Диплом: Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 70 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

55 МИНИСТЕРС ТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ХАКАССКИЙ ГОС УДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ . Н.Ф . КАТАНОВА КАФЕДРА ЛИТЕРАТУРЫ РОМАН Ивана Сергеевича ТУРГЕ НЕВА “ О тцы и дети ” В АСПЕКТЕ СОВРЕМЕННОГО ИЗУЧЕНИЯ классики ДИПЛОМНАЯ РАБОТА ПО ЛИТЕРАТУР Е Абакан , 2001 ПЛАН Введение ............................................. 04-05 Глава 1. Творческий путь И.С . Тургенева .............. 06-19 1.1. Биография И.С . Тургенева ..................... 06-11 1.2. Рассказы , повести и романы И.С . Тур генева .... 11-19 Глава 2. Роман И.С Т ургенева “Отцы и Дети” ........... 20-44 2.1. История создания романа . Смысл его названия .. 20-22 2.2. Эпоха и характеры в романе “Отцы и дети” ..... 22-33 2.2.1. Художественный прием “психологической пары” ........................... ............ 23-29 2.2.2. Базаров ................................. 30-32 2.2.3. Павел Петрович Кирсанов ................. 32-33 2.3. Роль эпизода в романе ........................ 33-39 2.4. Мифологический и метафорический контекст романа ......................................... 39-44 Заключение ........................................... 46-49 Список литературы .................................... 50-51 “Когда будете в Спасском , поклони тесь от меня дому , саду , моему молодому дубу - родине поклонитесь , которую я уже , вероятно , никогда не увижу”. И.С . Тургенев ВВЕДЕНИЕ Имя И.С . Тургенева на протяжении почти целого века воз буждало страстные споры в русской и зарубежной критике . Уже его с овре менники осознавали громадное общественное значен ие созданных им произведений . Не всегда со глашаясь с его оцен кой событий и деятеле й русской жизни , нередко отрицая в са мой резкой форме правомерность его писательской позиции , его концепцию социально-и с торического развития России. Тургенев принадлежал к плеяде крупнейших русских писате лей второй половины XIX века . В его творчестве продолжают развиваться , обог ащаясь новым содержанием , реалистические традиции Пушкина , Лермонтова , Гоголя. Тургенев обладал поразительным даровани ем – сочетать так называемую злобу дня с обобщениями самого широкого , поистине общ ечеловеческого порядка и придавать им художес твенно со вершенную форму и эстетическую убед ительность . Но фило софская основа творчества Тургенева по на с тоящую пору , к со жалению , не получила должного внимания с о стороны исследова телей . Эта дипломная работа посвящена рассмотрен ию художествен ных особенностей тургеневского нас ледия в их совокупности и взаимосвязи . Осо бенное внимание мы уделим роману “Отцы и де ти” , который занимает одно из первых мест в творчестве писа теля . Произ ведения И.С . Тургенева можно изучать и пор ознь – подобный подход в прошлом был достаточно результативным . Этот подход и в наше время не исчерпал всех своих во зможно стей . Но сейч а с мы уже не можем забывать и не принимать во в нимание духовные и религиозные начала прозы И.С . Тургенева , сегодня не достаточно виде ть в его произведениях лишь крити ку бурж уазного строя и изобличение крепостничества . Произве дения И.С . Тургенева требуют б олее глубоко и всестороннего анализа . Такой всесторонний анализ романа “Отцы и дети” яв ляется целью настоящей дипломной работы. Стремление представить себе в целом х удожественный мир И.С . Тургенева возникло из потребности современного , более глубокого и т очного прочтения его наследия . Отсюда вытекают различные задачи : 1. рассмотреть о сновные этапы биографии и творчества И.С . Тургенева ; 2. синтез разнородных н аблюдений , которые были накоплены тургеневедением ; 3. применить накопленные наблюдения во всесторон нем анали зе ром ана И.С . Тургенева “Отцы и дети”. Глава 1. Творческий путь И.С . Тургенева 1.1. Биография И.С . Тургенева Иван Сергеевич Тургенев родился 28 октября (9 ноября н.с .) в городе Орле . Это была дворянская семья : отец , Серг ей Николаевич , отстав ной гусарский офицер , происходил из ста ринног о дворянского рода ; мать , Варвара Петровна , - из бога той помещичьей семьи Лутовиновых . Дет ство Тургенева прошло в родовом имении Сп асском-Лутовинове . Рос он на попечении гу верне ров и учи т елей , швейцарцев и н емцев , доморощенных дядек и крепостных нянек . Здесь он рано научился тонко чувствовать природу и ненавидеть крепостное право. С переездом семьи в Москву в 1827 буд ущий писатель был отдан в пансион , провел там около двух с половиной лет . Дальнейшее образование продолжал под руководство м частных учителей . С детства он знал французский , немецкий , англий ский языки. Осенью 1833, не достигнув пятнадцатилетнего в озраста , поступил в Московский университет , а в следующем году пере велся в Петер бургский университет , который окончил в 1936 по словесному отделению философского факульте та . Одно из силь нейших впечатлений ранней юности (1833) влюбленность в княж ну Е.Л . Шаховск ую , переживавшую в эту пору роман с от цом Тургенева , отразилось в повести “Первая любовь” (1860). В 1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в ро мантическом духе литератору п ушкинского круга , университет скому профессору П.А . Плетневу ; тот приглашает студента на лит ературный вечер (здесь Тургенев столкнулся с А.С . Пушки ным ), а в 1838 печатает в “Современнике” тургеневские стихо творения “Вечер” и “К Венере Медицийской” (к этому мом енту Тургеневым написано около сотни стихотво рений , в основном не сохранившихся , и драм атическая поэма “Стено” ). В мае 1838 Тургенев отправля ется в Германию (желание по полнить образование соедин илось с неприятием российского уклада , основа нного на крепостном праве ). Катастрофа парохо д а “Николай I” , на котором плыл Тургенев , будет описана им в очерке “Пожар на море” (1883; на французском язык е ). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине , слуша ет лекции в университете , занимается классиче скими языками , пишет стихи , общается с Т.Н . Грановским , Н.В . Станкевичем . После коротко го пребывания в России , где готовится к магистерским экзаме нам и посеща е т литературные кружки и салоны : знакомится с Н . Гоголем , С . Аксаковым , А . Хомяковым , в одну из поездок в Пе тербург - с Герце ном , в январе 1840 отправляется в Италию , но с мая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине , где знакомится с М.А . Бакуниным . Прибыв в Р оссию , он посещает имение Б аку ниных Премухино , сходится с этой семьей : вскоре начинается роман с Т.А . Бакуниной , что не мешает связи со швеей А.Е . Ив ановой (в 1842 она родит Тургеневу дочь Пелаг ею ). В январе 1843 Тургенев поступает на служб у в Министерст в о внутренних дел. В 1842 успешно сдает магистерские экзамены , надеясь по лучить место профессора в Моско вском университете , но , по скольку философия бы ла взята под подозрение николаевским правител ьством , кафедры философии были упразднены в русских универси тетах , стать профессором не удалось. В 1843 появляется поэма на современном ма териале “Пара ша” , получившая высокую оценку В. Г . Белинского . Знакомство с критиком , перешедше е в дружбу (в 1846 Тургенев стал крестным его сына ), сближение с его окружением (в ч астности , с Н.А . Некрасовым ) изменяют его литературную ориентацию : от роман тизма он обращается к иронико-нравоописательной поэме (“По мещик” , “Андрей” , обе 1845) и прозе , близкой принципам “на туральной школы” и не чужд ой влиянию М.Ю . Лермонтова (“Андрей Колосов” , 1844; “Три портрета” , 1846; “Бретер” , 1847). В этом же году поступил на службу чиновником “особен ной канцелярии” министра внутренних де л , где служил в тече ние двух лет . Обще ственные и литературные взгляды Тургенева опр еделялись в этот период в основном влиянием Белинского . Тургенев публикует свои стихотворения , поэмы , драматические произведения , повести . Критик направлял его работу сво ими оценками и дружескими советами. 1 ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо (Виардо-Гарсия ) в о врем я ее гастролей в Петербурге , любовь к которой во многом определит внешнее течение его жизни . В мае 1845 Тургенев выходит в отставку . С начала 1847 по июнь 1850 он живе т за границей (в Германии , Франции ; Тур гене в свидетель французской революции 1848 ) : опекает больно го Белинского во время его путешествия ; тесно общается с П.В . Анненко вым , А.И . Герценом , знакомится с Ж . Санд , П . Ме риме , А . де Мюссе , Ф . Шопеном , Ш . Гуно ; пишет повести “Пе тушков” (1848), “Дневник ли шнего человека” (1850), коме дии “Хо л остяк” (1849), “Где тонко , там и рвется” , “Провинциалк а” (обе 1851), психологическую драму “Месяц в д еревне” (1855). Главное дело этого периода “Записки о хотника” , цикл ли рических очерков и рассказов , начавшийся с рассказа “Хорь и Калиныч” (1847; подзагол овок “Из записок охотника” был при думан И.И . Панаевым для публикации в разделе “Смесь” журнала “Современник” ); от дельное двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднее добавлены рассказы “Конец Чертопханова” (1872), “Живые мощи” , “Стучит” (1874). В 1850 в озвращается в Россию , в ка честве автора и крити ка , сотрудничает в “ Современнике” , ставшем своеобразным цен тром русск ой литературной жизни. Под впечатлением смерти Н . Гоголя в 1852 публикует нек ролог , запрещенный цензурой . За это подвергается на месяц ар есту (будучи под арестом , пишет рассказ “Муму” ), а затем высылается в свое имение под присмотр полиции без права вы езда за п ределы Орловской губернии . В мае выслан в Спасское , где живет до декабря 1853 и раб отает над неоконченным рома ном , повестью “Два п риятеля” . Здесь он знакомится с А.А . Фе том , активно переписывается с С.Т . Аксаковым и литераторами из круга “Совре менника” . В хлопотах об освобождении Тургене в а важную роль сыграл А.К . Толстой. В 1853 было разрешено приезжать в Петербу рг , но право выезда за границу было возвращено только в 1856. Тургенев принимает участие в издании “Стихотворений” Ф.И . Тютчева (1854) и снабжает его предисловием . Взаимное охлаждение с далекой Виардо приводит к краткому , но едва н е закончившемуся женитьбой роману с дальней родственницей О.А . Тургеневой . Публикуются повести “Затишье” (1854), “Яков Па сынков” (1855), “Перепи ска” , “Фауст” (обе 1856). “Рудиным” (1856) открывается серия тургеневских романов , компактных по объему , разворачивающихс я вокруг героя-идеоло га , журналис тски точн о фиксирующих актуальную социально-по литическую п роблематику и , в конечном итоге , ставящих “со временность” перед лицом неизменных и заг адочных сил любви , искусства , природы . Продолжа ют эту линию : “Дворянское гнез до” , 1859; “Накануне ” , 1860; “О т цы и дети” , 1862; “Дым” (1867); “Н овь” , 1877. Отбыв за границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучи тельный водоворот двусмысленны х отношений с Виардо и воспи тывавшейся в Париже дочерью . Он отправляется в Англию , затем в Германию , где пишет “Асю” , од ну и з наиболее поэтичных по вестей , по ддающуюся , впрочем , истолкованию в общественном ключе (статья Н.Г . Чернышевского “Русский че ловек на rendez-vous” , 1858), а осень и зиму провод ит в Италии . К лету 1858 он в Спасском ; в дальнейшем нередко год Тургенева буд е т чле ниться на “европейский , зим ний” и “российский , летний” сезо ны. После “Накануне” и посвященной роману статьи Н.А . Добро любова “Когда же придет настоящий день ?” (1860) происходит разрыв Турге нева с радикализировавшимся “Современником” (в частности , с Н.А . Некрасовым ; их взаимна я враждебность со хранялась до конца ). Конфликт с “молодым поколением” усугу бился романом “Отцы и дети” (памфлетная статья М.А . Ант оно вича “Асмодей нашего времени” в “Современ нике” , 1862); так называемым “расколом в нигилиста х ” во многом мотивирована позитив ная оценка романа в статье Д.И . Писарева “Базаров” , 1862). Летом 1861 произошла ссора с Л.Н . Толстым , едва не обернувшаяся дуэлью (прими рение в 1878). В повести “Призраки” (1864) Тургенев сгущает намечавшиеся в “Записках ох о тника” и “Фаусте” мистические мотивы ; эта линия получит развитие в “Собаке” (1865), “ Истории лейтенанта Ергунова” (1868), “Сне” , “Рассказе отца Алексея” (оба 1877), “Песни торжествующей л юбви” (1881), “После смерти (Клара Милич )” (1883). Тем а слабости чел о века , оказывающегося игрушкой неведомых сил и обреченного небыт ию , в большей или меньшей мере окрашивает всю позднюю прозу Тургенева ; наиболее пря мо она выражена в лирическом рассказе “До вольно !” (1865), воспринятом современниками как сви детельство ситуат и вно обусловленного кризиса Тургенева. В 1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо ; до 1871 они живут в Бадене , затем (по окончании франко-прусской войны ) в Париже . Тургенев близко сходится с Г . Флобером и через него с Э . и Ж . Гонкурами , А. Доде , Э . Золя , Г . де Мопассаном ; он принимает на себя функц ию посред ника между русской и западными литературами . Растет его об щеевропейская слава : в 1878 на международном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом ; в 1879 он почет н ый доктор Оксфордского университета . Тургенев под держивает контакты с русскими революционерами (П.Л . Лавро вым , Г. А . Лопатиным ) и оказывает материальную поддерж ку эми грантам . В 1880 Тургенев участвует в то ржествах в честь от крытия памятника Пушкину в М о скве . В 1879-81 старый писатель переживает бурное увлечение актрисой М.Г . Савиной , окрасив шее его последние приезды на родину. Наряду с рассказами о прошлом (“Степно й король Лир” , 1870; “Пунин и Бабурин” , 1874) и упомянутыми выше “таин ственными” повестям и в последние годы жизни Тургенев обраща ется к мемуаристике (“Литературные и житейские воспомина ния” , 1869-80) и “Стихотворениям в прозе” (1877-82), где представлены едва ли не все осно вные темы его творчества , а подведение ито гов происходит словно бы в присутс твии близящейся смерти. В феврале 1879, когда он приехал в Рос сию , его чествова ли на литературных вечерах и торжественных обедах , усиленно приглашая остаться на родине . Тургенев даже склонен был пре кратить добровольное изгнание , однако это намерен ие не было осуществлено . Ве сной 1882 обнаружились первые признаки тяже лой б олезни , лишившей писателя возможности передвижени я (рак позвоночника ). Тургенев умер в Буживале - предместье Парижа . Согласно завещанию писателя , тело его было перевезено в Россию и по хорон ено в Петербурге . Как выдающийся мастер психологического ан ализа и пейзаж ной живописи Тургенев оказал значительное влияние на разви тие русской и мировой литератур. 1.2. РАС СКАЗЫ , Повести и романы И.С . Тургенева Начальны й период творчества И .С . Тургенева , име вший для него характер литературного ученичес тва , можно считать с 1834 года , когда Тургенев написал первую свою юношескую по эму “Ст ено” , и до 1843 года , когда вышло в свет произведение “Параша . Рассказ в стихах”. “В 1843 году , - писал Ту ргенев в “Л итературных и житей ских воспоминаниях” , - в Пе тербурге произошло событие , и са мо по себ е крайне незначительное и давным-давно поглощ енное всеобщим забвением . А именно : появилась небольшая поэма не коего Т.Л . под название м “Параша” . Этот Т.Л . б ыл я ; эт ою по эмой я вступил на литературное попр ище”. Оценивая на склоне лет произведения с воей литературной молодости , Тургенев отнесся к ним очень сурово . “Я чувствую , - писал он С.А . Венгерову в 1874 году , - положительную , чуть не физическую антипатию к моим стихотворениям , и не только не имею н и одного экземпляра моих поэм , но дорого бы дал , чтоб их вообще не существовал о на свете”. Высокую требовательность предъявил Тургенев даже к таким своим художественным удачам , как поэма “Параша” , получившая при выходе ее в свет , в 1843 году , очень лестн ый отзыв Бе линского . В письме к И.С . Ту ргеневу 8 июля 1848 года Белин ский писал о поэ ме : “Я еще раз десять прочел ее : чудесн ая вещь , вся насквозь пропитанная и поэзие й (что очень хорошо ), и умом (что еще лучше , о собенно вместе с поэзией )”. Несмотря на критическое отношение Тургене ва к начальному этапу творчества , необходимо на этом этапе остановиться , так как б ез него нельзя понять в полной мере н и художественных особенностей “Записок охотника” , ни исторической за кономер ности всего творческого пути писателя. Большинство ранних произведений И.С . Турге нева относится к 30-м и началу 40-х годов XIX века - к этому переходному периоду в истории русского общества. Тургенев так характеризовал эту переходну ю эпоху , вспо ми ная о ней значительно позднее , в 1868 году . “Общество еще помнило удар , - писал он , - обрушившийся на самых в идных его представителей лет двенадцать перед тем , и из всего того , что проснулось в нем впоследствии , особенно после 55 года , ничего даже не шеве л илось , а только бродило - глубоко , но смутно - в некоторых молодых умах” Тургенев И.С . Литератур ные и житейские воспоминания . Собрание сочине ний ., т .10. - М .: Правда , 1949. . Молодой Тургенев в первых стихотворных опытах 30-х годов отдал известную дань ув лечению романтическими образами и ро мант ическим лексиконом Бенедиктова и Марлинского , но это влияние было очень кратковременно и неглубоко. Некоторые следы этого увлечения можно найти в очень не многих стихотворениях , нап исанных Тургеневым в начальный пе риод творчества . Так , в стихах , посвященных темам любви и природы , встречаются романтические преувеличения . Любовь в этих стихах “мятежн ая” , “безумная” , “знойная” , лобзания - “жгучие” , картина утра (в стихотворении “Признание” ) дае тся с излишней , вычурной пышностью : И , сходя с вершин Урала, Как дворец Сарданапала, Загорится ясный день... Но в подавляющем большинстве стихотворных опытов молодо го Тургенева общий характер его творче ства был реалистиче ским . Подлинными его литер атурными учителями были Пушкин , Лермонтов и Гоголь. Что же представляло собой творчество Тургенева до “Запи сок охотника” , как расценив ать его многочисленные стихотво рения и поэмы , от которых он готов был отказаться в после дующую , зрелую пору литературной деятел ьности ? Если подходить к ним с той м еркой , с какой подходил к ним Тургенев , они , действительно , не удовлетворяют необходи мы м требованиям ни с идейной , ни с худож ественной стороны . В них слышатся перепевы то пушкинской (“Параша” ), то лермон товской (“ Разговор” ) поэзии , и хотя Т ургенев подходит к раз работке тематики своих литер атурных учителей по-своему , пы тается дать само стоятельную трактовку “лишних людей” и “мя ту щихся” героев , но его позиции самому ему не ясны , и герои его поэм оставляют у читателей впечатление чего-то нед о ска занного и туманного . Нет ясности м ысли и в большинстве лири ческих стихотворени й , посвященных темам любви и природы Голубко в В.В . Художественное мастерство И.С . Тургенева . - М .: Учпедгиз , 1955. - С .12. . Однако ни в коем случае нельзя ск азать , что нач альный этап литературной деятельности Тургенева был для него сплош н ой неудачей и , тем более , что он ничего не дал самому писа телю в отношении е го художественного роста . Стихотворное творчество научило Тургенева компоновке материала , выра бота ло у него у м ение отбирать из массы впечатлений и мыслей наи более существенное и типическое , умение концентрирова ть материал и в немногом сказать многое. Уже Белинский выделял в раннем творче стве Тургенева та кие стихотворения , как “Федя ” и “Баллада” . Стихотворение “Ф едя”. “Баллада” (1842), написанная по мотивам народно й песни о Ваньке-ключнике , была положена н а музыку Рубинштейном и до сих пор жи вет в камерном исполнении . Это единственное стихо творение молодого Тургенева , которое широ ко известно и в на ше время , что объясняется не только высоким качеством музык и композитора , но в неменьшей степени соде ржательностью , стре мительностью в развитии действ ия и музыкальностью самой бал лады. В данном случае Тургенев осуществляет один из законов искусства , о котором го ворил Белинский : “Художественная об работка характера в том и состоит , что если он дан поэтом в известный момент своей жизни , вы уже сами можете рассказать всю его жизнь и до и после этого мом ента” Белинский В.Г . Собрание сочинений с 3-х томах , т .1. - М ., 1948. - С .468. . Следует также отметить , как значительное творческое до стижение молодого Тургенева , ст ихотворение “В дороге” , напи санное в том же 1843 году и отличающееся , наряду с большой музыкальностью , искренностью чувства и задуш евностью , строки которого известны всем без исключения : Утро туманное , утро седое, Нивы печальные , снегом покрытые, Нехотя вспомнишь и время былое, Вспомнишь и лица , давно позабытые... И в поэмах И.С . Тургенева , обычно страдающих н едостаточ ной ясностью в раскрытии характеров и о сновного идейного смысла , встречаютс я отдельные яркие бытовые сцены и пейзажи , показывающие , что Тургенев уже в эти годы умел подмечать в жизни и в приро де существенное , характерное и находить для описания необходимые точные и выразительные слова. Наибольш ей удачей среди поэм Тург енева была поэма “Поме щик” , представляющая со бой ряд живых зарисовок помещичьего быта . Белинский писал об этой поэме : “Наконец г. Тургенев на писал стихотворный рассказ “Помещик” , - не поэму , а физиоло гический очерк помещ ичьего б ы та , шутку , если хотите , но эта шутка как-то вышла далеко лучше всех поэм автора . Бойкий эпиграмматический стих , веселая ирония , верность картин , вмест е с тем выдержанность целого произведения , от начала до конца , - все показывало , что г.Тургенев напал на и стинный ро д своего таланта , взялся за свое , и что нет никаких причин оставлять ему вовсе стихи” Белинский В.Г . Избранны е сочинения . - М .: Огиз , 1947. - С .959. . Тургенев уже был в 40-х хорошим поэ том . Но всего лишь хорошим . А его често любие требовало боль шего Басовск ая Е.Н . Русская литература . Вторая половина ХХ века . - М .: Олимп , 1998. - С .80. . Одной из основных проблем , поставленных перед писателями во второй период русского освободительного движения , была проблема пол ожительного героя , активно участву ющего в осу ществлении очередных задач общественно-полити ческой и народ нохозяйственной жизни , и в связи с этим — переоценка передо вой дво рянской интеллигенции , игравшей до сих пор в русском обществе руководящую роль . Эта проблема стояла и перед Чер ныше в ским , и перед Гончаровым , и перед П исемским , и перед другими писателями . Вплотную подошел к этой проблеме в сере дине 50- х годов и Тургенев. В 40-е годы повести и комедии не занимали основного мес та в творчестве Тург енева и не были его лучшими произведе н иями , — заслуженную славу в 40-е го ды он завоевал не повес тями и не коме диями , а “Записками охотника”. После 1852 года , повести и романы стали у него преобла дающими жанрами . По тематике эти произведения значительно отличались от “Записок охотника” . Лишь в немногих из них Тургенев по-прежнему изображает крес тьянство и рисует картины крепостнического бы та ; таковы повести “Постоялый двор” , “Господск ая контора” (отрывок из неизданного романа ), рассказ “Муму” и позднее , в 1874 году , расс каз “Живые мощи” . В бо л ьшинстве же произведений 50 — 70-х годов основным п редметом изображения у Тургенева являются раз личные группы дворянского класса и прежде всего прогрессивная дворянская интеллигенция , о бычно сопоставляемая с интеллигенцией разночинск ой , революционно-демокра т ической . По пр еимуществу в этих произведениях вырабатываются и уточняются новые средства художественного мастерства Тургенева. Повести и романы Тургенева 1850-х годов известный лите ратуровед Д.Н . Овсянико-Куликовский сопрягал с историей рус ской интеллиге нции. Романы Тургенева сочетали в себе неск олько важнейших для литературы свойств : они были умны , увлекательны и безупречны с точки зрения стиля. Идейно-художественный замысел произведений : ра ссказа “Ася” и повестей “Затишье” и “Вешн ие воды” , определил сво е образие положенны х в их основу конфликтов и особую сис тему , особое взаимоотношение характеров. Конфликт , на котором строятся все три произведения , — столкновение молодого челов ека , не совсем заурядного , неглу пого , несомнен но культурного , но нерешительно го , слабоха рак терного , и молодой девушки , глубокой , сильн ой духом , целост ной и волевой. Существенно то , что и конфликты в этих произведениях , и подбор характерных эпиз одов , и соотношение персонажей — все подч иняется одной основной задаче Тургенева : анал и зу психо логии дворянской интеллигенции в области личной , интимной жизни. Центральная часть сюжета — зарождение , развитие к траги ческий финал любви . К этой стороне повестей и направлено бы ло основное внимание Тургенева , как писателя-психолог а , в раскрыти и этих интимных переживан ий и проявляется по преиму ществу его худ ожественное мастерство. Иное дело — романы Тургенева : они пронизаны историзмом во всех своих деталях , так как подавляющее большинство дей ствующих лиц имеет то или иное отношение к основной обще ственной проблеме , поставленной писателем . В романе “Накану не” не одна только Елена живет под впечатлением решающ его , надвигающегося перелома в русской общест венной жизни — это чувство испытывает ка ждый по-своему : и Берсенев , и Шубин , и У вар Иванови ч , и , хотя бы в не гативном смысле , Курнатовский и Стахов , отец Елены . В романе “Новь” не только Неждан ов и Марианна , но почти все действующие лица так или иначе , прямо или косвенно связаны с развертывающимся революционным дви же нием. Романы Тургенева (так ж е , как и повести ) нельзя рассмат ривать как точное , фотографическое отражение реальной исто рической действительности . Нельзя , как делали некоторые до революционные критики (например , Авдеев ), из учать историю русской общественной жизни 50 — 70-х годов XIX в е ка по романам Тургенева . Об историзме этих романов можно говорить лишь с учетом общественно-политичес кой позиции Тургенева , его оцен ки тех общ ественных сил , какие принимали участие в и стори ческом процессе , и в первую очередь его отношения к господ ствов а вшему в то время дворянскому классу. В центре романов Тургенева стоят глав ные герои , которых можно разбить на четыре группы . Первая группа — передовые дворян е-интеллигенты , бравшие на себя роль руководит елей об щественного движения , но в силу св оей непракт ичности , слабо характерности не справившиеся с задачей и оказавшиеся лишни ми людьми (Рудин , Нежданов ). Вторая группа — представители молодой интеллигенции , разночинн ой или дворянской , обладаю щие и знаниями , и силой воли , и трудовой закалкой , но о ка завш и еся во власти неверных , с точки зрения Тургенева , взглядов и поэтом у пошедшие по ложной дороге (Базаров , Марк елов ). Третья группа — положительные герои (тоже в понимании Тургенева ), приближавшиеся к правильному решению вопроса о подлинно прогрессивной дея т ельности . Это Лавре цкий , Литвинов , дворяне-интеллигенты , сумевшие прео долеть в себе наследие дворянской мягкотелост и , пришедшие после тяжелых испытаний к общ ественно-полезной работе ; в особенности — это разночинец , выходец из народа Соломин , на иболее сове р шенный образ положительно го героя у Тургенева в последнем периоде его литературного творчества . И , наконец , четвертая группа — передовые девушки , в о бразах которых Тургеневым представлены три по следовательных ступени вовлечения русской женщин ы 50 — 70-х год о в в общественную жизнь : Наталья , только еще стремящаяся к общественной деятельности , Елена , уже нашедша я себе полезное дело , но пока еще на чужбине , и Марианна , участница русского рево люционного движения , окончательно определившая св ой настоящий жизненный путь в совм естной культурнической работе с Соломиным. Подводя итоги всему выше сказанному м ы можем отметить ключевое значение раннего творчества писателя для дальнейше го развития его мастерства . Именно этот опыт , казавши йся са мому Тургеневу столь незначи тельны м , впоследствии позволил ему написать “Записк и охотника” , “Отцы и дети” и другие зн а чительные произведения , которые , в свою очере дь , оказали ог ромное влияние на развитие русской и зарубежной литературы. Заслуга Тургенева в более конкретной области романа за ключается в создании и разработке особой разновидности этого жанра – романа общественного , в котором своевр еменно и бы стро отражались новые и прито м важнейшие веяния эпохи . Основные герои т ургеневского романа – так называемые “лиш ни е” и “новые ” люди , дворянская и разночинно-демократическая интеллигенции , в течен ии значительного исторического срока определяли нравственный и идейный уровень русского общества. В своей работе мы подробно остановимс я на романе Турге нева “Отцы и дети”. Глава 2. Роман И.С Тургенева “Отцы и Дети” 2.1. История создания романа . СМЫСЛ ЕГО НАЗВАНИЯ 19 февра ля 1861 года был подписан царем манифест об освобождении крестьян , обнародованный 5 марта того же года . С этого момента Россия в ступила в н овый – послереформенный – период своего исторического развития. Начало его было отмечено новой волной крестьянских вос станий . Истинно грабительская сущность царских реформ вскоре стала ясна и многим представителям прогрессивной русско й ин теллигенции . Ста ла она ясна и Тургеневу . Однако прошло нема ло времени , преж де чем он окончательно освободился от илл ю зий , связанных с его прежними надеждами на Александра II. Очень сложным и противоречивым был этот период эволюции его мировоззрен ия. Все чаще покидает Ту ргенева увере нность в том , что его надежды сбудутся . Сколько боли было в его письмах этого пе риода , сколько беспокойства за судьбу родной страны . Именно в это темное и тяжелое вре мя Тургенев приходит к еще более полному пониманию того огромного значения, како е имела для будущего России деятельность революционеров . Тогда же все более критически м становится его отношение к либера лам. В феврале 1862 года был опубликован четве ртый роман Тур генева “Отцы и дети” , в котором наиболее полно отразились общественн о-политические взгляды писателя того врем ени , от разилось его отношение ко всему пр оисходящему в России. Тема двух поколений , предопределившая сюж ет романа “Отцы и дети” , была подсказана Тургеневу ожесточенной идеологи ческой борьбой между либералами и дем ократами , которая раз вернулась в период подготовки крестьянск ой реформы. Работая над романом , Тургенев учел и отразил не только нашумевший спор о двух поколениях – в романе получили свое отражение многие другие важнейшие события общественно-поли тической жизни того времени : полемика по вопросам искусства и литерат уры , споры по вопросам философии , истории и др. Название романа “Отцы и дети” часто понимается весьма упрощенно : смена общественной идеологии поколений , конфликт аристократов и разночинц ев . Но ром ан Тургенева не исчерпыва ет ся одной лишь социальной сферой , он имеет и психологи ческое звучание . И сводить ве сь смысл произведения исключи тельно к идеоло гии - значит понимать его “по-базаровски” . Ведь и сам Базаров считает , что суть новог о времени в не о б ходимости смести с лица земли все , сделанное “отцами” , дис кредитировать их , с их “принципами” и моралью , во имя туман ного “светлого будущего” . Такое вульгарное упрощение смысла эпохи и романа , эту эпоху воссоздающего и исслед ующего , непростительно. Про блема отцовства - одна из важне йших , это проблема единства развития всего человечества . Только осознание чело веком своих корней , своей глубокой духовной связи с прошлым дает ему будущее . Смена поколений - процесс всегда непростой и небезболезненный . “Дет и ” принимают в наследство от “отцов” весь духовный опыт человечества . Разумеется , они не должны рабски копиров ать “отцов” , необходимо творческое переосмыс ление их жизненного credo - но переосмысление на основе уваж е ния к принципам предков . В эпоху социаль ных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо бо лее жестко и жестоко , чем это необходимо . И результаты всег да бывают трагичны : слишком многое в спешке утрачивается , слишком сложн о эти пробелы восполнять. В России Х IХ века сильнейшим социальным потрясением ока залось восстание де кабристов . Поколение , для которого период стан овления прошел в эпоху николаевской реакции , не смогло воспринять высокий кодекс чест и своих отцов , “Потерянным по колением” станет оно в русской истори и . “Толпой угрюмою и скоро позабытой” назовет его один из лучших сынов этого по коления М. Ю . Лермонтов , постигший всю трагичность для духов ной жизни общества событий 14 декабря . П роизошел разрыв в цепи поколений , одно зве но - выпало : И прах наш с строгост ью судьи и гражданина Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавиимся отцом, - предр екал он. Введенное Лермонтовым понятие “герой врем ени” означает человека , наиболее типичного дл я данной эпохи , характер и судьба ко торого сформированы этой эпохой , отражают ее боли и беды , взлеты и падения. Разумеется , поколение не может состоять из одних “героев времени” . Основную массу людей эпоха как бы “задевает краем” , он и к любой эпохе умеют приспособиться . И это заме чательн о - представьте себе пок оление из одних Печориных или Базаровых ! Н евозможно : жизнь бы остановилась. 2.2. ЭПОХА И ХАРАКТЕРЫ В РОМАНЕ “ОТЦЫ И ДЕТИ” Тургенев ым создано огромное число характеров . Проза его отличается большой “населенностью” Шаталов С.Е . Худ ожественный мир И.С . Тургенева . - М .: Наука , 1979. - С .22. . В его художественном ми ре оказались представленными практически все основные типы русской жизн и , хотя и не в том соотношении , какое они имели в действительности. Какою видел Тургенев дореформенн ую русскую действитель ность и какою она предс тала в его художественном мире ? Пер сонажи Тургенева представляют главным образом дворянс тво и крестьянство – два основных сослов ия , на которых держалось самодержавно-крепостничес кое государство . Другие воссоз д аны в художественном мире Тургенева весьма изб ирательно. В русском народе Тургенев прежде всег о нашел бескорыст ных , душевно чистых , не у меющих “промышлять” романтиков и рационалистов-пр актиков , думающих во всероссийском масштабе , и ронически настроенных. П олон интересных образов и роман “Отцы и дети”. Как известно , работу над новым произве дением Тургенев обычно начинал с так назы ваемых подготовительных материалов , и прежде всего – с составления “Формулярного списка дей ствующих лиц” , где указывались реальны е прототипы будущих героев , детально п рорабатывались их характеры и биографии. 2.2.1. ХУДО ЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ “ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПАРЫ” Роман Тургенева построен так , что в нем отраж ены вечные типы : “герои времени” и обычные люди . Братья Кирсановы как раз соста вляет такую психологическую пару. Павел Петрович неслучайно назван Писаревы м “маленьким Печориным” . Он действительно не только принадлежит к тому же поколению , но и являет собой “печоринский” тип . “З аметим , что Павел Петрович вообще не отец , а для произвед ения с та ким назв анием это далеко не безразлично . Павел Пет рович - холостая душа , ничего от него “роди ться” , произойти не мо жет ; именно в этом и заключается все назначение его суще ствов ания в тургеневском романе” , - комментирует А . Жук. Композиционно ро ман Тургенева построе н на соединении прямого , последовательного по вествования и биографий основ ных героев . Эти истории прерывают течение романа , уводят нас в иные эпохи , обращают к истокам п роисходящего в современ ности . Жизнеописание Павла Петровича Кир с анова подчеркну то “выпадает” из общего хода повествования , оно даже стилисти чески чужеродно роману . И , х отя читатель узнает об истории Павла Петр овича из рассказа Аркадия , обращенного к Б азарову , язык этого рассказа ничем не напо минает стиль общения мол о дых ниг илистов . Тургенев максимально приближается к стилю и образности романов 30-40-х годов Х IХ века , воссоздает особый стиль романтическ ого повествования . В нем все уводит от ре альной , приземленной повседневности . Мы так и не узнаем на стоящего имени з агадочной возлюбленной Павла Петровича : о на фигурирует под условно-литературным именем Нелли , или под таинственным “княгиня Р” . Н е узнаем , что томило ее , что за ставляло метаться по всей Европе , переходить от слез к смеху и от беспечности к уныни ю . Многое в ней не будет разгад ано читателем . Да это и неважно . Главное понять , что в ней так привлекло Павла Кирсанова , на чем зиждется его неземная страсть ? А вот это как раз довольно ясно : самая загадочность Нелли , многозначительная ее пустота , ее одержимость “е й са мой неведомыми силами” , ее непредска зуемость и непоследо вательность и составляют ее очарование для Кирсанова . Любовь и дружба присутствуют и в жизни Базарова. Все люди разные , и каждый понимает любовь и дружбу по-своему . Для одних най ти любимого чело века есть цель и смысл жизни , а дружба - неотъемлемое понятие для счастливого суще ствования . Эти люди со ставляют большинство . Другие считают любовь в ыдумкой , “белибердой , непростительной дурью” ; в дружбе ищут единомышленника , борца , а не человека , с кото р ым можно поотк ровенничать на личные темы . Таких людей ма ло , и к таким людям относится Евгений Васильевич Базаров. Его единственный друг - Аркадий - наивный , несформиро вавшийся юнец . Он привязался к Б азарову всей душой и серд цем , обожествляет его , любит к аждое слово . Базаров чув ствует это и хочет воспитать из Аркадия человека , подобного себе , отрицающего современн ый общественный строй , приносящего практическую пользу России . Поддерживать дружеские отношения с Базаровым хочет не только Аркадий , но и некото р ые , так на зываемые , “дворяне-прогрессисты” . Например , Ситников и Кук шина . Они считают себя современными молодыми людьми и боятся отстать от моды . А так как нигилизм - веяние моды , то они принимают его ; но принимают частично и , надо сказать , самые неприг л ядные е го стороны : неряшливость в одежде и разгов оре , отрицание того , о чем не имеют ни малейшего представления . И Базаров прекрасно понимает , что это люди неумные и непо сто янные - он не принимает их дружбы , он все надежды возлагает на молодого Аркадия . О н видит в нем своего посл едователя , единомышленника . Базаров с Аркадием часто беседуют , многое обсуждают . Аркадий вн ушил себе , что согласен с Базаровым во всем , разделяет все его взгляды . Однако , все чаще между ними стали возникать разно гласия . Аркадий ос о знает , что не может принять все суждения Базарова . В частности , он не может от рицать природу и искусство . Базаров считает , что “природа - это не храм , а мастерская , и человек в ней - работник” . Ар кадий считает , что прир одой надо наслаждаться , и из этого наслаждения черпать силы для работы . Б азаров смеется над “стареньким романтиком” Ни колаем Павловичем , когда тот игра ет на ви олончели ; Аркадий даже не улыбается его шу тке , но , несмотря на возникшие разногласия , продолжает любить и ува жать своего “учителя ” . Базаров не замечает измену в Аркадии , и поэтому его женитьба совершенн о выводит Евгения из равно весия . И Евгени й решает расстаться с Аркадием , расстаться навсегда . Аркадий не оправдал его надежд , он подвел его . Ба зарову горько это осо знавать и трудно о тречься от др уга , но он решается на это . И уезжает с такими словами : “...ты по ступил умно ; для нашей горькой , бобыльной жизни ты не соз дан . В тебе нет ни дерзости , ни злости , а есть молодая сме лость , да мол одой задор , для нашего дела это не год ится ... Т ы славный малый ; но ты все-таки мякенький , либеральный бо рич” . Аркадий не хочет расставаться с Базаровым , он пытается остановить друга , но тот не по калебим в своем жестоком реше нии. Итак , первая потеря - потеря друга , а , следовательно , и разрушение психо логическо й пары. Любовь - чувство романтическое , а так к ак нигилизм от вергает все , что не приноси т практической пользы , то отвер гает и люб овь . Базаров принимает любовь только с физ иологи ческой стороны отношений между мужчиной и женщиной : “Нравит ся тебе женщина - с тарайся добиться толку , а нельзя - ну , не надо , отвернись : земля не клином сошлась”. Любовь к А.С Одинцовой врывается в его сердце внезапно , не спрашивая его с огласия и не радуя его своим появлением. Еще на балу Одинцова привлекла вниман ие База рова : “-Это что за фигура ? Н а остальных особ не похожа” . Анна Сергеевн а показалась ему очень красивой молодой ж енщиной . Он с любо пытством принимает ее п риглашение погостить в ее имении Ни кольском . Там он открывает для себя очень умну ю , хитрую , ви давшую виды дворянку . Одинцова , в свою очередь , познакоми лась с человеком неординарным ; и красивой , самолюбивой женщине захотелось околдовать его своими ч арами . Базаров и Одинцова проводят вместе много времени : гуляют , беседуют , спорят , словом , познают друг дру г а . И в о боих происходит перемена . Базаров поразил воо бражение Одинцовой , он занимал ее , она о нем много думала , ей было интересно в его обществе . “Она как будто хотела и его испытать , и себя изве дать”. А что происходило в Базарове ! Он о кончательно влюбилс я ! Это же настоящая трагедия ! Рушатся все его теории и дово ды . И он старается оттолкнуть от себя это навязчивое , неприятное чувство , “с негодов анием сознает романтика в самом себе” . А , между тем , Анна Сергеевна продолжает кок етничать перед База ровым : она приглаша ет его на уединенные прогулки в саду , вы зывает на откровенный разговор . Она добивае тся его признания в любви . Это было ее целью - целью холодной расчетливой ко кетки . Базаров не верит в ее любовь , но в его душе теплится надежда на взаимность , и в порыве страсти он бросает ся к ней . Он забывает все на свете , хочет лишь быть с любимой , никогда не расставаться с ней . Но “Одинцовой стало страшно и жалко его” . “Нет , бог знает , куда бы это повело , этим нельзя шутить , спокойствие все-таки лучше всего на с в ете”. Итак , он отвергнут . Это вторая потеря - потеря любимой женщины . Базаров очень тя жело переживает этот удар . Он уез жает дом ой , лихорадочно ищет себе занятие и , након ец , успо каивается своей привычной работой . Но Базарову с Одинцовой суждено было еще в стретиться - в последний раз. Внезапно Базаров заболевает и посылает нарочного к Один цовой : “Скажи , что кланятьс я велел , больше ничего не нужно” . Но эт о он только говорит , что “больше ничего не нужно” , на самом деле он робко , н о надеется увидеть любимый о браз , услы шать нежный голос , взглянуть в прекрасные глаза . И мечта Базарова сбывается : Анна Се ргеевна приезжает и даже привозит с собой доктора . Но приезжает она не из любви к Базарову , она считает своим долгом благовоспитанной женщины отдать последний до л г умирающему . При виде его , он а не бросилась со слезами к его ногам , как бросаются к любимому человеку , “она просто испугалась каким-то холодным и том ительным испугом” . Базаров понял ее : “Ну , с пасибо . Это по-царски . Говорят , цари тоже по сещают умирающих”. Он дождался ее , и на любимых руках умирает Евгений Василь евич Базаров . Умирает сильным , волевым , не отказавшимся от своих суждений , не отчаявшимс я в жизни , но одиноким и отвергнутым. Жаль , что жизнь такого человека оборва лась так рано . С его желанием и вол ей он бы добился своего , принес бы практи ческую пользу России , а может , и не только России. Главная психологическая пара романа – это Базаров и Па вел Петрович Кирсанов . Взгляды нигилиста Базарова и Кирсано ва были совершенно противоположными . С первой вс тречи они почувствовали друг друга вр агами . Павел Петрович , узнав , что Евгений б удет гостить у них , спросил : “Этот волосат ый ?” . А Базаров вечером заметил Аркадию : “А чудаковат у тебя дядя” . Между ними всегда возникали противоречия . “У нас еще будет схватк а с этим лекарем , я это предчувствую” , - говорит Кир санов . И она произошла . Нигилист не обоснованно доказы вал необходимость отрицания как образа жизни и , естественно , в силу своей низкой фи лософской культуры , наталкивался на ло гически верные заключения п р отивника . Это и являлось основой неприязни героев . Молоде жь пришла разрушать и обличать , а построен ием займется кто-то другой . “Вы все отрица ете , или , выражаясь вернее , вы все разрушае те . Да ведь надобно и стро ить” , - говорит Евгению Кирсанов . “Это уже н е наше дело . Сперва нужно место расчистить” , - отвечает Базаров . Или на вопрос “что же вы отрицаете ?” , последовал краткий ответ : “Все” . Они спорят о поэзии , искусстве , философии . Базаров поражает и раздражает Кирс анова своими хладнокровными мысля ми об отр и цании личности , всего духовного . Но , все-таки , как бы правильно не мыслил Павел Петрович , в какой-то степени его п редставления устарели . Тем более , его противни к имеет преимущества : новизна мыслей , народу он ближе , ведь тянутся же к нему дв оровые люди . Бе з условно , принципы и идеалы отцов отходят в прошлое . Особенно наглядно это показано в сцене дуэли Кирсанова и Евгения . “Дуэль , писал Тургенев , - введена для наглядного доказательства пустоты элегантно-дворянского рыцарства , выставленного пр еувеличенно коми ч еским” . Но с мысл ями нигилиста тоже согласиться нельзя . Поэтом у , Базаров умирает . Интересную мысль высказал великий художник Илья Репин : “Из литерату ры два героя - как образчики для подражани я - преобладали в студенчестве . Базаров и Р ахметов . Помоему , не всякий захотел бы взять себе в образец такого человек а , как Базаров . Роман раскрывает жестокий и сложный процесс ломки прежних социальных отношений” . Этот процесс предстал в романе , как разрушительная стихия , меняющая привычно е течение жизни. Отношение к н ароду Павла Петрович а и Базарова разное . Павлу Петровичу религ иозность народа , жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными черта ми народной жизни , умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны : “ Народ полагает , что , когда гром гремит , это Илья-пророк в колеснице по небу раз ъезжает . Что ж ? Мне согласиться с ним ?” . Одно и то же яв ление и называется п о-разному , и по-разному оценивается его роль в жизни народа . Павел Петрович : “Он (наро д ) не может жить без веры” . Базаров : “Г рубейшее суе в ерие его душит” . Прос матриваются разногласия Базарова и Павла Петр овича в от ношении к искусству , природе . С точки зрения Базарова , “чи тать Пушкина - п отерянное время , заниматься музыкой смешно , на слаждатьтся природою – нелепо” . Павел Петров ич , напротив, любит природу , музыку . Максимализм Базарова , полагающего , что можно и нужно во всем опираться только на со бственный опыт и собственные ощущения , привод ит к отрицанию искусства , поскольку искусство как раз и представляет собой обобщение и художественное ос м ысление чужого опыта . Искусство (и литература , и живопись , и музыка ) размягчает душу , отвлекает от дела . Все это “романтизм” , “чепуха” . Базаров у , для которого главной фигурой времени бы л русский мужик , задавленный нищетой , “грубейш ими суевериями” , казало с ь кощунственн ым “толковать” об искусстве , “бессознательном творчестве” , когда “дело идет о хлебе нас ущном”. В романе Тургенева “Отцы и дети” столкнулись два силь ных , ярких характера . По своим взглядам , убеждениям Павел Петрович предстал перед нами как пре дставитель “сковывающей , леденящей силы прошедшего” , а Евгений Базаров-как часть “разрушительной , осво бождающей силы настоящего”. Тургенев так строит роман , что нигилис т Базаров и Павел Кирсанов все время находятся в центре внимания. Ценность такой концепц ии – концепции “психол огической пары” – в романе Тургенева на наш взгляд в том , что она по зволяет не просто наблюдать за героями и быт ь пассивными зрителями , а помогает сравнивать , сопоставлять героев , под талкивает читателя к нужным выводам . Герои Турге н ева живут во взаимоотношениях друг с другом. 2.2.2. БАЗА РОВ В 1969 г оду , касаясь истории создания “Отцов и дет ей” , Тургенев писал : “...в основание главной фигуры , Базарова , легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача ... В этом замеч ательном человеке воплотилось – на мои глаза – то едва народившее ся , едва бродившее начало , которое потом п олучило название нигилизма” (Соч ., XIV, 97). В этой же статье Тургенев признается в том , что он , ри суя Базарова , “исключ ил из круга его симпатий все художе ственное” и “придал ему резкость и бесцер емонность тона”. Для Тургенева Базаров – еще один отрицатель , отрицатель , названный в романе н игилистом , то есть человеком , который , как разъяснил Тургенев , “ко всему относится с критической точки зрения , ко торый не с клоняется ни перед какими автори тетами , котор ый не принимает ни одного принципа на веру , ка ким бы уважением ни был окружен этот принцип”. Задумав воплотить в образе мыслей Баз арова типичные чер ты мировоззрения “новых лю дей” 60-х годов , Тургене в в основу е го высказываний по философии и общественно-по литическим во просам положил мысли , развивавшиеся в ряде статей Добролюбо ва и Чернышевско го , а по вопросам научно-естественным – в статьях Писарева. Базаров , нигилист , представляет “новых людей” . Ба заров - внук дьячка , сын уездного лекар я . Материалист , нигилист . Го ворит он “ленивым , но мужественным голосом” , походка “твер дая и стремительно смелая” . Говорит ясно и просто . Важными чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и мате риализм . Он “владел особенным умением возбуждать к себе до верие в людях низших , хотя он никогда не потакал им и обхо дился с ними небрежно”. Базаров отрицает не во имя одного отрицания , он отрицает во имя торжества положительного идеала . Базаров жаждет по лезного дел а и способен отдаться ему без остатка . А так как сейчас строить новое мешает старое , он уверен в необходимос ти его разрушения. Многие из черт Базаров унаследовал от Инсарова , только на этот раз черты эт и выписаны Тургеневым ярче. Любопытно , что писатель в нес в Базарова черты духовной раздвоенности , которая возникла , по мысли Тургенева , вследствие неизбежного в условиях того времени даже для ре волюционеров колебания между верой и неверием в активность народных масс. Очень сложным и противоречивым было отно шени е Базарова к крестьянам . Он искал , но н е находил общего с ними языка . В то же время Базаров даже не скрывал , что презирает мужика , “коли он заслуживает през рения” “в теперешнем своем положе нии”. Отметим , что последние слова Базарова писатель , очевид н о , по цензурным соображен иям , не оставил в окончательном тексте ром ана , но в нем все же сохранилось доста точно наме ков на то , что именно крепостно е право настолько подавило русского крестьяни на , что он теперь “сам себя не понимае т” и крайне пассивен . А к а к раз за эту непонятливость и пассив ность и осуждал его Базаров. При этом взгляды самого Базарова , его жизненная позиция были предопределены , как это подчеркнуто в романе , также со временны м положением крепостных крестьян в России . В споре с П.П . Кирсанов ым Базаров говорит ему : “Вы порицаете мое на правление , а кто вам сказал , что оно во мне случайно , что оно не вызвано тем самы м народным духом , во имя которого вы т ак ратуете ?”. Столь же сложными изобразил Тургенев и отношения кре стьян к Базарову . Он для них не был барином и поэтому быст ро заслуживал их расположение и доверие . И все же крестьяне часто чуждались Базаров а , сойтись с ним по-настоящему не могли — они не понимали его , а порой он казался им и смеш ным , даже “чем-то вр оде шута горохового”. И вот это-то последнее обстоятельств о , быть может , и должно было , по мысли Тургенева , еще более сближая Базарова с Дон-Кихотом , помогать верить в то , что и для “нигилистов” настанет момент , когда “масса людей <...> беззаветно веруя” , пойдет за ними. Базаров изоб ражен в романе челове ком одиноким , не имею щим достойных единомышле нников . Трагедия его в том , что он “ран о родился” . Сам он готов к драке , но , понимая , что народ к драке еще не г отов , говорит Аркадию о будущем поколении : “Умницы они будут уже потому , что вовремя они родятся , не то что мы с тобой”. Базаров наделен не только волей , но и умом , не только энтузиазмом , но и знанием . А поэтому он близок не только Дон-Кихоту , но и Гамлету. 2.2.3. ПАВЕ Л ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ Павел Петрович - сын боевого генерала 1812 года . Окончил пажеский корпус . Имел приятное красив ое лицо , юношескую стройность . Аристократ , англ оман , был смешлив , самоуверен , сам себя бал овал . Живя в деревне у брата , сохранил аристо кратические привычки. По мнению Павла Петровича , нигилисты п опр осту ничего не признают и ничего не уважают . Вопрос , что признавать , на че м , на каких основаниях строить свои убежде ния , - чрезвы чайно важен для Павла Петровича . Вот что представляют собой принципы Павла Петровича Кирсанова : право на ведущее пол оже ние в обществе аристократы завоева ли не происхождением , а нравственными достоин ствами и делами (“Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее” ), т.е . нравственные нормы , выработанные аристократами , - опора чело веческой личности . Без принципов могут жить л и шь безнравственные люди . “Принси пы” Павла Петровича никак не соотносятся с его деятельностью на благо общества. Отрицание Евгением Базаровым государственног о строя при водит Павла Петровича в замеш ательство (он “побледнел” ). Павел Петрович , несомненно , об разованн ый и интересный человек . Тургенев именно е го противопоставил “машине” отри цания Базарова , он призван уравновесить нигилиста , его обра з помогает читателю разобраться во всех т онкостях ситуации , сделать свои собственные в ыводы о положительных сторо н ах ни гилизма и старого порядка. 2.3. РОЛЬ ЭПИЗОДА В РОМАНЕ По о пределению , данному в “Словаре литературоведчески х терминов” , эпизод - это “отрывок , фрагмент какого-либо худо жественного произведения , обладающи й известной самостоятель ностью и законченно стью” . Функционирование этого слова как литературоведческого термина связано с древнег реческой дра мой , где оно обозначало “часть действия между выступлениями хора”. Эпизод в художественном произведении - не только элемент фабулы , событие в жизни героев , н о и составная часть произ в едения , воплощающая важнейшие черты идейно-художес твенного своеобразия произведения в целом , св оеобразная нить , связы вающая прошлое и будуще е. Путь героя , как правило , связан с ц епью эпизодов , в ко торых и раскрывается о браз это го героя , так или иначе вы ра жается авторская оценка . Нередко от участия в главных собы тиях зависит и статус того или иного персонажа (главный - второстепен ный ). И в этом смысле , как этап в ра звитии обра за , эпизод самоценен. Элементы , составляющие художе ственный текст , связаны сложной “функционально-подвижной” с истемой связей , “в кото рой каждый элемент органически взаимодействует с другими” Бушмин А.С . Об аналитическом рассмотрении художестве нного произведения . - М ., 1995. . Поэто му работа с эпизодом не избежно выводи т на разговор о важнейших мотивах , идеях , художественных приемах всего про изведения , о творческой манере автора. Ряд эпизодов , которым начинается роман И.С . Тургенева “Отцы и дети” , - возвращение Аркадия Николаевича Кирсанова в имение сво его отца Марьино . Сама ситуация “возвращ ения домой после долгого отсутствия” предопре деляет отношение читателя к происходящему как к новому этапу в жизни молодого чело ве ка . Действительно , Аркадий Николаевич закончил обучение в университете и , как всякий мол о дой человек , стоит перед вы бором дальнейшего жизненного пути , понимаемого очень широко : это не только и не ст олько выбор общественной деятельности , сколько определение собственной жизненной позиции , свое го отношения к нравственным и эстетическим ценностя м старшего поколения. Проблема отношений “отцов” и “детей” , отразившаяся в за главии романа и составляюща я основной конфликт его , - про блема вневременн ая , жизненная . Потому Тургенев отмечает ти пичн ость “небольшой неловкости” , которую ощущает Аркадий за пе рвым после разлуки “семе йным ужином” и “которая обыкновен но овладева ет молодым человеком , когда он только что пе рестал быть ребенком и возвратился в место , где привыкли ви деть и считать его ребенком . Он без нужды растягивал сво ю речь , избегал слова “па п аша” и даже раз заменил его словом “отец” , произнесенным , правда , сквозь зубы ...". Однако этому эпизоду в романе соответ ствует точная дата - 20 мая 1859 года , как бы диктующая необходимость истори ческого комментария ко всему содержанию романа , остро поле мического , отражающего идейную борьбу 60-х годов , споры во круг подготавливающейся крест ьянской реформы . Не случайно основное действи е романа происходит в “дворянских гнездах” , а Николай Петрович Кирсанов уже в перв ом разговоре с сыном заводит речь о “ хло п отах с мужиками” . Важно отмети ть , что подобная конкретность не исключение , а скорее правило для романов Тургенева , очень точно отражающих время , в которое они написаны . И неудачное хозяйствование Ни колая Петровича , и то , что “толпа дворовых не высыпала на крыльцо встречать господ” , - знаки времени , заключающие в себ е скрытое сравне ние с прежними временами. Молодого Кирсанова встречают барин и слуга . Как ни странно , но разговор о но вом поколении начинается именно с Петра , “ в котором все : и бирюзовая сережка в ухе , и напома женные разноцветные волосы , и учтивые телодвижения , словом , все изобличало человека новейшего , усовершенствованного по колен ия” . Он не подходит “к ручке барича” , а только издали кланяется ему , а к мужи кам относится презрительно . Это вуль г арное понимание “нового” , “глупость и важность” свойственны не одному Петру . По той же причине столь же ироничны описания Кукшиной и Ситникова , “вытащивших” , по вы ражению Писарева , “идею Базарова “на улицу” , опошливших его взгляды” . Петр , конечно , пред ста в ляет гораздо меньшую опасность для общества , чем мнимые единомышленники Ба зарова , но едва ли меньшую роль играет его комический образ . (Петр встречает Кирсан ова и Базарова в начале романа , он уча ствует как единственный “секундант” в одном из важнейших эпи з одов - дуэли Базарова с Павлом Петровичем и , наконец , п одобно Николаю Петровичу и Аркадию Николаевич у , женится ). Роман начинается с диалога , диалоги во обще играют боль шую роль в этом романе и существенно преобладают над пове ствованием . Слово несет дополн ительную нагрузку , является важнейшим средством характеристики перс онажа . “Говорящий че ловек в романе - существен но социальный человек , исторически конкретный и определенный , и его слово - социальный яз ык , а не “индивидуальный диалект” . Действие , поступо к героя в ро мане необходи м как для раскрытия , так и для испытан ия его идеологической позиции , его слова” Бахт ин М.М . Слово о романе . - М ., 1989. . Уже в первом эпизоде , говоря Аркадию о своих отношениях с Фенечкой , Николай Петрович переходит на французски й язык , с появлением Павла Петровича в тексте появляются английские слова - и в речи п ерсонажа , и в авторской речи . Так , “евро пей ское shake-hands ” Па вла Петровича столь же далеко от “руко по жатия” , как далеко от поцелуя троекратное прикосновение Павла Пет ровича “до щек” племянника “своими душистыми уса ми”. В самом начале романа действие как бы в угоду реальности замедляется ожидание м встречи . И , как будто воспользовавшись с вободным временем , Тургенев обращается к биог рафии Николая Петровича Кирсанова. Пре дыстория тургеневских героев , как правило , лишенных прямой авторской оценки , всегда значима . Их духовный мир тесно с вязан с обстоятельствами , в которых формирует ся их характер . Не случайно Аркадий , стрем ясь оправдать своего дя дю в глазах друга , рассказыв а ет ему историю Павла Петровича . Не случайно у главного героя романа - Евгения Васильевича Базарова - отсутст вует предыстория. Образ Николая Петровича Кирсанова обладае т высокой сте пенью типичности . Этот человек не исключение , он таков , как многие , - из об ычной дворянской семьи , получивший обычное для того времени образование , женивши йся по любви и живший в своей деревне “хорошо и тихо” . Он не преуспевает в хозяй ственной деятельности , не живет , подобно брату , воспомина ниями яркой и бурной мол одости . Но о н неравнодушен к муз ыке , восхищается природой и в этом смысле гораздо более выражает суть своего покол ения , чем Павел Петрович , постоянно декла рирую щий свои убеждения и привязанности , но , в сущности , равнодушный ко всему . Судьбы Па вла Петровича и Николая П ет ровича иллюстрируют две возможности , два пути дл я людей од ного поколения , точно так же , как и Аркадий с Базаровым . И близость Аркадия к отцу свидетельствует скорее о преемствен ности поколений , чем о консерватизме взглядов молодого Кир санова. Однако у же в первые минуты вс тречи отца и сына намечает ся некая разни ца в поведении Аркадия и старшего Кирсано ва : “Николай Петрович казался гораздо встрево женнее своего сына ; он словно потерялся не много , робел” . Он вообще ведет себя горазд о менее решительно , чем Аркадий , на слаждающийся “со знанием собственной развитости и свободы” . И эта нерешитель ность , стремление к компромиссу , с одной стороны , разъединя ет Николая Петровича с сыном , а с друг ой - служит основой их взаимопонимания. По дороге в Марьино размышлени я Аркадия о необходимости преобразований сменяют ся восхищением представшей перед ним картиной природы : “...А пока он размышлял , весна брала свое . Все кругом золотисто зеленело , все широко и мягко волнова лось и лоснило сь под тихим дыханием теплого ветерка. .. Аркадий глядел , глядел , и , понемногу ослабев ая , исчезали его размышления ... Он сбросил с себя шинель и так весело , таким молод еньким мальчиком посмотрел на отца , что то т опять его обнял...”. Пейзаж в романе Тургенева служит выра жению внутреннего мира ге роев , является одним из приемов создания образа . Не сл учайно именно “на фоне прекрасной природы” Тургенев выно сит приговор Павлу Петровичу , не случайно природа , интере сующая Базарова т олько в смысле практическом , в финале рома на как будто бы последний р аз и до конца противоречит его нигилистически м убеждениям . И то , что Аркадий не може т усто ять перед природой , с первых страни ц романа указывает на не обходимость переворо та в его душе . Природа близка ему так же , как и его отцу. Он подавляет собственные чу вства , стараясь следовать ни гилистическим взглядам База рова. “Право , мне кажется , нигде в мире т ак не пахнет , как в здешних краях ! Да и небо здесь... Аркадий вдруг остановился , бросил косвенн ый взгляд назад и умолк. - Конечно , - заметил Николай Петрович , - ты здесь родил ся , тебе все должно казаться здесь чем-то особенным... - Ну , папаша , это все равно , где бы человек ни родился”. Или чуть позже , когда цитируемые Никол аем Петровичем пушкинские строки прерываются репликой Базарова : “Николай Петрович умолк , а Аркадий , который начал было слушать его не без некоторого изумления , но и не без сочувствия , поспешил достать из кармана серебряную коробочку со спичками и послал ее Базарову с Петром”. А вечером , когда Базаров уходит в свою комнату , Аркадием овладевает “радостное чувство” от ощущения “дома” , той атмо сфе ры теплоты и любви , которая соединяет его с детством . Ар кадий вспомнил нянюшку Его ровну , “и вздохнул , и пожелал ей царствия небесного ... О себе он не молился” . Глу бокая эмоциональная связь с миром детст в а и напускной нигилизм еще у живаются в Аркадии : он как будто по пр ивычке молится за нянюшку , в отношении себ я оставаясь атеистом. Однако авторитет Базарова для Аркадия - скорее влияние сильной личности , чем общно сть взглядов. То , что для Базарова естествен но , для Аркадия часто только поза , стремлени е быть похожим на товарища , способ са моут верждения. И в этом смысле путь молодого Кир санова в романе - путь к самому себе. Уже в первом эпизоде романа Тургенева “Отцы и дети” на мечаются важнейшие темы , идеи , ху дожественные приемы Турге нева ; попытка проанализировать их - первый шаг к осмыслению художественного мира произведения в его системной целостнос ти. Работа с эпизодами при всем их многообразии и меет важное значение для понимания всего произведения вцелом. Это помо гает выяснить : смысловую и композиционную роли эпизода (как влияет его содержание на “читательское знание” о герое , слу чайно ли его распол ожение ); общие идеи , мотивы , ключевые слова , объединяющие данный эпизод с последующими и предыду щими ; сво е образие языковых средств , художественных приемов , служащих вопло щению авторской идеи . Важно обратить внимание на расстановку персонажей в эпизоде , на то , от чьего имени ведется рассказ. 2.4. МИФОЛ ОГИЧЕСКИЙ И МЕТАФОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ РОМАНА Несмотря на нес омненную оригинальност ь романа “Отцы и дети” мы не можем не обратить внимание и не провести пар ал лели с произведениями других авторов , а так же не отметить связь романа со все мировой мифологией . Роман Тургенева чрезв ычайно символичен. Например , третья гл ава романа “Отц ы и дети” целиком по священа разговорам т олько что встретившихся после долгой разлуки родственников . В числе прочих новостей уп оминается , что умерла няня . Няня в русской литературе — персонаж весьма примечательный . В “Евгении Онегине” , “Обл о мове” , “Войне и мире” добрая старушка оказывает важное благотворное влияние на главных г ероев , пересказывает им “преданья простонародной старины” , а иногда выступает в роли п редсказателя судьбы (например , нянина сказка п ро Емелю оборачивается моделью по в е дения взрослого Обломова ) или в роли своеобразного ангела-хранителя (няня в “Войне и мире” зажигает перед образами венчальн ые свечи князя Андрея , что , по поверьям , помогает в тяжелые минуты жизни ). И так далее . Но Аркадий же у Тургене ва , пох оже , вовсе не склонен видеть в воспоминаниях о няне некую моральную опору , вспомнив о доброй старушке при виде сш итого ею одеяла , “пожелал ей царствия небе сного” и крепко заснул , чтобы , проснувшись , более не возвращаться к ней мыс лями. Зачем же тогда Тургенев вводит в свое произведение упо минание о няне ? Посмотри м , в каком контексте упоминается смерть ня ни в романе Тургенева . У отца с сыном зашел разговор о любви к родным мест ам . Аркадий , восхищающийся пейзажем , вдруг “бро сил косвенный взгляд назад” (по направлению к тарантасу Ба зарова ) и умолк. Через несколько минут уже не безмолвн ое , а весьма бесце ремонное вмешательство База рова прерывает декламирование Ни колаем Петровиче м стихов из “Евгения Онегина” . Стихи эти , правда , не о няне , не о родном дом е и не об “отеческ их гро бах” , а о любви , но смысл эпизода не только в содержании прерванной цитаты , а именно в решительном приговоре Базарова устаревшим , с его точки зрения , сентиментальности , “роман т изму” и питающим этот романтизм “старинным былям” , которые Татьяне Лари н ой или Андрею Болконскому могли даже объяснит ь современность. Упоминание о няне , которая должна , по замыслу автора , ассоциироваться с народной культурой , поверьями , преданиями и , конечно , такой первостепенной для русского сознания фи гу рой , как Пушкин , — о дин из перв ых намеков на вечный , вневре менный , или , ка к писал Н . Страхов , “всегдашний” аспект ро ма на , посвященного , казалось бы , самым животре пещущим пробле мам современности Страхов Н.Н . Литературная критика . - М .: Современник , 1984. - С .208. . Не есть ли эти новые проблемы и новые люди на самом деле новые во площения старого мифа ? И если для этих новых людей старинные предания мертвы , поги бли вместе с няней , то ... Тем хуже для новых людей. “Отцы и дети” открываются точной дато й (20 мая 1859 го да ). Перв ым же персонажем , о котором говорится как о челове ке “но вейшего , усовершенствованного поколения” , оказывается лакей Петр . Он копирует привычки хозяев , как и , например , Яша в “Вишневом саде ” . Петр даже носит “бирюзовую сережку” в качестве “охранительного т алисмана” . Вера в талисманы коми чески не согласуется с “усовершенствованностью” Петра , но в эт ом он подражает Павлу Петровичу , в чьей жизни , возможно , талисманы играют значительную роль . Более того , материалист , нигилист и атеист , Базаров в конце концов т оже окажется под властен приметам , талисма нам , “преданьям простонародной ста рины” и воо бще глубокой мистичности всего сущего , котору ю он так яростно отрицал в начале ром ана. В сущности “Отцы и дети” , роман о нигилисте , можно было бы назвать романом о тали смане . Чрезвычайно важную роль в поэтике тургеневского романа играют пр едметно-символические детали , а среди этих дет алей особо выделяются два типа : сим вол-талисма н и зоологические или растительные параллели , связанные персонажами . Причем детали того и д р угого типа мо гут пониматьс я и как средства социально-психологической ха рактеристики персонажей , даже приметы времени (если читать “Отцы и дети” как роман о современности ), и как указание на тайные силы , управляющие миром (если рассматривать роман как пр о изведение о причи нах вечного повторения древних сюжетов в жизни ушедших , современных и будущих поколени й ). Что означает “одинокий опал” Павла Пе тровича ? Утончен ность и продуманность туалета , несколько смешную в деревне и противопоста вленную демократически м вкусам Базарова , или не что большее ? А может быть , это т алисман Павла Петровича ? Опал был излюбленным украшением римских патрициев , а в сред ни е века существовало поверье , что этот каме нь делал людей меланхоликами . “Камень одиноче ства , символ разрушенны х иллю зий и обманутых надежд” Грачева Г.В . Грани самоцветов //Литература в школе . - 1998. - № 1. , а также замкнутости и аристокра тизма весьма подходит Павлу Петровичу . Но возникает вопрос : сознательно ли Павел Петров ич избирает камень с подобными свойства ми . Некоторый свет на это проливает история перстня-талисмана со сфинксом. У талисмана этого был прототип . “От графини Воронцовой , вызвавшей к жизни неско лько прекраснейших страниц русской поэзии , Пу шкин получил в дар заветный перстень с восточными письмен ами . Когда Пушкин был убит , Жуковский снял этот пер стень с остывшей руки волшебника , и в свой час он достался Тургеневу , и в свой час от лучшего чарователя русской худо жественной прозы этот перстень достался Полине Виардо , люби мой женщине . От женщины — к поэту и от поэта — к женщи не , круг завершился . Восточные письмена талисм ана осуществили свою ворожбу не напрасно” . Так писал Константин Бальмонт в замечатель ном эссе о Тургеневе “Рыцарь Девушки-Женщины” Бальмонд К . Избранное . - М .: Художественная литера тура , 1983. - С .615. . Свободен ли от мифов и талисманов “отрицатель” Базаров ?. Чем решительнее отрицани е , чем менее обнаруживает оно коле баний и сомнений , тем лучше , тем могущественнее а вторитет , тем возвышеннее идол , тем непоколеби мее вера . Не только ид ол , но и талисман есть у Базарова . Это , по замечани ю Кат кова , книжка Бюхнера , играющая роль к акого-то талисмана . Ту же мысль высказывают и современные исследователи : “Нетрудно заметить , что книга Бюхнера имеет для Базарова особенное значение . Герой часто носи т ее с собой и , при случае , пусть н есколько пренебрежительно , но рекомендует читать окружающим , словно новоявленный проповедник . Действительно , уже вскоре после своего появле ния сочинение Бюхнера воспри нималось современник ами , вследствие необыкновенн о й популя р ности , в качестве своего рода “библии ма териализма” . И не смотря на то , что все в романе , включая самого автора , под черкива ют , будто Базаров ни во что не верит , нельзя не заме тить , что именно в свою “библию” силы и материи он как раз верит , пр и чем верит неутомимо и даже идеально , почти по-шил леровски” . Интерес но , что Базаров недоволен почти молитвен ным отношением Николая Петровича к Пушкину и неизменно пре рывает неоднократные попытки Кир санова обратиться к автори тету великого поэт а . Однако н еудача Базарова в поп ытке заме нить томик Пушкина в руках Нико лая Петровича сочинением Бюх нера приобретает символический смысл . Пушкинская поэзия освещает весь роман — от цитируемых Николаем Петровичем сти хов из “Евгения Онегина” (3-я глава ) до перифраз а в послед ней главе строк из стихотворения “Брожу ли я вдоль улиц шум ных...» («...о том великом спокойствии “равнодушной” приро ды...» ). Получается , что никакая наука не заменит веру и ис кусство , никакая польза не заменит люб овь и поэзию . Вспом ним , что позже , в эпизоде разговора Базарова с Фенечкой “ученая книга , мудреная” со статьей “о креозоте” “скользнула со скамейки на землю ” как раз в тот момент , когда Базаров увлеченно говорил комплименты Фенечке ... Након ец , в послед них словах умирающего Базарова не поминается никакая наука . Слов а “Дуньте на умирающую лампаду” звучат ро мантично , а фраза “Теперь ... темнота...” не сл учайно перекликается с гамлетовской “ The rest is silence” (“Дальше – тишина” ). Этими же словами , кстати , заканчивается тургеневская по в есть : “Довольно” . Оказывает ся , в конце романа Базаров сам заговорил , как Пушкин или Тургенев . Можно даже с казать , что Пушкин — это талисман всего тургеневского романа . Тургеневу близка мудра я позиция автора “Евгения Онегина” (“Но я молчу : Два века сорить н е х очу” ) и вообще та особенность пушкинско го творчества , о которой хорошо сказал В.Н . Турбин : “Любимый прием Пушкина : повторять в современности древность...” Турбин В.И . Поэтика романа А.С . Пушкина “Евгений Онегин” . - М .: МГУ , 1996. - С .266. . Ра нее это , хотя и с явным неудовольствием , отмечал И.Ф . Аннен ский , писавший о Тургеневе : “Это был пушкинец , пожалуй , са мый чистокровный . Т ургенев гармонизировал только старое , весь ср еди милых его сердцу условностей . Для Тург енева даже новое точно когда-то уже б ы ло...” Анненский И.Ф . Избранно е . - М .: Правда , 1987. - С .439. . Обращают на себя внимание и неоднокра тные упоминания о заразных заболеваниях , эпид емиях , вспыхивающих то тут , то там в не спокойное лето 1859 года . “Холера стала появлятьс я кое-где по окрестно стям” , именно с Павлом Петровичем случа ется “довольно сильный припадок” , причем Павел Кирсанов — единс твенный обитатель Марьина , упорно отказывавшийся (до дуэли ) от медицинской помощи Базарова . Упоминается (в рас сказах Василия Ивановича ) “любопытный эпи з од чумы в Бе ссара бии” , хотя и давний . Наконец , роковой порез Базаров получает при вскрытии трупа тифозного больного (тоже заразная бо лезнь !). Таким образом , в романе Тургенева силы мат ери-при роды наказывают храбреца , самоуверенно бро сившего вызов ро ку. Мотив ослепления пе ред смертью можно усмотреть также в после дних словах Базарова , которые мы выше срав нивали с по следними словами Гамлета. Здесь мы рассмотрели лишь небольшую ч асть всех перепле тений романа с мифами и легендами мира . Базаров , Кирсанов , ж ен щины , присутствующие в романе и даже слуга – все в пони мании Тургенева зависимы от талисманов , их жизни переплетены между собой и закольцованы. О чем он думал , прожив красивую ж изнь и уходя с этой земли ? О чем в споми нал , лёжа у окна виллы в Бужива ле близ Па рижа , глядя на проплывающие по Сене бар жи и лодки , на зеленые луга , каштаны , то поля , ясени , плакучие ивы , на сверкающие облака ? О чем он думал , уходя ? С . Ма рков ЗАКЛЮЧЕН ИЕ Русская национальная культур а сложила сь в явление само бытное , яркое , значительное и заняла достойное место в миро вой к ультуре , пройдя сложный , тернистый , полный драм атизма путь . Сердца и души людей , непосред ственно причастных к соз данию российской дух овности , не только испытали в с е перипе тии ее развития , но и приняли на себя огромный груз ответ ственности за с остояние духовной жизни своего народа . Их имена не остались в истории застывшими ве хами памяти ушедше го времени - они продолжали служить потомкам . К ним мысленно обращали сь в самые тяжелые годы испытаний , когда одолевали сомнения и покидала вера в добро и справедливость . Именно эти носители национального духа являлись тем мери лом обще ственной гармонии и человеческого до стоинства , потеря кото рых оборачивалась злом , приводил а к кровопролитию , брато убийств у , отбрасывая развитие страны назад - на де сятилетия. Одним из таких рыцарей духа был и звестный русский писа тель Иван Сергеевич Тур генев , которому и посвящена данная работа. Жизнь И.С . Тургенева сложилась так , что большую ее часть он провел за р убежом , но душа его никогда не изменяла России - с ней были связаны постоянно ег о думы , заботы и боль , к ней обращено его творчество. Как писал Д.С . Мережковский в своей статье “Тургенев” , в России , “в стране в сяческого , революционного и религиозного , ма ксимализма , стране самосожжений , стране самых неистовых чрезмерностей , Тургенев едва ли не единственный , после Пуш кина , гений меры , и , следовательно , гений культуры . Ибо что та кое культура , как не измерение , накопление и сохранение цен н остей ?” Но этим значение Тургенева для русско й и мировой культу ры не исчерпывается . Бу дучи одним из самых образованных лю дей с воего времени , обладая чрезвычайно широким кр угом обще ния , включавшим выдающихся и талантл ивых людей Европы , он впервые , пользу я сь своим авторитетом , познакомил европейцев с наиболее яркими явлениями русской культуры и , в первую очередь , с А.С . Пушкиным , Л.Н . Толстым , Ф.М . Достоевским . Именно Тургене в сыграл решающую роль в изменении взгляд а на Россию как на страну вторичной , п од р ажательной культуры , как на “зе млю варваров”. Д.С . Мережковский писал об этом : “Гений меры - гений За падной Европы . Европе и открылся Тургенев , первый из русских писате лей . Несмотря на европейскую славу Л . Толс того и До стоевского , последняя русская глуби на их остается Европе чуждою . Они удивляют и поражают ее ; Тургенев пленяет . Он ей родной . Она почувствовала в нем впервые , что Россия тоже Ев ропа”. Тургенев прочно занял одно из ведущих мест в европейской культуре , оказывая на нее заметное влияние . Эту ми ссию пред ставителя русской культуры за рубежом тр удно переоценить. А чем был Тургенев для России ? Как мы уже отмечали в на шей работе , Тург енев сыграл для развития литературы и общ е ственного строя России огромную роль . Исслед ователи и совре менники давал и творчеству Тургенева неоднозначные оценки , но , думается , значение творчества писателя это не преу мень шает. Роман “отцы и дети” , которому посвящен о данное исследо вание , вызвал бурные споры при своем появлении . Дискуссии вокруг пробл ематики романа и трак товки образа его центрального героя продолжаются и поныне . Они свидетельство сложности проблем русской действительности 60-х годов XIX века , нашедших о тражение в романе , сложности и неоднознач ност и отношения Тургенева к этим проблемам. В своей работе мы з аострили в нимание на таких важных проблемах , как смы сл названия романа . Ведь не секрет , что долгое время в период существования СССР исследователи пыта лись свести суть романа к классовой борьбе , борьбе нового человека Базарова с буржуазией , к развенчанию крепостни чества . Однако , с высоты нашего времени мы склонны видеть в романе “ Отцы и дети” более глубоко поставленные в опросы и проблемы , в решении которых автор романа не так однозначен. При анализе романа нас привлекла проб лема существования “психологиче ской пары” . Именно в этом мы видим одну из важ ных особенностей романа . Противопоставления герое в многооб разны , они позволяют лучше понять особенности их характера , в противопоставлении даются особенности поведения героев , их п оступки , что позволяет восп р инимать их более ярко , прово дить сравнения. Основная новизна работы заключается в рассмотрении сим волов и мифов , связанных с содержанием романа , мы отметили глубокую его символичность , неразрывную связь нового м ира с миром старым . При ближайшем рассмотр ении образ Базарова уже не кажется нам чрезмерно правильным , и уж тем боле е мы не приписываем ему место главного борца за Россию. Наличие вещей-символов , параллели с произв едениями дру гих авторов (в частности , мы п ровели параллель с произведе ниями Чехова , с древними мифами ) говорит о том , что Турге нев , как мастер слова , наполнил смысло м не только поступки героев , их взаимоотно шения , но и вещи , которые сопутствуют геро ям , окружают их. Нельзя также было пройти мимо ранних работ Тургенева . Мы постарались пр осл едить становление Тургенева как автора , рассм отрели раннее и последующее творчества писате ля , попы тались разобраться с особенностями би ографии писателя и в том , каким образом его жизнь отразилась на его творчестве. В целом , данная работа , как заявлено в ее названии , должна помочь в рас крытии романа “Отцы и дети” в современном аспекте изучения классики . На современном этапе развития ли тературоведения нельзя допус тить однобокого и пронизанного коммунистическими идеями рассмотрения произведений . Именно н е разрывная связь текста с биограф ией автора , с исторически ми изменениями общес тво в период написания произведения , связь его с ранним творчеством писателя позволит дать наибо лее полную оценку произведению. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Батюто А . Тургенев – роман ист . - Л .: Наука , 1972. - 390 с. 2. Богословский Н.В . Тург енев . - М .: Молодая гвардия , 1964. 3. Бялый Г . Первый р оман Тургенева //Тургенев И.С . Рудин . - М .: Детс кая литература , 1990. - 160 с. 4. Бялый Г.А . Роман Т ургенева “Отцы и дети” . - М.-Л .: Госли тиздат , 1963. 5. Бялый Г.А . Тургенев и русский реализм . - М.-Л .: Советский писатель , 1962. 6. Бялый Г.А ., Муратов А.Б . Тургенев в Петербурге . - Л .: Ле низдат , 1970. - 376 с. 7. Винникова Г . Тургенев и Россия . - М .: Советская Россия, 1986. - 416 с. 8. Гин М . Эпическая масштабность “Записок охотника” //Литера тура в школе . - 1979. - № 2. 9. Голубков В.В . Художест венное мастерство Тургенева : Пособие для учит еля . - М .: Учпедгиз , 1960. 10. Дмитриев Ю.В . Впечатле ния учеников о пейзаже в “Зап исках охотника” //Литература в школе . - 1981. - № 5. 11. Добин Е . Сюжет и действительность . - Л .: Советский писа тель , 1976. - 496 с . 12. Жизнь и творчество Тургенева И.С . Материалы для выставки в школе и детской библиотеке . - М .: Детгиз , 1957. 13. Житова В. Н . Во споминания о семье И.С . Тургенева . - Крас ноярск , 1986. - 224 с. 14. Крундышев А . О Ба зарове и базаровщине //Литература в шко ле . - 1980. - № 4. 15. Курлядский Г.Б . Турген ев и литературно-критические на правления 50-х г одов 19 в . - М ., 1986. 16. Курлянд ская Г.Б . Типология героев в произведениях Тургенева //Литература в школе . - 1999. - № 6. 17. Маркович В.М . Кто такой Базаров ?//Литература в школе . - 1981. - № 4. 18. Муратов А.Б . Тургенев – новеллист . - М .: ЛГУ , 1985. 19. Недзвецкий В.А . Против ники и собрать я по судьбе . Базаров и Павел Кирсанов //Литература в школе . - 1998. - № 7. 20. Полтавец Е.Ю . Сфинкс . Рыцарь . Талисман . Мифологический и метафориче ский контекст романа И.С . Тургенева “Отцы и де ти” //Литература в школе . - 1999. - № 1, 6. 21. Соколова Г.П . На у р ок – с И.С . Тургеневым (Нравственное , интеллектуальное и речевое развитие учащихс я V-X клас сов )//РЯШ . - 2000. - № 4. 22. Троицкий В.Ю . Книга поколений : О романе И.С . Тургенева “Отцы и дети” . - М .: Книга , 1979. - 112 с. 23. Тургенев И.С . в во споминаниях сов ременников . - М .: Прав да , 1988. 24. Тургенев И.С . В ру сской критике . Сборник статей . - М .: Гослитиздат , 1953. 25. Тургенев И.С . В шк оле : Пособие для учителей . - М .: Просвящение , 1981. 26. Тургенев И.С . Вопросы биографии и творчества /Под ред . Н.Н . М остовск ой , Н.С . Никитина . - Л .: Наука , 1990. - 294 с. 27. Тургенев И.С . Записки охотника ; Романы ; Повести и рассказы ; Стих отворения в прозе ; Статьи . - М .: Слово , 1999. 28. Тургенев И.С . Избранно е . - М .: Детская литература , 1976. 29. Тургенев И.С . Накануне ; Отцы и дети . - М .: Просвещение , 1987. 30. Тургенев И.С . Отцы и дети . Статья Д.И . Писарева . - М .: Детская литература , 1973. 31. Тургенев И.С . Отцы и дети /Поясн . ст . и примеч . Н.В . Богос ловского . - М .: Сов . Россия , 1985. 32. Тургенев И.С . Полное собрание соч . в 30 -и томах . - М .: Нау ка , 1978. 33. Тургенев И.С . Статьи и воспоминания . - М .: Современник , 1982. 34. Тургенев И.С . Статьи о писателях . - М ., 1957. Шаталов С. Е . Художественный мир И.С . Тургенева . - М .: Нау ка , 1979. - 312 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— Это ваша собака?
— Нет, она приемная. К сожалению, врачи сказали, что мы не можем иметь собак.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по литературе "Роман Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети” в аспекте современного изучения классики", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru