Диплом: Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 70 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

55 МИНИСТЕРС ТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ХАКАССКИЙ ГОС УДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ . Н.Ф . КАТАНОВА КАФЕДРА ЛИТЕРАТУРЫ РОМАН Ивана Сергеевича ТУРГЕ НЕВА “ О тцы и дети ” В АСПЕКТЕ СОВРЕМЕННОГО ИЗУЧЕНИЯ классики ДИПЛОМНАЯ РАБОТА ПО ЛИТЕРАТУР Е Абакан , 2001 ПЛАН Введение ............................................. 04-05 Глава 1. Творческий путь И.С . Тургенева .............. 06-19 1.1. Биография И.С . Тургенева ..................... 06-11 1.2. Рассказы , повести и романы И.С . Тур генева .... 11-19 Глава 2. Роман И.С Т ургенева “Отцы и Дети” ........... 20-44 2.1. История создания романа . Смысл его названия .. 20-22 2.2. Эпоха и характеры в романе “Отцы и дети” ..... 22-33 2.2.1. Художественный прием “психологической пары” ........................... ............ 23-29 2.2.2. Базаров ................................. 30-32 2.2.3. Павел Петрович Кирсанов ................. 32-33 2.3. Роль эпизода в романе ........................ 33-39 2.4. Мифологический и метафорический контекст романа ......................................... 39-44 Заключение ........................................... 46-49 Список литературы .................................... 50-51 “Когда будете в Спасском , поклони тесь от меня дому , саду , моему молодому дубу - родине поклонитесь , которую я уже , вероятно , никогда не увижу”. И.С . Тургенев ВВЕДЕНИЕ Имя И.С . Тургенева на протяжении почти целого века воз буждало страстные споры в русской и зарубежной критике . Уже его с овре менники осознавали громадное общественное значен ие созданных им произведений . Не всегда со глашаясь с его оцен кой событий и деятеле й русской жизни , нередко отрицая в са мой резкой форме правомерность его писательской позиции , его концепцию социально-и с торического развития России. Тургенев принадлежал к плеяде крупнейших русских писате лей второй половины XIX века . В его творчестве продолжают развиваться , обог ащаясь новым содержанием , реалистические традиции Пушкина , Лермонтова , Гоголя. Тургенев обладал поразительным даровани ем – сочетать так называемую злобу дня с обобщениями самого широкого , поистине общ ечеловеческого порядка и придавать им художес твенно со вершенную форму и эстетическую убед ительность . Но фило софская основа творчества Тургенева по на с тоящую пору , к со жалению , не получила должного внимания с о стороны исследова телей . Эта дипломная работа посвящена рассмотрен ию художествен ных особенностей тургеневского нас ледия в их совокупности и взаимосвязи . Осо бенное внимание мы уделим роману “Отцы и де ти” , который занимает одно из первых мест в творчестве писа теля . Произ ведения И.С . Тургенева можно изучать и пор ознь – подобный подход в прошлом был достаточно результативным . Этот подход и в наше время не исчерпал всех своих во зможно стей . Но сейч а с мы уже не можем забывать и не принимать во в нимание духовные и религиозные начала прозы И.С . Тургенева , сегодня не достаточно виде ть в его произведениях лишь крити ку бурж уазного строя и изобличение крепостничества . Произве дения И.С . Тургенева требуют б олее глубоко и всестороннего анализа . Такой всесторонний анализ романа “Отцы и дети” яв ляется целью настоящей дипломной работы. Стремление представить себе в целом х удожественный мир И.С . Тургенева возникло из потребности современного , более глубокого и т очного прочтения его наследия . Отсюда вытекают различные задачи : 1. рассмотреть о сновные этапы биографии и творчества И.С . Тургенева ; 2. синтез разнородных н аблюдений , которые были накоплены тургеневедением ; 3. применить накопленные наблюдения во всесторон нем анали зе ром ана И.С . Тургенева “Отцы и дети”. Глава 1. Творческий путь И.С . Тургенева 1.1. Биография И.С . Тургенева Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября н.с .) в городе Орле . Это была дворянская семья : отец , Серг ей Николаевич , отстав ной гусарский офицер , происходил из ста ринног о дворянского рода ; мать , Варвара Петровна , - из бога той помещичьей семьи Лутовиновых . Дет ство Тургенева прошло в родовом имении Сп асском-Лутовинове . Рос он на попечении гу верне ров и учи т елей , швейцарцев и н емцев , доморощенных дядек и крепостных нянек . Здесь он рано научился тонко чувствовать природу и ненавидеть крепостное право. С переездом семьи в Москву в 1827 буд ущий писатель был отдан в пансион , провел там около двух с половиной лет . Дальнейшее образование продолжал под руководство м частных учителей . С детства он знал французский , немецкий , англий ский языки. Осенью 1833, не достигнув пятнадцатилетнего в озраста , поступил в Московский университет , а в следующем году пере велся в Петер бургский университет , который окончил в 1936 по словесному отделению философского факульте та . Одно из силь нейших впечатлений ранней юности (1833) влюбленность в княж ну Е.Л . Шаховск ую , переживавшую в эту пору роман с от цом Тургенева , отразилось в повести “Первая любовь” (1860). В 1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в ро мантическом духе литератору п ушкинского круга , университет скому профессору П.А . Плетневу ; тот приглашает студента на лит ературный вечер (здесь Тургенев столкнулся с А.С . Пушки ным ), а в 1838 печатает в “Современнике” тургеневские стихо творения “Вечер” и “К Венере Медицийской” (к этому мом енту Тургеневым написано около сотни стихотво рений , в основном не сохранившихся , и драм атическая поэма “Стено” ). В мае 1838 Тургенев отправля ется в Германию (желание по полнить образование соедин илось с неприятием российского уклада , основа нного на крепостном праве ). Катастрофа парохо д а “Николай I” , на котором плыл Тургенев , будет описана им в очерке “Пожар на море” (1883; на французском язык е ). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине , слуша ет лекции в университете , занимается классиче скими языками , пишет стихи , общается с Т.Н . Грановским , Н.В . Станкевичем . После коротко го пребывания в России , где готовится к магистерским экзаме нам и посеща е т литературные кружки и салоны : знакомится с Н . Гоголем , С . Аксаковым , А . Хомяковым , в одну из поездок в Пе тербург - с Герце ном , в январе 1840 отправляется в Италию , но с мая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине , где знакомится с М.А . Бакуниным . Прибыв в Р оссию , он посещает имение Б аку ниных Премухино , сходится с этой семьей : вскоре начинается роман с Т.А . Бакуниной , что не мешает связи со швеей А.Е . Ив ановой (в 1842 она родит Тургеневу дочь Пелаг ею ). В январе 1843 Тургенев поступает на служб у в Министерст в о внутренних дел. В 1842 успешно сдает магистерские экзамены , надеясь по лучить место профессора в Моско вском университете , но , по скольку философия бы ла взята под подозрение николаевским правител ьством , кафедры философии были упразднены в русских универси тетах , стать профессором не удалось. В 1843 появляется поэма на современном ма териале “Пара ша” , получившая высокую оценку В. Г . Белинского . Знакомство с критиком , перешедше е в дружбу (в 1846 Тургенев стал крестным его сына ), сближение с его окружением (в ч астности , с Н.А . Некрасовым ) изменяют его литературную ориентацию : от роман тизма он обращается к иронико-нравоописательной поэме (“По мещик” , “Андрей” , обе 1845) и прозе , близкой принципам “на туральной школы” и не чужд ой влиянию М.Ю . Лермонтова (“Андрей Колосов” , 1844; “Три портрета” , 1846; “Бретер” , 1847). В этом же году поступил на службу чиновником “особен ной канцелярии” министра внутренних де л , где служил в тече ние двух лет . Обще ственные и литературные взгляды Тургенева опр еделялись в этот период в основном влиянием Белинского . Тургенев публикует свои стихотворения , поэмы , драматические произведения , повести . Критик направлял его работу сво ими оценками и дружескими советами. 1 ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо (Виардо-Гарсия ) в о врем я ее гастролей в Петербурге , любовь к которой во многом определит внешнее течение его жизни . В мае 1845 Тургенев выходит в отставку . С начала 1847 по июнь 1850 он живе т за границей (в Германии , Франции ; Тур гене в свидетель французской революции 1848 ) : опекает больно го Белинского во время его путешествия ; тесно общается с П.В . Анненко вым , А.И . Герценом , знакомится с Ж . Санд , П . Ме риме , А . де Мюссе , Ф . Шопеном , Ш . Гуно ; пишет повести “Пе тушков” (1848), “Дневник ли шнего человека” (1850), коме дии “Хо л остяк” (1849), “Где тонко , там и рвется” , “Провинциалк а” (обе 1851), психологическую драму “Месяц в д еревне” (1855). Главное дело этого периода “Записки о хотника” , цикл ли рических очерков и рассказов , начавшийся с рассказа “Хорь и Калиныч” (1847; подзагол овок “Из записок охотника” был при думан И.И . Панаевым для публикации в разделе “Смесь” журнала “Современник” ); от дельное двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднее добавлены рассказы “Конец Чертопханова” (1872), “Живые мощи” , “Стучит” (1874). В 1850 в озвращается в Россию , в ка честве автора и крити ка , сотрудничает в “ Современнике” , ставшем своеобразным цен тром русск ой литературной жизни. Под впечатлением смерти Н . Гоголя в 1852 публикует нек ролог , запрещенный цензурой . За это подвергается на месяц ар есту (будучи под арестом , пишет рассказ “Муму” ), а затем высылается в свое имение под присмотр полиции без права вы езда за п ределы Орловской губернии . В мае выслан в Спасское , где живет до декабря 1853 и раб отает над неоконченным рома ном , повестью “Два п риятеля” . Здесь он знакомится с А.А . Фе том , активно переписывается с С.Т . Аксаковым и литераторами из круга “Совре менника” . В хлопотах об освобождении Тургене в а важную роль сыграл А.К . Толстой. В 1853 было разрешено приезжать в Петербу рг , но право выезда за границу было возвращено только в 1856. Тургенев принимает участие в издании “Стихотворений” Ф.И . Тютчева (1854) и снабжает его предисловием . Взаимное охлаждение с далекой Виардо приводит к краткому , но едва н е закончившемуся женитьбой роману с дальней родственницей О.А . Тургеневой . Публикуются повести “Затишье” (1854), “Яков Па сынков” (1855), “Перепи ска” , “Фауст” (обе 1856). “Рудиным” (1856) открывается серия тургеневских романов , компактных по объему , разворачивающихс я вокруг героя-идеоло га , журналис тски точн о фиксирующих актуальную социально-по литическую п роблематику и , в конечном итоге , ставящих “со временность” перед лицом неизменных и заг адочных сил любви , искусства , природы . Продолжа ют эту линию : “Дворянское гнез до” , 1859; “Накануне ” , 1860; “О т цы и дети” , 1862; “Дым” (1867); “Н овь” , 1877. Отбыв за границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучи тельный водоворот двусмысленны х отношений с Виардо и воспи тывавшейся в Париже дочерью . Он отправляется в Англию , затем в Германию , где пишет “Асю” , од ну и з наиболее поэтичных по вестей , по ддающуюся , впрочем , истолкованию в общественном ключе (статья Н.Г . Чернышевского “Русский че ловек на rendez-vous” , 1858), а осень и зиму провод ит в Италии . К лету 1858 он в Спасском ; в дальнейшем нередко год Тургенева буд е т чле ниться на “европейский , зим ний” и “российский , летний” сезо ны. После “Накануне” и посвященной роману статьи Н.А . Добро любова “Когда же придет настоящий день ?” (1860) происходит разрыв Турге нева с радикализировавшимся “Современником” (в частности , с Н.А . Некрасовым ; их взаимна я враждебность со хранялась до конца ). Конфликт с “молодым поколением” усугу бился романом “Отцы и дети” (памфлетная статья М.А . Ант оно вича “Асмодей нашего времени” в “Современ нике” , 1862); так называемым “расколом в нигилиста х ” во многом мотивирована позитив ная оценка романа в статье Д.И . Писарева “Базаров” , 1862). Летом 1861 произошла ссора с Л.Н . Толстым , едва не обернувшаяся дуэлью (прими рение в 1878). В повести “Призраки” (1864) Тургенев сгущает намечавшиеся в “Записках ох о тника” и “Фаусте” мистические мотивы ; эта линия получит развитие в “Собаке” (1865), “ Истории лейтенанта Ергунова” (1868), “Сне” , “Рассказе отца Алексея” (оба 1877), “Песни торжествующей л юбви” (1881), “После смерти (Клара Милич )” (1883). Тем а слабости чел о века , оказывающегося игрушкой неведомых сил и обреченного небыт ию , в большей или меньшей мере окрашивает всю позднюю прозу Тургенева ; наиболее пря мо она выражена в лирическом рассказе “До вольно !” (1865), воспринятом современниками как сви детельство ситуат и вно обусловленного кризиса Тургенева. В 1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо ; до 1871 они живут в Бадене , затем (по окончании франко-прусской войны ) в Париже . Тургенев близко сходится с Г . Флобером и через него с Э . и Ж . Гонкурами , А. Доде , Э . Золя , Г . де Мопассаном ; он принимает на себя функц ию посред ника между русской и западными литературами . Растет его об щеевропейская слава : в 1878 на международном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом ; в 1879 он почет н ый доктор Оксфордского университета . Тургенев под держивает контакты с русскими революционерами (П.Л . Лавро вым , Г. А . Лопатиным ) и оказывает материальную поддерж ку эми грантам . В 1880 Тургенев участвует в то ржествах в честь от крытия памятника Пушкину в М о скве . В 1879-81 старый писатель переживает бурное увлечение актрисой М.Г . Савиной , окрасив шее его последние приезды на родину. Наряду с рассказами о прошлом (“Степно й король Лир” , 1870; “Пунин и Бабурин” , 1874) и упомянутыми выше “таин ственными” повестям и в последние годы жизни Тургенев обраща ется к мемуаристике (“Литературные и житейские воспомина ния” , 1869-80) и “Стихотворениям в прозе” (1877-82), где представлены едва ли не все осно вные темы его творчества , а подведение ито гов происходит словно бы в присутс твии близящейся смерти. В феврале 1879, когда он приехал в Рос сию , его чествова ли на литературных вечерах и торжественных обедах , усиленно приглашая остаться на родине . Тургенев даже склонен был пре кратить добровольное изгнание , однако это намерен ие не было осуществлено . Ве сной 1882 обнаружились первые признаки тяже лой б олезни , лишившей писателя возможности передвижени я (рак позвоночника ). Тургенев умер в Буживале - предместье Парижа . Согласно завещанию писателя , тело его было перевезено в Россию и по хорон ено в Петербурге . Как выдающийся мастер психологического ан ализа и пейзаж ной живописи Тургенев оказал значительное влияние на разви тие русской и мировой литератур. 1.2. РАС СКАЗЫ , Повести и романы И.С . Тургенева Начальны й период творчества И .С . Тургенева , име вший для него характер литературного ученичес тва , можно считать с 1834 года , когда Тургенев написал первую свою юношескую по эму “Ст ено” , и до 1843 года , когда вышло в свет произведение “Параша . Рассказ в стихах”. “В 1843 году , - писал Ту ргенев в “Л итературных и житей ских воспоминаниях” , - в Пе тербурге произошло событие , и са мо по себ е крайне незначительное и давным-давно поглощ енное всеобщим забвением . А именно : появилась небольшая поэма не коего Т.Л . под название м “Параша” . Этот Т.Л . б ыл я ; эт ою по эмой я вступил на литературное попр ище”. Оценивая на склоне лет произведения с воей литературной молодости , Тургенев отнесся к ним очень сурово . “Я чувствую , - писал он С.А . Венгерову в 1874 году , - положительную , чуть не физическую антипатию к моим стихотворениям , и не только не имею н и одного экземпляра моих поэм , но дорого бы дал , чтоб их вообще не существовал о на свете”. Высокую требовательность предъявил Тургенев даже к таким своим художественным удачам , как поэма “Параша” , получившая при выходе ее в свет , в 1843 году , очень лестн ый отзыв Бе линского . В письме к И.С . Ту ргеневу 8 июля 1848 года Белин ский писал о поэ ме : “Я еще раз десять прочел ее : чудесн ая вещь , вся насквозь пропитанная и поэзие й (что очень хорошо ), и умом (что еще лучше , о собенно вместе с поэзией )”. Несмотря на критическое отношение Тургене ва к начальному этапу творчества , необходимо на этом этапе остановиться , так как б ез него нельзя понять в полной мере н и художественных особенностей “Записок охотника” , ни исторической за кономер ности всего творческого пути писателя. Большинство ранних произведений И.С . Турге нева относится к 30-м и началу 40-х годов XIX века - к этому переходному периоду в истории русского общества. Тургенев так характеризовал эту переходну ю эпоху , вспо ми ная о ней значительно позднее , в 1868 году . “Общество еще помнило удар , - писал он , - обрушившийся на самых в идных его представителей лет двенадцать перед тем , и из всего того , что проснулось в нем впоследствии , особенно после 55 года , ничего даже не шеве л илось , а только бродило - глубоко , но смутно - в некоторых молодых умах” Тургенев И.С . Литератур ные и житейские воспоминания . Собрание сочине ний ., т .10. - М .: Правда , 1949. . Молодой Тургенев в первых стихотворных опытах 30-х годов отдал известную дань ув лечению романтическими образами и ро мант ическим лексиконом Бенедиктова и Марлинского , но это влияние было очень кратковременно и неглубоко. Некоторые следы этого увлечения можно найти в очень не многих стихотворениях , нап исанных Тургеневым в начальный пе риод творчества . Так , в стихах , посвященных темам любви и природы , встречаются романтические преувеличения . Любовь в этих стихах “мятежн ая” , “безумная” , “знойная” , лобзания - “жгучие” , картина утра (в стихотворении “Признание” ) дае тся с излишней , вычурной пышностью : И , сходя с вершин Урала, Как дворец Сарданапала, Загорится ясный день... Но в подавляющем большинстве стихотворных опытов молодо го Тургенева общий характер его творче ства был реалистиче ским . Подлинными его литер атурными учителями были Пушкин , Лермонтов и Гоголь. Что же представляло собой творчество Тургенева до “Запи сок охотника” , как расценив ать его многочисленные стихотво рения и поэмы , от которых он готов был отказаться в после дующую , зрелую пору литературной деятел ьности ? Если подходить к ним с той м еркой , с какой подходил к ним Тургенев , они , действительно , не удовлетворяют необходи мы м требованиям ни с идейной , ни с худож ественной стороны . В них слышатся перепевы то пушкинской (“Параша” ), то лермон товской (“ Разговор” ) поэзии , и хотя Т ургенев подходит к раз работке тематики своих литер атурных учителей по-своему , пы тается дать само стоятельную трактовку “лишних людей” и “мя ту щихся” героев , но его позиции самому ему не ясны , и герои его поэм оставляют у читателей впечатление чего-то нед о ска занного и туманного . Нет ясности м ысли и в большинстве лири ческих стихотворени й , посвященных темам любви и природы Голубко в В.В . Художественное мастерство И.С . Тургенева . - М .: Учпедгиз , 1955. - С .12. . Однако ни в коем случае нельзя ск азать , что нач альный этап литературной деятельности Тургенева был для него сплош н ой неудачей и , тем более , что он ничего не дал самому писа телю в отношении е го художественного роста . Стихотворное творчество научило Тургенева компоновке материала , выра бота ло у него у м ение отбирать из массы впечатлений и мыслей наи более существенное и типическое , умение концентрирова ть материал и в немногом сказать многое. Уже Белинский выделял в раннем творче стве Тургенева та кие стихотворения , как “Федя ” и “Баллада” . Стихотворение “Ф едя”. “Баллада” (1842), написанная по мотивам народно й песни о Ваньке-ключнике , была положена н а музыку Рубинштейном и до сих пор жи вет в камерном исполнении . Это единственное стихо творение молодого Тургенева , которое широ ко известно и в на ше время , что объясняется не только высоким качеством музык и композитора , но в неменьшей степени соде ржательностью , стре мительностью в развитии действ ия и музыкальностью самой бал лады. В данном случае Тургенев осуществляет один из законов искусства , о котором го ворил Белинский : “Художественная об работка характера в том и состоит , что если он дан поэтом в известный момент своей жизни , вы уже сами можете рассказать всю его жизнь и до и после этого мом ента” Белинский В.Г . Собрание сочинений с 3-х томах , т .1. - М ., 1948. - С .468. . Следует также отметить , как значительное творческое до стижение молодого Тургенева , ст ихотворение “В дороге” , напи санное в том же 1843 году и отличающееся , наряду с большой музыкальностью , искренностью чувства и задуш евностью , строки которого известны всем без исключения : Утро туманное , утро седое, Нивы печальные , снегом покрытые, Нехотя вспомнишь и время былое, Вспомнишь и лица , давно позабытые... И в поэмах И.С . Тургенева , обычно страдающих н едостаточ ной ясностью в раскрытии характеров и о сновного идейного смысла , встречаютс я отдельные яркие бытовые сцены и пейзажи , показывающие , что Тургенев уже в эти годы умел подмечать в жизни и в приро де существенное , характерное и находить для описания необходимые точные и выразительные слова. Наибольш ей удачей среди поэм Тург енева была поэма “Поме щик” , представляющая со бой ряд живых зарисовок помещичьего быта . Белинский писал об этой поэме : “Наконец г. Тургенев на писал стихотворный рассказ “Помещик” , - не поэму , а физиоло гический очерк помещ ичьего б ы та , шутку , если хотите , но эта шутка как-то вышла далеко лучше всех поэм автора . Бойкий эпиграмматический стих , веселая ирония , верность картин , вмест е с тем выдержанность целого произведения , от начала до конца , - все показывало , что г.Тургенев напал на и стинный ро д своего таланта , взялся за свое , и что нет никаких причин оставлять ему вовсе стихи” Белинский В.Г . Избранны е сочинения . - М .: Огиз , 1947. - С .959. . Тургенев уже был в 40-х хорошим поэ том . Но всего лишь хорошим . А его често любие требовало боль шего Басовск ая Е.Н . Русская литература . Вторая половина ХХ века . - М .: Олимп , 1998. - С .80. . Одной из основных проблем , поставленных перед писателями во второй период русского освободительного движения , была проблема пол ожительного героя , активно участву ющего в осу ществлении очередных задач общественно-полити ческой и народ нохозяйственной жизни , и в связи с этим — переоценка передо вой дво рянской интеллигенции , игравшей до сих пор в русском обществе руководящую роль . Эта проблема стояла и перед Чер ныше в ским , и перед Гончаровым , и перед П исемским , и перед другими писателями . Вплотную подошел к этой проблеме в сере дине 50- х годов и Тургенев. В 40-е годы повести и комедии не занимали основного мес та в творчестве Тург енева и не были его лучшими произведе н иями , — заслуженную славу в 40-е го ды он завоевал не повес тями и не коме диями , а “Записками охотника”. После 1852 года , повести и романы стали у него преобла дающими жанрами . По тематике эти произведения значительно отличались от “Записок охотника” . Лишь в немногих из них Тургенев по-прежнему изображает крес тьянство и рисует картины крепостнического бы та ; таковы повести “Постоялый двор” , “Господск ая контора” (отрывок из неизданного романа ), рассказ “Муму” и позднее , в 1874 году , расс каз “Живые мощи” . В бо л ьшинстве же произведений 50 — 70-х годов основным п редметом изображения у Тургенева являются раз личные группы дворянского класса и прежде всего прогрессивная дворянская интеллигенция , о бычно сопоставляемая с интеллигенцией разночинск ой , революционно-демокра т ической . По пр еимуществу в этих произведениях вырабатываются и уточняются новые средства художественного мастерства Тургенева. Повести и романы Тургенева 1850-х годов известный лите ратуровед Д.Н . Овсянико-Куликовский сопрягал с историей рус ской интеллиге нции. Романы Тургенева сочетали в себе неск олько важнейших для литературы свойств : они были умны , увлекательны и безупречны с точки зрения стиля. Идейно-художественный замысел произведений : ра ссказа “Ася” и повестей “Затишье” и “Вешн ие воды” , определил сво е образие положенны х в их основу конфликтов и особую сис тему , особое взаимоотношение характеров. Конфликт , на котором строятся все три произведения , — столкновение молодого челов ека , не совсем заурядного , неглу пого , несомнен но культурного , но нерешительно го , слабоха рак терного , и молодой девушки , глубокой , сильн ой духом , целост ной и волевой. Существенно то , что и конфликты в этих произведениях , и подбор характерных эпиз одов , и соотношение персонажей — все подч иняется одной основной задаче Тургенева : анал и зу психо логии дворянской интеллигенции в области личной , интимной жизни. Центральная часть сюжета — зарождение , развитие к траги ческий финал любви . К этой стороне повестей и направлено бы ло основное внимание Тургенева , как писателя-психолог а , в раскрыти и этих интимных переживан ий и проявляется по преиму ществу его худ ожественное мастерство. Иное дело — романы Тургенева : они пронизаны историзмом во всех своих деталях , так как подавляющее большинство дей ствующих лиц имеет то или иное отношение к основной обще ственной проблеме , поставленной писателем . В романе “Накану не” не одна только Елена живет под впечатлением решающ его , надвигающегося перелома в русской общест венной жизни — это чувство испытывает ка ждый по-своему : и Берсенев , и Шубин , и У вар Иванови ч , и , хотя бы в не гативном смысле , Курнатовский и Стахов , отец Елены . В романе “Новь” не только Неждан ов и Марианна , но почти все действующие лица так или иначе , прямо или косвенно связаны с развертывающимся революционным дви же нием. Романы Тургенева (так ж е , как и повести ) нельзя рассмат ривать как точное , фотографическое отражение реальной исто рической действительности . Нельзя , как делали некоторые до революционные критики (например , Авдеев ), из учать историю русской общественной жизни 50 — 70-х годов XIX в е ка по романам Тургенева . Об историзме этих романов можно говорить лишь с учетом общественно-политичес кой позиции Тургенева , его оцен ки тех общ ественных сил , какие принимали участие в и стори ческом процессе , и в первую очередь его отношения к господ ствов а вшему в то время дворянскому классу. В центре романов Тургенева стоят глав ные герои , которых можно разбить на четыре группы . Первая группа — передовые дворян е-интеллигенты , бравшие на себя роль руководит елей об щественного движения , но в силу св оей непракт ичности , слабо характерности не справившиеся с задачей и оказавшиеся лишни ми людьми (Рудин , Нежданов ). Вторая группа — представители молодой интеллигенции , разночинн ой или дворянской , обладаю щие и знаниями , и силой воли , и трудовой закалкой , но о ка завш и еся во власти неверных , с точки зрения Тургенева , взглядов и поэтом у пошедшие по ложной дороге (Базаров , Марк елов ). Третья группа — положительные герои (тоже в понимании Тургенева ), приближавшиеся к правильному решению вопроса о подлинно прогрессивной дея т ельности . Это Лавре цкий , Литвинов , дворяне-интеллигенты , сумевшие прео долеть в себе наследие дворянской мягкотелост и , пришедшие после тяжелых испытаний к общ ественно-полезной работе ; в особенности — это разночинец , выходец из народа Соломин , на иболее сове р шенный образ положительно го героя у Тургенева в последнем периоде его литературного творчества . И , наконец , четвертая группа — передовые девушки , в о бразах которых Тургеневым представлены три по следовательных ступени вовлечения русской женщин ы 50 — 70-х год о в в общественную жизнь : Наталья , только еще стремящаяся к общественной деятельности , Елена , уже нашедша я себе полезное дело , но пока еще на чужбине , и Марианна , участница русского рево люционного движения , окончательно определившая св ой настоящий жизненный путь в совм естной культурнической работе с Соломиным. Подводя итоги всему выше сказанному м ы можем отметить ключевое значение раннего творчества писателя для дальнейше го развития его мастерства . Именно этот опыт , казавши йся са мому Тургеневу столь незначи тельны м , впоследствии позволил ему написать “Записк и охотника” , “Отцы и дети” и другие зн а чительные произведения , которые , в свою очере дь , оказали ог ромное влияние на развитие русской и зарубежной литературы. Заслуга Тургенева в более конкретной области романа за ключается в создании и разработке особой разновидности этого жанра – романа общественного , в котором своевр еменно и бы стро отражались новые и прито м важнейшие веяния эпохи . Основные герои т ургеневского романа – так называемые “лиш ни е” и “новые ” люди , дворянская и разночинно-демократическая интеллигенции , в течен ии значительного исторического срока определяли нравственный и идейный уровень русского общества. В своей работе мы подробно остановимс я на романе Турге нева “Отцы и дети”. Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети” 2.1. История создания романа . СМЫСЛ ЕГО НАЗВАНИЯ 19 февра ля 1861 года был подписан царем манифест об освобождении крестьян , обнародованный 5 марта того же года . С этого момента Россия в ступила в н овый – послереформенный – период своего исторического развития. Начало его было отмечено новой волной крестьянских вос станий . Истинно грабительская сущность царских реформ вскоре стала ясна и многим представителям прогрессивной русско й ин теллигенции . Ста ла она ясна и Тургеневу . Однако прошло нема ло времени , преж де чем он окончательно освободился от илл ю зий , связанных с его прежними надеждами на Александра II. Очень сложным и противоречивым был этот период эволюции его мировоззрен ия. Все чаще покидает Ту ргенева увере нность в том , что его надежды сбудутся . Сколько боли было в его письмах этого пе риода , сколько беспокойства за судьбу родной страны . Именно в это темное и тяжелое вре мя Тургенев приходит к еще более полному пониманию того огромного значения, како е имела для будущего России деятельность революционеров . Тогда же все более критически м становится его отношение к либера лам. В феврале 1862 года был опубликован четве ртый роман Тур генева “Отцы и дети” , в котором наиболее полно отразились общественн о-политические взгляды писателя того врем ени , от разилось его отношение ко всему пр оисходящему в России. Тема двух поколений , предопределившая сюж ет романа “Отцы и дети” , была подсказана Тургеневу ожесточенной идеологи ческой борьбой между либералами и дем ократами , которая раз вернулась в период подготовки крестьянск ой реформы. Работая над романом , Тургенев учел и отразил не только нашумевший спор о двух поколениях – в романе получили свое отражение многие другие важнейшие события общественно-поли тической жизни того времени : полемика по вопросам искусства и литерат уры , споры по вопросам философии , истории и др. Название романа “Отцы и дети” часто понимается весьма упрощенно : смена общественной идеологии поколений , конфликт аристократов и разночинц ев . Но ром ан Тургенева не исчерпыва ет ся одной лишь социальной сферой , он имеет и психологи ческое звучание . И сводить ве сь смысл произведения исключи тельно к идеоло гии - значит понимать его “по-базаровски” . Ведь и сам Базаров считает , что суть новог о времени в не о б ходимости смести с лица земли все , сделанное “отцами” , дис кредитировать их , с их “принципами” и моралью , во имя туман ного “светлого будущего” . Такое вульгарное упрощение смысла эпохи и романа , эту эпоху воссоздающего и исслед ующего , непростительно. Про блема отцовства - одна из важне йших , это проблема единства развития всего человечества . Только осознание чело веком своих корней , своей глубокой духовной связи с прошлым дает ему будущее . Смена поколений - процесс всегда непростой и небезболезненный . “Дет и ” принимают в наследство от “отцов” весь духовный опыт человечества . Разумеется , они не должны рабски копиров ать “отцов” , необходимо творческое переосмыс ление их жизненного credo - но переосмысление на основе уваж е ния к принципам предков . В эпоху социаль ных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо бо лее жестко и жестоко , чем это необходимо . И результаты всег да бывают трагичны : слишком многое в спешке утрачивается , слишком сложн о эти пробелы восполнять. В России Х IХ века сильнейшим социальным потрясением ока залось восстание де кабристов . Поколение , для которого период стан овления прошел в эпоху николаевской реакции , не смогло воспринять высокий кодекс чест и своих отцов , “Потерянным по колением” станет оно в русской истори и . “Толпой угрюмою и скоро позабытой” назовет его один из лучших сынов этого по коления М. Ю . Лермонтов , постигший всю трагичность для духов ной жизни общества событий 14 декабря . П роизошел разрыв в цепи поколений , одно зве но - выпало : И прах наш с строгост ью судьи и гражданина Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавиимся отцом, - предр екал он. Введенное Лермонтовым понятие “герой врем ени” означает человека , наиболее типичного дл я данной эпохи , характер и судьба ко торого сформированы этой эпохой , отражают ее боли и беды , взлеты и падения. Разумеется , поколение не может состоять из одних “героев времени” . Основную массу людей эпоха как бы “задевает краем” , он и к любой эпохе умеют приспособиться . И это заме чательн о - представьте себе пок оление из одних Печориных или Базаровых ! Н евозможно : жизнь бы остановилась. 2.2. ЭПОХА И ХАРАКТЕРЫ В РОМАНЕ “ОТЦЫ И ДЕТИ” Тургенев ым создано огромное число характеров . Проза его отличается большой “населенностью” Шаталов С.Е . Худ ожественный мир И.С . Тургенева . - М .: Наука , 1979. - С .22. . В его художественном ми ре оказались представленными практически все основные типы русской жизн и , хотя и не в том соотношении , какое они имели в действительности. Какою видел Тургенев дореформенн ую русскую действитель ность и какою она предс тала в его художественном мире ? Пер сонажи Тургенева представляют главным образом дворянс тво и крестьянство – два основных сослов ия , на которых держалось самодержавно-крепостничес кое государство . Другие воссоз д аны в художественном мире Тургенева весьма изб ирательно. В русском народе Тургенев прежде всег о нашел бескорыст ных , душевно чистых , не у меющих “промышлять” романтиков и рационалистов-пр актиков , думающих во всероссийском масштабе , и ронически настроенных. П олон интересных образов и роман “Отцы и дети”. Как известно , работу над новым произве дением Тургенев обычно начинал с так назы ваемых подготовительных материалов , и прежде всего – с составления “Формулярного списка дей ствующих лиц” , где указывались реальны е прототипы будущих героев , детально п рорабатывались их характеры и биографии. 2.2.1. ХУДО ЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ “ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПАРЫ” Роман Тургенева построен так , что в нем отраж ены вечные типы : “герои времени” и обычные люди . Братья Кирсановы как раз соста вляет такую психологическую пару. Павел Петрович неслучайно назван Писаревы м “маленьким Печориным” . Он действительно не только принадлежит к тому же поколению , но и являет собой “печоринский” тип . “З аметим , что Павел Петрович вообще не отец , а для произвед ения с та ким назв анием это далеко не безразлично . Павел Пет рович - холостая душа , ничего от него “роди ться” , произойти не мо жет ; именно в этом и заключается все назначение его суще ствов ания в тургеневском романе” , - комментирует А . Жук. Композиционно ро ман Тургенева построе н на соединении прямого , последовательного по вествования и биографий основ ных героев . Эти истории прерывают течение романа , уводят нас в иные эпохи , обращают к истокам п роисходящего в современ ности . Жизнеописание Павла Петровича Кир с анова подчеркну то “выпадает” из общего хода повествования , оно даже стилисти чески чужеродно роману . И , х отя читатель узнает об истории Павла Петр овича из рассказа Аркадия , обращенного к Б азарову , язык этого рассказа ничем не напо минает стиль общения мол о дых ниг илистов . Тургенев максимально приближается к стилю и образности романов 30-40-х годов Х IХ века , воссоздает особый стиль романтическ ого повествования . В нем все уводит от ре альной , приземленной повседневности . Мы так и не узнаем на стоящего имени з агадочной возлюбленной Павла Петровича : о на фигурирует под условно-литературным именем Нелли , или под таинственным “княгиня Р” . Н е узнаем , что томило ее , что за ставляло метаться по всей Европе , переходить от слез к смеху и от беспечности к уныни ю . Многое в ней не будет разгад ано читателем . Да это и неважно . Главное понять , что в ней так привлекло Павла Кирсанова , на чем зиждется его неземная страсть ? А вот это как раз довольно ясно : самая загадочность Нелли , многозначительная ее пустота , ее одержимость “е й са мой неведомыми силами” , ее непредска зуемость и непоследо вательность и составляют ее очарование для Кирсанова . Любовь и дружба присутствуют и в жизни Базарова. Все люди разные , и каждый понимает любовь и дружбу по-своему . Для одних най ти любимого чело века есть цель и смысл жизни , а дружба - неотъемлемое понятие для счастливого суще ствования . Эти люди со ставляют большинство . Другие считают любовь в ыдумкой , “белибердой , непростительной дурью” ; в дружбе ищут единомышленника , борца , а не человека , с кото р ым можно поотк ровенничать на личные темы . Таких людей ма ло , и к таким людям относится Евгений Васильевич Базаров. Его единственный друг - Аркадий - наивный , несформиро вавшийся юнец . Он привязался к Б азарову всей душой и серд цем , обожествляет его , любит к аждое слово . Базаров чув ствует это и хочет воспитать из Аркадия человека , подобного себе , отрицающего современн ый общественный строй , приносящего практическую пользу России . Поддерживать дружеские отношения с Базаровым хочет не только Аркадий , но и некото р ые , так на зываемые , “дворяне-прогрессисты” . Например , Ситников и Кук шина . Они считают себя современными молодыми людьми и боятся отстать от моды . А так как нигилизм - веяние моды , то они принимают его ; но принимают частично и , надо сказать , самые неприг л ядные е го стороны : неряшливость в одежде и разгов оре , отрицание того , о чем не имеют ни малейшего представления . И Базаров прекрасно понимает , что это люди неумные и непо сто янные - он не принимает их дружбы , он все надежды возлагает на молодого Аркадия . О н видит в нем своего посл едователя , единомышленника . Базаров с Аркадием часто беседуют , многое обсуждают . Аркадий вн ушил себе , что согласен с Базаровым во всем , разделяет все его взгляды . Однако , все чаще между ними стали возникать разно гласия . Аркадий ос о знает , что не может принять все суждения Базарова . В частности , он не может от рицать природу и искусство . Базаров считает , что “природа - это не храм , а мастерская , и человек в ней - работник” . Ар кадий считает , что прир одой надо наслаждаться , и из этого наслаждения черпать силы для работы . Б азаров смеется над “стареньким романтиком” Ни колаем Павловичем , когда тот игра ет на ви олончели ; Аркадий даже не улыбается его шу тке , но , несмотря на возникшие разногласия , продолжает любить и ува жать своего “учителя ” . Базаров не замечает измену в Аркадии , и поэтому его женитьба совершенн о выводит Евгения из равно весия . И Евгени й решает расстаться с Аркадием , расстаться навсегда . Аркадий не оправдал его надежд , он подвел его . Ба зарову горько это осо знавать и трудно о тречься от др уга , но он решается на это . И уезжает с такими словами : “...ты по ступил умно ; для нашей горькой , бобыльной жизни ты не соз дан . В тебе нет ни дерзости , ни злости , а есть молодая сме лость , да мол одой задор , для нашего дела это не год ится ... Т ы славный малый ; но ты все-таки мякенький , либеральный бо рич” . Аркадий не хочет расставаться с Базаровым , он пытается остановить друга , но тот не по калебим в своем жестоком реше нии. Итак , первая потеря - потеря друга , а , следовательно , и разрушение психо логическо й пары. Любовь - чувство романтическое , а так к ак нигилизм от вергает все , что не приноси т практической пользы , то отвер гает и люб овь . Базаров принимает любовь только с физ иологи ческой стороны отношений между мужчиной и женщиной : “Нравит ся тебе женщина - с тарайся добиться толку , а нельзя - ну , не надо , отвернись : земля не клином сошлась”. Любовь к А.С Одинцовой врывается в его сердце внезапно , не спрашивая его с огласия и не радуя его своим появлением. Еще на балу Одинцова привлекла вниман ие База рова : “-Это что за фигура ? Н а остальных особ не похожа” . Анна Сергеевн а показалась ему очень красивой молодой ж енщиной . Он с любо пытством принимает ее п риглашение погостить в ее имении Ни кольском . Там он открывает для себя очень умну ю , хитрую , ви давшую виды дворянку . Одинцова , в свою очередь , познакоми лась с человеком неординарным ; и красивой , самолюбивой женщине захотелось околдовать его своими ч арами . Базаров и Одинцова проводят вместе много времени : гуляют , беседуют , спорят , словом , познают друг дру г а . И в о боих происходит перемена . Базаров поразил воо бражение Одинцовой , он занимал ее , она о нем много думала , ей было интересно в его обществе . “Она как будто хотела и его испытать , и себя изве дать”. А что происходило в Базарове ! Он о кончательно влюбилс я ! Это же настоящая трагедия ! Рушатся все его теории и дово ды . И он старается оттолкнуть от себя это навязчивое , неприятное чувство , “с негодов анием сознает романтика в самом себе” . А , между тем , Анна Сергеевна продолжает кок етничать перед База ровым : она приглаша ет его на уединенные прогулки в саду , вы зывает на откровенный разговор . Она добивае тся его признания в любви . Это было ее целью - целью холодной расчетливой ко кетки . Базаров не верит в ее любовь , но в его душе теплится надежда на взаимность , и в порыве страсти он бросает ся к ней . Он забывает все на свете , хочет лишь быть с любимой , никогда не расставаться с ней . Но “Одинцовой стало страшно и жалко его” . “Нет , бог знает , куда бы это повело , этим нельзя шутить , спокойствие все-таки лучше всего на с в ете”. Итак , он отвергнут . Это вторая потеря - потеря любимой женщины . Базаров очень тя жело переживает этот удар . Он уез жает дом ой , лихорадочно ищет себе занятие и , након ец , успо каивается своей привычной работой . Но Базарову с Одинцовой суждено было еще в стретиться - в последний раз. Внезапно Базаров заболевает и посылает нарочного к Один цовой : “Скажи , что кланятьс я велел , больше ничего не нужно” . Но эт о он только говорит , что “больше ничего не нужно” , на самом деле он робко , н о надеется увидеть любимый о браз , услы шать нежный голос , взглянуть в прекрасные глаза . И мечта Базарова сбывается : Анна Се ргеевна приезжает и даже привозит с собой доктора . Но приезжает она не из любви к Базарову , она считает своим долгом благовоспитанной женщины отдать последний до л г умирающему . При виде его , он а не бросилась со слезами к его ногам , как бросаются к любимому человеку , “она просто испугалась каким-то холодным и том ительным испугом” . Базаров понял ее : “Ну , с пасибо . Это по-царски . Говорят , цари тоже по сещают умирающих”. Он дождался ее , и на любимых руках умирает Евгений Василь евич Базаров . Умирает сильным , волевым , не отказавшимся от своих суждений , не отчаявшимс я в жизни , но одиноким и отвергнутым. Жаль , что жизнь такого человека оборва лась так рано . С его желанием и вол ей он бы добился своего , принес бы практи ческую пользу России , а может , и не только России. Главная психологическая пара романа – это Базаров и Па вел Петрович Кирсанов . Взгляды нигилиста Базарова и Кирсано ва были совершенно противоположными . С первой вс тречи они почувствовали друг друга вр агами . Павел Петрович , узнав , что Евгений б удет гостить у них , спросил : “Этот волосат ый ?” . А Базаров вечером заметил Аркадию : “А чудаковат у тебя дядя” . Между ними всегда возникали противоречия . “У нас еще будет схватк а с этим лекарем , я это предчувствую” , - говорит Кир санов . И она произошла . Нигилист не обоснованно доказы вал необходимость отрицания как образа жизни и , естественно , в силу своей низкой фи лософской культуры , наталкивался на ло гически верные заключения п р отивника . Это и являлось основой неприязни героев . Молоде жь пришла разрушать и обличать , а построен ием займется кто-то другой . “Вы все отрица ете , или , выражаясь вернее , вы все разрушае те . Да ведь надобно и стро ить” , - говорит Евгению Кирсанов . “Это уже н е наше дело . Сперва нужно место расчистить” , - отвечает Базаров . Или на вопрос “что же вы отрицаете ?” , последовал краткий ответ : “Все” . Они спорят о поэзии , искусстве , философии . Базаров поражает и раздражает Кирс анова своими хладнокровными мысля ми об отр и цании личности , всего духовного . Но , все-таки , как бы правильно не мыслил Павел Петрович , в какой-то степени его п редставления устарели . Тем более , его противни к имеет преимущества : новизна мыслей , народу он ближе , ведь тянутся же к нему дв оровые люди . Бе з условно , принципы и идеалы отцов отходят в прошлое . Особенно наглядно это показано в сцене дуэли Кирсанова и Евгения . “Дуэль , писал Тургенев , - введена для наглядного доказательства пустоты элегантно-дворянского рыцарства , выставленного пр еувеличенно коми ч еским” . Но с мысл ями нигилиста тоже согласиться нельзя . Поэтом у , Базаров умирает . Интересную мысль высказал великий художник Илья Репин : “Из литерату ры два героя - как образчики для подражани я - преобладали в студенчестве . Базаров и Р ахметов . Помоему , не всякий захотел бы взять себе в образец такого человек а , как Базаров . Роман раскрывает жестокий и сложный процесс ломки прежних социальных отношений” . Этот процесс предстал в романе , как разрушительная стихия , меняющая привычно е течение жизни. Отношение к н ароду Павла Петрович а и Базарова разное . Павлу Петровичу религ иозность народа , жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными черта ми народной жизни , умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны : “ Народ полагает , что , когда гром гремит , это Илья-пророк в колеснице по небу раз ъезжает . Что ж ? Мне согласиться с ним ?” . Одно и то же яв ление и называется п о-разному , и по-разному оценивается его роль в жизни народа . Павел Петрович : “Он (наро д ) не может жить без веры” . Базаров : “Г рубейшее суе в ерие его душит” . Прос матриваются разногласия Базарова и Павла Петр овича в от ношении к искусству , природе . С точки зрения Базарова , “чи тать Пушкина - п отерянное время , заниматься музыкой смешно , на слаждатьтся природою – нелепо” . Павел Петров ич , напротив, любит природу , музыку . Максимализм Базарова , полагающего , что можно и нужно во всем опираться только на со бственный опыт и собственные ощущения , привод ит к отрицанию искусства , поскольку искусство как раз и представляет собой обобщение и художественное ос м ысление чужого опыта . Искусство (и литература , и живопись , и музыка ) размягчает душу , отвлекает от дела . Все это “романтизм” , “чепуха” . Базаров у , для которого главной фигурой времени бы л русский мужик , задавленный нищетой , “грубейш ими суевериями” , казало с ь кощунственн ым “толковать” об искусстве , “бессознательном творчестве” , когда “дело идет о хлебе нас ущном”. В романе Тургенева “Отцы и дети” столкнулись два силь ных , ярких характера . По своим взглядам , убеждениям Павел Петрович предстал перед нами как пре дставитель “сковывающей , леденящей силы прошедшего” , а Евгений Базаров-как часть “разрушительной , осво бождающей силы настоящего”. Тургенев так строит роман , что нигилис т Базаров и Павел Кирсанов все время находятся в центре внимания. Ценность такой концепц ии – концепции “психол огической пары” – в романе Тургенева на наш взгляд в том , что она по зволяет не просто наблюдать за героями и быт ь пассивными зрителями , а помогает сравнивать , сопоставлять героев , под талкивает читателя к нужным выводам . Герои Турге н ева живут во взаимоотношениях друг с другом. 2.2.2. БАЗА РОВ В 1969 г оду , касаясь истории создания “Отцов и дет ей” , Тургенев писал : “...в основание главной фигуры , Базарова , легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача ... В этом замеч ательном человеке воплотилось – на мои глаза – то едва народившее ся , едва бродившее начало , которое потом п олучило название нигилизма” (Соч ., XIV, 97). В этой же статье Тургенев признается в том , что он , ри суя Базарова , “исключ ил из круга его симпатий все художе ственное” и “придал ему резкость и бесцер емонность тона”. Для Тургенева Базаров – еще один отрицатель , отрицатель , названный в романе н игилистом , то есть человеком , который , как разъяснил Тургенев , “ко всему относится с критической точки зрения , ко торый не с клоняется ни перед какими автори тетами , котор ый не принимает ни одного принципа на веру , ка ким бы уважением ни был окружен этот принцип”. Задумав воплотить в образе мыслей Баз арова типичные чер ты мировоззрения “новых лю дей” 60-х годов , Тургене в в основу е го высказываний по философии и общественно-по литическим во просам положил мысли , развивавшиеся в ряде статей Добролюбо ва и Чернышевско го , а по вопросам научно-естественным – в статьях Писарева. Базаров , нигилист , представляет “новых людей” . Ба заров - внук дьячка , сын уездного лекар я . Материалист , нигилист . Го ворит он “ленивым , но мужественным голосом” , походка “твер дая и стремительно смелая” . Говорит ясно и просто . Важными чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и мате риализм . Он “владел особенным умением возбуждать к себе до верие в людях низших , хотя он никогда не потакал им и обхо дился с ними небрежно”. Базаров отрицает не во имя одного отрицания , он отрицает во имя торжества положительного идеала . Базаров жаждет по лезного дел а и способен отдаться ему без остатка . А так как сейчас строить новое мешает старое , он уверен в необходимос ти его разрушения. Многие из черт Базаров унаследовал от Инсарова , только на этот раз черты эт и выписаны Тургеневым ярче. Любопытно , что писатель в нес в Базарова черты духовной раздвоенности , которая возникла , по мысли Тургенева , вследствие неизбежного в условиях того времени даже для ре волюционеров колебания между верой и неверием в активность народных масс. Очень сложным и противоречивым было отно шени е Базарова к крестьянам . Он искал , но н е находил общего с ними языка . В то же время Базаров даже не скрывал , что презирает мужика , “коли он заслуживает през рения” “в теперешнем своем положе нии”. Отметим , что последние слова Базарова писатель , очевид н о , по цензурным соображен иям , не оставил в окончательном тексте ром ана , но в нем все же сохранилось доста точно наме ков на то , что именно крепостно е право настолько подавило русского крестьяни на , что он теперь “сам себя не понимае т” и крайне пассивен . А к а к раз за эту непонятливость и пассив ность и осуждал его Базаров. При этом взгляды самого Базарова , его жизненная позиция были предопределены , как это подчеркнуто в романе , также со временны м положением крепостных крестьян в России . В споре с П.П . Кирсанов ым Базаров говорит ему : “Вы порицаете мое на правление , а кто вам сказал , что оно во мне случайно , что оно не вызвано тем самы м народным духом , во имя которого вы т ак ратуете ?”. Столь же сложными изобразил Тургенев и отношения кре стьян к Базарову . Он для них не был барином и поэтому быст ро заслуживал их расположение и доверие . И все же крестьяне часто чуждались Базаров а , сойтись с ним по-настоящему не могли — они не понимали его , а порой он казался им и смеш ным , даже “чем-то вр оде шута горохового”. И вот это-то последнее обстоятельств о , быть может , и должно было , по мысли Тургенева , еще более сближая Базарова с Дон-Кихотом , помогать верить в то , что и для “нигилистов” настанет момент , когда “масса людей <...> беззаветно веруя” , пойдет за ними. Базаров изоб ражен в романе челове ком одиноким , не имею щим достойных единомышле нников . Трагедия его в том , что он “ран о родился” . Сам он готов к драке , но , понимая , что народ к драке еще не г отов , говорит Аркадию о будущем поколении : “Умницы они будут уже потому , что вовремя они родятся , не то что мы с тобой”. Базаров наделен не только волей , но и умом , не только энтузиазмом , но и знанием . А поэтому он близок не только Дон-Кихоту , но и Гамлету. 2.2.3. ПАВЕ Л ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ Павел Петрович - сын боевого генерала 1812 года . Окончил пажеский корпус . Имел приятное красив ое лицо , юношескую стройность . Аристократ , англ оман , был смешлив , самоуверен , сам себя бал овал . Живя в деревне у брата , сохранил аристо кратические привычки. По мнению Павла Петровича , нигилисты п опр осту ничего не признают и ничего не уважают . Вопрос , что признавать , на че м , на каких основаниях строить свои убежде ния , - чрезвы чайно важен для Павла Петровича . Вот что представляют собой принципы Павла Петровича Кирсанова : право на ведущее пол оже ние в обществе аристократы завоева ли не происхождением , а нравственными достоин ствами и делами (“Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее” ), т.е . нравственные нормы , выработанные аристократами , - опора чело веческой личности . Без принципов могут жить л и шь безнравственные люди . “Принси пы” Павла Петровича никак не соотносятся с его деятельностью на благо общества. Отрицание Евгением Базаровым государственног о строя при водит Павла Петровича в замеш ательство (он “побледнел” ). Павел Петрович , несомненно , об разованн ый и интересный человек . Тургенев именно е го противопоставил “машине” отри цания Базарова , он призван уравновесить нигилиста , его обра з помогает читателю разобраться во всех т онкостях ситуации , сделать свои собственные в ыводы о положительных сторо н ах ни гилизма и старого порядка. 2.3. РОЛЬ ЭПИЗОДА В РОМАНЕ По о пределению , данному в “Словаре литературоведчески х терминов” , эпизод - это “отрывок , фрагмент какого-либо худо жественного произведения , обладающи й известной самостоятель ностью и законченно стью” . Функционирование этого слова как литературоведческого термина связано с древнег реческой дра мой , где оно обозначало “часть действия между выступлениями хора”. Эпизод в художественном произведении - не только элемент фабулы , событие в жизни героев , н о и составная часть произ в едения , воплощающая важнейшие черты идейно-художес твенного своеобразия произведения в целом , св оеобразная нить , связы вающая прошлое и будуще е. Путь героя , как правило , связан с ц епью эпизодов , в ко торых и раскрывается о браз это го героя , так или иначе вы ра жается авторская оценка . Нередко от участия в главных собы тиях зависит и статус того или иного персонажа (главный - второстепен ный ). И в этом смысле , как этап в ра звитии обра за , эпизод самоценен. Элементы , составляющие художе ственный текст , связаны сложной “функционально-подвижной” с истемой связей , “в кото рой каждый элемент органически взаимодействует с другими” Бушмин А.С . Об аналитическом рассмотрении художестве нного произведения . - М ., 1995. . Поэто му работа с эпизодом не избежно выводи т на разговор о важнейших мотивах , идеях , художественных приемах всего про изведения , о творческой манере автора. Ряд эпизодов , которым начинается роман И.С . Тургенева “Отцы и дети” , - возвращение Аркадия Николаевича Кирсанова в имение сво его отца Марьино . Сама ситуация “возвращ ения домой после долгого отсутствия” предопре деляет отношение читателя к происходящему как к новому этапу в жизни молодого чело ве ка . Действительно , Аркадий Николаевич закончил обучение в университете и , как всякий мол о дой человек , стоит перед вы бором дальнейшего жизненного пути , понимаемого очень широко : это не только и не ст олько выбор общественной деятельности , сколько определение собственной жизненной позиции , свое го отношения к нравственным и эстетическим ценностя м старшего поколения. Проблема отношений “отцов” и “детей” , отразившаяся в за главии романа и составляюща я основной конфликт его , - про блема вневременн ая , жизненная . Потому Тургенев отмечает ти пичн ость “небольшой неловкости” , которую ощущает Аркадий за пе рвым после разлуки “семе йным ужином” и “которая обыкновен но овладева ет молодым человеком , когда он только что пе рестал быть ребенком и возвратился в место , где привыкли ви деть и считать его ребенком . Он без нужды растягивал сво ю речь , избегал слова “па п аша” и даже раз заменил его словом “отец” , произнесенным , правда , сквозь зубы ...". Однако этому эпизоду в романе соответ ствует точная дата - 20 мая 1859 года , как бы диктующая необходимость истори ческого комментария ко всему содержанию романа , остро поле мического , отражающего идейную борьбу 60-х годов , споры во круг подготавливающейся крест ьянской реформы . Не случайно основное действи е романа происходит в “дворянских гнездах” , а Николай Петрович Кирсанов уже в перв ом разговоре с сыном заводит речь о “ хло п отах с мужиками” . Важно отмети ть , что подобная конкретность не исключение , а скорее правило для романов Тургенева , очень точно отражающих время , в которое они написаны . И неудачное хозяйствование Ни колая Петровича , и то , что “толпа дворовых не высыпала на крыльцо встречать господ” , - знаки времени , заключающие в себ е скрытое сравне ние с прежними временами. Молодого Кирсанова встречают барин и слуга . Как ни странно , но разговор о но вом поколении начинается именно с Петра , “ в котором все : и бирюзовая сережка в ухе , и напома женные разноцветные волосы , и учтивые телодвижения , словом , все изобличало человека новейшего , усовершенствованного по колен ия” . Он не подходит “к ручке барича” , а только издали кланяется ему , а к мужи кам относится презрительно . Это вуль г арное понимание “нового” , “глупость и важность” свойственны не одному Петру . По той же причине столь же ироничны описания Кукшиной и Ситникова , “вытащивших” , по вы ражению Писарева , “идею Базарова “на улицу” , опошливших его взгляды” . Петр , конечно , пред ста в ляет гораздо меньшую опасность для общества , чем мнимые единомышленники Ба зарова , но едва ли меньшую роль играет его комический образ . (Петр встречает Кирсан ова и Базарова в начале романа , он уча ствует как единственный “секундант” в одном из важнейших эпи з одов - дуэли Базарова с Павлом Петровичем и , наконец , п одобно Николаю Петровичу и Аркадию Николаевич у , женится ). Роман начинается с диалога , диалоги во обще играют боль шую роль в этом романе и существенно преобладают над пове ствованием . Слово несет дополн ительную нагрузку , является важнейшим средством характеристики перс онажа . “Говорящий че ловек в романе - существен но социальный человек , исторически конкретный и определенный , и его слово - социальный яз ык , а не “индивидуальный диалект” . Действие , поступо к героя в ро мане необходи м как для раскрытия , так и для испытан ия его идеологической позиции , его слова” Бахт ин М.М . Слово о романе . - М ., 1989. . Уже в первом эпизоде , говоря Аркадию о своих отношениях с Фенечкой , Николай Петрович переходит на французски й язык , с появлением Павла Петровича в тексте появляются английские слова - и в речи п ерсонажа , и в авторской речи . Так , “евро пей ское shake-hands ” Па вла Петровича столь же далеко от “руко по жатия” , как далеко от поцелуя троекратное прикосновение Павла Пет ровича “до щек” племянника “своими душистыми уса ми”. В самом начале романа действие как бы в угоду реальности замедляется ожидание м встречи . И , как будто воспользовавшись с вободным временем , Тургенев обращается к биог рафии Николая Петровича Кирсанова. Пре дыстория тургеневских героев , как правило , лишенных прямой авторской оценки , всегда значима . Их духовный мир тесно с вязан с обстоятельствами , в которых формирует ся их характер . Не случайно Аркадий , стрем ясь оправдать своего дя дю в глазах друга , рассказыв а ет ему историю Павла Петровича . Не случайно у главного героя романа - Евгения Васильевича Базарова - отсутст вует предыстория. Образ Николая Петровича Кирсанова обладае т высокой сте пенью типичности . Этот человек не исключение , он таков , как многие , - из об ычной дворянской семьи , получивший обычное для того времени образование , женивши йся по любви и живший в своей деревне “хорошо и тихо” . Он не преуспевает в хозяй ственной деятельности , не живет , подобно брату , воспомина ниями яркой и бурной мол одости . Но о н неравнодушен к муз ыке , восхищается природой и в этом смысле гораздо более выражает суть своего покол ения , чем Павел Петрович , постоянно декла рирую щий свои убеждения и привязанности , но , в сущности , равнодушный ко всему . Судьбы Па вла Петровича и Николая П ет ровича иллюстрируют две возможности , два пути дл я людей од ного поколения , точно так же , как и Аркадий с Базаровым . И близость Аркадия к отцу свидетельствует скорее о преемствен ности поколений , чем о консерватизме взглядов молодого Кир санова. Однако у же в первые минуты вс тречи отца и сына намечает ся некая разни ца в поведении Аркадия и старшего Кирсано ва : “Николай Петрович казался гораздо встрево женнее своего сына ; он словно потерялся не много , робел” . Он вообще ведет себя горазд о менее решительно , чем Аркадий , на слаждающийся “со знанием собственной развитости и свободы” . И эта нерешитель ность , стремление к компромиссу , с одной стороны , разъединя ет Николая Петровича с сыном , а с друг ой - служит основой их взаимопонимания. По дороге в Марьино размышлени я Аркадия о необходимости преобразований сменяют ся восхищением представшей перед ним картиной природы : “...А пока он размышлял , весна брала свое . Все кругом золотисто зеленело , все широко и мягко волнова лось и лоснило сь под тихим дыханием теплого ветерка. .. Аркадий глядел , глядел , и , понемногу ослабев ая , исчезали его размышления ... Он сбросил с себя шинель и так весело , таким молод еньким мальчиком посмотрел на отца , что то т опять его обнял...”. Пейзаж в романе Тургенева служит выра жению внутреннего мира ге роев , является одним из приемов создания образа . Не сл учайно именно “на фоне прекрасной природы” Тургенев выно сит приговор Павлу Петровичу , не случайно природа , интере сующая Базарова т олько в смысле практическом , в финале рома на как будто бы последний р аз и до конца противоречит его нигилистически м убеждениям . И то , что Аркадий не може т усто ять перед природой , с первых страни ц романа указывает на не обходимость переворо та в его душе . Природа близка ему так же , как и его отцу. Он подавляет собственные чу вства , стараясь следовать ни гилистическим взглядам База рова. “Право , мне кажется , нигде в мире т ак не пахнет , как в здешних краях ! Да и небо здесь... Аркадий вдруг остановился , бросил косвенн ый взгляд назад и умолк. - Конечно , - заметил Николай Петрович , - ты здесь родил ся , тебе все должно казаться здесь чем-то особенным... - Ну , папаша , это все равно , где бы человек ни родился”. Или чуть позже , когда цитируемые Никол аем Петровичем пушкинские строки прерываются репликой Базарова : “Николай Петрович умолк , а Аркадий , который начал было слушать его не без некоторого изумления , но и не без сочувствия , поспешил достать из кармана серебряную коробочку со спичками и послал ее Базарову с Петром”. А вечером , когда Базаров уходит в свою комнату , Аркадием овладевает “радостное чувство” от ощущения “дома” , той атмо сфе ры теплоты и любви , которая соединяет его с детством . Ар кадий вспомнил нянюшку Его ровну , “и вздохнул , и пожелал ей царствия небесного ... О себе он не молился” . Глу бокая эмоциональная связь с миром детст в а и напускной нигилизм еще у живаются в Аркадии : он как будто по пр ивычке молится за нянюшку , в отношении себ я оставаясь атеистом. Однако авторитет Базарова для Аркадия - скорее влияние сильной личности , чем общно сть взглядов. То , что для Базарова естествен но , для Аркадия часто только поза , стремлени е быть похожим на товарища , способ са моут верждения. И в этом смысле путь молодого Кир санова в романе - путь к самому себе. Уже в первом эпизоде романа Тургенева “Отцы и дети” на мечаются важнейшие темы , идеи , ху дожественные приемы Турге нева ; попытка проанализировать их - первый шаг к осмыслению художественного мира произведения в его системной целостнос ти. Работа с эпизодами при всем их многообразии и меет важное значение для понимания всего произведения вцелом. Это помо гает выяснить : смысловую и композиционную роли эпизода (как влияет его содержание на “читательское знание” о герое , слу чайно ли его распол ожение ); общие идеи , мотивы , ключевые слова , объединяющие данный эпизод с последующими и предыду щими ; сво е образие языковых средств , художественных приемов , служащих вопло щению авторской идеи . Важно обратить внимание на расстановку персонажей в эпизоде , на то , от чьего имени ведется рассказ. 2.4. МИФОЛ ОГИЧЕСКИЙ И МЕТАФОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ РОМАНА Несмотря на нес омненную оригинальност ь романа “Отцы и дети” мы не можем не обратить внимание и не провести пар ал лели с произведениями других авторов , а так же не отметить связь романа со все мировой мифологией . Роман Тургенева чрезв ычайно символичен. Например , третья гл ава романа “Отц ы и дети” целиком по священа разговорам т олько что встретившихся после долгой разлуки родственников . В числе прочих новостей уп оминается , что умерла няня . Няня в русской литературе — персонаж весьма примечательный . В “Евгении Онегине” , “Обл о мове” , “Войне и мире” добрая старушка оказывает важное благотворное влияние на главных г ероев , пересказывает им “преданья простонародной старины” , а иногда выступает в роли п редсказателя судьбы (например , нянина сказка п ро Емелю оборачивается моделью по в е дения взрослого Обломова ) или в роли своеобразного ангела-хранителя (няня в “Войне и мире” зажигает перед образами венчальн ые свечи князя Андрея , что , по поверьям , помогает в тяжелые минуты жизни ). И так далее . Но Аркадий же у Тургене ва , пох оже , вовсе не склонен видеть в воспоминаниях о няне некую моральную опору , вспомнив о доброй старушке при виде сш итого ею одеяла , “пожелал ей царствия небе сного” и крепко заснул , чтобы , проснувшись , более не возвращаться к ней мыс лями. Зачем же тогда Тургенев вводит в свое произведение упо минание о няне ? Посмотри м , в каком контексте упоминается смерть ня ни в романе Тургенева . У отца с сыном зашел разговор о любви к родным мест ам . Аркадий , восхищающийся пейзажем , вдруг “бро сил косвенный взгляд назад” (по направлению к тарантасу Ба зарова ) и умолк. Через несколько минут уже не безмолвн ое , а весьма бесце ремонное вмешательство База рова прерывает декламирование Ни колаем Петровиче м стихов из “Евгения Онегина” . Стихи эти , правда , не о няне , не о родном дом е и не об “отеческ их гро бах” , а о любви , но смысл эпизода не только в содержании прерванной цитаты , а именно в решительном приговоре Базарова устаревшим , с его точки зрения , сентиментальности , “роман т изму” и питающим этот романтизм “старинным былям” , которые Татьяне Лари н ой или Андрею Болконскому могли даже объяснит ь современность. Упоминание о няне , которая должна , по замыслу автора , ассоциироваться с народной культурой , поверьями , преданиями и , конечно , такой первостепенной для русского сознания фи гу рой , как Пушкин , — о дин из перв ых намеков на вечный , вневре менный , или , ка к писал Н . Страхов , “всегдашний” аспект ро ма на , посвященного , казалось бы , самым животре пещущим пробле мам современности Страхов Н.Н . Литературная критика . - М .: Современник , 1984. - С .208. . Не есть ли эти новые проблемы и новые люди на самом деле новые во площения старого мифа ? И если для этих новых людей старинные предания мертвы , поги бли вместе с няней , то ... Тем хуже для новых людей. “Отцы и дети” открываются точной дато й (20 мая 1859 го да ). Перв ым же персонажем , о котором говорится как о челове ке “но вейшего , усовершенствованного поколения” , оказывается лакей Петр . Он копирует привычки хозяев , как и , например , Яша в “Вишневом саде ” . Петр даже носит “бирюзовую сережку” в качестве “охранительного т алисмана” . Вера в талисманы коми чески не согласуется с “усовершенствованностью” Петра , но в эт ом он подражает Павлу Петровичу , в чьей жизни , возможно , талисманы играют значительную роль . Более того , материалист , нигилист и атеист , Базаров в конце концов т оже окажется под властен приметам , талисма нам , “преданьям простонародной ста рины” и воо бще глубокой мистичности всего сущего , котору ю он так яростно отрицал в начале ром ана. В сущности “Отцы и дети” , роман о нигилисте , можно было бы назвать романом о тали смане . Чрезвычайно важную роль в поэтике тургеневского романа играют пр едметно-символические детали , а среди этих дет алей особо выделяются два типа : сим вол-талисма н и зоологические или растительные параллели , связанные персонажами . Причем детали того и д р угого типа мо гут пониматьс я и как средства социально-психологической ха рактеристики персонажей , даже приметы времени (если читать “Отцы и дети” как роман о современности ), и как указание на тайные силы , управляющие миром (если рассматривать роман как пр о изведение о причи нах вечного повторения древних сюжетов в жизни ушедших , современных и будущих поколени й ). Что означает “одинокий опал” Павла Пе тровича ? Утончен ность и продуманность туалета , несколько смешную в деревне и противопоста вленную демократически м вкусам Базарова , или не что большее ? А может быть , это т алисман Павла Петровича ? Опал был излюбленным украшением римских патрициев , а в сред ни е века существовало поверье , что этот каме нь делал людей меланхоликами . “Камень одиноче ства , символ разрушенны х иллю зий и обманутых надежд” Грачева Г.В . Грани самоцветов //Литература в школе . - 1998. - № 1. , а также замкнутости и аристокра тизма весьма подходит Павлу Петровичу . Но возникает вопрос : сознательно ли Павел Петров ич избирает камень с подобными свойства ми . Некоторый свет на это проливает история перстня-талисмана со сфинксом. У талисмана этого был прототип . “От графини Воронцовой , вызвавшей к жизни неско лько прекраснейших страниц русской поэзии , Пу шкин получил в дар заветный перстень с восточными письмен ами . Когда Пушкин был убит , Жуковский снял этот пер стень с остывшей руки волшебника , и в свой час он достался Тургеневу , и в свой час от лучшего чарователя русской худо жественной прозы этот перстень достался Полине Виардо , люби мой женщине . От женщины — к поэту и от поэта — к женщи не , круг завершился . Восточные письмена талисм ана осуществили свою ворожбу не напрасно” . Так писал Константин Бальмонт в замечатель ном эссе о Тургеневе “Рыцарь Девушки-Женщины” Бальмонд К . Избранное . - М .: Художественная литера тура , 1983. - С .615. . Свободен ли от мифов и талисманов “отрицатель” Базаров ?. Чем решительнее отрицани е , чем менее обнаруживает оно коле баний и сомнений , тем лучше , тем могущественнее а вторитет , тем возвышеннее идол , тем непоколеби мее вера . Не только ид ол , но и талисман есть у Базарова . Это , по замечани ю Кат кова , книжка Бюхнера , играющая роль к акого-то талисмана . Ту же мысль высказывают и современные исследователи : “Нетрудно заметить , что книга Бюхнера имеет для Базарова особенное значение . Герой часто носи т ее с собой и , при случае , пусть н есколько пренебрежительно , но рекомендует читать окружающим , словно новоявленный проповедник . Действительно , уже вскоре после своего появле ния сочинение Бюхнера воспри нималось современник ами , вследствие необыкновенн о й популя р ности , в качестве своего рода “библии ма териализма” . И не смотря на то , что все в романе , включая самого автора , под черкива ют , будто Базаров ни во что не верит , нельзя не заме тить , что именно в свою “библию” силы и материи он как раз верит , пр и чем верит неутомимо и даже идеально , почти по-шил леровски” . Интерес но , что Базаров недоволен почти молитвен ным отношением Николая Петровича к Пушкину и неизменно пре рывает неоднократные попытки Кир санова обратиться к автори тету великого поэт а . Однако н еудача Базарова в поп ытке заме нить томик Пушкина в руках Нико лая Петровича сочинением Бюх нера приобретает символический смысл . Пушкинская поэзия освещает весь роман — от цитируемых Николаем Петровичем сти хов из “Евгения Онегина” (3-я глава ) до перифраз а в послед ней главе строк из стихотворения “Брожу ли я вдоль улиц шум ных...» («...о том великом спокойствии “равнодушной” приро ды...» ). Получается , что никакая наука не заменит веру и ис кусство , никакая польза не заменит люб овь и поэзию . Вспом ним , что позже , в эпизоде разговора Базарова с Фенечкой “ученая книга , мудреная” со статьей “о креозоте” “скользнула со скамейки на землю ” как раз в тот момент , когда Базаров увлеченно говорил комплименты Фенечке ... Након ец , в послед них словах умирающего Базарова не поминается никакая наука . Слов а “Дуньте на умирающую лампаду” звучат ро мантично , а фраза “Теперь ... темнота...” не сл учайно перекликается с гамлетовской “ The rest is silence” (“Дальше – тишина” ). Этими же словами , кстати , заканчивается тургеневская по в есть : “Довольно” . Оказывает ся , в конце романа Базаров сам заговорил , как Пушкин или Тургенев . Можно даже с казать , что Пушкин — это талисман всего тургеневского романа . Тургеневу близка мудра я позиция автора “Евгения Онегина” (“Но я молчу : Два века сорить н е х очу” ) и вообще та особенность пушкинско го творчества , о которой хорошо сказал В.Н . Турбин : “Любимый прием Пушкина : повторять в современности древность...” Турбин В.И . Поэтика романа А.С . Пушкина “Евгений Онегин” . - М .: МГУ , 1996. - С .266. . Ра нее это , хотя и с явным неудовольствием , отмечал И.Ф . Аннен ский , писавший о Тургеневе : “Это был пушкинец , пожалуй , са мый чистокровный . Т ургенев гармонизировал только старое , весь ср еди милых его сердцу условностей . Для Тург енева даже новое точно когда-то уже б ы ло...” Анненский И.Ф . Избранно е . - М .: Правда , 1987. - С .439. . Обращают на себя внимание и неоднокра тные упоминания о заразных заболеваниях , эпид емиях , вспыхивающих то тут , то там в не спокойное лето 1859 года . “Холера стала появлятьс я кое-где по окрестно стям” , именно с Павлом Петровичем случа ется “довольно сильный припадок” , причем Павел Кирсанов — единс твенный обитатель Марьина , упорно отказывавшийся (до дуэли ) от медицинской помощи Базарова . Упоминается (в рас сказах Василия Ивановича ) “любопытный эпи з од чумы в Бе ссара бии” , хотя и давний . Наконец , роковой порез Базаров получает при вскрытии трупа тифозного больного (тоже заразная бо лезнь !). Таким образом , в романе Тургенева силы мат ери-при роды наказывают храбреца , самоуверенно бро сившего вызов ро ку. Мотив ослепления пе ред смертью можно усмотреть также в после дних словах Базарова , которые мы выше срав нивали с по следними словами Гамлета. Здесь мы рассмотрели лишь небольшую ч асть всех перепле тений романа с мифами и легендами мира . Базаров , Кирсанов , ж ен щины , присутствующие в романе и даже слуга – все в пони мании Тургенева зависимы от талисманов , их жизни переплетены между собой и закольцованы. О чем он думал , прожив красивую ж изнь и уходя с этой земли ? О чем в споми нал , лёжа у окна виллы в Бужива ле близ Па рижа , глядя на проплывающие по Сене бар жи и лодки , на зеленые луга , каштаны , то поля , ясени , плакучие ивы , на сверкающие облака ? О чем он думал , уходя ? С . Ма рков ЗАКЛЮЧЕН ИЕ Русская национальная культур а сложила сь в явление само бытное , яркое , значительное и заняла достойное место в миро вой к ультуре , пройдя сложный , тернистый , полный драм атизма путь . Сердца и души людей , непосред ственно причастных к соз данию российской дух овности , не только испытали в с е перипе тии ее развития , но и приняли на себя огромный груз ответ ственности за с остояние духовной жизни своего народа . Их имена не остались в истории застывшими ве хами памяти ушедше го времени - они продолжали служить потомкам . К ним мысленно обращали сь в самые тяжелые годы испытаний , когда одолевали сомнения и покидала вера в добро и справедливость . Именно эти носители национального духа являлись тем мери лом обще ственной гармонии и человеческого до стоинства , потеря кото рых оборачивалась злом , приводил а к кровопролитию , брато убийств у , отбрасывая развитие страны назад - на де сятилетия. Одним из таких рыцарей духа был и звестный русский писа тель Иван Сергеевич Тур генев , которому и посвящена данная работа. Жизнь И.С . Тургенева сложилась так , что большую ее часть он провел за р убежом , но душа его никогда не изменяла России - с ней были связаны постоянно ег о думы , заботы и боль , к ней обращено его творчество. Как писал Д.С . Мережковский в своей статье “Тургенев” , в России , “в стране в сяческого , революционного и религиозного , ма ксимализма , стране самосожжений , стране самых неистовых чрезмерностей , Тургенев едва ли не единственный , после Пуш кина , гений меры , и , следовательно , гений культуры . Ибо что та кое культура , как не измерение , накопление и сохранение цен н остей ?” Но этим значение Тургенева для русско й и мировой культу ры не исчерпывается . Бу дучи одним из самых образованных лю дей с воего времени , обладая чрезвычайно широким кр угом обще ния , включавшим выдающихся и талантл ивых людей Европы , он впервые , пользу я сь своим авторитетом , познакомил европейцев с наиболее яркими явлениями русской культуры и , в первую очередь , с А.С . Пушкиным , Л.Н . Толстым , Ф.М . Достоевским . Именно Тургене в сыграл решающую роль в изменении взгляд а на Россию как на страну вторичной , п од р ажательной культуры , как на “зе млю варваров”. Д.С . Мережковский писал об этом : “Гений меры - гений За падной Европы . Европе и открылся Тургенев , первый из русских писате лей . Несмотря на европейскую славу Л . Толс того и До стоевского , последняя русская глуби на их остается Европе чуждою . Они удивляют и поражают ее ; Тургенев пленяет . Он ей родной . Она почувствовала в нем впервые , что Россия тоже Ев ропа”. Тургенев прочно занял одно из ведущих мест в европейской культуре , оказывая на нее заметное влияние . Эту ми ссию пред ставителя русской культуры за рубежом тр удно переоценить. А чем был Тургенев для России ? Как мы уже отмечали в на шей работе , Тург енев сыграл для развития литературы и общ е ственного строя России огромную роль . Исслед ователи и совре менники давал и творчеству Тургенева неоднозначные оценки , но , думается , значение творчества писателя это не преу мень шает. Роман “отцы и дети” , которому посвящен о данное исследо вание , вызвал бурные споры при своем появлении . Дискуссии вокруг пробл ематики романа и трак товки образа его центрального героя продолжаются и поныне . Они свидетельство сложности проблем русской действительности 60-х годов XIX века , нашедших о тражение в романе , сложности и неоднознач ност и отношения Тургенева к этим проблемам. В своей работе мы з аострили в нимание на таких важных проблемах , как смы сл названия романа . Ведь не секрет , что долгое время в период существования СССР исследователи пыта лись свести суть романа к классовой борьбе , борьбе нового человека Базарова с буржуазией , к развенчанию крепостни чества . Однако , с высоты нашего времени мы склонны видеть в романе “ Отцы и дети” более глубоко поставленные в опросы и проблемы , в решении которых автор романа не так однозначен. При анализе романа нас привлекла проб лема существования “психологиче ской пары” . Именно в этом мы видим одну из важ ных особенностей романа . Противопоставления герое в многооб разны , они позволяют лучше понять особенности их характера , в противопоставлении даются особенности поведения героев , их п оступки , что позволяет восп р инимать их более ярко , прово дить сравнения. Основная новизна работы заключается в рассмотрении сим волов и мифов , связанных с содержанием романа , мы отметили глубокую его символичность , неразрывную связь нового м ира с миром старым . При ближайшем рассмотр ении образ Базарова уже не кажется нам чрезмерно правильным , и уж тем боле е мы не приписываем ему место главного борца за Россию. Наличие вещей-символов , параллели с произв едениями дру гих авторов (в частности , мы п ровели параллель с произведе ниями Чехова , с древними мифами ) говорит о том , что Турге нев , как мастер слова , наполнил смысло м не только поступки героев , их взаимоотно шения , но и вещи , которые сопутствуют геро ям , окружают их. Нельзя также было пройти мимо ранних работ Тургенева . Мы постарались пр осл едить становление Тургенева как автора , рассм отрели раннее и последующее творчества писате ля , попы тались разобраться с особенностями би ографии писателя и в том , каким образом его жизнь отразилась на его творчестве. В целом , данная работа , как заявлено в ее названии , должна помочь в рас крытии романа “Отцы и дети” в современном аспекте изучения классики . На современном этапе развития ли тературоведения нельзя допус тить однобокого и пронизанного коммунистическими идеями рассмотрения произведений . Именно н е разрывная связь текста с биограф ией автора , с исторически ми изменениями общес тво в период написания произведения , связь его с ранним творчеством писателя позволит дать наибо лее полную оценку произведению. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Батюто А . Тургенев – роман ист . - Л .: Наука , 1972. - 390 с. 2. Богословский Н.В . Тург енев . - М .: Молодая гвардия , 1964. 3. Бялый Г . Первый р оман Тургенева //Тургенев И.С . Рудин . - М .: Детс кая литература , 1990. - 160 с. 4. Бялый Г.А . Роман Т ургенева “Отцы и дети” . - М.-Л .: Госли тиздат , 1963. 5. Бялый Г.А . Тургенев и русский реализм . - М.-Л .: Советский писатель , 1962. 6. Бялый Г.А ., Муратов А.Б . Тургенев в Петербурге . - Л .: Ле низдат , 1970. - 376 с. 7. Винникова Г . Тургенев и Россия . - М .: Советская Россия, 1986. - 416 с. 8. Гин М . Эпическая масштабность “Записок охотника” //Литера тура в школе . - 1979. - № 2. 9. Голубков В.В . Художест венное мастерство Тургенева : Пособие для учит еля . - М .: Учпедгиз , 1960. 10. Дмитриев Ю.В . Впечатле ния учеников о пейзаже в “Зап исках охотника” //Литература в школе . - 1981. - № 5. 11. Добин Е . Сюжет и действительность . - Л .: Советский писа тель , 1976. - 496 с . 12. Жизнь и творчество Тургенева И.С . Материалы для выставки в школе и детской библиотеке . - М .: Детгиз , 1957. 13. Житова В. Н . Во споминания о семье И.С . Тургенева . - Крас ноярск , 1986. - 224 с. 14. Крундышев А . О Ба зарове и базаровщине //Литература в шко ле . - 1980. - № 4. 15. Курлядский Г.Б . Турген ев и литературно-критические на правления 50-х г одов 19 в . - М ., 1986. 16. Курлянд ская Г.Б . Типология героев в произведениях Тургенева //Литература в школе . - 1999. - № 6. 17. Маркович В.М . Кто такой Базаров ?//Литература в школе . - 1981. - № 4. 18. Муратов А.Б . Тургенев – новеллист . - М .: ЛГУ , 1985. 19. Недзвецкий В.А . Против ники и собрать я по судьбе . Базаров и Павел Кирсанов //Литература в школе . - 1998. - № 7. 20. Полтавец Е.Ю . Сфинкс . Рыцарь . Талисман . Мифологический и метафориче ский контекст романа И.С . Тургенева “Отцы и де ти” //Литература в школе . - 1999. - № 1, 6. 21. Соколова Г.П . На у р ок – с И.С . Тургеневым (Нравственное , интеллектуальное и речевое развитие учащихс я V-X клас сов )//РЯШ . - 2000. - № 4. 22. Троицкий В.Ю . Книга поколений : О романе И.С . Тургенева “Отцы и дети” . - М .: Книга , 1979. - 112 с. 23. Тургенев И.С . в во споминаниях сов ременников . - М .: Прав да , 1988. 24. Тургенев И.С . В ру сской критике . Сборник статей . - М .: Гослитиздат , 1953. 25. Тургенев И.С . В шк оле : Пособие для учителей . - М .: Просвящение , 1981. 26. Тургенев И.С . Вопросы биографии и творчества /Под ред . Н.Н . М остовск ой , Н.С . Никитина . - Л .: Наука , 1990. - 294 с. 27. Тургенев И.С . Записки охотника ; Романы ; Повести и рассказы ; Стих отворения в прозе ; Статьи . - М .: Слово , 1999. 28. Тургенев И.С . Избранно е . - М .: Детская литература , 1976. 29. Тургенев И.С . Накануне ; Отцы и дети . - М .: Просвещение , 1987. 30. Тургенев И.С . Отцы и дети . Статья Д.И . Писарева . - М .: Детская литература , 1973. 31. Тургенев И.С . Отцы и дети /Поясн . ст . и примеч . Н.В . Богос ловского . - М .: Сов . Россия , 1985. 32. Тургенев И.С . Полное собрание соч . в 30 -и томах . - М .: Нау ка , 1978. 33. Тургенев И.С . Статьи и воспоминания . - М .: Современник , 1982. 34. Тургенев И.С . Статьи о писателях . - М ., 1957. Шаталов С. Е . Художественный мир И.С . Тургенева . - М .: Нау ка , 1979. - 312 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В наше время для того, чтобы прослыть добрым человеком, не надо делать добрые дела. Достаточно просто не делать гадостей...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по литературе "Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru