Реферат: Судьба умного человека в России - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Судьба умного человека в России

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 32 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 Введение В 2000-м году в Росси и отметили два столетия со дня рождения великого писателя А.С. Грибоедов а. Современники Гр ибоедова, отмечая главные качества его натуры, называли “светлый ум, стр астную любовь к отечеству и огромное дарование”. “Он был очень умен”, - всп оминал о Грибоедове П.А. Вяземский. “Это один из самых умных людей в России ”, - отзывался о нем Пушкин. На вопрос Следственного комитета о принадлежн ости Грибоедова к тайному обществу Александр Бестужев ответил так: “В чл ены общества я его не принимал, во-первых, потому что он меня и старее и умн ее, а во-вторых, потому что не желал “подвергнуть опасности такой талант ”.[ 4. стр 116 ] “Горе от ума” - та к озаглавил Грибоедов свое величайшее произведение, принесшее ему неув ядаемую славу. “Горе от ума” - эта формула, в представлении современников, потрясенных трагической гибелью писателя, наложилась на судьбу самого Грибоедова. Под знаком этой формулы впоследствии часто складывалась тр адиционная биография драматурга. “Его меланхолический характер, его до бродушие, самые слабости и пороки, неизбежные спутники человечества, - вс е в нем было необыкновенно привлекательно, - вспоминал о Грибоедове Пушк ин. Рожденный с честолюбием, равным его дарованиям, долго он был опутан се тями мелочных нужд и неизвестности. Способности человека государствен ного оставались без употребления; талант поэта был не признан; даже его х олодная и блестящая храбрость оставались некоторое время в подозрении. Несколько друзей знали ему цену и видели улыбку недоверчивости, эту глуп ую, несносную улыбку, - когда случалось им гворить о нем как о человеке нео быкновенном. «Однако хотя жизнь Грибоедова, по замечанию Пушкина, и была затемнена не которыми облаками”, она была бурной, устремленной к светлому идеалу. Он м ногое успел совершить, и, прежде всего, потому, что сущность Грибоедова не исчерпывалась ни блестящей эрудицией в различных областях знаний, ни ра зносторонними дарованиями: мыслитель и деятель, он был рожден эпохой рев олюционных потрясений, для которой в высшей степени характерна вера в тв орческие силы человека, способного преобразить мир. В своей экзаменаци онной работе через образ главного героя пьесы «Горе от ума», мы делаем по пытку, показать и доказать, что в жизни каждого человека очень важно ощущ ать себя свободным и умным человеком. Свобода – это бы ть личностью, уметь высказывать свою точку зрения и аргументировано ее доказывать. Очень тяжело ощущать себя свободным, когда мнение общества расходится с твоими взглядами на жизнь, поэтому мы в своей работе рассматриваем и сто лкновение «века нынешнего» и «века минувшего»; противостояние образов героя и антигероя. И также рассматрив ать понятие «свобода» в произведении невозможно без знаний о самом авто ре пьесы, поэтому для достижения цели работы, мы должны познакомиться с б иографией А.С.Грибоедова, с историей возникновения замысла пьесы. Глава I Краткая биография А.С. Грибоедова В биографии Гриб оедова много загадок и пробелов, особенно в детстве и юности. Достоверно не известен ни год его рождения (хотя точно известен день – 4 января), ни го д поступления в Университетский благородный пансион. Не подтверждена д окументами широко распространенная версия, по которой Грибоедов оконч ил целых три факультета Московского университета и лишь из-за войны 1812 го да не получил докторской степени. Точно одно: в 1806 году он поступил на слове сный факультет, а в 1808 году окончил его. Если Грибоедов действительно роди лся в 1795 году, как полагают большинство биографов, ему было тогда тринадца ть лет. В первые годы XIX века такое редко, но случалось. Более достоверны сведени я о жизни Грибоедова начиная с 1812 года. При нашествии Наполеона Александр Сергеевич записался, как и очень многие московские дворяне, офицером в о полчение. Но участвовать в боях ему не привелось: полк стоял в тылу. После войны несколько лет будущий писатель прослужил адъютантом в Белорусси и. Молодость Грибоедов провел бурно. Себя и своих однополчан он называл “па сынками здравого рассудка” - так необузданны были их проказы. Известен с лучай, когда Грибоедов как-то уселся за орган во время службы в католичес ком храме. Сначала он долго и вдохновенно играл духовную музыку, а потом в друг перешел на русскую плясовую. Повесничал Грибоедов и в Петербурге, к уда переехал в 1816 году (год провел в отставке, а затем стал чиновником Минис терства иностранных дел). “Но он уже начал всерьез заниматься литературо й”. Из Белоруссии Грибоедов привез комедию (перевод с французского) “Мол одые супруги” (1815г.). В столице ее поставили не без успеха. Затем Грибоедов у частвовал в качестве соавтора еще в нескольких пьесах. Сцена стала его н астоящей страстью. Он подружился с директором петербургского театра, др аматургом Шаховским, особенно же – с талантливым поэтом и знатоком теат ра Павлом Катениным. Грибоедов и Кате нин искали новых возможностей стиха, пусть даже в ущерб легкости и плавн ости. Катенин не боялся неприличной для публики грубоватости. Грибоедов поддержал его: выступил со статьей (1816г.), где защищал от критики балладу Ка тенина “Ольга” и сам резко критиковал знаменитую балладу В.А. Жуковского “Людмила” на тот же сюжет. Эта статья сделала имя Грибоедова известным в литературном мире. Вместе с Катенин ым Грибоедов написал лучшее из своих ранних произведений – комедию в пр озе “Студент”. При жизни Грибоедова она не попала ни на сцену, ни в печать. Возможно, выпады в адрес литературных противников (Жуковского, Батюшков а, Карамзина), стихи которых пародированы в пьесе, показались цензуре неп риличными. К тому же в главном герое – дураке Беневальском – нетрудно б ыло узнать и черты этих писателей. Не меньше авторско й славы прельщала Грибоедова и закулисная жизнь театра, непременной при надлежностью которой были романы с актрисами. “Одна из таких историй зак ончилась трагически”,. Два приятеля Гри боедова, Шереметев и Завадовский, соперничали из-за балерины Истолиной. Известный в городе дуэлянт Александр Якубович (будущий декабрист) разду л ссору, а Грибоедова обвинил в неблагородном поведении. Шереметев долже н был соперничать с Заводовским, а Якубович – с Грибоедовым. Обе дуэли до лжны были состояться в один день. Но пока оказывали помощь смертельно ра ненному Шереметеву, время ушло. На другой день Якубовича как зачинщика а рестовали и сослали на Кавказ. Грибоедова за дуэль не наказали (он не иска л ссоры и в итоге не дрался), но общественное мнение сочло его виновным в с мерти Шереметева. Начальство решило удалить из Петербурга чиновника, “з амешанного в историю”. Грибоедову было предложено место секретаря русс кой миссии либо в Персии, либо в Соединенных Штатах Америки. Он выбрал пер вое, и это решило его судьбу. По дороге в Персию Грибоедов почти на год задержался в Тифлисе. Там состо ялась отложенная дуэль с Якубовичем. Грибоедов был ранен в руку – для не го как музыканта это было весьма чувствительно. В Персии Грибоедов прослужил три года, а затем перешел “чиновником по дипломатической част и” в штат главноуправляющего Грузией генерала А.П. Ермолова. Служба при э том незаурядном человеке, выдающемся полководце и настоящем диктаторе Кавказа, много ему дала. В годы, когда Грибоедов задумывал и писал “Горе от ума”, нач инался роковой для России разрыв между властью и мыслящей частью общест ва. Одни европейски образованные люди со скандалом ушли в отставку, мног ие другие стали членами тайных противоправительственных организаций. Грибоедов видел это, и у него зрел замысел комедии. Несомненно, здесь сыгр ало роль то обстоятельство, что изгнание самого автора из Петербурга был о связано с клеветой. “Словом, Грибоедова мучила проблема – судьба умно го человека в Россиии”. Грибоедову впервые в русской литературе удалось действ ительно писать так, как говорят, а не так, как люди должны были бы говорить, по мнению автора. 1823 и 1824 годах Грибо едов провел в отпуске – в Москве, в деревне Бегичевых, в Петербурге. Его н овое сочинение – комедия “Горе от ума” - произвело фурор. Задумана она бы ла еще в Персии, начата в Тифлисе, а закончена в деревне у Бегичевых. Автор читал пьесу во многих литературных салонах. Но ни напечатать, ни постави ть “Горе от ума” ему не удалось. Едва ли комедию не пропускали из-за полити ческой остроты. “Он уже понимал, что литература – его настоящее призвание. Задумал новы е произведения. Писать комедии он больше не хотел. В голове было нечто бол ее грандиозное – трагедия из древней армянской истории - драма о 1812 годе. О т всего этого остались только планы”. В январе 1826 года, после восстания дек абристов, Грибоедова арестовали по подозрению в причастности к заговор у. Через несколько месяцев он был не только освобожден, но и получил очере дной чин, а также пособие в размере годового жалованья. Серьезных улик пр отив него действительно не имелось, да и сейчас нет документальных подтв ерждений, что писатель как-то участвовал в деятельности тайных обществ. Наоборот, ему приписывают пренебрежительную характеристику заговора: “Сто прапорщиков хотят перевернуть Россию!” Но, возможно, столь полным о правданием Грибоедов обязан заступничеству родственника – генералу И .Ф. Паскевичу, любимцу Николая I . Паскевич оказался новым начальником Грибоедова на Кавказе. Он искренне любил и ценил писателя. Тот находился при генерале во время войны с Перси ей, участвовал и в мирных переговорах в селении Туркменчай. Грибоедов со ставил окончательный вариант мирного договора, чрезвычайно выгодного для России. Весной 1828 г. Александр Сергеевич был послан в Петербург с текст ом договора. Привез он с собой и рукопись трагедии в стихах “Грузинская н очь”. От нее сохранились две сцены, но закончил ли автор трагедию – неизв естно. В июне того же года Грибоедов получил назначение полномочным посланник ом в Персию. По дороге, в Тифлисе, он страстно влюбился в княжну Нину Чавча вадзе – дочь своего старого приятеля, грузинского поэта Александра Чав чавадзе, - и обвенчался с нею. Супружеское счастье было безмерно, но скоро оборвалось. Через месяц после свадьбы молодые супруги выехали в Персию. Нина остановилась в пограничном Тавризе, а Грибоедов двинулся дальше – в столицу Персии Тегеран. Всего месяц спустя там разыгралась трагедия. В Персии, по свиде тельству одного современника (вообще-то не любившего писателя), Грибоедо в “заменял… единым своим лицом двадцатитысячную армию ”.[ 4. стр158 ] Но миссия его была чрезвычайно неблагодарна. Он долже н был добиваться, кроме прочего, чтобы Персия отпустила уроженцев России , желающих вернуться на Родину. Среди них оказался шахский евнух Мирза Як уб, родом армянин. Как российский представитель Грибоедов не мог его не п ринять, но в глазах иранцев это выглядело величайшим оскорблением, нанес енным их стране. Особенно возмутило их, что Мирза Якуб – христианин по ро ждению, принявший ислам, - собрался отречься от мусульманства. Духовные в ожди тегеранских мусульман приказали народу пойти в русское представи тельство и убить отступника. Все обернулось еще страшнее. Похоронили Гри боедова в его любимом Тифлисе, в монастыре Святого Давида на горе Мтамцы инда. На могиле вдова поставила ему памятник с надписью: “Ум и дела твои бе ссмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?”. А вот строки из во споминаний Пушкина: “Два вола, впряженные в арбу, подымались по крутой до роге. Несколько грузин сопровождали арбу. “Откуда вы?” - спросил я их. “Из Т егерана”. – “Что вы везете?” - “Грибоеда”. Это было тело убитого Грибоедов а, которое препровождали в Тифлис… “Как жаль, что Гр ибоедов не оставил своих записок! Написать его биографию было бы делом е го друзей; но замечательные люди исчезают у нас, не оставляя о себе следов . Мы ленивы и нелюбопытны”, - утверждает А.С Пушкин .[ 4. обложка ] Глава II Комедия «горе от ума». Ее герой и антигерой. Грибоедов извес тен как автор « Г оре от ума», н есмотря на то, что написал не только одно это произведение. История рассу дила правильно: всё сочинённ ое и задуманное им меркнет в сравнении с блестящей и необычайно остроумн ой комедией. Не менее пяти лет отдал Грибоедов своему созданию. Комедия А.С., Гриб оедова "Горе от ума" - одно из самых замечательных произведений русской ли тературы XIX века. К сожалению, автор не оставил точных указаний о начале ра боты над комедией. Некоторые исследователи называют и 1816, и 1813, и 1821 годы. Доку ментально известно лишь время, когда работа над произведением была зако нчена: 1824 год. Но точная датировка пьесы важна только исследователям, а чи тателю необходимо знать эпоху создания произведения и историческую си туацию в стране в тот момент. А значит, главным является то, что комедия со здавалась в те времена, когда молодые люди, типа А.А. Чацкого (главного гер оя произведения А.С. Грибоедова "Горе от ума"), несли в общество новые идеи, настроения. В его монологах и репликах, во всех его поступках выразилось то, что важнее всего было для будущих декабристов: дух вольности, свободн ой жизни, ощущение, что "вольнее всякий дышит". Свобода личности - вот мотив времени в комедии Грибоедова. Поэтому тех людей, которые стремились к св ободе от обветшалых представлений о любви, браке, чести, службе, смысле жи зни, можно по достоинству назвать героями своего времени, ведь они счита ли, что борьба за справедливость - их моральный долг. Комедия "Горе от ума" построена так, что о "веке нынешнем", об идеях социаль но-политических преобразований говорит лишь Чацкий. Он тот "новый челов ек", который несет в себе "дух времени"; идею жизни, цель которой - свобода. Сл едует отметить, что Чацкий одинок в своей борьбе. Но Грибоедов дает понят ь читателю, что у главного героя есть единомышленники, например, двоюрод ный брат Скалозуба, неожиданно оставивший службу, когда "чин следовал ем у". Чацкий и его сподвижники стремятся к "искусствам творческим, высоким и прекрасным", мечтают вперить в науки "ум, алчущий познаний", жаждут "возвыш енной любви". Стремление Чацкого - служить отечеству, делу, а не лицам". Он н енавидит все пошлое, в том числе рабское преклонение перед всем иностра нным, угодничество, низкопоклонство. Убеждения героя не всегда высказыв аются им прямо. Из соображений цензуры Грибоедов часто позволяет герою лишь намекнуть на важнейшие идеи. В образе Чацкого отражены черты дек абриста эпохи 1816-1818 годов. В это время российский гражданин передовых убеж дений не стремился к активной революционной деятельности, к свержению м онархии и тому подобному. Прежде всего, он желал исполнить свой долг пере д Отечеством, желал честно служить ему. Именно поэтому, за три года до опи санных в комедии событий, Чацкий, "обливаясь слезами", расстался с Софьей и отправился в Петербург. Поэтому же и оборвалась блестяще начатая карь ера: "Служить бы рад - прислуживаться тошно". Но государству, оказывается, н е нужно самоотверженное служение, оно требует прислуживания. В тоталита рном государстве вопрос: "Служить или не служить, жить в деревне или путеш ествовать" - выходит за рамки проблемы личной свободы. Личная жизнь гражд анина неотделима от его политических убеждений, и стремление жить по-своему , наперекор норме, уж е само по себе есть вызов. Что же видит вокруг себя Ча цкий? Массу людей, которые ищут лишь чинов, крестов, "денег, чтоб пожить", не любви, а выгодной женитьбы. Их идеал "умеренность и аккуратность", их мечт а - "забрать все книги бы да сжечь". Грибоедов, верный жизненной правде, пока зал тяжкую участь молодого прогрессивного человека в этом обществе. Окр ужение мстит Чацкому за правду, которая гл аза колет, з а попытку нарушить привычный уклад жизни. Чацки й, наделенный темпераментом борца, активно противостоит фамусовскому о бществу. Но видит ли он своего реального противника, когда обличает Фаму сова, Скалозуба, бальную толпу? Пока главный гер ой комедии Грибоедова "Горе от ума" путешествовал три года, общество не ст ояло на месте. Оно не просто с облегчением возвращалось к заботам и радос тям мирной жизни, оно вырабатывало в сабо "сопротивляемость" тем зреющим переменам, которые грозили сокрушить эту мирную жизнь. И вот в обществе п оявляются и твердо прокладывает себе дорогу Молчалин. Чацкий не способе н отнестись к нему и его "талантам" всерьез. А между тем, это "жалчайшее" соз данье" не так уж ничтожно. За время отсутствия Чацкого Молчалин занял его место в се рдце Софьи, именно он - счастливый соперник главного героя. Ум, хитрость, изворотливость Молчал ина, уменье найти "ключ" к каждому влиятельному человеку, абсолютная бесп ринципность вот определяющие качества этого героя, качества, делающие е го антигероем комедии, главным противником Чацкого. Брошенные им слова (" Молчалины блаженствуют на свете") оказались пророчеством. Молчалин стал нарицательным обозначением пошлости и лакейства. "Всегда на цыпочках и не богат словами", он сумел завоевать расположение сильных мира сего тем, что не смел произнести своего суждения вслух. На наш взгляд, очень интере сно сравнение Фамусова, Скалозуба, князя Тугоуховского и Молчалина. Как ов предел их мечтаний? Для Фамусова, очевидно, удачно выдать дочку замуж, да пару орденов получить не более того. Скалозуб тоже на многое не претен дует: "Мне только бы досталось в генералы". Князь Тугоуховский давно на по сылках у супруги, ему хочется, вероятно, только одного: оставили бы его в п окое... Молчалин малым не удовлетв орится. За три года отсутствия Чацкого он добился блестящих успехов. Без вестный, безродный тверской мещанин, он стал секретарем московского "ту за", получил три награды, чин асессора, дающий право на потомственное двор янство, стал возлюбленным и тайным женихом Софьи. Незаменим в фамусовск ом доме, незаменим в обществе: Там моську вовремя погладит, Тут в пору кар точку вотрет... Разве остановится Молчалин на достигнутом? Разумеется, не т. Расчетливо и холодно набир ает Молчалин силу. Уж он-то не потерпит на своем пути Чацкого - безумного м ечтателя, ниспровергателя основ! Молчалин страшен именно своей глубоча йшей безнравственностью: тот, кто готов вынести любые унижения в борьбе за власть, богатство, силу, дорвавшись до желанных вершин, будет не только унижать, но и уничтожать. Именно Молчалины, идеал кот орых "и награжденья брать, и весело пожить", дойти "до степеней известных", с танут в ближайшем будущем (после восстания декабристов) идеалами общест ва. На них будет опираться новая власть, ибо они послушны, ибо превыше все го власть ценит именно их "таланты" - "умеренность и аккуратность". Молчали н - человек структуры, его безбедное существование возможно лишь в четко отлаженном государственном механизме. И он сделает все возможное, чтобы не допустить разлада этого механизма, тем более его разрушения. Поэтому с такой легкостью окружающие подхватили сплетню Софьи о сумасшествии Ч ацкого. Вот парадокс: единственный здравомыслящий человек объявлен без умцем! Но это легко объяснить, так как Чацкий - сумасшедший обществу не ст рашен. Обществу удобно списать все разоблачающие доводы Чацкого его без умию. Чацкий и фамусовское общество несовместимы. Они живут как бы в разн ых измерениях, свет видит в нем сумасшедшего, почитая себя разумным, норм альным. Чацкий же, конечно, свой мир, свои убеждения считает нормой и в окр ужающих видит лишь сосредоточие пороков: ...Из огня тот выйдет невредим, К то с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом, одним, И в нем рассудок уц елеет. "Так! Отрезвился я сполна!" во склицает Чацкий в конце комедии. Что же это поражение или прозрение? Да, к онец у этого произведения далеко не веселый, но прав Гончаров, сказавший о финале так: "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою оч ередь смертельный удар качеством силы свежей". После скандала в доме Фамусовых, Чацкий уезжает. Его отъезд это форма протеста, хотя и пасс ивная. Таким образом, он оставил торжествующего Молчалина, который тепе рь будет с еще большей осторожностью прокладывать себе дорогу к власти, богатству, славе. Однако Молчалина нельзя назвать победителем, так как Ч ацкий остался морально выше. Дальнейшие скитания Чацкого не изображены в комедии, но, на мой взгляд, его судьба предрешена. Скорее всего, Чацкий о казался среди тех, кто вышел 14 декабря на Сенатскую площадь. Затем вместе со всеми, принимавшими участие в заговоре, вернулся из ссылки только пос ле смерти Николая в 1856 году, если, конечно он не погиб в день восстания. Интересно, что спустя полвека после создания "Горе от ума", в 80-е годы М.Е. Са лтыков-Щедрин вновь вывел Молчалина на сцену в очерке "Господа Молчалин ы". Социально ориентированный художник не случайно обратился к этому ли тературному герою. Он увидел в Молчалине одну из самых страшных фигур ру сского общества. В очерке Щедрина Молчалин предстает уже вельможей, доб ившимся "степеней известных". Он смог приспособиться к русской жизни и пр ошел по ней, достигнув в конце пути желанных вершин ("Возвысился, унижаяс ь, - писал о нем К. Полевой). Удивительно, что и сейчас невозможн о читать без волнения о страданиях Александра Андреевна Чацкого. Грибое дову, может быть, впервые в русской литературе удалось создать действит ельно реалистический образ положительного героя, героя Своего времени. И трудно представить, что стало бы с нашим обществом, если бы в нем не было бы таких людей, как А. А. Чацкий, ведь именно им мы обязаны своим образовани ем, интеллектом, свободе, в общем, всем, что мы достигли в процессе борьбы. Т ак как именно Чацкий стремился к лучшему и верил, что это лучшие можно дос тигнуть, лишь протестуя против устаревших, закостенелых принципов, уста новленных в обществе. Глава III Столкновение "века нынешнего"и "века минувшего" "Главная роль, конечно, - роль Чацкого, без которого не было комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов". И.А. Гончаров . [2 стр 193 ] Нельзя не согласи ться с Гончаровым, что фигура. Чацкого определяет конфликт комедии - конф ликт двух эпох. Он возникает потому, что в обществе начинают появляться л юди с новыми взглядами, убеждениями, целями. Такие люди не лгут, не приспос абливаются, не зависят от общественного мнения. Поэтому в атмосфере низк опоклонства и чинопочитания появление таких людей делает их столкнове ние с обществом неизбежным. Проблема взаимопонимания "века нынешнего" и " века минувшего" была актуальна для времени создания Грибоедовым комеди и "Горе от ума", актуальна она и в наши дни. Итак, в центре комедии - конфликт м ежду "одним здравомыслящим человеком" (по оценке Гончарова) и "консервати вным большинством". Комедия Грибоедова рассказывает о горе человека, и г оре это исходит от его ума. Ибо умных людей реакционеры считали вольноду мцами. Именно на этом основано внутреннее развитие конфликта Чацкого и о кружающей его фамусовской среды, конфликта между "веком нынешним" и "веко м минувшим". "Век минувший" в комедии представлен рядом ярких типов. Это и Фамусов, и Ск алозуб, и Репетилов, и Молчалин, и Лиза, и Софья. Одним словом, - их множество. Прежде всего выделяется фигура Фамусова, старого московского дворянин а, заслужившего общее расположение в столичных кругах. Он приветлив, учт ив, остроумен, весел, в общем, - радушный хозяин. Но это лишь внешняя сторона . Автор раскрывает образ Фамусова всесторонне. Это убежденный крепостни к, яростный противник просвещения. "Собрать все книги бы да сжечь!" - воскли цает он. Чацкий же, представитель "века нынешнего", мечтает "в науку вперит ь ум, алчущий познаний". Его возмущают порядки, заведенные в фамусовском о бществе. Если Фамусов мечтает повыгоднее выдать замуж свою дочь Софью, п рямо говоря ей ("Кто беден, тот тебе не пара"), то Чацкий жаждет "возвышенной любви, перед которой мир целый... - прах и суета". Стремление Чацкого - это слу жить отечеству, "делу, а не лицам". Он презирает Молчалина, привыкшего угож дать "всем людям без изъятья": Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с ке м буду я служить, Слуге его, который чистит платье, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была! Все в Молчалине: поведение, слова - подчеркивают малодушие делающего кар ьеру безнравственного человека. Чацкий с горечью говорит о таких людях: " Молчалины блаженствуют на свете!" Именно Молчалин лучше всех устраивает свою жизнь. По-своему он даже талантлив. Он заслужил расположение Фамусо ва, любовь Софьи, получил три награды. Двумя качествами своего характера он дорожит больше всего: умеренностью и аккуратностью. Во взаимоотношениях Чацкого и фамусовского общества раскрываются и вы смеиваются взгляды "века минувшего" на карьеру, на службу, на то, что больш е всего ценится в людях. К себе на службу Фамусов берет только родных и бли зких. Он уважает лесть и низкопоклонство. Он хочет убедить Чацкого служи ть, "на старших глядя", "подставить стул, поднять платок". На что Чацкий возра жает: "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Чацкий очень серьезно относи тся к службе. И если Фамусов относится к ней формально, бюрократически ("по дписано, так с плеч долой"), то Чацкий говорит: "Когда в делах - я от веселий пр ячусь, когда дурачиться - дурачусь," смешивать два этих ремесла есть тьма и скусников, я не из их числа". О делах Фамусов беспокоится только с одной ст ороны, боясь смертельно, "чтоб множество не накоплялось их". Другим представителем "века минувшего" является Скалозуб. Именно такого зятя мечтал иметь фамусов. Ведь Скалозуб - "и золотой мешок, и метит в генер алы". Этот персонаж заключил в себе типичные черты реакционера аракчеевс кого времени. "Хрипун, удавленник, фагот. Созвездие маневров и мазурки", он такой же враг просвещения и науки, как и Фамусов. "Ученостью меня не обморо чишь", - говорит Скалозуб. Совершенно очевидно, что сама атмосфера фамусовского общества заставл яет представителей молодого поколения проявлять свои негативные качес тва. Так Софья использует свой острый ум для откровенной лжи, распростра няя слух о сумасшествии Чацкого. Софья вполне соответствует морали "отцо в". И хотя она умная девушка, с сильным, независимым характером, горячим се рдцем, мечтательной душой, все равно ложное воспитание привило Софье мно го негативных качеств, сделало ее представительницей общепринятых в эт ом кругу взглядов. Она не понимает Чацкого, она не доросла до него, до его о строго ума, до его логичной беспощадной критики. Не понимает она и Молчал ина, который "любит ее по должности". В том, что Софья стала типичной барышн ей фамусовского общества, она не виновата. Виновато общество, в котором она родилась и жила, "она загублена, в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха" (Гончаро в "Мильон терзаний ").[ 2 ] Очень интересен еще один персона ж комедии. Это Репетилов. Он совершенно беспринципный человек, "пустомел я", но он единственный считал Чацкого "высоким умом" и, не веря в его сумасше ствие, назвал свору фамусовских гостей "химерами" и "дичью". Таким образом, он хоть на одну ступеньку оказался выше их всех. "Так! Отрезвился я сполна !" - восклицает Чацкий в конце комедии. Что же это - поражение или прозрение? Да, конец у этого произведения далеко не веселый, но прав Гончаров, сказав ший о финале так: "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей". И я полностью согласна с Гончаровым, считающим, что роль всех Чацких - "страдательная", но в то же вр емя всегда "победительная". [ 2 ст р 195 ] Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Он бо рется против знатных негодяев и подхалимов, мошенников, плутов и доносчи ков. В своем знаменитом монологе "А судьи кто"... он сорвал маску с подлого и пошлого фамусовского мира, в котором русский народ превратился в предме т купли и продажи, где помещики меняли людей-крепостных, спасавших "и чест ь, и жизнь... не раз" на "борзые три собаки". Чацкий защищает настоящего челов ека, гуманность и честность, ум и культуру. Он защищает русский народ, свою Россию от плохого, косного и отсталого. Чацкий хочет видеть Россию грамо тной, культурной. Он защищает это в спорах, разговорах со всеми действующ ими лицами комедии "Горе от ума", направляя на это весь свой ум, остроумие, з ло, вспыльчивость и решительность. Поэтому окружение мстит Чацкому за пр авду, которая глаза колет, за попытку нарушить привычный уклад жизни. "Век минувший", то есть фамусовское общество, боится таких людей, как Чацкий, по тому что они посягают на тот строй жизни, который является основой благо получия этого общества. Прошедший век, которым так восхищается Фамусов, Чацкий называет веком "покорности и страха". Сильно фамусовское общество , тверды его принципы, но единомышленники есть и у Чацкого. Это упоминаемы е лица: двоюродный брат Скалозуба ("Чин следовал ему - он службу вдруг оста вил..."), племянник княжны Тугоуховской. Сам Чацкий постоянно говорит "мы", "о дин из нас", выступая таким образом не только от своего лица. Так А.С. Грибое дов хотел намекнуть читателю, что время "века минувшего" проходит, а ему на смену приходит "век нынешний", сильный, умный, образованный. Комедия «Горе от ума» имела огромный успех. Она разошлась в тысячах рукописных экземпляров еще до того, как была напечатана. Первы е люди того времени горячо приветствовали появление этого произведени я, а представители реакционного дворянства были возмущены появлением к омедии. Что же - это столкновение «века минувшего» и «века нынешнего»? Кон ечно, да. Из огня тот выйде т невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышет воздухом одним, И в нём рассудок уцелеет. А.С. Грибоедов. Судьба умного чел овека в России трагична., это доказал своей пьесой А.С.Грибоедов. Его глав ный герой единственный «умник» осмеян, возведен в шуты («А,Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, угодно ль на себе примерить?») и объявлен сумашедшим . Чацкого объявили с умасшедшим за его инакомыслие. Его терзания так и остались неразрешённы ми. Комедия Грибоедова говорит о горе человека, проистекающем от его ума. И менно ум Чацкого ставит его вне круга Фамусова. Лучшие человеческие свой ства делают его для окружающих «чудаком», «странным человеком», а потом – просто безумцем. Чацкий рвётся к «свободной жизни», «к занятиям науко й и искусством» и требует «службы делу, а не лицам». Трагедия Чацкого – эт о трагедия «ума, алчущего познаний». Комедия даёт Чацкому только «милльо н терзаний». Он находится среди людей, которые не живут, а играют свою роль . Чацкий поражён тем, что не находит в них ничего человеческого. Он не може т, да и не хочет более оставаться среди них и уезжает. Такая игра для него п ротивоестественна и неприемлема: Вон из Москвы! сюд а я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскоблённому есть чувству уголок. Карету мне, карету! Заключение Порой кажется, чт о противостояние двух поколений, веков продолжается и по сей день. Молодые, образован ные люди и в наше время стараются менять жизнь – доказывают, что время бе жит слишком быстро и надо постоянно самообразовываться: искать, открыва ть, менять жизнь. Но всегда нужно анализировать и опираться на накопленный опыт «века мин увшего». Молодые люди, под обные Чацкому должны понять, что сила, успешность умных людей не в полном отрицании всего, а в умении выслушать других и склонить их на свою сторон у. Свою правоту тоже надо уметь доказать . Судьбу ум ного человека в России мы рассматривали через противопоставление "века нынешнего" и "века минувшего" к веку минувшему мы отнесли фамусовское общ ество, а к веку нынешнему Чацкого. Для фамусовского общества были важны д еньги, красивая жизнь, а для Чацкого была важна свобода мысли и слова. Поэт ому Чацкого не понимали. Затем мы рассмотрели героя и анти героя. Антигерой – Молчалин, а герой – Чацкий . Мы сдел али это для того, чтобы посмотреть на достоинства и недостатки обоих гер оев. Интересно то, что в комедии все фамилии говорящие: например Репетилов значит сплет ник, а Молчалин – очень скрытный человек никто не знает что у него на уме. Такие люди опасны для общества . «Остер, умен, краснореч ив» - характеристика, данная Чацкому в начале пьесы, «безумный по всему» - диагноз, поставленный ему в финале. От репутации насмешника и остроумца к навязанному молвой амплуа «дурака» (шута, безумца, сумасшедшего). В отчаянии покидает когда-то бывший дорогим ему мир. Драма Чацк ого в том, что любовь его сменилась презрением и ненавистью, надежды и меч ты – разочарованием и отчаянием. Рассуждения Чацкого, произнесенные не там и не перед теми, сдел али его «опасным чудаком» в глазах фамусовского общества. Список лите ратуры: 1. Грибоедов А.С. Г оре от ума. М. Издательский дом Наука 1988г. 2. Гончаров И.А Милльон терзаний В Белинский стат ьи о русской литературе. 3. Кор овин В.И. А.С .Грибоедов в жизни и творчестве М Из дательск ий дом русское слово 2003 г 4. А. С Грибо едов жизнь и творчество Авторы – составители К раснов П.С , Фомичев С.А , Тархова Н.А , Ав тор текста Фомичев С.А . М. Издательский дом Русская книга 1994 г 5. Поу рочны е разработки по литературе Золотарёва И.В , Беломестных О. Б М. Издательский дом Вако 2003 г
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Петя, ты чего такой грустный?
- Да вот мама мне, только что, сказала, что Деда Мороза не существует и, что подарки детям, на самом деле, приносят папы!
- А она тебе не сказала, что детей не приносит аист и не находят в капусте?
- Нет.
- А надо бы, у нас ведь завтра свадьба!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Судьба умного человека в России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru