Реферат: Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Связь идейной проблематики лирики Лермонт ова и его романа "Герой на шего вре мени " По мнению Бердяева , философия - это иск усство , которому нельзя научить , акт творчеств а . Неудивительно , что философские взгляды част о находят свое отражение в произведениях искусства . Художники выражают свое мировоззрение в полотнах , писатели - в романах и рассказах , поэты - в лирике и поэмах . Тво рчество Лермонтова в полной мере отражает его философское понимание жизни . Почти в каждом лирическом произведении Лермонтов подни мает тот или иной философский вопрос . Уже в ранний период творчества п о эта волнует проблема свободы . Представлен ие поэта о свободе менялось в течение жизни . Так , первые стихотворения носят поэти ческую окраску , свобода понимается в них к ак вольность , в духе декабристских традиций . Примером может служить стихотворение “Новгоро д ” . Древнерусский город выступает здесь как символ демократического устройства России . Обращаясь к декабристам , автор пишет : Есть бедный град , там видели народы Все то , к чему теперь ваш дух летит. Другие ранние стихотворения отразили романтическое представ ление поэта о свободе . Так , в стихо творении “Желание” Лермонтов пишет : Зачем я не птица , не ворон степной, Пролетевший сейчас надо мной, Зачем не могу в небесах я парить И одну лишь свободу любить... В период бо лее позднего творчества поэт воспринимает сво боду как освобождение от светского об щества . Этому посвящено стихотворение “Как ча сто , пестрою толпою окружен” . Автор говорит о бездушии и лживости высшего света : При диком шепоте затверженных речей, Мелькают образы бездушные людей, Приличьем стянутые маск и... Поэт стремится уйти от этих людей и мечтает перенес тись в мир детства . Он вспоминает “высокий барский дом” , “сад с разрушенной теплицей ” , тенистый пруд , тенистую аллею . Интересно , что для поэта воображаемый мир более р еален , чем окружающая действитель ность . Об щество мелькает “как будто бы сквозь сон” , описание же мира детства близко к пр иродным началам . Противоречие между мечтою и реальностью разрешается в пользу мечты . О на вызывает у автора прилив энергии , желан ие “бросить им в глаза железный стих” . Т аким образом , автор утверждает св ою внутреннюю независимость от морали светско й жизни . Интересно , что в романе “Герой нашего времени” , рассказывая о жизни общест ва , Лермонтов также сравнивает ее с театра льным действием . Не случайно в речи Печори на , главно г о героя романа , мелькаю т слова из театрального лексикона : сцена , действующие лица , роль , завязка , развязка . Печор ин , как и автор , стремится обрести свободу . Но все его попытки обречены на неуда чу . Дело в том , что сама эпоха не с оздала почвы для полезной д е ятель ности . Печорин не находит себе применения . Деятельная натура заставляет его искусственно создавать условия для борьбы . Но своими действиями он приносит лишь страдания окру жающим его людям . И Печорин вынужден призн аться , что всю жизнь “разыгрывал жалк у ю роль палача или предателя” , так как не смог найти достойного применения с воим силам . Понимая это , герой уже не с тремится к борьбе , он постепенно теряет ин терес к жизни , становится равнодушным . Проблем у действия , а вернее , бездействия Лермонтов затрагива е т и в стихотворении “Дума” . Поэт осуждает своих современников за то , что они не способны понять “своег о предназначенья” и не могут найти свое место в жизни. Печально я гляжу на наше поколенье ! Его грядущее - иль пусто , иль темно, Меж тем под бременем позна нья и сомненья, В бездействии состарится оно. Поэт говорит , что его современники не способны не то лько действовать , но и глубоко чувствовать : И ненавидим мы , и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе , ни любв и, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. В этом стих отворении Лермонтов поднимает еще одну важную проблему - познания . Она затрагивается и в романе “Герой нашего времени” . Поэт говор ит , что его современники “осушили ум науко ю бесплодной” , то есть наукой , которая не мо жет дать практических результатов . Лермонтов отрицает “бесплодную” науку , считая такие знания бесполезными . Печорина , как предс тавителя поколения тридцатых годов , тоже тяго тит бремя “познанья и сомненья” . Он говори т : “Я стал читать , учиться - науки также н адоели . Я видел , что ни слава , ни счастье от них не зависят нисколь ко *. Но герой не может уйти от таких размышлений и начинает рефлексировать . В не м живут как бы два человека : один дейс твует , а другой судит его поступки . Самоан ализ переходит у него в край н ость , он делает из себя постоянный объект для наблюдений , и это мешает ему ощущ ать полноту жизни . Герой глубоко разочарован в своей судьбе , ведь ни его знания , ни его “силы необъятные” не находят пр именения , и возникает вопрос : есть ли вооб ще смысл действ о вать и бороться , не лучше ли смириться и вести спокойны й образ жизни , предоставив судьбе решение своей участи . В то время философия фатализ ма была широко распространена в России , чт о явилось реакцией на разгром декабристского движения . Отношение Лермонтов а к этой проблеме наиболее ярко отразилось в главе , которая так и называется - “Фаталист”. В этой главе автор приводит пример , который , казалось бы , полностью подтверждает эту теорию . Но лишь одной фразой , выража ющей сомнение , Лермонтов убеждает нас в об рат ном : “И если точно есть предопредел ение , то зачем же нам дана воля , рассуд ок ?” Главный герой романа разрешает пробл ему свободы воли двояко . С одной стороны , он признает существование судьбы и ее неизбежность , но , с другой , оставляет за собой право выбора с воей судьбы . Это подтверждает его запись в дневнике : “ Я часто , пробегая мысленно прошедшее , спрашива ю себя : отчего я не хотел ступить на этот путь , открытый мне судьбою , где мен я ожидали тихие радости и спокойствие душ евное” . Нет , я бы не ужился с этой до л ею ! Я , как матрос , рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига . Он скучает и томится , как ни мани его тенистая роща , как ни свети ему мирно е солнце ... И всматривается в туманную даль : не мелькнет ли и там “желанный парус ...”. Парус является для Лерм онтова сим волом мятежности , вызова судьбе , которая обрек ает героя на одиночество . Печорин одинок в любом обществе , куда бы он ни попал . Одинок и сам Лермонтов , бросивший вызов судьбе своим творчеством . Уже в раннем стихотворении “Парус” поэт говорит о сво е м одиночестве , сравнивая свою жиз нь в светском обществе с одиноким парусом в бушующем море . Но мятежный дух его “ищет” этой бури , ему не нужен покой , он вечный странник в поисках действия : Под ним ст руя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой, А он , мят ежный , просит бури, Как будто в бурях есть покой ! Мотив странниче ства характерен для многих произведений Лермо нтова . В романе одиноким странником выступает и сам автор , и его герой . Печорин , как и парус Лермонтова , путешествует без ц ели , сам не сознавая то го , “он счас тия не ищет и не от счастия бежит” . Печорин не может обрести счастья , так к ак его деятельная натура не найдет себе применения . Его жизнь - “ровный путь без цели , за которым последует закономерная смерт ь . Неудовлетворенность жизнью заставляет е г о искать этой смерти . Это чув ство неудовлетворенности своей судьбой было п рисуще всему поколению” . Печорин говорит о своей судьбе : “Я был готов любить весь мир , - меня никто не любил , я выучился ненавидеть” . Сама жизнь убила в нем л юбовь , стерев грань меж д у добром и злом , Печорин не признает ни христи анских добродетелей , ни нравственных устоев о бщества . Он говорит : “Я люблю врагов , тольк о не по-христиански” . Однако он не предлаг ает ничего взамен существующей морали . Эту важную философскую проблему добра и з ла Лермонтов поднимает и в стихотворе ниях , посвященных теме поэта и поэзии . Поэ т , по мнению Лермонтова , обладает как добр ым , так и злым началом . Об этом он прямо говорит в стихотворении “Мое грядущее в тумане...” : К чему тво рец меня готовил, Добра и зла он дал мне чашу, Сказав : я жизнь твою украшу, Ты будешь славен меж людей ! Лермонтов счита л , что в его время поэзия должна была быть прежде всего оружием и доброе н ачало должно уступить место злому , восславивш ему пороки общества , во имя конечной цели - добра : С святыней зло во мне боролось, Я удушил святыни голос, Из сердца слезы выжал я. К этой же мысли он возвращается в стихотворении “Поэ т” , сравнивая поэзию с грозным оружием - ки нжалом , не знающим пощады , карающим во имя высокой цели . И во вступлении к рома ну Лермонтов вновь проповедует идею з ла ради добра : “Довольно людей кормили сла стями ; нужны горькие лекарства , едкие истины” . В своих произведениях Лермонтов поднимает не абстрактные проблемы , а те , что отраз или поиски прогрессивной интеллигенции тридцаты х годов девятнадцатого века , которые волновали умы целого поколения России и до сих пор не утратили своего значен ия .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Моня, скажи своему учителю по географии, - обращается Рабинович к сыну, - что я таки не вижу смысла покупать тебе новый атлас, пока обстановка по Украине окончательно не прояснится.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru