Реферат: Творчество Набокова В.В. - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Творчество Набокова В.В.

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 23 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Набоков В.В. 1. Обзор творчества. 2. Анализ рассказа “ОБЛ АКО , ОЗ ЕРО , БАШНЯ” “Я не выношу копания в дор огих нам биографиях великих писателей , не выношу , когда люди начинают совать нос в их жизнь , не выношу вульгарности естестве нного человеческого любопытства , не выношу шу ршания юбок в и хихиканья в коридорах времени , и ни один биограф не посм еет заглянуть в мою личную жизнь” (лекции о русской литературе ). Мы не будем разбирать жизнь Н абокова . Цель нашего разговора – увидеть мир , созданный им , и поверьте , для этого совсем необязательно знать , кто был прототи пом его Маше ньки и была ли Лолита “настоящей” . Мы не дети , чтобы спрашивать после прочитанного : “А это было на са мом деле ?” , тем более , что Набоков сам ненавидел реализм в общепринятом понимании . “Все великие романы – великие сказки” , говорил он . И создавал эти сказк и . Сказки “душные и холодные” , страшные своей непонятностью тому , кто , подобно сидел ке из “Ракового корпуса” Солженицына , восклиц ает : “Где мне о нас прочесть , о нас ?” , чтобы было написано просто и ясно , “по-настоящему” , как в жизни . Набоков отсыла ет таких читателей к газетным публ икациям , к “литературе Больших Идей” , к “к артонным тихим донцам” , но вычеркивает их из списка читателей . Что есть читатель для Набокова ? “Одаренный читатель – гражданин мира , не подчиняющийся пространственным и в ременным законам . Э то он – умны й , гениальный читатель – вновь и вновь спасает художника от гибельной власти импе раторов , диктаторов , священников , пуритан , обывател ей , политических моралистов , полицейских , почтовых служащих и резонеров . Позвольте мне набро сать портрет этого п рекрасного чита теля . Он не принадлежит ни к одной опр еделенной нации или классу . Ни один общест венный надзиратель или клуб библиофилов не может распоряжаться его душой . Его литерату рные вкусы не продиктованы теми юношескими чувствами , которые заставляют р я дов ого читателя отождествлять себя с тем или иным персонажем и “пропускать описания” . Чуткий , заслуживающий восхищения читатель отождес твляет себя не с девушкой или юношей в книге , а с тем , кто задумал и соч инил ее . Настоящий читатель не ищет сведен ий о Р о ссии в русском романе , понимая , что Россия Толстого или Чехова – это не усредненная историческая Росси я , но особый мир , созданный воображением гения . Настоящий читатель не интересуется большими идеями : его интересу ют частности . Ему нравится книга не потому , что она помогает ему обрести “связ ь с обществом” (если прибегнуть к чудовищн ому штампу критиков прогрессивной школы ), а потому , что он воспринимает каждую деталь текста , восхищается тем , чем хотел поразить его автор , сияет от изумительных образов , создан н ых сочинителем , магом , куд есником , художником……Хороший читатель с детства учится остерегаться переводчиков , урезанных шед евров , идиотских фильмов о братьях Карениных , всяческого потворства лентяям и четвертован ия гениев……Читатели рождаются свободными и до л жны свободными оставаться” (из ле кций по русской литературе ). Соб c твенно , уже из этого неб ольшого отрывка мы можем добыть некоторые сведения о творчестве самого Набокова : во-первых , вопреки распространенному мнению , в его прозе ЕСТ Ь ДУША . Во-вторых , мы не н айдем в его книгах тех или иных Идей (а как же “для чего написана книга ? ” Да для того , чтобы избавиться от излишка чудных , восх итительных воспоминаний , сбросить часть их , та ких тяжелых , на читателя – и пусть те перь он их носит с собой , кладет на ночь под п одушку и заботится об их невредимости ). В-третьих , деталь в его книгах живет почти самостоятельной жизнью , не спрятанной , как у других писателей , а яркой , видимой , ощутимой , отчего язык его называют “очен ь трудным , чересчур красивым” , а композицию – “стро гой и расчетливой” (Жорж Ни ва , интервью ). Но разве может быть красоты “слишком” много ? И разве красота совместима с пустотой , в которой обвиняли Набокова и современники (Адамович , Бунин ), и сегодняшние критики ? О , не верьте тем , кто скаж ет вам об отсутстви и в набоковской прозе жизни , об ее искуственности , о ее бестемности . Писатель , поэт не может писать ни о чем , талант , не найдя выхода в фор ме , заполнит ее даже непроизвольно (футурист Маяковский , несмотря на ожидаемый от направления формализм , создал чудны е , живые стихи . А представительница постмодерна Петрушевская или непонятно за что возведенный в ранг современной классик и Шаламов не вызывают ничего , кроме скуки : если подумать , то станет ясно , что эт о они пишут ни о чем . В их произве дениях нет формы – яз ы к их вызывает жалость , и нет содержания художест венного , литературного , если только не возводи ть публицистику в ранг искусства . К чему это я ? Да к тому , чт о в искусстве нет иного критерия , кроме таланта , основывающегося на мастерстве ). А темы Набокова осо бенно пронзительны , нежны ; они созданы воображением , а оно – ничто иное , как “особый род памяти” . Попробуем разграничить их , но не будем забывать , что нет ни одной из них в чистом виде в его прозе , они переплетены (не запутаны , а именно п ереплетены ) в како й-то сложный , единый узор . Итак , вот отдельные нити этого узора : Детство (“Другие берега” , “Дар” ) Россия (“Машенька ” , “Подвиг” , “Дар” ) Любовь (“Камера обскура” , “Король , дама , валет” ) Свобода (“Приглаш ение на казнь” , “ Bend Sinister ” ) Творчество (“Подл инная жизнь Себастьяна Найта” , “Пнин” , “Д ар” ) Объясню , по какому принципу мы постави ли те или иные произведения в соответсвие той или иной теме . Мы руководствовались классическим методом : основная тема романа та , на которой строится интрига . Но никогда не утвер ждайте , в “Приглашении на казнь” нет темы любви или России , а “Король , дама ., валет” - всего лишь “классический любо вный треугольник” , и ничего более . Еще раз подчеркну : его тема – одна , все остальное – лишь разные грани как ой-то единственной , Набоковым не названной . Возможно , что это “переход из мира творческого в мир реальный ” по Ходасевичу , или же “никого до добра не доводившая” тема Смерти , как считал Адамович , “и другое , другое , другое” - не будем пытаться поймать эту тему в “декольте и вырезах ” его п розы . А оттого , что тема Набокова едина , и все его произведения можно , да , пожалуй , и нужно рассматривать как едино е , состоящее из множества фрагментов . Сам Набоков говорил о том , что литература , в отличие от живописи , требует , чтобы произвед ение было сн ачала рассмотрено в детал ях , во фрагментах , и лишь затем можно о хватить его целиком , понять и осознать . И , не надеясь на сознательность читателя , а может , ограждая свои произведения от обыв ателя , которому нужна “книжка на ночь” , На боков строит свои расска з ы так , что они ТРЕБУЮТ второго , а то и тре тьего , четвертого , пятого прочтения . Первый , общеизвестный его прием , п рименяемый именно с этой целью (если не рассматривать круг как философский символ творчества Набокова ) – кольцева я композиция его рассказов и романов . Даже “Лолита” представляет собо й замкнутый контур – помните , зачем Гумбе рт пишет “свои записки” ? Чтобы “употребить их на суде” для спасения души . Это – как бы попытка исправить прошлое , но он лишь повторяет его , и будет повторять до бес конечности, пока живы его “записки” . Ключом , открывающим нам метод для чтен ия произведений Набокова , является рассказ “К РУГ” , в нем же отчасти мы находим осно ву , объяснение тяги писателя к кольцевой к омпозиции : его рассказы – воспоминания , а воспоминания (здесь - Ро ссия ), не проходят , как настоя щие события , а повторяются , повторяются , повтор яются , пока жив человек. Следующая особенность его прозы , освещающ ая кольцо композиции так , чтобы оно предст ало перед читателем объемно , ощутимо – яркие детали . Наб оков - “мастер детали” . Его детали , как правило создают отдельную линию в произвед ении , и , не перекликаясь друг с другом , отражают основную тему произведения , часто об гоняя ее или являясь вариацией (это позвол ило литературоведам говорить о системе набоко вских зеркал ; так же у набоковедов есть понят ие “арлекин” , заменяющее “деталь” ). Внимательный читатель сможет предугадать развязку его р оманов . Обратимся к “Лолите” ( здесь позволю себе исп ользовать терминологию своей работы о взаимод ействии природного и культурного в творч естве Набокова ): Гумберт – носитель культуры , Лолита – природы . Итак , каких “арлекинов” мы вст ретим в этом романе ? Гл .13: фотография в журнале . Венер а , наполовину скрытая песком – культура , погру жающаяся , утопающая в природном – аллюзия на Гумберта , все бол ее отдающегося инстинктам , отходящего от своего культурного начала . Еще один яркий эпизод – письма попавшей под колеса Шарлотты : они растерзан ы в клочья . Здесь культура олицетворяется письмами , а факт их уничтожения говорит са м за себя . Письма , разорванны е , а не прочитанные , вопреки логике , Гумбертом , также отражают его обращение к природному . В 27 гл . читатель обнаружит бабочку , “надежно приколотую к стенке” – мертвая , разрушен ная природа Бабочка – предвестница смерти Лолиты . Таким образом , культура в пар а ллелях подавляется природой , исчезае т – так в конце исчезнет и Гумберт ; но и бабочка (кстати , о бабочках – они имеют огромное значение в творчестве Набокова , яв ляясь одним из любимых образов писателя , в сегда “отражают” любимых героев ) мертва , разру шена “че ловеком разумным” - так Гумберт сломает мир Лолиты , что в конце концов приведет к ее смерти. И , разумеется , Набоков блестяще владеет техникой “сочинительства” , в совершенстве зная теорию литературы и ее историю , что м ожет создать проблемы обывателю , не инт ересующемуся ролью слова в произведении , и понятия не имеющем о Флобере , Уайлд е , Кафке , не говоря уже о русской литер атуре . Повторюсь : так Набоков спасает свои произведения от пошлости , которая вместе с обывателем проникает везде , где есть зацепка , шерохо в атость , трещинка . А за прозу Набокова “не зацепиться” (А . Битов ). Но , думается , в общих чертах мы опи сали творчество ВВ Набокова , а теперь подо йдем ближе к огромной трехмерной картине , рассмотрим “фрагмент” ее в деталях. Итак , “Облако , озеро , башня ” . Сразу определим героев рассказа : один – Василий Иванович , о котором известно , что он эмигрант , “скромный , кроткий холос тяк , прекрасный работник” , “один из ЕГО пр едставителей” , другой – “ОН” , его мы опре делим позднее. Василий Иванович выигрывает “увеселительную поездку” и , не сумев от нее отк азаться , отправляется в путь . В один из дней экскурсии ему “открылось то самое счастье , о котором он как-то вполгрезы под умал” - чудное место , где он захотел остать ся навсегда . Он быстро решил , как выпишет из Берлина свое н е хитрое иму щество , и будет жить здесь всегда . Но н емцы , остальные члены экскурсии , запрещают ему оставаться , и тащут “как в дикой сказ ке” , обратно в Берлин . В Берлине он вст речается с тем , чьим “представителем” являетс я , и тот отпускает Василия Ивановича. Т еперь самое время узнать , кто этот загадочный , предстающий в рассказе все сильным распорядителем судеб , человек , который , собственно , и рассказывает нам эту историю . “Он” не какой-то безымянный берлинский р аботодатель , это Набоков В.В . Как мы приход им к та к ому выводу ? Во-первых , логически : немцы в рассказе– олицетворение по шлости (“пошлость в набоковской характеристике – переведение единичного во всеобщее” Куз нецов “Утопия одиночества” ), а ОН отпустил Василия Иванови ча . А если ОН – такой же эмигрант из Росс ии , как сам герой ? - спросите вы , - в едь в рассказе о нем ничего не сказан о ... Исключено : эмигранты с трудом зарабатывали на жи знь , и уж точно не имели возможности б ыть работодателями . Во-вторых, исходя из его всесильности : если мы прочитаем рассказ вним а тельно , мы поймем , что это не пове ствование с чьих-то слов . Мир рассказа соз дается на наших глазах . Проследим это рожд ение по авторским размышлениям , восклицаниям : “Воспоминание любви , переодетое лугом…..Нас с ним (вот она , вездесущесть и всесильность авто ра !)…….туда , навсегда , к тебе , моя любовь…” , - это первый пейз аж , не существующий за окном берлинского п оезда ; эта любовь – Россия . В описании озера мы встретим возглас “Любовь моя ! Послушная моя !” – это обращение к ней , к стране детства ., так послушно воз никающей по желанию автора . Кроме этого , еще нескольк о указателей присутствия Набокова обнаружим м ы в этом рассказе : “До чего я тебя ненавижу , насущный !” - воскликн ет он . Ненавидит за то , что реальность – здесь “хлеб” - разрывает приглушенный мир мечты , во ображения , памяти , отвлекает… И ли другое : Василий Иванович завопит , когда ее потащут прочь от его озера , облака , башни “Да ведь это какое-то приглашение на казнь” , - з десь Набоков уже открыто обозначает связь рассказа с одним из своих романов , кото рый в на шей классификации относится к теме СВОБОДЫ . Помимо связи с “Приглашение м…” , мы обнаружим сходство и с другим романом , одна из основных тем которого та же – с “ Bend Sinister ” . Сходство в то м , что Набоков отпустил героя романа , проф ессора Круга , по той же пр ичине , чт о и Василия Ивановича : и тому , и другому надоело “быть людьми” , у них не осталось сил “жить” . И несомненн ым символом , объединяющим два произведения , мо жно назвать ночную бабочку , появляющуюся пере д исчезновением героев из произведений (Именн о ночн ую ; в “Лолите” она – просто “цветитая ” , в “Приглашении на казнь” - снова ночная ). Т . е . основных тем рассказа две – Россия и свобода , и это позволяет нам определить место рассказа как фрагмента в общей к артине произведений писателя. Теперь перейдем непосре дственно к художественным деталям текста : рассмотрим немецкую компа нию экскурсантов , сравним ее с нашим герое м . Как мы уже отметили , немцы – олицет ворение пошлости в этом рассказе . Первое , что сообщает о них Набоков – их “ н е с колько пер с о н ” . Настораживает в се словосоч етание . С начал а на эмоциональном уровне – странное зву ковое сочетание [н ] - [с ] - [ с ] - [н ]: змеиный свистящий [ с ] в обрамлении гладкого и почти нейтрального по звуковым ассоциациям [ н ] . Затем – на сознательном : они – не люди , не экскурсанты , о ни – “персоны” , что-то неиндивидуальное , а усредненно-общее . А такая усредненность и есть пошлость для Набокова . Даже фамилии двух немцев одинак овы , две девицы похожи друг на друга и имеют одинаковые имена , а руководитель эт ого мероприятия – Шрам , а при о б ратном прочтении – Марш . Топот многих одинаковых ног , пыль , и ничего яркого , живого . Жуткая симметрия во всем , недопустимос ть чего-то единичного (вот почему фамилия Шрам , не имея двойника , отражает себя сама ). Набоков противопоставляет им своего героя , рис ует его лишним в этой шумной компании : группа состояла из 4ех женщин и стольких же мужчин , и Василий Иванович не впис ывался в эту парность даже в “славной забаве , которой руководил Шрам” : наш герой “три раза ложился в мерзкую тьму , и трижды нико го не оказы валось на скамейке , когда он из под нее выползал” . Следующий мо мент – “нотные листки со стихами от общества” . Не будем сейчас разбирать текст этой песни , но заметим , что “петь ее нужно было хором” - снова навязывание , усред нение , пошлость . Компания стреми т ся и Василия Ивановича лишить индивидуальности , то заставляя его петь , то отбирая и выкидывая “любимый огурец из русской лавки ” , который был признан несъедобным только потому , что не входил в обычный набор провизии – т . е . нагружая его “насущным” . И вдруг, среди этой пошлости появля ется Россия , и даже немец-хозяин дома с видом на озеро “смутно инвалидной внешност и” , “плохо и мягко изъясняющийся по-немецки” - не похож на ту бодрую команду , в ко торую попал Василий Иванович . Герой хочет остаться здесь , “он за р абатывал до статочно на малую русскую жизнь” у Набоко ва (почему “на малую” ? Да потому , что сам этот герой поддался общей пошлости , нарушив тем самым принципы писателя . Помните , как он прочтет строку из Тютчева : “Мы слизь . Реченная есть ложь” , - это набоковс кая пародия н а непонятные никому социально-обличительные идеи , и его герой ими увлечен , хотя в к онце рассказа откажется от них ). “Друзья” , - закричит он немцам , - “Нам с вами больше не по пути” , и , разумеется , они не по терпят такого отступления от правил, так ой вызывающей попытки оторваться от коллектив а . Они уведут его с собой , согласно нам еченному маршруту , вопреки его воле . Собственно , рассказ имеет три плана : пошлость в лице немцев , противопоставление ей красоты , за мечаемой “урывками” Василием Иванови чем , и авторский , который является исходным пункто м первых двух : если бы не было любви к России , не было бы и ужасной пошлости немцев , не было бы и идеи освобождения от нее . Т . е . основной темой этого рассказа является все-таки Россия.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На Новый 2016 год в Россию пришел Дед Тепло и его внучка Дождиночка. (c) Sj
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Творчество Набокова В.В.", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru