Реферат: Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Связь идейной проблематики лирики Лермонт ова и его романа "Герой на шего вре мени " По мнению Бердяева , философия - это иск усство , которому нельзя научить , акт творчеств а . Неудивительно , что философские взгляды част о находят свое отражение в произведениях искусства . Художники выражают свое мировоззрение в полотнах , писатели - в романах и рассказах , поэты - в лирике и поэмах . Тво рчество Лермонтова в полной мере отражает его философское понимание жизни . Почти в каждом лирическом произведении Лермонтов подни мает тот или иной философский вопрос . Уже в ранний период творчества п о эта волнует проблема свободы . Представлен ие поэта о свободе менялось в течение жизни . Так , первые стихотворения носят поэти ческую окраску , свобода понимается в них к ак вольность , в духе декабристских традиций . Примером может служить стихотворение “Новгоро д ” . Древнерусский город выступает здесь как символ демократического устройства России . Обращаясь к декабристам , автор пишет : Есть бедный град , там видели народы Все то , к чему теперь ваш дух летит. Другие ранние стихотворения отразили романтическое представ ление поэта о свободе . Так , в стихо творении “Желание” Лермонтов пишет : Зачем я не птица , не ворон степной, Пролетевший сейчас надо мной, Зачем не могу в небесах я парить И одну лишь свободу любить... В период бо лее позднего творчества поэт воспринимает сво боду как освобождение от светского об щества . Этому посвящено стихотворение “Как ча сто , пестрою толпою окружен” . Автор говорит о бездушии и лживости высшего света : При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маск и... Поэт стремится уйти от этих людей и мечтает перенес тись в мир детства . Он вспоминает “высокий барский дом” , “сад с разрушенной теплицей ” , тенистый пруд , тенистую аллею . Интересно , что для поэта воображаемый мир более р еален , чем окружающая действитель ность . Об щество мелькает “как будто бы сквозь сон” , описание же мира детства близко к пр иродным началам . Противоречие между мечтою и реальностью разрешается в пользу мечты . О на вызывает у автора прилив энергии , желан ие “бросить им в глаза железный стих” . Т аким образом , автор утверждает св ою внутреннюю независимость от морали светско й жизни . Интересно , что в романе “Герой нашего времени” , рассказывая о жизни общест ва , Лермонтов также сравнивает ее с театра льным действием . Не случайно в речи Печори на , главно г о героя романа , мелькаю т слова из театрального лексикона : сцена , действующие лица , роль , завязка , развязка . Печор ин , как и автор , стремится обрести свободу . Но все его попытки обречены на неуда чу . Дело в том , что сама эпоха не с оздала почвы для полезной д е ятель ности . Печорин не находит себе применения . Деятельная натура заставляет его искусственно создавать условия для борьбы . Но своими действиями он приносит лишь страдания окру жающим его людям . И Печорин вынужден призн аться , что всю жизнь “разыгрывал жалк у ю роль палача или предателя” , так как не смог найти достойного применения с воим силам . Понимая это , герой уже не с тремится к борьбе , он постепенно теряет ин терес к жизни , становится равнодушным . Проблем у действия , а вернее , бездействия Лермонтов затрагива е т и в стихотворении “Дума” . Поэт осуждает своих современников за то , что они не способны понять “своег о предназначенья” и не могут найти свое место в жизни. Печально я гляжу на наше поколенье ! Его грядущее - иль пусто , иль темно, Меж тем под бременем позна нья и сомненья, В бездействии состарится оно. Поэт говорит , что его современники не способны не то лько действовать , но и глубоко чувствовать : И ненавидим мы , и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе , ни любв и, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. В этом стих отворении Лермонтов поднимает еще одну важную проблему - познания . Она затрагивается и в романе “Герой нашего времени” . Поэт говор ит , что его современники “осушили ум науко ю бесплодной” , то есть наукой , которая не мо жет дать практических результатов . Лермонтов отрицает “бесплодную” науку , считая такие знания бесполезными . Печорина , как предс тавителя поколения тридцатых годов , тоже тяго тит бремя “познанья и сомненья” . Он говори т : “Я стал читать , учиться - науки также н адоели . Я видел , что ни слава , ни счастье от них не зависят нисколь ко *. Но герой не может уйти от таких размышлений и начинает рефлексировать . В не м живут как бы два человека : один дейс твует , а другой судит его поступки . Самоан ализ переходит у него в край н ость , он делает из себя постоянный объект для наблюдений , и это мешает ему ощущ ать полноту жизни . Герой глубоко разочарован в своей судьбе , ведь ни его знания , ни его “силы необъятные” не находят пр именения , и возникает вопрос : есть ли вооб ще смысл действ о вать и бороться , не лучше ли смириться и вести спокойны й образ жизни , предоставив судьбе решение своей участи . В то время философия фатализ ма была широко распространена в России , чт о явилось реакцией на разгром декабристского движения . Отношение Лермонтов а к этой проблеме наиболее ярко отразилось в главе , которая так и называется - “Фаталист”. В этой главе автор приводит пример , который , казалось бы , полностью подтверждает эту теорию . Но лишь одной фразой , выража ющей сомнение , Лермонтов убеждает нас в об рат ном : “И если точно есть предопредел ение , то зачем же нам дана воля , рассуд ок ?” Главный герой романа разрешает пробл ему свободы воли двояко . С одной стороны , он признает существование судьбы и ее неизбежность , но , с другой , оставляет за собой право выбора с воей судьбы . Это подтверждает его запись в дневнике : “ Я часто , пробегая мысленно прошедшее , спрашива ю себя : отчего я не хотел ступить на этот путь , открытый мне судьбою , где мен я ожидали тихие радости и спокойствие душ евное” . Нет , я бы не ужился с этой до л ею ! Я , как матрос , рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига . Он скучает и томится , как ни мани его тенистая роща , как ни свети ему мирно е солнце ... И всматривается в туманную даль : не мелькнет ли и там “желанный парус ...”. Парус является для Лерм онтова сим волом мятежности , вызова судьбе , которая обрек ает героя на одиночество . Печорин одинок в любом обществе , куда бы он ни попал . Одинок и сам Лермонтов , бросивший вызов судьбе своим творчеством . Уже в раннем стихотворении “Парус” поэт говорит о сво е м одиночестве , сравнивая свою жиз нь в светском обществе с одиноким парусом в бушующем море . Но мятежный дух его “ищет” этой бури , ему не нужен покой , он вечный странник в поисках действия : Под ним ст руя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой, А он , мят ежный , просит бури, Как будто в бурях есть покой ! Мотив странниче ства характерен для многих произведений Лермо нтова . В романе одиноким странником выступает и сам автор , и его герой . Печорин , как и парус Лермонтова , путешествует без ц ели , сам не сознавая то го , “он счас тия не ищет и не от счастия бежит” . Печорин не может обрести счастья , так к ак его деятельная натура не найдет себе применения . Его жизнь - “ровный путь без цели , за которым последует закономерная смерт ь . Неудовлетворенность жизнью заставляет е г о искать этой смерти . Это чув ство неудовлетворенности своей судьбой было п рисуще всему поколению” . Печорин говорит о своей судьбе : “Я был готов любить весь мир , - меня никто не любил , я выучился ненавидеть” . Сама жизнь убила в нем л юбовь , стерев грань меж д у добром и злом , Печорин не признает ни христи анских добродетелей , ни нравственных устоев о бщества . Он говорит : “Я люблю врагов , тольк о не по-христиански” . Однако он не предлаг ает ничего взамен существующей морали . Эту важную философскую проблему добра и з ла Лермонтов поднимает и в стихотворе ниях , посвященных теме поэта и поэзии . Поэ т , по мнению Лермонтова , обладает как добр ым , так и злым началом . Об этом он прямо говорит в стихотворении “Мое грядущее в тумане...” : К чему тво рец меня готовил, Добра и зла он дал мне чашу, Сказав : я жизнь твою украшу, Ты будешь славен меж людей ! Лермонтов счита л , что в его время поэзия должна была быть прежде всего оружием и доброе н ачало должно уступить место злому , восславивш ему пороки общества , во имя конечной цели - добра : С святыней зло во мне боролось, Я удушил святыни голос, Из сердца слезы выжал я. К этой же мысли он возвращается в стихотворении “Поэ т” , сравнивая поэзию с грозным оружием - ки нжалом , не знающим пощады , карающим во имя высокой цели . И во вступлении к рома ну Лермонтов вновь проповедует идею з ла ради добра : “Довольно людей кормили сла стями ; нужны горькие лекарства , едкие истины” . В своих произведениях Лермонтов поднимает не абстрактные проблемы , а те , что отраз или поиски прогрессивной интеллигенции тридцаты х годов девятнадцатого века , которые волновали умы целого поколения России и до сих пор не утратили своего значен ия .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Профессорша мединститута на лекции:
- У мужчины нет признаков лишения девственности, кроме его наглой, довольной рожи...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru