Реферат: Тема Великой Отечественной войны в современной литературе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тема Великой Отечественной войны в современной литературе

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 37 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

22 План: 1. «Никто не забыт, ничто не забыто…» 2. Подвиг народа в Великой Оте чественной войне. 3. Человек и война по произвед ениям: · В.Быкова «Сотников», · В.Распутина «Живи и помни», · Ю.Бондарева «Батальоны прос ят огня». · Кондратьева «Сашка». 4. «У войны не женское лицо». 5. Прошли десятилетия… Содержание : 1. «Никто не забыт, ничто не заб ыто…» Стр. 3-5 2.Подвиг народа в Великой Оте чественной войне. Стр. 6-7 3.Человек и война по произв едениям: Стр. 8-21 · В.Быкова «Сотников», · В.Распутина «Живи и помни», · Ю.Бондарева «Батальоны пр осят огня». · Кондратьева «Сашка». 4.«У войны не женское лицо». Стр. 22-24 5.Прошли десятилетия… Стр. 25-27 « Я знаю , ник акой моей вины В том, что другие не пришли с войны, В том, чт о они – кто старше, кто моложе – Остались там, и не о том же речь, Что я их мог, но не сумел сберечь, - Речь не о том, но все же, все же, все же…» (А.Т.Твардовский) «Никто не забыт, ничто не забыто…» Храня теплую память о прош лом, мы сохраняем чувство ответственности за Родину, укрепляем веру в си лу своего народа, ценность и неповторимость его истории. Поэтому велика и ничем не заменима роль художественной литературы в нравственно – пат риотическом воспитании новых поколений. Сложно и многогранно ее воздей ствие на формирование у молодого гражданина исторической памяти. Каждое литературное произведение несет на себе отпеча ток своего времени, вырастает из истории отечественной культуры и воспр инимается в контексте ее прошлого и настоящего опыта. И человек вырастае т как часть общества, часть его истории. Животрепещущая память о прошлом и является опорой человека в жизни, силой его «самостоянья». «Самостоянье человека – залог его величия», – сказал А.С.Пушкин. Современная литература углубленно и пристально всматри вается в героические эпохи истории нашего народа, в духовные и нравствен ные корни наших реальных достижений, показывает высокий нравс твенный потенциал человека. Современная литература сделала многое для сбережения культурного наследия прошлого, для развития исторической п амяти у нового поколения. Тема морали, нравственн ых исканий активно разрабатывается нашей литературой. Но особенно, пожа луй, значительны здесь достижения в прозе о войне. Именно война с ее траги змом и героизмом, с ее нечеловечески тяжелой повседневностью, с предельн ой поляризацией добра и зла, с ее кризисными ситуациями, в которые то и дел о попадает человек и в которых, наиболее ярко высвечиваются его основные человеческие качества, дает художникам слова богатейший материал для о свещения нравственных, этических проблем. Мир не должен забывать ужасы в ойны, разлуку, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступление пер ед павшими, преступление перед будущим. Мы должны помнить о войне, о герои зме и мужестве, прошедших ее дорогами, бороться за мир – обязанность все х живущих на Земле, поэтому одной из важнейших тем нашей литературы явля ется тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне. Эта тема сложна, многообразна, неисчерпаема. Задачи сов ременных литераторов, пишущих о войне - огромны. Им необходимо показать з начимость борьбы и победы, истоки героизма русских людей, их нравственну ю силу, идейную убежденность, преданность Родине; показать трудности бор ьбы с фашизмом; донести до современников чувства и мысли героев военных лет, дать глубокий анализ в один из самых критических периодов в жизни ст раны и их собственной жизни. Война... Само слово говорит нам о беде и горе, о несчастье и слезах, о потерях и расставаниях. Сколько людей погибло во время этой страшной Великой Отечественной войны!.. Тема войны до сих пор не устарела в нашей литературе. На войне шла настоящ ая проверка личности на подлинность. Именно этим объясняется рассвет ру сской литературы в военное и послевоенное время. Одна из главных тем вое нной литературы – тема подвига. На могиле Неизвестного солдата в Москве высечены слова: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен». Книги о войне тоже похожи на па мятник погибшим. Они решают одну из проблем воспитания – учат молодое п околение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравствен ности на примере отцов и дедов. Их значение все более возрастает в связи с огромной актуальностью темы войны и мира в наши дни. П одвиг народа в Великой Отечественной войне . Сердцу каждого гражданина Росси и дорог праздник Победы, победы советского народа в Великой Отечественн ой войне. Дорог памятью о более двадцати миллионах сыновей и дочерей, отц ов и матерей, отдавших свою жизнь за свободу и светлое будущее дорогой их сердцу Родины. Памятью о тех, кто залечивал фронтовые раны, возрождал стр ану из руин и пепла. Бессмертен подвиг тех, кто боролся и победил фашизм. Э тот подвиг будет жить в веках. Мы, молодежь XXI века, не видели войны, но мы знаем о ней почти всё, знаем, какой ценой было завоевано счастье. Мы обязаны помнить о тех девчатах из повести Б.Васильева «А зори здесь тихие», которые, не заду мываясь, уходили на фронт защищать свою Родину. Разве им следовало носит ь мужские сапоги и гимнастерки, держать автоматы в руках? Конечно, нет. Но они понимали, что в тяжелые годы для Родины членские взносы они обязаны п латить не рублями, а собственной кровью, жизнью. И они пошли на встречу фаш истским головорезам, чтобы не дать им возможности пройти к Беломоро-Балт ийскому каналу, они не испугались, не растерялись, ценою своей жизни выпо лнить долг перед Родиной. Смерть не властна над такими людьми потому, что ценой своей жизни они отстаивали свободу. Бессмертен подвиг солдат, кото рые защищали Сталинград. Об этих героях рассказывает нам Ю. Бондарев в ро мане «Горячий снег», где он описывает живых людей с которыми встречался на войне, с которы ми вместе шагал по дорогам Сталинградских степей, Укра ины и Польши, толкал плечом орудия, вытаскивал их из осенней грязи, стреля л, стоял на прямой наводке, спал, как говорят солдаты, на од ном котелке, ел пропахшие гарью и немецким толом помидоры и де лился последним табаком на закрутку в конце танковой атаки. Которые, в ужасном сражении бились до последней капли крови. Эти люди погибали, прекрасно понимая, что они отда ют свои жизни во имя счастья, во имя свободы, во имя чистого неба и ясного с олнца, во имя будущих счастливых поколений. Война... Как много говорит э то слово. Война – страдание матерей, сотни погибших солдат, сотни сирот и семей без отцов, жуткие воспоминания людей. Да и нам, не видевшим войны, не до смеха. Солдаты служили честно, без корысти. Они защищали отечество, род ных и близких. Да, они совершали подвиг. Они умирали, но не сдавались. Сознание своего дол га перед Родиной заглушало и чувство страха, и боль, и мысли о смерти. Знач ит, не безотчетное это действие – подвиг, а убежденность в правоте и вели чии дела, за которое человек сознательно отдает свою жизнь. Наши воины зн али, понимали, что необходимо победить это черное зло, эту жестокую, свире пую банду убийц и насильников, иначе они поработят весь мир. Тысячи людей не щадили себя, отдавали свою жизнь за правое дело. Поэтому с огромным вол нением читаешь строки из письма Месельбека, героя повести Ч.Айтматова «М атеринское поле»: «…Мы не выпросили себе войну и не мы ее з атеяли, это огромная беда для всех нас, всех людей. И мы должны проливать с вою кровь, отдавать свои жизни, чтобы сокрушить, чтобы уничтожить это чуд овище. Если мы это не сделаем, то не достойны, будем имени Человека. Через ч ас я иду выполнять задание Родины. Вряд ли я вернусь живым. Я иду туда, чтоб ы сохранить в наступлении жизнь многим моим товарищам. Я иду ради народа, ради победы, ради всего прекрасного, что есть в Человеке». Вот такие люди и победили фашизм. Человек и вой на Великая Отечественная война – это тяжёлое испытание, выпавшее на долю русского народа. Литература того времени не могла оставаться в стороне от этого события. Так в первый день войны на митинге советских писателей прозвучали такие слова : «Ка ждый со ветский писатель готов все свои силы, весь свой опыт и талант, всю свою кровь, если это понадо бится, отдать делу священной народной войны п ротив врагов нашей Родины». Эти слова были оправданны. С са мого начала войны писатели по чувствовали себя «мобилизованными и приз ван ными». Около двух тысяч писателей ушли на фронт, более четырехсот из н их не вернулись. Писатели жили одной жизнью со сражающим ся народом: мерзл и в окопах, ходили в атаку, со вершали подвиги и ...писали. В. Быков пришел в литературу, чувствуя себя обязанным рассказать о том, на сколько тяжела была минувшая война, какие героические усилия миллионов людей потребовались для того, чтобы добыть ее в огне ожесточенных боев. И само это чувство, которое определяет внутренний пафос всех военных прои зведений писателя, и его гуманистическая страстность, бескомпромиссна я правдивость в изображении войны имеют глубокую связь с тем, что В.Быков действительно пишет от имени поколения своих ровесников, и вообще фронт овиков, не только тех, которые остались живыми, но и тех, которые отдали св ою жизнь ради победы над фашизмом. Он очень органично, всей своей человеч еской сутью ощущает кровную слитность, солдатское родство, с теми, кто по гиб на полях былых сражений. Василь Быков — семнадцатилетний участник войны, писат ель, размышляющий в своих произведениях о человеке, о его поведении на во йне, о долге и чести, которыми руководствуется герой одноименной повести «Сотников». В произведениях Быкова мало бат альных сцен, эффектных историчес ких событий, но зато ему удается с потря сающей глубиной передать ощущения рядового солдата на большой войне. На примере самых стратегически незначительных ситуаций автор дает ответы на сложные вопросы войны. Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего твор чества В.Быкова. Эта проблема ставится практически во всех его повестях: «Альпийская баллада», «Обелиск», «Сотников» и других. В повести Быкова « Сотников» подчеркнуто, заострена проблема подлинного и мнимого героиз ма, которая составляет суть сюжетной коллизии произведения. Писатель да ет художественное исследование моральных основ человеческого поведен ия в их социальной и идеологической обусловленности. Василь Быков строит сюжеты только на драматических моментах войны мест ного, как го ворят, значения с участием простых солдат. Шаг за шагом, анали зируя мотивы поведения солдат в экстремальных си туациях, писатель дока пывается до глубин психологических состояний и переживаний своих геро ев. Это качество прозы Быкова отличает и его ранние работы: «Третья ракет а», «Западня», «Мертвым не больно» и другие. В каждой новой повести писатель ставит своих героев в еще более сложные ситуации. Объединяет героев лишь то, что их действия нельзя оценивать од нозначно. Сюжет повести «Сотников» психологически закручен так, что критики сби лись с толку в о ценке поведения героев Быкова. А событий в повести почти никаких нет. Кри тикам было от чего расте ряться: главный герой — предатель?! На мой взгля д, автор сознательно идет на размывание граней образа этого персона жа. Но на самом деле сюжет повести прост: два партизана Сотников и Рыбак отпр авляются в деревню на задание — добыть овцу для про питания отряда. До эт ого герои почти не знали друг друга, хотя успели повоевать и даже выручил и друг друга в одном бою. Сотников не совсем здоров и вполне мог бы уклонит ься от, в общем-то, пустякового задания, но он чувствует себя не достаточн о своим среди партизан и поэтому все же вызывает ся идти. Этим он как бы хо чет показать боевым товарищам, что не чурается «грязной работы». Два партизана по-разному реагируют на предстоящую опасность, и читателю кажется, что сильный и со образительный Рыбак более подготовлен к совершению отважного поступка , нежели хилый и больной Сотников. Но если Рыбак, который всю свою жизнь «у хит рялся найти какой-нибудь выход», внутренне уже готов к тому, чтобы сов ершить предательство, то Сотников до пос леднего дыхания остается верны м долгу человека и гражда нина: «Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть... Иначе, зачем тогда жизнь? Слишком нелегко достается она человеку, чтобы без заботно о тноситься к её концу». В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны. Герои повести — Со тников и Рыбак – в обычных условиях, возможно, и не проявили бы свою истин ную натуру. Но во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые ис пытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак пере д лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь , которая после предательства теряет всякую цену. Он фактически становит ся врагом. Он уходит в мир иной, чуждый нам, где личное благополучие ставит ся выше всего, где страх за свою жизнь заставляет убивать и предавать. Пер ед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская стойкость. В последние минуты жизни Сотников неожиданно утратил свою уверенность в праве требовать от других того же, чего он требует от себя. Рыбак стал дл я него не сволочью, а просто старшиной, который как гражданин и человек не добрал чего-то. Сотников не искал сочувствия в толпе, окружавшей место ка зни. Он не хотел, чтобы о нем плохо думали, и разозлился только на выполняв шего обязанности палача Рыбака. Рыбак извиняется: «Прост и, брат». «Иди ты к черту!» – следует ответ. Характеры героев проявляются медленно. Рыбак становится нам неприятен, вызывает ненависть, так как он способен на предательство. Сотников же открывается как натура волевая, мужественная. Писатель горд ится Сотниковым, последним подвигом которого стала попытка взять всю ви ну на себя, сняв ее со старосты и Демчихи, попавших к фашистам за помощь па ртизанским разведчикам. Долг перед Родиной, перед людьми, как главнейшее проявление собственного Я - вот на что обращает внимание автор. Сознание долга, человеческое достоинство, солдатская честь, любовь к людям - такие ценности существуют для Сотникова. Именно о людях, попавших в беду, думае т он. Герой жертвует собой, зная о том, что жизнь — единственная реальная ценность. А у Рыбака была просто жажда жизни. И главное для него - выжить лю бой ценой. Конечно, многое зависит от человека, его принципов, убеждений. У Рыбака много достоинств: ему свойственно чувство товарищества, он сочув ствует заболевшему Сотникову, делится с ним остатками пареной ржи, в бою ведет себя достойно. Но как же случилось, что он становится предателем и у частвует в казни своего товарища? На мой взгляд, в сознании Рыбака нет чет кой границы между нравственным и безнравственным. Находясь со всеми в ст рою, он добросовестно несет все тяготы партизанской жизни, глубоко не за думываясь ни о жизни, ни о смерти. Долг, честь — эти категории не тревожат его душу. Столкнувшись же один на один с бесчеловечными обстоятельствам и, он оказывается духовно слабым человеком. Если Сотников думал только о том, как умереть достойно, то Рыбак хитрит, обманывает себя и в результате сдается врагам. Он считает, что в минуты опасности каждый думает только о себе. Сотников, несмотря на неудачи: пл ен, побег, затем опять плен, побег, а потом партизанский отряд, не ожесточи лся, не стал равнодушным к людям, а сохранил в себе верность, ответственно сть, любовь. Автор не обращает внимание на то, как однажды в бою Сотников с пасает жизнь Рыбаку, как больной Сотников все же идет на задание. Отказат ься Сотников не мог, так как это противоречило его жизненным принципам. В последнюю ночь своей жизни герой вспоминает юность. Ложь отцу в детстве стало для него уроком мук совести. Поэтому герой строго судит себя и держ ит ответ перед совестью. Он остался человеком в жестоких условиях войны. В этом подвиг Сотникова. Мне кажется, что в трагических ситуациях войны т рудно остаться верным себе, своим нравственным принципам. Но именно таки е люди долга и чести борются со злом, дела ют жизнь прекраснее, а нас они заставляют задуматься: умеем ли мы жить по с овести. В чем глубина творчества п исателя Быкова? В том, что он и предателю Рыбаку оставил возможность иног о пути даже после такого тяжкого преступления. Это и продолжение борьбы с врагом, и исповедальное признание в своем преда тельстве. Писатель ост авил своему герою возможность по каяния, возможность, которую чаще дает человеку Бог, а не человек. Писатель, по-моему, предполагал, что и эту вину м ожно искупить. Творчество В. Быкова трагично по своему звучанию, как трагична сама война, унесшая десятки миллионов чело вечес ких жизней. Но писатель рассказывает о людях сильных духом, способ ных встать над обстоятельствами и самой смертью. И сегодня, я считаю, нево зможно давать оценку событи ям войны, тех страшных лет, не принимая во вни мание воз зрений на эту тему писателя Василя Быкова. Произведение прон икнуто раздумьями о жизни и смерти, о человеческом долге и гуманизме, ко торые несовместимы с любым проявлением эгоизма. Углубленный психологи ческий анализ каждого поступка и жеста героев, мимолетной мысли или репл ик - дна из самых сильных сторон повести «Сотников». Папа Римский вручил писат елю В.Быкову за повесть «Сотников» специальный приз католической церкв и. Этот факт говорит о том, какое нравственное общечеловеческое начало у сматривается в этом произведении. Огромная нравственная сила Сотников а состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сумел сохран ить веру, не поддаться той низменной мысли, которой поддался Рыбак : «Все равно сейчас смерть не имеет смысла, она ничего не измени т». Это не так — страдания за народ, за веру всегда имеют см ысл для человечества. Подвиг вселяет нравственную силу в других людей, с охраняет в них веру. Другая причина, по которой приз церкви был вручен авт ору «Сотникова» кроется в том, что религия всегда проповедует идею поним ания и прощения. Действительно, осудить Рыбака легче легкого, но чтобы иметь полное право на это, надо, по крайней мере, оказаться на месте этого человека. Конечно, Рыбак достоин осуждения, но существуют общечеловечес кие принципы, которые призывают воздержаться от безоговорочного осужд ения даже за такие тяжкие преступления. В литературе много примеров, когда обстоятельства оказыв аются выше силы воли героев, например образ Андрея Гуськова из повести В алентина Распутина «Живи и помни». Произведение написано со свойственн ым автору глубоким знанием народной жизни, психологии простого человек а. Автор ставит своих героев в сложную ситуацию: молодой парень Андрей Гу ськов честно воевал почти до самого конца войны, но в 1944 году оказался в гос питале, и жизнь его дала трещину. Он думал, что тяжелое ранение освободит е го от дальнейшей службы. Но не тут то было, весть о том, что его снова отправ ляют на фронт, поразила его, как удар молнии. Все его мечты и планы оказали сь разрушены в одно мгновенье. И в минуты душевной смуты и отчаянья Андре й принимает роковое для себя решение, которое перевернуло всю его жизнь и душу, сделала его другим человеком. В любом художественном произвед ении заглавие играет очень важную роль для читателя. Название повести “Ж иви и помни” наталкивает нас на более глубокое понятие и осмысление прои зведения. Эти слова “Живи и помни” – говорят нам, что все то, что написано на страницах книги, должно стать незыблемым вечным уроком в жизни челове ка. Андрей боялся ехать на фронт, но больше этой боязни была обида и злость на все то, что его возвращало на войну, не дав побыть дома. И, в конце концов, он решается на преступление и становится дезертиром. Раньше у него и в мысл ях не было такого, но тоска по родным, семье, родной деревне оказалась силь нее всего. И тот самый день, в который ему не дали отпуска, становится роко вым и переворачивает жизнь героя и его семьи. Когда Андрей оказался около родного дома, он осознал всю ни зость своего поступка, понял, что совершилось страшное и теперь ему всю жизнь предсто ит прятаться от людей, оглядываться назад, бояться каждого шороха. Эта по весть не толь ко о том, как солдат становится дезертиром. Она еще и о жесто кости, разрушающей силе войны, убивающей в человеке чувства, желания. Есл и солдат на войне думает только о победе, он может стать героем. Если нет, т о тоска, как правило, будет сильней. Постоянно думая о встрече с семьей, со лдат мысленно стремиться увидеть всех своих родных и близких, поскорей п опасть в родной дом. В Андрее эти чувства были очень сильными, ярко вы раженными. И поэтому он – личность, обреченная на гибель с самого начала, так как с той минуты, когда началась война, и до последнего момента он жил воспоминаниями и в ожидании встречи. Трагедия повести усилива ется за счет того, что погибает в ней не только Андрей. Вслед за собой он ув одит и свою молодую жену, и еще не родив шегося ребенка. Жена его – Настен а — женщина, способная пожертвовать всем, лишь бы любимый человек ос тал ся жив. Как и ее муж, Настена — жертва всесокру шающей войны и ее законов. Н о если Андрея можно винить, то Настена — жертва безвинная. Она готова при нять на себя удар, подозрения близких, осуждение со седей и даже наказани е. Все это вызывает у чита теля бесспорное сочувствие. “Во йна задержала Настенино счастье, но Настена и в войну верила, что оно буде т. Вот настанет мир, вернется Андрей, и все, что за эти годы остановилось, сн ова тронет ся с места. Иначе Настена и не представляла свою жизнь. Но Андр ей пришел раньше времени, преж де победы, и все перепутал, перемешал, сбил со своего порядка — об этом Настена не могла не до гадываться. Теперь при ходилось думать не о счас тье — о другом. А оно, напугавшись, отодвину лос ь куда-то, затмилось, заслонилось — ни пути ему, казалось, оттуда, ни надеж ды”. Разрушено представление о жизни, а с ними и сама жизнь. Не к аждому человеку дано пережить такое горе и позор, который на себя брала Н астена. Ей постоянно приходилось врать, вывертываться из сложных ситуац ий, придумывать, что говорить односельчанам. Автор вводит в повесть “Живи и по мни” много размышлений о жизни. Особенно хорошо мы это видим при встреча х Андрея с Настеной. Они не только вспоминают самые яркие впечатления из прошлого, но и размышляют о будущем. По моему мнению, здесь очень четко выд еляется граница между прошлой и будущей жизнью Настены и Андрея. Из их ра зговоров понятно, что раньше они жили счастливо: это доказывает множеств о вспоминавшихся им радостных случаев и моментов. Их они себе очень ясно представляют, как будто это было совсем недавно. А вот будущую жизнь они н е могут себе представить. Как это можно жить вдали от всего человеческог о народа, не видеть мать с отцом и друзей? Нельзя же всю оставшуюся жизнь п рятаться ото всех и всего бояться! Но другого пути у них нет, и герои это по нимают. Стоит заметить, что в основном Настена и Андрей говорят о той, счас тливой жизни, а не о том, что будет. Повесть заканчивается тр агической смертью Настены и ее, не родившегося ребенка. Она устала жить т акой жизнью – жизнью вдали от всего живого. Настена уже ничему не верила, ей казалось, что она это все придумала сама. “Голова дейст вительно разламывалась. Настена готова была содрать с себя кожу. Она ста ралась меньше думать и шевелиться – не о чем ей думать, некуда шевелитьс я. Хватит.… Устала она. Знал бы кто, как она устала и как хочется отдохнуть!” . Она прыгнула за борт лодки и … Автор даже не написал этого слова – утонула. Он описал все это образными словами. “Да леко-далеко изнутри шло мерцание, как из жуткой красивой сказки”. Заметна игра слов – “жуткой” и “красивой” сказки. Наверное, та к оно и есть – жуткая, потому что это все же смерть, а красивая, потому что и менно она избавила Настену от всех ее мучений и страданий. Отдаленное влияние войны на жизнь конкретных людей. Отго лоски совершенных во время войны поступков сказываются не только на жиз ни героя, но и на жизни близких ему людей. Выбор, который когда-то был сдела н, предопределяет все дальнейшие его поступки и приводит к вполне законо мерному итогу. Война – явление сложное, обстан овка может измениться чрезвычайно быстро, и необходимо делать выбор. Осо бенно тяжело решать судьбы других людей, принимать на себя ответственно сть, во многом определять, кто останется жить. Именно такая ситуация нашл а отражение в одной из ранних повестей Юрия Бондарева «Батальоны просят огня». Автор пишет о штурме Киева, очевидцем которого был. Критики отнюдь не случайно назвали это произведение «трагедией в прозе», так как речь и дет о простой и одновременно жесткой реальности. Батальонам была постав лена задача захватить плацдарм для наступления, что, и было выполнено. И з десь, среди крови и смерти, человек просто, незаметно делает обычное и свя тое дело - защищает Родину. Отражая яростные контратаки противника, сраж аясь за каждый метр земли, солдаты и офицеры ждут поддержки артиллерии, н адеются на скорый подход главных сил. Но, пока шла переправа через Днепр, п ока длился жестокий бой, изменилась обстановка на этом участке фронта. Д ивизия должна направить все силы, всю огневую мощь на другой плацдарм, на ступление с которого признано более перспективным. Такова жестокая лог ика войны. Командирам батальона передан новый приказ: держаться до после днего, отвлечь на себя силы противника, помешать их переброске. Ю.Бондарев создает реалис тические образы командиров и солдат, которые обладают конкретными нико му несвойственными чертами. Все они готовы отдать жизнь за Отчизну, сдел ать все для победы, но всем им хочется дожить до этой победы, хочется обычн ого человеческого счастья, мирной жизни. Если солдат на фронте отвечает только за себя, за свой «маневр», то командиру намного труднее. Так, майор Бульбанюк, понимая, в какое тяжелое положение попал его батальон, получи в смертельное ранение, жалеет лишь о том, что «людей не убе рег, первый раз за всю войну не уберег». Капитан Борис Ермаков, командир другого батальона, казал ось бы, совсем иной человек. Ермаков сжился с войной и, кажется, не особенн о задумывался о ней. Он азартен, любит риск, весел, даже бесстрашен. Но в то ж е время он благороден, справедлив, в бою не жалеет себя, его, на мой взгляд, м ожно назвать человеком чести и долга. Именно этот герой остается жив. В ре шительном и откровенном разговоре Ермаков бросает командиру Шевцову в лицо жестокое обвинение о гибели людей, безвинных солдат. Он требует объ яснить, почему и зачем послали на бессмысленную гибель батальоны. Но на т акие вопросы нет однозначного ответа. Думаю, что именно об этом стихи, нап исанные А.Твардовским: «Я знаю , никако й моей вины, В том, что д ругие не пришли с войны. Что все они, кто старше, кто моложе, Остались там. И не о том же речь, что я их мог, Но не сумел сберечь. Вероятно, эти чувства в то й или иной мере свойственны всем, кто прошел войну и выжил и вернулся. Книг и о Великой Отечественной войне необходимы не только потому, что, в них от ражена история нашей страны, но и потому, что, читая их, «можно превосходны м образом воспитать в себе человека». Ведя бой на плацдарме, в тылу противника и уже понимая, что поддержки не бу дет и что батальон обречен на гибель, Ермаков и перед лицом смерти не изме няет чувству долга, не падает духом. Он вершит свой незаметный подвиг... Сн ачала и не понимаешь, что это и есть подвиг. В бондаревских «Батальонах...» погибают почти все. Из нескольких сотен людей, в самых жестоких и безнаде жных обстоятельствах до конца выполнивших свой солдатский долг, в живых остаются только пятеро. В такие дни и в такие минуты особо суровой мерой и змеряется мужество и совесть человеческая. Кажется, ведь об этом никто н е узнает, стоит чуть-чуть поберечь себя - и ты спасен. Но спасен ценою жизни других: кому-то нужно пройти эти страшные метры, а значит, погибнуть, потом у что еще ни один рубеж в мире не был взят без жертв. К апитан Ермаков, вернувшийся после боя к св оим и повзрослевший за сутки чуть ли не на несколько лет, нарушая все уста вы и субординацию, бросит гневно и бескомпромиссно в лицо командиру диви зии, карьеристу Иверзеву: «Я не могу считать вас человеко м и офицером». А сколько было таких Ермаковых, таких безнад ёжных битв за плацдарм, наконец, таких батальонов, практически полностью уничтоженных во Второй Мировой! Десятки? Сотни? Тысячи? Правда, в этой вой не – это подвиг и смерть тысяч за жизнь, свободу и славу миллионов. Еще один из тех выдающихся людей пишущих о войне это В.Кондратьев. То, что Кондратьев начал писать о войне, было не только литературной зада чей, а смыслом и оправданием его нынешней жизни, выполнением долга перед погибшими на Ржевской земле однополчан. Повесть «Сашка» сразу обрати ла на себя внимание и критика, и читателей и поставила автора в первый ряд военных писателей. К.Симонов писал в предис ловии к «Сашке» В.Кондратьева: «Это история человека, оказавшегося в самое трудное время в самом трудном месте и на самой труд ной должности – солдат». Автору удалось создать обаятельный образ человека, во плотившего лучшие человеческие качества. Ум, смекалка, нравственная опр еделенность героя проявляются так непосредственно, открыто, что сразу в ызывают к нему доверие, сочувствие и понимание читателя. Сашка умен, сооб разителен, ловок. Об этом свидетельствует эпизод пленения немца. Он пост оянно в действии, в движении, многое видит вокруг себя, думает, размышляет. Один из главных эпизодов повести – отказ Сашки расст реливать пленного немца. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не вы полнить приказ – не стал расстреливать пленного, разве он не понимал, че м это ему грозило, он отвечает просто : «Люди же мы, а не ф ашисты…» В этом он непоколебим. Простые его слова испо лнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Сашка вызывает уважение к себ е своей добротой, гуманностью. Война не искалечила его душу, не обезличил а его. Удивительно огромное чувство ответственности за все, даже за то, за что он не мог отвечать. Стыдно ему было перед немцем за никудышную оборон у, за ребят, которых не похоронили: он старался вести пленного так, чтоб не видел тот наших убитых и не захороненных бойцов, а когда натыкались на ни х, стыдно было Сашке, словно он в чем-то виновен. Сашка жалеет немца, не пре дставляет, как сможет нарушить данное ему слово. «Цена ч еловеческой жизни не умалилась в его сознании». И не выпо лнить приказ комбата тоже невозможно. Сашка ведет пленного немца на расс трел, изо всех сил тянет время, и автор растягивает их путь, заставляя чита теля переживать: чем же это кончится? Приближается комбат, и Сашка не опус кает перед ним взгляд, чувствуя свою правоту. «И отверну л глаза капитан», отменил свое приказание. Сашка же испыт ывает необыкновенное облегчение, видит, будто впервые и «церкву разрушенную», и «синеющий бор за полем, и нешибко голубое небо” и думает: «коли живой останется, то из всего, им на п ередке пережитого, будет для него случай этот самым памятным, самым неза бываемым…» Характер Сашки – откры тие Кондратьева. Пытливый ум и простодушие, жизнестойкость и деятельная доброта, скромность и чувство собственного достоинства – все это соеди нилось в цельном характере героя. Кондратьев открыл характер человека и з народной гущи, сформированный своим временем и воплотивший лучшие чер ты этого времени. «История Сашки - это история человека, показавшегося в самое трудное время в самом трудном месте на самой трудной должности – солдатской». «…Не прочитай я «Сашку», мне чего-то не хватало бы не в литера туре, а просто-напросто в жизни. Вместе с ним у меня появился еще один друг, полюбившийся мне человек», - писал К.Симонов. Нелегкой была схватка с фаши змом. Но даже в самые тяжелые дни войны, в самые критические её минуты не п окидало советского человека уверенность в победе. «У войны не женское лицо» . О Великой Отечественной войне написано множество произв едений, но тема эта поистине неисчерпаема. Литература всегда стремилась к постижению духовного облика героя, нравственных истоков подвига. М.Шол охов писал: «Меня интересует участь простых людей в минув шей войне…» Пожалуй, под этими словами могли бы подписать ся многие писатели и поэты. Однако только через десятилетия после окончания войны ст ало возможным появление совершенно особых книг об этом периоде истории. Крайне интересным, мне кажется , произведения, созданные в особом жанре, который не получил еще окончате льного определения в литературе. Его называют по-разному: эпически-хоров ая проза, соборный роман, магнитофонная литература и так далее. Пожалуй, б лиже всего он к документально-художественной прозе. Впервые в русской ли тературе к нему обратился А.Адамович, создав книгу «Я из огневой деревни », в которой приводятся свидетельства чудом выживших людей из Хатыни. Продолжением этих трад иций является, на мой взгляд, книги Светланы Алексиевич «У войны не женск ое лицо» и «Последние свидетели». Эти произведения достигают такой силы воздействия, такого эмоционального накала. Это происходит, вероятно, по тому, что нельзя заменить даже гениальными творениями живую правду факт а, свидетельство очевидца, ведь у каждого, прошедшего через ужасы войны, с обственное восприятие событий, которое нисколько не исключает предста вления о глобальности происходящего. «У войны не женское лицо » - повествование о судьбах женщин на войне: фронтовичек, партизанок, подп ольщиц, тружениц тыла. Искренние и эмоциональные рассказы героинь произ ведения чередуются с точными и бережными авторскими комментариями. Тру дно взять хоть одну из сотен героинь, которые являются и персонажами и од новременно своеобразными творцами этой книги. Светлане Алексиевич удалось сохранить и отраз ить в книге особенности ” женского восприятия войны, ведь „женская память охватывает тот м атерик человеческих чувств на войне, который обычно ускол ьзает от мужского внимания ” Эта книга обра щена не только к рассудку читателя, но к его эмоциям. Одна из героинь, Мари я Ивановна Морозова, так говорит об этом : « Я помню только то, что со мной было . Что гвоздем в ду ше сидит ... » «Последние свидетели» - книга, в которой собраны воспомин ания тех, чье детство пришлось на годы войны. Детская память сохраняет на всю жизнь мельчайшие подробности, ощущение цвета, запаха. У детей военны х лет воспоминания столь же яркие, но «они старше своей памяти на сорок ле т». Детская память выхватывает из потока жизни «наиболее яркие «трагиче ские» моменты». В этом произведении Светланы А лексиевич авторский комментарий сведен к минимуму, основное внимание у деляется «отбору и монтажу» материала. На мой взгляд, позиция автора мог ла бы быть выражена более четко, но, вероятно, Светлана Алексиевич хотела сохранить в неприкосновенности восприятие страшной действительности войны «последними свидетелями» - детьми. Этой же теме посвящена одна из повестей В.Козько «Скудный день». Теме об о борванном войной детстве, душевная незаживающая рана. Место действия – небольшой белорусский городок; время действий – десять лет спустя посл е войны. Основное, что характеризует произведение, - это напряженный тон п овествования, который зависит не сколько от сюжетного развития событий, а сколько от внутреннего пафоса, психологического накала. Этот высокий трагедийный пафос определяет весь стиль повести. Колька Летичка (это имя дано ему в детдоме, своего он не помнит), маленьким ребенком попал в концлагерь, где содержались дети-доноры, у которых брал и кровь для немецких солдат. Ни матери, ни отца он не помнит. А те нечеловеч еские душевные и физические страдания, которые он испытал, вообще отнима ют у него память о прошлом. И вот через десять лет сл учайно попав на судебное заседание, слушая показания бывших полицейски х-карателей, мальчик вспоминает все, что с ним произошло. Страшное прошло е оживает – и убивает Кольку Летичку. Но смерть его предопределена теми событиями, которым уже больше десяти лет. Он обречен: никакие силы не спос обны восстановить того, что у него было отнято в детстве. Крик Кольки, проз вучавший в зале суда,- это эхо зова о помощи всех детей, насильно отторгнут ых от матерей: «Мама, спаси меня!» - закри чал он на весь зал, как кричал на всю землю в том далеком 1943, как кричали тыся чи и тысячи его сверстников. Возможно, кто-то скажет, что необходимо оберегать молодое поколение от таких потрясений, что ненужно знать обо всех ужасах войны, н о подобное знание насущно необходимо не только потому, что это – истори я нашей страны, но и потому, что иначе не будет возможно взаимопонимание м ежду представителями разных поколений. Прошли десятилетия … Сейчас тех, кто видел войну не по телевизору, кто вынес и пережил е е сам, с каждым днем становится все меньше и меньше. Дают о себе знать годы, старые раны и переживания, которые сейчас выпадают на долю стариков. Дру зья-однопол чане теперь чаще перезваниваются, чем видятся. Но ведь де вят ого мая они обязательно придут, и пройдут победн ым маршем по улицам спасенной ими Родины. Соберутся все в месте, с медалями и орденами на стареньких, но тщательно отутюженных пид жаках или парадных кителях. Будут, об нявшись, стоять и петь любимые, не по забытые песни военных лет. Годы Отечественной войны не за будутся никогда. Чем далее, тем все живей и величественней развернутся о ни в нашей памяти, и не раз сердце наше захочет вновь пережить священный, т яжкий и героический эпос дней, когда страна воевала от мала до велика. И ни что иное, как книги, не смо жет нам передать это великое и трагическое соб ытие – Вели кую Отечественную войну. Россию считали страной - освободительницей. Она не только изгнала фашистскую армию из своих пред елов, а освободила другие страны, находящиеся под гнетом фашизма. Немног ие дошли до Берлина, но слава погибших, их имена живут в наших сердцах. В Ве ликую Отечественную Войну люди показали, на что способен российский нар од и какая великая и могущественная наша страна. Я родился в счастливое, мирное время, но я много слышала о в ойне, ведь горе и беда не обошли стороной и моих родных и близких. Война... Как много говорит это слово. Война - страдание ма терей, сотни погибших солдат, сотни сирот и семей без отцов, жуткие воспом инания людей. Да и нам, не видевшим войны, не до смеха. Солдаты служили чест но, без корысти. Они защищали отечество, родных и близких. Жестоко фашисты относились к русским людям, солдатам. Жутко становится на душе. Какое гор е испытывали люди, когда в дом приходило несчастье. И все же такие семьи на деялись на то, что мужья и дети вернутся домой. Страшно при мысли, что войн а может начаться. Ведь она не может длиться вечно. Нельзя воевать беспрер ывно. Надо думать и о детях, и о матерях, и обо всех людях прежде, чем начать войну. Уже десятилетия отделяют нас от суровых дней войны. Уходит по коле ние, вынесшее тяжелый груз войны. Но народная память сохра нит и немеркну щий подвиг, и неслыханные страдания, и непреклон ную веру людей. Десятилетия минуло со дня окончания Великой Отечественн ой войны. Но сколько бы ни прошло лет, не потускнеет, не сотрется в памяти б лагодарного человечества совершенный нашим народом подвиг. Нелегкой была схватка с фашизмом. Но даже в самые тяжел ые дни войны, в самые критические её минуты не покидало советского челов ека уверенность в победе. И сегодняшний день, и наше будущ ее во многом обусловлены маем 1945 года. Салют Великой победы вселил в милли оны людей веру в возможность мира на земле. Не пережив того же, что переживали бойцы, переживал сражаю щийся народ, - нельзя было правдиво и горячо рассказать об этом … Тема Великой Отечественн ой воины не уходила с годами из русской советской литературы. Новое осмы сление военной темы приходится на период «оттепели». Связано это с литер атурным поколением, чья юность пришлась на военные годы. И с каждой сотне й мальчиков, родившихся в 23-24– х. годах в живых осталось только трое. Но те, к ому посчастливилось вернуться с войны, имели колоссальный душевный опы т, они словно жили за целое поколение, говорили от имени поколения. Через 20 лет после войны Юрий Бондарев писал: «За долгие четыре г ода войны, каждый час чувствуя возле своего плеча железное дыхание смерт и молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на 20 лет и , мнилось прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хвати ло бы на жизнь двум поколениям». Этот душевный опыт, твор ческая энергия фронтового поколения очень существенно повлиял на посл евоенную отечественную культуру. Писатели-фронтовики снова и снова воз вращались к теме войны, главному событию своей жизни и жизни страны, по-но вому, с высоты прожитых лет и своего жизненного опыта освещали события в оенных лет. Проблема войны актуальна и сегодня. Нельзя с увереннос тью сказать, что война 1941-1945 годов была последней. Такое может повториться г де угодно, когда угодно и с кем угодно. Я надеюсь, что все те великие произв едения, написанные о войне, предостерегут людей от таких ошибок, и больше не повторится такой масштабной и беспощадной войны.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
У каждой страны есть своя прелесть. В Европе хорошо жить, в Америке - делать карьеру, по Африке хорошо путешествовать, а по России - тосковать.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Тема Великой Отечественной войны в современной литературе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru