзов – при всей свое й моральной нищете и “душевной близорукости” показаны людьми физически сильными и реш ительными . Как бы драматично ни складывались обс тоятельства , как бы ни поворачивалась жизнь , герои Быкова всегда следуют нравственным н ародным нормам , пере ступить через которые для них все равно , что переступить че рез себя , через собственное , все нелепой ж изнью выстраданное человеческое достоинство. Когда “в озможности человеческой жизни сходят , на нет” , герои Быкова открыто бросают вызов своим врагам , предпо читая мученическую смерть жалкой и постыдной участи раба. Погибают Ляхович и Преображенский . Но за видимой “бесполезностью” жертв нужно уметь – как делает это Василь Быков – увидеть и понять морально-учительское их значение , высш ий , пусть , может быть , и от даленный во времени результат. Умереть с чистой совестью или остатьс я жить , запятнав себя перед людьми , перед самим собой , - вот дилемма , которую решают герои В.Быкова . Быков : “Так или иначе , в основе все го написанного мной о войне лежит личный опыт , памя ть о тех годах , незабыто е чувство борьбы и смертельной опасности . Также оттуда все образы – виденные , позна нные , причастные ко мне , ощущаемые мною . Но сюжеты… Сюжеты – это уже не обязате льно из пережитого , нередко они “сделаны” , сочинены на основе знания и памят и”. Повести В.Быкова с их заостренностью к ризисных ситуаций , толкающих человека к выбор у , проверяющих его духовную , нравственную креп ость , исходят в своих основополагающих , отправ ных началах из проблемы человечности , той нравственности народа , что , п о словам самого писателя , “ не началась с Великой Отечественной войны и не закончилась ею” . Как раз проблема добра и зла , их жестокое и абсолютное противостояние , исследуемое писателем в разных измерениях , позволяет выявить глубоко современное нравственно е звучание прозы В.Быкова . “… Мне дума ется , - говорил он , - что нравственные проблемы мы должны засвидетельствовать в нашем иску сстве и самым наглядным и самым содержате льным образом. Важнейшая из этих проблем , и не то лько во время войны , - это проблема выб ора , хотя она с наибольшей выразительн остью и проявляется в период войны . Нередк о от выбора зависит вся сущность человека , хотя этот выбор осуществляется всякий ра з по-иному . Меня это привлекает потому , что дает возможность исследовать не саму вой ну , а во з можности человеческого ду ха , проявляющиеся на войне”. Выбор , о котором говорит Быков , - поняти е , связанное с процессом самоопределения личн ости , с ее готовностью взять свою судьбу в собственные руки . Как категория этическ ая и как нравственно-психологическа я проб лема , выбор всегда интересовал и продолжает неослабно привлекать внимание писателя . Можно сказать , что повести Быкова – это очень человечные произведения , а геро и его – это очень совестливые люди , с умевшие сохранить в себе чистые моральные представл ения о жизни . “Знаешь , тут дело совести , - говорит Маслаков Бритвину в повести “Круглянский мост” , когда Бритвин , в ыслушав рассказ Маслакова о раненном комбриге , добровольно отдавшимся в руки немцев , чт обы спасти тех , кто прятал его , иронически замечает : “ Сердобольный комбриг” . – Одному хоть весь мир в тартарары , лиш ь бы самому выкрутиться . А другому человек у надо , чтоб по совести было… ” В.Кондратьев “Сашка” То , что Кондратьев начал писать о войне , было не только литературной задачей , а смыслом и оправдан ием его нынешней жизни , в ыполнением долга перед погибшими на Ржевской земле однополчан. Повесть “Сашка” сразу обратила на себ я внимание и критика , и читателей и по ставила автора в первый ряд военных писат елей. Сашка добывает валенки для ротного ; ра ненный С ашка возвращается в роту прос титься с ребятами и отдать автомат ; Сашка ведет санитаров к раненному ; Сашка берет в плен немца и отказывается его расс треливать ; встреча с Зиной ; Сашка выручает Лейтенанта Володю . Эти эпизоды раскрывают лич ность Сашки с разны х сторон , он как бы проходит испытания на выносливост ь , на человечность , на верность в дружбе , в любви , испытания властью над другими людьми. К.Симонов писал в предисловии к “Сашке ” В.Кондратьева : “Это история человека , оказавш егося в самое трудное время в самом трудном месте и на самой трудной дол жности – солдат”. Писательски й взгляд движется не от события к соб ытию , а скорее , сосредоточен на том , что заполняет обычные дни между событиями. Время повести – ранняя весна 1942 года , место – под Ржевом , где идут о жесточенные бои . Герой повести , которого даже по фамилии не зовут , все Сашка да Сашка , так он молод , уже два месяца находится на ”передке”. Сашка захватит “языка” , будет ранен , о ткажется расстреливать пленного , утешит тяжело раненного солдата и приведет к нему санитаров , спасет от трибунала горячего л ейтенанта Володьку . Эта нехитрая фабула повес ти , однако , дала возможность автору показать удивительный характер советского солдата и создать произведение глубоко идейно - художестве нного содержания . Автору у далось соз дать обаятельный образ человека , воплотившего лучшие человеческие качества . Ум , смекалка , нра вственная определенность героя проявляются так непосредственно , открыто , что сразу вызывают к нему доверие , сочувствие и понимание читателя . Сашка умен, сообразителен , лов ок . Об этом свидетельствует эпизод пленения немца . Он постоянно в действии , в движен ии , многое видит вокруг себя , думает , размы шляет. Один из главных эпизодов повести – отказ Сашки расстреливать пленного немца . Когда у Саш ки спрашивают , к ак же он решился н е выполнить приказ – не стал расстрелива ть пленного , разве он не понимал , чем э то ему грозило , он отвечает просто : “Люди же мы , а не фашисты…” В этом он непоколебим . Простые его слова исполнены гл убочайшего смысла : они говорят о неодолим о сти человечности. Сашка вызывает уважение к себе своей добротой , гуманностью . Война не искалечила его душу , не обезличила его . Удивительно огромное чувство ответственности за все , да же за то , за что он не мог отвечат ь . Стыдно ему было перед немцем за ник уд ышную оборону , за ребят , которых не похоронили : он старался вести пленного та к , чтоб не видел тот наших убитых и не захороненных бойцов , а когда натыкались на них , стыдно было Сашке , словно он в чем-то виновен . Сашка жалеет немца , не представляет , как с может нарушить данное ему слово . “Цена человеческой жизн и не умалилась в его сознании” . И не выполнить приказ комбата тоже невозможно . С ашка ведет пленного немца на расстрел , изо всех сил тянет время , и автор растяги вает их путь , заставляя читателя пережи в ать : чем же это кончиться ? При ближается комбат , и Сашка не опускает пере д ним взгляд , чувствуя свою правоту . “И отвернул глаза капитан” , отменил свое прика зание . Сашка же испытывает необыкновенное обл егчение , видит , будто впервые и “церкву ра зрушенную” , и “синеющий бор за пол ем , и нешибко голубое небо” и думает : “ коли живой останется , то из всего , им н а передке пережитого , будет для него случа й этот самым памятным , самым незабывным…” Характер Сашки – открытие Кондратьева . Пытливый ум и простодушие , жизнесто йкос ть и деятельная доброта , скромность и чувс тво собственного достоинства – все это с оединилось в цельном характере героя . Кондрат ьев открыл характер человека из народной гущи , сформированный своим временем и воплоти вший лучшие черты этого времени . «Исто р ия Сашки - это история человека , показ авшегося в самое трудное время в самом трудном месте на самой трудной должности – солдатской» . «…Не прочитай я «Сашку» , мне чего-то не хватало бы не в литера туре , а просто -напросто в жизни . Вместе с ним у меня поя в ился еще один друг , полюбившийся мне человек» , - пис ал К.Симонов . И вот что удивительно . Обста новка окопа , фронта , постоянной опасности рожд ается у героев Кондратьева чувство жизни , а значит , фронтовой дружбы , братства , человечно сти , доброты. В Сашке Ко ндратьева воплотились с амые лучшие черты народного мировосприятия : м ужество , ум , бодрость духа в самых критиче ских положениях , выносливость , трудолюбие , гуманизм и глубочайшая вера в победу. Ю.Бондарев “ Горячий снег ” Нельзя не согласиться с мн е нием критика А.Лащикова : “Герои Ю.Бондарев а истинно и искренне требовательны к себе и чуть снисходительны к слабостям других , что сообщает им ту мягкость характера , которая так привлекает людей . Они мужествен ны в бою и до последней капли крови отстаивают к аждую пядь родной зем ли . Они упорны в своей деликатности и деликатны в своем упорстве и до последнег о вздоха отстаивают свой духовный мир выс оких нравственных ценностей своего народа”. Обстоятельства боя потребовали от всех его участников высшего напряжени я физи ческих и духовных сил , а критическая ситуа ция до предела обнажила сущность каждого и определила , кто есть кто . Не все выде ржали это испытание . Но все оставшиеся в живых вышли , из этого горнила изменившись , через страдания открыв для себя новые нравс т венные истины. Конечно , более всего читателей интересует , в романе “Горячий снег” , проблема столкн овения характеров Дроздовского и Кузнецова . Е сли гуманная правота Кузнецова принимается чи тателями сразу , судьба лейтенанта Давлатяна , к ристально чистого юнош и , одушевленного по рыва во что бы то ни стало подбить хотя бы один танк противника и несчаст ного от этого , что еще до боя был смертельно ранен , вызывает чувство щемящей жа лости и страдания , то отношение читателей к Дроздовскому неоднозначно . Одни соверше н но не принимали Дроздовского и не до конца уяснили авторское к нему отно шение , другие видели в нем так много п оложительного , что не соглашались с автором вообще , находя этот тип командира не то лько приемлемым , но и необходимым в военно й обстановке , ссылая с ь на Бессонов а , который тоже был суров и требователен , полагая , что по долгу службы он не имеет права жалеть ни себя , ни других. В чем принципиальная разница характеров Дроздовского и Кузнецова ? В том , что в Кузнецове живет ясное осознание высокой отве тственности , чувство общей судьбы , ж ажда слитности и потому так радостны для Кузнецова мгновения , когда он ощущает сил у сплоченности и единства. Я разделяю точку зрения критика писав шего эту статью , потому , что Кузнецов был очень ответственный и глубоко нр авст венным человеком. Дроздовский увидел в Сталинграде прежде всего возможность для немедленного взлета . Он торопит солдат , не давая им передышк и . Стреляя по самолету , жаждет лично попас ть , выделиться уже до главного боя , не упустить «шанс». Эти строки гов орят о том , что Дроздовский во всем видел выгоду для себя . Он был расчетливым человеком , который во всем искал выгоду. Приведем мнение критика Виктора Чалмаева о Дроздовском . «Писатель видит в Дроздовс ком , в его водных процедурах на обжигающем ветру , в эт ой нарочитой четкости еще неопределенное индивидуалистическое понимание событий , времени . Герой спешит взять от войны свою долю успеха , он искренне верит : первый бой , которого он ждал , много б удет значить в его судьбе или же этот бой станет для него после д ни м . И в дальнейшем он сильно пришпоривает судьбу , вмешивается в ход боя эгоистично , с азартом игрока , ведущего «диалог» с удачей , губит напрасно Сергуненкова , Зою Ела гину . «Злая правота» Дроздовского – это п равота незрелого школяра , честолюбца , возбужден н ого близостью удачи». Я согласна с Чалмаевым в том , что Дроздовский легкомысленный , неответственный чело век , ищущий выгоду во всем . Духовный мир Дроздовского не выдержал напора войны . Ее напряжение не всем по силам . И теперь его ожидает или оконч ательный распад , или медленное тяжелое с тановление . Но в конце боя он , подавленный смертью Зои , начинает смутно понимать выс ший смысл свершившегося на его же рубеже . Война предстает перед ним как огромный черновой труд народа , армии . Многие , осужд ают Дроздовкого, жалеют его и , п роникая в авторское отношение к герою , док азывают , что со временем и он сумеет п реодолеть себя , поймет , что и в жестких условиях войны такие ценности , как человечн ость , нравственность , братство , не теряют своег о смысла , не забываются , на о борот , они органически сочетаются с понятиями д олга , любви к отечеству и становятся в судьбе человека и народа решающими. Проникая в новые глубинные грани чело веческого существования открываются через образ генерала Бессонова. Виктор Чалмаев говорит , что характер Петра Александровича Бессонова – открытие Бондарева – романиста : «Писатель показал этого немолодого уже военачальника , каждый миг осознающего возложенную на него ответстве нность , в сложном разностороннем движении душ и». Общение с Весниным и его смерть открыли генералу Бессонову иное понимание своего назначения. Драматизм положения Бессонова , ответственного за жизнь тысяч людей , ему подчиненных , за судьбу операции , усугубляется тем , что его сын , воевавший в армии , который кома ндовал изменник Власо в , пропал без вес ти. То непреодолимое , что встало на пути Майнштейна к Сталинграду , что мы называем советским характером , было скрыто в суров ом Бессонове и добром Веснине , в молодых артиллеристах батареи Дроздовского , в тех разведчиках , что упрямым , вопр еки обсто ятельствам , тащат пленного немца в штаб. По мере чтения романа , я наблюдала «эволюцию» героев , которые с каждым боем становились сильнее духом и нравственно ус овершенствовались. Горячий снег – это не в буквальн ом смысле горящая под ногами врага з емля , это та несокрушимая духовная сил а , воплощенная в Бессонове , командирах и с олдатах , истоки которой в горячей любви к стране , которую они намерены защищать до конца. Смысл эпитета «горячий» в романе мног означен . Это не только горящая земля , снег – эт о снег , пропитанный кровью с олдат и слезами. Заключение. Четыре д есятилетия минуло со дня окончания Великой Отечественной войны . Но сколько бы ни п рошло лет , не потускнеет , не сотрется в памяти благодарного человечества совершенный н ашим народом подвиг. Не легкой была схватка с фашизмом . Но даже в самые тяжелые дни войны , в самые критические её минуты не покид ало советского человека уверенность в победе. И сегодняшний день , и наше будущее во многом обусловлены маем 1945 года . Салют Великой победы вселил в ми ллионы л юдей веру в возможность мира на земле. Не пережив того же , что переживали бойцы , переживал сражающийся народ , - нельзя было правдиво и горячо рассказать об этом … Тема Великой Отечественной воины не у ходила с годами из русской советской лите ратуры . Новое осмысление военной темы пр иходится на период «оттепели» . Связано это с литературным поколением , чья юность пришл ась на военные годы . И с каждой сотней мальчиков , родившихся в 23-24 – х годах в живых осталось только трое . Но те , кому посчастливилось вернуться с войны , и мели колоссальный душевный опыт , они словно жили за целое поколение , говорили от им ени поколения . Через 20 лет после войны Юрий Бондарев писал : «За долгие четыре года войны , каждый час чувствуя возле своего плеча железное дыхание смерт и мол ча проходя мимо свежих бугорков с надпися ми химическим карандашом на дощечках , мы н е утратили в себе прежний мир юности , но мы повзрослели на 20 лет и , мнилось п рожили их так подробно , так насыщенно , что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям». Этот душевный опыт , тво рческая энергия фронтового поколения очень су щественно повлиял на послевоенную отечественную культуру . Писатели-фронтовики снова и снова возвращались к теме войны , главному собы тию своей жизни и жизни страны , по-новому , с высоты п рожитых лет и св оего жизненного опыта освещали события военны х лет. Проблема войны актуальна и сегодня . Не льзя с уверенностью сказать , что война 1941-1945 годов была последней . Такое может повториться где угодно , когда угодно и с кем угодно . Я надеюсь , чт о все те велик ие произведения , написанные о войне , предостер егут людей от таких ошибок , и больше н е повториться такой масштабной и беспощадной войны. Список литературы : 1. Журавлев С.И . «Память пылающих лет» 1985 г. 2. Коган А . «Уроки п амят и» 1988 г. 3. Тесемницина М.С . «Про изведения о Великой Отечественной войне» 1985 г. 4. Шаламов А . «Силой долга и совести» 1988 г. 5. Полевой Б.Н . “Повесть о настоящем человеке” Киев 1983г. 6. Карев Г.А . “Пылающий берег ” , Одесса 1983г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
"Все на красное!" - сказал Василий, протягивая деньги продавцу вино-водочного.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru