Реферат: Русская литературная прозаическая сказка 2-й половины XIX века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Русская литературная прозаическая сказка 2-й половины XIX века

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 Содержание 1. С казки К.Д. Ушинского, принципы обработки фольклорных источников 2. Сказки Л.Н. Толстого. Какие концовки для них характ ерны? Чем вы их объясните? Что привлекает ребенка в сказке «Три медведя»? К акие её особенности определены возрастом читателя? Какими сведениями о на обогащает его? Каким персонажам толстовских детских рассказов она бл изка? 3. Сравнительный анализ сказок Мамина-Сибиряка и ск азок Андерсена? Какое место занимает в книге юмор, лирическое начало? Что порицает и что утверждает Мамин-Сибиряк в своих сказках? Какие уроки зак лючены в них для маленького читателя? 4. Практическая часть: Анализ сказки Д.Н. Мамина-Сиби ряка «Умнее всех» из «Аленушкиных сказок» Список литературы 1. Сказки К.Д. Ушинского, принципы о бработки фольклорных источн и ков Константин Дмитрие вич Ушинский (1824— 1870) является осно воположником русской педагогики, в час тности дошкольной педаго гики. В основу своей педагогической системы он положил идею народности восп и тания, считая, что дети с самого раннего возрас та должны усваи вать элеме н ты народной ку льтуры, овладевать родным языком, знакомиться с произв е дениями ус т ного народного творчества. К. Д. Ушинский доказал, что система воспитания, построен ная соо т ветственно интересам самого народ а, развивает и укреп ляет в детях ценне й шее — патри о тизм, национальную гордость, любовь к народу. В соответствии с этим К. Д. Ушинский считал, что начинать обучение следует с рассказов о временах года, самом человеке, домашних и диких ж и вотных, птицах, растениях, деревьях, мине ралах, воздухе, воде. Делалась у с тановка на активную работу мысли и чувств ребенка. Педагог ст ремился си с тематизирова ть по нятия и представления, «уже существующие в детском уме». Основ ные труды в е ликого педагога и талантливого писателя: «Человек как предмет воспитания» (в 2-х томах, 1868 — 1869), учебные кни ги «Де т ский мир и хрестоматия» (первое изд а ние— 1861), «Род ное слово» (первое издание— 1864), а также методичес кие посо бия для учителей. Учебные книги К. Д. Ушинского энциклопедичны по охвату и мног о образию включенных материалов. Зде сь начала всех наук: естествознания, географии, биологии, зоологии, логик и, истории. Педагоги выделили в кн и гах Ушинского тот художественный материал, знакомство с кото рым целес о образно начина ть еще в дошкольную пору. Это касается в первую очередь творчества са мог о Ушинского как автора небольших рассказов о ж и вотных. Животные представлены с характерными повадками и в той жизненной «роли », которая неотделима от их природы. В небольшом рассказике «Бишка» говорится: «А ну-ка, Бишка, прочти, что в кн ижке написано!» Понюхала собачка книжку да и прочь пошла. «Не мое,— говор ит,— дело книги читать. Я дом стерегу, по ночам не сплю, лаю, воров да волков пугаю, на охоту хожу, зайку слежу, уточек ищу, поноски т а щу — будет с меня и этого». Собака у мна, но не настолько, чтобы ей книги читать. Каждому от прир о ды дано свое. В рассказе «Васька» в столь же простой форме поведано о том, что д е лает в доме кот. Ушинский ведет р ечь как настоящий сказочник — в том стиле, который ребенку знаком по пес енкам . Однако скоро Ушинский о ста в ляет приба у точно-песенный тон и продолжает ра ссказ с намерением про будить в ребенке любознательность. Зачем коту бо льшие глаза? Зачем чуткие уши, сильные лапки и острые когти? Ласков кот, а « попалась мышка — не прогнева й ся». В рассказе «Лиса Патрикеевна» объем преподносимых ребенку реал ь ных сведений о зверях еще больш е. Он узнает не только о том, что у лисы «зубушки остры», «рыльце тоненькое », «ушки на макушке», «хвостик на о т лете», а шубка те п лая, но и то, что лисонька красива — «кума принаряжена: шерсть пушистая, золо тистая; на груди жилет, а на шее белый галстучек»; что лиса « ходит тихохонько», пригибаясь к земле, будто кланяется; что «хвост носит бережно»; что роет норы и что в норе много ходов-выходов, что полы в норе вы стланы тр а вой; что лиса — разбойница: крадет кур, уточек, гусей, «не помилует и крол и ка». Писательский глаз Ушинского зорок, взгляд на мир поэтичен: так р е бенком говорит добрый наставни к, который не прочь и пошу тить. Шутливая манера рассказа естественно сое диня ется с поучительностью: в деле надо быть внимател ь ным. Постепенно усложняя содержание своих рассказов, Ушинский предл а гает ребенку «Историю одной ябл оньки» — о том, как из оброненного зе р нышка выросла дикая яблонька. Писатель не упускает ни одно й подробн о сти: как пророс ло зерно — «пустило вниз коре шок, а кверху выгнало два первых лист и ка», как «из-промеж листоч ко в выбежал стебелек с почкой, а из почки, наверху, вышли зеленые листики» и пр. Все это можно назвать поэз и ей постиже ния ж и вого, окружающего нас мира. Ушинский-педагог делал ра достным само познание. Таков и рассказ «Как рубашка в поле выросла». Здесь говори тся о том, как созревал лен, как он цвел, как из льна изготовили кудель, а пот ом нитки, как соткали полотно, а потом сш и ли рубашку. Помимо стремления обогатить ребенка знаниями, в рассказе видно ж е лание внушить ему уважение к тр уду, опыту и знаниям крестьянина. В ниманием к крестьянскому жизненному опыту проди ктован особе н ный интерес Ушинского к устному народному твор честву. И «Детский мир», и «Родное сло во» включают множество сказок, переложений былин, загадок, пословиц. Уши нский сам по яснял причины, побудившие его внести фоль к лор в учебные книги: по его словам, с казки — «первые и блестящие попытки ру с ской народной педагогики», и никто не может состязатьс я с «педаго гическим гением народа». Писатель следовал опыту «природных русских п е дагогов» — ба бушек, матерей, дедов, которые, по глубо кому убеждению Ушинского, «понима ли инстинктивно и знали по опыту, что моральные се н тенции приносят детям больше вреда , чем пользы, и что мораль заключается не в словах, а в самой жизни семьи, охв атывающей ребенка со всех сторон и отовсюду ежем и нутно проникающей в его душу». Не сл учайно в своих рас сказах Ушинский стреми л ся воспроизвести бытовые случаи, бытовые сцены, которы е давали ребенку больше, чем какие-либо откры тые поучения. Таков рассказ «Гадюка». Кувы р каясь в се не, мальчик по неосторожности наткнулся на змею. Ушинский по д робно гово рит о том, чем отличается ядовитая змея от простого ужа. Вни мательный взгляд сразу отличит ужа от змеи по желтым полоскам около головы. У ужа «во рту небольшие острые зубы, он л о вит мы шей и даже птич ек и, пожалуй, может прокусить кожу; но нет яду в этих з у бах, и укушение ужа совершенно безв редно». Иное дело — гадюка. Уши н ский упоминает о разных случаях, когда гадюка ку сала скотину и людей. Н е навязчиво прос тупает смысл рассказа — ребенок сам может сделать соотве т ствующие выв о ды. Познавательным природоведческим рассказам Ушинского близки ра с сказы на нравственно-этически е темы. Это те же расска зы о птицах и зв е рях, но с очевидной дидактической установкой. Писатель не прибегает к скучной назидател ь ности. Мораль прямо не сформулирована, но ясна. В своих рассказах Ушинский предостерегал ребят и против несбы точных, н е разумных желаний. Важное значение придавал писатель языку своих рассказов и сказок. Автор «Детского мира» и «Родного слова» признавался, что «старался изл а гать избранные... предметы языко м простым, не упо треблять непонятных для д е тей слов». Язык рассказов Ушинского тем и прекрасен, что лишен всяких красивостей и чужд тому, что он сам называл «формальным » украшательс т вом, т. е. пус тотой и ложью, прикры той блестящей одеждой. 2. Сказки Л.Н. Толстого. Какие концовки для них характерны? Чем вы их объясни те? Что привлекает ребенка в сказке «Три медведя»? Какие её особенности о пределены возрастом читателя? Какими свед е ниями она обогащает его? Каким персонажам толстовс ких детских ра с сказов он а близка? Значительное место в учебных книгах Л. Толстого зан имают сказки — русские и зарубеж ные (народные и литературные). Сказка «Три медведя» была написана Толстым в 1872 г. для «Новой а з буки». Повествование ее предельно приближено к ре алистическ ому рассказу: в ней нет традиционных для народных сказок зачина и концов ки. События ра з вертываютс я с первых фраз: «Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и с тала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к д о мику». С выразительными деталями и запоминающимися повторами изобр а жаются комнаты медведей, обстановк а в их домике, сервировка стола. К а жется, будто детскими глазами неторопливо и с любопытством пр осматр и ваются все эти быт овые подробности: три чашки — чашка большая, чашка помен ь ше и маленькая синенькая чашечка; т ри ложки — большая, средняя ж маленькая; три стула — большой, средний и м аленький с синенькой под у шечкой; три кро вати — большая, средняя и маленькая. Повествование ведется неторопливо; маленькие слушатели и читатели мог ут спокойно насладиться полной свободой действий маленькой героини и в о образить себя сидящими в месте с нею у чашек с похлебкой, качающимися на стульчике, лежащими на кро ватке. Сказочная ситуация настолько нас ы щена динамикой и на пряженным ожиданием развязки, что н е ощущается о т су т ствия диалога в первых двух час тях сказки. Диалог появляется в послед ней, третьей части и, нарастая, соз дает кульминацию сказки: мед веди увид е ли д е вочку: «Вот она! Держи, держи! Вот она! Ай-я-яй! Держи!» Сразу за кульминацией следует развязка: девочка оказалась находч и вой — она не растерялась и в ыпрыгнула в окно. В сказке писатель создал реалистический образ русской де вочки-крестья нки, храброй, любопытной и шаловливой. Сказка Толстого «Три ме д ведя» до сих пор очень популярна ср еди детей дошкольного возраста. Л. Толстой включал в учебные книги и другие зарубежные сказ ки, ма к симально приближая их к русской действительности, рус ским характерам. Для этого он вводил новые бытовы е детали, приближал язык к народно-поэтическому. Так, например, сказка «Ма льчик с пальчик» в переложении писателя напоминает не столько известну ю сказку Перро, сколько русскую н а родную «Мальчик с пальчик и людоед». В сказке Толстого присут ствуют ко н кретные примет ы быта бедной крестьянской семьи: «У одного бедного че ловека было семер о детей — мал мала меньше». Реалистические детали переплетаются с фанта стической гиперболой — «самый меньшой был так мал, что, когда он родился, он был не больше пальца». Родители отправляют детей в лес только от страшной бедности: «Отец с мат ерью все становились беднее и беднее, и пришлось им под конец так плохо, чт о нечем стало и детей кормить». В сказке Толстого нет места жест о кости родителей; они рады возвр ащению детей, когда им становится легче жить. Сказки, созданные Л. Толстым, часто имеют научно-познава тельный характе р. Одушевление предметов, волшебно-сказочная форма помогают р е бенку усваивать географические по нятия: «Шат Иванович не послушал отца, сби л ся с пути и пропал. А Дон Иванович слушал отца и шел туда, куда отец при казывал. Зато он прошел всю Россию и стал славен» («Шат и Дон »). Сказка «Волга и Вазуза» привлекает внимание ребенка спо ром двух сестер -рек: «Были две сестры: Волга и Вазуза. Они стали спорить, кто из них умнее и кто лучше проживет». Эта сказка учит рассуждать и делать правил ь ные выв о ды. Сказки Толстого рассчитаны на то, чтобы облегчить детям запомин а ние научного материала. Этому п ринципу подчинены многие произведения «Новой а з буки» и «Русских книг для чтения». В предисловии к «Азбуке» Толстой пишет: «Вообще давайте уч е нику как можно больше сведений и вы зывайте его на наибольшее число н а блюдений по всем отраслям знания; но как можно меньше сообщай те ему общих выводов, о п ре делений, подразделений и всякой терминологии». Л. Толстой терпеливо перерабатывал свои произведения для учебных книг. Его сын вспоминал: «Он в то время составлял «Азбуку» и на нас — своих дет ях — проверял ее. Он рас сказывал и заставлял нас излагать эти ра с сказы своими сл о вами». Лев Толстой впервые сближае т стиль научно-популярных и ху дожественных произведений в учебных книг ах для детей. В его коротких познавательных сказках и рассказах научност ь гармо нично с о единяетс я с поэти ч ностью, образно стью. 3. Сравнительный анализ сказок Мамина-Сибиряка и ска зок А н дерс е на? Какое место занимает в книге юм ор, лирическое начало? Что порицает и что утверждает Мамин-Сибиряк в свои х сказках? Какие уроки заключены в них для м а ленького читателя? Мамин-Сибиряк выдви гается еще как прекрасный писатель о детях и для детей. Его сборники «Дет ские тени», «Аленушкины сказки», имеют очень большой успех. Некоторые кр итики сравнивают сказки Мамина с а н дерс е новскими . Мамин Сибиряк также как и Ханс Кристиан Андерсенв в своих сказках сочета ет романтику и реализм, фантазию и юмор, сатирическое начало с ирон и ей. Основанные на фольклоре, проникнутые гуманизмом, лиризмом и юмором, сказки осуждают общественно е неравенство, эгоизм, корысть, с а мод о вольство с ильных мира сего. Особое место в творчестве Мамина-Сиби ряка для детей занимают сказки. На ибо лее любимы детьми «Аленушкины сказки» (1894— 1897). Н а зва ние это не случайно. Писатель по святил их своей больной дочери Ал е нушке. Действительно, эти сказки являются прекрасным образцо м высокого иску с ства для детей. Они проникнуты гуманизмом, на сыщены благородными социальными и нравственн ы ми идеями. Они поучительны, но мораль их умная, выражена не декларатив но, а воплощен а в системе художественных образов, простых и доступных детям. В сказке «Ванькины именины» изобличаются стяжательство, сам о хвальство, драчливость, любовь к сп летням. Все это автор рисует так, что мораль оказывается близкой и понятн ой малень ким детям. В сказке действ у ют куклы, игрушки, д о машние вещи. Во многих сказках Мамина-Сибиряка наряду с глупыми, жад ными и драчливым и персонажами действуют простые и умные герои. В сказке «Ванькины именин ы» скромнее всех ведут себя дыря вый Аленушкин Ба ш мачок и игрушечный Зайчик. Но их-то и об виняют драчливые игрушки в ра з вязывании ссоры. Читатель-ребенок, несомненно, будет на сторо не неспр а ведливо обиженн ых Зайчика и Башмачка; он многое поймет и во взаимоо т ношениях людей, задум а ется и о несправедливости. Правда, а втор, учиты вая ограниченность социального опыта детей, не придает свои м образам той ос т роты, кот орая присуща пр о изведени ям для взрослых. Сатира многих сказок Мамина-Сибиряка связана с традиция ми наро д ной сказки. Особенно ярко эта св язь проявилась в про изведении, не вход я щем в цикл «Аленушкиных сказок», — в «Сказке о славном цар е Горохе и его прекрасных д о черях — ца ревне Кутафье и царевне Горошине». В духе народной сказки дан образ царя Гороха. Насмешкой звучит его имя. Совсем не славны е го дела. Царь Горох очень жаден; он грабит народ, бе рет дань всем, что попал о под руку,— коровами, сапогами, ка шей, вениками. Мело ч ность царя Гороха доходит до того, ч то он, из-за боязни быть обкраденным, считает ку с ки хлеба, сам доит корову. Такой гротескно-сатириче ский образ царя можно найти только в народной сказке и в лучших образцах русской с а тири ческой ли тер а турной сказки. В сказках Мамина-Сибиряка нередко в условном мире живот ных де й ствуют жестокие законы социаль ной розни и антагониз ма, лишь внешне в ы раженные в формах естественной борьбы за существование. С казочная ан а логия между ж изнью людей и жи вотных отнюдь не подменяет социальные я в ления биологически ми. Скорей наоб орот: социальное переносится на мир животных, о т чего сказки пробуждали в сознании юного читателя очень важ ные политические ассоциации и чувства. Сказки Мамина-Си биряк а прони к нуты идеей г у манности и пробуждают сочув ст вие к слабым, угнетенным. «Аленушкины сказки» Мамина-Сибиряка — классический об разец т о го, как надо писать для детей. Вся система художествен ных образов, комп о зиция, стиль, язык связаны с воспитательны ми и образовате льными целями, к о торые ст авил автор, расска зывая сказки своей дочери, а затем записывая их для шир о кого круга читателей. Художественные приемы сказок соответствуют особенностям воспр и ятия маленьких детей. В основе к аждой сказки лежит ре альная жизнь, реал ь ные герои. Все они близки и знакомы ребен ку - заяц, кот, во рона, обыкн о венные р ы бы, насекомые, привле катель ные люди (веселый трубочист Яша, девочка Ал е нушка), вещи и игрушки (башмачок, ложечка, ванька-встаньк а, куклы). Но сказки не были бы настоящими детскими, если бы эти обык новенн ые герои не совершали необыкновенных поступков, если бы с ними не происх одили занимательные происшествия. Умелое сочетание реальной де й ствительности и фа н тастики в «Аленуш киных сказках» и мпонирует детям. Кукла и игрушки в сказке «Ванькины именины» выглядят со вершенно об ы денными: у ку к лы Ани был немного попорчен носик, у Кати недоставало о д ной руки, «сильно подержанный Клоу н» приковылял на одной ноге, у Ал е нушкина Башмачка дырка на носке. Но вот все эти знако мые ребен ку пре д меты преображаютс я: начинают дв и гаться, раз говаривать, дерутся, мирятся. Ребенок воспринимает их как жи вые существ а. Как и в народной сказке, г о ворящее животное или вещь не теряет своих реальных, привычных черт. Н а пример, Во робей д рачлив и задорен. Кот любит молочко, а Метелочка и на пиру говорит: «Ничего , я и в уголке п о стою...» В некоторых сказках писатель прибегает к такому приему народной литера туры, как гиперболизация. И образ от этого только выигрывает. В основе каждой сказки Мамина-Сибиряка лежит мораль. Но это у м ная, не надоедливая мораль, не прямо линейно высказывае мое нравоучение, а мораль, в ы текающая из образов, мораль, ко торая учит быть чел овеком. Образы писателя жизненны, связаны с теми представлениями, которые уже им еет ребенок. Они типичны. Это живые индивиду альности. С характером героев связан юмор и в других сказках Мами на-Сибиряка. Чита телю становится смешно, когда Комар Комарович и его ком а риное войско в ы гоняют из болота огромного Медведя . И смешная ситуация помогает понять одну из мыслей, вложенных автором в э ту сказку, мысль о победе слабых, к о гда они объединяются. Сказки Мамина-Сибиряка динамичны. Каждый персонаж да ется в де й ствии. Например, Воробей Воробе ич обнаруживает свое озорство, воров а тость во взаимоотношениях с птицами, рыбами и трубочистом Яшей. Кот Мурка не м о жет ск рыть свое плутовст во под лицемерной речью — дела его разоблачают. В движении показаны куклы и игрушки в сказке «Ванькины именины». Они раз говаривают, веселятся, пируют, ссорятся, де рутся, мирятся. Эти по л ные жив о сти картины не только заставят улы бнуться читателя. Отличительной чертой «Аленушкиных сказок» является их ли ричность, зад ушевность. Автор с нежностью рисует образ своей слушател ь ницы и читательницы — маленькой А ленушки. Любов но к ней относятся цветы, насекомые, пт и цы. И сама она говорит: «Папа, я всех л юблю...» 4. Практическая часть: Анализ сказки Д.Н. Мамина-Сиби ряка «Умнее всех» из «Аленушкиных сказок» В сказке «Умнее всех» высмеиваются спесь, тупость, зазнай ство. И н дюк, которы й считал себя аристократом среди обитателей птичьего двора, требует все о б щего признания, что он — са мая умная птица. «— Ведь я умнее всех? Да? Индюшка спросонья долго кашляла и потом уже ответила: — Ах, какой умный... Кхе-кхе!.. Кто же этого не знает? Кхе... — Нет, ты говори прямо: умнее всех? Просто умных птиц до статочно, а умнее всех — одна, это я. — Умнее всех... кхе! Всех умнее... кхе-кхе-кхе! — То-то» . Уже это начало настораживает ребенка. А когда с таким же вопросом Индюк о бращается ко всем птицам, живущим во дворе, он получает в ответ: «Кто же не знает, что ты самая умная пти ца!.. Так и говорят: «Умен, как и н дюк». Тут даже самый малень кий чита тель непременно поймет суть дела и невольно улыбнется над чванливым сущ еством. Каждый из обитателей птичьего двора в сказке «Умнее всех» имеет свое лиц о, свой характер. «Индюшка была такая скромная и добрая птица и п о стоянно огорчалась, что Индюк в еч но с кем-нибудь ссорился», — говорит автор и далее раскрывает эти ее к ачества во взаимоотношениях с Индюком и др у гими пти цами. Оправдывает эта героиня и свою внешню ю характеристи ку. «Среди других птиц она походила на старушку: вечно гор би лась, кашл я ла, ходила к а кой-то разбитой походкой, точно ноги приделаны были к ней только вчера». Драчливость Петуха, глупо сть Гусака и Индюка остроумно разоблачаются в ходе по вествования. Но автор не ограничивается только на меком на глуп ость своего героя. С юмором изображает он позор ный крах хвастуна, когда н а птичьем дворе появился невиданный зверь, похожий и на яйцо, и на репейну ю шишку. Это существо - Еж, серяч ок-мужичок, окончательно разоблачает хвастуна. Еж - с е ря чок-мужичок противо поставляется чванливому птичьему «порядочно му» и «благовоспитанному » обществу и по существу и оказывается умнее всех. Мамин-Сибиряк прибега ет к приему гиперболизации. Преувеличение чва н ливой глупо сти Индюка помог а ет разоблачению мнимого героя. Но сказка на этом не кончается. «Порядочное и благо воспи танное» птичье общество не могло помириться с тем, что какой-то при шелец, муж и чок-серячок, кр итикует одного из самых знатных членов этого общества. П е тух и другие птицы готовы набросит ь ся на Ежа. В конце концов все перех о дят на сторону Индюка. В такой концовке заложен большой социа льный смысл. Автор разоблачает не только ограниченность обывателей (пер ено с ный смысл сказки сове ршенно очевиден), но и показывает очень раз витое у них чувство «класс о вого самосохранения». Список литературы 1. Детская литература / П од ред. Е.Е. Зубаревой. – М.: Просвещение, 1989. 2. Мамин-Сибиряк Д.Н. Рассказы и сказк и. – М.: Детская литература, 1985. 3. Русская детская литература / Под р ед. Ф.И. Сетина. – М.: Пр о свещ ение, 1972. 4. Сказки русских писателей / Сост. В. П. Аникина. – М.: Правда, 1985. 5. Толстой Л.Н. Басни, сказки, рассказ ы. – М.: Детская литература, 1987. 6. Ушинский К.Д. Детям. – М.: Малыш, 1978.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дети, не верьте родителям, когда они говорят: "Вот будет тебе 18, станешь, кем захочешь".
Мне уже хорошо за 20, а я до сих пор не Бэтмен.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Русская литературная прозаическая сказка 2-й половины XIX века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru