Реферат: Сопоставление понимания смысла и счастья жизни героями рассказов Б. П. Екимова и современными подростками - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сопоставление понимания смысла и счастья жизни героями рассказов Б. П. Екимова и современными подростками

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 79 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

47 Муниципальное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 98 Сопоставление понимания смысла и счастья жизни героями рассказов Б. П. Екимова и современными подростками Выполнили: Салохина Юлия Дмитриевна Шалаева Ольга Александровна 9А класс Учитель Реут Ольга Михайловна Волгоград 2007 Оглавление Введение…………………………………………………………………… … ….. 3 Глава 1 Волгоградский писатель Б.П. Екимов Ї один из лучших современных русских писателей……………………………… ……………… ...6 Глава 2 Понимание счастья и смысла жизни героями рассказов Б.П. Екимова…………………………………………………………………………. .. . 9 2.1 Труд – средство, цель и смысл жизни екимовских героев………………. ..9 2.2 Деятельная любовь – основа жизненного поведения, нравственный стержень героев Бориса Екимова………………………………………………. 13 2.3 Счастье жизни – в самой жизни, любви к родной земле………………… 18 2.4 Главное и мелочи в жизни героев рассказов Екимова…………………… 22 2.5 Писатель Борис Екимов о счастье и смысле жизни……………………… 27 Глава 3 Понимание счастья и смысла жизни современными подростками в сравнении с героями рассказов Б.П. Екимова…………………………… . …... 28 3.1 7 Ї 8 классы………………………………………………………………… 30 3.2 9 Ї 11 классы…………………………………………………………… . …. 41 Заключение ……………………………………………………………………… 56 Список литературы……………………………………………………………… 58 Приложения Приложение 1 Фотография Б. П. Екимова на встрече со школьниками 16февраля 2007 г Введение Тема счастья и смысла жизни была актуальна во все времена для мыслящих людей. В условиях современного духовного кризиса, когда рушатся старые и создаются новые идеалы, изменяются нравственные ценности, она встает особенного остро, особенно перед молодым поколением. По мнению известного критика Льва Аннинского, русская литература «никогда не была только литературой. И не будет. В том-то ее судьба, что она всегда была и философией, и социологией, и еще много чем. У нас литература всегда была Всем». Поэтому мы обращаем свои взгляды к русской литературе – нравственному ориентиру, утверждающему высокие духовные ценности нашего народа. Волгоградский писатель, лауреат Государственной премии России, Борис Петрович Екимов – один из лучших писателей современности. Вопрос о самоопределении в жизни – центральный в его творчестве. Наша работа посвящена сопоставлению понимания смысла и счастья жизни героями рассказов Б. П. Екимова и современными подростками. Нам строить будущее, осознавая настоящее и прошлое, осмысливая свои взгляды и духовно воспринимая наши нравственные завоевания. В этом актуальность нашего исследования. Проблема исследования: что объединяет екимовских героев и наше поколение, что поможет нам выйти из кризиса? Объект исследования – художественная проза Б. Екимова и размышления о счастье и смысле жизни современных подростков. Предмет исследования – тема счастья и смысла жизни в рассказах Бориса Екимова; понимание смысла жизни учащимися 7-11 классов школы № 98. Цель исследования: сопоставить, как изменяются нравственные ценности у учащихся 7-8 и 9-11 классов и почему; выявить общее и различия во взглядах на жизнь, счастье, радость жизни, ее смысл героев Бориса Екимова и современных подростков; установить общие нравственные ценности, которые жизненно важны и для молодого поколения, и для героев Бо риса Екимова; уточнить, какие нравственные ценности необходимы в нашей современной жизни, чтобы вести страну к будущему. Гипотеза: мы предполагаем следующее. Между взглядами на счастье и смысл жизни екимовских героев и современных подростков будет больше различий, чем точек соприкосновения. Если мы определим общее, что объединяет всех, то, возможно, оно и будет именно тем, что необходимо развивать в себе, воспитывать, культивировать, чтобы спасти Россию. При условии, что будут обнаружены позитивные отличия, возможно, мы определим те качества, которые необходимы молодому поколению именно сейчас. Методы исследования: · общенаучные, общетеоретические (анализ и синтез, сравнение, противопоставление, индукция и дедукция); · социологические (социологический опрос); · математические (статистические, визуализации данных); · эмпирические (наблюдение, сравнение) Этапы исследования: 1. Чтение и изучение рассказов Бориса Екимова. 2. Выявление раскрытия темы и смысла жизни в этих произведениях. 3. Изучение критической литературы по творчеству Бориса Екимова. 4. Анализ, осмысление решения проблемы счастья и смысла жизни героями рассказов Бориса Екимова. 5. Проведение социологического опроса среди учащихся 7-11 классов по пониманию счастья и смысла жизни. 6. Анализ полученных результатов: сопоставление, выявление общего и различного во взглядах екимовских героев и современных подростков, формулирование выводов. Исследование влияет на наше личностное самоосознание, самоопределение в будущей профессии, возможно, повлияет и на учащихся нашей школы, побудит их задуматься, зачем и для чего они живут. Оно развивает наши нравственные качества: духовность, способность к пониманию себ я и других, окружающего мира; умение анализировать (художественные произведения и жизненные явления), сопоставлять, обобщать, делать выводы; прививает интерес к творчеству нашего земляка – писателя Бориса Петровича Екимова. Практическая значимость исследования. Эта работа может использоваться учащимися и педагогами при подготовке к урокам внеклассного чтения в 7 – 11 классах по произведениям Б.П. Екимова; классными руководителями для подготовки к классным часам, посвящённым самоопределению в жизни; для личностного самоосознания школьников; для подготовки литературных вечеров, посвящённых творчеству Б.П. Екимова; для написания сочинений по современной русской литературе; для пробуждения интереса к творчеству писателя среди подростков – возможность подготовить доклад или сообщение. Творчеству Б. П. Екимова посвящено достаточно большое количество критических работ. Его произведения стали предметом рассмотрения в статьях А. Горловского, В. Васильева, П. Басинского, И. Питляра, В. Новикова, Я. Удина и других. В числе достоинств прозы Б. Екимова отмечается жизнеутверждающий пафос, умение «слушать мир», острота социального зрения. Вопрос о смысле жизни Ї один из самых главных в его творчестве. Волгоградский писатель Б. П. Екимов Ї один из лучших современных русских писателей Открытие писателя Бориса Екимова состоялось в 1979 году после появления рассказа «Холюшино подворье». Он вошел в русскую литературу «как писатель, который стремится к постижению кристально чистых, простых и мудрых основ народного уклада, делающих жизнь человека исполненной глубокого смысла и достойной уважения. Главная тема его творчества - самоопределение человека, поиск своего места в жизни». (9, с. 202) Рассказы Бориса Екимова привлекают зрелостью мысли, серьёзной значимостью поднимаемых вопросов. В. Сердюченко относит его рассказ «Фетисыч» к числу» вершинных завоеваний малой русской прозы 20 века». По убеждению критика, именно Б. Екимов «уравновешивает всю больную, исписавшуюся, лишившуюся царя в голове современную российскую словесность. (20, с. 95) Неслучайно в 1998 году Борис Петрович Екимов стал лауреатом Государственной премии России, в 1994 – лауреатом премии имени И. Бунина. В 1996 году журнал «Новый мир» присудил ему премию «Лучшая проза 1996 года». Писатель стал абсолютным победителем международного литературного конкурса по прозе «Москва-Пенне» в 1996 году. В 2004 году ему были присуждены две литературные премии. Первая – за лучшую прозу журнала «Новый мир». Вторая, литературная премия «Лучший рассказ года» имени Юрия Казакова – за рассказ «Не надо плакать». В1998 году статья о нашем земляке была включена в биобиблиографический словарь «Русские писатели, ХХ век». В 80-90-е гг. Б. П. Екимов плодотворно сотрудничает с ведущими журналами и издательствами. Его рассказы печатаются в журналах «Новый мир», «Наш современник», «Знамя», «Волга», а также выходят отдельными книгами. Скарлыгина Е. отмечает, что писатель ценит в людях из глубины идущую доброту, ласковость и мягкость характера, нравственное чувство, удерживающее от дурного поступка. Этими качествами наделены его любимые' герои, причем они не превращаются в некую декларируемую абстракцию, а обрастают живой плотью, проступают в конкретных делах. Мальчик спасает от гибели новорожденного теленка; сын, недавно похоронивший мать, каждую неделю приезжает в опустевший родительский дом, чтобы набрать старикам соседям, рядом с которыми вырос, чистой колодезной воды; внук дежурит по ночам у постели бабушки, пытаясь избавить ее от кошмаров - последствий тяжелых испытаний войны. Эти «малые дела», в которых проявляется душа, очень дороги писателю. (21, с.230) АВ. Васильев находит своё слово для характеристики екимовского героя. Это слово – хозяин. Слово хозяин в устах Б. Екимова - высшая оценка человека и его отношения к окружающему. Она, эта оценка, исключительно многомерна и от рассказа к рассказу обогащается различными смысловыми оттенками, касаясь по существу всех сторон человеческой жизнедеятельности. Но главное в ней остается, однако, неизменным: хозяин значит живущий собственным трудом, величайший труженик. Это основной источник, питающий героев писателя уверенностью в жизни; им определяются и все другие людские качества: хозяин своим чувствам и своим словам - хозяин собственной судьбы - хозяин в семье, дома и на подворье – хозяин на общественной ниве – хозяин страны. (4, с.153) И. Богатко видит в его прозе внимание ко всему живому миру и считает источником этого любовь к родине. Родина, родная земля - любовь писателя, и ее, эту любовь, он стремится передать, ее ищет в глубине души тех людей, о которых пишет. Эта любовь движет поступками, поведением многих персонажей екимовских рассказов. (3, с.293) В журнале «Отчий край» не раз печатались заметки наших волгоградских литературных критиков о творчестве Бориса Екимова. Несколько работ посвятила ему И. В. Великанова. Она считает, что поэтическое изображение природы донского края является важной и неотъемлемой частью прозы Б. Екимова, во многом определяющей её своеобразие. Красота природы в различных ее проявлениях открыта наблюдательному взгляду художника, и он щедро наделяет собственным видением, этим подлинным даром, своих героев. (7, с. 74) В прозе Б. Екимова особой авторской симпатией наделены герои, работающие на земле, что объясняется созидательным характером этого труда, его сообразностью с природными законами. Пейзаж в этом случае призван подчеркнуть внутреннее равновесие между жизнью человека и жизнью природы. (7, с. 77) В двухтомник Бориса Екимова «Избранное» (Волгоград, 1998) вошли лучшие произведения писателя, которые неоднократно издавались в России и за рубежом. Прочитанные в совокупности, они складываются в большое эпическое полотно современной российской жизни. За множеством ситуаций, внешне не связанных между собой, открывается единство авторского мироощущения, основанного на глубоком убеждении: главное в человеке - его душа, его человечность, способность к состраданию и сопереживанию, ведущая к установлению единства между людьми. Герои Б. Екимова в большинстве своем обычные, внешне ничем не примечательные люди, показанные в обыденной жизни. Однако в определенной ситуации они совершают поступки, продиктованные не личной выгодой или практическими соображениями, а состраданием к другому человеку, способностью понять чужую боль. Эта черта екимовских героев по-новому высвечивает их характер, придает ему нравственную глубину. (6, с.211) Журнал «Уроки литературы» (приложение к журналу «Литература в школе») № 8 – 2005 весь посвящен урокам по рассказам Бориса Екимова. Это подтверждает значимость и актуальность его произведений именно для молодого поколения. Понимание счастья и смысла жизни героями рассказов Б.П. Екимова Труд – средство, цель и смысл жизни екимовских героев. Сельские труженики, всю жизнь работающие на земле и от земли кормящиеся, - вот главные герои многих рассказов Екимова. Вся горечь и радость их жизни – в труде. Отними у них право трудиться – они и людьми-то перестанут себя чувствовать. Кто же они? Старики, а в большей мере – старухи, которые трудятся всю свою жизнь, просто по-другому не могут. И сколько в них тепла, открытости, всеобъемлющей доброты… А первым среди них был Хол юша из рассказа «Холюшино подворье», который и открыл Екимова всей стране. Его подлинное имя - Варфоломей Максимович Вихлянцев. (Святого Сергия Радонежского тоже звали Варфоломеем). « Никто уже на хуто ре не вспоминал, что в вихлянцевском доме, в котором обитает семидесятилетний Холюша, жила когда-то крепкая семья: отец, мать, трое сыновей и дочь. Все в ней трудились. Еще лет пять или десять назад «бродила по мелкому плесу горбатая усохшая старуха с хворостиной, в подвязанной юбке. Это была мать Холюши, она обычно птицей занималась. Но теперь мать умерла, и жил Холюша один». Жил и продолжал вести огромное хозяйство, зачастую не зная точно, сколько птицы и скота бродит по его подворью. Зачем ему это, сам Холюша не знает, оп равдывая свою хозяйственную деятельность единственной фразой: «Нас властя призывают». Так, может быть, главным стимулом Холюшиного поистине каторжного труда является нажива, может быть, бог, которому он поклоняется, - деньги? Нет. Дело не в жажде накопления, а в чем-то ином. Если Холюша и жаден до чего-то, так только до труда. Прав В. Пальман, у него «т а к а я жадность к труду, что все др у гoе отброшено, об удобствах жизни и мысли нет, как нет, между прочим, мысли о богачестве и безделии, соразмерном накопленным тысячам» (Литературное обозрение. 1981. N 7. С. 26). Для Холюши нет и не может быть иной жизни, кроме извечного крестьянского труда. Он невольник одной страсти, обладатель единственного, но чрезвычайно необходимого, «дефицитного» для нашего времени таланта - труженической одержимости. Действительно, Холюша со всеми его достоинствами и недостатками взращен «властью земли», одухотворен «поэзией земледельческого труда», которая… удовлетворяет крестьянина и нравственно, и эсте тически, является одновременно и средством, и целью, и смыслом жизни». ( 22, с.1 36-137 ) Казалось, можно бы и отдохнуть: стар стал, болен, домик есть собственный, городской. Но нет, так поступить Холюша не может. Ему проще умереть на своем подворье, «ткнувшись в землю почернелым лицом» . (22, с. 138) А вот ещё одна героиня, баба Поля из рассказа «Последняя хата» . Как и Холюша, баба Поля - плоть от плоти деревни, частица самой природы, живущая ее велениями. Даже больная, она сама обрабатывает огород, чтобы было «своею рукою, по-хорошему», хоть и пришлось ей потом целую неделю «пластом лежать да ползком ползать …» Вот её жизненные нравственные законы: « А по мне лучше мало, да честн о… Медное, да свое … п о-божески, по-человечески ...» «По-божески, по-человечески ...» Так жила баба Поля, так и умирает она в своей невзрачной хатенке, моля перед смертью бога не за себя, а за детей, «которым жить да жить, жить да радоваться». Умирает спокойно и чисто, как умирали на Руси праведники. (22, с.139) Есть у Екимова герой не крестьянин, но такой же одержимый трудом. Таков «казенный человек» Трубин, герой одноименного рассказа , у которого почти половина из прожитых лет отдана заводу. «Дни, летящие незаметно, похожие один на другой, до краев - с раннего утра до позднего вечера - наполнены работой, суетной, сумасшедшей, с криком, с вечной беготней. Он задает себе вопрос «Люблю ли я свою работу?», и сам на него отвечает: «Какой нормальный человек может любить такое сумасшествие: тебя ругают каждый день, и ты тоже; с утра до ночи беготня ...» А далее следует авторский комментарий: «Нет, свою работу Трубин не любил». Но , на следующий день Дмитрий Павлович приходит в цех: «И будто какой-то выключатель щелкнул в Трубине и отбил ему память ко всему, что осталось за порогом цеха, и приказал делать свое дело». Тогда-то и становится понятным истинное отношение героя к работе, к своей жизни. И вопрос, который он задает себе, можно сформулировать иначе – «люблю ли я воздух, которым дышу?». По существу это будет то же самое. Воздух можно и не любить , но жить без него?.. Эта «сумасшедшая» работа давно уже стала частью самого Трубина, и он не сможет прожить без нее, как не сможет и уйти с завода. «Пожизненно заводской» - в этом определении, данном Дмитрию Трубину одним из молодых рабочих, отражена внутренняя сущность героя» ( 5, с.187 ). Он не сможет решиться на это, потому что не мыслит себя вне большого, общественно значимого дела, потому что и в нем есть нравственный закон, заставляющий его делать все по велению Совести, связывающий Трубина нитью гражданской преемственности с поколением заводских ветеранов. «Эх, старина, молодец ты, старина, - размышляет Трубин об одном из них, - все бы такие были, как бы работалось хорошо ... Веку бы надо таким людям прибавлять. А у них его отнимали: и войной, и голодными годами, и работой такой. Все они на своей шкуре испытали, а не озлобились, добрее стали и честнее. Сколько вот, вот уж, сколько лет его знаю, а чтоб, хоть раз увидел его без дела ... Было? Нет, не видел. В выходной надо - выйдет, остаться надо после смены - останется. Сам останется, просить не надо. Сам нужду видит. И на станок стать в конце месяца - станет. И ни слова никогда. Знает - нужда. И слов ему никаких не надо». «Сам останется ... Сам нужду видит ... » Писатель не случайно так настойчиво подчеркивает это «сам». В нем суть характера человека, который трудится не по принуждению и не в предвкушении длинного рубля, а потому что не может не трудиться, осуществляя извечное природное величие и реализуя собственну ю потребность. Ведь и бабу Полю, которая сляжет, надорвавшись, и Холюшу, который ткнется почернелым лицом в землю, никто не призывает к надрывающему жилы труду. Они все делают сами .… Э то их собственный выбор, их хотение. И потому при всей каторжности своего труда Холюша самый свободный человек, пользующийся подлинной, а не мнимой свободой, которой гордится иной, отлучивший сам себя от труда, приносящего радость и наслаждение. ( 22, с.140 ) Такое отношение к труду поразило нас, просто потрясло, вызвало восхищение этими людьми и гордость за них Деятельная любовь – основа жизненного поведения, нравственный стержень героев Бориса Екимова. Среди героев писателя есть такие, которые не размышляют о смысле жизни, о том, что нравственно, а что безнравственно. Нравственность проявляется в их поступках, практических действиях . Они просто живут, отдавая другим людям, родной земле свою любовь, сострадание, сохраняя в себе совестливость, непоказную доброту, человеческую надежность. ( 14, с.211 ) По мнению Бориса Екимова, главное в человеке – его душа . «В рассказе «Мальчик на велосипеде» один из героев, размышляя о смысле жизни, приходит к такому выводу: «Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды. Остальное - лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живет. И душу живую». Один из рассказов Б. Екимова так и назван - «Живая душа» и в названии этом прочитывается несколько смыслов. «Живая душа» - любимое присловье бабы Мани, со смертью которой так трудно примириться восьмилетнему мальчику Алеше. Живая душа - это и брошенный на морозе, никому не нужный теленок. Его жизнь должна угаснуть, не начавшись: нет в колхозе условий для выращивания «неплановых» телят, от них всем одна лишь морока. Счастье, что маленький Алеша не успел постичь мудреную логику взрослых, он знае т, чувствует свои м сердцем только одно: теленок не должен замерзнуть, погибнуть, потому что он уже никогда не оживет. «Мертвые не приходят. Их уже никогда не будет, вроде и не было». Живая душа - это и сам Алеша, а в конечном итоге, это самое ценное в любом человеке, то, чем только и должны поверяться его жизнь, его дела. Герои Б. Екимова в большинстве своем обычные, внешне ничем не примечательные люди, показанные в обыденной жизни. Однако в определенной ситуации они совершают поступки, продиктованные не личной выгодой или практическими соображениями, а состраданием к другому человеку, способностью понять чужую боль. ( 6, с.211 ) Дети для Екимова - это «живые души» (так говорит Солонич, герой одноименного рассказа), то есть чуткие существа, способные воспринимать жизнь адекватно, во всей полноте ее радостей и горестей, не принимая подчас жестоких по своей сути условностей, порожденных человеческим опытом. Ребенок - «живая душа» у Екимова способен на настоящий подвиг и почти на чудо . Д есятилетний Сережка ("Мальчик на велосипеде"), оказавшийся в тяжелой житейской ситуации, выполняет обязанности родителей для своей сестренки и хозяина в большом крестьянском хозяйстве. Герой же одного из лучших, на наш взгляд, рассказов «Ночь исцеления» подросток Гриша излечивает свою бабушку, бабу Дуню, у которой «седая голова тряслась и в глазах уже виднелось что-то нездешнее». Болезнь старой женщины писатель оценивает не с медицинской точки зрения, а с общегуманистической. Прописываемые врачами лекарства не помогали и не могли, по логике автора, помочь, потому что бессильны были изменить уже прожитую, полную невзгод жизнь, Ї вот и продолжала старая женщина во сне кричать то о желудях, то о потерянных хлебных карточках, то о госпитале. Автор прослеживает, как изменяется отношение юного героя к этой драме: от страха и раздражения к жалости и состраданию. Ребенок не сумел воспользоваться проверенным его родителями средством - прикрикнуть на спящую бабушку, в самый последний момент «сердце мальчика облилось жалостью и болью, и он неожиданно для себя стал успокаивать бабу Дуню. Соучастие в страдании ближнего высвечивает то лучшее в душе ребенка, что ему присуще от природы и что противопоставляет его родителям, утратившим под воздействием суетного бытия остроту ощущения чужого горя. Высокое слово «исцеление», не характерное для словаря Екимова, звучит лишь в самом финале, соединяя в себе и надежду на избавление от старой женщины от одиночества, и веру в торжество доброго начала в детской душе как залог победы добра над злом в целом: «И придет исцеление». (9, с.203-204 ) « Порой свет и тепло человеческих отношений ка к будто излучает сам текст, в котором слышна живая стихия народной речи. «Бабушка, бабушка...»,- зовет городская внучка Олюшка, испугавшись близко подошедшей коровы (рассказ «На ферме Казачьей»). «Аюшки, моя хорошая, я здесь, здесь,- отвечает Наталья.- Не боись, моя сладкая, не боись, моя жалюшка»,- успокаивает она девочку. И когда Оля, привалившись к горячему коровьему боку, бормочет сквозь сон: «Бабушка, она меня лю бит ... », Наталья шепчет в ответ: «Любит, моя родная, как тебя не любить ...» Эта безусловная, изначальная любовь, эта нежность многого стоят. Они западают в душу и формируют ее, а в зрелые годы, в тяжелые минуты жизни удерживают от ожесточения и отчаяния, смягчают горечь разочарований » . ( 21, с.230 ) «Напиши мне…», так называется рассказ, словно просьба о помощи. Бывают такие моменты, что очень тяжело и нужно поделиться этим с кем-то родным, близким. И для героя рассказа – Олега так важно в этот момент откликнуться, помочь, даже если ты совсем чужой человек. Он обязательно напишет письмо девочке, видящей в нем брата. Сварщик-монтажник Григорий («Как рассказать…») , работая на Дону, случайно видит, как немощная старушка надрывается, к о пая свой огород. Григорий с товарищем берутся ей помочь. «Потом он уехал. Уехал и будто забыл этот далекий поселок. Пришла новая весна. И вдруг вспомнилась однажды тетка Варя. Вспомнилась и из головы не уходила. Так ясно виделась Григорию весенняя земля, огород, солнце, синева неба и старая женщина, что из последних сил копает и копает землю. Вот, кажется, сейчас упадет. Задохнется и упадет, ткнувшись головой в мягкую копань. Упадет и не встанет. Но нет, … не падает. Обопрется на черен лопаты, отдышится – и снова за труды. Так ясно вспомнился прошлогодний май. Как после трудов за столом сидели, беседовали. И благодарные слезы у ворот, на прощание. Но чаще виделось, как копает тетка Варя, мается. «Да, господи, мало ли кто на белом свете мучается»,– говорил Григорию трезвый голос. Но сердце помнило, и не хотело забыть тетку Варю, и болело о ней. Может, виною тому было свое собственное сиротство. Горькие дни… Сейчас, издалека, та жизнь казалась Григорию уже не такой и тяжкой. Детдом… ФЗО… С голоду не помер. Вышел в люди. Но сколько было там беды! Как рассказать… И какими прекрасными были счастливые дни! Молодой моряк повез их в цирк. Двух ребятишек. Как это случилось?.. Забыто… Но прекрасен был день счастья. И до смерти не забыть радость льдистого мороженного, круглого, на хрустких вафельных пятачках. Имени моряка не забыть – дядя Вася. Когда учился Григорий в ФЗО и на заводе первую практику проходил, то контролер тетя Катя пирожками его кормила, каждый день. Серые, печеные, с капустой. Он утром лишь глаза открывал – радовался: «Пирожки тетя Катя принесет…» На завод спешил и знал: «Пирожки тетя Катя …». А если разобраться, то какие труды? Для моряка – два-три часа да копейки на мороже ное. Для тети Кати – пяток лишних пирожков испечь. Дело невеликое, малое… Но боже, какая малость порой нужна человеку для счастья! Мороженое со льдом, пирожок с капустой, вскопанная деляна земли… Как рассказать… » Григорий приезжает к этой старушке каждую весну, а в Москве делает вид, что едет на рыбалку: «Правды он никому не говорил. Даже жене. Не то что бы он не верил ей… Но как рассказать…» В рассказе «Просто – соседи» героиню – тетю Нюру в далекие 30-е годы уволили из детского сада, где она работала уборщицей. «Причина понятная: жена «врага народа», может «диверсию совершить». На работу никуда не берут. Чем жить?.. Чем кормиться? Сыну Славочке – девять лет. Выручила, а точнее – спасла соседка, Александра Павловна Саломатина, тетя Шура. Она ведь портнихой была; сказала: «Будешь мне помогать». Тетя Нюра потом вспоминала: «Петли обметываю, пуговицы пришиваю. Где простое, шью, прострачиваю. Шура подскажет, я делаю. И она каждый день мне деньги платила, ц елых три года. Так мы и выжили… Саломатины не были нам родней, просто – соседи » . Критик Павел Басинский определяет важный признак екимовских героев – «деятельная любовь». Читая эти рассказы, мы осознали: вот он, смысл жизни екимовских героев – делать других счастливыми, бескорыстно, совершенно не чувствуя себя героями, не выпячивая перед окружающими свои поступки, даже скрывая их. Счастье жизни – в самой жизни , любви к родной земле. «Проблема смысла жизни - одна из центральных в творчестве Б. Екимова. Его герои размышляют о нравственных основаниях человеческого бытия, его истинных и ложных ценностях. К резкой переоценке собственной жизни приходит один из героев рассказа «Мальчик на велосипеде», Виктор. Некогда любимая профессия, авиация кажутся ненужными, а то и вредными человеку, собственная жизнь - потраченной впустую » . ( 6, с. 212 ) Он понимает, что смысл жизни совсем в другом: « Машины, машины ... А где им предел? Где разумный предел? Пока на земле места хватит? Пока в небе места хватит? А не в беличьем ли мы колесе? Может, мы уже сейчас не для людей стараемся, а для машин? Это им нужна новая и новая нефть, металл, уголь. Все больше и больше, а человеку что... Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды. Остальное - лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живет. И душу живую. И мудрость, чтобы понять: не обжираться и не опиваться он приходит на землю, не собирать побрякушки. Но жить. Единственный раз. На прекрасной земле, устроенной чудно: с зеленым лесом и травой, с синей водой и небом, с людьми-братьями, дорогими, любимыми. И вся мудрость мира, все лучшие люди его из века в век, твердят: живите проще. Высшая мудрость в том, чтобы не мудрить. Главное вам дано - жизнь. Иначе собой будете обмануты. В мире бе и мира не позна Ї это о нас …» Виктор , отыскивая причины душевной опустошенности , осознает, что одна из главных – погруженность в мир материальных интере с ов : « Нет, не на хлеб мы работаем. Матери наши на честный хлеб, а мы - на дьявола. Разве мебельные гарнитуры, японские - это хлеб? А немецкие ванные? Столовое серебро, золотые побрякушки? Да и даже в еде: паштеты, оливки, дурь всякая - какой уж там хлеб ... » Герой понимает, что счастье жизни – в самой жизни на любимой родной земле: « На что мы жизнь свою тратим, что мы с ней делаем... Ведь ее больше не будет. А мы ее - впустую. Я пробыл пятнадцать дней дома. И это равно пятнадцати годам жизни. Да, да... Долгие дни, мудрые, счастливые. Пойти на Вихляевскую гору и сидеть, глядеть, думать. Как травы растут. Как облака плывут. Как живет озеро. Вот она, жизнь человеческая. Работать в огороде, плетень плести во дворе. И жить. Слушать ла сточек, ветер. Солнце для тебя встает, роса падает, дождь - все доброе, сладкое. Зарабатывать на хлеб чем-нибудь и жить. Жить долго и мудро, чтобы потом, на самом краю, не проклинать себя, не скрипеть зубами. Второй жизни не дано, и об этом жалеть - пустое. Но упустить свою единственную... Какая беда». И Хурдин, друг Виктора, тоже обращается мыслями к родной донской земле: « Родина ... Вдали от нее каждый помнит клочок земли, с детства прикипевший к сердцу. Там небо просторней и голубей, там солнце глядит ласковым материнским оком, там ветер – прикрой глаза - снова унесет тебя в далекую, невозвратную пору … И прав был Виктор: не более чем игрушка все их дела. А жизнь? Сколько золотых дней уплыло. И вот уже нужно считать остатние » . В 90-е годы Борисом Екимовым создается ряд произведений, в которых проявляется стремление писателя постичь важнейшие коренные основания человеческого бытия. В них повествование излагается от первого лица, и кажется, что мы слышим голос самого автора . И очень часто тема смысла жизни неразрывно связана с темой родины. Только здесь, на родной земле, и возможно счастье. « Да, никакой тьме н е скрыть от глаз человека ту пядь земли, что родилась вместе с ним и держала его на руках чаще матери; подставляла свою мягкую ладонь , когда он падал , не удержавшись на нетвердых еще ножонках; лечила его маль чишеские ссадины - без всяких лекарей, травой своей, лопушком ли, подорожником или просто легкой пылью; кормила во всякие годы купырем, козелком, калачиками, чередой, кислым щавелем, сладким солодк о м, березовыми и тополевыми сережками, грибами да ягодами, безотказно кормила и в лихие годы, и в добрые, поила чистой водой и подняла на ноги. Никакая тьма, кроме смертельной, не скроет от глаз человека ту пядь земли, что зове тся его родиной». («Переезд») Причем звучит эта тема родины, как и в приведенном случае, чаще всего в органической, не разрывной связи с темой природы. Изображение окружающего мира подчинено утверждению идеи самоценности жизни – одной из главных в творчестве писателя. Критик Горловский считает, что главное в Екимове «влюбленность автора в обыкновенную жизнь». Рассказ «Музыка старого дома» . «Прежде, в годы молодые, любя музыку, ходил я на филармонические концерты, в оперный театр. Рояль, нежная скрипка, могучий орган, симфонический оркестр, романс, пес ня, ария, дуэт или опера - все было по сердцу. Прошло время. А теперь?.. Спасибо музыке! Она помогла мне - не вдруг! - но услышать и прежде неведанную музыку жизни. Поневоле внимаешь грозе, шумному ливню, могучему ледоходу, морскому шторму. Но понемногу, словно отворяется слух. От грома и молний переходишь к простому, будничному, но не менее прекрасному и оно всегда рядом, возле старого дома, в нашем дворе. В детстве все мы грезим чем-то далеким, великим: Гималаями, Альпами, Великим Океаном - красой непостижимой. Спасибо художникам. Они мне открыли глаза и помогли увидеть иное. Этюд в Русском музее. Даже не помню чей, кажется Шишкина. Клочок земли, трава и простые ромашки. Но вдруг, словно стены ушли и большого города нет, а живая земля - вот она, и живая трава, цветок. Разве не чудо? Или портрет Нади Дервиз, Валентина Серова, неоконченный, написанный даже не на холсте, а на листе кровельного железа. И вовсе ведь не, красавица. Но какие глаза… Какое лицо дивное! Вот он - твой человек, мне близкий. А сколько их рядом?.. Проходят мимо мною незамеченные. Спасибо художникам. Они помогли мне. Теперь я в музеях бываю редко, но всякий день вижу красоту земли, людей, жизни. И все это здесь, возле старого дома». «Голос неба» «… Порой даже в обыденной жизни: в городской толчее, домашних заботах, случайно поднимешь глаза и замрешь, обо всем забывая. Виной тому Ї далекое небо, облака или вечерняя звезда: глазам - отдых, сердцу - покой, душе – великое утешенье. Это Ї высокий голос, который порою зовёт нас, поднимая от хлябей земных, чтобы помнили: на белом свете живем под белым небом». Главная идея рассказа «Проездом» заключается в том, что жизнь, данная человеку, обладает абсолютной ценностью, мир природы прекрасен и вечен, перед лицом его мелкие людские страсти кажутся нелепыми. Эта мысль подготовлена предшествующим пейзажем – описанием Дона, речного простора, земли, которая открывается взору наблюдателя с высокого донского берега. Главное в этом пейзаже - ощущение безграничности пространства . «Мелкие людские свары кажутся такими нелепыми на… клочке земли, плывущем в зеленом и голубом мироздании. А ночью, особенно осенью, когда звездный мир опускается на эту землю и греет, и холодит душу вечным, как тогда не понять, что земная твердь – лишь малый островок в вечном пространстве, и долгом времени, а ты и вовсе – пыль. Вот и радуйся, что живешь в этом ослепительном и божественном мире, живи и радуйся с благодарностью в сердце и на устах». «Счастье жизни – в самой жизни, любви к родной земле», - убеждают нас екимовские герои, это было для нас настоящим открытием. Главное и мелочи в жизни героев рассказов Екимова. Рассуждая о счастье и смысле жизни, мы задумались, что же является для героев Екимова главным, а что – несущественным? Об этом повествуют нам рассказы «Говори, мама, говори…», «Тары да бары», «Розовый куст», «От огня к огню». В рассказе «Розовый куст» герой занят обычном делом – машину угля ему надо привезти, в сарай перетаскать. Вышел он на крыльцо и вдруг «увидел: роза расцвела… Еще вчера стоял зеленый, а нынче усыпан был алыми розочками. И светил, словно играла на нем молодая утренняя заря. Играла и не гасла». И что-то изменилось в человеке, перевернулось в душе. Сердце, раскрывшись на встречу прекрасному, словно оттаяло, ожило. За уголь надо было платить на почте. Кассирша зло обрезала его, не стала оформлять документы: передача денег. «Не хотелось сегодня ругни, не принимала душа. - Ну и гocподь с тобой, - сказал он. - Подожду. Полчаса, что ли, у тебя эта канитель. Покурю на воле. Ї Он смотрел на кассиршу и жалел ее. - Подождy… - сказал он. - Делай свое. Я нынче в отгулах. Два дня, некуда спешить. И роза у нас нынче расцвела, - некстати добавил он и рассмеялся. Солнце поднималось вверх, припекало. Цветущий куст нынче стал и вовсе красив, он словно облился весь алостью, сверху донизу. На зеленой листве, в тени цветы нежно пунцовели в каплях росы, а сверху горели рдяным огнем, источая чуть слышный запах. Отдыхая, Тимофей присаживался подле цветущего куста. Курить не хотелось. Он шумно нюхал, ловил тонкий цветочный дух, глядел на розы, и щурились глаза в улыбке ли, в усмешке над собой. Ведь сроду цветов не любил, мужик». С тещей отношения у него не очень складывались, а тут он вдруг понял, что все это мелочи, все эти глупости и обиды. «Он курил, и какие-то мысли бродили в голове: о сегодняшнем дне; о жизни, о теще и о себе тоже. Он глядел на летнюю кухню. Ее строили флигелем, теплую, в зиму жилую, с дальним прицелом - для стариков. Тимофеевы старики померли. А теще пора уже сюда и переходить на покой, нечего одной мыкаться. А старое, все эти глупости, всякие лейтенанты и прочие обиды - чего поминать. Сам уж не молоденький, виски седые. Надо сказать Валентине. Свои вспомнились, мама и отец - покойники. Детство. Как жили, господи… После войны особенно. Вспоминать тошно. А теперь – грех жаловаться. Лишь бы войны не было»... И в этот дом тоже приходит тепло и любовь. А ведь это и есть самое главное. Особенно взволновал нас рассказ «Говори, мама, говори…» . У Катерины – иссохшей, горбатенькой от возраста, но еще проворной старушки, дочь живет в городе, полторы сотни верст от нее. Тяжело ей одной на хуторе, но появился «связной» - телефон-мобильник: « Мобила!- горделиво повторял а она слова городского внука. - Одно слово - моби ла. Нажал кнопку, и враз Ї Мария. Другую нажал - Коля. Кому хочешь жалься. И чего нам не жить? - вопрошала она. - Зачем уезжать? Хату кидать, хозяйство… Запоет веселая музыка, вспыхнет в коробочке свет. Поначалу старой Катерине казалось, что там, словно в малом, но телевизоре, появится лицо дочери. Объявлялся лишь голос, далекий и ненадолго. - Мама, здравствуй! Ты в порядке ? Молодец. Вопросы есть? Вот и х орошо. Целую. Будь-будь. Не успеешь опомниться, а уже свет потух, коробочка смолкла… -Не успеешь и рта раскрыть, а коробочка уж потухла. - Это что за страсть такая ... - ворчала старая женщина. - Не телефон, свиристелка. Прокукарекал: будь-будь… Вот тебе и будь. А тут... » Но много было в ее жизни стариковской такого, о чем хотелось рассказать поподробнее: о своих снах, незначительных для других событиях, о том, как упала она возле груши-черномяски, которую ой как любила дочь. Но в ответ слышала: « Мама, говори, пожалуйcтa, конкрет ней. О себе, а не о черномяске. Не забывай, что это - мобильник, тариф . Что болит? Ничего не сломала? » Но мелочи эти тоже важны. А еще важнее то, что близкие люди живы. К счастью, дочь это вовремя поняла. Ведь важно не то, о чем говорит близкий человек, а то, что он говорит, просто живет. « В далеком городе дочь ее слышала и даже видела, прикрыв глаза, старую мать свою: маленькую, согбенную, в белом платочке. Увидела, но почуяла вдруг, как все это зыбко и ненадежно: телефонная связь, видение. - Говори, мама ... - просила она и боялась лишь одного: вдруг оборвутся, и, может быть, навсегда, этот го лос и эта жизнь. - Говори, мама, г овори ... » В рассказе «Тары да бары» «старый дом, который долгие годы казался уютным и теплым, стал вдруг тесен». Суета, мелкие обиды разрушили его тепло. «То бабушка Люба молодым не угодит, а Валентина фыркнет, то сами молодые чего-нибудь не так сделают. Слово за слово… Скандал не скандал, но жить стали по-другому. Бывало, вечером сходятся - тары да бары… Хорошо во дворе сидеть. Вечерeeт. Играет в небе заря. Разговоры идут, как да что. Бабушка Люба уличные новости передает, Полина да Валентина - свои. Соседи подойдут. Тары да бары... Но нынешним летом скамейка под грушей часто пустовала. Или бабушка Люба одна подремывает. Соседка заглянет, скажет: «Не сидите?..» - и уйдет. Иной раз Полина подсядет ненадолго. А молодые - в комнате. Валентина из дома ли, в дом пробежит - и все. Невесело стало. И тогда уходит бабушка Люба в огород, ища там заботу. Или с кошкой беседует». А тут котенка увидела. « Мимо проходила дочь. Бабушка Люба позвала ее: - Иди, глянь… - Чегo? - остановилась Полина. - Как дите… Он был так хорош, этот маленький пушистый котенок, во всей своей детской прелести, так наивно, доверчиво смотрел он в мир. Смотрел, смотрел и зевнул. Дочь и мать разом заулыбались. - Дите, оно дите и есть, - задумчиво сказала Полина. - Дите… - согласилась бабушка Люба, не отрывая от котенка глаз. - Глядит .… И все ведь видит, и все разумеет. Только что не скажет. - Ну уж, разумеет, - не поверила Полина. - Несмысленый. - Еще какой смысленый, - убежденно сказала бабушка Люба. - Валечка, бывало, вот так-то вот вылезет. - Какая Валечка? - не поняла Полина. - Какая... да наша. Маленькая была Валечка, - объяснила бабушка Люба. - Тоже вот так выглядает. Еще гoдика ей не было, восемь месяцев. Первый зубик прорезался… Я eй скажу, бывало: расти, расти, Валечка, расти, моя лопота. Подрастешь, по-нашему начнешь разуметь, тогда уж мы с тобой нагутаримся. До-олгая жизнь ... Валентина, та самая внучка, о которой шла peчь, стояла замерев и каждое слово ловила, каждое слышала. В peчax старой бабушки не было ни упрека, ни боли. Лишь в последнем: «…нагутаримся. До-олгая жизнь…» послышалось что-то. И молодая женщина вдруг почуяла такую жалость и боль, что защемило сердце. Она отступила, тихо-тихо, чтобы не услышали ее бабушка и мать, отступила и села на крыльцо. «Господи ... - думалось ей. – Господи… Какая я дура ... Жестокая дура ... Мелочи, копеечные обиды ... Боже мой...» Слезы подступили, она не вытерла их и, легко поднявшись, в сердечном порыве кинулась к бабушке, подбежала к ней и, склонясь, целуя мягкие щеки, шептала: «Бабанечка … Бабанечка …» Потом села рядом » . И наступил мир в старом доме. Мелочи все это, а главное – беречь родных и близких людей, да и не близких тоже, дарить им свое тепло, любовь, пока это возможно, пока они живы. Очень интересным нам показался рассказ «От огня к огню» . Он не просто о том, чтобы видеть красоту окружающей тебя действительности, как увидел ее расс казчик в обычном вербовом кусте, но и о том, чтобы нести свою радость, открытие другим людям . « Сколько в жизни нашей таких вот тёплых минут, которые уйдут, но помнятся. У каждого Ї своё. Память детства, один из обычных дней. Какое-нибудь утро ли, поздний вечер, когда склоняется к тебе мать ли, бабушка. Тёплые руки, доброе лицо. Волна любви. Она проходит, но остаётся. А вот Ї малое дитя в колыбели. Ещё несмышленое, что-то лепечет. Тянет руки к тебе, а глаза - такие счастливые ... Или - желтые листья у тополя, их мягкий ковер. Это - осень. Цветущий вербовый куст по весне. Чей-то светлый лик ... Люди тоже могут быть огоньками и нес ти другим свой свет, свое тепло. Таковы герои рассказов Бориса Екимова. Мы поняли, что главное для них Ї отдавать другим свою душу, своё тепло, быть огоньками, которые помогают жить и выжить в этой жизни. Ссоры, мелкие неурядицы Ї это всё мелочи, они не должны заслонять от нас живых, чувствующих людей. Писатель Борис Екимов о счастье и смысле жизни. Размышляя о героях рассказов Бориса Петровича Екимова, мы задумывались о том, как же понимает счастье и смысл жизни сам писатель? 16 февраля 2007года состоялась встреча литератора со школьниками, на которой мы присутствовали. Он поделился с нами своими размышлениями: Писатель говорил нам об опыте человечества и сетовал по поводу того, что опыта жития человеческого у нас нет. В нашей стране болеют раком десять тысяч детей, каждый третий из них умрет. А в это же время кто-то из богатых на курорте за один день проживает 200000 евро. Художник слова говорил о главном в нашей жизни и мелочах. Красивые побрякушки, кольца, мобильные телефоны – все это прилагательное , все это мелочи. «Что самое дорогое в жизни? – Жизнь! Мне много ль надо? – Краюха хлеба да капля молока. Да это небо. Да эти облака. А видим ли мы это небо? Посмотрите вокруг себя! Мы не видим ни неба, ни красивых людей, не слышим посвиста птиц. Надо понимать, что жизнь долгая, а можно ее проворонить. Надо постараться стать человеком, понять, зачем ты пришел в мир. Если тебе не нравится мир, создай свой. Как важен мир семьи! Нигде ты не получишь столько искренности и сочувствия, и в любое время вас прикроют руки ваших близких, руки друзей. Надо дорожить этим». На вопрос: «Что вас в сегодняшней жизни радует и удивляет?» Борис Петрович Екимов ответил: «Жизнь! Жизнь во всех проявлениях! » И когда кто-то из преподавателей отметил трагичность его рассказов, писатель возразил: «О счастье я пишу. О счастье жить!» Обобщим все сказанное выше. Счастье и смысл жизни героев рассказов Бориса Екимова и самого писателя в самой жизни, деятельной любви к людям, природе, родной земле, способности чувствовать и понимать её красоту, трудиться на её благо. Понимание счасть я и смысл а жизни современны ми подростк ами в сравнении с героями рассказов Б. П. Екимова Для выяснения того, как понимают счастье и смысл жизни современные подростки, в школе №98 был проведен социологи ческий опрос среди учащихся 7-11 классов. В опросе участвовало 118 человек, из них 7-8 классы – 47 человек, 9-11 классы – 71 человек. Ребятам были предложены вопросы: 1. В чем я вижу смысл жизни? 2. Для чего я живу? 3. Что такое для меня счастье? 4. Наивысшая радость – это … 5. Самая большая беда – это … 6. Главное в жизни – это … 7. Мелочи жизни – это … 8. Радости жизни – это … 9. Быть человеком – значит … 10. За что я люблю жизнь? На некоторые вопросы не все ученики дали ответы. Нами были проанализированы отдельно ответы учащихся 7-8 классов и 9-11. Эти же вопросы по телефону м ы задали писателю Б. П. Екимову. Он сказал : «Всё в моих рассказах, я в них ответил на все вопросы», но всё же согласился дать краткие ответы: 1. В жизни. 2. Для того, чтобы жить. 3. Жизнь. 4. Жизнь. 5. Смерть близких. 6. Жить. 7. Все, кроме самой жизни. 8. Их много. Всех не перечислишь. Радости приносит каждый день. Б лизкие люди, природа, многое другое. 9. Быть Человеком. 10. За то, что это жизнь человеческая. Мы сравнивали, конечно, не только с этими лаконичными ответами, но и с высказываниями писателя в прессе и с пониманием счастья и смысла жизни его героями. 7-8 классы Нас интересовало, есть ли общее в понимании смысла жизни учащимися 7-8 классов и екимовскими героями. Мы построили диаграмму и сравнили процент ответов, отличающихся от понимания смысла жизни героями Екимова с процентом ответов, схожих с ними. Результат нас удивил: по девяти из десяти вопросов больше было общих ответов. Давайте же рассмотрим, какие ценности на первом месте у младших подростков, и в чем именно они совпадают или не совпадают с ценностями героев произведений Екимова. Проанализируем, в чем смысл жизни, для чего они живут, что такое для них счастье. Анализируя ответы на вопросы учащихся 7-8 классов, мы получили следующие результаты: В опрос «В чем я вижу смысл жизни?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Жить. Радоваться жизни 11 2 Достижение своих целей. 10 3 Получить образование. 9 4 Жениться (выйти замуж). 5 5 Любить. 3 6 Помогать другим людям. 3 7 Построить дом, посадить дерево и вырастить ребенка. 2 8 Работа. 2 9 Уважать тех, кто отдал жизнь за нас. 1 10 Беречь все лучшее. 1 11 Помогать родине. 1 12 Приносить радость людям. 1 13 Найти себя. 1 14 Чтобы тебя уважали. 1 15 Раскрыть талант. 1 16 Вырасти. 1 17 Счастье, благополучие и здоровье своей семьи. 1 18 Быть честным и справедливым человеком. 1 19 Радоваться обычным вещам. 1 20 Оставить какой-то след в мире. 1 21 Поиск открытий и познаний. 1 Смысл жизни, во-первых, ученики видят в самой жизни, в том, чтобы радоваться ей. Это абсолютное совпадение с Екимовым. Во-вторых, в достижении своих целей, в-третьих, в получении образования – это отличие. Только несколько человек увидели смысл жизни в том, чтобы любить, помогать людям, то есть, в деятельности не для себя, а для других. Были единичные ответы: «Приносить радость людям», «Помогать родине». Именно они близки деятельной доброте екимовских героев. Работу же в качестве смысла жизни определили всего 2 человека из 47, в то время как труд был одной из высших ценностей в произведениях Екимова. Вопрос «Для чего я живу?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Продолжать свой род. 7 2 Радовать себя и других. 7 3 Добиться цели. 7 4 Для родных. 4 5 Приносить людям счастье. 3 6 Общаться, дружить. 2 7 Получить образование. 2 8 Внести частичку себя в этот мир. 2 9 Помогать маме. 2 10 Для своего будущего. 2 11 Внести вклад в развитие нашей страны. 1 12 Вырасти. 1 13 Познать жизнь. 1 14 Попробовать все в жизни. 1 15 Помогать людям. 1 16 Познать этот мир. 1 17 Для себя. 1 Для чего же они живут? Самое главное для того, чтобы продолжить свой род, добиться цели, радовать себя и других. Лишь немногие ответы были схожи с екимовскими: «Для того, чтобы приносить людям счастье», «Внести вклад в развитие нашей страны», «Помогать людям». А один был резко противоположен им: «Для себя». Вопрос «Что такое для меня счастье?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Любить и быть любимой (любимым). 7 2 Здоровье близких людей. 7 3 Когда в семье все хорошо. 6 4 Дружба. 6 5 Когда все счастливы. 5 6 Жизнь. 4 7 Окончить школу. 3 8 Добиться своей цели в жизни. 3 9 Когда люди тебя уважают. 3 10 Любая мелочь в жизни. 1 11 Жить не в России. 1 12 Хорошая работа. 1 Счастье для ребят в том, чтобы любить и быть любимыми; в здоровье близких людей; в дружбе; когда в семье всё хорошо; когда все счастливы. Для некоторых счастье – это жизнь. (Ответ писателя) Правда, несколько человек видят его в окончании школы и в достижении своей цели. Есть единичный ответ: «Жить не в России» - это тревожный симптом. Вопрос «Наивысшая радость – это…» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Когда есть семья. 10 2 Друзья. 6 3 Исполнение мечты. 3 4 Праздники. 3 5 Победа. 3 6 Успех. 2 7 Добиться своей цели. 2 8 Когда тебя любят. 2 9 Хорошая новость. 1 10 Получить образование. 1 11 Мирная жизнь. 1 Наивысшая радость для младших подростков – это семья. Для екимовских героев теплые отношения в семье, взаимопонимание между старшими и младшими тоже очень важны. Друзья, исполнение мечты, праздники – также распространенные ответы. Несколько человек определили её как успех, победу и достижение своей цели, то есть удовлетворение собственных потребностей. Вопрос « Самая большая беда – это …» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Смерть близкого человека. 17 2 Одиночество. 4 3 Война. 4 4 Ссора. 4 5 Болезнь. 4 6 Разочарование в людях, в жизни. 2 7 Чувствовать себя бесполезным. 1 8 Разлука. 1 Как самую большую беду большинство определили смерть близкого человека, так же ответил и сам Екимов. Единичный ответ: «Чувствовать себя бесполезным» говорит о пробуждении самосознания, о том , что человек задумывается, приносит ли он пользу обществу. Вопрос «Главное в жизни – это…» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Семья. 8 2 Добиться своей цели. 6 3 Жизнь. 5 4 Получить образование. 4 5 Любовь. 4 6 Счастье. 3 7 Быть самостоятельным. 2 8 Быть лучшим. 1 9 Радоваться жизни. 1 Вопрос «Мелочи жизни – это…» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Деньги. 6 2 Небольшие неприятности. 5 3 Материальные ценности. 3 4 Маленькие радости. 2 5 Ссоры. 2 6 Чувства. 2 7 Все, кроме самой жизни. 1 8 Время. 1 9 Когда рядом нет близких людей. 1 В понимании главного и мелочей жизни ребята и екимовские герои в основном единодушны. Особенно радует понимание школьниками того, что деньги, материальные ценности, небольшие неприятности, ссоры – это мелочи жизни. А главное – жизнь, семья, любовь, счастье. Правда, для кого-то главное – добиться своей цели, получить образование – мотив, который повторяется довольно настойчиво. Вопрос «Радости жизни – это…» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Семья. 5 2 Любовь. 4 3 Радостные события. 4 4 Друзья. 4 5 Праздники. 3 6 Хорошая новость. 2 7 Жизнь. 2 8 Добиться чего-то. 1 9 Здоровье. 1 Ответы на вопрос о радостях жизни вообще слишком общие и повторяют предыдущие. Здесь впервые появляется новая ценность – здоровье. Вопрос «Быть человеком значит …» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 Чувствовать. 9 2 Уважать людей. 5 3 Жить. 4 4 Быть понимающим. 3 5 Творить добро. 3 6 Быть умным. 2 7 Радоваться жизни. 2 8 Быть счастливым. 2 9 Не быть эгоистом. 2 10 Верить в себя 1 11 Иметь друзей. 1 12 Иметь нравственные принципы. 1 13 Быть честным. 1 14 Относиться к людям по-человечески. 1 При ответе на вопрос «Что значит быть человеком?» нас очень интересовало, будет ли в определениях екимовская деятельная доброта? Да, такие ответы были: «Творить добро», «Не быть эгоистом», «Уважать людей», «Относиться к людям по-человечески», «Быть понимающим». Ответ «Быть умным» удивил нас своей инфантильностью. Вопрос «За что я люблю жизнь?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 За то, что она есть. 10 2 Загадочность, непредсказуемость. 4 3 За радости. 4 4 Красота. 3 5 Есть близкие люди. 3 6 Я живу в России. 1 Жизнь младшие подростки любят, как и Екимов, за то, что она есть, за радости, красоту, за то, что рядом близкие люди. И очень обрадовал ответ одного ученика, который любит жизнь за то, что живет в России. 9-11 классы По результатам ответов учеников 9-11 классов была также построена диаграмма. Было обнаружено следующее: больше всего точек соприкосновения с екимовскими героями в ответах на 1, 5, 6, 7, 9, 10 вопросы. Другие взгляды старшеклассники имеют на вопрос «Для чего я живу?» Вопрос «В чём я вижу смысл жизни?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 в получении образования 17 2 в получении хорошей работы 12 3 в достижении своих целей 11 4 в семье 8 5 в создании семьи 7 6 в любви 7 7 в продолжение своего рода 4 8 в самой жизни 4 9 в детях 4 10 в деньгах 4 11 дарить добро, радость 4 12 в друзьях 3 13 в наслаждении 3 14 в счастье 3 15 в муже 2 16 в самореализации 2 17 в здоровье 2 18 найти самого себя 2 19 в большой зарплате (для себя и детей) 1 20 в покупке квартиры 1 21 в том, чтобы все люди уважали тебя 1 22 в том, чтобы человек был не одинок 1 23 в занятии спортом 1 24 понимание всех окружающих 1 25 жить без алкоголя, без курения 1 26 в том, чтобы дарить радость близким 1 27 в успехе 1 28 быть хорошим человеком, которого помнили 1 29 приносить пользу окружающим 1 30 в окружающих тебя близких, которые счастливы 1 31 жить и радоваться каждому дню 1 32 в общении 1 33 в творчестве 1 34 в своём существовании 1 35 М ыслить 1 36 Р азвиваться 1 37 чтоб у каждого человека было много родных 1 Анализируя ответы старшеклассников, мы видим, что приоритеты изменились. Обращает на себя внимание то, что если в 7-8 классах ученики видят смысл в самой жизни, то в 9-11 многие из них определяют его в получении образования, хорошей работы, достижении своих целей . Э то объединяет их с некоторыми из младших подростков и резко отличает от екимовских героев. Только после этих ценностей идут семья, любовь, продолжение рода, сама жизнь . Если для учащихся 7-8 классов работа на последнем месте, то для старших школьников, уже выбирающих профессию, самоопределяющихся в жизни, она важна. Здоровье, как ценность, тоже возникает в ответе на этот вопрос. А вот и деятельная доброта: « дарить добро, радость » . Есть ребята, которые видят смысл жизни в самореализации, в общении, в творчестве , но появились и антагонисты екимовских героев. Их смысл жизни в деньгах, в большой зарплате, в покупке квартиры. Вопрос « Для чего я живу ?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 для достижения целей 13 2 для себя 9 3 для получения образования 8 4 для создания семьи 8 5 для своих родных (семьи) 8 6 для того чтобы жить 6 7 для получения работы 5 8 для того чтобы служить стране 4 9 для любви 3 10 для того, чтобы родители и окружающие люди гордились 3 11 оставить свой след для человечества 2 12 делать людям добро 2 13 для познания чего - то нового 2 14 для того, чтобы выйти замуж 2 15 для самореализации 1 16 для того, чтобы получить от жизни всё 1 17 грустить, чувствовать 1 18 для того, чтобы найти счастье 1 19 для того, чтобы встретить свою судьбу 1 20 заботиться о родителях 1 21 для того, чтобы играть в футбол 1 22 совершенствование себя 1 23 познание себя 1 24 для того , чтобы в будущем заняться любимым делом 1 25 для изменения общественных принципов 1 26 для того , чтобы помогать людям 1 27 для того , чтобы общаться с людьми 1 28 для того , чтобы преодолевать препятствия 1 29 для того , чтобы анализировать ошибки и не повторять 1 30 для того , чтобы спасти кого - нибудь 1 31 для будущего 1 32 для выполнения своего предназначения 1 33 для того , чтобы быть счастливым 1 34 для людей 1 35 для того , чтобы стать полноценным человеком 1 36 для того , чтобы уважать, радоваться, 1 Для чего же живут учащиеся 9-11 классов? На первом месте ответ «Для достижения целей», на втором – «Для себя». Есть и ответ: «Для того, чтобы получить от жизни всё». Это говорит о эгоистической направленности многих старшеклассников. Образование, семья, родные - по-прежнему приоритетные ценности. Есть такие, которые живут для получения работы. Это, конечно, совсем не екимовское понимание труда. Но повода для пессимизма нет, так как есть и ответы, близкие екимовским героям: «Для людей», «Для того, чтобы помогать людям», «Заботиться о родителях», «Делать людям добро» , «Для того, чтобы служить стране». Есть и любимый ответ писателя Екимова – «Для того, чтобы жить». Вопрос « Что такое для меня счастье ?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 любовь 12 2 когда с тобой близкие друзья и родные люди 11 3 ни в чём не нуждаться 10 4 благополучие семьи 4 5 когда нет проблем 3 6 быть здоровым 3 7 жизнь 3 8 здоровье родных 3 9 поступить в вы с ше е заведение 2 10 когда твои родные и близкие ни в чём не нуждаются 2 11 когда ты реализовал свои желания и цели 2 12 когда у тебя есть любящие родители 2 13 исполнение заветных желаний 2 14 выиграть чемпионат мира по дзюдо 2 15 доверие близких людей 2 16 когда ты чего - то добиваешься 1 17 создать дружную семью 1 18 устроиться на хорошую работу 1 19 побывать в других странах 1 20 когда ты не обращаешь внимание на мелкие не приятности 1 21 закончить хорошо школу 1 22 поддержка в трудную минуту 1 23 окружающие тебя люди 1 24 мимолётное состояние 1 25 Д вижение 1 26 любимая работа 1 27 светит солнце, распускаются цветы 1 28 когда просыпаешься, видишь восход солнца 1 29 уехать из Волгограда в любимую страну и стать там учителем 1 30 ощущение, что ты получаешь от жизни всё 1 31 нет преступлений 1 32 смысл жизни 1 33 когда есть лучшие друзья 1 34 рождение родного человека 1 Счастье для старшеклассников так же, как и для младших подростков в любви, в общении с близкими друзьями и родными, в благополучии семьи, в здоровье. Есть ребята, для которых счастье – это жизнь. Но есть и такие ответы: «Выиграть чемпионат мира по дзюдо», «Уехать из Волгограда в любимую страну и стать там учителем», «Ощущение, что ты получаешь от жизни всё» . Вопрос « Наивысшая радость - это… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 благополучие в семье 7 2 быть любимым для человека, ради которого готов умереть (любовь) 6 3 окружение родных людей 5 4 когда у всех всё хорошо 4 5 когда любимые люди здоровы, счастливы 3 6 достижение своих целей 3 7 здоровье 3 8 общение 2 9 исполнение заветных желаний 2 10 осознание того, что ты живёшь 2 11 успех 2 12 видеть, как твой ребёнок делает первые шаги (рожд. ребенка) 2 13 счастье 2 14 Л ето 1 15 когда всё удаётся 1 16 признание в обществе 1 17 событие в жизни 1 18 гармония во всём 1 19 когда побывал на природе или в деревне 1 20 получить права 1 21 родные не уходят из жизни 1 22 рождение брата или сестры 1 23 когда окружающие тебя уважают, любят, ценят 1 24 иметь хороших друзей 1 25 мир на планете 1 26 достижения в жизни 1 27 К омфорт 1 28 встретить того человека, которого полюбишь ты, и он тебя полюбит 1 29 когда ты можешь сказать, что ты абсолютно счастлив 1 30 В ыспаться 1 31 получать подарки, знаки внимания 1 Наивысшая радость для учеников 9-11 классов – благополучие в семье, любовь, окружение родных людей, когда любимые люди здоровы и счастливы, когда у всех всё хорошо. Это объединяет их с младшими школьниками, и с екимовскими героями. Вопрос « Самая большая беда - это… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 потеря близкого человека (родных, родителей) 48 2 одиночество 9 3 болезнь близких людей 3 4 войны, теракты, катастрофы 2 5 когда нет друзей, любимого и близких рядом 2 6 потеря того, что тебе дорого 1 7 когда в один момент погибают многие люди 1 8 умереть, не зная за что 1 9 плохое настроение 1 10 ссора с близким человеком 1 11 когда плохо 1 12 развод родителей 1 13 В ойна 1 14 ссора с друзьями 1 15 когда нет родителей 1 16 когда человек не хочет жить на Земле 1 17 П ожар 1 18 Р азочарование 1 19 Н есправедливость 1 20 вечная жизнь 1 21 П редательство 1 22 безысходность, бездействие 1 23 Н епонимание 1 Самой большой бедой для старшеклассников также является смерть близкого человека. На втором месте – одиночество. Ребята пишут ещё о войнах, терактах, катастрофах. Особенно нас взволновал ответ – « умереть, не зная за что» - реалии нашего времени. Вопрос « Главное в жизни - это… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 семья 17 2 любовь 14 3 счастье 9 4 достижение целей 6 5 друзья 5 6 жизнь 5 7 здоровье 5 8 получение знаний (образования) 3 9 дарить добро 3 10 деньги 2 11 уважение близких 2 12 стать человеком с большой буквы 1 13 прожить жизнь не зря 1 14 прожить жизнь, как можно лучше 1 15 создание семьи 1 16 найти самого себя 1 17 Р абота 1 18 радость в жизни родных 1 19 построение карьеры 1 20 продолжение рода 1 21 Б лагополучие 1 22 ни в чём не нуждаться 1 23 прожить её честно и с пользой 1 24 чтобы внуки, правнуки жили в достатке 1 25 живы все родственники 1 26 чувствовать вкус жизни 1 27 быть собой 1 28 О бщество 1 29 жить хорошо, беззаботно 1 30 всегда оставаться человеком 1 Главное в жизни учеников 9-11 классов – семья, любовь, счастье, жизнь и здоровье. Но появились и такие ценности , как достаток, деньги, построение карьеры . Для некоторых учащихся главное – получение образования. По-прежнему есть ответы, связанные с отдачей себя людям: «Прожить её честно и с пользой», «Дарить добро», «Стать человеком с большой буквы». Вопрос « Мелочи жизни - это… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 ссоры 14 2 деньги 4 3 обиды 4 4 небольшие неудачи 4 5 получить двойку 4 6 небольшие огорчения 3 7 сломанная бытовая техника 2 8 незначительные проступки 2 9 конфликты с друзьями 2 10 маленькие ошибки 2 11 испортить одежду 2 12 увольнение с работы 2 13 приятные подарки от близких людей 1 14 забыть тетрадку 1 15 не уважение 1 16 гулять по улице с друзьями 1 17 В сё , кроме близких и родных людей 1 18 Н едоброжелатели 1 19 потеря денег 1 20 перепады настроения 1 21 У чёба 1 22 опоздать на троллейбус 1 23 скучная рутина будничных дней 1 24 новый компьютер 1 25 пустой счёт на телефоне 1 26 разбить кружку 1 В определении мелочей жизни старшие школьники солидарны с младшими и с героями рассказов Екимова. Это ссоры, деньги, обиды, небольшие неудачи. Вопрос « Радости жизни - это… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 семья 8 2 друзья 7 3 любовь 7 4 успех 5 5 подарки 4 6 получение образования 3 7 приятные вещи, происходящие каждый день 3 8 улыбки 2 9 С частье 2 10 всё получается 2 11 рождение человека 2 12 устроиться на хорошую работу 2 13 пятёрки в школе 2 14 жизнь 2 15 Д еньги 2 16 дышать во всю грудь 1 17 удача общение 1 18 Т ехника 1 19 знакомство с интересными людьми 1 20 достигнутая цель 1 21 В еселье 1 22 отдых с родителями 1 23 З накомства 1 24 когда счастливы все вокруг 1 25 когда тебя понимают, ценят 1 26 успехи в спорте 1 27 когда каждое утро на душе радостно 1 28 Ц веты 1 29 победы на соревнованиях 1 30 осознание, что ты живёшь 1 31 приятные моменты 1 32 слушать любимую музыку 1 33 когда ты расслабляешься и ни о чём не думаешь 1 34 П утешествия 1 35 маленькое счастье 1 36 С мех 1 37 Д остижения 1 Среди радостей жизни наиболее важны семья, друзья, любовь, успех, но для кого-то – деньги. Вопрос « Быть человеком - значит… » Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 жить 8 2 всех уважать 5 3 понимать других 4 4 помогать другим 3 5 вести себя по-человечески 3 6 служить Отечеству 3 7 любить 2 8 жить честно 2 9 уважать старших 2 10 быть порядочным 2 11 иметь своё мнение 2 12 быть человеком 2 13 объективно оценивать себя и окружающих 1 14 быть патриотом своей страны 1 15 быть самим собой 1 16 В ерить 1 17 вести себя достойно 1 18 любить семью 1 19 осознание своих действий, поступков 1 20 Н адеяться 1 21 подавать всем пример 1 22 быть разумным среди разумных 1 23 уважать личность каждого 1 24 получить образование 1 25 ценить всё окружающее 1 26 не убивать 1 27 здоровый образ жизни 1 28 быть гражданином своей Родины 1 29 С очувствовать 1 30 сохранять свою честь и достоинство 1 31 не переступать через божественные законы 1 32 быть личностью 1 33 иметь проблемы и радоваться 1 34 быть культурным 1 35 значит мыслить 1 36 понимать свою мелочность по сравнению со всей вселенной 1 37 идти вперёд и не оглядываться назад 1 38 быть благородным 1 39 не быть обезьяной 1 Быть человеком – значит «жить», определили старшеклассники, слишком широкий ответ . Но достаточно много было и ответов, связанных с пониманием ответственности этого звания: «Помогать другим», «Вести себя по-человечески», «Понимать других», «Быть патриотом своей страны», « Вести себя достойно » , «Уважать личность каждого». Двое ответили так же, как писатель Б. П. Екимов – быть человеком. Один ответ был связан с верой – «Не переступать через божественные законы». Вопрос «За что я люблю жизнь?» Таблица важности ценностей, построенная по убыванию значимости № Ценности Кол-во ответов 1 за то, что она дана 26 2 за то, что вокруг любимые и дорогие люди 6 3 за всё 5 4 я ёе не люблю 4 5 за её возможности 3 6 за успех 2 7 за любовь 2 8 за то, что родился и увидел этот свет 2 9 за то, что ты можешь ею управлять и прожить с удовольствием 1 10 красота природы 1 11 за то, что можно гулять с друзьями по улице 1 12 за маленькие ошибки и большие радости 1 13 за то, что можно узнавать что-то новое 1 14 за то, что дышу и существую 1 15 потому что её нельзя не любить 1 16 за то, что есть все, в чём нуждаюсь 1 17 за её разные эмоции 1 18 за то, что можно ей распоряжаться 1 19 за то, что она трудная 1 20 за природу, хороших людей 1 21 за её многогранность 1 22 за радости, за мелочи, за всё 1 В ответе на последний вопрос было много общего с младшими подростками и Екимовым. Абсолютное большинство дали ответ: «Я люблю жизнь за то, что она дана, за её многогранность, за радости, за мелочи, за всё». Но четыре человека ответили: «Я её не люблю». Обобщим данные социологического опроса. И таблицы, и диаграммы выявляют следующее: у учащихся 7-8 классов больше схожих с екимовскими героями ответов, а в 9-11 – меньше. Если у младших подростков единичными были ответы, направленные лично на себя, то в 9-11 классах их уже достаточно много. В старших классах цели получения образования, хорошей работы заслонили истинные ценности: любовь, семью, просто саму жизнь. Заключение В начале нашего исследования перед нами стояла проблема – выявить, что объединяет екимовских героев и наше поколение, что поможет нам выйти из кризиса. Читая и изучая рассказы Екимова, мы выявили главные духовные ценности его героев, важные не только для них, но и для всех нас – это истинная любовь к труду, способность отдать другому человеку свою душу, любовь к родине , восприятие Жизни как божьего дара . По окончании исследовательской работы гипотеза, выдвинутая в ее начале, подтвердилась, но не до конца. Мы предполагали, что у екимовских героев и современных подростков будет больше различного, чем общего. Это оказалось верным для учеников 9-11 классов, но не для младших подростков. Мы сопоставили нравственные ценности и увидели, что они изменились в старших классах в сторону усиления прагматической и эгоистической направленности. Почему? Прагматическая направленность объясняется тем, что реальный взгляд на мир, необходимость скоро устраиваться в обществе, заставила некоторых учащихся изменить приоритеты. Но, анализируя данные социологического опроса, были установлены и точки соприкосновения, общие нравственные ценности, которые жизненно важны и для подростков, и для героев Бориса Екимова. Это самоценность самой Жизни, счастья любить и быть любимым, семья, теплые и добрые отношения в ней, «деятельная доброта» - способность дарить людям добро. Были выявлены и отличия. Выяснилось, что труд, работа в основном не является ценностью для подростка. Старшие школьник писали о необходимости найти работу, иметь работу, но иметь работу и любить ее – это разные вещи. А ведь если ты не любишь дело, которым занимаешься, разве ты сможешь прожить жизнь по-настоящему? И еще: очень немногие чувствуют любовь к Родине, ответственность за нее. Напишем о личностном значении этой работы. Читая рассказы Екимова, мы по-новому открыли для себя жизнь, стали иначе понимать ее, может быть, даже изменились внутренне. Мы стали другими глазами смотреть на мир, на родных: заметили заботу родителей о нас, поняли, как они нам дороги. Мы думали, что счастье – это что-то глобальное, сверхъестественное, то, чего ждешь. На самом же деле счастье рядом, оно вокруг нас, стоит только присмотреться. Солнце светит – это наше счастье! Тебя любят – это тоже счастье. Почему же мы живем и не видим этого? Занимаясь исследовательской работой, мы многое узнали о писателе Б. П. Екимове, глубоко проникли в мир его героев и ощутили гордость за то, что в нашем городе живет замечательный писатель, один из лучших в России. Сделаем вывод, какие же нравственные ценности необходимы нам, молодому поколению, в современной жизни? Это понимание самоценности Жизни, способности любить и быть любимым, семья, дружба, настоящая человечность, здоровье, познание (образование), подлинная любовь к труду и родной земле, на которой ты живешь. Литература 1. Арсеньева Н. Невидимый свет серебряной звезды. Урок – семинар по повести Б. Екимова «Пастушья звезда» //Литература. – 2001. - № 46. – С. 2-3 (прил. к газ. «Первое сентября») 2. Басинский П. Как сердцу высказать себя?: О русской прозе 90-х годов // Новый мир. Ї 2000. – №4. – С. 185-192. 3. Богатко И. «Серьёзнее некуда – жизнь» // Богатко И. Предчувствие: Лит. – критич. ст. и очерки. – М., 1990. – С. 291-302. 4. Васильев В. Высота Бориса Екимова //Васильев В. Достоинство слова: Лит. ст. и заметки о сов. поэзии и прозе. – М., 1988. – С. 150-154. 5. Великанова И. Одна большая книга // Отчий край. – 1998. - №4. – С. 185 – 192. 6. Великанова И. В. Противовес разладу // Отчий край. -1999. - № 2. – С. 211 – 213. 7. Великанова И. В. Пейзаж как форма выражения авторского сознания в рассказах Б. Екимова // Природа и человек в русской литературе: Материалы Всерос. науч. конф. ВолГУ. – Волгоград, 2000. – С. 74 – 78. 8. Горловский А. По праву любви //Лит. обозрение. – 1985. - № 3. – С. 44 – 47. 9. Долженко Л. В. Тема детства в рассказах Б. Екимова 80-х годов //Вопросы краеведения: Материалы краевед. чтений. Вып. 2. – Волгоград. - С. 202-205. 10. Екимов Б. П. Избранное. В 2 т. – Волгоград: Комитет по печати и информации. - 1998. Т. 1. – 608 с. 11. Екимов Б. П. Родительская суббота. Рассказы разных писателей //Роман-газета. – 2006. - № 15. 12. Екимов Б. П. Сочинения: В 3 т. – Волгоград: ГУ «Издатель», 2000. Т. 2 .– 624 с. 13. Иванова Н. Испытание правдой: [Журнальная проза в 1986 году] // Знамя. - № 1. – С. 210. 14. Компанеец В. Мир Бориса Екимова //Отчий край. – 1986. - №3. – С. 210-212. 15. Лифанов Ю. Мастер негероического эпоса //Волгогр. правда. – 1997. – 4 окт. – С. 8. 16. Немзер А. Взгляд на русскую прозу в 1996 году //Дружба народов. – 1997. – № 2. – С. 174 – 176. 17. Новиков Вл. Ощущение жанра: Роль рассказа в развитии современной прозы //Новый мир. – 1987. - № 3. – С. 244. 18. Панков А. Среди «своих» и «чужих» //Наш современник. – 1976. - № 6. – С. 187 – 189. 19. Питляр И. Достоинство человека //Новый мир. – 1985. № 8. – С. 250 – 254. 20. Сердюченко В. Русская проза на рубеже третьего тысячелетия //Вопросы литературы. – 2000. - №4. – С.95 21. Скарлыгина Е. Всё на свете – живое // Знамя. – 1987. - № 12. – С. 228 – 230 22. Смирнов, В. Б. Новеллистка Бориса Екимова В. Б. Смирнов //Время рассудит: Литерат. критич. статьи. – Волгоград, 2001. – С. 134 – 149. 23. Суворова С. Е. Исцеление добротой. Урок в 11-м классе по рассказам Бориса Екимова // Литература. – 2004. – № 45. – С. 15 – 18 24. Сычева Л. Обещание //Учит. газ. – 1997. – 11 нояб. (№ 45). – С. 20. 25. Удин Я. О прозе Бориса Екимова //Волга. – 1988. - № 3. – С. 130 – 141.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Говно ты, а не друг. Знать тебя больше не хочу. Я к тебе даже на похороны не приду.
- А я к тебе приду.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Сопоставление понимания смысла и счастья жизни героями рассказов Б. П. Екимова и современными подростками", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru