Диплом: Современный аспект изучения романа “Отцы и дети” - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Современный аспект изучения романа “Отцы и дети”

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 57 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Современный аспект изучения романа “Отцы и дети” ПЛАН Введение ............................................. 04-05 Глава 1. И.С. Тургенев и его творческий путь............ 06-19 1.1. Биография И.С. Тургенева ..................... 06-11 1.2. О произведениях И.С. Тургенева .... 11-19 Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети” ........... 20-44 2.1. История создания, смысл названия романа.. 20-22 2.2. Эпохальность романа “Отцы и дети” ..... 22-33 2.2.1. “психологической пара” как художественный прием....................................... 23-29 2.2.2. Базаров как главный герой романа ................................. 30-32 2.2.3. Роль Павла Петровича Кирсанова ................. 32-33 2.3. Эпизод в структуре романа........................ 33-39 2.4. Мифологический и метафорический контекст романа ......................................... 39-44 Заключение ........................................... 46-49 Список литературы .................................... 50-51 “Когда буде те в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу - родине поклонитесь, которую я уже, вероятно, никогда не увижу”. И.С. Тургенев ВВЕДЕНИЕ Тургенев был одним из крупнейших русских писателей вт орой половины XIX века. В его творчестве продолжают развиваться, обогащаяс ь новым содержанием, реалистические традиции Пушкина, Лермонтова, Гогол я. Дар Тургенева заключался в его способности легко и непринужденно сочет ать современную ему действительность с общечеловеческими обобщениями самого широкого, порядка и придавать им совершенную форму художественн ого произведения. Но философская основа его произведения и по сей день о стается не раскрытой и не известной даже для исследователей его творчес тва. Личность И.С. Тургенева на протяжении почти целого века окружали неприми римые споры в России и за рубежом. Уже его современники осознавали грома дное общественное значение созданных им произведений. Не всегда соглаш аясь с его оценкой событий и деятелей русской жизни, нередко отрицая в са мой резкой форме правомерность его писательской позиции, его концепцию социально-исторического развития России. Эта работа посвящена рассмотрению художественных особенностей произв едений Тургенева. Особое внимание мы уделим роману “Отцы и дети”, которы й является главным в творчестве писателя. Каждое произведение И.С. Турге нева можно изучать в отдельности, но это подход прошлого, хотя он и в наше время не исчерпал всех своих возможностей. Но прозы И.С. Тургенева несет в себе духовные и религиозные начала, которые нельзя не принимать во внима ние. Сегодня его произведения не просто лишь критика буржуазного строя и изобличение крепостничества. Произведения И.С. Тургенева требуют более глубоко и всестороннего анализа. Такой всесторонний анализ романа “Отц ы и дети” является целью настоящей р аботы. Более глубокое и точное прочтение наследия И.С Тургенева повлекло за соб ой стремление увидеть его художественный мир в целом. Следовательно мы с тавим перед собой различные задачи : 1. Проанализировать основные этапы личной и творческой биографии И.С. Тургенева; 2. Синтезированный подбор трудов иссл едователей – тургеневедов. 3. Всесторонний анализ романа И.С. Турге нева “Отцы и дети”. Глава 1. И.С. Тургенев и его творческий путь 1.1. Биография И.С. Тургенева В октябре 1819 года в городе Орле родился Иван Сергеевич Т ургенев. Тургенев был родом из дворянской семьи. Его отец, Сергей Николае вич, был отставной гусарский офицер, происходил из старинного дворянско го рода; Варвара Петровна, мать, была из семьи помещиков. С раннего детства писатель жил в родовом имении Спасском-Лутовинове. Его воспитывали гувернеры и учителя, двор да крепостные няньки. В 1827 семья переезжает в Москву, здесь Тургенева отдают в пансион, где он про вел около двух с половиной лет. Потом его обучение занялись частные учит еля. Уже тогда он знал французский, немецкий, английский языки. В 1833 будущий писатель поступил в Московский университет, но спустя год пе ревелся в Петербургский, который окончил в 1936. В те же годы Тургенев переживал сильнейшую влюбленность в княжну Е.Л. Шах овскую, которая состояла в романтической связи с отцом Тургенева. Поздне е пережитое впечатление ранней юности отразилось в повести “Первая люб овь” (1860). Тургенев в те годы пишет стихи, которые отдает на суд литератору пушкинс кого круга, университетскому профессору П.А. Плетневу; После чего получа ет приглашение на литературный вечер, где он первый рез увидел А.С. Пушкин а. В 1838 в журнале “Современник” печатаются тургеневские стихотворения “Ве чер” и “К Венере Медицийской”. В это время Тургенев уже является автором около сотни стихотворений, в основном не сохранившихся, и драматической поэмы “Стено”. Поездка в Германию выпадает на май 1838 года. Она вызвана извечным желанием писателя пополнить образование, а также с неприятием российского уклад а, основанного на крепостном праве. “Николай I” - пароход, на котором плыл Т ургенев постигла катастрофа. Позже писатель опишет ее в очерке “Пожар на море” (1883; на французском языке). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине, слуш ает лекции в университете, занимается классическими языками, пишет стих и, общается с Т.Н. Грановским, Н.В. Станкевичем. После короткого пребывания в России, где готовится к магистерским экзаменам и посещает литературны е кружки и салоны: знакомится с Н. Гоголем, С. Аксаковым, А. Хомяковым, в одну из поездок в Петербург - с Герценом, в январе 1840 отправляется в Италию, но с м ая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине, где знакомится с М.А. Бакуниным. Прибыв в Ро ссию, он посещает имение Бакуниных Премухино, сходится с этой семьей: вск оре начинается роман с Т.А. Бакуниной, что не мешает связи со швеей А.Е. Иван овой (в 1842 она родит Тургеневу дочь Пелагею). В январе 1843 Тургенев поступает на службу в Министерство внутренних дел. В 1842 успешно сдает магистерские экзамены, надеясь получить место професс ора в Московском университете, но, поскольку философия была взята под по дозрение николаевским правительством, кафедры философии были упраздне ны в русских университетах, стать профессором не удалось. В 1843 появляется поэма на современном материале “Параша”, получившая высо кую оценку В.Г. Белинского. Знакомство с критиком, перешедшее в дружбу (в 1846 Тургенев стал крестным его сына), сближение с его окружением (в частности, с Н.А. Некрасовым) изменяют его литературную ориентацию: от романтизма он обращается к иронико-нравоописательной поэме (“Помещик”, “Андрей”, обе 1845) и прозе, близкой принципам “натуральной школы” и не чуждой влиянию М.Ю. Лермонтова (“Андрей Колосов”, 1844; “Три портрета”, 1846; “Бретер”, 1847). В этом же го ду поступил на службу чиновником “особенной канцелярии” министра внут ренних дел, где служил в течение двух лет. Общественные и литературные вз гляды Тургенева определялись в этот период в основном влиянием Белинск ого. Тургенев публикует свои стихотворения, поэмы, драматические произв едения, повести. Критик направлял его работу своими оценками и дружеским и советами. 1 ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо (Виардо-Гарсия) во время ее гастролей в Петербурге, любовь к которой во многом определит вн ешнее течение его жизни. В мае 1845 Тургенев выходит в отставку. С начала 1847 по июнь 1850 он живет за границей (в Германии, Франции; Тургенев свидетель франц узской революции 1848): опекает больного Белинского во время его путешестви я; тесно общается с П.В. Анненковым, А.И. Герценом, знакомится с Ж. Санд, П. Мери ме, А. де Мюссе, Ф. Шопеном, Ш. Гуно; пишет повести “Петушков” (1848), “Дневник лишн его человека” (1850), комедии “Холостяк” (1849), “Где тонко, там и рвется”, “Провинц иалка” (обе 1851), психологическую драму “Месяц в деревне” (1855). Главное дело этого периода “Записки охотника”, цикл лирических очерков и рассказов, начавшийся с рассказа “Хорь и Калиныч” (1847; подзаголовок “Из з аписок охотника” был придуман И.И. Панаевым для публикации в разделе “См есь” журнала “Современник”); отдельное двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднее добавлены рассказы “Конец Чертопханова” (1872), “Живые мощи”, “Сту чит” (1874). В 1850 возвращается в Россию, в качестве автора и критика, сотрудничает в “Со временнике”, ставшем своеобразным центром русской литературной жизни. Под впечатлением смерти Н. Гоголя в 1852 публикует некролог, запрещенный це нзурой. За это подвергается на месяц аресту (будучи под арестом, пишет рас сказ “Муму”), а затем высылается в свое имение под присмотр полиции без пр ава выезда за пределы Орловской губернии. В мае выслан в Спасское, где жив ет до декабря 1853 и работает над неоконченным романом, повестью “Два прият еля”. Здесь он знакомится с А.А. Фетом, активно переписывается с С.Т. Аксако вым и литераторами из круга “Современника”. В хлопотах об освобождении Т ургенева важную роль сыграл А.К. Толстой. В 1853 было разрешено приезжать в Петербург, но право выезда за границу было возвращено только в 1856. Тургенев принимает участие в издании “Стихотворений” Ф.И. Тютчева (1854) и сн абжает его предисловием. Взаимное охлаждение с далекой Виардо приводит к краткому, но едва не закончившемуся женитьбой роману с дальней родстве нницей О.А. Тургеневой. Публикуются повести “Затишье” (1854), “Яков Пасынков” (1855), “Переписка”, “Фауст” (обе 1856). “Рудиным” (1856) открывается серия тургеневских романов, компактных по объе му, разворачивающихся вокруг героя-идеолога, журналистски точно фиксир ующих актуальную социально-политическую проблематику и, в конечном ито ге, ставящих “современность” перед лицом неизменных и загадочных сил лю бви, искусства, природы. Продолжают эту линию: “Дворянское гнездо”, 1859; “Нак ануне”, 1860; “Отцы и дети”, 1862; “Дым” (1867); “Новь”, 1877. Отбыв за границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучительный водоворот дву смысленных отношений с Виардо и воспитывавшейся в Париже дочерью. Он отп равляется в Англию, затем в Германию, где пишет “Асю”, одну из наиболее поэ тичных повестей, поддающуюся, впрочем, истолкованию в общественном ключ е (статья Н.Г. Чернышевского “Русский человек на rendez-vous”, 1858), а осень и зиму пров одит в Италии. К лету 1858 он в Спасском; в дальнейшем нередко год Тургенева б удет члениться на “европейский, зимний” и “российский, летний” сезоны. После “Накануне” и посвященной роману статьи Н.А. Добролюбова “Когда же придет настоящий день?” (1860) происходит разрыв Тургенева с радикализирова вшимся “Современником” (в частности, с Н.А. Некрасовым; их взаимная вражде бность сохранялась до конца). Конфликт с “молодым поколением” усугубилс я романом “Отцы и дети” (памфлетная статья М.А. Антоновича “Асмодей нашег о времени” в “Современнике”, 1862); так называемым “расколом в нигилистах” в о многом мотивирована позитивная оценка романа в статье Д.И. Писарева “Б азаров”, 1862). Летом 1861 произошла ссора с Л.Н. Толстым, едва не обернувшаяся дуэ лью (примирение в 1878). В повести “Призраки” (1864) Тургенев сгущает намечавшиес я в “Записках охотника” и “Фаусте” мистические мотивы; эта линия получит развитие в “Собаке” (1865), “Истории лейтенанта Ергунова” (1868), “Сне”, “Рассказ е отца Алексея” (оба 1877), “Песни торжествующей любви” (1881), “После смерти (Клар а Милич)” (1883). Тема слабости человека, оказывающегося игрушкой неведомых с ил и обреченного небытию, в большей или меньшей мере окрашивает всю позд нюю прозу Тургенева; наиболее прямо она выражена в лирическом рассказе “ Довольно!” (1865), воспринятом современниками как свидетельство ситуативно обусловленного кризиса Тургенева. В 1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо; до 1871 они живут в Бадене, затем (по окончании франко-прусской войны) в Париже. Тургенев бли зко сходится с Г. Флобером и через него с Э. и Ж. Гонкурами, А. Доде, Э. Золя, Г. де Мопассаном; он принимает на себя функцию посредника между русской и зап адными литературами. Растет его общеевропейская слава: в 1878 на международ ном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом; в 1879 он почетный доктор Оксфордского университета. Тургенев поддерживает контакты с русскими революционерами (П.Л. Лавровым, Г.А. Лопатиным) и оказы вает материальную поддержку эмигрантам. В 1880 Тургенев участвует в торжес твах в честь открытия памятника Пушкину в Москве. В 1879-81 старый писатель пе реживает бурное увлечение актрисой М.Г. Савиной, окрасившее его последни е приезды на родину. Наряду с рассказами о прошлом (“Степной король Лир”, 1870; “Пунин и Бабурин” , 1874) и упомянутыми выше “таинственными” повестями в последние годы жизни Тургенев обращается к мемуаристике (“Литературные и житейские воспоми нания”, 1869-80) и “Стихотворениям в прозе” (1877-82), где представлены едва ли не все основные темы его творчества, а подведение итогов происходит словно бы в присутствии близящейся смерти. В феврале 1879, когда он приехал в Россию, его чествовали на литературных веч ерах и торжественных обедах, усиленно приглашая остаться на родине. Тург енев даже склонен был прекратить добровольное изгнание, однако это наме рение не было осуществлено. Весной 1882 обнаружились первые признаки тяжел ой болезни, лишившей писателя возможности передвижения (рак позвоночни ка). Тургенев умер в Буживале - предместье Парижа. Согласно завещанию писател я, тело его было перевезено в Россию и похоронено в Петербурге. Как выдающийся мастер психологического анализа и пейзажной живописи Т ургенев оказал значительное влияние на развитие русской и мировой лите ратур. 1.2. О произведениях И.С. Тургенева Начальный период творчества И.С. Тургенева, имевший для него характер литературного ученичества, можно считать с 1834 года, когда Т ургенев написал первую свою юношескую поэму “Стено”, и до 1843 года, когда вы шло в свет произведение “Параша. Рассказ в стихах”. “В 1843 году, - писал Тургенев в “Литературных и житейских воспоминаниях”, - в Петербурге произошло событие, и само по себе крайне незначительное и дав ным-давно поглощенное всеобщим забвением. А именно: появилась небольшая поэма некоего Т.Л. под названием “Параша”. Этот Т.Л. был я; этою поэмой я всту пил на литературное поприще”. Оценивая на склоне лет произведения своей литературной молодости, Тург енев отнесся к ним очень сурово. “Я чувствую, - писал он С.А. Венгерову в 1874 го ду, - положительную, чуть не физическую антипатию к моим стихотворениям, и не только не имею ни одного экземпляра моих поэм, но дорого бы дал, чтоб их вообще не существовало на свете”. Высокую требовательность предъявил Тургенев даже к таким своим художе ственным удачам, как поэма “Параша”, получившая при выходе ее в свет, в 1843 г оду, очень лестный отзыв Белинского. В письме к И.С. Тургеневу 8 июля 1848 года Б елинский писал о поэме: “Я еще раз десять прочел ее: чудесная вещь, вся нас квозь пропитанная и поэзией (что очень хорошо), и умом (что еще лучше, особе нно вместе с поэзией)”. Несмотря на критическое отношение Тургенева к начальному этапу творче ства, необходимо на этом этапе остановиться, так как без него нельзя поня ть в полной мере ни художественных особенностей “Записок охотника”, ни и сторической закономерности всего творческого пути писателя. Большинство ранних произведений И.С. Тургенева относится к 30-м и началу 40-х годов XIX века - к этому переходному периоду в истории русского общества. Тургенев так характеризовал эту переходную эпоху, вспоминая о ней значи тельно позднее, в 1868 году. “Общество еще помнило удар, - писал он, - обрушивший ся на самых видных его представителей лет двенадцать перед тем, и из всег о того, что проснулось в нем впоследствии, особенно после 55 года, ничего да же не шевелилось, а только бродило - глубоко, но смутно - в некоторых молоды х умах”. Молодой Тургенев в первых стихотворных опытах 30-х годов отдал известную дань увлечению романтическими образами и романтическим лексиконом Бен едиктова и Марлинского, но это влияние было очень кратковременно и неглу боко. Некоторые следы этого увлечения можно найти в очень немногих стихотвор ениях, написанных Тургеневым в начальный период творчества. Так, в стиха х, посвященных темам любви и природы, встречаются романтические преувел ичения. Любовь в этих стихах “мятежная”, “безумная”, “знойная”, лобзания - “жгучие”, картина утра (в стихотворении “Признание”) дается с излишней, в ычурной пышностью: И, сходя с вершин Урала, Как дворец Сарданапала, Загорится ясный день... Но в подавляющем большинстве стихотворных опытов мол одого Тургенева общий характер его творчества был реалистическим. Подл инными его литературными учителями были Пушкин, Лермонтов и Гоголь. Что же представляло собой творчество Тургенева до “Записок охотника”, к ак расценивать его многочисленные стихотворения и поэмы, от которых он г отов был отказаться в последующую, зрелую пору литературной деятельнос ти? Если подходить к ним с той меркой, с какой подходил к ним Тургенев, они, дей ствительно, не удовлетворяют необходимым требованиям ни с идейной, ни с художественной стороны. В них слышатся перепевы то пушкинской (“Параша” ), то лермонтовской (“Разговор”) поэзии, и хотя Тургенев подходит к разрабо тке тематики своих литературных учителей по-своему, пытается дать самос тоятельную трактовку “лишних людей” и “мятущихся” героев, но его позици и самому ему не ясны, и герои его поэм оставляют у читателей впечатление ч его-то недосказанного и туманного. Нет ясности мысли и в большинстве лир ических стихотворений, посвященных темам любви и природы. Однако ни в коем случае нельзя сказать, что начальный этап литературной деятельности Тургенева был для него сплошной неудачей и, тем более, что о н ничего не дал самому писателю в отношении его художественного роста. С тихотворное творчество научило Тургенева компоновке материала, вырабо тало у него умение отбирать из массы впечатлений и мыслей наиболее сущес твенное и типическое, умение концентрировать материал и в немногом сказ ать многое. Уже Белинский выделял в раннем творчестве Тургенева такие стихотворен ия, как “Федя” и “Баллада”. Стихотворение “Федя”. “Баллада” (1842), написанная по мотивам народной песни о Ваньке-ключнике, был а положена на музыку Рубинштейном и до сих пор живет в камерном исполнен ии. Это единственное стихотворение молодого Тургенева, которое широко и звестно и в наше время, что объясняется не только высоким качеством музы ки композитора, но в неменьшей степени содержательностью, стремительно стью в развитии действия и музыкальностью самой баллады. В данном случае Тургенев осуществляет один из законов искусства, о котор ом говорил Белинский: “Художественная обработка характера в том и состо ит, что если он дан поэтом в известный момент своей жизни, вы уже сами може те рассказать всю его жизнь и до и после этого момента”. Следует также отметить, как значительное творческое достижение молодо го Тургенева, стихотворение “В дороге”, написанное в том же 1843 году и отлич ающееся, наряду с большой музыкальностью, искренностью чувства и задуше вностью, строки которого известны всем без исключения: Утро туманное, утро седое, Нивы печальные, снегом покрытые, Нехотя вспомнишь и время былое, Вспомнишь и лица, давно позабытые... И в поэмах И.С. Тургенева, обычно страдающих недостаточ ной ясностью в раскрытии характеров и основного идейного смысла, встреч аются отдельные яркие бытовые сцены и пейзажи, показывающие, что Тургене в уже в эти годы умел подмечать в жизни и в природе существенное, характер ное и находить для описания необходимые точные и выразительные слова. Наибольшей удачей среди поэм Тургенева была поэма “Помещик”, представл яющая собой ряд живых зарисовок помещичьего быта. Белинский писал об это й поэме: “Наконец г.Тургенев написал стихотворный рассказ “Помещик”, - не поэму, а физиологический очерк помещичьего быта, шутку, если хотите, но эт а шутка как-то вышла далеко лучше всех поэм автора. Бойкий эпиграмматиче ский стих, веселая ирония, верность картин, вместе с тем выдержанность це лого произведения, от начала до конца, - все показывало, что г.Тургенев нап ал на истинный род своего таланта, взялся за свое, и что нет никаких причин оставлять ему вовсе стихи”. Тургенев уже был в 40-х хорошим поэтом. Но всего лишь хорошим. А его честолюб ие требовало большего. Одной из основных проблем, поставленных перед писателями во второй пери од русского освободительного движения, была проблема положительного г ероя, активно участвующего в осуществлении очередных задач общественн о-политической и народнохозяйственной жизни, и в связи с этим — переоце нка передовой дворянской интеллигенции, игравшей до сих пор в русском об ществе руководящую роль. Эта проблема стояла и перед Чернышевским, и пер ед Гончаровым, и перед Писемским, и перед другими писателями. Вплотную по дошел к этой проблеме в середине 50-х годов и Тургенев. В 40-е годы повести и комедии не занимали основного места в творчестве Тург енева и не были его лучшими произведениями, — заслуженную славу в 40-е год ы он завоевал не повестями и не комедиями, а “Записками охотника”. После 1852 года, повести и романы стали у него преобладающими жанрами. По тем атике эти произведения значительно отличались от “Записок охотника”. Л ишь в немногих из них Тургенев по-прежнему изображает крестьянство и рис ует картины крепостнического быта; таковы повести “Постоялый двор”, “Го сподская контора” (отрывок из неизданного романа), рассказ “Муму” и позд нее, в 1874 году, рассказ “Живые мощи”. В большинстве же произведений 50— 70-х го дов основным предметом изображения у Тургенева являются различные гру ппы дворянского класса и прежде всего прогрессивная дворянская интелл игенция, обычно сопоставляемая с интеллигенцией разночинской, революц ионно-демократической. По преимуществу в этих произведениях вырабатыв аются и уточняются новые средства художественного мастерства Тургенев а. Повести и романы Тургенева 1850-х годов известный литературовед Д.Н. Овсяни ко-Куликовский сопрягал с историей русской интеллигенции. Романы Тургенева сочетали в себе несколько важнейших для литературы св ойств: они были умны, увлекательны и безупречны с точки зрения стиля. Идейно-художественный замысел произведений: рассказа “Ася” и повестей “Затишье” и “Вешние воды”, определил своеобразие положенных в их основу конфликтов и особую систему, особое взаимоотношение характеров. Конфликт, на котором строятся все три произведения, — столкновение моло дого человека, не совсем заурядного, неглупого, несомненно культурного, но нерешительного, слабохарактерного, и молодой девушки, глубокой, сильн ой духом, целостной и волевой. Существенно то, что и конфликты в этих произведениях, и подбор характерн ых эпизодов, и соотношение персонажей — все подчиняется одной основной задаче Тургенева: анализу психологии дворянской интеллигенции в облас ти личной, интимной жизни. Центральная часть сюжета — зарождение, развитие к трагический финал лю бви. К этой стороне повестей и направлено было основное внимание Тургене ва, как писателя-психолога, в раскрытии этих интимных переживаний и проя вляется по преимуществу его художественное мастерство. Иное дело — романы Тургенева: они пронизаны историзмом во всех своих де талях, так как подавляющее большинство действующих лиц имеет то или иное отношение к основной общественной проблеме, поставленной писателем. В р омане “Накануне” не одна только Елена живет под впечатлением решающего, надвигающегося перелома в русской общественной жизни — это чувство ис пытывает каждый по-своему: и Берсенев, и Шубин, и Увар Иванович, и, хотя бы в негативном смысле, Курнатовский и Стахов, отец Елены. В романе “Новь” не т олько Нежданов и Марианна, но почти все действующие лица так или иначе, пр ямо или косвенно связаны с развертывающимся революционным движением. Романы Тургенева (так же, как и повести) нельзя рассматривать как точное, ф отографическое отражение реальной исторической действительности. Нел ьзя, как делали некоторые дореволюционные критики (например, Авдеев), изу чать историю русской общественной жизни 50— 70-х годов XIX века по романам Тур генева. Об историзме этих романов можно говорить лишь с учетом обществен но-политической позиции Тургенева, его оценки тех общественных сил, каки е принимали участие в историческом процессе, и в первую очередь его отно шения к господствовавшему в то время дворянскому классу. В центре романов Тургенева стоят главные герои, которых можно разбить на четыре группы. Первая группа — передовые дворяне-интеллигенты, бравшие на себя роль руководителей общественного движения, но в силу своей непр актичности, слабохарактерности не справившиеся с задачей и оказавшиес я лишними людьми (Рудин, Нежданов). Вторая группа — представители молодо й интеллигенции, разночинной или дворянской, обладающие и знаниями, и си лой воли, и трудовой закалкой, но оказавшиеся во власти неверных, с точки з рения Тургенева, взглядов и поэтому пошедшие по ложной дороге (Базаров, М аркелов). Третья группа — положительные герои (тоже в понимании Тургене ва), приближавшиеся к правильному решению вопроса о подлинно прогрессив ной деятельности. Это Лаврецкий, Литвинов, дворяне-интеллигенты, сумевши е преодолеть в себе наследие дворянской мягкотелости, пришедшие после т яжелых испытаний к общественно-полезной работе; в особенности — это раз ночинец, выходец из народа Соломин, наиболее совершенный образ положите льного героя у Тургенева в последнем периоде его литературного творчес тва. И, наконец, четвертая группа — передовые девушки, в образах которых Т ургеневым представлены три последовательных ступени вовлечения русск ой женщины 50— 70-х годов в общественную жизнь: Наталья, только еще стремяща яся к общественной деятельности, Елена, уже нашедшая себе полезное дело, но пока еще на чужбине, и Марианна, участница русского революционного дв ижения, окончательно определившая свой настоящий жизненный путь в совм естной культурнической работе с Соломиным. Подводя итоги всему выше сказанному мы можем отметить ключевое значени е раннего творчества писателя для дальнейшего развития его мастерства. Именно этот опыт, казавшийся самому Тургеневу столь незначительным, впо следствии позволил ему написать “Записки охотника”, “Отцы и дети” и друг ие значительные произведения, которые, в свою очередь, оказали огромное влияние на развитие русской и зарубежной литературы. Заслуга Тургенева в более конкретной области романа заключается в созд ании и разработке особой разновидности этого жанра – романа обществен ного, в котором своевременно и быстро отражались новые и притом важнейши е веяния эпохи. Основные герои тургеневского романа – так называемые “л ишние” и “новые” люди, дворянская и разночинно-демократическая интелли генции, в течении значительного исторического срока определяли нравст венный и идейный уровень русского общества. В своей работе мы подробно остановимся на романе Тургенева “Отцы и дети” . Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети” 2.1. История создания, смысл названия романа 19 февраля 1861 года был подписан царем манифест об освобождении крестьян, об народованный 5 марта того же года. С этого момента Россия вступила в новый – послереформенный – период своего исторического развития. Начало его было отмечено новой волной крестьянских восстаний. Истинно г рабительская сущность царских реформ вскоре стала ясна и многим предст авителям прогрессивной русской интеллигенции. Стала она ясна и Тургене ву. Однако прошло немало времени, прежде чем он окончательно освободился от иллюзий, связанных с его прежними надеждами на Александра II. Очень сло жным и противоречивым был этот период эволюции его мировоззрения. Все чаще покидает Тургенева уверенность в том, что его надежды сбудутся. Сколько боли было в его письмах этого периода, сколько беспокойства за с удьбу родной страны. Именно в это темное и тяжелое время Тургенев приходит к еще более полном у пониманию того огромного значения, какое имела для будущего России дея тельность революционеров. Тогда же все более критическим становится ег о отношение к либералам. В феврале 1862 года был опубликован четвертый роман Тургенева “Отцы и дети” , в котором наиболее полно отразились общественно-политические взгляды писателя того времени, отразилось его отношение ко всему происходящему в России. Тема двух поколений, предопределившая сюжет романа “Отцы и дети”, была п одсказана Тургеневу ожесточенной идеологической борьбой между либера лами и демократами, которая развернулась в период подготовки крестьянс кой реформы. Работая над романом, Тургенев учел и отразил не только нашумевший спор о двух поколениях – в романе получили свое отражение многие другие важне йшие события общественно-политической жизни того времени: полемика по в опросам искусства и литературы, споры по вопросам философии, истории и д р. Название романа “Отцы и дети” часто понимается весьма упрощенно: смена о бщественной идеологии поколений, конфликт аристократов и разночинцев. Но роман Тургенева не исчерпывается одной лишь социальной сферой, он име ет и психологическое звучание. И сводить весь смысл произведения исключ ительно к идеологии - значит понимать его “по-базаровски”. Ведь и сам База ров считает, что суть нового времени в необходимости смести с лица земли все, сделанное “отцами”, дискредитировать их, с их “принципами” и мораль ю, во имя туманного “светлого будущего”. Такое вульгарное упрощение смыс ла эпохи и романа, эту эпоху воссоздающего и исследующего, непростительн о. Проблема отцовства - одна из важнейших, это проблема единства развития в сего человечества. Только осознание человеком своих корней, своей глубо кой духовной связи с прошлым дает ему будущее. Смена поколений - процесс в сегда непростой и небезболезненный. “Дети” принимают в наследство от “о тцов” весь духовный опыт человечества. Разумеется, они не должны рабски копировать “отцов”, необходимо творческое переосмысление их жизненног о credo - но переосмысление на основе ува жения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоцен ка ценностей новым поколением происходит гораздо более жестко и жесток о, чем это необходимо. И результаты всегда бывают трагичны: слишком много е в спешке утрачивается, слишком сложно эти пробелы восполнять. В России ХIХ века сильнейшим социальным потрясением оказалось восстани е декабристов. Поколение, для которого период становления прошел в эпоху николаевской реакции, не смогло воспринять высокий кодекс чести своих о тцов, “Потерянным поколением” станет оно в русской истории. “Толпой угрю мою и скоро позабытой” назовет его один из лучших сынов этого поколения М.Ю. Лермонтов, постигший всю трагичность для духовной жизни общества со бытий 14 декабря. Произошел разрыв в цепи поколений, одно звено - выпало: И прах наш с строгостью судьи и гражданина Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавиимся отцом, - предрекал он. Введенное Лермонтовым понятие “герой времени” означает человека, наиб олее типичного для данной эпохи, характер и судьба которого сформирован ы этой эпохой, отражают ее боли и беды, взлеты и падения. Разумеется, поколение не может состоять из одних “героев времени”. Основ ную массу людей эпоха как бы “задевает краем”, они к любой эпохе умеют при способиться. И это замечательно - представьте себе поколение из одних Пе чориных или Базаровых! Невозможно: жизнь бы остановилась. 2.2. Эпохальность романа “ОТЦЫ И ДЕТИ” Тургеневым создано огромное число характеров. Проза е го отличается большой “населенностью”. В его художественном мире оказа лись представленными практически все основные типы русской жизни, хотя и не в том соотношении, какое они имели в действительности. Какою видел Тургенев дореформенную русскую действительность и какою о на предстала в его художественном мире? Персонажи Тургенева представля ют главным образом дворянство и крестьянство – два основных сословия, н а которых держалось самодержавно-крепостническое государство. Другие воссозданы в художественном мире Тургенева весьма избирательно. В русском народе Тургенев прежде всего нашел бескорыстных, душевно чист ых, не умеющих “промышлять” романтиков и рационалистов-практиков, думаю щих во всероссийском масштабе, иронически настроенных. Полон интересных образов и роман “Отцы и дети”. Как известно, работу над новым произведением Тургенев обычно начинал с т ак называемых подготовительных материалов, и прежде всего – с составле ния “Формулярного списка действующих лиц”, где указывались реальные пр ототипы будущих героев, детально прорабатывались их характеры и биогра фии. 2.2.1. “ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПАРА” КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ Роман Тургенева построен так, что в нем отражены вечные типы: “герои времени” и обычные люди. Братья Кирсановы как раз составляе т такую психологическую пару. Павел Петрович неслучайно назван Писаревым “маленьким Печориным”. Он д ействительно не только принадлежит к тому же поколению, но и являет собо й “печоринский” тип. “Заметим, что Павел Петрович вообще не отец, а для про изведения с таким названием это далеко не безразлично. Павел Петрович - х олостая душа, ничего от него “родиться”, произойти не может; именно в этом и заключается все назначение его существования в тургеневском романе” , - комментирует А. Жук. Композиционно роман Тургенева построен на соединении прямого, последо вательного повествования и биографий основных героев. Эти истории прер ывают течение романа, уводят нас в иные эпохи, обращают к истокам происхо дящего в современности. Жизнеописание Павла Петровича Кирсанова подче ркнуто “выпадает” из общего хода повествования, оно даже стилистически чужеродно роману. И, хотя читатель узнает об истории Павла Петровича из р ассказа Аркадия, обращенного к Базарову, язык этого рассказа ничем не на поминает стиль общения молодых нигилистов. Тургенев максимально прибл ижается к стилю и образности романов 30-40-х годов ХIХ века, воссоздает особый стиль романтического повествования. В нем все уводит от реальной, призе мленной повседневности. Мы так и не узнаем настоящего имени загадочной в озлюбленной Павла Петровича: она фигурирует под условно-литературным и менем Нелли, или под таинственным “княгиня Р”. Не узнаем, что томило ее, чт о заставляло метаться по всей Европе, переходить от слез к смеху и от бесп ечности к унынию. Многое в ней не будет разгадано читателем. Да это и неваж но. Главное понять, что в ней так привлекло Павла Кирсанова, на чем зиждетс я его неземная страсть? А вот это как раз довольно ясно: самая загадочност ь Нелли, многозначительная ее пустота, ее одержимость “ей самой неведомы ми силами”, ее непредсказуемость и непоследовательность и составляют е е очарование для Кирсанова. Любовь и дружба присутствуют и в жизни Базарова. Все люди разные, и каждый понимает любовь и дружбу по-своему. Для одних най ти любимого человека есть цель и смысл жизни, а дружба - неотъемлемое поня тие для счастливого существования. Эти люди составляют большинство. Дру гие считают любовь выдумкой, “белибердой, непростительной дурью”; в друж бе ищут единомышленника, борца, а не человека, с которым можно пооткровен ничать на личные темы. Таких людей мало, и к таким людям относится Евгений Васильевич Базаров. Его единственный друг - Аркадий - наивный, несформировавшийся юнец. Он при вязался к Базарову всей душой и сердцем, обожествляет его, любит каждое с лово. Базаров чувствует это и хочет воспитать из Аркадия человека, подоб ного себе, отрицающего современный общественный строй, приносящего пра ктическую пользу России. Поддерживать дружеские отношения с Базаровым хочет не только Аркадий, но и некоторые, так называемые, “дворяне-прогрес систы”. Например, Ситников и Кукшина. Они считают себя современными моло дыми людьми и боятся отстать от моды. А так как нигилизм - веяние моды, то он и принимают его; но принимают частично и, надо сказать, самые неприглядны е его стороны: неряшливость в одежде и разговоре, отрицание того, о чем не имеют ни малейшего представления. И Базаров прекрасно понимает, что это люди неумные и непостоянные - он не принимает их дружбы, он все надежды воз лагает на молодого Аркадия. Он видит в нем своего последователя, единомы шленника. Базаров с Аркадием часто беседуют, многое обсуждают. Аркадий в нушил себе, что согласен с Базаровым во всем, разделяет все его взгляды. Од нако, все чаще между ними стали возникать разногласия. Аркадий осознает, что не может принять все суждения Базарова. В частности, он не может отриц ать природу и искусство. Базаров считает, что “природа - это не храм, а маст ерская, и человек в ней - работник”. Аркадий считает, что природой надо нас лаждаться, и из этого наслаждения черпать силы для работы. Базаров смеет ся над “стареньким романтиком” Николаем Павловичем, когда тот играет на виолончели; Аркадий даже не улыбается его шутке, но, несмотря на возникши е разногласия, продолжает любить и уважать своего “учителя”. Базаров не замечает измену в Аркадии, и поэтому его женитьба совершенно выводит Евг ения из равновесия. И Евгений решает расстаться с Аркадием, расстаться н авсегда. Аркадий не оправдал его надежд, он подвел его. Базарову горько эт о осознавать и трудно отречься от друга, но он решается на это. И уезжает с такими словами: “...ты поступил умно; для нашей горькой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость, да мол одой задор, для нашего дела это не годится... Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный борич”. Аркадий не хочет расставаться с Базаровы м, он пытается остановить друга, но тот не покалебим в своем жестоком реше нии. Итак, первая потеря - потеря друга, а, следовательно, и разрушение психолог ической пары. Любовь - чувство романтическое, а так как нигилизм отвергает все, что не пр иносит практической пользы, то отвергает и любовь. Базаров принимает люб овь только с физиологической стороны отношений между мужчиной и женщин ой: “Нравится тебе женщина - старайся добиться толку, а нельзя - ну, не надо, отвернись: земля не клином сошлась”. Любовь к А.С Одинцовой врывается в его сердце внезапно, не спрашивая его с огласия и не радуя его своим появлением. Еще на балу Одинцова привлекла внимание Базарова: “-Это что за фигура? На о стальных особ не похожа”. Анна Сергеевна показалась ему очень красивой м олодой женщиной. Он с любопытством принимает ее приглашение погостить в ее имении Никольском. Там он открывает для себя очень умную, хитрую, видав шую виды дворянку. Одинцова, в свою очередь, познакомилась с человеком не ординарным; и красивой, самолюбивой женщине захотелось околдовать его с воими чарами. Базаров и Одинцова проводят вместе много времени: гуляют, б еседуют, спорят, словом, познают друг друга. И в обоих происходит перемена . Базаров поразил воображение Одинцовой, он занимал ее, она о нем много дум ала, ей было интересно в его обществе. “Она как будто хотела и его испытать , и себя изведать”. А что происходило в Базарове! Он окончательно влюбился! Это же настоящая трагедия! Рушатся все его теории и доводы. И он старается оттолкнуть от се бя это навязчивое, неприятное чувство, “с негодованием сознает романтик а в самом себе”. А, между тем, Анна Сергеевна продолжает кокетничать перед Базаровым: она приглашает его на уединенные прогулки в саду, вызывает на откровенный разговор. Она добивается его признания в любви. Это было ее ц елью - целью холодной расчетливой кокетки. Базаров не верит в ее любовь, но в его душе теплится надежда на взаимность, и в порыве страсти он бросаетс я к ней. Он забывает все на свете, хочет лишь быть с любимой, никогда не расс таваться с ней. Но “Одинцовой стало страшно и жалко его”. “Нет, бог знает, к уда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете”. Итак, он отвергнут. Это вторая потеря - потеря любимой женщины. Базаров оче нь тяжело переживает этот удар. Он уезжает домой, лихорадочно ищет себе з анятие и, наконец, успокаивается своей привычной работой. Но Базарову с О динцовой суждено было еще встретиться - в последний раз. Внезапно Базаров заболевает и посылает нарочного к Одинцовой: “Скажи, чт о кланяться велел, больше ничего не нужно”. Но это он только говорит, что “ больше ничего не нужно”, на самом деле он робко, но надеется увидеть любим ый образ, услышать нежный голос, взглянуть в прекрасные глаза. И мечта Баз арова сбывается: Анна Сергеевна приезжает и даже привозит с собой доктор а. Но приезжает она не из любви к Базарову, она считает своим долгом благов оспитанной женщины отдать последний долг умирающему. При виде его, она н е бросилась со слезами к его ногам, как бросаются к любимому человеку, “он а просто испугалась каким-то холодным и томительным испугом”. Базаров по нял ее: “Ну, спасибо. Это по-царски. Говорят, цари тоже посещают умирающих”. Он дождался ее, и на любимых руках умирает Евгений Васильевич Базаров. Ум ирает сильным, волевым, не отказавшимся от своих суждений, не отчаявшимс я в жизни, но одиноким и отвергнутым. Жаль, что жизнь такого человека оборвалась так рано. С его желанием и воле й он бы добился своего, принес бы практическую пользу России, а может, и не только России. Главная психологическая пара романа – это Базаров и Павел Петрович Кир санов. Взгляды нигилиста Базарова и Кирсанова были совершенно противоп оложными. С первой встречи они почувствовали друг друга врагами. Павел П етрович, узнав, что Евгений будет гостить у них, спросил: “Этот волосатый?” . А Базаров вечером заметил Аркадию: “А чудаковат у тебя дядя”. Между ними всегда возникали противоречия. “У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую”, - говорит Кирсанов. И она произошла. Нигилист не обосно ванно доказывал необходимость отрицания как образа жизни и, естественн о, в силу своей низкой философской культуры, наталкивался на логически в ерные заключения противника. Это и являлось основой неприязни героев. Мо лодежь пришла разрушать и обличать, а построением займется кто-то другой . “Вы все отрицаете, или, выражаясь вернее, вы все разрушаете. Да ведь надоб но и строить”, - говорит Евгению Кирсанов. “Это уже не наше дело. Сперва нуж но место расчистить”, - отвечает Базаров. Или на вопрос “что же вы отрицает е?”, последовал краткий ответ: “Все”. Они спорят о поэзии, искусстве, филос офии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мы слями об отрицании личности, всего духовного. Но, все-таки, как бы правильн о не мыслил Павел Петрович, в какой-то степени его представления устарел и. Тем более, его противник имеет преимущества: новизна мыслей, народу он б лиже, ведь тянутся же к нему дворовые люди. Безусловно, принципы и идеалы о тцов отходят в прошлое. Особенно наглядно это показано в сцене дуэли Кир санова и Евгения. “Дуэль, писал Тургенев, - введена для наглядного доказат ельства пустоты элегантно-дворянского рыцарства, выставленного преуве личенно комическим”. Но с мыслями нигилиста тоже согласиться нельзя. Поэ тому, Базаров умирает. Интересную мысль высказал великий художник Илья Р епин: “Из литературы два героя - как образчики для подражания - преобладал и в студенчестве. Базаров и Рахметов. Помоему, не всякий захотел бы взять с ебе в образец такого человека, как Базаров. Роман раскрывает жестокий и с ложный процесс ломки прежних социальных отношений”. Этот процесс предс тал в романе, как разрушительная стихия, меняющая привычное течение жизн и. Отношение к народу Павла Петровича и Базарова разное. Павлу Петровичу ре лигиозность народа, жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконн ыми и ценными чертами народной жизни, умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны: “Народ полагает, что, когда гром гре мит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?”. Одно и то же явление и называется по-разному, и по-разному оценивае тся его роль в жизни народа. Павел Петрович: “Он (народ) не может жить без ве ры”. Базаров: “Грубейшее суеверие его душит”. Просматриваются разноглас ия Базарова и Павла Петровича в отношении к искусству, природе. С точки зр ения Базарова, “читать Пушкина - потерянное время, заниматься музыкой см ешно, наслаждатьтся природою – нелепо”. Павел Петрович, напротив, любит природу, музыку. Максимализм Базарова, полагающего, что м ожно и нужно во всем опираться только на собственный опыт и собственные ощущения, приводит к отрицанию искусства, поскольку искусство как раз и представляет собой обобщение и художественное осмысление чужого опыта . Искусство (и литература, и живопись, и музыка) размягчает душу, отвлекает от дела. Все это “романтизм”, “чепуха”. Базарову, для которого главной фиг урой времени был русский мужик, задавленный нищетой, “грубейшими суевер иями”, казалось кощунственным “толковать” об искусстве, “бессознатель ном творчестве”, когда “дело идет о хлебе насущном”. В романе Тургенева “Отцы и дети” столкнулись два сильных, ярких характер а. По своим взглядам, убеждениям Павел Петрович предстал перед нами как п редставитель “сковывающей, леденящей силы прошедшего”, а Евгений Базар ов-как часть “разрушительной, освобождающей силы настоящего”. Тургенев так строит роман, что нигилист Базаров и Павел Кирсанов все вре мя находятся в центре внимания. Ценность такой концепции – концепции “психологической пары” – в рома не Тургенева на наш взгляд в том, что она позволяет не просто наблюдать за героями и быть пассивными зрителями, а помогает сравнивать, сопоставлят ь героев, подталкивает читателя к нужным выводам. Герои Тургенева живут во взаимоотношениях друг с другом. 2.2.2. БАЗАРОВ КАК ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ РОМАНА В 1969 году, касаясь истории создания “Отцов и детей”, Тург енев писал: “...в основание главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача... В этом замечательном че ловеке воплотилось – на мои глаза – то едва народившееся, едва бродивш ее начало, которое потом получило название нигилизма” (Соч., XIV, 97). В этой же статье Тургенев признается в том, что он, рисуя Базарова, “исключ ил из круга его симпатий все художественное” и “придал ему резкость и бе сцеремонность тона”. Для Тургенева Базаров – еще один отрицатель, отрицатель, названный в ро мане нигилистом, то есть человеком, который, как разъяснил Тургенев, “ко в сему относится с критической точки зрения, который не склоняется ни пере д какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, к аким бы уважением ни был окружен этот принцип”. Задумав воплотить в образе мыслей Базарова типичные черты мировоззрен ия “новых людей” 60-х годов, Тургенев в основу его высказываний по философи и и общественно-политическим вопросам положил мысли, развивавшиеся в ря де статей Добролюбова и Чернышевского, а по вопросам научно-естественны м – в статьях Писарева. Базаров, нигилист, представляет “новых людей”. Базаров - внук дьячка, сын у ездного лекаря. Материалист, нигилист. Говорит он “ленивым, но мужествен ным голосом”, походка “твердая и стремительно смелая”. Говорит ясно и пр осто. Важными чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и мате риализм. Он “владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно”. Базаров отрицает не во имя одного отрицания, он отрицает во имя торжеств а положительного идеала. Базаров жаждет полезного дела и способен отдат ься ему без остатка. А так как сейчас строить новое мешает старое, он увере н в необходимости его разрушения. Многие из черт Базаров унаследовал от Инсарова, только на этот раз черты эти выписаны Тургеневым ярче. Любопытно, что писатель внес в Базарова черты духовной раздвоенности, ко торая возникла, по мысли Тургенева, вследствие неизбежного в условиях то го времени даже для революционеров колебания между верой и неверием в ак тивность народных масс. Очень сложным и противоречивым было отношение Базарова к крестьянам. Он искал, но не находил общего с ними языка. В то же время Базаров даже не скры вал, что презирает мужика, “коли он заслуживает презрения” “в теперешнем своем положении”. Отметим, что последние слова Базарова писатель, очевидно, по цензурным с оображениям, не оставил в окончательном тексте романа, но в нем все же сох ранилось достаточно намеков на то, что именно крепостное право настольк о подавило русского крестьянина, что он теперь “сам себя не понимает” и к райне пассивен. А как раз за эту непонятливость и пассивность и осуждал е го Базаров. При этом взгляды самого Базарова, его жизненная позиция были предопреде лены, как это подчеркнуто в романе, также современным положением крепост ных крестьян в России. В споре с П.П. Кирсановым Базаров говорит ему: “Вы по рицаете мое направление, а кто вам сказал, что оно во мне случайно, что оно не вызвано тем самым народным духом, во имя которого вы так ратуете?”. Столь же сложными изобразил Тургенев и отношения крестьян к Базарову. Он для них не был барином и поэтому быстро заслуживал их расположение и дов ерие. И все же крестьяне часто чуждались Базарова, сойтись с ним по-настоя щему не могли — они не понимали его, а порой он казался им и смешным, даже “ чем-то вроде шута горохового”. И вот это-то последнее обстоятельство, быть может, и должно было, по мысли Тургенева, еще более сближая Базарова с Дон-Кихотом, помогать верить в то, что и для “нигилистов” настанет момент, когда “масса людей <...> беззаветно веруя”, пойдет за ними. Базаров изображен в романе человеком одиноким, не имеющим достойных еди номышленников. Трагедия его в том, что он “рано родился”. Сам он готов к др аке, но, понимая, что народ к драке еще не готов, говорит Аркадию о будущем п околении: “Умницы они будут уже потому, что вовремя они родятся, не то что мы с тобой”. Базаров наделен не только волей, но и умом, не только энтузиазмом, но и зна нием. А поэтому он близок не только Дон-Кихоту, но и Гамлету. 2.2.3. РОЛЬ ПАВЛА ПЕТРОВИЧА КИРСАНОВА Павел Петрович - сын боевого генерала 1812 года. Окончил па жеский корпус. Имел приятное красивое лицо, юношескую стройность. Аристо крат, англоман, был смешлив, самоуверен, сам себя баловал. Живя в деревне у брата, сохранил аристократические привычки. По мнению Павла Петровича, нигилисты попросту ничего не признают и ничег о не уважают. Вопрос, что признавать, на чем, на каких основаниях строить с вои убеждения, - чрезвычайно важен для Павла Петровича. Вот что представл яют собой принципы Павла Петровича Кирсанова: право на ведущее положени е в обществе аристократы завоевали не происхождением, а нравственными д остоинствами и делами (“Аристократия дала свободу Англии и поддерживае т ее”), т.е. нравственные нормы, выработанные аристократами, - опора челове ческой личности. Без принципов могут жить лишь безнравственные люди. “Пр инсипы” Павла Петровича никак не соотносятся с его деятельностью на бла го общества. Отрицание Евгением Базаровым государственного строя приводит Павла Пе тровича в замешательство (он “побледнел”). Павел Петрович, несомненно, образованный и интересный человек. Тургенев именно его противопоставил “машине” отрицания Базарова, он призван ура вновесить нигилиста, его образ помогает читателю разобраться во всех то нкостях ситуации, сделать свои собственные выводы о положительных стор онах нигилизма и старого порядка. 2.3. ЭПИЗОДА В СТРУКТУРЕ РОМАНА По определению, данному в “Словаре литературоведческ их терминов”, эпизод - это “отрывок, фрагмент какого-либо художественног о произведения, обладающий известной самостоятельностью и законченнос тью”. Функционирование этого слова как литературоведческого термина с вязано с древнегреческой драмой, где оно обозначало “часть действия меж ду выступлениями хора”. Эпизод в художественном произведении - не только элемент фабулы, событие в жизни героев, но и составная часть произведения, воплощающая важнейши е черты идейно-художественного своеобразия произведения в целом, своео бразная нить, связывающая прошлое и будущее. Путь героя, как правило, связан с цепью эпизодов, в которых и раскрывается образ этого героя, так или иначе выражается авторская оценка. Нередко от участия в главных событиях зависит и статус того или иного персонажа (гл авный - второстепенный). И в этом смысле, как этап в развитии образа, эпизод самоценен. Элементы, составляющие художественный текст, связаны сложной “функцио нально-подвижной” системой связей, “в которой каждый элемент органичес ки взаимодействует с другими”. Поэтому работа с эпизодом неизбежно выво дит на разговор о важнейших мотивах, идеях, художественных приемах всего произведения, о творческой манере автора. Ряд эпизодов, которым начинается роман И.С. Тургенева “Отцы и дети”, - возв ращение Аркадия Николаевича Кирсанова в имение своего отца Марьино. Сам а ситуация “возвращения домой после долгого отсутствия” предопределяе т отношение читателя к происходящему как к новому этапу в жизни молодого человека. Действительно, Аркадий Николаевич закончил обучение в универ ситете и, как всякий молодой человек, стоит перед выбором дальнейшего жи зненного пути, понимаемого очень широко: это не только и не столько выбор общественной деятельности, сколько определение собственной жизненной позиции, своего отношения к нравственным и эстетическим ценностям стар шего поколения. Проблема отношений “отцов” и “детей”, отразившаяся в заглавии романа и с оставляющая основной конфликт его, - проблема вневременная, жизненная. П отому Тургенев отмечает типичность “небольшой неловкости”, которую ощ ущает Аркадий за первым после разлуки “семейным ужином” и “которая обык новенно овладевает молодым человеком, когда он только что перестал быть ребенком и возвратился в место, где привыкли видеть и считать его ребенк ом. Он без нужды растягивал свою речь, избегал слова “папаша” и даже раз за менил его словом “отец”, произнесенным, правда, сквозь зубы...". Однако этому эпизоду в романе соответствует точная дата - 20 мая 1859 года, как бы диктующая необходимость исторического комментария ко всему содержа нию романа, остро полемического, отражающего идейную борьбу 60-х годов, спо ры вокруг подготавливающейся крестьянской реформы. Не случайно основн ое действие романа происходит в “дворянских гнездах”, а Николай Петрови ч Кирсанов уже в первом разговоре с сыном заводит речь о “хлопотах с мужи ками”. Важно отметить, что подобная конкретность не исключение, а скорее правило для романов Тургенева, очень точно отражающих время, в которое о ни написаны. И неудачное хозяйствование Николая Петровича, и то, что “тол па дворовых не высыпала на крыльцо встречать господ”, - знаки времени, зак лючающие в себе скрытое сравнение с прежними временами. Молодого Кирсанова встречают барин и слуга. Как ни странно, но разговор о новом поколении начинается именно с Петра, “в котором все: и бирюзовая се режка в ухе, и напомаженные разноцветные волосы, и учтивые телодвижения, словом, все изобличало человека новейшего, усовершенствованного покол ения”. Он не подходит “к ручке барича”, а только издали кланяется ему, а к м ужикам относится презрительно. Это вульгарное понимание “нового”, “глу пость и важность” свойственны не одному Петру. По той же причине столь же ироничны описания Кукшиной и Ситникова, “вытащивших”, по выражению Писа рева, “идею Базарова “на улицу”, опошливших его взгляды”. Петр, конечно, пр едставляет гораздо меньшую опасность для общества, чем мнимые единомыш ленники Базарова, но едва ли меньшую роль играет его комический образ. (Пе тр встречает Кирсанова и Базарова в начале романа, он участвует как един ственный “секундант” в одном из важнейших эпизодов - дуэли Базарова с Па влом Петровичем и, наконец, подобно Николаю Петровичу и Аркадию Николаев ичу, женится). Роман начинается с диалога, диалоги вообще играют большую роль в этом ро мане и существенно преобладают над повествованием. Слово несет дополни тельную нагрузку, является важнейшим средством характеристики персона жа. “Говорящий человек в романе - существенно социальный человек, истори чески конкретный и определенный, и его слово - социальный язык, а не “индив идуальный диалект”. Действие, поступок героя в романе необходим как для раскрытия, так и для испытания его идеологической позиции, его слова”. Уже в первом эпизоде, говоря Аркадию о своих отношениях с Фенечкой, Никол ай Петрович переходит на французский язык, с появлением Павла Петровича в тексте появляются английские слова - и в речи персонажа, и в авторской ре чи. Так, “европейское shake-hands ” Павла Пет ровича столь же далеко от “рукопожатия”, как далеко от поцелуя троекратн ое прикосновение Павла Петровича “до щек” племянника “своими душистым и усами”. В самом начале романа действие как бы в угоду реальности замедляется ожи данием встречи. И, как будто воспользовавшись свободным временем, Турген ев обращается к биографии Николая Петровича Кирсанова. Предыстория тургеневских героев, как правило, лишенных прямой авторско й оценки, всегда значима. Их духовный мир тесно связан с обстоятельствам и, в которых формируется их характер. Не случайно Аркадий, стремясь оправ дать своего дядю в глазах друга, рассказывает ему историю Павла Петрович а. Не случайно у главного героя романа - Евгения Васильевича Базарова - отс утствует предыстория. Образ Николая Петровича Кирсанова обладает высокой степенью типичност и. Этот человек не исключение, он таков, как многие, - из обычной дворянской семьи, получивший обычное для того времени образование, женившийся по лю бви и живший в своей деревне “хорошо и тихо”. Он не преуспевает в хозяйств енной деятельности, не живет, подобно брату, воспоминаниями яркой и бурн ой молодости. Но он неравнодушен к музыке, восхищается природой и в этом с мысле гораздо более выражает суть своего поколения, чем Павел Петрович, постоянно декларирующий свои убеждения и привязанности, но, в сущности, равнодушный ко всему. Судьбы Павла Петровича и Николая Петровича иллюст рируют две возможности, два пути для людей одного поколения, точно так же, как и Аркадий с Базаровым. И близость Аркадия к отцу свидетельствует ско рее о преемственности поколений, чем о консерватизме взглядов молодого Кирсанова. Однако уже в первые минуты встречи отца и сына намечается некая разница в поведении Аркадия и старшего Кирсанова: “Николай Петрович казался гор аздо встревоженнее своего сына; он словно потерялся немного, робел”. Он в ообще ведет себя гораздо менее решительно, чем Аркадий, наслаждающийся “ сознанием собственной развитости и свободы”. И эта нерешительность, стр емление к компромиссу, с одной стороны, разъединяет Николая Петровича с сыном, а с другой - служит основой их взаимопонимания. По дороге в Марьино размышления Аркадия о необходимости преобразовани й сменяются восхищением представшей перед ним картиной природы: “...А пок а он размышлял, весна брала свое. Все кругом золотисто зеленело, все широк о и мягко волновалось и лоснилось под тихим дыханием теплого ветерка... Ар кадий глядел, глядел, и, понемногу ослабевая, исчезали его размышления... О н сбросил с себя шинель и так весело, таким молоденьким мальчиком посмот рел на отца, что тот опять его обнял...”. Пейзаж в романе Тургенева служит выражению внутреннего мира героев, явл яется одним из приемов создания образа. Не случайно именно “на фоне прек расной природы” Тургенев выносит приговор Павлу Петровичу, не случайно природа, интересующая Базарова только в смысле практическом, в финале ро мана как будто бы последний раз и до конца противоречит его нигилистичес ким убеждениям. И то, что Аркадий не может устоять перед природой, с первых страниц романа указывает на необходимость переворота в его душе. Природ а близка ему так же, как и его отцу. Он подавляет собственные чувства, стараясь следовать нигилистическим взглядам Базарова. “Право, мне кажется, нигде в мире так не пахнет, как в здешних краях! Да и неб о здесь... Аркадий вдруг остановился, бросил косвенный взгляд назад и умолк. - Конечно, - заметил Николай Петрович, - ты здесь родился, тебе все должно каз аться здесь чем-то особенным... - Ну, папаша, это все равно, где бы человек ни родился”. Или чуть позже, когда цитируемые Николаем Петровичем пушкинские строки прерываются репликой Базарова: “Николай Петрович умолк, а Аркадий, котор ый начал было слушать его не без некоторого изумления, но и не без сочувст вия, поспешил достать из кармана серебряную коробочку со спичками и посл ал ее Базарову с Петром”. А вечером, когда Базаров уходит в свою комнату, Аркадием овладевает “рад остное чувство” от ощущения “дома”, той атмосферы теплоты и любви, котор ая соединяет его с детством. Аркадий вспомнил нянюшку Егоровну, “и вздох нул, и пожелал ей царствия небесного... О себе он не молился”. Глубокая эмоц иональная связь с миром детства и напускной нигилизм еще уживаются в Арк адии: он как будто по привычке молится за нянюшку, в отношении себя остава ясь атеистом. Однако авторитет Базарова для Аркадия - скорее влияние сильной личности , чем общность взглядов. То, что для Базарова естественно, для Аркадия часто только поза, стремлен ие быть похожим на товарища, способ самоутверждения. И в этом смысле путь молодого Кирсанова в романе - путь к самому себе. Уже в первом эпизоде романа Тургенева “Отцы и дети” намечаются важнейши е темы, идеи, художественные приемы Тургенева; попытка проанализировать их - первый шаг к осмыслению художественного мира произведения в его сис темной целостности. Работа с эпизодами при всем их многообразии имеет важное значение для по нимания всего произведения вцелом. Это помогает выяснить: смысловую и ко мпозиционную роли эпизода (как влияет его содержание на “читательское з нание” о герое, случайно ли его расположение); общие идеи, мотивы, ключевые слова, объединяющие данный эпизод с последующими и предыдущими; своеобр азие языковых средств, художественных приемов, служащих воплощению авт орской идеи. Важно обратить внимание на расстановку персонажей в эпизод е, на то, от чьего имени ведется рассказ. 2.4. МИФОЛОГИЧЕСКИЙ И МЕТАФОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ РОМАНА Несмотря на несомненную оригинальность романа “Отцы и дети” мы не можем не обратить внимание и не провести параллели с произв едениями других авторов, а так же не отметить связь романа со все мировой мифологией. Роман Тургенева чрезвычайно символичен. Например, третья глава романа “Отцы и дети” целиком посвящена разговора м только что встретившихся после долгой разлуки родственников. В числе п рочих новостей упоминается, что умерла няня. Няня в русской литературе — персонаж весьма примечательный. В “Евгении Онегине”, “Обломове”, “Вой не и мире” добрая старушка оказывает важное благотворное влияние на гла вных героев, пересказывает им “преданья простонародной старины”, а иног да выступает в роли предсказателя судьбы (например, нянина сказка про Ем елю оборачивается моделью поведения взрослого Обломова) или в роли свое образного ангела-хранителя (няня в “Войне и мире” зажигает перед образам и венчальные свечи князя Андрея, что, по поверьям, помогает в тяжелые мину ты жизни). И так далее. Но Аркадий же у Тургенева, похоже, вовсе не склонен ви деть в воспоминаниях о няне некую моральную опору, вспомнив о доброй ста рушке при виде сшитого ею одеяла, “пожелал ей царствия небесного” и креп ко заснул, чтобы, проснувшись, более не возвращаться к ней мыслями. Зачем же тогда Тургенев вводит в свое произведение упоминание о няне? Посмотрим, в каком контексте упоминается смерть няни в романе Тургенева . У отца с сыном зашел разговор о любви к родным местам. Аркадий, восхищающ ийся пейзажем, вдруг “бросил косвенный взгляд назад” (по направлению к т арантасу Базарова) и умолк. Через несколько минут уже не безмолвное, а весьма бесцеремонное вмешате льство Базарова прерывает декламирование Николаем Петровичем стихов и з “Евгения Онегина”. Стихи эти, правда, не о няне, не о родном доме и не об “о теческих гробах”, а о любви, но смысл эпизода не только в содержании прерв анной цитаты, а именно в решительном приговоре Базарова устаревшим, с ег о точки зрения, сентиментальности, “романтизму” и питающим этот романти зм “старинным былям”, которые Татьяне Лариной или Андрею Болконскому мо гли даже объяснить современность. Упоминание о няне, которая должна, по замыслу автора, ассоциироваться с н ародной культурой, поверьями, преданиями и, конечно, такой первостепенно й для русского сознания фигурой, как Пушкин, — один из первых намеков на в ечный, вневременный, или, как писал Н. Страхов, “всегдашний” аспект романа , посвященного, казалось бы, самым животрепещущим проблемам современнос ти. Не есть ли эти новые проблемы и новые люди на самом деле новые воплощения старого мифа? И если для этих новых людей старинные предания мертвы, поги бли вместе с няней, то... Тем хуже для новых людей. “Отцы и дети” открываются точной датой (20 мая 1859 года). Первым же персонажем, о котором говорится как о человеке “новейшего, усовершенствованного по коления”, оказывается лакей Петр. Он копирует привычки хозяев, как и, напр имер, Яша в “Вишневом саде”. Петр даже носит “бирюзовую сережку” в качест ве “охранительного талисмана”. Вера в талисманы комически не согласует ся с “усовершенствованностью” Петра, но в этом он подражает Павлу Петров ичу, в чьей жизни, возможно, талисманы играют значительную роль. Более тог о, материалист, нигилист и атеист, Базаров в конце концов тоже окажется по двластен приметам, талисманам, “преданьям простонародной старины” и во обще глубокой мистичности всего сущего, которую он так яростно отрицал в начале романа. В сущности “Отцы и дети”, роман о нигилисте, можно было бы назвать романом о талисмане. Чрезвычайно важную роль в поэтике тургеневского романа игр ают предметно-символические детали, а среди этих деталей особо выделяют ся два типа: символ-талисман и зоологические или растительные параллели , связанные персонажами. Причем детали того и другого типа могут понимат ься и как средства социально-психологической характеристики персонаже й, даже приметы времени (если читать “Отцы и дети” как роман о современнос ти), и как указание на тайные силы, управляющие миром (если рассматривать р оман как произведение о причинах вечного повторения древних сюжетов в ж изни ушедших, современных и будущих поколений). Что означает “одинокий опал” Павла Петровича? Утонченность и продуманн ость туалета, несколько смешную в деревне и противопоставленную демокр атическим вкусам Базарова, или нечто большее? А может быть, это талисман П авла Петровича? Опал был излюбленным украшением римских патрициев, а в с редние века существовало поверье, что этот камень делал людей меланхоли ками. “Камень одиночества, символ разрушенных иллюзий и обманутых надеж д”, а также замкнутости и аристократизма весьма подходит Павлу Петрович у. Но возникает вопрос: сознательно ли Павел Петрович избирает камень с п одобными свойствами. Некоторый свет на это проливает история перстня-та лисмана со сфинксом. У талисмана этого был прототип. “От графини Воронцовой, вызвавшей к жизн и несколько прекраснейших страниц русской поэзии, Пушкин получил в дар з аветный перстень с восточными письменами. Когда Пушкин был убит, Жуковск ий снял этот перстень с остывшей руки волшебника, и в свой час он достался Тургеневу, и в свой час от лучшего чарователя русской художественной про зы этот перстень достался Полине Виардо, любимой женщине. От женщины — к поэту и от поэта — к женщине, круг завершился. Восточные письмена талисм ана осуществили свою ворожбу не напрасно”. Так писал Константин Бальмон т в замечательном эссе о Тургеневе “Рыцарь Девушки-Женщины”. Свободен ли от мифов и талисманов “отрицатель” Базаров?. Чем решительнее отрицание, чем менее обнаруживает оно колебаний и сомнений, тем лучше, те м могущественнее авторитет, тем возвышеннее идол, тем непоколебимее вер а. Не только идол, но и талисман есть у Базарова. Это, по замечанию Каткова, к нижка Бюхнера, играющая роль какого-то талисмана. Ту же мысль высказываю т и современные исследователи: “Нетрудно заметить, что книга Бюхнера име ет для Базарова особенное значение. Герой часто носит ее с собой и, при слу чае, пусть несколько пренебрежительно, но рекомендует читать окружающи м, словно новоявленный проповедник. Действительно, уже вскоре после свое го появления сочинение Бюхнера воспринималось современниками, вследст вие необыкновенной популярности, в качестве своего рода “библии матери ализма”. И несмотря на то, что все в романе, включая самого автора, подчерк ивают, будто Базаров ни во что не верит, нельзя не заметить, что именно в св ою “библию” силы и материи он как раз верит, причем верит неутомимо и даже идеально, почти по-шиллеровски”. Интересно, что Базаров недоволен почти молитвенным отношением Николая Петровича к Пушкину и неизменно прерыв ает неоднократные попытки Кирсанова обратиться к авторитету великого поэта. Однако неудача Базарова в попытке заменить томик Пушкина в руках Николая Петровича сочинением Бюхнера приобретает символический смысл . Пушкинская поэзия освещает весь роман — от цитируемых Николаем Петров ичем стихов из “Евгения Онегина” (3-я глава) до перифраза в последней главе строк из стихотворения “Брожу ли я вдоль улиц шумных...” (“...о том великом с покойствии “равнодушной” природы...”). Получается, что никакая наука не за менит веру и искусство, никакая польза не заменит любовь и поэзию. Вспомн им, что позже, в эпизоде разговора Базарова с Фенечкой “ученая книга, мудр еная” со статьей “о креозоте” “скользнула со скамейки на землю” как раз в тот момент, когда Базаров увлеченно говорил комплименты Фенечке... Нако нец, в последних словах умирающего Базарова не поминается никакая наука . Слова “Дуньте на умирающую лампаду” звучат романтично, а фраза “Теперь ... темнота...” не случайно перекликается с гамлетовской “The rest is silence” (“Дальше – тишина”). Этими же словами, кстати, заканчивается тургеневская повесть: “Довольно ”. Оказывается, в конце романа Базаров сам заговорил, как Пушкин или Турге нев. Можно даже сказать, что Пушкин — это талисман всего тургеневского р омана. Тургеневу близка мудрая позиция автора “Евгения Онегина” (“Но я м олчу: Два века сорить не хочу”) и вообще та особенность пушкинского творч ества, о которой хорошо сказал В.Н. Турбин: “Любимый прием Пушкина: повторя ть в современности древность...”. Ранее это, хотя и с явным неудовольствием , отмечал И.Ф. Анненский, писавший о Тургеневе: “Это был пушкинец, пожалуй, с амый чистокровный. Тургенев гармонизировал только старое, весь среди ми лых его сердцу условностей. Для Тургенева даже новое точно когда-то уже б ыло...”. Обращают на себя внимание и неоднократные упоминания о заразных заболе ваниях, эпидемиях, вспыхивающих то тут, то там в неспокойное лето 1859 года. “ Холера стала появляться кое-где по окрестностям”, именно с Павлом Петров ичем случается “довольно сильный припадок”, причем Павел Кирсанов — ед инственный обитатель Марьина, упорно отказывавшийся (до дуэли) от медици нской помощи Базарова. Упоминается (в рассказах Василия Ивановича) “любо пытный эпизод чумы в Бессарабии”, хотя и давний. Наконец, роковой порез Ба заров получает при вскрытии трупа тифозного больного (тоже заразная бол езнь!). Таким образом, в романе Тургенева силы матери-природы наказывают х рабреца, самоуверенно бросившего вызов року. Мотив ослепления перед сме ртью можно усмотреть также в последних словах Базарова, которые мы выше сравнивали с последними словами Гамлета. Здесь мы рассмотрели лишь небольшую часть всех переплетений романа с ми фами и легендами мира. Базаров, Кирсанов, женщины, присутствующие в роман е и даже слуга – все в понимании Тургенева зависимы от талисманов, их жиз ни переплетены между собой и закольцованы. О чем он дума л, прожив красивую жизнь и уходя с этой земли? О чем вспоминал, лёжа у окна в иллы в Буживале близ Парижа, глядя на проплывающие по Сене баржи и лодки, н а зеленые луга, каштаны, тополя, ясени, плакучие ивы, на сверкающие облака? О чем он думал, уходя? С. Марков ЗАКЛЮЧЕНИЕ Культура России – это явление самобытное, яркое, значи тельное, которое занимает достойное место в мировой культуре. Создание российской духовности - это великий, непостижимый, непосильный для посредственности труд духовнобогатых и одаренных людей. Они принял и на себя огромный груз ответственности за состояние духовной жизни сво его народа. Их имена не канули в вечности, и по сей день их пути познания ис тин ведут к истине нас, помогают и учат жить по совести нас, своих потомков . К ним мысленно обращались в самые тяжелые годы испытаний, когда одолева ли сомнения, и покидала вера в добро и справедливость. Потеря идеалов все гда сопровождается злом, кровопролитию, братоубийством, борьбой за влас ть, угнетением слабых и покаранием невинных отбрасывая развитие страны назад. Но носители национального духа – это наше мерило общественной га рмонии и человеческого достоинства, которое во все времена неподкупно с лужит добру, правде и справедливости. Известный русский писатель Иван Сергеевич Тургенев – один из таких све тлых рыцарей, которому и посвящена данная работа. Большую часть жизни И.С. Тургенев провел за рубежом, но душа его никогда не изменяла России. Д.С. Мережковский в своей статье “Тургенев” писал об этом так: в России, “в стране всяческого, революционного и религиозного, максимализма, стране самосожжений, стране самых неистовых чрезмерностей, Тургенев едва ли не единственный, после Пушкина, гений меры, и, следовательно, гений культуры. Ибо что такое культура, как не измерение, накопление и сохранение ценнос тей?” Будучи одним из самых культурнобогатых людей своего времени, Тургенев о бладал чрезвычайно широким кругом общения, куда входили известнейшие и талантливые люди Европы. Это он впервые познакомил европейцев с наиболе е выдающимися явлениями русской культуры: с творчеством А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского. Обратимся к Д.С. Мережковскому: “Гений меры - гений Западной Европы. Европе и открылся Тургенев, первый из русских писателей. Несмотря на европейск ую славу Л. Толстого и Достоевского, последняя русская глубина их остает ся Европе чуждою. Они удивляют и поражают ее; Тургенев пленяет. Он ей родно й. Она почувствовала в нем впервые, что Россия тоже Европа”. Но и для России Тургенев сыграл значительную роль. Он повлиял и на развит ие литературы и общественного строя России. Роман “отцы и дети”, которому посвящено данное исследование, вызывал бур ные споры. Но и сейчас ученые дискутируют о проблемах, которые ставит авт ор романа и трактовки образа его центрального героя. Именно это является доказательством сложности исканий русской действительности 60-х годов XIX века. Мы обратили внимание на смысле названия произведения. В недалекие от нас времена советские исследователи пытались свести суть романа к классов ой борьбе, борьбе нового человека Базарова с буржуазией, к развенчанию к репостничества, стараясь вогнать сложную философскую основу романа в р амки идеологии марксизма. Но сейчас мы можем открыто сказать, что это не т ак. Роман “Отцы и дети” имеет более глубоко поставленные вопросы и пробл емы, в решении которых автор романа не так однозначен. Противопоставления героев в романе многообразны. В противопоставлении даются особенности поведения героев, ихдействия, желания и стремления. Это позволяет лучше понять особенности их характеров, что позволяет вос принимать их более ярко, проводить сравнения. Мы выделили этот прием ром ана, и рассмотрели проблему существования “психологической пары”. Имен но в этом мы видим одну из важных особенностей романа. Актуальность работы заключается в связанных с содержанием романа симв олов и мифов. Роман глубоко символичен, он показывает неразрывную связь нового мира с миром старым. Образ Базарова, в ближайшем рассмотрении, уже не кажется нам безукоризненно правильным, и уж тем более мы не отдаем ему место главного борца за Россию и за идею. Стоит еще раз отметить наличие вещей-символов, параллели с произведения ми других авторов говорит о том, что не только поступки героев, их взаимоо тношения, наполняются смыслом но и вещи, которые сопровождают на протяже нии всего романа героев, окружают их … В связи с этим мы провели параллель с произведениями Чехова, с дре вними мифами. Также мы не забыли обратиться и к ранним работам Тургенева, тем самым пос тарались проследить становление Тургенева как автора. Рассмотрели эво люцию писателя, попытались разобраться с особенностями биографии писа теля и в том, каким образом его жизнь отразилась на его творчестве. Данная работа, должна помочь в раскрытии романа “Отцы и дети” в современ ном аспекте изучения классики, как и заявлено в ее названии. Литературов едение как наука в настоящий момент находится на таком этапе развития, к оторый исключает однобокий подход к рассмотрению произведений. Только осознавая неразрывную связь текста с историческими событиями в период написания произведения, с биографией автора, связь с ранним творчеством писателя и прежним взглядом на мир позволяет давать наиболее скомпилир ованную, а за счет этого верную оценку произведению. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Батюто А. Тургенев – романист. - Л.: Наука, 1972. - 390 с. 2. Богословский Н.В. Тургенев. - М.: Молода я гвардия, 1964. 3. Бялый Г. Первый роман Тургенева//Тург енев И.С. Рудин. - М.: Детская литература, 1990. - 160 с. 4. Бялый Г.А. Роман Тургенева “Отцы и дет и”. - М.-Л.: Гослитиздат, 1963. 5. Бялый Г.А. Тургенев и русский реализм . - М.-Л.: Советский писатель, 1962. 6. Бялый Г.А., Муратов А.Б. Тургенев в Пете рбурге. - Л.: Лениздат, 1970. - 376 с. 7. Винникова Г. Тургенев и Россия. - М.: Сов етская Россия, 1986. - 416 с. 8. Гин М. Эпическая масштабность “Запис ок охотника”//Литература в школе. - 1979. - №2. 9. Голубков В.В. Художественное мастерс тво Тургенева: Пособие для учителя. - М.: Учпедгиз, 1960. 10. Дмитриев Ю.В. Впечатления учеников о пейзаже в “Записках охотника”//Литература в школе. - 1981. - №5. 11. Добин Е. Сюжет и действительность. - Л.: Советский писатель, 1976. - 496 с. 12. Жизнь и творчество Тургенева И.С. Мат ериалы для выставки в школе и детской библиотеке. - М.: Детгиз, 1957. 13. Житова В.Н. Воспоминания о семье И.С. Т ургенева. - Красноярск, 1986. - 224 с. 14. Крундышев А. О Базарове и базаровщин е//Литература в школе. - 1980. - №4. 15. Курлядский Г.Б. Тургенев и литератур но-критические направления 50-х годов 19 в. - М., 1986. 16. Курляндская Г.Б. Типология героев в п роизведениях Тургенева//Литература в школе. - 1999. - №6. 17. Маркович В.М. Кто такой Базаров?//Литер атура в школе. - 1981. - №4. 18. Муратов А.Б. Тургенев – новеллист. - М.: ЛГУ, 1985. 19. Недзвецкий В.А. Противники и собрать я по судьбе. Базаров и Павел Кирсанов//Литература в школе. - 1998. - №7. 20. Полтавец Е.Ю. Сфинкс. Рыцарь. Талисман . Мифологический и метафорический контекст романа И.С. Тургенева “Отцы и дети”//Литература в школе. - 1999. - №1, 6. 21. Соколова Г.П. На урок – с И.С. Тургенев ым (Нравственное, интеллектуальное и речевое развитие учащихся V-X классо в)//РЯШ. - 2000. - №4. 22. Троицкий В.Ю. Книга поколений: О роман е И.С. Тургенева “Отцы и дети”. - М.: Книга, 1979. - 112 с. 23. Тургенев И.С. в воспоминаниях соврем енников. - М.: Правда, 1988. 24. Тургенев И.С. В русской критике. Сборн ик статей. - М.: Гослитиздат, 1953. 25. Тургенев И.С. В школе: Пособие для учит елей. - М.: Просвящение, 1981. 26. Тургенев И.С. Вопросы биографии и тво рчества/Под ред. Н.Н. Мостовской, Н.С. Никитина. - Л.: Наука, 1990. - 294 с. 27. Тургенев И.С. Записки охотника; Роман ы; Повести и рассказы; Стихотворения в прозе; Статьи. - М.: Слово, 1999. 28. Тургенев И.С. Избранное. - М.: Детская ли тература, 1976. 29. Тургенев И.С. Накануне; Отцы и дети. - М.: Просвещение, 1987. 30. Тургенев И.С. Отцы и дети. Статья Д.И. Пи сарева. - М.: Детская литература, 1973. 31. Тургенев И.С. Отцы и дети/Поясн. ст. и пр имеч. Н.В. Богословского. - М.: Сов. Россия, 1985. 32. Тургенев И.С. Полное собрание соч. в 30-и томах. - М.: Наука, 1978. 33. Тургенев И.С. Статьи и воспоминания. - М.: Современник, 1982. 34. Тургенев И.С. Статьи о писателях. - М., 1957. Шаталов С.Е. Художественный мир И.С. Тургенева. - М.: Наука , 1979. - 312 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ну вот, например, вы живете в квартире - большой город, многоэтажки - куда вы денете труп?
Никуда.
А У МОРЯ ЖИТЬ ЗДОРОВО!!!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по литературе "Современный аспект изучения романа “Отцы и дети”", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru