Реферат: Писатели - пейзажисты - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Писатели - пейзажисты

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 36 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Мне не нужно ни богат ой природы , ни великолепной композиции , н и эффектного освещения , никаких чудес , дайте мне хоть лужу грязную , да чтобы в н ей правда была , поэзия , а поэзия во все м может быть - это дело художника. Тре тьяков из письма художнику А.Г . Горавскому Октябрь 1861год . Конец XX века – эт о время жесток их испытаний для челове ка и человечества . Мы пленники современной цивилизации . Наша жизнь протекает в шатких городах , среди бетонных домов , асфальта и дыма . Мы засыпаем и просыпаемся под р ев автомобилей . Современный ребенок с удивлен ием разглядывает птич к у , а цветы видит лишь стоящими в праздничной вазе . Мое поколение не знает , какой видели пр ироду в прошлом веке . Но мы можем пред ставить ее благодаря пленительным пейзажам И. С . Тургенева , Л.Н . Толстого , И.А . Бунина и других . Они формируют в нашем сознании л юбовь и уважение к родной ру сской природе. Писатели очень часто в своих про изведениях обращаются к описании пейзажа . Пей заж помогает автору рассказать о месте и времени изображаемых событий . Пейзаж – о дин из содержательных элементов литературного произведения , выполняющие многие функции в зависимости от стиля автора , литературног о направления (течения ), с которыми он связ ан , метода писателя , а так же от рода и жанра произведения. Например , романтический пейзаж имеет свои особенности : слу жит одним из сред ств создания необычного , иногда фантастического мира , противопоставленного реальной действительнос ти , причем обилие красок делает пейзаж еще и эмоциональным (отсюда исключительность его деталей и образов , зачастую вымышленных х удожником ). Такой пейзаж обычно соотв етствует натуре романтического героя – страд ающего , меланхолически – мечтательного или н еспокойного , бунтующего , борющегося , он отражает одну из центральных тем романтизма – разлад между мечтой и самой жизнью , символ изирует душевн ы е потрясения , оттеняет настроения персонажей. Пейзаж может создавать эмоциональный фон , на котором , на котором развертываются действие . Он может выступать как одно из условий , определяющих жизнь и быт че ловека , то есть как место приложения челов еком его труда . И в этом смысле природа и человек оказываются нераздельными , воспринимаются как единое целое . Неслучайно М.М . Пришвин подчеркивал , что человек – часть природы , что он вынужден подчиняться ее законам , именно в ней Homo sapiens обретает радос ти , смысл и цели существования , здесь раскрывается его духовные и физические возможности. Пейзаж , как часть природы , может подчеркивать определенное душевное состояние гер оя , оттенять ту или иную особенность его характера с помощью воссоздания созвуч ных или контрастных картин природы. Пейзаж может играть и роль соци альную (например , невеселый деревенский пейзаж в третьей главе романа “Отцы и дети” , свидетельствующие о крестьянском разорении : “П опадались и речки с открытыми берегам и , и крошечные пруды с худыми плотинами , и деревеньки с низкими избенками под т емными , часто до половины разметанными крышам и” ). Посредством пейзажа выражают свою т очку зрения на события , а также свое о тношение к природе , героям произведения. С пейзажными описаниями у автора прежде всего неразрывно связаны мотивы жиз ни и смерти , смены поколений , неволи и свободы. Одним из лучших пейзажистов мирово й литературы , по праву считается Иван Серг еевич Тургенев . Он родилс я в средней полосе России – одном из красивейших мест нашей необъятной родины , свое детство писатель провел в усадьбе Спасское - Лутов иново Мценского уезда Орловской губернии ./Сла йд # / Имение Тургеневых распологалось в березо вой роще на пологом холме . Во к руг просторного двухэтажного господского дома с колоннами , к которому примыкали полукругл ые галереи , был разбит громадный парк с липовыми аллеями , фруктовыми садами и цветн иками . Парк был удивительно красив . Могучие дубы росли в нем рядом со столетними е л ями , высокими соснами , стройными тополями , каштанами и осинами . У подножия холма , на котором стояла усадьба , были вырыты пруды , служившие естественной границей парка . А дальше , насколько хватило глаз , простирались поля и луга , изредка перемешае мые небольш и ми холмами и рощами . Сад и парк в Спасском , окрестные поля и леса – первые страницы книги Природ ы , которую Тургенев не устает читать все жизнь . Вместе с крепостными наставниками он уходил по тропам , дорогам , ведущими в поля , туда , где летом тихо зытлется р ожь , откуда видны почти затерявши еся в хлевах деревушки . Именно в Спасском он научился глубоко любить и чувствовать природу . В одном из писем к Полине Виардо Тургенев говорит о том веселом волнении , которое вызывает у него созерцание хрупкой зеленой веточ к и на ф оне голубого далекого неба . Тургенев поражает контраст между тоненькой веточкой , в кото рой трепетно бьется живая жизнь , и холодно й бесконечностью равнодушного к ней неба . “Я не выношу неба , - говорит он , - но жизн ь , действительность , ее капризы , ее с лучайности , ее привычки , ее мимолетную красоту… все это я обожаю” . В письме о ткрывается характерная особенность писательского облика Тургенева : чем острее он воспринимает мир в индивидуальной неповторимости переходя щих явлений , тем тревожнее и трагичнее с т ановиться ее любовь к жизни , к ее мимолетной красоте . Тургенев – непре взойденный мастер пейзажа . Картины природы в его произведениях отличаются конкретностью. Реальностью. Зримостью. Автор описывает природу не как бесстрастный наблюдатель ; он четко и ясн о выражает свое отношение к ней. В описании природы Тургенев стреми ться передать тончайшие отметки . Недаром в Тургеневских пейзажах Проспер Мерине находил “Ювелирное искусство описаний” . И достигалос ь оно главным образом , с помощью сло жных определений : ”бледно - ясная лазурь” , “блед но – золотые пятна света” , “бледно – изумрудное небо” , “шумливо сухая трава” . Всл ушайтесь в эти строки ! Автор передавал при роду простыми и точными мазками , но как ярки сочны были эти краски . След у я традициями устного поэтического творчес тва народа , писатель черпая большинство метаф ор и сравнений из природы , окружающих чело века : ”дворовые мальчишки бегали за долтуром , как собачонки” , ”люди , что деревья в лесу” , “сын – отрезанный ломоть” , “гордость п однялась на дыбы” . Он писал : ” В самой природе нет ничего ухищренного му дреного , она никогда ничем не щеголяет , не кокетничает ;? Самых своих прихотях она до бродушна” . Все поэты с истинными и сильным и талантами не становились в “позитуру” п ред лицом природы … великими и прос тыми словами передавали они свою красоту и величие . Всемирную известность приобрел тур геневский пейзаж . Природа средней полосы Росс ии в произведениях Тургенева пленит нас с воей красотой . Читатель не только видит бе скрайние просторы полей , г у стые ле са , перелески , изрезанные оврагами , но словно слышит шелест березовых листьев , звонкое мн огоголосья пернатых обитателей леса , вдыхает аромат цветущих лугов и медовый запах гре чихи . Писатель философски размышляет то о гармонии в природе , то о равнод у шии по отношении к человеку . А его герои очень тонко чувствуют природу , умею т понимать ее вещий язык , и она станов ится как бы соучастницей их переживаний. Мастерство Тургенева в описании при роды было высоко оценено Западно – Европ ейскими писа телями . Когда Флотер получил от Тургенева Двухтомный зборник его сочи нений он писал : ”Как я благодарен за п одарок , который вы мне сделали… чем больше я вас изучаю , тем больше меня изумляе т ваш талант . Я восхищаюсь… этим сочуствие м , которое одухотворяет п е йзаж . Ви дишь и Грезишь..”. Природа в произведениях Тургенева Всегда поэтизирована . Она окрашена чувством г лубокого лиризма . Эту черту Иван Сергеевич унаследовал у Пушкина , эту удивительную спо собность извлекать поэзию из любого прозаичес ког о явления и факта ; все то , что на первый взгляд может показаться серым и банальным , под пером Тургенева приобрет ает лирическую окраску и живописность. Пейзаж Тургенева динамичен , он соот несен к субъективным состояниям автора и его героя . О н почти всегда преломляетс я в их настроении . По сравнению с друг ими романами “Отцы и дети” значительно бе днее пейзажами и лирическими отступлениями . П очему тонки художник , обладающий даром необык новенной наблюдательности , умеющий замечать “торо пливые движ е ния влажной лапки утк и , которой она чешет себе затылок на к раю лужи” , различать все оттенки небесного свода , разнообразие птичьих голосов , почти , почти не применять свое фимегранное искусство в романе “Отцы и дети ?” Исключение составляют лишь вечерний пей з аж в одиннадцатой главе , функции которого явно полемические , да картина заброшенного сельск ого кладбища в эпилоге романа. Почему же так скуден колоритный тургеневский язык ? Почему писатель так “скр омен” в пейзажных зарисовках этого романа ? А может это определенный ход , котор ый нам , его исследователям , следует разгадать ? После долгих исследований мы пришли к следующему : такая незначительная роль пейзажа и лирических отступлений была обусловлена самим жанром социально – психологического рома н а , в котором главную роль играл философский и политический диалог. Для выяснения художественного мастерс тва Тургенева в романе “Отцы и дети” следует обратиться к композиции романа , поним аемой в широком смысле , как связь всех элементов пр оизведения : и характеров , и сюжета , и пейзажа , и языка , являющихся многообразными средствами выражения идейного зам ысла писателя. Чрезвычайно скупыми , но выразительными художественными с редствами рисует Тургенев образ современной р усской кр естьянской деревни . Этот коллект ивный образ создается у читателя через ря д деталей , разбросанных по всему роману . В деревне в переходный период 1859 – 1860г н а кануне отмены крепостного права ударяет бедность , нищета , бескультурье , как страшное наследие и х много векового рабства . На пути Базарова и Аркадия в Марьино места нельзя было назвать живописными “П оля , все поля , тянулись вплоть до самого небосклона , то слегка вздымаясь , то опускаяс ь снова ; кое - где виднелись небольшие леса , и , усеянными мелким и ни з ким кустарником , вились овраги , напоминая глазу их собственное изображение на старинных пл анах екатериненского времени . Попадались и ре чки с обрытыми берегами , и крошечные пруды с худыми плотинами , и деревеньки с ни зкими избенками под темными , часто до по л овины разметанными крышами , и пок ривившиеся молотильные сарайчики сплетенными из хвороста стенами и зевающими воротищами возле опустелой церкви , то кирпичные с отв алившеюся кое – где штукатуркой , то дерев янные с поклонившиеся крестами и разоренными кладби щ ами . Сердце Аркадия понемн огу сжималось . Как нарочно , мужички встречалис ь все обтерханные , на плохих клячонках ; ка к нищие в лохмотьях , стали придорожные рак иты с ободранной корой и обломанными ветв ями ; исхудавшие , шершавые , словно обглоданные , к оровы жадн о щипали траву по кан авам . Казалось , они только что вырвались и з чьих-то грозных , смертоносных когтей-и , вызван ный жалким видом обессиленных животных , среди весеннего красного дня вставал белый при зрак безотрадной , бесконечной зимы с ее ме телями , морозами и снегами …” “Нет ,- подумал Аркадий ,- небогатый край этот , не поражает он ни довольством , ни трудолюбие м , нельзя ему так оставаться , преобразования необходимы … но как их исполнить ?” Даже само противоборство “белого призрака” ес ть уже предопределение конфл и кта , столкновение двух взглядов , столкновение “отцов” и “детей” , смены поколений. Однако затем картина весеннего п робуждения природы на обновление Отечества , с воей Родины ; ”Все кругом золотисто зеленело , все широко и мягко волновалось и ложил ось под тихим дыханием теплого ветерка , все-деревья , кусты и травы ; повсюду нескон чаемыми звонкими струнками заливались жаворонки ; чибисы то кричали , виясь над низменными лугами , то молча перебегали по кочкам ; красиво чернея в нежной зелени еще низ ких яровых хлебов , гу л яли грачи ; они пропадали во ржи , уже слегка побеле вшей , лишь изредка выказывались их головы в дымчатых ее волнах.” Но даже в этом радостном пейзаже по-разному показано значен ие этой весны в жизни героев различных поколений . Если Аркадий рад “чудесному-сег о дняшнему дню” , то Николаю Петрови чу лишь вспоминаются стихи Александра Сергеев ича Пушкина , которые , хотя и прерваны на страницах романа Евгением Базаровым , раскрывают его душевное состояние и настроение : “Как грустно мне твое явленье, Весна , весна , пора л юбви ! Какое… “ (“Евгений Онегин” , гл. VII ) Николай Петрови ч Кирсанов-романтик по своему душевному склад у . Через природу он приобщается к гармонич ескому единению со вселенским миром . Ночью в саду , когда на небе “роились и пе ремешивались звезды” , он любил отд аваться “горестной и отрадной игре одиноких дум” . Именно в эти минуты в его душевном состоянии была своя прелесть тихой элегиче ской грусти , светлой приподнятости над обыден ным , каждодневным потоком :” Он ходил много , почти до усталости , а тревога в нем , ка к ая-то ищущая , неопределенная , п ечальная тревога , все не унималось у него , у сорокачетырехлетнего человека , агронома и хозяина , навертывались слезы , беспричинные сл езы” . Все его мысли устремлены в прошлое , поэтому единственной дорогой для потерявшег о “ист о рического зрения” Николая Петровича становится , дорога воспоминаний . Вообще сквозь все повествование проходит образ дороги . Пейзаж передает ощущение простора , не замкнутости пространства . Не случайно герой так много путешествует . Гораздо чаще мы видим их в саду , аллее , дороге … - на лоне природы , нежели в ограниченном пространстве дома . И это приводит к ш ирокомасштабности проблематики в романе ; такой целостный и разносторонний образ России , по казанный в “пейзажных зарисовках” , полнее рас крывает общечеловечес к ое в героях. Усадьба Николая Петровича словно его двойник . “Когда Николай Петрович размежевался со своими крестьянами , ему пришлось отвести под новую усадьбу десятины четыре совершен но ровного и голого поля . Он построил дом , службу и ферму , разбил сад , вык опал пруд и два колодца ; но молоды е деревца плохо принимались , в пруде воды набралось очень мало , и колодцы оказались солоноватого вкуса . Одна только беседка и з сиреней и акации порядочно разрослась ; в ней иногда пили чай и обедали.” Никол аю Петровичу не у дается претворить в жизнь хорошие задумки . Несостоятельность его как владельца имения контрастирует с его человечностью . Тургенев симпатизирует ему , и беседка , “разросшаяся” и благоухающая , есть символ его чистой души. “Интересно , что Базаров прибегает к с равнению окружающих с миром природы ч аще , чем другие персонажи романа . Это , види мо , является отпечатком присущего ему професс ионализма . И все-таки эти сравнения иногда звучат в устах Базарова иначе , чем в а вторской речи . Прибегая к метафоре , Базаров опред е ляет , как ему кажется , вну треннюю сущность человека или явления . Автор же придает порой многомерное , символическое значение “природным” и пейзажным деталям. Обратимся , к одному базаровскому тексту , от которого жизнь также заставляет его отказаться . На перв ых парах для Баз арова “люди , что деревья в лесу ; ни оди н ботаник не станет заниматься каждою отд ельною березой.” Для начала заметим , что у Тургенева между деревьями заметна существенн ая разница . Так же , как и птицы , деревь я отражают иерархию персонажей ро м ана . Мотив дерева в русской литературе вообще наделен весьма разнообразными функция ми . Иерархическая характеристика деревьев и п ерсонажей в романе Тургенева опирается скорее не на мифологическую символику , а на непосредственную ассоциативность . Похоже , чт о любимое дерево Базарова-осина . Приехав в имение Кирсановых , Базаров отправляется “в небольшое болотце , около которого есть осин овая роща , за лягушками.” Осина-этои есть п рообраз , двойник его жизни . Одинокий , гордый , озлобленный , до удивления похож он на это дерево . “Впрочем , в бедноватой растительности Марьина сказывается приземленнос ть хозяина имения Николая Кирсанова , так и общая с Базаровым обреченность “живого м ертвеца” , одинокого хозяина Бобыльего хутора Павла Петровича.” Все герои романа проверяются отноше нием к природе . Базаров отрицает природу к ак источник эстетического наслаждения . Воспринима я ее материалистически (“природа не храм , а мастерская , а человек в ней работник” ), он отрицает взаимосвязь природы и человека . И слово “небо” , написанное у Т ургенева в кавычках и подразумевающее собой высшее начало , горький мир , Бога , н е существует для Базарова , потому его и не может принять великий эстет Тургенев . Деятельное , хозяйское отношение к природе о борачивается вопиющей односторонностью , когда зак оны, действующие на низших природных уро внях , абсолютизируются и превращаются в некую отмычку , с помощью которой Базаров легко разделывается со всеми загадками бытия . Н ет любви , а есть лишь физиологическое влеч ение , нет ни какой красоты в природе , а есть лишь вечный круговорот химич еских процессов единого вещества . Отрицая ром антическое отношение к природе , как к Храм у , Базаров попадает в рабство к низшим стихийным силам природной “мастерской” . Он завидует муравью , который в качестве насекомо го миеет право “не признавать чувс тво сострадания , не то что наш брат , са моломанный.” В горькую минуту жизни даже ч увство сострадания Базаров склонен считать сл абостью , отрицаемой естественными законами природ ы. Но кроме правды физиологических законов , есть правда человеческ ой , одухотворенной природности . И если человек хочет быть “работником” , он должен считаться с тем , что природа на высших уровнях-“Храм” , а не только “мастерская” . А склонность того же Николая Петровича к мечтательности-не гнил ь и не чепуха . Мечты-не прост а я забава , а естественная потребность человека , одно из могучих проявлений творческой си лы его духа. “ В XI главе Тургенев как бы ставит под сомнение целесообразность базаровского отрицания природы : “Николай Петрович потупил голову и провел рукой по лицу.” “Но отвер гать поэзию ? – подумал он опять ,- не с очувствовать художеству , природе… ?” И он п осмотрел кругом , как бы желая понять , как можно не сочувствовать природе.” Все эти размышления Николая Петровича навеяны предше ствующим разговором с Базаровым . Стоил о Николаю Петровичу лишь воскресить в своей памяти базаровское отрицание природы , как Тургенев тотчас же со всем мастерс твом , на какое только он был способен , представил читателю чудесную , поэтическую картину природы : “Уже вечерело ; солнце скрылось з а небо л ьшую осиновую рощу , лежавшу ю в полверсте от сада : тень от нее без конца тянулась через неподвижные поля . Мужичок ехал рысцой на белой лошадке по темной узкой дорожке вдоль самой ро щи ; он весь был ясно виден , весь , до заплаты на плече , даром что ехал в те н и ; приятно-отчетливо мелькали ноги лошадки . Солнечные лучи с своей забиралис ь в рощу и , пробиваясь сквозь чащу , обл ивали стволы осин таким теплым светом , что они становились похожи на стволы сосен , а листва их почти синела и над нею поднималось бледно-гол у бое небо , чуть обрумяненное зарей . Ласточки летали высо ко ; ветер совсем замер ; запоздалые пчелы л ениво и сонливо жужжали в цветах сирени ; мошки толклись столбом над одинокою , далеко протянутою веткою.” После такого в высшей мере художестве нного , эмоциональ ного описания природы , пр еисполненного поэзии и жизни , невольно задумы ваешься над тем , прав ли Базаров в сво ем отрицании природы или не прав ? И ко гда Николай Петрович подумал : “Как хорошо , боже мой !… и любимые стихи пришли был о ему на уста…” , симпатия чит а теля с ним , а не с Базаровым . Мы пр ивели из них одно , которое в данном сл учае выполняет определенную полемическую функцию : если природа так прекрасна , то какой смысл в отрицании ее Базаровым ? Это легка и тонкая проверка целесообразности базаровск ого отриц а ния представляется нам своеобразной поэтической разведкой писателя , опре деленным намеком на будущие испытания , которы е предстоят герою в основной интриге рома на. Как же относятся к природе другие герои романа ? Одинцова , как и Базаров , ра внодушна к природе. Ее прогулки по с аду всего лишь часть жизненного уклада , эт о что-то привычное , но не очень важное в ее жизни. Ряд напоминающих деталей находятся в описании усадьбы Одинцовой : “Усадьба стоя ла на пологом открытом холме , в недальном расстоянии от желтой камен ной церкви с зеленой крышей , былыми колоннами и живописью с фреской над главным входом , пр едставлявшую “Воскресение Христово” в “итальянск ом вкусе” . Особенно замечателен своими округл енными контурами был распростертый на первом плане смуглый воин в мишаке. За церковью тянулась в два ряда длинное село с кое-где мелькающими трубами на соломенн ыми крышами . Господский дом был построен в том стиле , который известен у нас под именем Александровского ; дом этот был так же выкрашен желтою краскою и крышу и мел зелен у ю , и белые колонны , и фронтон с гербом . К дому с обеих сторон прилегали темные деревья старинного са да , аллея стриженых елок вела к подъезду.” Таким образом , сад Одинцовой представлял собой аллею стриженых елок , и цветочных ор анжерей , которые создают впеч а тление искусственной жизни . Действительно вся жизнь этой женщины«катиться как по рельсам» , ра змеренно и однообразно . Образ «неживой природ ы» перекликается с внешним и духовным обл иком Анны Сергеевны . Вообще , место жительства , по Тургеневу , всегда откладыв а ет отпечаток на жизнь героя . Одинцова в романе сопоставляется скорее с елью , это х олодное и неизменное дерево было символом «надменности» и «царских достоинств» . Однообраз ие и спокойствие - девиз Одинцовой и ее сада . Для Николая Петровича природа – источ н ик вдохновения , самое важное в жизни . Он гармоничен , ибо един с « натурой» . Именно поэтому все события , связанны е с ним , происходят на лоне природы . Па вел Петрович не понимает природы , его душа , «сухая и страстная» , может лишь отобража ть , но отнюдь не взаи м одействовать с ней . Он , как и Базаров , не видит «неба» , Катя и Аркадий же по-детски вл юблены в природу , хотя Аркадий и пытается это скрыть. Н астроение и характеры героев тоже под черкиваются пейзажем . Так , Фенечка , «такая свеж енькая» , показана на фоне летне го пейз ажа , а Катя и Аркадий так же молоды и беззаботны , как окружающая их природа . Базаров , как ни отрицает природу («Природа навевает молчание сна» ), все же подсознат ельно един с ней . Именно в нее отправл яется он , чтобы понять себя . Он злится , негодует, однако именно природа станов ится немым свидетелем его переживаний , только ей он может довериться. Тесно связывая природу с душевным сос тоянием героев , Тургенев определяет одной из основных функций пейзажа психологическую . Лю бимое место Фенечки в саду – бес едка из акаций и сирени . По мнению Баз арова , «акация да сирень – ребята добрые , ухода не требуют» . И опять вряд ли мы ошибемся , если увидим в этих словах и косвенную характеристику простенькой , непр инужденной Фенечки . Акация да малина – др узья Василия Ива н овича и Арины Власьевны . Лишь в отдалении от их домик а , «словно вытянулась» березовая роща , о к оторой почему-то упоминается в разговоре с отцом Базаров . Возможно , что герой Тургенева здесь неосознанно предчувствует тоску по Одинцовой : он говорит с ней об « отдельной березе» , да и фольклорный мо тив березы традиционно связан с женщиной и любовью . В березовой роще , только уже Кирсановых , происходит дуэль Базарова и Пав ла Петровича . Объяснение Аркадия и Кати пр оисходит под ясенем , нежным и светлым дере вом , овев а емым «слабым ветром» , за щищающего влюбленных от яркого солнца и с лишком сильного огня страсти . «В Никольском , в саду , в тени высокого ясеня , сидели на дерновой скамейке Катя с Аркадием ; н а земле возле них поместилась Фифи , придав своему длинному телу тот и зящн ый поворот , который у охотников слывет «ру сачьей полежкой» . И Аркадий и Катя молчали ; он держал в руках полураскрытую книгу . А она выбирала из корзинки оставшиеся в ней крошки белого хлеба и бросала и х небольшой семейке воробьев , которые , со свойствен н ой трусливою дерзостью , пры гали и чирикали у самых ее ног . Слабый ветер , шевеля в листьях ясеня , тихонько двигал взад и вперед , и по темной д орожке и по желтой спине Фифи ; бледно-золо тые пятна света ; ровная тень обливала Арка дия и Катю ; только изредка в е е волосах зажигалась яркая полоска» . «Как же тогда жалобы Фенечки на отсутствие тени вокруг дома Кирсановых ?» Не спаса ет жителей дома и «большая маркиза» «с северной стороны» . Нет , кажется , пламенная с трасть не обуревает никого из обитателей Марьина . И все же мотив жары и засухи связан с «неправильной» семьей Ни колая Петровича . «Тех , кто вступает в супр ужеские отношения невенчаными , считают виновникам и засухи» у некоторых славянских народов . С дождем и засухой связаны и различные отношения людей к лягушке . В Инд ии считалось , что лягушка помогает вызвать дождь , так как может обращаться к богу грозы Парджанье , «как сын к отцу» . Нак онец . Лягушка «может символизировать ложную м удрость как разрушительница знания» , что може т немаловажно для проблематики романа в ц е лом. Не только сирень да «кружовник» связа ны с образом Фенечки . Розы , букет из ко торых она вяжет в своей беседке , - атрибут Богородицы . Кроме того , роза – символ любви . «Красную , и не слишком большую» р озу (любовь ) просит Базаров у Фенечки . Есть в романе и «природный» крест , скрыт ый в образе кленового листа , по форме напоминающего крест . И знаменательно , что неож иданно срывающийся с дерева отнюдь не в пору листопада , а в разгаре лета кленов ый лист напоминает бабочку . «Бабочка – ме тафора души , выпорхнувший из тела в момент смерти , так и безвременная смерть Базарова предсказана этим грустно кружащемся в воздухе листом» .1. Природа в романе делит все на живое и не живое , естественное для человека . Потому опи сание «славного , свежего утра» перед дуэлью указывает на то , как все суетно пе ред величием и красотой природы . «Утро бы ло славное , свежее ; маленькие пестрые тучки стояли барашками на бледно – ясной ла зури ; мелкая роса высыпала на листьях и травах , блистала серебром на паутинах ; влажн ая темная , казалась , еще хранила ру мяный след зари ; со всего неба сыпались песни жаворонков» . Сама дуэль представляется в сравнении с этим утром «экою глупост ь» . А лес , под которым во сне Базарова подразумевается Павел Петрович , сам по се бе символ . Лес , природа – все то , от чего о тказывался Базаров , есть са ма жизнь . Поэтому-то смерть его неизбежна . Последний пейзаж – это «реквием» по База рову . «Есть небольшое сельское кладбище в одном из отдаленных уголков России . Как по чти все наши кладбища , оно являет вид печальный : окружавшие е г о канавы д авно заросли ; серые деревянные кресты поникли и гниют под своими когда-то крашеными крышками ; каменные плиты все сдвинуты , словн о кто их подталкивает снизу ; два – тр и ощипанных деревца едва дают скудную тен ь ; овцы безобразно бродят по могилам… Н о между ними есть одна , до к оторой не касается человек , которую не топ чет животное : одни птицы садятся на нее и поют на заре . Железная ограда ее окружает ; две молодые елки посажены по обо им ее концам ; Евгений Базаров похоронен в этой могиле» . Лирической пе ч алью и скорбными раздумьями наполнено все опи сание сельского кладбища , на котором похороне н Базаров . Наше исследование показывает , что пейзаж этот носит философский характер. Подведем итоги . Образы тихой жизни людей , цветов , кустарников , птичек и жуков п ротивопоставлены в романе Тургенев а образам высокого полета . Лишь два персон ажа , равновеликие по масштабу личности и своему трагическому одиночеству , находят отражение в скрытых анал огиях с царственными явлениями и гордыми птицами . Это Базаров и Павел Петр ович . Почему они не нашли себе места в иерархии деревьев на страницах произведения ? Какое дерево могло бы соответствовать льву или орлу ? Дуб ? Дуб означает славу , сил у духа , защиту для слабых , несломленность и противостояние бурям ; это дерево Перуна , симво л «мирового дерева» и , наконец , Христа . Все это подходит как метафора души , например , толстовского князя Андрея , н о не годится для тургеневских героев . Сред и небольших лесов , упомянутых в символическом пейзаже в третьей главе «Отцы и дети » , есть «наш лес». «В нынешнем году его сводить будут» , - замечает Николай Петрович . Обреченность леса подчеркивает мотив смерти в пейзаже и как бы предсказыв ает гибель Базарова . Интересно , что близкий в своем творчестве фольклорным традициям п оэт Кольцов назвал свое стихот в ор ение , посвященное памяти Пушкина , «Лес» . В этом стихотворении лес , – безвременно погиба ющий богатырь . Сближает судьбу Базарова и «нашего леса» Тургенев и в словах Базаров а перед смертью : «Тут есть лес…» Среди «небольших лесо в» и «кустарников» Базаров од инок , и единственный родственник ему «лес» – эт о его противник на дуэли Павел Петрович (так сон Базарова открывает и глубокое внутреннее родство этих героев ). Трагический р азрыв героя – максималиста с массой , прир одой , который «сводить будут» , который «ту т есть» , но «не нужен» России . Как же может быть преодолен этот трагизм бытия , ощущаемый сильнее всего именно сложным и гордым героем ? Тургенев ставит этот вопрос не только в «Отцах и детях» . Но , думается , в романе этом есть слова о человеке и мироздании , в к оторых автор открыл нам , читателям , свое ч увство Вселенной . Оно состоит в «едва созн ательном подкарауливание широкой жизненной волны , непрерывно катящейся и кругом нас и в нас самих». 2. 1. – И . Л . Куприна . Литература в школе 6 99. «Просвещение» . М .,1992 г. 2. См . выше. Автор задумыв ается о вечной природе , которая дает успок оение и позволяет Базарову примириться с жизнью . Природа у Тургенева человечна , она помогает развенчать теорию Базарова , выражает «высшую волю» , поэтому человек должен стать ее продол жением и хранителем «вечных » законов . Пейзаж в романе не только ф он , но философский символ , пример правильной жизни. Писарев отмечал , что «художественная отде лка» романа «Отцы и дети» «Безукоризненно хороша» . Чехов так отзывался о романе Т ургенева : «Что з а роскошь «Отцы и дети» ! Просто хоть караул кричи . Болезнь Б азарова сделана так сильно , что я осоловел , и было такое чувство , как будто я зародился от него . А конец Базарова ? А старички ? Это черт знает как сделано . Пр осто гениально» . Мастерство Тургенева – пей зажиста с особой силой выражено в его поэтическом шедевре «Бежин луг» , «Отцы и дети» также не лишены прекрасных описаний природы «Вечерело ; солнце скрылось за неб ольшую осиновую рощу ; лежавшую в пол верст е от сада : тень от нее без конца т янулась через неподвижные поля . Мужиче к ехал рысцой на белой лошадке по тем ной узкой дорожке вдоль самой рощи , он весь был ясно виден , весь , до заплаты на плече , дороги , что ехал в тени ; пр иятно – отчетливо мелькали ноги у лошадк и . Солнечные лучи со своей стороны заби р ались в рощу и , пробиваясь ск возь чащу , обливали стволы сосен , а листва их почти синела , и над нею поднималос ь бледно – голубое небо , чуть обрушенное зарей . Ласточки летали высоко ; ветер совс ем замер ; запоздалые пчелы лениво и сонлив о жужжали в цветах сир е ни ; мош ки толклись столбом над одинокою протянутою веткой. Пейзаж может входить в содержание про изведения как часть национальной и социальной действительности , которую изображает писатель. В некоторых романах природа тесно свя зывается с народной жизнью , в других с миром христианства или жизнью качества . Без этих картин природы не было бы полноты воспроизведения действительности. Отношение к пейзажу автора и его героев определяется особенностями их психологиче ского склада , их идейно – эстетическими в зглядами. Для автора природа – источник истинн ого вдохновения. Сухая душа Павла Петровича Кирсанова не позволяет ему видеть и чувствовать кра соту природы . Не замечает ее и Анна Се ргеевна Одинцова ; она для этого слишком хо лодна и рассудительна . Для Базарова же «пр и рода не храм , а мастерская» , т . е . Он не признает эстетического отношения к ней. Природа – это высшая мудрость , олицет ворение нравственных идеалов , мерило истинных ценностей . Человек учится у природы , он не признает ее. Природа органично входит в жизнь «им ущих» героев , переплетается с их мыслями , иногда помогает пересмотреть свою жизнь и даже круто изменить ее. Красота природы , ее величие , необозримость развивают у человека идейно – нравствен ные , патриотические и гражданские убеждения , ч увства гордости , люб ви к родной земле , эстетические понятия , художественный вкус , об огащают ощущения , эмоциональное восприятие , предст авление , мышление и язык . Природа делает к аждого благороднее , лучше , чище , легче , милосерд нее . А художественная литература , воссоздавая приро д у в слове , воспитывает в человеке чувства бережного отношения к ней. Не высокому поэту и писателю это по плечу ; наше исследование темы показывает , что Тургенев поистине Мастер Слова , сумевши й вслушаться , вглядеться в ее величество П рироду . Его герои сливаю тся и растворя ются в ней , ибо человек лишь гость на земле. Список испо льзуемой литературы. 1 М . Д . Пушкарева , М . А . Снежневская , Т . С . Зеполова . Родная лит ература . «Просвещение» ., М ., 1970г. 2 Ю . В . Лебедев . Русск ая литература 19в . вторая полов ина . «Про свещение» ., М ., 1990г. 3 И . Л . Куприна . Литер атура в школе 6 99. «Просвещение» ., М ., 1999г. 4 В . В . Голубков . Худо жественное мастерство Тургенева . Москва , 1960г. 5 В . Ю . Троицкий . Книг а поколений о романе Тургенева «Отцы и дети» . Москва , 1979г. 6 И . П . Щеблыкин . Исто рия русской литературы 11 – 19в . «Высшая шко ла» , Москва , 1985г. 7 История русской литер атуры 19в . Москва , 1985г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Авиационные удары наших ВВС как по волшебству превращают боевиков ИГ в "умеренную сирийскую оппозицию"!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Писатели - пейзажисты", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru