Реферат: Творчество Шекспира - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Творчество Шекспира

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 103 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

8 Творчество Шекспира - вершина английского возрождения и высший синт ез традиций общеевропейской культуры ПЛАН ВСТУПЛЕНИЕ 1. Краткая характеристика эпохи Возрождения 2. Возрождение в Англии 3. Отличительные черты мировоззрения эпохи Возрождения 4. Краткая характеристика творчества В . Шекспира 5. Образно-тема тический анализ цикла “Сонеты” 6. Диалектический характер сонетной формы : а ) классическ ий сонет ; б ) шекспировский сонет. ЗАКЛЮЧЕНИЕ "Душа нашего века , чудо нашей сцены , он принадлежит не одному веку , но все м временам ", — писал о Шекспире его мл адший современник , английский драматург Бен Джонсон . Шекспира называют крупнейшим гумани стом эпохи Позднего Возрождения , одним из величайших писателей мира , гордостью всего че ловечества . Представители многих литератур ных школ и течений в разные време на обращались к его творчеству в поисках актуальных нравственных и эстетических реше ний . Бесконечное разнооб-разие форм , рождающееся под столь мощным влиянием так или инач е носит прогрессивный характер , будь то ци таты в с а тирической "Опере нищих " Джона Гея или страстные строки в пол итических трагедиях Вит-торио Альфьери , образ " здоро-вого искусства " в трагедии Иогана Гёте "Фауст " или демократи-ческие идеи , выраженные в статье-манифесте Франсуа Гизо , обост-ренный интерес к в нутреннему состоянию л ичности у английских романтиков или "вольное и широкое изображение характеров " в "Бори се Годунове " Александра Пушкина ... Этим , наверное , и можно объяснить фено мен "бессмертия " творческого наследия Шекспира – бесспорно великий поэтиче ский дар , преломляющий острейшие нравственные конфликты , сокрытые в самой природе человеческих отноше ний , воспринимается и переосмысливается каждой последующей эпохой в новом , свойственном ли шь данному моменту аспекте , оставаясь при этом продуктом (если м ожно так в ыразиться ) своей эпохи , впитавшим весь опыт предыдущих поколений и реализовавшим накопленн ый ими творческий потенциал . Доказать , что творчество Шек спира является вершиной английского Возрождения и высшим синтезом традиций общеевропейской ренесса нсной культуры (не претендуя п ри этом н а лавры Георга Брандеса , дос таточно обширно и значительно представившего эту тему в своем труде "Вильям Шекспир " (1896 г .)) я , пожалуй , возьмусь на примере его УСонетовФ , как жанра , родившегося в предд верии рассмат р иваемой эпохи и име нно в период Ренессанса , да и в послед ующем XVII столетии , переживавшем пору наивысшего расцвета . КРАТКАЯ ХАРАКТЕ РИСТИКА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Возрождение (Р енессанс ), период в культурном и идейном р азвитии стран Западной и Центральной Ев ропы (в Италии XIV – XVI вв ., в других странах конец XV -- начало XVII вв .), пер еходный от средневековой культуры к культуре нового времени . Отличительные черты культуры Возрождения : антифеодализм в своей основе , светский , антикл ериканский характер , гуман истическое мировозз рение , обращение к культурному наследию антич ности , как бы "возрождение " его (отсюда назв ание ). Возрождение возникло и ярче всего про явилось в Италии , где уже на рубеже XIII – XIV вв . е го предвестниками выступили поэт Данте , худож ник Дж отто и другие . Творчество деятел ей Возрождения проникнуто верой в безграничны е возможности человека , его воли и разума , отрицанием католической схоластики и аскети зма (гуманистическая этика ). Пафос утверждения идеала гармоничной , раскрепощенной творческой личности , красоты и гармонии действительн ости , обращение к человеку как к высшему началу бытия , ощущение цельности и стройн ой закономерности мироздания придают искусству Возрождения большую идейную значительность , вел ичественный героический масштаб . В арх итектуре ведущую роль стали играть светские сооружения – общественные здания , дворцы , городские дома . Используя арочные галереи , колоннады , своды , купала , архит екторы (Альберти , Палладио в Италии ; Леско , Делорм во Франции и др .) придали своим постройкам ве личественную ясность , гармоничность и соразмерность человеку . Художники (Донателло , Леонардо да Винчи , Рафаэль , Микеланджело , Тициан и др . в Ит алии ; Ян ван Эйк , Брейгель в Нидерландах ; Дюрер , Ни тхардт – в Германии ; Фуке , Гужон , Клуэ во Франции ) последова тельно овладевали отражением в сего богатства действительности – передачей объема , пространства , света , изображением человечес кой фигуры (в том числе и обнаженной ) и реальной среды – интерьера , пейзажа . Литература Возрождения создала такие памя тники непрех одящей ценности как "Гаргантю а и Пантагрюэль " (1533 – 1552 гг .) Рабле , драмы Шекспира , роман "Дон Кихот " (1605 – 1615 гг .) Серван теса и т.д ., органически соединившие в себе интерес к античности с обращением к народной культуре , пафос комического с трагиз м о м бытия . Сонеты Петрарки , новелл ы Бокаччо , героическая поэма Аристо , философск ий гротеск (трактат Эразма Роттердамского "Пох вала Глупости ", 1511), эссе Монтеня – в разных жанрах , индивидуальных формах и национальных вариантах воплотили идеи Возрождения . В музыке , проникающейся гуманистическим мироощущением , развивается вокальная и инстр ументальная полифония , появляются новые жанры светской музыки – сольная песня , кантата , оратория и опера , способствующие утверждению гомофонии. В эпоху Воз рождения были сдел аны выдающиеся научные открытия в области географии , астрономии , анатомии . Идеи Возрождения способствовали разруше нию феодально-религиозных представлений и во многом объективно отвечали потребностям зарождаю щегося буржуазного общества . ВОЗРОЖДЕНИЕ В АНГЛИИ В Англии эпоха Возрождения началась несколько позже , ч ем , к примеру , в Италии , и у нее был и здесь свои важные отличия . Время это было в Англии трудным и кровавым . Внутри страны шла тяжелая борьб а с теми , кто не хотел , чтобы она о свободилась от влия ния Ватикана . Идеи Возрождения утверждались в борьбе . Англия вое вала с Испанией , оберегавшей во всей Европ е власть католицизма . Естественно , первыми , кто стал выражать в книгах мысли и чувства нового времен и , были гуманисты . Они не могли говорить лишь о т ом , как прекрасно быть человеком – они видели страдания простых англичан . В начале XVI в . появилась книга первого великого гуманиста Англии Томаса Мора "Утоп ия ". В ней описывался вымышленный остров У топия – общество будущего , где царят спра ведливость , равн оправие , изобилие . Книга То маса Мора оказала огромное влияние не тол ько на его современников , но и на разв итие коммунистических идей в будущем . Сильнее всего идеи Возрождения в Англ ии воплотились на сценах театров . В англий ском театре работала большая гру ппа т алантливых драматургов – Грин , Марло , Кид и др . Их обычно называют предшественниками Шекспира , творчество которого вобрало в себ я и развило все лучшее , что было в их произведениях . ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ Ч ЕРТЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Начиная с XV в . пр оисходит целый ряд изменений в социально-экон омической и духовной жизни Западной Европы , знаменующих начало рассматриваемого периода . С оциально-экономические изменения (появление условий для формирования современных европейских наций и современного б уржуазного обществ а , зарождение основ для позднейшей мировой торговли и перехода ремесла в мануфактуру и т.д .) сопровождались существенными переменам и в умонастроениях . Процесс секуляризации обу славливает самостоятельность по отношению к ц еркви всех облас т ей культурной и общественной жизни , включая науку , философию и искусство . В рассматриваемую эпоху в философии появляется новая "возрожденческая " тр актовка бытия , закладываются основы новоевропейск ой диалектики. Осознавая себя как возрождение античной кул ьтуры , античного способа мышления и чувствования и противопоставляя себя , тем самым , средневековому христианству , эпоха Возро ждения все же возникла как итог развития средневековой культуры . Важнейшей отличительной чертой мировоззрения Ренессанса оказывает с я его ориентация на искусство . Если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь , в средние века – бог и , связанная с ним идея спасени я , то в эпоху Возрождения в центре ока зывается человек . Такой силы и власти над всем суще ствующим человек не чувствовал ни в античности , ни в средние века . Ему не нужна милость бога , без которой он , как полагали в средние века , не мог бы справиться с недостатками своей "греховной су щности ". Он сам теперь – творец . Творческа я деятельность , таким образом , прио б ретает в эпоху Возрождения своего род а сакральный характер – с ее помощью он созидает новый мир , создает красоту , творит самого себя . Именно эта эпоха дала миру ряд выдающихся индивидуальностей , облад авших ярким темпераментом , всесторонней образован ность ю , сильной волей , целеустремленност ью , огромной энергией . Изощренный худ ожественный вкус везде распознавал и подчерки вал своеобразие и уникальность каждого индиви дуума , не учитывая , что самоценность индивидуа льности означает абсолютизацию эстетического под хода к человеку , в то время как личность – категория скорее нравственно-этичес кая . Таковы герои Шекспира – отличительные черты личности (способность распознавать добро и зло , поступать в соответствии с эти м различением и нести ответственность за свои пост у пки ), как мне кажется , подменяются чисто эстетическими критериями (ка к и чем герой отличается от всех оста льных , насколько оригинальны его поступки ). При меры тому мы можем без труда найти в каждом из шекспировских произведений . е случайно , на мой взгляд , расцвет сонета прише лся именно на эпоху Возрождения Ц антропо центрическое мышление этого периода , ренессансная трактовка диалектики способствовала появлению выдающихся творческих личностей , дала мощный прогрессивный толчок как науке , так и и скусст в у. КРАТКАЯ ХАРАКТЕ РИСТИКА ТВОРЧЕСТВА ШЕКСПИРА Биографические сведения о Шекспире скудны и , часто , нед остоверны . Исследователи полагают , что как дра матург он начал выступать с конца 80-х годов XVI в . В печати фамилия Шекспира впервые появи лась в 1593 г . в посвящении графу Саутге мптону поэмы "Венера и Адонис ". Между тем , к тому времени на сцене уже было п оставлено не менее шести пьес драматурга . Ранние пьесы проникнуты жизнеутверждающим началом : комедии "Укрощение строптивой " (1593 г .), " Сон в летнюю ночь " (1596 г .), "Много шума из ничего " (1598 г .), трагедия "Ромео и Джульет та " (1595 г .). В исторических хрониках "Ричард III " (1593 г .), "Ге нрих IV " (1597-98 гг .) запечатлен кризис феодальной системы . У глубление общественных противоречий обусловило п ереход Ш експира к жанру трагедии – "Гамлет " (1601 г .), "Отелло " (1604 г .), "Король Лир " (1605 г .), "Макбет " (1606 г .). Социально-политическая проблематика характерна для , так называемых , "римских " т рагедий : "Юлий Цезарь " (1599 г .), "Антоний и Клеопа тра " (1607 г .), "Кориолан " (1607 г .). Поиски оптимист ического решения социальных трагедий привели к созданию романтических драм "Цимбелин " (1610 г .), "Зимняя сказка " (1611 г .), "Буря " (1612 г .), носящих о ттенок своеобразной поучительной притчи . Шекспиро вский канон (бесс п орно принадлежащие ему пьесы ) включает 37 драм , написанных преи мущественно белым стихом . Тонкое проникновение в психологию героев , яркая образность , общес твенное толкование личных переживаний , глубокий лиризм отличают эти поистине великие произ ведения , пе р ежившие века , ставшие бесценным достоянием и неотъемлемой частью ми ровой культуры . ОБРАЗНО-ТЕМАТИЧЕСКИ Й АНАЛИЗ ЦИКЛА “СОНЕТЫ” Шекспиру прин адлежит цикл из 154 сонетов , опубликованный (без ведома и согласия автора ) в 1609 г ., но написанный, по-видимому , еще в 1590-х годах (во всяком случае , уже в 1598 г . в печ ати промелькнуло сообщение о его "сладостных сонетах , известных близким друзьям ") и яви вшийся одним из самых блестящих образцов западноевропейской лирики эпохи Возрождения . Успе вшая ст а ть популярной среди англи йских поэтов форма под пером Шекспира зас веркала новыми гранями , вместив в себя обш ирнейшую гамму чувств и мыслей – от интимных переживаний до глубоких философских раздумий и обобщений . Исследователи давно обр атили внимание на тес н ую связь сонетов и драматургии Шекспира . Эта связь проявляется не только в органическом сплав е лирического элемента с трагическим , но и в том , что идеи страсти , одухотворяющие шекспировские трагедии , живут и в его с онетах . Так же , как в трагедиях , Шекспир затрагивает в сонетах коренные , о т века волновавшие человечество проблемы быти я , ведет речь о счастье и смысле жизни , о соотношении времени и вечности , о б ренности человеческой красоты и ее величии , об искусстве , способном преодолеть неумолимый бег времен и , о высокой миссии поэта . Вечная неисчер паемая тема любви , одна из центральных в сонетах , тесно переплетена с темой дружбы . В любви и дружбе поэт обретает подли нный источник творческого вдохновения независимо от того , приносят ли они ему радость и блаженс тво или же муки ревност и , печаль , душевные терзания . Тематически весь цикл принято делить на две группы : считается , что первая (1 – 126) обраще на к другу поэта , вторая (127 – 154) – к его возлюбленной – "смуглой леди ". Стихотво рение , разграничивающее эти две группы (в озможно , именно в силу своей особой роли в общем ряду ), строго говоря , сонетом не является : в нем лишь 12 строк и смежн ое расположение рифм . Лейтмотив скорби о бренности всего зе много , проходящий через весь цикл , отчетливо осоз наваемое поэтом несовершенство мира не нарушает гармоничность его мироощущения . Иллюзия загробного блаженства чужда ему – человеческое бессмертие он видит во слав е и потомстве , советуя другу увидеть свою молодость возрожденной в детях. В литературе Возрожд ения тема дру жбы , в особенности мужской , занимает важное место : она рассматривается как высшее прояв ление человечности . В такой дружбе гармонично сочетаются веления разума с душевной скл онностью , свободной от чувственного начала . Не менее значительны соне ты , посвя щенные любимой . Ее образ подчеркнуто нетрадиц ионен . Если в сонетах Петрарки и его а нглийских последователей (петраркистов ) обычно вос певалась златовласая ангелоподобная красавица , го рдая и недоступная , то Шекспир , напротив , п освящает ревнивые упр е ки смуглой брюнетке – непоследовательной , повинующейся толь ко голосу страсти . Шекспир писал свои сонеты в первый период творчества , когда еще сохранял веру в торжество гуманистических идеалов . Даже отчаяние в знаменитом 66-м сонете находит оптимистически й выход в "сонетном ключе ". Любовь и дружба пока выступают , как в "Ромео и Джульетте ", силой , утверждающей г армонию противоположностей . Разрыв Гамлета с Офелией еще впереди , как и разорванность с ознания , воплощенная в принце датском . Пройдет несколько лет – и победа гум анистического идеала отодвинется для Шекспира в далекое будущее . Самое примечательное в сонетах Шекспира – постоянное ощущение внутренней противореч ивости человеческого чувства : то , что является источником наивысшего блаженства , неизбежно по рождают страдания и боль , и наоборот , в тяжких муках рождается счастье . Это противоборство чувств са мым естественным образом , какой бы сложной не была метафорическая система Шекспира , ук ладывается в сонетную форму , которой диалекти чность присуща "от приро ды ". ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР СОНЕТНОЙ ФОРМЫ Њ вҐаЁ « а §¤Ґ«  Ї®бв஥­ б ЁбЇ®«м§®ў ­ЁҐ¬ ўбв㯨⥫쭮© бв вмЁ ‡.? . Џ« ўбЄЁ­  Є Є­ЁЈҐ “‡  Ї ¤­®Ґўа®ЇҐ©бЄЁ© б®­Ґв” , ‹ .: ?§¤ вҐ«мбвў® «Ґ ­Ё­Ја ¤бЄ®Ј® г­ЁўҐабЁвҐв  , 1998 КЛАССИЧЕСКИЙ СОНЕТ Сравнительно н ебольшое количе ство так называемых твердых форм – строг о канонизированных и устойчивых строфических комбинаций существует среди огромного разнообраз ия поэтических сочинений различных жанров 2 2 •®вҐ«®бм Ўл ®в¬ҐвЁвм , зв® бгйҐбвўгҐв ⢥а¤л© жЁЄ« (Ї®н¬  ), б®бв® пйЁ© Ё§ 15  аеЁвҐЄв®­ЁзҐбЄЁ бўп§ ­­ле б®­Ґв®ў (Ї®б«Ґ¤­пп бва®Є  ЇҐаў®Ј® бвЁе  пў«пҐвбп ЇҐаў®© Ї®б«Ґ¤го饣® ,   Ё§ ЇҐаўле бва®Є 14 б®­Ґв®ў б®бв ў«пҐвбп 15-© – "¬ ЈЁбва « ", ­ҐбгйЁ© ®б­®ў­го б¬лб«® ўго ­ Јаг§Єг ), ­®бпйЁ© Ї®нвЁзҐбЄ®Ґ ­ §ў ­ЁҐ "ўҐ­®Є б®­Ґв®ў ". . По по пулярности и распространенности ни одна из твердых форм – итальянские и французские (средних веков ) триолет , вириле , секстина , и ранская газель , или танка из японской поэз ии – не сравнится с сонетом . Появившись примерно в начале XIII в . в Итали и (с онет – от итал . Sonet ( песенка ), в основе слово Son (звук )), этот жанр очень быстро приобрел канонические пр авила , сформулированные в 1332 г . падуанским юрист ом Антонио да Темпо , позднее неоднократно уточнявшиеся и ужесточавшиеся . Наиболее устойчивые стру ктурные призн аки классического сонета : • стабильный объем – 14 строк ; • четкое членение на ч етыре строфы : два четверостишия (катрена ) и два трехстишия (терцета ) ; • строгая повторяемость ри фм – в катренах обычно две рифмы чет ырежды , в терцетах другие три рифмы дважды или две рифмы трижды ) ; • устойчивая система рифмо вки – более предпочтительная "французская " по следовательность : abba abba ccd eed ( или ccd ede ) , "итальянская ": abab abab cdc dcd ( или cde cde ); • постоянный размер – обычно это наиболее распр остраненный в национальной поэзии размер : пяти - или шес тистопный ямб в русской , немецкой , голландской , скандинавской поэзии ; пятистопный – в английской ; одиннадцатисложный стих – в Италии , Испании и Португали и ; так наз ываемый александрийский стих – двенадц ат исложный с цезурой посредине – в классич еском французском сонете. Кром е того сонетный канон содержит еще и некоторые другие более или менее универсальны е требования : • каждая из четырех ча стей (катренов и терцетов ) должна обладать , как правило , внутренн ей синтаксической за конченностью и цельностью ; • катрены и терцеты ра зличаются интонационно – на смену напевности первых приходит динамичность и экспрессия вторых ; • рифмы предпочтительно до лжны быть точными и звонкими , причем реком ендуется регулярная см ена мужских рифм (с ударением на последнем слоге ) ; • крайне нежелательно повт орение в тексте одинаковых слов (за исключ ением союзов , местоимений и проч .), если это не продиктовано сознательным замыслом автора . Тематика соне тов крайне разнообразна – челове к с его деяниями , чувствами и духовным миром ; природа , которая его окружает ; выражение внутреннего мира человека через образы природы ; общество в котором существует личность . Сонетная форма одинаково успешно ис пользуется в любовно-психологической и философ ской , в описательной , пейзажной , политическ ой лирике . Через нее прекрасно передаются как нежные чувства , так и гневный пафос , острая сатира . И все же специфика формы прежде всего обусловлена универсальной присп особленностью к передаче ощущения диалектики б ытия. В работе Иоганнеса Р . Бехера "Философи я сонета , или Маленькие наставления по сон ету " наиболее подробно раскрыто и обосновано определение сонета как ди алектического жанра . По мнению Бехера , сонет отражает основ ные этапы диалектического движения жизн и , чувства или мысли от тезиса , через ан титезис к синтезу (положение – противоположе ние – снятие противоположностей ). В классичес кой форме сонета первый катрен содержит т езис , второй – антитезис , терцеты (секстет ) – синтез . Но "отношения между положением и противоположением бывают исключительн о сложными , и , возможно , на первый взгляд – незаметными , так же как и снятие обеих противоположностей в заключительной части ". 3 3 Бехер И.Р . Философия сонета , или Маленькие наставления по сонету // Вопросы литературы . 19 65. № 10. С .194. Все основные требования сонетного канона прочно связаны с диалектическим характером этой поэтической формы и возникли в поисках наиболее совершенного способа воплотить диалектическое содержание . Тем не менее с пособы передачи форм д вижения человеческо й мысли , реализующих ее внутреннюю диалектику , бесконечно разнообразны в сонете . Сонетный канон не столь неподвижен , как это може т показаться с первого взгляда . К неканони ческим формам сонета относятся , например "хвос татые сонеты " (соне т ы с кодой – дополнительным стихом , одним или нескольки ми терцетами ), "опрокинутый сонет " – начинаетс я терцетами и завершается катренами , "безголов ый сонет " – отсутствует первый катрен , "хр омой сонет " – четвертые стихи катренов ко роче остальных и т.п. ШЕ КСПИРО ВСКИЙ СОНЕТ Сама история сонетной формы глубоко диалектична : внутренн яя стабильность и устойчивость канона сочетае тся с постоянным его движением и совершен ствованием . "Шекспировский " сонет до сих пор мно гие словари относят к жанру сонета условн о , на зывая английской рифмовкой . Хотя первые английские поэты , заинтересовавшиеся этим жанром , вероятно , и не осознавали , что дерзко нарушают сонетный канон . Поэты Томас Уайет и Генри Говард , граф Серрей , создавали свои сонет ы в 1530 годах . Несомненно , что сти мулом для них послужило знакомство с сонетами Петрарки и его итальянских последователей . Кроме того , они неоднократно бывали во Фра нции . Таким образом , их сонеты строились п о схеме : abba abba cdd cee . Но в перв ых изданиях разбивка на катрены и терцеты чаще всего не обозначалась , поэтому вскоре эта схема стала восприниматься как сочетание трех катренов и двустишия : abba abba cddc ee . Серрей делает еще один шаг в нарушение классического канона – в двенадцати из шестнадцати сонетов он разбивает стихотворение н а три четверостишия с перекрестной рифмой и заключительное двустишие с парной рифмой : abab cdcd efef gg , то есть н е ограничивается секстетом , как французские п оэты и Уайет , но перестраивает всю структу ру сонета . Употребление парных рифм в конце соне та и п ерекрестных рифм в катренах исследователи объясняют влиянием английской ба ллады , а также отчасти тем , что английский язык относительно беден на рифмы . К т ому же , наличие "сонетного ключа " (заключительн ого двустишия с парной рифмой ) отвечало в кусам ан г лийских поэтов , их пристр астию к эпиграмматической завершенности стихотво рения . Рука Шекспира сделала нормой то , что было лишь робкой попыткой у его предшественников . Тот тип сонета , которы й ввел в английскую поэзию Серрей , получил название "шекспировског о " и после Шек спира стал национальным английским вариантом канона . ЗАКЛЮЧЕНИЕ Итак , на п римере “Сонетов” Шекспира , являющихся неотъемлемо й частью и , по-моему , достаточно ярким обра зчиком его творчества , можно прийти к след ующим выводам : 1). Изменения , ра звитые и закрепленные Шекспиром в национальном английском варианте сонетного канона , названного “шекспировским” , не без основания позволяют считать его “ Сонеты” , как часть творчества , вершиной англий ского Возрождения . 2). Традиции общеевропейской ренессан сной культуры , определяемые как возрождение антич ного способа мышления и чувствования и яв ляющиеся при этом итогом развития средневеков ой культуры , создали условия для появления выдающихся творческих личностей , каковой , несом ненно , является В . Шекспир . Об р азно- тематическая система и сама форма его “Со нетов” отражают антропоцентрическое мышление это го периода , на основе новоевропейской диалект ики раскрывая сложный внутренний мир великого поэта , блестяще воплощая его творческий з амысел . Таким образом , твор ч ество В . Шекспира можно считать высшим синтезом традиций общеевропейской ренессансной культуры . ЛИТЕРАТУРА 1. Зарубежная литература Хрестоматия дл я 8-10 классов средней школы , — М .: Просвещени е , 1977 2. А . Аникст Шекспир . М ., 1964 3. З . Гр ажданская От Шекспира до Шоу , — М .: Просвещение , 1982 4. У . Шекспир Полн . с обр . соч . — М ., 1957-1960, т . 1, т . 8 5. С . Шенбаум Шекспир Краткая документальная биография , — М .: Про гресс , 1985
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Никогда не смеши человека, который жуёт печеньку. Подожди, пока он начнёт запивать её чаем.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Творчество Шекспира", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru