Реферат: Стихия денег и ее разрушительная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Стихия денег и ее разрушительная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение 1. Стихия денег и ее разрушительная сила в художес твенной системе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 1.1. Художественная си стема и содержание романа «Преступление и наказание» 1.2. Проблематика денег и социальной справедливости в романе Достоевского «Преступление и наказание» 2. Борьба с разрушител ьной силой денег и выбор жизненных приоритетов в «Преступлении и наказа нии» Заключение Список источник ов литературы Введение Федор Михайлович Достоевский ( 30.10.1831 – 28.01.1881 ) был вто рыми из шести детей, рожденных в семье Михаилу и Марии Достоевских . Мать происходила из купеческого белорусского рода, берущего свое начало, вероятно, в кругах обрусевшей п ольской аристократии. Отец - Михаил был отставным военным хирург ом, служившим врачом в Мариинской Больнице для б едных . Больница эта располагалась в одном из худших районов Москвы . Рядом находились кладбище для преступников, лечебница для душевнобольных , и приют для брошенных дете й и сирот . Этот городской пейзаж произвел неизгладимое впечатление на юного Достоевского , интерес и сострадание к бедным и угнетенным будут сопровождать его всю жизнь. Хотя его родители и запрещали, но Федор любил блуждать в саду больницы, где страдающие пациенты выходили , чтобы хоть ненадолго увидеть солнце. Достоевский проводил время с э тими пациентами и выслушивал их истории . The Best Short Stories of Dostoevsky: Translated with an Introduction by David Magarshack. New York: The Modern Library, Random House; 1971 . Детство его прошло в лишениях и бедности: оте ц злоупотреблял спиртным, а в 1837, году, когда Федору было 6 лет, от туберкулеза умерла его мать. Поэтому бедность, как обратная сторона стихии денег была хорош о знакома будущему классик у русской литературы с ранних лет . После смерти матери , Достоевский с братом был направлен на обучение в петербургское Инженерное училище . Несмотря на финансовые недостатки, Михаил Достоевский ста рался дать хорошее образование своим детям. Но в 1839 году отец Достоевского также ушел из жизни. Во время обучения Достоевский страстно увлекалс я литературой, читал произведения Шекспира, Гюго, Шиллера, Гофмана и сам пыта лся писать пьесы , которые не сохранились . В 1842 году Федор Михайлович вступил в чин лейтенанта и в тот же год закончил перевод романа Бальзака «Евгени я Гранде». Эта работа осталась незамеченной и Дос тоевский приступил к работе над собственной беллетристикой. В 1845 году его первая работа – короткий эпистолярный роман «Б едный народ» изданный в «Современнике» сразу снискал славу и популярно сть. Одно его название ярко свидетельство об идей ной тематике автора: проблеме бедности, а значит и проблеме денег, как так овой. Достоевский стал литературной знаменитост ью в возрасте всего 24 лет. Однако последующие его р аботы были приняты критикой прохладно. А 23 апреля 1849 года писатель был арестован и заключен в Петропавловскую крепость за участие в распространении социалистических идей . Достоевскому был вынесен смертный приговор, однако пос ле заменен четырьмя годами кат орги в Омске. Годы нечеловеческих моральных и физ ических страданий подорвали здоровье Достоевского. Он был освобожден о т каторжных работ в 1854 году и отправлен на службу в а рмию в Казахстане. Joseph Frank. Dostoevsky: The Seeds of Revolt , 1821-1849 . Princeton : Princeton University Press, 1976. xvi, 401 p. В декабре 1859 года Фе дор Михайлович возвращается в Санкт-Петербург. И здесь бедность , и власть де нег преследуют его, после смерти любимых жены и брата, долги Достоевског о увеличиваются. Теперь Достоевский берется за об ъемные романы, что могли бы принести ему прибыль и покрыть расходы на аза ртные игры, которым был увлечен писатель. Но , не взирая на это, его произведения являлись шедеврами. В каждом из них проявлялось гл убокое знание психологии, проявляющееся в драматичных сценах, накаленн ой атмосфере книг. Достоевского можно назвать также истинно русским пис ателем, ибо в его романах ощущается исконно российские поиски Бога, проб лематика Добра и Зла, высшей и социальной справедливости. Наконец в 1866 году свет увидело одно из главных твор ений автор – роман «Преступление и наказание», закрепивший за Достоевс ким навсегда известность литературного гения. Эт от роман не только воплотил в себе все идеи и творческие задумки Достоев ского, но и положил начало экзистенциализму в русской литературе. Sirotkina, Irina (1996). Diagnosing Literary Genius: A Cultural History of Psychiatry in Russia, 1880 , Johns Hopkins University Press. p. 55. 1. Стихия денег и ее разруши тельная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 1.1. Художе ственная система и содержание романа «Преступление и наказание» О романе Достоевского нельзя говорить, как о прои зведении с односторонней направленностью, слишком много тем звучит в не м. Поэтому целесообразно рассматривать его как художественную систему, то есть – совокупность образов и концепций, принципов построения про изведения, способов и форм выражения художественного замысла, которая с оздает особы й мир романа. Она возникает в результ ате сплетения личного творческого видения и общей исторической и литер атурной жизни. Художественная система – особое проявление творческог о сознания, имеющее свою структуру, иерархию, внут ренние и внешние противоречия, законы развития и правила совершенствования. Художественная система прозы Достоевского стро илась на традициях русской литературы, социалистических и философских экзистенциальных тенденциях. В «Преступлении и наказании» соединились образн ые концепции греха и святости, «наказания в преступлении», принцип достоверности, граничащи й с х роникой, повествование от первого лица, широкое использование лексем «несколько, некоторый, дов ольно, словно, как будто, какой-то» для придания эмоционального оттенка, использование антитез и много другое. Переверзев Ф. В. Творчест во Достоевского. - М.:, Наука, 1984. – 360 с. Само повествование начинается в бедном квартале Санкт-Петербурга, где живет бывший студент – бедняк Родион Романович Ра скольников. Он подавлен и удручен, так как его сест ра должна выйти замуж по расчету, чтобы раздобыть денег на дальнейшее об учение Родиона. Главный герой не может видеть стр адания и жертвы близких людей, принесенные ради него. Он приходит к мнени ю решить денежную проблему иначе: убить богатую старуху «процентщицу». Приводя свой страшный план в исполнение, Раскольн иков жестко убивает не только старуху, но и ее сострадательную сестру. Украденное имущество он прячет, не узнав даже его ценности. Но моральные страдания указываются сил ьнее и Раскольников уже согласен сдаться властям, покаявшись в содеянно м, когда судьба сводит его с семьей Мармеладовых. Глава семейства попадает под карету и расстроенный Раскольников тратит остаток денег на перевозку умирающего в его дом, где знакомится с супруг ой Мармеладова Катериной Ивановной и его дочерью Соней. Это семе йство также прозябает в нищете. Рас кольников, ощущающий себя изгоем, тянется лишь к Соне Мармеладовой, выну жденной заниматься проституцией, морально павше й. Его страдания увеличиваются со временем, прини мая почти библейский размах. Раскольников нарушил заповедь: «Не убий», а Мармеладова – «не прелюбодействуй». И оба они были повержены стихией де нег. Он сознается в своем преступлении перед деву шкой и после раздумий и терзаний признается в своем преступлении следов ателю и людям. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. – М.: Эксмо, 2006. – 592 с. Сосланный на каторгу в Сибирь, потерявший мать, Ра скольников постепенно отказывается от своих нигилистических и безбожн ых убеждений, поддерживаемый Соней, что отправилась за ним, он приходит к покаянию и осознанию главных Божественных заповедей. 1.2. Проблематика денег и социальной справедливости в романе Достоевского «Преступление и наказание» Как мы видим, все герои романа, так или иначе охваче ны стихией денег, и эта стихия может выражаться в бедности или богатстве: Раскольников и его родные, его друг Разумихин, Мармеладовы очень бедны – страдают от голода и холода, подвержены мелочным страстям, азартным играм, спиртному. А вот помещ ик Свитригайлов богат, но его пороки не меньше, а да же больше, чем пороки бедняков. Развращенность и в седозволенность приводят его к самоубийству. А ч ем же лучше жизнь Лужина, желающего женится на сес тре Раскольникова Дуне, который «…более всего на свете любил и ценил…, добытые трудом и всякими средствами, свои деньги: он и равняли его со всем, что было выше его… »? Таким образом, Достоевский пытае тся подчеркнуть разрушительную силу денег, одина ково убивающих духовность чело века и толкающих его на путь преступления. В самом произведении бесчисленное множество раз упоминается слово «деньги» в диалогах и описаниях. Автор даже детально п риводит описание количества монет, лежавших в кармане Раскольникова. Считать копейки и вечно зависеть от денег, думать о них – гла вная забота бедных и обездоленных. Перед каждым из героев, как и перед людьми реальны ми стоит дилемма: как выжить в мире бедности и унижения, не согрешив, не на рушив одну из Заповедей. Образ старухи – этот соб ирательный образ ростовщика, наживающегося на горе других. Всем в жизни старухи правят деньги, и их у нее боле, чем достаточно, в сущности, они и не н ужны ей. Но она отбирает даже жалкие гроши у своей сводной сестры, порабощ енная стихией денег: « Лизавета была младшая, св одная (от разных матерей) сестра старухи, и было ей уже тридцать пять лет. О на работала на сестру день и ночь, была в доме вместо кухарки и прачки и, кр оме того, шила на продажу, даже полы мыть нанималась, и все сестре отдавала . Никакого заказу и никакой работы не смела взять на себя без позволения с тарухи. Старуха же уже сделала свое завещание, что известно было самой Ли завете, которой по завещанию не доставалось ни гроша, кроме движимости, с тульев и прочего; деньги же все назначались в один монастырь в Н-й губерни и, на вечный помин души». Но спасет ли душу, переполненную одной жаждой наж ивы, вечный помин? И имеет л и право Раскольников самовольно восстанавливать социальную справедли вость, совершая убийство и грабеж? «..С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадаю щие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду! Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обр еченные в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленн ых на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от разложения, от гибе ли, от развр ата, от венерических больниц, - и все это на ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем что бы с их помощию посвятить потом себя на служение всему человечеству и об щему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьиц е тысяч ами добрых дел? За одну жизнь - тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Од на смерть и сто жизней взамен - да в едь тут арифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, г лупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стои т, потому что старушонка вредна…» - так горячо выкрикивает Раскольников. И в этом выступлении главного героя усматривается главная проблематик а денег. Достоевский, будучи ориент иро ван на социалистические и гуманистические идеалы во многих произведениях разм ышлял над тем, почему так много в России людей рабо тающих, но доведенных до крайне нищеты и поставленных у грани закона, и по ему в то же время другие, богатеют день ото дня, ведя праздный образ жизни. Он не дает четкого ответа в «Преступлении и наказа нии», но через слова главного героя дает понять, что разумное распределе ние денег в обществе может уменьшить их негативное влияние, равное разру шительное и в крайней бедности и в чрезмерном богатстве стяжателя. Наиболее зна чительные кри тические отзывы о «Преступлении и наказании» - статьи Д. И. Писарева «Борь ба за жизнь» (1867- 1868) и Страхова «Наша изящная словесность» (1867). Писарев настаивает на том, ч то прес тупление Раскольникова - прямое следствие безвых одной нищеты, в которую повергают г ероя обществен ные условия; его «теория» не имеет ничего общего с революционно-демокра тическими идеями. В итоге ве сь «антинигилистический» пафос романа сводится на нет. Напротив, Страхов видит главный смысл произведения в отражении и дей демократической молодежи 60 гг. Основное достоинство романа в том, что автор исследовал глубинные истоки нигилизма как трагического явления, как искажения души, сопровождаемого жестоким страданием. Русски е писатели . Биобиблиографический словарь. Том 1. А -Л. Под редакцией П. А. Николаева. - М.:, Просвещение, 1990. – 432 с. Этот нигилизм есть следств ие несправедливого общественного устройства, то тального морально разложения , вызванного нездоровым отношением к деньгам. Да, благодаря деньгам можно накормить голодных и вылечить больных, благодаря им можно у довлетворить основные и ес тественные потребности человека, и они не есть зло сами по себе, таковым их дело человеческое о тношение. Развивая тематику никчемности жизни отдельных л юдей Раскольников переходит все границы, деля люд ей на низших и высших, и вторые по его мнению для до стижения своих целей имеют право на преступление, даже на убийство. А ведь изначально все эти мысли вызваны отчаянием в душе Раскольникова, который по своей бедности обрекает близких людей на страдания: « Ведь тут надо теперь же что-нибудь сделать, поним аешь ты это? А ты что теперь делаешь? Обираешь их же. Ведь деньги-то им под ст орублевый пенсион да под господ Свидригайловых под заклад достаются! От Свидригайловых-то, от Афанасия-то Ивановича Вахрушина чем ты их убережеш ь, миллионер будущий, Зевес, их судьбою располагающий? Через десять-то лет? » - с горечью спрашивает Рас кольников самого себя. Главный герой преднамеренно сравнивается с древ негреческим богом Зевсом для описания того масштаба стихии денег, в кото ром человек становится жалкой песчинкой, не способной что-либо улучшить в своей жизни. «Преступление и наказание» открывает новый, высший этап творчес тва Достоевского. В этой ху дожественной системе он впервые выступает как со здатель принципиально нового типа романа в мировой литературе, который Бахтин назвал полифоническим (многоголосым). Ученый подчеркивал относи тельную свободу, самостоятельность и незавершен ность героя и его «слова» , которое может до конца р азвить свою внутреннюю логику, в усло виях полифон ического замысла: « ...не множество характеров и су деб в едином объективном мире... ». Бахтин М. М. Проблемы поэ тики Достоевского.- М.:, Просвещение, 1979. – 176 с. 2. Борьба с разрушительной силой денег и выбор жизн енных приоритетов в «Преступлении и наказании» И характер Раскольникова не однозначен, как и его судьба. В нем еще теплится добро и вера, он способен откликнуться и помочь другим, что хоть на мгновение возвращаем ему надежду. Власть денег разрушительная, но субъективна и человек може т бороться с нею, имея на то желание и волю. «Я вчера все деньги, которые вы мне прислали, отдал ... его жене... на похороны. Теперь вдова, чахоточная, жалкая женщина... трое мал еньких сирот, голодные... в доме пусто... и еще одна дочь есть... Может быть, вы б ы и сами отдали, кабы видели... Я, впрочем, права не имел никакого, сознаюсь, о собенно зная, как вам самим эти деньги достались. Чтобы помогать, надо сна чала право такое иметь…». Тут, в «Преступлении и наказании» милостыня прямо противопоставляется западной культуре. Мармеладов объявляет что «сост радание в наше время даже наукой воспрещено и что так уже делается в Англ ии, где политическая экономия». Бицилли П . М . Избранные труды по филологии . М . :, Насл едие. 1996г. - 710 с . Сам Раскольников постоянно нуждается в деньгах. Как только он получает н екоторую сумму, он сразу же раздает ее. В тексте романа тщательно описыва ется каждый акт милосердия Раскольникова. Расколотый между Россией и За падом Раскольников интуитивно дает милостыню, но потом в рациональном анализе критикует себя за расточ ительность. В связи с экономическим поведением Раскольникова важна одн а деталь: Раскольников часто дает милостыню, но не умеет ее принимать. Пос ле убийства ободранному Раскольникову кто– то сует в руки деньги, приба вляя «Прими, батюшка, ради Христа». Раскольников не принимает монету, и те м самым не принимает Христа. Деньги не приводят его к Богу и милосердию. Именно без денег, и даже малого призрака их власти и разрушительной силы, на каторге в атмосфере лишений и страданий Раскол ьников все же кается и обращается к вечным ценностям, способным излечить его душу. Ему помогает любовь Сони, которая , как и он , вырвалась из стихии денег. Уход из-под власти денег делает главного героя св ободным от его обманчивых, антигуманных теорий . С мысл его жизнь это любовь, вера и честная работа, благодаря которой он, воз можно, и не станет богатым, но сможет не умереть с голоду и жить с любимой ж енщиной. «…тут уж начинается новая история, история постеп енного обновления человека, история постепенного перерождения его, пос тепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе со верше нно неведомою действительностью » . Заключение Художественная система Федора Михайловича Дост оевского «Преступление и наказание» вот уже сколько десятилетий остае тся актуальной, рассматривая извечные проблемы добра и зла, нравственно сти и аморальности, греха и покаяния. Перед читате лем ряд социально-психологических вопросов, ответы на которые он должен найти сам. Не последним мотивом в ней является и ст ихия денег с ее разрушительной силой и властью над человеческой личност ью. Страшное преступление Раскольникова – это отве т на российские условия жизни того времени. Герои живут в большом тягост ном городе, среди нищеты и разврата, следующего за ней. Здесь одни лишь распивочные, где бедняки топят свое горе в сп иртном. В таких условиях власть денег крепче и пре ступление неминуемо. Раскольников жалуется Соне на то, что низкие потолки его комнаты гнетут ум и душу. И мы понимаем это по требность в деньгах гнетет личность. Как похоже наше время на 70 - 80-е годы XIX века, описываем ые в «Преступлении и наказании» когда в России, кроме соблазнов революци онного насилия, очень опасными для душевного состояния народа были «бес ы» денежного обогащения, безграничной власти денег! И тогда, и теперь , кажется, что «большие деньги с пособны дать власть над всем миром». «Если говорят, что силы зла могут при нимать вид ангелов света, то деньги могут принимать вид освободителей, п осланцев свободы, но , по сут и , являются закрепощающей и злой силой» - читаем в книге. В художественной системе «Преступлении и н аказание» показано, как рушатся и теория основанного на насилии «справе дливого» распределения благ, и «убеждение, что лишь с помощью денег можн о устроить человеческую жизнь». И богатство , и бедность равно портят человека. По сему человек в своей жизни должен руководствоваться нематериальными п риоритетами. Список источников литературы 1. The Best Short Stories of Dostoevsky: Translated with an Introduction by David Magarshack. New York: The Modern Library, Random House; 1971 . 2. Joseph Frank. Dostoevsky: The Seeds of Revolt , 1821-1849 . Princeton : Princeton University Press, 1976. xvi, 401 p. 3. Sirotkina, Irina (1996). Diagnosing Literary Genius: A Cultural History of Psychiatry in Russia, 1880 , Johns Hopkins University Press. p. 55. 4. Переверзе в Ф. В. Творчество Достоевского. - М.:, Наука, 1984. – 360 с. 5. Достоевский Ф.М. Преступление и н аказание. – М.: Эксмо, 2006. – 592 с. 6. Русские писатели. Биобиблиографический словарь. Том 1. А-Л. Под редакцией П. А. Николаева. - М.:, Просв ещение, 1990. – 432 с. 7. Бахтин М. М. П роблемы поэтики Достоевского.- М.:, Просвещение, 1979. – 176 с. 8. Бицилли П . М . Избранные труды по филол огии . М .:, Наследие. 1996г. - 710 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Почему на ОБЖ мне говорили, как выжить, если ты встретил медведя, но ни слова не сказали о том, как выжить, если нет зарплаты?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Стихия денег и ее разрушительная сила в художественной системе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru