Реферат: Творчество Чингиза Айтматова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Творчество Чингиза Айтматова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 72 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Творчество Чингиза Айтматова Чингиз Айтматов родился в 1928 году в долине реки Талас , в кишлаке Шекер Кировск ого района Киргизской ССР . Трудовая биогра фия будущего писателя началась в годы Велико й Отечественной войны . “Самому теперь не в ерится, — вспоминал Чингиз Айтматов, — в четыр надцать лет от роду я уже работал секретарем аил совета . В четырна дцать лет я должен был решать вопросы , касающиеся самых различны х сторон жизни большого села , да еще в военное время”. Герой социалистического труда (1978), академик АН Киргизск ой ССР , лауреат Гос . премии (1968, 1977, 1983), Лауреат в 1963 году Ленинской премии , кавалер ор дена Дружбы (1998), принятого из рук Бориса Ник олаевича Ельцина , экс-главный редактор журнала “Иностранная литература” . В 1990 г . назначен по слом СССР в Люксем бурге , где и про живает в настоящее время в качестве посла республики Киргизия. Долго и упорно он искал свои темы , своих героев , собственную манеру повествован ия . И — нашел их . Его герои — рядовые советские труженики , твердо верящие в светлые , добрые начал а создаваемой при са мом активном их участии жизни . “Жизни светлой , человеческой” , люди чистые и честные , открытые всему хорошему в мире , в деле безотказные , в стремлениях возвышенные , во взаимоотношениях с людьми прямые и откровенные . В повестях “Джамиля ” (1958). “Тополек мой в красной косынке” (1961), “Первый учитель” (1962) стройность , чистоту и красоту их ду ш и помыслов символизируют певучие тополя весенние белые ле беди на озере Иссык-Куль и само это синее озеро в желтом воротнике песчаных берегов и си зо-белом оже релье горных вершин. Своей искренностью и прямотой найденные писателем герои как бы сами подсказали ему манеру повествования — взволнованную , чуть приподня тую , напряженно-доверительную и , часто , исповедальн ую — от первого лица , от “я”. С первых же произведений Ч . Айтм атов заявил себя писателем , поднимающим сложн ые проблемы бытия , изображающим непростые , дра матические ситуации , в которых оказываются лю ди , как сказано , сильные , чистые и честные , но сталкивающиеся с не менее сильными противниками — то ли блюстителями старых нравов и обычаев (законов адата ), то ли хищни ками , властолюбивыми деспотами , свинцовы ми бюрокр атами , как Сегизбаев в повести “Прощай , Гу льсары !” , с самодурами и подлецами вроде Ороэ-кула в “Белом пароходе”. В “Джамиле” и “Перв ом учителе” писателю удалось схватить и запечатлеть яр кие куски жизни , светящиеся радостью и кра сотой , несмотря на пронизывающий их внутренни й драматизм . Но то были именно куски , э пизоды жизни , о которых он рассказывал воз вышенно , если употребить знаменит о е ленинское слово , духоподъемно , сам , полнясь радостью и счастьем , как полнится ими худо жник , задающий тон в “Джа миле” и “Первом учителе” . (Так когда-то рассказывал о жизн и М . Горький в “Сказках об Италии” .) За это критики называли их романтическими , н ес м отря на добротную реалистическую основу , по мере разви тия таланта писател я , углубления его в жизнь , подчинявшую себ е все романтические элементы. Писатель все шире и глубже захватывае т жизнь , пытаясь проникнуть в сокровенные ее тайны , не обходя острейших в опросов , порожденных двадцатым столетием . Вызвавшая о стрые споры повесть “Ма теринское поле” (1965) знаменовала п ереход писателя к самому суровому реализму , достигшему своей зре лости в повестях “Про щай,Гульсары !” (1966). “Белый пароход” (1970). “Ранние жу равли” (1975), в романе “Буранный полустанок (И дольше века длится день )” (1980). Уже не отдельные куски , слои , пласты жизни , а весь мир начинает видеться в картинах , создаваемых писателем , реальный мир со всем его прошлым , настоящим , будущим , мир , не огра ничиваемый даже Землей . Радости , горести , светлые и мрачные возможност и нашей планеты в ее географической целос тности и социальной расколотости окрашивают т вор чество писателя в новые тона . Айтматов обладает стратегическим мышлением , его интересу ют идеи п л анетарного масштаба . Есл и в своих ранних вещах , скажем , в повес ти “Первый учитель” , писатель сосредотачивался преимущественно на своеобычии киргизской любви , жизни , культуры и , как теперь выражаются , ментальности , то в романах “Плаха” и “И дольше века дли т ся день” , и мевших шумный успех в конце 70-х - 80-е год ы , он проявил себя уже как гражданин З емного шара . Поднял , как прежде выражались , глобальные вопросы . Например , открыто заявил о том , что наркомания - это страшный бич . Сам себе позволил поднять , потом у что до него это никому не позволялось . Ведь , как известно , наркомании , как и секса , в СССР не было . “Многая мудрость рождает печаль”, — говорили д ревние . Не миновало это и Чингиза Айтматов а . Начиная с повести “Прощай , Гульсары !” , при всем , я бы сказал , в оинствующе утверждающем пафосе его творчества , оно п отрясает острым драматизмом взятых жизненных коллизий , ошеломляющими поворотами в судьбах героев , порой трагических судьбах в самом возвышенном значении этих слов , когда и са ма гибель служит возвышению ч е лов ека , пробуждению скрытых в нем ресурсов до бра. Усложняются , естественно , и принципы повес твования . Рассказ от автора порой совмещается посред ством несобственно-прямой речи с испов едью героя , нередко переходящей во внутренний монолог . Внутренний монолог героя столь же незаметно переливается в речь автора . Действительность захватывается в единстве е е настоящего , ее корней и ее будущего . Резко усиливается роль фольклорных элементов . Вслед за лирическими песнями , нередко звучащи ми в первых повестях , автор в се шире и свободнее вкрапливает в ткань произведений народные легенды , реминисценции из “Манаса” и других народных эпических ска заний . В повести “Белый пароход” картины с овременной жизни , как многоцветные ковровые у зоры , вытканы на канве развернутого кирг и зского предания о матери-Оленихе , а вытканы так , что порой трудно понять , где основа , а где рисунок . К тому же оживление , очеловечение (антропоморфизм ) природы настолько органично , что человек воспринимае тся как неотторжимая ее часть , в свою очередь , прир о да неотделима от чел овека . В повести “Пегий пес , бегущий краем моря” (1977), в романе “Буранный полустанок” художественная палитра обогащается еще и ненавязчивым под чине нием реализму (реализму самой чистой проб ы ) мифа , легенд , “преданий старины глубокой”. Эти и другие фольклорные элементы всегда несут многозначный смысл , воспринимаются то как символы , то как аллего рии , то как психологические параллели , придают произвед ениям многоплановость и углубленность , содержанию — много значность , а изображению стерео скопичность . Твор чество писателя в целом начинает восп риниматься как эпическое сказание о мире и человеке в одну из самых величественных эпох - ск азание , создаваемое одним из самых активных и страстных ее деятелей. Чингиз Айтматов видит глав ное оправдани е длящегося миллионы лет развития чел овечества , его многовековой истории , запечатленной в мифах и сказаниях , гарантию его све тлого будущего . Жизнь — человеческое бытие — свобода — револю ция — строи тельство социализма — мир — будущее человечества — вот сту пени , складывающиеся в еди ную и единственную ле стницу , по которой настоящий создатель и х озяин жизни Человек Человечества поднимается “все вперед ! и — выше !” . Он , главный герой Чинги за Айтматова , лично ответствен за все , что , было , есть и будет , что может сл учиться с людьми , Землей , Вселенной . Он — человек дела и человек напряженной мысли — пристально рассматривает свое прошлое , чтобы не допустит ь просчета на трудном пути , пролагаемом вс ему человечеству . Он озабоченно всматривается в будущее . Таков масштаб, которым руково дствуется писатель и в подходе к современ ному миру , и в изображении своего героя , осмысляя их во всей их многозначности. Произведение острое , написанное действительно кровью сердца , роман “Буранный полустанок” породил самые различные , во мно гом не совпадающие мнения . Дискуссия вокруг него продолжается . Некоторые считают , что временна я неопределенность образа “манку рта” может порождать кривотолки . Дру гие говорят о т ом , что символ , именуемый в романе “Парите том” и несущий на себе всю космиче с кую линию в произведении , слагает ся из противоречащих друг другу начал и потому не может быть принят безого ворочно , как и само решение связанной с ним главной проблемы . К тому же , добавляют т ретьи , и легенда о “манкуртах” и космическ ая фреска , созданная ч исто публицист ическими средствами , не очень органично спаян ы с основной — строго реалистической — частью повествования . Можно соглашаться или не соглашаться с подобными мнениями , но нельзя не признать главного : роман “Буранный полустанок” , пронизан ный , по определению Мустая Карима , “болью и безмерным оптимизмом , безмерной верой в человека...” , вряд ли оставит кого-либо равн одушным. Писателю удалось убедительно показать бог атейший духовный мир простого человека , имеющ его свое мнение о самых сложных проблема х человеческого бытия . Глазами его гла вного героя на нас смотрит сама наша эпоха с ее победами и поражениями , ее горечами и радостями , сложными проблемами и светлыми надеждами. Новый роман - “Тавро Кассандры” , опубликованный в “Знамени ” в 1994 году . Еще бо лее неспокойный , но неспокойный по-своему , "по-айтматовски ". Казалось бы , люди на огромных просторах СНГ де рутся , деньги в огромных количествах воруют , прочие непотребности творят , - так и пиши про это . Однако Айтматов , по-видимому , не способен рассматрив а ть всевозможные частности у себя под ногами . Взгляд его по-прежнему устремлен на Землю сверху вниз , охватывая ее целиком. Неслучайно гла вный герой - монах Филофей - летает вокруг З емли в орбитальной станции : так ее , горемы чную , получше рассмотреть можно . Ф илофей таковым был не всегда , прежде он был ученым Андреем Андреевичем Крыльцовым , специали зировавшимся в области выведения искусственных людей , “иксродов” , во чревах , так сказать , бесплатных экспериментаторов , то есть женщин-за ключенных . Потом , незадолго до объявлен ия себя монахом , ученый выяснил , что не только дело это неправедное , но и эмбри оны отказываются появляться на свет , в кот ором царит зло . Таково было решение природ ы : защитить себя от кровососущего человечеств а , пусть вымрет . Чем не Апокалипсис в мягкой форме ? Благодаря своей способности концентрироватьс я на глобальных идеях , Чингиз Айтматов скл онен и во внелитературной деятельности либо затевать , либо принимать активное участие в проектах планетарного масштаба . Например , уже много лет назад он и социолог Института проблем управления АН СССР Русте м Хаиров обратились к тогдашнему генсеку Андропову (1983) с предложением о создании комитет а по встрече III -го тысячилетия . Неожиданно это предл ожение было принято . Постепенно Айтматов подв игнул на это де ло и прогрессивную мировую общественность , организовав в 1986 году Иссык-кульский форум , на который собрались п редставители ЮНЕСКО , футурологи , писатели и ху дожники . И поговорили о необходимости воспита ния нового планетарного мышления , благодаря ч ему чело в ечество смогло бы избежа ть тотального катаклизма - военного , экологического , экономического etc. И когда колесики завертелис ь вовсю , когда уже можно было начинать пожинать лавры и стричь купоны , Айтматов смиреннейшим образом передает бразды правления гран д иозным тайм-шоу Марату Гельм ану. Проведенный в конце прошлого года опр ос общественного мнения показал , что Айтматов считается третьим по популярности политиком - после президента Аскара Акаева и мэра Бишкека Феликса Кулова.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Нет опаснее, мстительнее и злее животного, чем отвергнутая любовница.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Творчество Чингиза Айтматова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru