Курсовая: Романтические поэмы А.С. Пушкина - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Романтические поэмы А.С. Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 41 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

26 Министерство образования РФ Ульяновский Государс твенный Техниче ский Университет К афедра истории и культу ры Курсовая работа по истории отечествен ной литературы Романтич еские поэмы А.С . Пушкина Выполнил: студент группы ИД Рд-21 Шомин Т. В. Проверил а : преподавател ь Рыкова Е . К . Ульяновск 2005 Содержание Введение 3 Что такое романтизм? 6 «Кавказский пленник» 12 «Братья-разбойники» 18 «Бахчисарайский фонтан» 20 «Цыгане» 22 Заключение 24 Библиографический список: 26 Список используемой литературы: 27 Введение Пушкин - необычай ное явление в русской литературе. Вот как оценивает творчество Пушкина Белинский: « Это бы л... не только великий русский поэт своего времени, но и великий поэт всех в ремен и народов и всех веков, гений европейский, слава всемирная ». Ли тературное наследие Пушкина действительно очень велико. Написав за короткий период (1799 – 1837 гг. = 38 лет) множество литературных произведений, среди которых ст ихи, поэмы, повести и другие работы, Александр Сергеевич еще при жизни вошел в число ярчайших писателей России и мира . «С 1820 г . Пу шкин включается в этот ряд [с литературой Запада ], создавая одну за другой свои романтические поэмы , серьезные и глубокие по содержанию , современные по проблематике и высокопоэтиче ские по форме . С этими поэмами («Кавказский пленник» , «Братья-разбойники» , «Бахчисарайский фонтан» ) в русскую литературу входит новое направление : передовой , революцион ный романтизм — поэтическое выражение чувств и взглядов самого передового общественного слоя , революционно-настроенной дворянской молодежи , наиболее активной частью которой были декабристы . Резкое недовольство всем окр ужающим , всем общественным укладом , при которо м жизнь представляется тюрьмой , а человек - узником ; пламенное стремление к сво б оде ; свобода как предмет почти религио зного культа — это одна сторона мироощущ ения революционных романтиков 20-х гг . В то же время их социальное одиночество , отсут ствие живой связи с народом , страданиям ко торого они глубоко сочувствовали , но чью ж изнь пло х о знали и мало понимал и , — все это придавало трагический и крайне субъективный , индивидуалистический характер их мировоззрению . Чувства и трагические пер еживания одинокой , гордой , высоко над толпой стоящей личности стали основным содержанием романтическог о творчества Пушкина . Прот ест против всякого гнета , тяготеющего над человеком в «цивилизованном» обществе , — гне та политического , социального , морального , религиоз ного , — заставлял его , как и всех рево люционных романтиков того времени , сочувственно изображ а ть своего героя преступником , нарушителем всех принятых в обществе нор м — религиозных , юридических , моральных . Излюб ленный романтиками образ — «преступник и герой» , который «и ужаса людей и славы был достоин» . Наконец , характерным для ро мантиков было стре м ление увести по эзию от воспроизведения ненавистной им обыден ной действительности в мир необычного , экзоти ки , географической или исторической . Там они находили нужный им образы природы — м огучей и мятежной («пустыни , волн края жем чужны , и моря шум , и груды скал» ), и образы людей , гордых , смелых , свободных , не затронутых еще европейской цивилизацией. Большую роль в поэтическом воплощении этих чувств и переживаний сыграло творчество Байрона , во многом близкое мироощущению р усских передовых романтиков . Пушкин , а за ним и другие поэты использовали , прежде всего , удачно найденную английским поэтом форму «байронической поэмы» , в которой чист о лирические переживания поэта облечены, в пов ествовательную форму с вымышленным героем и событиями , далекими от реальных собы т ий жизни поэта , но прекрасно выражающими е го внутреннюю жизнь , его душу . «...Он постиг , создал и описал единый характер (именно свой ), — писал Пушкин в заметке о драмах Байрона . — Он создал себя втори чно , то под чалмою ренегата , то в плаще корсара , то гя у ром , издыхающим под схимиею...» . Так и Пушкин в своих ро мантических поэмах пытался «создавать себя вт орично» , то пленником на Кавказе , то бежав шим «неволи душных городов» Алеко . Пушкин сам не раз указывал на лирический , почти автобиографический характер с в оих романтических героев. Внешние особенности южных поэм Пушкина также связаны с байроновской традицией : про стой , неразвитый сюжет , малое количество дейст вующих лиц (двое , трое ), отрывочность и иног да нарочитая неясность изложения. Всегдашнее свойство пушк инского поэтич еского таланта - умение зорко наблюдать действ ительность и стремление точными словами говор ить о ней . В поэмах это сказалось в том , что , создавая романтические образы прир оды и людей , Пушкин не выдумывал их , не писал (как , например , Байрон о Ро ссии или , позже , Рылеев о Сибири ) о том , чего сам не видел , а всегда основывал ся на живых личных впечатлениях — Кавказ а , Крыма , бессарабских степей » . [ V ] Исследованием творческого наследия поэта занимались мн огие ученые (С. Бонди, Ю. М. Лотман, А. С. Немзер, М. А. Цявловский, Б. Томашевский, П. В. Анненков и др.). Цель моей работы – исследование романтических «южны х» поэм Пушкина. Созданные в сравнительно небольшой временной промежут ок («Кавказский пленник», 1820; «Братья разбойники», 1822-23; «Бахчисарайский фон тан», 1821-23; «Цыганы» 1824), произведения принесли изрядную долю славы автору и о ткрыли новый мир для писателей того времени. В раб оте проанализированы поэмы «южного» периода в хронологическом порядке их возникновения. Тема романтизма в творчестве поэта выбрана мной по причине малого внимания к этому периоду среднестатистического чита теля. Пушкин ассоциируется в массах со стихотворениями на любовную тему , сказками и поздними произведениями. Как пишет С. Б онди [ V ] «в пушкинском творчестве поэмы занимают самое большое мес то наряду с лирикой. Пушкиным написано двенадцать поэм (одна из них — «Та зит» — осталась неоконченной), и еще более двенадцати сохранилось в наб росках, планах, начальных строках». Для того, чтобы начать разбор поэм, необходимо уто чнить сам термин «романтизм», что с ним связано у Пушкина. Что такое романтизм? РОМАНТИЗМ, а, мн . нет, м . [фр. romantisme < фр. roman < лат. R фmвnus римский < R фma Рим]. 1. Направление в литературе и искусстве первой чет верти 19 в., выступавшее против канонов классицизма и характеризовавшеес я стремлением к национальному и индивидуальному своеобразию, к изображ ению идеальных героев и чувств. 2. Метод воспроизведения действительности в ее иде ализированном виде. 3. Умонастроение, проникнутое идеализацией действительности, мечтатель ной созерцательностью. «Большая энц иклопедия Кирилла и Мефодия 2004» « Лишь с молодостью смог Пушкин выйти к романтизму. Ро мант изм Пушкина не был только литературным явлением. Ро мантизм здесь оказа лся стадией и сферой становления человека, формирования личности. Но ста новление такой личности, как личность Пушкина, поставило ее перед лицом всего русского и во многом мирового романтизма. Поскольку романтизм соо т ветствовал естественной романтической поре становления моло дого че ловека — Пушкина, постольку он оказался только этапом и в самом его лите ратурном развитии, сопроводил его молодость и ушел вместе с нею: романти зм молодого Пушкина — не ро мантизм молодого Шиллера, не романтизм зрел ого Байрона, не романтизм старого Гюго. Он никогда не составлял его сути. Н едаром позднее Пушкин скажет о Байроне: «Он весь создан был навыворот; по степенности в нем не было». Становление самого Пушкина — это нормальнос ть и постепенность » . [ I , c . 157 ] « Всякий по -своему его определяет и види т!» - писал о романтизме в 1826 г. поэт Н.М. Языков [1]. А в 1958 го ду, через 132 года, современный исследователь П. С. Мейлах отметил то же самое : « ...Ни в одной области литера туроведения нет стольких противоречий, такой разногласицы, как в области понимания романтизма» [2]. Что такое романтизм , каждый опред еляет по-своему. В своем учебнике для вузов А.Н. Соколов делает акцент на с оциально-исторической характеристике романтизма: « Русский романтизм, порожде нный надвигающимся переломом в развитии России, стал в основном выражен ием новых антифеодальных освободительных тенденций в общественной жиз ни и мировоззрени я» [3]. Р омантики описывают не только эпо ху, но и самого человека. Положительный герой романтической литературы - это « человек неистовых стра стей, интеллектуально-психологически возвышающийся над толпой, мечтат ельно устремленный в будущее » [4]. « Главная идея романтизма при всех условиях, во всех его видах, на всех этапах развития романтизма — немецкого и фран цузского, русского и английского, реакционного и рев олюцион ного, раннего и позднего — идея самодовлеющей личности, впер вы е по-настоящему ощутившей себя в своей самостоятельности и самоценност и, бездонности и бесконечности. Литературно для такой личности открывал ись новые возможности: психологиче ского самопознания и определенност и в рамках одного харак тера, способности почувствовать себя центром ми ра, а значит, объять целый мир и поглотить (пусть в сознании) его, несчастья быть разочарованным в мире, гонимым целым миром, или даже им уничтоженны м, но все-таки счастья быть ему, этому миру, равновеликим. К тому времени вс е европейские искания подоб ного мироощущения и «образа» уже воплотили сь с громадной силой в английской литературе ». [ I , c . 159] Что же такое романтизм для вас? Какой бы ни был отве т, я думаю, каждый при упоминании слов а « романтика » вспомнит незабвенные строки из стихотворения Пушкин а: « Я помню чудное мгновенье » . Что и не удивительно, ведь поэзия Пушкина - высшее выражение ценностей общечелов еческих: любви ; дружбы; чести ; совести ; справедливости ; милосердия ; неприятия всяческого произвола, унижения личности. Вся поэз ия Пушкина - это его лирический дневник. Поэзия не только его « памятник » , но и его « д уша в заветном мире » . Пушкин ская муза - муза возвышенная. Кто до него мог так возвышенно воспеть все то нчайшие оттенки любовного чувства? Тут все - и легкая уверенность, и глубо кая страсть, и ревность, и ожидание новой, и добродушная насмешка над деви чьим кокетством. П роходит ми мо девушка, и рождаются такие замечательные стихи: Когда нечаянно пройдет передо мной Младое, чистое, н ебесное созданье, Пройдет и скроется?.. Ужель не можно мне, Любуясь девою в печальном сладострастье, Глазами следовать за ней и в тишине Благословлять ее на радость и на счастье, И сердцем ей желать все блага жизни сей, Веселый мир души, беспечные досуги, Все - даже счастие того, кто избран ей, Кто милой деве даст название супруги. Маяковский восх ищался одним пушкинским стихом как высшим проявлением любовного чувст ва. Он предельно лаконичен: Я знаю, путь уж м ой измерен, Но, чтоб продлила сь жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с вами днем увижусь я. Может быть , только Пушкин и научил нас понимать, что такое Любовь? Возвыше ние - это мечта об идеале женщины - « чистейшей прелести чистейший образец » , « ген ий чистой красоты » , которую заронил Пушкин в сердце русского человека , и которо й тот с тех пор безнадежно болен. Безусловно, Александр Сергеевич является самым блестящим примером писателя-романтика. Мног ие люди пытались проанализировать его романтизм. Но как же все-таки пони мает романтизм сам Пушкин? Взгляды Пуш кина на романтизм У Пушкина взгляд ы на романтизм вполне соответствовали духу его романтического творчес тва. Большинство замечаний и высказываний поэта о романтизме относится к 1824-1825 годам, когда были завер шены или завершались « южные » поэмы. « Романтизм Пушкина вырас тал из жизни: романтика моло дости как нормального этапа в жизни человек а была у Пушкина многосторонне поддержана внешними обстоятельствами. Э то и судьба политического ссыльного, скитальца, так естественно взы вав шая к поискам романтических соответствий, это и романтика самой южной, « удовлетворяющей воображение», как сказал тог да же сам поэт, природы (мор е, степи, горы), это и романтика экзотических характеров и целых националь ностей (Молдавия с ее цыганами, Кавказ с его борющимися за свободу горцам и, татарский Крым), наконец, романтика социально-политического дви - жения декабристов, особенно декаб ристов-южан. » [ I , с. 157 ] Пушкин часто подчеркивал свое несогласие с наибол ее распространенными определениями романтизма. Он писал друзьям: « Сколько я ни читал о романтизме , все не то » . [5] В шестой главе « Евгения Онег ина » , Пушкин, цитируя предсме ртные стихи Ленского , замечал: Так он писал те мно и вяло (Что романтизмом мы зовем, Хоть романтизма тут нимало Не вижу я; да что нам в том?) Это ироническое замечание по поводу стихов было похоже на сделанное Пушкиным позднее, в 30- е годы , категорическое заявление : нельзя относить к романтической литературе « все произведения, носящие на себе печать уныния или ме чтательности » [6] . Взгляды Пушкина на романтизм были, прежде всего, антиклассическими. Пушк ин высмеивал и осуждал тех, кто пишет « по всем правилам парнасского православия » [7]. Он утверждал, ч то романтическая школа « есть отсутст вие всяких правил, но не всякого искусства » [8]. Пушкин рассматривал романтизм ка к подлинную революцию в области формы. В одном из писем к П. А. Катенину он говорил о « перевороте » в словесности, который должны произвести романтик и [9]. Теоретические позиции Пушкина определяли и его взгляды на конкретную и сторию романтизма. Пушкин относил к романтической литературе произвед ения Данте, Шекспира, Сервантеса, Лопе де Вега и многих других писателей. Э то довольно неожиданно, но с точки зрения теорий Пушкина, который считал самой привлекательной чертой поэта-романтика художественную смелость разрыва с общепринятыми нормами, было вполне логичным. Таким образом, Пушкин теоретически определял романтизм как отказ от ста рых классических литературных форм. В своей переписке Пушкин дал ряд выс казываний о романтических героях в жизни. Эти высказывания проливают яр кий свет на то, в чём он видел содержание романтизма. Пушкин не считал, что романтических героев в современной ему русской жизни можно найти тольк о среди разочарованных молодых людей, читающих Байрона. Он связывал с по нятием романтизма людей, совершенно чуждых чувствам уныния и разочаров анности. Это люди, отличающиеся бурными страстями, которые являются геро ями самых необыкновенных приключений, поднимающих человека над обыден ностью. Таким образом , Пушкин вкл ючал в интеллектуально-психо - лог ическую сферу романтизма необыкновенное, поднимающее человека над повседневностью. Как художник он воп лотил это в своих произведениях. Пушкин хотел нарисовать в своих романти ческих произведениях именно современного героя. В « равнодушии к жизни, к её наслаждениям » , в « преждевременной старости души » , т. е. в душевной охладелости романтиче ского героя, он видел « отлич ительные черты молодёжи 19-го века » [10]. Впервые в русской романтической лит ературе Пушкин создаёт образ современного героя, живущего интересами и волнениями своего века. Этим объясняется успех пушкинских « южных поэм » . В противоречивом внутреннем мире их главных героев и в их необычайной судьбе современники узнавали самих себя. Пушкин-романтик изображает исключительные, чаще всего контрастные пси хологические состояния, непохожие на пошлую уравновешенность среднего человека. В романтической лирике Пушкина нарисованы или « могучая страсть » , подчиняющая все переживания и поступ ки человека, или душевная охладелость. То же мы находим в южных поэмах Пуш кина. В « Кавказском пленнике » Черкешенка - « страстная дева » , полная « восторгов сердца » . Ей противопоставлен Пленник, который погубил « страстями сердце » , стал « жертвою страстей » . Он почти совершенно охладел душой. В « Бахчисарайском фонтане » Заремой владеют « порывы пламенных желаний » , она « для страсти рождена » и говорит « языком мучительных страстей » . Но тут же нарисован образ разоч арованного героя - татарского хана Гирея. Он ещё в начале поэмы « скучает бранной славой » , а после смерти Марии приходит к полно му унынию. В « Цыганах » , вершине романтизма Пушкина, « всюду страсти роковые » . Поэт подчёркивает, что « послушной душой » Алеко « играли страсти » . Играют они и Земфирой, и её любовником – молодым цыганом, и её матерью Мариулой. Но в поэме действует также охладевший герой – старый цыган, которому после любовной катастрофы « постыли ... в се девы мира » . Постараемся же теперь разобраться в этом лучше, на конкретном художественном материал е романтических произведений Пушкина. « К авказский пленник » Первая романтическая поэма Пушкина « Кавказский пленник » , законченная в феврале 1821 года, принесла ему успех, наибольший в его литературной деятельности. Успех был вызван тем, что читатели нахо дили в ней образ современного романтического героя, отсутствовавший в д опушкинской литературе. Легко убедиться в том, что основные психологические черты заглавного ге роя поэмы были в высшей степени современными. В Пленнике живёт яркое и см елое вольнолюбие. Он попадает на Кавказ именно потому, что ищет свободы, к оторой нет в неудовлетворяющем его « свете » - в цивилиз ованном обществе: Отступник свет а, друг природы, Покинул он родно й предел И в край далёкий полетел С весёлым призраком свободы. Свобода! он одной тебя Ещё искал в пус тынном мире. Сам сюжет поэмы о рганизует тема свободы: герой, лишённый духовной свободы и стремящийся о брести её, попав в плен, лишается свободы физической. Таким образом, он опять оказывается бессильным най ти счастье. В поэме сказано о закованном в цепи Пленнике: Затмилась пере д ним природа. Прости, священна я свобода! Он раб. Другая важная че рта Пленника душевная охладелость. Пленник не может ответить на чувство в любившейся в него Черкешенки , по тому, что он лишился способности чувствовать. Об этом говорят его слова, о бращённые к Черкешенке: Бесценных дней не трать со мною; Другого юношу зо ви. Его любовь тебе заменит Моей души печальный хлад ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Как тяжко мёртвыми устами Живым лобзаньям отвечать И очи, полные слезами, Улыбкой хладно ю встречать! Правда, даже эта душевная охладелость не заставляет героя отвергнуть идеал свободы. Пуш кин говорит о Пленнике и свободе: Охолодев к м ечтам и миру С волненьем песн и он внимал, Одушевлённые тобою; И с верой, пламенной мольбою Твой гордый ид ол обнимал. Рисуя душевную о хладелость Пленника, Пушкин стремился запечатлеть характерную сторону психологии не только русской, но и западноевропейской молодёжи. Но вмес те с тем Пушкин нарисовал эту « преждевременную старость души » на основе доступного ему жизненного и литературного м атериала. О том, что пленника привели к душевной охладелости страсти, подробно рассказано в том месте поэмы, где закованный Пленник вспоминает о родине: Где первую поз нал он радость, Где много милого любил, Где бурной жизнью погубил Надежду, радость и желанье И лучших дней воспоминанье В увядшем серд це заключил. Это чисто романт ическая предыстория Пленника. Особенно важен здесь образ « душевного увядания » . Как пишет Скатов : « В пушкинском Пленнике, по крайней мере, три хара ктера. Во-первых, самог о автора-повествователя: поэта. «В нем есть стихи моего сердца»,— призна лся сам Пушкин, а переклички поэмы с лирическими стихами подтверждают эт о признание. Да, уже в первой своей романтической южной поэме Пушкин наше л героя. Но чуть было не потерял себя — в герое. И выпутывался из этих прот иворечий уже в процессе работы. Он думал вме ститься в своего героя и раст вориться в нем, как то и следовало бы по канонам байронической поэмы, но ощ утил, что никак в эти рамки не входит. Во-вторых, в Пленнике явственно просматриваются черты оне гинского типа : «Я в нем хотел изобразить это равнодушие к жизни и к ее наслаждениям, эту преждевременную старость души, которые сделались отличительными черта ми молодежи 19-го века». Но какая же охлаж денность к жизни, преждевременная ста рость души, если, как выясняется да лее, герой любит, пусть и несчастливо, но верно, романтически, вполне в дух е будущего Ленского? Это , в-трет ьих. Таким образом, глядя от зрелого Пушкина, автора «Ц ыган» и «Онегина», особенно ясно видишь, сколь характер героя его первой юной поэмы еще не прояснен, лишь намечен, приметы сколь разных психологи ческих явлений в нем совмещены: ведь, если обратиться к позднейшему рома ну, Онегин и Ленский — «Волна и камень, Стихи и проза, лед и пла - мень», по пушкин скому об этих героях сло ву. Впрочем, это даже не столько два разных психологических явления, скол ько два разных этапа в развитии одного, две его стадии, две фазы его станов ления. Но для того чтобы их развести, противопоставить и вполне оценить, н еобходим был рубеж в эволюции самого поэта. Сам Пушкин должен был пройти искус подлинного разочарования и сомнения. А его время еще не пришло. Определение Пл енника — русский точно и определенно имен но в силу его неопределенности. Пленник действительно еще неудачный опыт характера современного молодого человека, очерк его очень общий, очень суммарный. Но эта-то, с точки зрения и по оценке зрелого Пушкина, «неудачность», очевидно, и привлекла по появлении поэмы к ее гер ою как настоящих и будущих Онегиных, так и настоящих и будущих Ленских, то есть всех молодых людей » . [ I , c . 175] Особенности же психологии « увядшего » Пленника были раскрыты Пушкиным по законам романтической п оэмы, в которой часто встречался приём контраста, который позволяет отте нить психологические черты героев. Душевному холоду и увяданию Пушкин - романтик противопоставил пылкую расцветающую страсть. Пушкинская сюже тная ситуация « Пленник-Черк ешенка » , сталкивает людей, не имеющих ничего общего в своём психологическом складе. Черкешенка - прежде всего страстная дева. Вторая часть поэмы начинается описанием « огненных » душевных переживаний героини: ...Пленник милый, Развесели свой в згляд унылый, Склонись главой ко мне на грудь, Свободу, родину забудь. Скрываться рада я в пустыне С тобою, царь души моей! Люби меня... Но « огню » в поэме был противопоставлен « холод », а и ногда и « окаменелость » . Пленник в ответ на признания Че ркешенки жаловался на свою полную разочарованность и жалел, что он уже н е может разделить пылкое чувство: Умер я для счас тья, Надежды призрак улетел; Твой друг отвык от сладострастья, Для нежных чув ств окаменел... Здесь в связи с д ушевной драмой Пленника в поэме звучала ещё одна тема. Герой рассказыва л о какой-то своей прошлой любви, которая не принесла ему счастья. Мы узнаё м, что это была любовь неразделённая, что герой « не знал любви взаимной: любил один, страдал один » . Эта тема влекла за собой другую тему - ревности героини. Черк ешенка хотела узнать, кто её соперница: Но кто ж она, Твоя прекрасная подруга? Ты любишь, русс кий? Ты любим? Но Черкешенка пр еодолевает ревность в этом-то и состоит её душевный героизм. Освобождая Пленни ка, Черкешенка совершает подвиг великого благородства. Недаром, когда он а идёт освобождать Пленника, Пушкин говорит: Казалось, будт о дева шла На тайный бой, н а подвиг ратный. В этой сцене поэм ы Черкешенка действительно героична: распилив оковы Пленника, она желае т ему счастья, и даже соединения с « другой » , хотя её с обственная любовь разбита. Это место поэмы отмечено тонким психологизм ом. Хотя Черкешенка преодолела ревность , в её словах ещё звучат отголоски этого чувства. Она не хочет б ежать с Пленником именно из-за его любви к « другой » , благ ословляя его в то же время на новую жизнь, полную любви: Прости, любви б лагословенья С тобою буду кажд ый час. Прости - забудь мои мученья, Дай руку мне... в последний раз. Эти переживания Черкешенки, кончающей самоубийством, бросающейся в ту самую реку, котору ю переплывает Пленник, чтобы достичь родины, не похожи на « злую » ревность Заремы и Алеко, которые под её влиянием совершаю т убийство. По мысли Пушкина, злоупотребление страстями ведёт к охлаждённости, прес ыщенности и душевной старости. Это судьба Пленника. Но нормальная, естес твенная страсть возвышает человека и даёт ему возможность совершить по двиг. Это судьба Черкешенки. При этом Пушкин считает, что нормальные есте ственные страсти живут не в цивилизованном обществе, к которому принадл ежит Пленник, а в диком, близком к природе, где воспиталась Черкешенка. Итак, сюжет поэмы - романтический. Пушкин берет рома нтического героя с туманной биографией. Вроде бы все идет нормально, но п ри дальнейшем прочтении поэмы мы обращаем внимание на то, что идет наруш ение в системе образов, единодержавии героя. Сюжет романтический, герой романтический, но Пушкин не может за ним спрятаться, его начинает интере совать другой человек - девушка, в конце концов Пушкин сам, своей персоной , «в мешивае т ся » в конец поэмы, давая анализ политич еской обстановки на Кавказе. Таким образом , образовалось три героя: Пушкин, кавказский пленник, девуш ка. Внимание к другому человеку не позволило Пушкину соответствовать рома нтическому канону. Вот как говорит об этом сам Пушкин: «Эта поэма показал а только одно, что я не гожусь в романтики» . Первая русская романтическая поэма, изданная Пушк иным, вполне отвечала его убеждению, что романтизм - это область необыкно венного. Герои поэмы отмечены романтической исключительностью, а их пре дыстория отличается намеренно созданной поэтом неясностью. Общее значение « Кавказског о пленника » было очень велик о. Пушкин не только дал первый образец большого романтического произвед ения, но и отразил характерные черты целого поколения русской и европейс кой молодёжи. « Б ратья-разбойники » Необходимо добавить, что « у Пушкина русский (а может быть, и не только русский) романтизм впервые приобретал способность сохранять и верно передавать национальные характеры и местные краски. И все же уже почти сразу выяснилось, что романтизм не мог вместить характеров, традиц ий, ситуаций, владевших поэтом. Пушкин разрушал романтизм, еще его по-настоящему и не ос воив. Это в ыяснилось в «Кавказском пленнике». «Герой более приличен роману»,— ска зал сам поэт о том, что было романти ческой поэмой , и что он назвал повестью. Это выяснилось и в «Братьях-р азбойниках» — герои более приличны русской на родной песне,— наверное , мог бы сказать он. Ведь и в основе поэмы лежали реальные события: «Истинн ое происшествие по дало мне повод написать этот отрывок. В 1820 году, в бытно сть мою в Екатеринославе, два разбойника, закованные вместе, пе реплыли ч ерез Днепр и спаслись. Их отдых на островке, потоп ление одного из стражей мною не выдуманы». Поскольку речной волжский разбойник русской народно й жизни, где «бу латный нож да темна ночь», если вспомнить один из стихов п оэмы, трудно превращался в байроновского морского корсара, поэма была ун ичтожена: «Разбойников» я сжег — и поделом». [ I , c . 182] Братья-разбойни ки - это еще одна несостоявшаяся романтическая поэма. У этой поэмы сюжет р омантический. Обратимся к композиции. Пушкин на чи нает с описания разбойников: « Калмык, башкирец без образный, И рыжий финн » , ... « кто с каменной душой прошел все степени злодейства » . После небольшого предисловия Пушкин доверяет доказательства сказанного разбойнику. Неожиданно разб ойник делает акцент на том, что они с братом несчастные люди, у них было си ротское детство, и совсем нет опыта бескорыстной любви. Выявим несоответ ствие канону. Во-первых, романтический герой неподсуден, разбойник - не св ерхчеловек. И, конечно же, между автором и разбойником есть дистанция. У Пу шкина был дар внимания к людям, можно сказать, что он пишет это произведен ие не столько по романтическим законам, сколько по совести. Но и она показ ала, что Пушкин не годится в романтики. Итак, «Кавказски й пленник» все-таки остался, а «Братья-раз бойники» погибли — от руки авт ора. Дело в том, что если ро мантизм объединялся с современным героем, объ яснял его и сам им объяснялся, то в народном характере он уже не объяснял н ичего, более того , , стремился по стоянно размывать самые национальные краски и характеры: так, яркий наци ональный облик, в каком будет воплощен отцеубийца или, вернее, отчимоуби йца и братоубийца Георгий Черный, у Пушкина позднего (в «Песнях западных славян») поглощен более общим образом мрачной романтической личности в ранних стихах «Дочери Карагеоргия». [ I , 183] Однако Пушкин о ставит работу над романтической поэмой не прежде чем одержит над ней око нчательную и безусловную победу. Точнее: говоря современным спортивным языком, ка кое-то время он работает в двух весовых категориях, переходя то в одну, то в другую. То, что в «Кавказском пленнике» и в «Братьях-разбойник ах» было в смешении объединено, рождая «неудачный» характер в первом и п обуждая уничтожить вторых, Пушкин развел. Задумывается и пишется роман, который мы называем реалистическим, и почти одновременно пишется и за в ершается уже чисто романтическая поэма с «удачными» ро мантическими ха рактерами и положениями, по-своему, в отличие от «Кавказского пленника» и «Братьев-разбойников», очень за конченная и цельная — «Бахчисарайски й фонтан». [ I , 183] «Бахчисарайский фо нтан» С амая романтическая из романти ческих поэм Пушкина - это « Бахчис арайский фонтан » . « Это поэма, написанная молодостью на пике романтических увл ечений, отдающаяся красоте как таковой, «беспроблемная» и «безыдейная» в современном смысле этого слова. И потому бесспорная: единодушное призн ание и общие похвалы были приговором поэме в критике. Романтическая байр оновская поэма нашла классическое решение в духе Шенье. Недаром все еще продолжающиеся споры классиков и романти ков смолкли при появлении пуш кинской поэмы, вернее, полу чили разрешение. В похвалах поэме те и другие сошлись. Но «Бахчисарай ский фонтан», «безыдейный», «беспроблем ный» в общественно современном смысле, для Пушкина-то был очень злободневным и современным. Такая сфера, как любовь, к которой он вышел в молодости, получила не только личную, перс ональную одухотворенную разработку в лирике, но, не теряя одухотворенно сти, нашла и общее, почти символическое вопло щение в поэме. Недаром рожде ние поэмы тоже связано с теми же личными переживаниями, и даже, кажется, с той же героиней, что отразились в элегии («Редеет облаков летучая гряда...» ): «Я суеверно перекладывал в стихи рассказ молодой женщины...» И нашли эти уяснения и разработка уже не личных, лирических, а общих поэмных начал лю бви, страсти, ревности соответству ющую себе форму. Для Пушкина вообще, и чем дальше, тем больше, очень значима и очень ему свойственна дистанция в ре мени и пространства. «Что пройдет, то будет мило»,— почти закон его тв орчества . Здесь же, в «Бахчисарайском фо нтане», не только воспоминание, но и, так сказать, воспоминан ие о воспо минании: поверие, легенда, предание » . [ I , c . 183 - 184] Сюжет этой поэмы романтический. Но в ней появляется три героя: Гирей, Зарема и Мария. Гирей (а, может быть, и сам Пушкин) выбирает неро мантическую Марию. «Марии ль чистая душа являлась мне, иль Зарема носила сь, ревностью дыша». Глагол «носилась» вызывает отрицательные эмоции. Но все же, в этой ситуации любовного треугольника Пушкин сочувствует всем и допускает присутствие романтизма. «Цыгане» Теперь мне бы хотелось поговорить о последней несостояв шейся поэме Пушкина – «Цыгане». Сюжет этой поэмы романтический, но про исходит нарушение в системе образов: столкновения двух романтических г ероев, неспособных бескорыстно любить, ведет к страшным последствиям. От ец Земфиры понимает и принимает жизнь с радостями и горестями. Он прощае т убийство дочери, как раньше сумел простить измену жены, но говорит Алек о: «Ты не рожден для дикой доли, ты для себя лишь хочешь воли». Мы ясно може м наблюдать, что над героем происходит суд. В 1823 г . Пуш кин переживает сильнейший кризис своего р омантического мировоззрения . « Разочаровавшись в наде жде на близкое осуществление победы революции сначала на Западе , а затем и в Ро ссии , — а в этой победе Пушкин , полный «беспечной веры» , был совершенно убежден , — он скоро разочаровался и во всех своих ром антических идеалах — свободы , возвышенного героя , высокого назначения поэз ии , романтической вечной любви . Он пишет в это время ряд мрачных , горьких стихотворе ний , изливая в них свою «желчь» и «цин изм» (по его выражению ) — «Сеятель» , «Демо н» , «Разговор кни г опродавца с поэто м» (а немного позже — «Сцену из Фауст а» ) и другие , оставшиеся в рукопи си не оконченными . В этих стихах он подвергает горькому осм еянию все основные положения своего романтиче ского мировоззрения. К числу подобных произведений относится и поэ ма «Цыганы» , написанная в 1824 г . Ее содержание — критическое разоблачение романтического идеала свободы и романтического героя . Романтический герой Алеко , попавший в желанную для него обстановку полной своб оды , возможности беспрепятственно делать все , чт о ему хочется , — обнаруживает с вою подлинную сущность : он оказывается эгоист ом и насильником . В «Цыганах» развенчивается и сам романтический идеал неограниченной свободы . Пушкин убедительно показывает , что полная свобода действий , отсутствие ограничений и о бязательств в общественной жизн и было бы осуществимо только для людей примитивных , праздных , ленивых , «робких и до брых душою» , а в личной жизни , в любви она оказывается чисто животной страстью , не связанною ни с какими моральными переж иваниями . Неумение в ы йти за пределы чисто романтического , субъективного взгляда на жизнь неминуемо приводит поэта к глубо ко мрачному заключению о том , что счастие на земле невозможно «и от судеб защи ты нет» . «Цыганы» — поэма переломного , пе реходного периода — является в идейн о м и художественном отношении громадным шагом вперед по сравнению с предыдущими поэмами . Несмотря на вполне романтический х арактер и стиля ее , и экзотической обстано вки , и героев , Пушкин здесь впервые примен яет метод чисто реалистической проверки верно сти с воих романтических идеалов . Он не подсказывает речей и действий своим персонажам , а просто помещает их в данную обстановку и прослеживает , как они проявл яют себя в обстоятельствах , с которыми ста лкиваются . В самом дело , Алеко , типичный ро мантический герой, хорошо знакомый нам по поэмам и лирике Пушкина начала 20-х гг ., иначе и не мог поступить в том п оложении , в котором он оказался . Совершаемое им из ревности двойное убийство вполне соответствует его характеру и мировоззрению , раскрытым как в самой поэме , т ак и в других романтических произведениях т ой эпохи . С другой стороны , и Земфира , такая , какой она показана Пушкиным , так же не могла поступить иначе , не могла ос таться верной Алеко навсегда — ведь она цыганка , дочь Мариулы , и ее история то лько повторяет — за исключением тр агического финала — историю ее матери. Эта «объективная» позиция автора «Цыган» по отношению к действиям и чувствам его героев сказалась и в самой форме : большинство эпизодов поэмы дано в форме д иалогов , в драматической форме , где отсутст вует голос автора , а говорят и дейс твуют сами персонажи » . [ V ] «Цыганы» — произведение, в котором глубже всего отра жен кризис мировоззрения Пушкин а-романтика; но в то же время п о методу разработки темы оно открывало новые пути в творчестве Пушкина — пути к реализму. Таким образом, Пушкин нащупа л и обозначил самое уязвимое место романтической позиции человека: всег о хочет только для себя. Уже позже Пушкин скажет: «Мы все глядим в Наполео ны, двуногих тварей для нас орудие одно». Заключение Пушкин внёс огромный вклад в русскую литературу. Поэмы Пушкина создали и надолго предопределили тип роман тической поэмы в русской литературе. Они вызвали многочисленные подраж ания второстепенных поэтов, а также оказали сильное влияние на творчест во таких поэтов, как Рылеев, Козлов, Баратынский и, наконец, Лермонтов. Его романтизм можно изучать бесконечно. Пушкин-романтик написал множество прекрасных произведений, которые поражают душу свое й чувственностью. Его поэмы полны любви и трагизма. Пушкин-романтик изоб ражал сильные страсти, яркие незаурядные явления « внутреннего мира души человека » . Пушкин создал наиболее содержательн ый и оригинальный романтический мир страстей в русской литературе. Его с мерть потрясла всех. В.Ф. Одоевский опубликовал 30 января 1837 года в « Литературных прибавлениях » и журнале « Русский инвалид » такие строки: « Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, с кончался во цвете лет, в середине своего великого поприща!.. Пушкин! Н аш поэт! Н аша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом д еле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть! » Жуковский, перебирая бумаги только что умершего поэта, об наружил потрясающие стихи: Нет, весь я не умру - душа в заветной лире Мой прах переживёт и тленья убежит... И всё шептал он их как заклинание, как молитву, как утешение. Как реквием... Б иблиографический список : 1. П исьма Н.М. Языкова к родным. СПб, 1913г. 2. С борник ответов на вопросы по литературоведению ( IV Международный съез д славистов. Сов. комитет славистов). М., 1958г. 3. С околов А.Н. История русской литературы XIX века (1-ая половина). 3- е изд. М., 1970г. 4. Р ебякин А.И. История русской литературы XIX века. Первая полови на. М., 1977г. 5. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII , с. 245. 6. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XII , с. 179. 7. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII , с. 57. 8. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII , с. 102. 9. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. XIII , с. 225. 10. П ушкин А.С. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1937г., т. III , с. 52. С писок и спольз уемой литератур ы: I. Скатов Н . Русский гений . II. Волков Г енрих. Мир Пушкина. М. , « Молодая Гвардия”, 1989 г. III. Фридман Н.В. Романтизм в творчестве Пушкина. М. « Просвещение”, 1980 г. IV. А.С. Пушки н. Сочинения в трёх томах. М. , « Художественная литература ”, 1985 г. V. А.С.Пушки н. Собрание сочинений в 10 томах (Статья С.М. Бонди «Поэмы Пушкина»)
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Человек, сожравший в армии ночью под одеялом в одно лицо банку сгущенки, способен на любое преступление.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru