Реферат: Сравнительная характеристика литературы Эпохи Просвещения и Сентиментализма - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сравнительная характеристика литературы Эпохи Просвещения и Сентиментализма

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 33 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Содержание Введение 3 1. Характеристика литературы эпохи Просвещения 4 2. Сентиментализм и его характеристика 9 Заключение 15 Список литературы 16 Введение Объектом литературы всегда была и остается, говоря словами Пушкина, «судьба человеческая, судьба народ ная». О человеке и на роде художник рассказывает языком живых образов и живых картин, обогаща я их дарами своего сердца и достигая тем самым огромной силы эмоциональн ого воздействия. Главный пафос в литературе периода Просвещения – антифеодальный. Идеи просвещенной монархии постепенно сменялись респу бликанскими идеями. Одно из главных изданий времени – «Энциклопедия, ил и Толковый словарь наук, искусств и ремесел», в котором участвовали Дидр о, Монтескье, Вольтер. Крупные писательские имена, кроме названных – Деф о, Филдинг, Лессинг, Стерн, Руссо, Шеридан, Бомарше, Шиллер, Лесаж, Ричардсон , Парни, Бернс, Гете, Кантемир, Ломоносов, Сумароков, Княжнин, Фонвизин, Нови ков, Радищев, Крылов, Державин Сентиментализм - литературное направление, в центр е которого было чувство, а не разум, как было характерно для литературы Пр освещения. Главной фигурой в этом направлении был английский писатель С терн, автор «Сентиментального путешествия». Были и сентименталисты, при бегавшие к иронической стилистике (Руссо и Дидро). В России сентиментализм получил широкое распростр анение. Прежде всего это Карамзин с его знаменитой фразой в повести «Бед ная Лиза»: «И крестьянки любить умеют». Были и другие интересные писател и: Муравьев, Дмитриев, Капнист, молодой Жуковский. В основе литературного сентиментализма лежала сен суалистская философия (философия чувствительности) Кондильяка. 1. Характеристика литературы эпохи Просвещения Новые идеи, развившиеся в произведениях мыслителе й XVIII в. — философов, историков, естествоиспытателей, экономистов, — жадно вбирались эпохой, получали дальнейшую жизнь в литературе. Новая атмосфера общественного умонастроения приводила к изменению в с оотношении видов и жанров художественного творчества. Значение литера туры — «орудия просвещения» — по сравнению с другими эпохами необычай но выросло. Просветители в своей публицистической деятельности избрал и форму короткой остроумной брошюры, которую можно было быстро и дешево издать для самых широких читательских кругов, — «Философский словарь» Вольтера, «Диалоги» Дидро. Но объяснить массовому читателю философские идеи должны были романы и повести, такие, как «Эмиль» Руссо, «Персидские письм а» Монтескье, «Кандид» Вольтера, «Племянник Рамо» Дидро и др. Главным художественным языком Просвещения был классицизм, унаследован ный от XVII века. Этот стиль отвечал рационалистической природе просветите льского мышления и его высоким нравственным принципам. Отстаивая демократическое направление искусства, просвети тели ввели в литературу нового героя, простолюдина, в качестве положительного образа, они воспели и прославили его труд, его мораль, они изобразили сочувственно и проникновенно его страдания. Разоблачая про извол господствующих сословий, они смело вводили в литературу критичес кий элемент и создали произведения высокого политического и художеств енного значения. Однако интер ес к повседневной жизни третьего сословия не укладывался в жесткие рамк и стиля. Проблемы просвещения в мир овой литературе./Под ред. Б. И. Пуришева. - М.: Инфра-М, 2005. Просветители использовали лу чшие черты классицистического искусства - героическую патетику, чувств а гражданственности, поставив их на службу революционным идеям. Они прославили силу человеческого разума, призвали на суд разума идеоло гию и государственные учреждения феодализма. Все, что не отвечало принци пу разумности, что не содействовало благосостоянию народа, осуждалось и ми на уничтожение. Направление просветительского реализма получило успешное развитие в «рассудительной» Англии, которую мало привлекали м ифологические сюжеты. Сэмюэл Ричардсон (1689-1761), создатель европейского семейно-бытового романа, ввел в ли тературу нового героя, который до того имел право выступать лишь в комич еских или второстепенных ролях. Само название романа «Памела, или Вознагражденная добродетель» говорит о нравоу чительной его направленности. Конфликт социальный - борьба добродетельной служанки Памелы с молодым хозяином, развратным лордом, борьба за свою девическую честь. А ристократ, испробовав все средства, вплоть до самых грубых и бесчестных, и не сумев побороть стойкость простолюдинки, в конце концов, женится на ней (отсюда «вознаграж денная добродетель»). Изображая духовный мир служанки Памелы, он убеждает читателя в том, что простые люд и умеют страдать, чувствовать, мыслить не хуже героев классической траге дии. Непосредственно после «славной революции» творит выдающийся писатель Даниель Дефо. Им написано более 200 работ различных жанров: стихов, романов, по литических очерков, исторических и этнографических произведений Он си лой слова поддерживает и защищает буржуазно-парламентарный строй от по сягательств аристократической реакции (памфлеты «Чистокровный англич анин», «Кратчайший способ расправы с диссидентами»). Вместе с тем в своих романах «Капитан Сингльтон», «Роксана», «Молль Флен дерс», «Полковник Джек» он смело показывает изнанку дворянско-буржуазн ой Англии, а в романе «Робинзон Крузо» воссоздает типичную для буржуазии иллюзию независимости личности от общества, возможности ее обособленн ого существования. Книга о Робинзоне это не что иное как история изолир ованной личности, предоставленной воспитательной и исправительной раб оте природы, возвращение к естественному состоянию. Менее известна втор ая часть романа, рассказывающая о духовном перерождении на острове, вдал и от цивилизации. Так же трезво, с материалистических позиций смотрит на мир автор не мене е знаменитого произведения «Путешествие Гулливера» Джонатан Сбифт (1667-1745). Два литературных жанра, возникшие еще во времена Ренессанса, послужили С вифту образцом для создания его знаменитого романа, как послужили они об разцом и Даниелю Дефо,— жанр путешествий и жанр утопий. Вымышленная страна лилипутов дает сатирическое из ображение английского общества: интриги двора, подхалимство, шпионаж, бе ссмысленная борьба парламентских партий. Во второй части, изображающей страну великанов, сказываются мечты о мирной жизни и труде в стране, кото рой правит добрый и умный монарх, — идеал «просвещенного абсолютизма». Просветительской теме разоблачения и осмеяния пр едрассудков и религиозного кликушества посвящена знаменитая героикок омическая поэма Вольтера «Орлеанская девственни ца», пародия на поэму официального поэта Франции XVII столетия Жана Шап-лена «Девственница, или Освобожденная Франция» (1656). Вольтер, негодуя на лицемерие попов, которые сначал а возвели героическую девушку на костер, а потом объявили ее святой, изли л свою ненависть к изуверству церкви в потрясающей по своему сарказму по эме. Сатирически изобразив средневековую, феодально-монашескую Франци ю, Вольтер вместе с тем обличал мерзости современной ему правящей клики. В образах ничтожного Карла VII и его любовницы Агнесы Сорель современники Вольтера легко узнавали Людовика XV и маркизу Помпадур. Некоторые современники Вольтера говорили, что поэт, осмеяв Жанну д'Арк, о бошелся с ней более жестоко, чем епископ города Бове, который сжег ее на ко стре. Вольтер, конечно, смеялся жестоко: он показал Жанну обольщаемую, пок азал ее в самых двусмысленных и неприличных сценах. Но смеялся он не над д евушкой из народа, которая, искренне веря в свою патриотическую миссию, н испосланную ей «от бога», повела французов на бой с врагом и бесстрашно в зошла на костер, оставив истории свое благородное имя и свой человечески прекрасный облик. Он смеялся над тем, что сделали из ее имени церковные пр оповедники, объявившие ее «святой», после того как сожгли на костре. Дидро в течение четверти века стоял во главе грандиозного предприятия, - издания знаменитой «Энцикло педии», содействуя пробуждению и росту революционного сознания масс. Ма териализм Дидро далеко опередил философскую систему Вольтера, патриар ха просветителей, их старейшего и всеми признанного вождя. Дидро стоял н а пороге диалектического материализма . Жизнь его полна самой напряженной борьбы, самой энергичной де ятельности в области мысли и весьма проста, бедна событиями и обыденна в своем внешнем житейском течении. В 1750 г. издатель Лебретон пригласил е го в качестве редак тора «Энциклопедии». Лебретон помышлял лишь об изда нии не претендующего на оригинальность и большую научность словаря, пер еведенного с какого-нибудь иностранного образца. Дидро превратил этот к рохотный коммерческий замысел издателя в мероприятие огромной культур ной и политической важности. Вместе со всеми деятелями французского Про свещения он создал монументальное произведение общенационального зна чения. С 1750 г. и до конца дней Дидро был занят этим делом, преодоле вая многочисленные препятствия, сопротивлен ие цензуры, опасения своего издателя, запреты и преследования властей. О н написал сам около тысячи статей для «Энциклопедии». В просветительской, бунтарской, революционной лите ратуре Франции XVIII столетия комедии Бомарше заняли одно из главных мест п о силе влияния на массы. Современник Бомарше Мельхиор Гримм в своих мему арах сообщает: «Много превозносили, и справедливо, силу воздействия сочи нений Вольтера, Руссо и энциклопедистов, но их мало читал народ, между тем одно представление «Женитьбы Фигаро» и «Цирюльника» повергало правите лей, магистратуру, дворянство и финансы на суд всего на селения больших и малых городов Франции». Немецкие литераторы, оставаясь на позициях просве тительства, искали нереволюционные методы борьбы со злом. Главной силой прогресса они считали эстетическое воспитание, а главным средством — и скусство. От идеалов общественной свободы немецкие писатели и поэты перешли к иде алам свободы нравственной и эстетической. Такой переход характерен для творчества немецкого поэта, драматурга и теоретика искусства Просвеще ния Фридриха Шиллера (1759-1805). В сво их ранних пьесах, имевших громадный успех, автор протестовал против десп отизма и сословных предрассудков. «Против тиранов» — эпиграф к его знам енитой драме «Разбойники» — прямо говорит о ее социальной направленно сти. Общественное звучание пьесы было огромным, в эпоху революции она ст авилась в театрах Парижа. Эстетическое направление романтики и идеальные стремления Шиллера раз делял великий поэт Германии Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832). Как истинный представитель эпохи Просвещения, о сновоположник немецкой литературы Нового времени, он был энциклопедич ен в своей деятельности: занимался не только литературой и философией, н о и естественными науками. Его взгляды на жизнь и мировоззрение человека ярче всего выражены в поэтических произведениях. Итоговым сочинением Гете стала знаменитая трагеди я «Фауст» (1808-1832), воплотившая поиски человеком смысла жизни. «Фауст» — наиб олее значительный памятник культуры рубежа веков, в котором возникает н овая картина мира. В «Фаусте» дана грандиозная картина Вселенной в ее по нимании человеком Нового времени. Перед читателем предстает мир земной и потусторонний, человек, животные, растения, сатанинские и ангельские с ущества, искусственные организмы, разные страны и эпохи, силы добра и зла. Вечная иерархия рушится, время движется в любом направлении. Фауст, ведо мый Мефистофелем, может оказаться в любой точке пространства и времени. Это новая картина мира и новый человек, который стре мится к вечному движению, познанию и деятельной жизни, насыщенной чувств ами. Аленко Е.М., Васильева Т.Н. История зару бежной литературы. - М.: Инфра-М, 2006. с.283. 2. Сентиментализм и его характеристика Сентиментализм (франц. sentimentalisme, от англ. sentimental, франц. sentiment – чувство) — умонастроение в западноевропейской и русской культуре и соответствующее литературное направление в XVIII и в начале XIX века . Доминантой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а н е разум, что отличало его от классицизма . Не порывая с Просвещением , сентиментализм ост ался верен идеалу нормативной личности, однако условием её осуществлен ия полагал не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и соверше нствование «естественных» чувств. Герой просветительской литературы в сентиментал изме более индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способн остью сопереживать, чутко откликаться на происходящее вокруг. По происхождению (или по убеждениям) сентиментали стский герой — демократ; богатый духовный мир простолюдина - одно из осн овных открытий и завоеваний сентиментализма. Наиболее выдающиеся представители сентиментализма — Джеймс Томсон , Эдуард Юнг , Томас Грей , Лоренс Стерн (Англия), Жан Жак Руссо (Франция), Николай Карамзин (Россия). 1. Сентим ентализм в английской литературе. Глядя сейчас с позиций XX I века на литературное наследие Англии двухсотлетней давности, можно без преувеличения сказать, что одн им из наиболее значительных явлений в литературе той поры было творчест во Лоренса Стерна. Две его книги «Жизнь и мнения Тристрама Шенди» и «Се н тиментальное путешествие» поразили современников своей не обычност ью. Они показались странными, ни на что не похожими и, пожалуй, нелепыми. Ло ндонский издатель отказался печатать первые выпуски «Тристрама», да и а втор на всякий случай не обозначил своего имени на титульном листе. Однако сама необычность книги привлекла к ней любопытство первых читат елей. О ней заговорили. Среди любопытных нашлись люди умные, которые разг адали в «нелепостях» и чудачествах автора глубокий смысл, и слава о ново м писа теле, а им был скромный йоркширский священник, разнеслась далеко з а пределами Англии, и авторитеты того времени (Воль тер, Дидро, Лессинг, Ге те) потеснились, приняв его в своп ряды. Правда, не все оценили манеру автора «Сентиментального путешествия», пр ичем среди его противников оказались писатели, провозглашавшие чувств ительность, — Ричардсон и писатель-сен тименталист Голдсмит. И позднее отношение к нему не было единым: его хвалили Генрих Гейне и позднее молод ой Лев Толстой и ругательски ругали Байрон, Теккерей и Шарлотта Бронте. Словом, писатель не хочет и не ждет от читателя пассивного чтения, того бе змятежного и легкого слежения за плавно развивающимися событиями, како е предлагало читателю традиционное повествование, и подчас задавал ему трудные загадки. Не все выдерживали испытание, и в наши дни не каждый отва живается до конца дойти вместе с автором до последней фразы его книги. Стерн сравнивал свое повествование с неторопливым путешествием, совершаемым ради самого путешествия, когда некуда спешит ь, когда путник останавливается то тут, то там, отклоняется в сторону, ведь кругом так все интересно и замечательно, ибо мир при всем своем несоверш енстве и люди, населяющие его, прекрасны. Ведь, если в человеке «есть хоть искорка души, ему не избежать того, чтобы раз пятьдесят не свернуть в стор ону, следуя за той или иной компанией, подвернувшейся ему в пути, заманчив ые виды будут притягивать его взор, и он также не будет в силах удержаться от соблазна полюбовать ся ими». Стерн дал название целому литературному направлен ию, возникшему в XVIII столетии, - он о стало называться сентиментализмом после выхода в свет его романа «Сен тиментальное путешествие». С ентиментализм обрел международное значение, и к нему приложили свое пер о такие всемирно известные имена, как Шиллер и Гете, Жан-Жак Руссо и Дидро, а в живописи — Шарден и Грёз. В конце 20-х годов XVIII в. Джеймс Томсон своими поэмами «Зима» (1726), «Лето» (1727) и т. п., впоследствии соединёнными в одно целое и изданн ыми ( 1730 ) под названием «Време на года», содействовал развитию в английской читающей публике любви к пр ироде, рисуя простые, непритязательные сельские ландшафты, следя шаг за шагом за различными моментами жизни и работ земледельца и, видимо, стрем ясь поставить мирную, идиллическую деревенскую обстановку выше суетно й и испорченной городской. Артаманов С.Д. История зарубежной литерат уры. 3-изд. - М.: Норма, 2007. с.281. В 40-х годах того же столетия Томас Грей , автор элегии «Сельск ое кладбище», оды «К весне» и др., подобно Томсону, старался заинтересоват ь читателей деревенскою жизнью и природою, пробудить в них сочувствие к простым, незаметным людям с их нуждами, горестями и верованиями, придава я вместе с тем своему творчеству задумчиво-меланхолический характер. Другой характер носят знаменитые романы Ричардсона — «Памела» ( 1740 ), «Кларисса Гарло» ( 1748 ), «Сэр Чарльз Грандис он» ( 1754 ) — также являющиеся ярким и типичным продуктом английского сентиментализма. Ричардсон был совершенно нечувствителен к красотам природы и не любил её описывать, — но он выдвинул на первое место психологический анализ и заставил англий скую, а затем и всю европейскую публику живо интересоваться судьбою геро ев и особенно героинь его романов. 2. Сентиментализм во французской литературе . Перейдя на ко нтинент, английский сентиментализм нашёл во Франции уже несколько подготовленную почву. Совершенно независимо о т английских представителей этого направления аббат Прево («Манон Леск о», «Клевеланд») и Мариво («Жизнь Марианны») приучили французскую публик у восторгаться всем трогательным, чувствительным, несколько меланхоли ческим. Под тем же влиянием создалась и «Новая Элоиза» Руссо ( 1761 ), который всегда с ува жением и сочувствием отзывался о Ричардсоне. Юлия многим напоминает Кла риссу Гарло, Клара — её подругу, miss Howe. Mopaлизирующий характер обоих произвед ений также сближает их между собою; но в романе Руссо играет видную роль п рирода, с замечательным искусством описываются берега Женевского озер а — Вевэ, Кларан, роща Юлии. Пример Руссо не остался без подражания; его последо ватель, Бернардэн де Сень-Пьер, в своем знаменитом произведении «Павел и Виргиния» ( 1787 ) переносит место дейс твия в Южную Африку, точно предвещая лучшие сочинения Шатобриана, делает своими героями прелестную чету влюбленных, живущих вдали от городской к ультуры, в тесном общении с природою, искренних, чувствительных и чистых душою. 3. Сентиментализм в русской литературе . Первые русск ие переводы произведений западноевропейских сентименталистов появил ись довольно поздно. «Памела» была переведена в 1787 , «Кларисса Гарло» в 1791 — 1792 , «Грандисон» в 1793 — 1794 ; вслед за тем появило сь подражание первому роману — или, точнее, одной из его французских пер еделок: «Российская Памела» Львова. В 1793 г. было переведено «Сентиментальное путешествие» Стерна. «Ночи» Юнг а были переведены масоном Кутузовым и изданы в 1780 в Москве под заглавие м «Плач Юнга, или Нощные размышления о жизни, смерти и бессмертии». «Сельс кое кладбище» Грея было переведено на русский язык только в 1802 Жуковским . Очень рано появился русский перевод «Новой Элоизы» (1769); в начале 90-х годов этот роман был переве ден вторично. Выдающимся отражением Сентиментализма в русской литературе являются « Письма русского путешественника» Карамзина ( 1797 — 1801 ). Автор «Писем» не скр ывает своего восторженного отношения к Стерну, неоднократно упоминает о нём, в одном случае цитирует отрывок из «Тристрама Шэнди». В чувствительных обращениях к читателю, субъектив ных признаниях, идиллических описаниях природы, восхвалениях простой, н епритязательной, нравственной жизни, обильно проливаемых слезах, о кото рых автор каждый раз сообщает читателю, сказывается одновременно влиян ие Стерна и Руссо, которым также восторгался Карамзин. Приехав в Швейцар ию, путешественник видит в швейцарцах каких-то детей природы, чистых душ ою пастухов, живущих в стороне от соблазнов суетной городской жизни. «Дл я чего не родились мы в те времена, когда все люди были пастухами и братьям и!» — восклицает он по этому поводу. «Бедная Лиза» Карамзина — также прямой продукт влияния западноевропе йского сентиментализма Автор подражает Ричардсону, Стерну, Руссо; совер шенно в духе гуманного отношения лучших представителей сентиментализм а к их несчастным, гонимым или безвременно погибающим героиням Карамзин старается растрогать читателя судьбою скромной, чистой крестьянской д евушки, сгубившей свою жизнь из-за любви к человеку, который безжалостно покидает её, нарушив свое слово. В литературном отношении «Бедная Лиза», как и други е, повести Карамзина, — произведение довольно слаб ое; русская действительность почти не отразилась в ней или изображена не точно, с явною склонностью к идеализации и приукрашению. Тем не менее, бла годаря своему гуманному, мягкому колориту эта повесть, заставившая широ кий круг читателей проливать слезы над судьбою совершенно незаметной, с кромной героини, составила эпоху в истории русской повествовательной л итературы и оказала довольно благотворное, хотя и непродолжительное вл ияние на читающую публику. Даже в повести «Наталья, боярская дочь» (1792), сюж ет которой взят из старой русской жизни, сентиментальному элементу прин адлежит первое место: старина идеализирована, любовь носит томный и чувс твительный характер. Сочинения Карамзина вскоре стали предметом подра жания. Благой Д.Д. История русской л итературы. 4 изд. - М.: Пресс, 2006. с.212. Окончательный удар сентиментализму в русской литературе нанесло возни кновение реального романа, представленного сначала Нарежным, потом Гоголем и наглядно показавшего всю условность прежних сентимент альных повестей. Впрочем, в ранних произведениях самого Гоголя, напр имер в его «Вечерах на хуторе», ещё чувствуются отголоски сентиментального направления — наклонность к и деализации сельской жизни и возделыванию идиллического жанра. Заключение Главным художественным языком Просвещения был классицизм, унаследован ный от XVII века. Этот стиль отвечал рационалистической природе просветите льского мышления и его высоким нравственным принципам. Отстаивая демок ратическое направление искусства, просветители ввели в литературу нов ого героя, простолюдина, в качестве положительного образа, они воспели и прославили его труд, его мораль, они изобразили сочувственно и проникнов енно его страдания. Они прославили силу человеческ ого разума, призвали на суд разума идеологию и государственные учрежден ия феодализма. Все, что не отвечало принципу разумности, что не содейство вало благосостоянию народа, осуждалось ими на уничтожение. Крупные писательские имена : Дефо, Филдинг, Лессинг, Стерн, Руссо, Шеридан, Бомарше , Шиллер, Лесаж, Ричардсон, Парни, Бернс, Гете, Кантемир, Ломоносов, Сумароко в, Княжнин, Фонвизин, Новиков, Радищев, Крылов, Державин и др. Сентиментализм — умонастр оение в западноевропейской и русской культуре и соответствующее литер атурное направление в XVIII и в начале XIX века . Доминант ой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а не разум, чт о отличало его от классицизма . Не порывая с Просвещением , сентиментализм ост ался верен идеалу нормативной личности, однако условием её осуществлен ия полагал не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и соверше нствование «естественных» чувств. По происхождению (или по убеждениям) с ентименталистский герой — демократ; богатый духовный мир простолюдин а - одно из основных открытий и завоеваний сентиментализма. Наиболее выдающиеся представители сентиментализм а — Джеймс Томсон , Эдуард Юнг , Томас Грей , Лоренс Стерн (Англия), Жан Жак Руссо (Франция), Николай Карамзин (Россия). Список литературы 1. Аленко Е.М., Васильева Т.Н. История зарубежной литера туры . - М. : Инфра-М, 2006. 2. Артаманов С. Д . История зарубежной литературы. 3-изд. - М. : Норма, 2007. 3. Проблемы про свещения в мировой литературе. /Под ред. Б. И. Пуришев а . - М. : Инфра-М, 2005. 4. Благой Д.Д. История русской литера туры. 4 изд. - М.: Пресс, 2006.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Робот не может ответить отказом на предложение человека выпить или своим бездействием допустить, чтобы человек напился один.
(первый закон российской робототехники)
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Сравнительная характеристика литературы Эпохи Просвещения и Сентиментализма", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru