Реферат: Сильные Люди в рассказах Джека Лондона - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сильные Люди в рассказах Джека Лондона

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 61 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

25 СОДЕРЖАНИЕ. Введение…………………………………………………………………… 2 ст. 1. Джек Ло ндон . Страница ж изни……………………………………… . 3 ст. 2. Сильные люди в р ассказах Джека Лондона………………………… . 12 ст. 1) Читая ра ссказ «Любовь к жизни»………………………………… . 13 ст. 2) Закон жизни………………………………………………………… . 18 ст. Библиография……………………………………………………………… . 25 ст. Введение. Я обратилс я к творчеству Джека Лондона , известного а мериканского писателя , потому что произведения его , как мне кажется , полны жизненной пр авды . Они захватывают читателя целиком не только интересны сюжетом , но и удивительн ыми характерами людей . Рассказы Джека Лондона глубоко реалистичны , в них нет све рхъестественного , но более всего меня привлек ло то , что этот писатель умеет показать не поразительные высоты , на которые способе н подняться человек . В борьбе с силами природы и социальными условиями гер ой его проявляет бесстрашие , огромную волю , присутствие духа . Вот по этому я обрати лся к этой теме . Проблемы , поднятые писате лем современны и сегодня .(Ведь те направле ния качества , которые помогли выстаить , героям в борьбе за жиз н ь .) В свои х книгах писатель рассказывает не только о суровых и сильных людях севера , восхищае тся их умением дружить , доверять друг друг у . Не могут не привлекать герои Джека Лондона , своими цельными характерами , пафосом приключений , победой благородных и в ы соких чувств , которые торжествуют у мо лодого Лондона . Его герои современны и сег одня , книги учат несокрушимой физической и духовной силе. В жестокой борьбе с природой эти смелы люди проявляют высокие человеческие кач ества ; они привлекают нас своей неодолим ой силой жизни , упорством в достижении цели , бесстрашием перед миром любых опасн остей , верностью в любви , бескорыстием и п реданностью в дружбе . 1. Джек Лон дон . Страница жизни. В январе 1976-го исполнилось сто лет со дня рождени я Джек а Лондона . Он ушел из жизни , едва лишь перешагнув через порог своего сорокалетия . В литературе же он проработ ал всего семнадцать лет . При жизни писател я вышли в свет сорок четыре его книги - романы и повести , статьи и рассказы , пьесы и репортажи . Ш есть сборников увидели свет после смерти писателя. Пятьдесят книг - таков итог семнадцатилетней литературной жизни Джона Гриффи та Лондона . Конечно , не все произведения этого американского писателя-бунтаря выдержали п роверку временем . Но и сегод ня лучшие книги писателя читают и на его родин е , в Соединенных Штатах Америки , и в Ев ропе , и в странах Азии . Африки . Во мног их странах мира на разных языках издаютс я многотомные собрания сочинений Джека Лондо на . В Советском Союзе Джек Лондон являетс я одним из наиболее популярных иностранных писателей. Секрет широкой популярности Дж ека Лондона заключается , по словам известного американского литературоведа Вана Вика Брук са , в той "свежей , жизнеутверждающей интонации " его произведений , что "та к контрастир овала с общей сентиментальной направленностью тогдашней американской литературы " и являлась прямым вызовом "тщательно процеженному и подслащенному молочку жизненных иллюзий " кото рым потчевали публику авторы массовой беллет ристик и . Эта тенденция -- увести чита телей от насущных проблем современности--все е ще доминирует в странах капитала . Поэтому и сегодня люди во многих уголках земного шара ищут в книгах Джека Лондона отв ета на свои жизненные вопросы . Их привлека ет энергия е го героев , их готовн ость к действию , широта их души и храб рость , чувство социальной справедливости. В своих лучших книгах Джек Лондон не только реалистически отобразил противоречия Америки на рубеже двух столетий , но и сумел заглянуть в глубину человеческо й души , показать человека в его ве личии и в его слабости. Литературный и жизненный путь Джека Л ондона был сложным . Он был одним из ви днейших социалистов Соединенных Штатов , начала XX века и оставался в то же время убе жденным индивидуалистом . Он создал обра зы простых мужественных людей и одновременно не был чужд "своеобразной киплинговской чва нливости ", воспевал стойкость "белых пришельцев " в схватках с "белым безмолвием " Арктики . Его перу принадлежат и насыщенные подлинным дыханием жизни романы и повести и ремесленнические поделки , не чуждые иногда привкуса расистских теорий . Глубокая вера в социализм сочеталась в нем с увлечением антинаучными теориями небезызвестного английского социолога Герберта Спенсера. Эти противоречия являются отражением тех обществен ных идей и течений , которые были характерны для "позолоченного века " Америки , когда страна встала на путь импер иалистического развития . История жизни и смер ти Джека Лондона есть в то же время история рождения и гибели "американской меч ты ", история талантл и вого человека из народа в капиталистическом обществе. Джек Лондон родился 12 января 1876 года в Сан-Франциско . Мать его Фтора Уэлман была из почётной семьи отец - Генри Уильям Чэни в молодости был моряком , потом стал астрологом . Он бросил жену еще до ро ждения сына , и воспитывал мальчика отч им - Джон Лондон , человек простой , мягкого характера , неутомимый труженик и неудачник . Вс ем в доме заправляла мать --женщина энерги чная , хорошо образованная , но неуравновешенная и непрактичная . В результате семья в сё время бедствовала кочевала с места на место , дорого расплачиваясь за очередн ые "хозяйственные увлечения " Флоры Первыми подлинными друзьями Джека была его ( сводная сестра Элиза , сохранившая свою привязанность к нему да конца его жи зни , и кормилица-негри тянка Дженни Прентис . Детство писателя прошло в Сан-Франциско и его окрестностях , среди простых тружеников . Семья сильно нуждалась . Однажды семилетний Джек открыл ранец своей соученицы и ст ащил у нее кусочек мяса с бутерброда . " Я съел его , но больше никог д а не делал этого . . . Великий боже ! Когда м ои соученики , пресытившись , выбрасывали куски мяса на землю , я готов был подобрать и х из грязи и тут же съесть , но я сдерживался ". Письма писателя открывают перед нами трагедию его детства : ", . . Я лишь изл агаю н екоторые прозаические моменты моей жизни . Они могут явиться ключом к моим чувствам . И пока вы не познакоми тесь с инструментом , на котором эти чувств а играют , вы не сможете понять смысл м узыки . Что я чувствовал и думал во вре мя этой борьбы , что я чувствую и думаю сейчас -- вам этого не понять . Голод ! Голод ! Голод ! С тех пор , как я стащил тот единственный кусочек мяса и не знал иного зова , кроме зова живот а , и до сегодняшнего дня , когда я уже слышу более высокий зов - по-прежнему все затмевает чувство голода ". Юный Джек с раннего детства проникся чувством ответственности и всячески старался помочь отчиму и матери . Он поднимался в три часа ночи и отправлялся продават ь утренние газеты . Потом , не успевая забеж ать домой , шел в школу , а после школы -- снова на улиц у , разносить вечерние газеты . "Каждый цент я приносил домой , а в школе сгорал от стыда за свою шапку , башмаки , одежду . Обязанности -- прежде все го , отныне и навсегда , у меня не было детства . . . По субботам я развозил лед , а по воскресеньям устанавливал ш а ры для подвыпивших игроков . . . ". Несмотря на тяжелые материальные условия , Джек был любознательным , открытым подростком . Он неплохо успевал в школе , с раннего детства пристрастился к чтению , и учителя с удовольствием снабжали его книгами В редкие свободн ые часы Джек любил п обродить по полям с отчимом или почитать вместе с сестрой Элизой легкие романы , печатавшиеся в местных газетах . Иногда им с отчимом удавалось удрать из дома и провести весь день у моря . Потом Джек узнал о существовании городской публич н ой библиотеки и стал одним и з самых постоянных ее читателей . Его уже перестали удовлетворять бульварные романы , о н с жадностью набрасывается на "настоящие " книги -" Приключения Перигрина Пикля " Смоллетта или "Новую Магдалину " Уилки Коллинза. Но времени для чтения было не так уж много . Отчим остался без работы , и забота о содержании семьи легла на плечи Джека . Немало часов ему приходилось проводить в порту , где он с горящими глазами наблюдал за таинственной жизнью больших кораблей , восторженно следил за отча я нными потасовками моряков . Впечатлит ельного и независимого Джека неудержимо влекл а романтика Морских просторов . Он с большо й охотой помогал владельцам яхт мыть палу бу , исполнял другие их поручения и между делом овладевал сложным искусством вождения неболь ш их парусных судов . После окончания начальной школы ему удалось на сэкономленные деньги приобрести старый ялик , на котором он осмеливался пересекать Сан -Францисский залив даже при сильном юго-западн ом ветре. О продолжении учебы нечего было и думать , и он по ступает чернорабочим на консервную фабрику . Он трудится по д есять - двенадцать часов , усталый , едва добирает ся пешком домой и заваливается спать , чтоб ы на следующее утро , едва забрезжит рассве т , снова идти на фабрику . Он забросил к ниги , а его ялик неделям и сиротл иво покачивался у причала . Когда на фабрик е стало невмоготу , он занял у старой н яньки денег , купил шлюп и стал "устричным пиратом ". Когда везло , Джек за одну но чь зарабатывал кучу денег , мог постепенно возвращать долг и помогать семье . Он снова ста л появляться в городской би блиотеке , брал с собой стопку книг и з апоем читал , закрывшись в маленькой каюте своего шлюпа. Его новые друзья свободное время пров одили за стойками приморских баров . Мало-помал у и Джек пристрастился к этим попойкам . Однажды пьяны й он упал в воду и чуть было не утонул . После этого слу чая он перестал пить. Какое-то время Джек служит в рыбачьем патруле , воюя с браконьерами , к которым он сам принадлежал еще вчера . Затем он нанимается матросом на парусную шхуну . "С офи Сезерлэнд " и отпр авляется к берега м Японии и в Берингово море охотиться на котиков . Через полгода он появился д ома , отдал все заработанные деньги матери и стал работать на джутовой фабрике. По совету матери он решает принять участие в конкурсе , объявленном местной газ етой "Сан-Франциско колл ", и за два дня пишет небольшой очерк "Тайфун у берего в Японии ". Очерк получил на конкурсе перву ю премию и был опубликован в газете 12 ноября 1893 года . Однако пройдет несколько лет , прежде чем рассказы Джека Лондона начнут более или ме н ее регулярно появ ляться на страницах американских журналов . Дв адцать пять долларов премии разошлись очень быстро , и Джек продолжал работать на фабрике. В Соединенных Штатах свирепствовала жесто кая безработица , хозяева платили рабочим грош и . Джек уходит с д жутовой фабрики , нанимается кочегаром на электростанцию , а узн ав о готовящемся массовом походе безработных на Вашингтон , решает стать одним из с олдат этой "армии Келли ". Вместе с тысячами других тружеников он проехал сотни килом етров , но до Вашингтона так и н е добрался . Свои похождения тех месяцев Дж ек Лондон через несколько лет красочно оп ишет в серии очерков "Дорога " (1907 г . ). Собственный опыт убедил юношу в том , что "последний и верный оплот голодного бродяги " - это такие же бедняки , как и он сам : "на бедняка всегда можно п оложиться : он не прогонит голодного от сво его порога " ("Дорога "). Отбившись от "армии Ке лли ", Джек скитался по стране в поисках заработка и был брошен на тридцать дне й в тюрьму за бродяжничество , В тюрьме он увидел "вещи невероятные и чу довищные ", наслушался "невероятных , чудовищных расс казов " о произволе полиции и судов . Теперь он понимал , почему , выйдя на свободу , бывшие заключенные не пытаются добиваться спр аведливости и , присмирев и утихомирившись , реш ают "не поднимать шума " и "см ы т ься куда-нибудь подальше ". Классовую сущность а мериканского правосудия Джек Лондон познал , к ак говорится , на собственной шкуре. Поступив матросом на корабль , Джек Лон дон возвращается домой , в Окленд . Месяцы с китаний заставили юношу серьезно задуматься о б удущем . Среди его СПУТНИКОВ попадали сь люди образованные , они-то и рассказали ему о социалистическом учении , посоветовали п рочесть "Коммунистический манифест " Карла Маркса и Фридриха Энгельса , труды Бабефа , Сен-Симон а , Прудона . И вот теперь , оказавшись до м а , Джек принимается за книги . Страницы "Коммунистического манифеста " он читает как откровение , за-росит в записную книжку наиболее интересные мысли , жирной чертой подчеркивает заключительные строки. И вдруг из газет он узнает , что в Клондайке на Аляске наш ли золото , и туда сразу же хлынул поток искател ей заработков и приключений . Джек недолго раздумывал и весной 1887 года вместе с мужем сестры Шепардом отправляется на поиски з олота . На корабле они доплыли от Сан-Франц иско до города Скагуей , дальше предстоя л утомительный переход через Чилкут ский перевал . Платить индейцам-носильщикам по полдоллара за каждый фунт груза они не могли значит , нужно было переправлять все – снаряжение и провиант на себе . Джек г отов был и к такому испытанию . Но шест идесятилетний Шепа р д купил билет на обратный рейс в Сан-Франциско. Джеку и его спутникам - Томпсону , шахте ру Гудману и плотнику Слоуперу предстояло переправить восемь тысяч фунтов поклажи на многие сотни миль вверх по реке Юкон . Вот где пригодились Джеку его физическая сила, знание морского дела , сноровка и выносливость . Но добраться к цели их путешествия до начала зимы : семидесяти ми лях от Доусона. "Нет бога , кроме Случая , и Удача - пророк однажды известное изречение Джек Лондо н , Зимой 1897-1898 годов случай и удача сопутств овали незадачливому золотоискателю . Золота он не нашел , зато именно тогда он в стретил героев своих будущих рассказов . Долго й арктической ночью в хижине Джека провод или время за беседой охотники и искатели приключений , индейцы и золотоискатели , бродяг и и п ь яницы . Рассказанные ими житейские истории - временами незамысловатые , но в большинстве своем удивительные и сказочн ые - прочно засели в памяти Джека , чтобы в недалеком будущем перейти на страницы его жизнеутверждающих книг . Тогда же Джек Лондон проштудиро в ал "Капитал " Маркс а и "Происхождение видов " Дарвина. Заболев цингой , Лондон вынужден был во звратиться в Сан-Франциско . Он привез с со бой не золотой песок , а наброски к рас сказам и повестям , вошедшим в золотой фонд американской и мировой литературы. Когда ж урнал с его первым рас сказом вышел из печати , Джек Лондон долго разглядывал витрину киоска , затем отправился к знакомым , занял десять центов и нак онец-то стал обладателем бесценного для него экземпляра журнала . Хотя "Оверленд мансли " платил за рассказы м а ло -- от п яти до восьми долларов - и весьма неаккура тно , писатель отправляет в редакцию второй рассказ - "Белое безмолвие ", который печатается в февральском номере журнала. 1899 год стал переломным в судьбе Джек а Лондона : в течение года рассказы и о черки п исателя появляются в нескольких журналах и газетах не только на Западе , но и на Востоке страны . Известный сво ими высокими литературными требованиями бостонск ий журнал "Атлантик мансли " ("Атлантический ежем есячник ") принимает к печати рассказ "Северная Оди с сея ", увидевший свет в янв аре 1900 года . В этом же году респектабельное бостонское издательство "Хоутон Миффлин " выпу скает сборник "Сын Волка ", объединивший девять рассказов так называемого "северного " цикла . Выход в свет книги Лондона в консерват ивном Бо с тоне , издавна считавшемся литературным центром страны , означал недвусмысл енное признание писателя . Она явилась самобыт ным явлением в литературе Соединенных Штатов того периода , кардинально отличаясь от ро мантических историй , написанных в полном соот ветств и и с требованиями "традиции жеманности ". "Сын Волка " -- жестокая книга о жесток ой борьбе человека за существование -- с др угим человеком , с "белым безмолвием " природы , пытающейся "доказать человеку его ничтожество ", с первобытной яростью зверя. Не всякий че ловек выходит победит елем из этой борьбы , и "те , кто не р аз делил ложе со смертью , узнают ее зо в ". Из-за глупой случайности страшно искалечен Мэйсон , и его друг Мэйл-мют Кид прекра щает его нечеловеческие страдания выстрелом в упор ("Белое безмолвие "). Не в ыдер жав одиночества и трудностей жизни на Сев ере , убивают друг друга Картер Уэзерби и Перси Катферт ("В далеком краю "), Ситка Чарли расправляется со своими спутниками инде йцами Ка-Чутке и Гоухи , которые нарушили з акон Севера --взяли себе по горстке муки ( " Мудрость снежной тропы "). Со страни ц книги перед читателями вставала жизнь ж естокая и в то же время простая , от людей требовались выдержка и мужество , сила воли и выносливость . Выживают самые мужес твенные -- таков смысл рассказов. В отзывах на первую книгу Лондо на критики подчеркивали , что собранные в н ей рассказы "преисполнены огня и чувства " Отмечая в произведениях молодого автора свойс твенные Киплингу "силу воображения и драматич еский накат ", критики не могли не заметить , что его рассказы отличают "чувс т во нежности и явное любование героизм ом , которые редко можно встретить у Киплин га ". Книга расходилась неплохо , на молодого автора обратили внимание несколько крупных изданий . Еще до выхода книги в свет ежемесячный журнал "Мак-Клюрс мэгезин " приобрел у писа теля несколько его рассказов и дал согласие на приобретение всего , что он напишет . Американский рассказ восходит на новую ступень своего развития. И до Джека Лондона в американской литературе творили крупные мастера рассказа - романтики Эдгар По и Натаниэп Готори , позднее-Фрэнсис Брет Гарт , Стивен Крейн , А мброз Вире , которые разрывали путы "традиции жеманности . Но , пожалуй , именно Джеку Лондон у принадлежит заслуга "демократизации " американско го рассказа -- он стал достоянием сотен тыс яч простых людей Амер и ки . Джек Лондон сумел соединить в своих рассказах извечные чувства и переживания человека с современной ему действительностью. Вместе с тем , как отмечал Ван Вик Брукс , несомненное достоинство его книг -- " хорошо ли , плохо ли написанных " -- заключалось в то м , что в них "постоянно бил фонтан фактов , сообщавших не приглаженную истину о "грубой реальности ". Казалось , что сама личность Лондона распространяет вокруг себя свежее дыхание морского бриза , наполне нного "живой водой " жизнелюбия и энергии , о плодотворя в шей сюжеты его рассказов , где речь шла об отваге и предприимчи вости , о триумфах , а порой и о трагичес кой гибели ". Возвратившись из поездки в Англию , Джек Лондон обдумывает новые вещи . Прежде всего ему хочется написать небольшо й рассказ о собаке . Он садит ся за работу и за месяц кончает--не рассказ , а повесть , получившую название "Зов предков ". Это история собаки по кличке Бэк - широ когрудого пса с длинной шерстью и белыми клыками , в котором , прошлое смыкалось с настоящим , и , как мощный ритм вечности , г оло с а прошлого и настоящего звуча ли в нем попеременно,--это было как прилив и отлив , как смена времен года ". Истор ия одичания Бэка , его ухода от человека в волчью стаю написана просто и незамы словато и в то же время с тем нас тоящим художественным видение , кот о ры е присуще лучшим вещам Лондона . Повесть ср азу же принял самый массовый в Соединенны х Штатах журнал "Сатэрдей ивнинг пост " ("Веч ерняя субботняя почта "). Заметим в скобках . что издание это просуществовало до начала семидесятых годов нашего века и лишь н ес к олько лет тому назад прекратил о свое существование . В начале же века журнал был в зениту своего могущества , задавал тон среди многочисленных литературных журналов . "Зов предков " был первым произведе нием Лондона , опубликованным на его страницах . Присланный гонорар превзошел все ожидания писателя . Выпущенный отдельной книгой первый тираж повести разошелся за один день , и ее автор вкусил сладость и опь янение славы. Американская критика высоко оценила повес ть . Весьма строгая в своих оценках газета "Нью-Йорк сан " назвала ее "удивительно совершенным произведением , книгой , о которой мы ещё долго будем слышать ". Другие орга ны печати сразу же причислили повесть к американским классическим произведениям ; некотор ые критики написали , что "Зов предков " так же хо р ош , как лучшая из в ещей Киплинга . По тем временам это считало сь высшей похвалой . Профессора английской лит ературы Калифорнийского университета включили по весть в число обязательных для чтения про изведений . Одним словом , успех автора был полным. Репортажи Л ондона из Кореи , Маньчж урии и Японии печатались газетами Херста под крупными заголовками . В ряде репортажей даны достоверные зарисовки боевых стычек , п равдиво показан тыловой быт . Однако многие статьи писателя страдают от шовинистических и даже расистских рассуждений , явно расходящихся не только с социалистическими , но и с гуманистическими взглядами их автора. Когда Лондон вернулся в Соединенные Ш таты , издатель сообщил ему , что еще до выхода "Морского волка " поступили заказы более чем на 40 тысяч экземпляро в . Роман вышел из печати в ноябре 1904 года и сраз у занял прочное место в списке бестселлер ов . Однако мнения критиков о новом произве дении Лондона были далеко не единодушными . "Строгий и педантичный законодатель литературн ого мира " Сан-Франциско Амброз Ви р е в письме к другу Лондона поэту Стер лингу назвал роман "в целом крайне неприят ной книгой . Лондон обладает плохим стилем и не имеет чувства меры ". Однако он же отмечал и несомненные достоинства книги -- "великолепный " сюжет и "потрясающий " образ Волк а Лар с ена . Если Ларсен , писал В ире , и не является "постоянным добавлением к литературным образам , он , по крайней мер е , имеет постоянное место в памяти читател я . . . Человеку достаточно за его жизнь выруб ить и вылепить одну подобную фигуру ". Именно образ Волка Ла рсена вызвал наибольшие нарекания критиков . Автора упрека ли в том , что Ларсен создан якобы как "ницшеанский сверхчеловек ". Между тем сам Лондон считал свой роман прямой критикой ницшеанства с его идеей сверхчеловека . Филипп Фонер справедливо пишет , что пр и внимательном чтении романа становится ясна идея автора : "В условиях современного буржуазного общества индивидуалист неминуемо кон чает самоуничтожением . Раздираемый внутренними пр отиворечиями , неспособный разрешить свои собствен ные проблемы . Волк Ларсен п р евраща ется в ожесточенного , злобного , изощренного де мона . . . Его жестокость и безжалостность -- лишь маска , прикрывающая внутреннюю слабость и страх . Его окончательное , самоуничтожение являе тся логическим результатом поражения индивидуали зма ". Наряду с б ольшой общественной дея тельностью Лондон не прекращал напряженной тв орческой работы . В 1906-1907 годах выходят в свет сборник "Луннолицый " и другие рассказы ", по вести "Белый Клык " и "До Адама ", пьеса "Же нское презрение ", сборники рассказов "Любовь к жизни " и другие истории " и "Д орога ". Журналы печатают его статьи "Изменник ", "Гниль завелась в штате Айдахо " и други е. Наибольшую известность из этих произве дений получила повесть "Белый Клык ", история полуволка-полусобаки , ставшей верно служить люд ям . В этом с мысле Белый Клык - обра з , прямо противоположный Бэку из "Зова пре дков ". Некоторые американские критики считают , что , подобно ранней повести , "Белый Клык " та кже написан в трех измерениях . Одно -- сюжет ное -- повествует о приключениях самого Белого Клыка , д р угое -- биографическое -- в аллегорической форме рисует картину тяжелого детства автора во враждебной ему среде . И третье -- философское -- раскрывает путь , про йденный человечеством от варварства до цивили зации. Вместе с тем критики отмечают , что обе повес ти заканчиваются жестокими сц енами смертельной схватки животных с людьми : обезумевший Бэк нападает на индейцев и уничтожает нескольких из них ; Белый Клык перегрызает горло бежавшему преступнику . В обоих случаях поступки животных мотивированы привязанность ю к своим хозяевам . Но Бэка это приводит в волчью стаю , а Белого Клыка -- к людям . Отмечается , что превращение Белого Клыка в домашнего пса не совсем убедительно , тогда как уход Б эка к волкам-вполне убедителен и оправдан . Однако если отвлечься от умозрител ь ных толкований , то можно констатировать , что читатели получили две блестящие повест и , являющиеся украшением американской литературы. Между тем Джек давно лелеял мечту -- отправиться в кругосветное путешествие на собственной яхте,--и такая яхта сооружалась по его собственным чертежам в одном из кораблестроительных доков Сан-Франциско . Ист ория строительства яхты "Снарк ", которая обошла сь в десятки тысяч долларов , и путешествия Лондона на ней к Соломоновым островам воспроизведены в книге "Путешествие на "Снар к е " (1911 г . ). Путешествие заняло почти два года . Лондон и Чармейн прошли на яхте многие тысячи миль , побывали на десятках тихоокеанских островов , и - что самое важное - во время путешествия Джек Лондон написал лучшее свое произведение--роман "Марти н Идеи ". Во время путешествия Лондона на "Снарк е " в начале 1908 года вышел из печати рома н "Железная пята " -- книга . которая , по утверж дению А . В . Луначарского , должна быть отнес ена "к первым произведениям подлинно социалис тической литературы ". Книга строится как записки некой Эвис Эвергард , относящиеся к первой половине XX века и якобы найденные и опубликованные в XXVII веке . По своему зам ыслу роман является социально-политической утопие й , попыткой автора предсказать развитие и исход классовой борьбы в современн о м мире . Следует сразу оговориться , что прогнозы Лондона отнюдь не отличались оп тимизмом . Он описывает крушение двух крупных рабочих восстаний и считает , что "извилис тый и трудный путь общественного развития потребует в ближайшие триста лет еще и Третьего и Четвертого восстаний и много других революций , потопленных в мор е крови ,-- пока рабочее движение не одержит , наконец , победы во всем мире ". Отношение критиков к новому роману популярного автора было более чем прохладным . Даже некоторые социалистические из дания считали , что роман принесет "бол ьше вреда , чем пользы делу социальной спра ведливости ". Другие органы печати утверждали , ч то книга Лондона оттолкнет от рабочего дв ижения средние классы , что она "не имеет никаких достоинств , как произведение художеств е нной прозы , и совершенно неубедит ельна в качестве социалистического трактата ". Но нашлись и трезвые умы , разглядевшие в книге главное - заботу о путях развития рабочего движения . "Это -- великая книга ,- писа ла влиятельная в то время газета "Индианап олис н ь юс ",--ее следует прочитать и задуматься над прочитанным . . . Книга застав ляет читателя встать на ноги , в ней со держится могучий урок и впечатляющее предупре ждение ". "Железная пята " выдержала несколько изда ний в США , переведена на многие языки мира . Совсем недавно роман был переиздан прогрессивным лондонским издательством "Джорниме н пресс ". "Злободневность этого произведения и в наши дни ,-- отмечала в этой связи газета английских коммунистов "Морнинг стар ",--еще больше подчеркивается выразительной облож кой с рисунком известного художника Кена Спрейга , связавшего предвидение Джека Лондона с фашистским переворотом в Чили ". Как видим , и в наши дни роман Лондона живет и борется на стороне миллионов простых трудящихся. Осенью 1909 года издательство "Макмиллан " вып устило в свет "Мартина Идена ", "Мартин Идеи " -- безусловно , наиболее значительное произве дение Джека Лондона . Простая и в то же время сложная история борьбы простого ра бочего парня за свое место в буржуазном обществе написана легко и непринужденно : С перв ы х же страниц роман поко ряет читателя своей достоверностью и простото й. "Мартин Иден " в большой степени рома н автобиографический , его герой в общем по вторяет жизненный путь автора . Но основное достоинство книги отнюдь не в автобиографи чности , а в типичности описанной жизненн ой истории , в показе типических героев в типичных обстоятельствах капиталистического общ ества . Это прежде всего роман о судьбе одаренного человека из народа в социальных условиях общества , в котором властвует чи стоган , Мартин Иден--талан т ливый писате ль , но с таким же успехом он мог б ы быть талантливым музыкантом или художником , архитектором или скульптором . Дело здесь не в природе таланта , а в существе общ ественных условий , в которых появляется этот талант и на почве , которых ему предст ои т расти и развиваться. Погоня за большими деньгами , работа ра ди заработка не могли принести настоящего удовлетворения серьезному , вдумчивому писателю , не могли не сказаться на его творчестве , Хотя из-под его пера и выходили иногд а еще блестящие рассказы , в основном все написанное им в эти годы значитель но слабее более ранних вещей. В феврале--августе 1912 года Лондон совершает на корабле "Дириго " путешествие к Мысу Горн , а в апреле--июне 1914 года он находитс я в оккупированном американскими войсками мек сикан ском городе Вера-Крус в качестве военного корреспондента журнала "Кольерс ". Его репортажи из Мексики страдают тенденциозностью и свидетельствуют о том , что он не понимал подлинного смысла происходящих событий . В то же время в его материалах ест ь достоверн ы е детали быта , впечатл яющие картины разрухи и нищеты. Возвратившись из поездки в Мексику , Дж ек снова с головой окунулся в хозяйственн ые заботы . Издательство "Макмиллан " продолжало аккуратно выпускать в свет его произведения . В течение ДВУХ лет --1914 и 191 5 -- Читател и получили пять новых книг Д . Лондона : сборник рассказов "Сила сильных ", роман "Мятеж на "Эльсиноре ", повесть "Алая чума ", роман "Странник по звездам " (впоследствии выходила под названием "Смирительная рубашка "), несколько позднее-пьесу "Челов е к , сажающий жел уди ". Перечитывая Лондона сегодня , убеждаешься , что многое сохранило интерес лишь для его биографов и для историков американского общества начала нашего века . Но к созданно му им , к намеченным Лондоном путям литерат уры возвращалась так часто и черпала из его опыта так щедро , что некоторые его произведения можно назвать современными и сегодня . Те , в которых всегда полнее воплотилось его новаторское художественное вид ение . Те , в которых больше всего от его личности – бунтаря , скитальца , провоз в естника великих битв , рабочего па ренька с окледской окраины , который шагнул в литературу как один из первооткрывателей конфликтов и героев ХХ века и осталс я в ней навсегда . 2. Сильные люди в рассказах Джека Ло ндона. К онечно , не сразу Лондо н достиг тех вершин художественного мастерств а , какими являлись "Железная пята " или "Ма ртин Идеи ". Путь к ним был сложен и длителен . Первый периоды творческого пути Л ондона - это 1890-е годы , время , когда Лондон выходит на дор о гу большого иск усства как автор рассказов об Аляске . В этих рассказах Лондона явственно наметилась тяга к героической теме , свойственная писат елю вообще . Но на том этапе подвиг пре дставлялся Лондону прежде всего выражением несокрушимой физической и духовно й силы , естественно присущей могучей личности , утверждающей себя в упорной борьбе и с силами природы и с людьми . Од нако пафос чудесных северных рассказов Лонд она поражающих своими величественными пейзажами , цельными характерами , острыми ситу а циями , - не в борьбе за золото , а в борьбе за человеческие души ; человек , совесть которого не замерзает даже тогда , когда термометр показывает пятьдесят градусом ниже нуля ,- вот подлинный герой ранних р ассказов Лондона . Их прочный успех у читат еля объясня е тся прежде всего не авантюрной остротой и даже не столько пафосом приключения , сколько этическим их сод ержанием , победой благородных и высоких чувст в , которые так часто торжествуют у молодог о Лондона . Высокие законы дружбы , чистой л юбви , самоотверженности вознесены писателе м над грубой , пьяной , преступной суматохой обогащения , о которой он пишет чаще - "сего с отвращением . По было бы неверно но видеть и острых противоречий молодого Ло ндонм , сказавшихся н ого ранних рассказах . Если здоровый социальный инстин к т рабочего человека вел его вперед - к соз данию прекрасных образов простых , честных люд ен 1, способных молча совершить подлинный подви г , то в другую сторону толкали писателя и буржуазная действительность и сильные вл ияния буржуазной философии , которые он ж а дно впитывал , пробираясь трудным путем самоучки от одного модного авторитета к другому , от Спенсера к Ницше. Эпические черты явственно проступают и в стиле севе рных рассказов Лондона . Их эпическая циклично сть определяется тем , что они как бы ф рагменты боль шого целого , эпизоды клондай кской эпопеи . Их персонажи объединены тем , что все они - и люди и животные -участн ики драматической борьбы за существование , ра зыгрывающейся на фоне необыкновенно выразительно го , но тоже эпически повторяющегося северного пейзаж а . Лаконичны и скупы сред ства изображения действующих лиц , описания од ежды и специального северного снаряжения , жес ты и мимика усталых , занятых тяжким трудом людей , измученных жестокой природой . Эпично и словесное искусство рассказов ; это чаще всего коротк а я , энергичная фраза , насыщенная изображением действия и психологиче ским содержанием , которое дано в поступках действующих лиц , а не в анализе их душевного состояния . Вывод предоставляет сделать самому читателю ; искусство молодого Лондона таконо , что читат е ль должен м ногое додумать и дорисовать , пойти до конц а ни дороге , только намеченной для него автором. При всем том какое богатство хара ктеров и живых лиц , судеб , ситуаций , возник ающих в специфической обстановке бешеной борь бы за золото ! Северные ра ссказы отражают и эвол юцию взглядов Лондона . Так , например , все о тчетливее звучит в них осуждение стяжательств а , всё определеннее проступает мысль о том , что человек становится зверем не только в тех случаях , когда ему приходится б ороться за свою жизнь , н о еще чаще – когда он ослеплён блеском золо та. Рассказы Лондона заставляли с нетерпением следить за развитием действия . Но внимани е читателя приковано не неожиданными поворота ми сюжета , а драматизмом ситуации . Персонажи действуют в трудных условиях , над ни ми нависает смертельная опасность , угрозе подвергается их жизнь - это особенность т ворческой манеры Лондона . Сюжет лучших расска зов сжат , концовка обрывается , словно натянута я струна , оставляя в сердце замирающий отз вук только что промелькнувших перед гла з ами событий . Это не американский Киплинг , как его называли некоторые обозр еватели , а самобытный талант , нашедший свой путь. 1. Читая рассказ «Любовь к жизни». "Любовь к жизни " (1905 г .) - один из самых известных с еверных рассказов Джека Лондона . Он вклю чался во многие сборники произведений писателя , выходившие у нас и за рубежом. Популярность рассказа заслуженна . Секрет ее в эмоциональ ном воздействии , за которым стоит высокое писательское мастерство , своеобразный художественный талант Джека Лондона. Начи на ется повествование , как это нередко бывает в произведениях Лондона , со зрительных обра зов . Без пролога и экспозиции вводит автор читателя в центр событий. "Прихрамывая , они спускались к речке , и один раз тот , что шел впереди , заш атался , споткнувшись поср еди каменной рос сыпи . Оба устали и выбились из сил , и лица их выражали терпеливую покорность - след долгих лишений . Плечи им оттягивали т яжелые тюки , стянутые ремнями . Каждый нес ружье . Оба шли сгорбившись , низко нагнув г олову и не поднимая глаз ". Первый с тупил в "молочно-белую вод у , пенившуюся по камням ... Второй тоже вошел в речку вслед за первым . Они не р азулись , хотя вода была холодная , как лед , - такая холодная , что ноги у них и даже пальцы на ногах онемели от холода . Местами вода захлестывала колени, и оба они пошатывались , теряя опору ". С первых строк и в дальнейшем Лон дон опирается на образы , связанные с самым развитым человеческим чувством - зрением . Это помогает ему сделать картину событий наг лядней , усилить иллюзию их подлинности ... Разуме ется , ес ли бы писатель ограничился тол ько этим приемом , наше восприятие лишилось бы многих ярких красок , из которых слаг ается образная система художественного произведе ния . Мы "ощущаем " холод , "слышим " вялый голос одного из спутников . Но преимущественно р ассказ и д ет в зрительных образах - то глазами автора , то глазами участника событий. "Он снова окинул взглядом тот круг вселенной , в котором остался теперь один . Картина была невеселая . Низкие холмы зам ыкали горизонт однообразной волнистой линией ...", "...с гребня о н увидел , что в неглу бокой долине никого нет " и т . д. Попутно Лондон сообщает , о чем путник думает : он пытается припомнить местность , представляет , как найдет тайник с патронами , обдумывает , куда пойдет дальше , он надеется , что товарищ не бросил его . Снимо к сознания позволяет автору делать экскурсы во времени - в прошлое и будущее , но , как только он обращается к настоящему , он вновь дает зрительные картины одну за другой. Вот как доводятся до сознания читател я признаки голода , который начал испытывать герой : "Он ничего не ел уже два дня , но еще больше он не ел досыта . То и дело он нагибался , срывал бледны е болотные ягоды , клал их в рот и проглатывал . Ягоды были водянистые и быстро таяли во рту , - оставалось только горькое жесткое семя ". Образные картины стра даний героя вызывают и усиливают наше сочувствие : "Губы у него так сильно дрожали , что шевелили сь жесткие рыжие усы над ними . Он обли зал сухие губы кончиком языка. - Билл ! - крикнул он . Это была отчаянна я мольба человека , попавшего в беду ..." Мы прочли все го лишь три стра ницы рассказа , а уже включены зрение , слух , вкус , ощущение холода , страха , автор вызва л первый отклик сострадания в наших сердц ах. Излюбленный прием Джека Лондона - воздейст вовать на читательское воображение , показав о тношение действующего лица к окружающему , описывая его чувства и ощущения . Еще в начале своей писательской карьеры , но уже после того , как были созданы такие бл естящие рассказы , как "Белое безмолвие ", "Северн ая Одиссея ", "Мужество женщины " и "Закон жизн и ", Лондон в письмах к м о лодому писателю Клоудесли Джонсу объяснил свои представления об истинно художественном сочинени и . Убежденно и настойчиво он повторяет : "Не увлекайтесь пересказом ... Пускай ваши герои сообщают об этом своими делами , поступками , разговорами и т . д . ...Пишит е напряженнее ... не повествуйте , а рисуйте , очерчи вайте , стройте !..", "...Подходите к читателю через трагедию и ее основное действующее лицо ". Все это важнейшие принципы творческого мет ода писателя. В качестве примера разработки сюжета через душу главного г ероя Лондон прив одил свой рассказ "Закон жизни ". В нем речь идет о дряхлом старике индейце , котор ого племя оставляет умирать в снежной пус тыне . "Все , что вы узнаете , - пишет Лондон , - даже оценка и обобщения , - все это делае тся только через этого старика и ндейца путем описания его впечатлений ". Лондон заставляет нас встать на место страдающего героя , проникнуться его мучениям и . Такого эффекта автор достигает с помощь ю приемов , о которых речь шла выше , но также и с помощью тех мельчайших дет алей , которые , ка к песчинки , новые и новые падают на чашу весов судьбы геро я , характеризуя то угасание его жизненных сил , то возгорание огня его инстинкта само сохранения. Но вернемся к рассказу "Любовь к ж изни ". Первые признаки голода и страха уже появились у героя . Но он здраво мы слит , четко планирует свои ближайшие и буд ущие действия . Он смотрит на часы , не з абывает завести их , с помощью часов опреде ляет направление на юг , ориентируется на м естности . Он остался в одиночестве с повре жденной ногой , но он способен прогнать с трах . Дальше трагизм его положени я усугубляется . Вначале муки голода , безуспешн ые попытки подбить куропатку , поймать , вычерпа в воду из лужи , рыбку , поиски лягушки и ли хотя бы червей , чтобы заглушить неумоли мый зов желудка . Вот уже его сознанием безраздель н о овладело одно желание : есть ! Параллельно вкраплены такие детали : от мокасин остались одни лохмотья , сшитые из одеяла носки порвались , ноги стерты до крови . Выпал снег . Человек уже не ра зводит костра и не кипятит воды . Спит он под открытым небом тревожны м голодным сном , а снег превратился в холод ный , всюду проникающий дождь. Он наконец ухитрился поймать двух пес карей . Съел их сырыми . Потом поймал еще трех , двух съел , а третьего оставил на завтрак (какая аскетически бесстрастная подробн ость , без авторской о ценки , но сильная сама по себе ). "В этот день он прош ел не более десяти миль , а на следующи й , двигаясь только когда позволяло сердце , не больше пяти ". И вот теперь очень ча сто до него доносится из пустынной дали вой волков . Три волка , "крадучись , перебежа л и ему дорогу ". Пока еще крадуч ись , это лишь первый намек на смертельную опасность . Едва передвигающийся путник пытае тся догнать куропатку , но тщетно , он тольк о совсем обессилел . Он уже почти все б росил из своих вещей , теперь высыпает из мешочка половину з о лота , того самого золота , ради которого прибыл в э ти далекие дикие края , а вечером он вы брасывает остатки . По временам он начинает терять сознание . Встреча с медведем . Кругом волки , но они все еще не подходят близко . Несчастный набрел на обглоданные ко сти олененка . Мысль : "Умереть не бол ьно . Умереть - уснуть . Смерть - это значит ко нец , покой . Почему же тогда ему не хоче тся умирать ?" Но вот он уже не рассужда ет , он сидит на корточках , как пишет Ло ндон , "держа кость в зубах и высасывая из нее последние части ц ы жизни ". Картина становится страшной . Оборванный , потеря нный в глуши , изнемогающий человек обгладывае т недоеденные волками кости , дробит их кам нем и глотает с жадностью . Он уже не чувствует боли , когда попадает камнем себе по пальцам. "Он уже не помнил , к огда ост анавливался на ночь и когда снова пускалс я в путь . Шел , не разбирая времени , и ночью и днем , отдыхал там , где падал , и тащился вперед , когда угасавшая в нем жизнь вспыхивала и разгоралась ярче . Он больше не боролся , как борются люди . Э то сама жизн ь в нем не хотел а гибнуть и гнала его вперед ". Вот он , огонь , жажда жизни . Но нет , им еще не испита до дна чаша страданий . Мы да вно ждем облегчения , но его нет ни для героя , ни для читателей , хуже того - ту чи сгущаются . Уже нависла новая угроза : пу тника на ч инает преследовать волчица , больная , чихающая и кашляющая . Здесь скры та горькая ирония : унизительно мужчине сражат ься с больной волчицей , но путник так обессилен , что для него почетно и такое соперничество , ибо оно представляет для нег о смертельную угрозу ". Обглоданные кости оленя и корабль , уви денный человеком вдали , укрепляют его волю к жизни , организуют его силы и проясняю т сознание . Начинается многодневный судорожный путь к кораблю. Ослабевший зверь не решается наброситься на человека . Два изможденных с ущества бредут по равнине . Несчастный путник наты кается на обглоданные кости своего товарища Билла , который бросил его . Рядом лежит его мешочек с золотом . Злая ирония судь бы - Билла настигла расплата . Человек выдавил из себя "ха-ха !", он засмеялся хриплым, страшным смехом , похожим на карканье ворона , и больной волк вторил ему , уныло подв ывая . Но человек не взял золота и не стал "сосать кости Билла . А Билл стал бы , будь Билл на его месте , размышлял он , тащась дальше ". Страшная , отвратительная мысль , но така я естественная в е го состоянии. Человек бредет дальше . Он уже не в силах вычерпывать воду и ловить пескарей . Он может только ползти . Колени и ступ ни его содраны до живого мяса . Волк ли жет кровавый след человека . Чувство надвигающ ейся опасности заставляет че ловека принят ь решение . "Даже умирая , он не покорялся смерти . Возможно , это было чистое безумие , но и в когтях смерти он бросал ей вызов и боролся с ней ". Он притворяетс я спящим , всеми силами стараясь при этом не потерять сознания , терпеливо ждет приб лиже н ия волчицы . И не только п риближения , а укуса . Начинается смертельная сх ватка двух умирающих , обессилевших , не способн ых убить друг друга существ . Победителем в ыходит человек . Он оказался хитрее и жизне способнее. И вот , не в силах даже ползти , а только изви ваясь , как неведомое чудо вище , в полуобморочном состоянии продвигается человек последние десятки метров , чтобы его заметили с корабля . Его обнаруживают и спасают . После чудовищных мучений и терзаний наступает благополучный конец . Победила воля к жизни . Шл а борьба до конц а , на карту было поставлено все . Победа потому и далась , что ей отдано было все без остатка. Это не искусственное преувеличение тех или иных человеческих свойств , а художестве нное открытие Лондона . Оно было результатом проникновения в суть ч еловека , шло от избытка собственных жизненных сил и бы ло плодом жизненного опыта смелого , энергично го мужчины , который до конца дней любил помериться силами с опасностью. Внимание Джека Лондона к острым ситуа циям , сопряженным для героя с тяжелой борь бой , и реалистическая ее трактовка дали ему возможность выступить новатором . Ни о дин писатель в Америке до Лондона не показал с такой художественной силой возможно сти человека , неисчерпаемость его физических сил , его упорство в борьбе . Горький верно подметил , с к азав , что "Джек Ло ндон - писатель , который хорошо видел , глубоко чувствовал творческую силу воли и умел изображать волевых людей " *. Основой сюжета рассказа "Любовь к жизн и " послужили действительные происшествия на А ляске , о которых узнал писатель из газет . Одно случилось на реке Куперман , гд е вывихнувший ногу золотоискатель с трудом добрался до жилья . Другое - у местечка На ум . Там заблудился и едва не умер в тундре старатель . Сведения о болезненной ма нии запасать провизию , появившейся у перенесш его жесток и й голод человека , Джек Лондон тоже почерпнул из достоверного ис точника - из книги лейтенанта Грили о свое й полярной экспедиции . Как видим , в основе сюжета рассказа подлинные факты . Добавим к ним опыт собственных голоданий и "хожден ий по мукам ", которые пе р ежил Л ондон , его впечатления от пребывания на Ал яске . Все это были крупицы , но весьма с ущественные для реалистической канвы рассказа . Далее работало воображение и безжалостный судья - разум , отобравший самое необходимое , сам ое действенное. Лейтмотив всего северного цикла - тем а товарищества . Товарищеская поддержка - это , по мысли писателя , решающее условие победы н ад природой . Мораль Севера основана на дов ерии и взаимной честности . Суровые условия счищают с человека шелуху неискренности и показной храброст и , обнажают его подлинную ценность . Лондон выступает против эгоизма и индивидуализма , за дружбу и в заимопомощь , за сильных духом . Трус , ничтожный человек , по убеждению автора , скорее поги бнет , чем смелый , так гибнут потерявшие са мообладание золотоискатели в новелле " В далеком краю " и Билл , бросивший товарища , в рассказе "Любовь к жизни ". Лондон не принадлежал к числу тех писателей-романтиков которые розовыми красками рисуют трудности борьбы и тем самым обман ывают , разоружают читателя перед лицом серьез ных ис пытаний . "Любовь к жизни ", "Развест и костер ", "Мужество женщины ", "Закон жизни " и десятки других рассказов , романы и повест и выдающегося американского писателя - вот бес смертные свидетельства особого , неповторимого дар ования Джека Лондона и его мужественн о го реализма. Своими книгами он вновь и вновь д оказывал , что и в тягчайших обстоятельствах человек не беспомощен - решают его духовные качества , его нравственная позиция . Его в оля или безволие . Человечность или своекорыст ие . Чувство морального долга или жел ан ие разбогатеть любой ценой. Эту способность передать "величайшее напр яжение воли к жизни " особенно ценил в нем Горький : "Джек Лондон - писатель , который хорошо видел , глубоко чувствовал творческую силу воли и умел изображать волевых лю дей ". Герои лучших новелл Лондона оказыва лись в необычайно драматических , крайне напря женных жизненных ситуациях , когда отступает в се наносное и неистинное в человеке и с беспощадной четкостью выявляется его сут ь . Психологический рисунок северных рассказов не признает зыбко с ти штрихов , при хотливой игры оттенков , неясности авторского отношения к персонажам ; он вызывает ассоциаци и не с полотном импрессиониста , а с пл акатной графикой. Первых читателей Лондона поражали свежест ь материала , увлекательность сюжета , необычность героев ; нельзя было не оценить стро гой внутренней организации каждой новеллы , та ящейся в ней энергии драматического нарастани я , ее упругой словесной ткани . Лондона привлекали характеры целостные , крупные и .выразительные , но эта целостност ь не являлас ь - во всяком случае , в лучших его новеллах-следствием o упрощения , о грубления внутреннего мира персонажей . "Жители Севера рано познают тщету с лов и неоценимое благо действий ". Мысль , вы сказанная в "Белом Безмолвии " афористически вы ражает всю творческую программу клондайкско го цикла . Для бесчисленных лондоновских "чечак о " - зеленых новичков , не представляющих , что их здесь ждет ,- Север становится самым с уровым в жизни испытанием возможностей , залож енных в человеке. Север переформировывает люде й , сводя их лицом к лицу с суровыми реальност ями бытия , о которых они не задумывались прежде . Только здесь человек начинает по- настоящему постигать смысл таких понятий , как "голод ", "кров ", "покой ", как бы заново отк рывая для себя первоматерию жизни и исц е ляясь от всего ложного и слу чайного , что загромождало его горизонт , пока он не попал на Север . Вечно преследуемы й угрозой самому его физическому существовани ю , он должен научиться противоборствовать ей . А для этого необходимы не только кре пкие мускулы и я с ная голова , н о - ничуть не меньше - непритупляющееся чувство товарищества , общей для всех судьбы , чело веческого братства . На Клондайке Лондон увиде л , как люди освобождаются от индивидуализма , ожесточенности , недоверия друг к другу и словно бы вновь из нез н акомых становятся братьями , какими были , наверное , много веков назад , когда всех сплачивала необходимость бороться за жизнь. Это было одно из самых сильных вп ечатлений , вынесенных им из своей "северной Одиссеи ". И самых близких себе героев Ло ндон наделил э тим сознанием братства людей , которое помогло им переступить через выпестованные "цивилизацией " предрассудки , очистив душу от скверны бескрайнего эгоизма. В ранних сборниках клондайкских новелл - "Сын Волка " (1900), "Бог его отцов " (1901)-таким гер оем выст упал Мэйлмют Кид , всегда готов ый предоставить путнику свою хижину , ободрить в трудную минуту , вмешаться в драку , ч тобы развести противников , и даже , как в рассказе "Жена короля ", обучить индианку хор ошим манерам и танцам , раз это необходимо для правого де л а . Впоследствии его сменил Смок Беллью , герой последнего северного цикла , писавшегося уже в 1911 году ,- мелкий журналист из Сан-Франциско , дитя бур жуазного мира с его типичными пороками , на Севере он точно бы впервые открыл в себе человека . И не только на у чился стойко переносить все тяготы и опасности клондайкской жизни , но и вырабо тал для себя новую зтику , фундаментом кото рой стали принципы справедливости и товарищес тва. Мэйлмют Кид и Смок Беллью - персонажи , которые переходят из новеллы в новеллу , "сквозн ые образы ". А рядом с ними множество других людей , прошедших тем же путем , по-новому осознавших себя на Клонд айке и научившихся здесь настоящей морали . И неразлучный спутник Смока Джек Малыш..И Мзйнсон из "Белого Безмолвия ", мужественно в стретивший смерть и в последние св ои мгновения думавший не о себе , а о близких . И Уэнстондейл из новеллы "За те х , кто в пути !" - первой из лондоновских новелл , которая увидела свет на страницах большого литературного журнала ; честнее этого человека не было на Севере . 2. Закон жизни. "Север ес ть Север , - писал Лондон ,- и человеческие сер дца подчиняются здесь странным законам , котор ых люди , не путешествовавшие в далеких кра ях , никогда не поймут ". Часто не понимали их и сами "путешественники ". Для героев , которым отданы сим патии Лондона , главным на Севере было не золото , не обогащен ие : одних навсегда пленяла романтика Клондайк а , другие больше всего дорожили крепко зав язывавшимися здесь узами дружбы , чистотой чел овеческих отношений . Однако людей заставляла ехать на Север зол о тая лихорадка , и она не могла не разжигать низменны х инстинктов , стремления во что бы то ни стало добиться удачи . Высокая романтика и грезы нездорового "золотого " ажиотажа пере плетались , оставляя причудливый отпечаток на сознании жителей северной страны. Л ондон , конечно , ощущал самый суще ственный изъян созданной им художественной ко нцепции : благородство поступков и бескорыстие помыслов , которыми наделены его герои , плохо согласуются с их неотступными мечтами о богатстве и владеющим ими азартом конкурен ции. Это противоречие испортило не один его рассказ . Лондон стремился смягчить его , то прибегая к комической развязке , то стараясь придать картинам конкурентной бор ьбы из-за золота романтический оттенок. Рассказ "В далеком краю ", где и с одержится афоризм о за конах Севера , не понятных тем , кто здесь не побывал , посвящ ен двум людям , каждый из которых представл яет характернейший тип из числа встреченных Лондоном на Клондайке . Один - бывший конто рский клерк , которого Север привлекал лишь шансом разбогатеть . Другой - романтичес ки настроенный интеллигент , устремившийся сюда вместе с другими , но не ради банковског о счета , а в поисках ярких впечатлений . Уэзерби и Катферт противоположны во всем , кроме одного ,- они не созданы для Севера . Не чувствуют суровости его обязат е льных для каждого законов . Не сознают ответственности , которую здесь должны поровн у делить все. Случается так , что они принуждены пере зимовать вдвоем в хижине , стоящей далеко о т обитаемых мест . Они оказываются лицом к лицу с природой , они "выключены " из ци вилизации . И здесь с жестокой очевидно стью выступает то самое главное , что - при всех различиях - уравнивает тупого конторщика с рафинированным эстетом : их бескрайний э гоизм . Отношения между ними - та же конкуре нтная борьба , только не за прибыль , а з а вы ж ивание . И при тех условия х , в каких они очутились , исход ее не может быть иным , чем в финале новеллы : умирающий Катферт , придавленный телом Уэзерб и , которого он прикончил в звериной драке из-за чашки сахара. Финал рассказа полон выразительной символ ики . Тяготение к обобщенным сюжетным и психологическим ситуациям , к символической обра зности - вообще одна из характернейших черт северного цикла . Отметив ее , литературоведы нередко говорят о том , что искусство молод ого Лондона близко к романтизму . Указывают , ч то многие герои клондайкских нов елл выступают в романтическом ореоле , да и весь воссозданный Лондоном мир Клондайка полон романтики. Открывшаяся ему на Клондайке картина - не "золотой лихорадки ", а самого Севера , жив ущего по своим таинственным и непреложным законам ,- была слишком величественной , ч тобы уместиться в тесных рамках строго пр авдоподобного , почти документального повествования . За этими рамками осталась бы замкнутая и гордая красота северной природы ; никаким документализмом не передать было эпичес к ой масштабности разыгрывавшихся на Севере драм , остроты конфликтов , напряженност и переживаний. И в наиболее зрелых своих новеллах Лондон нащупывал совершенно новый для его времени тип реализма - сочетающего безукоризн енную верность каждой подробности с поэт ической фантазией , с лирическими отступле ниями , которые перебивали стремительное развертыв ание интриги , придавая повествованию углубленност ь и эпический размах. Вернемся еще раз к новелле "В дале ком краю " и , зная ее содержание и развя зку , перечитаем внимат ельно . Запомнятся пр ежде всего страницы , на которых рассказано не о перипетиях взаимоотношений героев , а о гнетущем их страхе Севера , самом боль шом страдании , которого не могли перенести и куда более сильные люди . Страх Севера - "неразлучный спутник Велик о го Хо лода и Великого Безмолвия ", "отсутствие жизни и движения , мрак , бесконечный покой дремлюще й земли ", показавшийся только на минуту кр аешек солнца , чей .скудный луч точно рассе ял ужас и заставил Уэзерби и Катферта в последний раз потянуться друг к друг у искалеченными руками ,- этот мотив проходит через всю новеллу . И она при обретает новое , философское звучание : это расс каз о том , как людьми овладевает испуганно е оцепенение перед немым величием природы , рассказ о вечно повторяющемся круговороте бытия , пер е д которым ничтожной суе той оказываются не только раздоры из-за са хара , но и вся погоня за богатством , и вся "цивилизация ", навеки лишившая человека чувства своей слитности с макрокосмом. Второй план , лирический и поэтический , таких лондоновских новелл , как "Белое Бе змолвие ", "Там , где расходятся пути ", "Сын Вол ка ", "Рш 15", и придавал им особую художественн ую емкость . Это были не просто рассказы о нравах Клондайка , его жизни и людях . В лучших лондоновских новеллах проступают черты современного эпоса - прису щ ая эпической поэзии обобщенность рисуемых ситуаци й , многозначная символика образов и тяга к большой философской проблематике. Реализм северных рассказов одухотворен по эзией . В годы творческого кризиса Лондон в ернулся к золотоносной для него клондайкской "ж иле " и создал еще один цикл новелл , отмеченных высоким профессиональным масте рством . В них выведены запоминающиеся характе ры , точно передана атмосфера Севера времен "золотой лихорадки ", показаны социальные контрас ты Клондайка . И все-таки "Смок Беллыо " нес о поставим с ранними сборниками . И не только потому , что вошедшие в книг у новеллы вторичны (причем Лондон порой за ново обрабатывал уже использованные сюжеты ). У траченным оказалось самое драгоценное завоевание первых лондоновских книг - лирическая насыщен нос т ь и философская масштабность , которые отличали "В далеком краю ", "Тропой л ожных солнц ", "Любовь к жизни ". Полные отголо сков эпических сказаний древности , эти новелл ы сегодня воспринимаются как явления подлинно новаторские , как образцы складывающейся ново й поэтики . Они стоят у истоков американской лирической прозы XX века -прозы Хем ингуэя , прозы Томаса Вульфа. Они были подлинной сагой о Севере , и одним из сказаний , без которых она была бы неполной , стало сказание об инд ейцах . Сборник "Дети мороза " (1902) сос тавленный из новелл индейской тематики ,- вершина вс его северного цикла . Американская литература обращалась к изображению индейцев и до Ло ндона ; достаточно назвать имена Купера и Л онгфелло . Лондон как бы синтезировал их ис кания . Его индейские новеллы свиде т ельствуют о том же глубоком понимании свое - образного национального характера и жизненного уклада индейцев , что так привлек ает в романах о Кожаном Нулке . И в то же время они проникнуты "величием др евней легенды ", "скорбью роковых и вечных б ед человеческог о существования ", которые так пленяли в "Песне о Гайавате " И . Л . Бунина. "Поэтический " реализм Лондона как раз в индейском цикле принес зрелые художестве нные плоды . Тема была найдена уже в "Сы не Волка " - одном из ранних лондоновских ра ссказов . Золотоискател ь Скрафф Мак-кензи я вляется в индейское становище , чтобы увести самую красивую девушку и сделать ее "се верной женой " (он , конечно , и не думает взять ее потом с собой в Штаты ); индейц ы оказывают сопротивление , но вынуждены смири ться . Таков сюжет ; он , однак о , дал еко не исчерпывает содержания . Скрафф являетс я к индейцам посланцем "цивилизации ", и его спор с племенем - это столкновение двух далеко друг от друга отстоящих фаз цив илизации : "Так встретился каменный век с в еком стали ". Главной темой рассказов об и н дейцах и стала эта трагическая "встреча ". Лондон объявлял себя приверженцем спенсерианской доктрины социальной эволюции , опра вдывавшей насилие над низшими стадиями цивили зации во имя "прогресса ", но его симпатии раз за разом оказывались на стороне "ка менн о го века ". Лондон не идеализировал индейцев . Ему были чужды эфемерные романтические побуждения к бегству "прочь от цивилизации ", в "есте ственную жизнь ". В новелле "Нам-Бок -лжец " он убедительно показал , что пути назад закры ты даже для индейцев , соприкоснувш ихся с современной цивилизацией и усвоивших ее законы. Однако существовали еще и законы Севе ра , вечные законы человеческого бытия - суровые , подчас жестокие , но воспитывавшие в чело веке стойкость , мужество , и чувство справедлив ости . И нравственное превосхо дство индейц ев над новоявленными хозяевами Клондайка пред определялось тем , что эти вечные законы ус ваивались коренными жителями северной страны с молоком матери и свято оберегались из поколения в поколение. Хранить их становилось все труднее , жи вя бок о бо к с белыми пришельцами , которые диктовали свою волю и навязывали собственные понятия о жизни , грабя , растл евая , внушая краснокожим сознание расовой неп олноценности . Трагична "Северная Одиссея ", рассказ о юноше-индейце , по всему свету преследов авшем белого, который силой отобрал у него невесту ,- трагична до безысходности , иб о поражение Нааса не поражение слабого : он все-таки настиг и убил врага , но Унга уже была пленницей белого мира и отт олкнула победителя , предпочтя смерть возврату в дымный вигвам . Трагич н ы и мн огие другие индейские рассказы ; их печальный финал закономерен - "век стали " вступал в свои права . Но в них действуют не т олько такие герои , как Унга ; Лондон показа л и людей , умеющих терпеть страдания , не поступаясь национальной гордостью ,- светлоко ж ую Ли Ван и Джис-Ук из од ноименных рассказов , храброго маленького Киша , стойкую , как скала , Руфь из "Белого Безмолв ия ". Показал он и людей , готовых бороться за свое достоинство и в схватке с поработителями отстоять неотъемлемое право чел овека жить свободны м . Куперовские индейцы уходили от цивилизации на Запад , уступая под ее натиском ; Гайавата смиренно склоня лся перед белым миссионером . Герои рассказа Лондона "Лига стариков " дают друг другу клятву "очистить нашу землю от злого племе ни , которое пришло к нам " и п оодиночке , без помощи молодых вступают в б ой с "закованной в сталь , одетой в брон ю " белой расой . Исход боя предрешен , и последний из стариков , Имбер , является в Д оусон , поняв , что дальнейшая борьба невозможна . Но является не с повинной . Подобно св оим п редкам , Имбер остается гордым и в поражении . И смерть он примет к ак воин. Джек Лондон называл "Лигу стариков " св оим лучшим рассказом . И действительно , в э той новелле счастливо сочетаются лучшие черты творческой индивидуаль мости ее автора . В центре ее - ве ликолепно вылепленный г ероический характер , и рассказ проникнут созн анием правоты героя , одерживающего моральную победу , хотя ему и суждено умереть от полицейской пули . Впоследствии к сходным ситу ациям не раз обратится Хемингуэй . Этическая проблематика , с о ставляющая ядро нов еллы , серьезна и актуальна. Но "Лига стариков "- не просто картина из жизни Клондайка , хотя бы и чрезвычай но выразительная , запечатлевшая в высшей степ ени характерное социальное явление . За расска занной в "Лиге стариков " историей стоит од на из "вечных " проблем человеческого с уществования : трагизм резких столкновений "века стали " и "каменного века ", необратимость пере мен , которые влекут за собой вовсе не один лишь грезившийся спенсе-рианцам безостановоч ный "прогресс ", а еще и утраты , котор ы е уже не возместить , и тяжкую , безысходную драму для тысяч и тысяч . Ведь на борьбу поднялись только старики ; м олодые смирились , они старательно прилаживаются к новым порядкам , хотят стать "почти бел ыми ". С такими , как Имбер , навсегда уходит существовавший много столетий индейский жизненный уклад , уходят особое миропонимание , особая этика , особый человеческий тип . Во т "второй план " лондонрвской новеллы , художеств енно не менее значительный , чем подсказавшая сюжет острейшая социальная коллизия. "Лига стариков " появилась в октя брьском номере "Брэндерз мэгэзин " за 1902 год . Автору еще не исполнилось и двадцати семи , однако рассказ свидетельствовал об отточенн ом мастерстве , подкрепленном настоящим знанием жизни . И , несомненно , о выдающемся таланте. В том же "индей ском " сборнике " Дети мороза " была помещена новелла , ставшая затем хрестоматийной . Это был рассказ о старом вожде , которого племя оставило умира ть у костра , потому что голод заставлял индейцев спешить в богатые дичью края , а больной старик стал обузой . В п о следние часы на земле Коскуш -вспомина ет всю свою жизнь , и самое неотступное воспоминание - гибель могучего старого лося , которого волки отрезали от стада и затра вили ; мальчишкой Коскуш видел кровавую развяз ку . Она показалась ему драматической , но о пыт пр о житых лет убедил его в том , что таков закон жизни : "Природа б езучастна . Она поставила жизни одну задачу , дала один закон . Задача жизни - продолжение рода , закон ее - смерть ". И Коскуш почти не сопротивляется , когда вокруг его гасну щего костра начинает сжи м аться во лчье кольцо. Север необычайно обострил внимание Лондон а к биологической стороне жизни . Это вообщ е было в духе времени . Натурализм , в ос обенности европейский , находил биологические объя снения многим сторонам человеческой жизни и общественного бытия, и "научность " этих объяснений делала их почти непререкаемыми ; потребовалось не одно десятилетие , чтобы ис чез увенчивавший их ореол непогрешимости. Перечитанные на Севере спеисеровские "Осн овные начала " и "Основания психологии " укрепили убеждение Лондона в том , что и отношения между людьми , поколениями , расами , на родами подчинены не только социальным законам , но и тому же "закону жизни ": побеждают молодые , сильные , лучше приспособленные , однак о приходит время , когда и они должны у ступить в непрекращающейся борьбе за существование . Когда впоследствии эта идея , случалось , теснила в сознании Лондона веру в действенный гуманизм , писатель расплачивал ся тягчайшими творческими срывами : спенсерианство "научно " оправдывало и расизм , и насилие над "наименее приспособ л енными ". Гор ько перечитывать сегодня лондо-новскую повесть "Приключение " (1911) или некоторые его репортажи с русско-японской войны , где отдана щедрая дань мифу о "желтой опасности ". Но в северных рассказах дело обстояло по-иному . Биологизм и здесь порой н апоминал о себе достаточно ясно , и все же он не приводил к большим худ ожественным потерям . В известной мере это объяснялось самой атмосферой , в какой происхо дило действие : на Клондайке люди могли выж ить , лишь ведя тяжкую и непрерывную борьбу с суровой при р одой , и каждодн евный контакт с нею заставлял проникнуться уважением к ее законам , воздействовал на склад личности . А самое главное - биологизм искупался в новеллах ранних сборников ве рой в этические ценности человека , сознанием o его духовного величия. Вс помним "Любовь к жизни ". Герой вывихнул ногу , и напарник , Билл , бросает его - ведь слабым не выстоять в битве за жизнь . Прошло несколько недель , и гер ой увидел под кустом обглоданные волками кости Билла - он , в свою очередь , уступил в схватке с более силь н ым . Чтобы выбраться на морской берег и спасти сь , герой должен убить больного волка и напиться его крови - выживет кто-то один . Казалось бы , типично биологическая схема . Одна ко рассказ (быть может , даже против воли Лондона ) оказался отнюдь не иллюстрацией к тезисам Спенсера , а гимном чел овеку - его упорству , мужеству , воле . Читая " Любовь к жизни ", думаешь вовсе не о том , что автор описывает , в сущности , процесс борьбы за существование , а о несгибаемых нравственных качествах героя новеллы. Когда Лондону удава лось , преодолев искус прямолинейных уподоблений , наполнить свои "биологические " повествования большим этическим и философским содержанием , его ждали бесспо рные художественные удачи . Здесь прежде всего надо назвать две знакомые каждому из нас с детства кни г и о собак ах - "Зов предков " (1903) и "Белый Клык " (1906). Наивно видеть в них вслед за мног ими современниками писателя своего рода белле тристические пособия по теории эволюции . Секр ет непреходящего обаяния этих повестей , разум еется , не в их "научности ". В ч ем же ? -Лондона отличала редкая способность - он умел предчувствовать перемещения читательских интересов , вызываемые подспудно происходящими п сихологическими сдвигами . Он был одним из первых писателей XX века , который почувствовал , что в глубинах сознания формируется новое представление о месте человека на земле и о его отношениях с другими обитателями планеты . Он безошибочно предвидел , что планета будет необратимо "сжиматься ", и на покрывшейся густой сетью городов , железн ых дорог , телеграфных и телефонных коммуникаций земле люди совершенно по-нов ому ощутят родство всего живого и научатс я по-новому ценить созданный самой природой миропорядок , который они безоглядными "усоверше нствованиями " поставили на грань катастрофы. Он раньше других услышал тот "зов пред ков ", который сегодня побуждает жителе й не в меру разросшихся столиц на утл ых суденышках пересекать океаны , старательно выискивать еще сохранившиеся кое-где на карте "нецивилизованные " уголки , взбираться на горны е пики по опасным , еще никем не пройде нным т раверсам . Стремиться хотя бы искусственно восстановить естественную близость к природе , потеря которой , как выяснилось , не компенсируется никакими , даже самыми оше ломляющими достижениями технического прогресса. Библиография. 1. Быков « По следам Джека Лондона» . Москва 1973 г. 2. А . Зверев «Джек Л ондон избранное» Санкт-Петербург 1975 г. 3. Р.С . Сашарин «Рассказ ы Джека Лондона» Москва 1961 г. 4. Г.П . Федунова «Джек Лондон художественная литература» Москва 1954 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Женщины всё портят. Вот прямо сейчас какая-то женщина всё портит...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Сильные Люди в рассказах Джека Лондона", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru