Курсовая: Переход от традиционного романа к модернистскому на примере произведения Германа Гессе "Степной волк" - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Переход от традиционного романа к модернистскому на примере произведения Германа Гессе "Степной волк"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 61 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

35 Казанский Государственный Университет Филологический факультет Кафед ра романо-германской филологии Курсовая работа Тема : Переход от традиционного ро мана к модернистскому на примере произведения Германа Гессе «Степной волк» Студентки II -го курс а Шушариной Н . В. Научный руководитель : старший преподаватель Боро викова Т.М. Казань 2000 Содержание Введение ………………………… …………………………………………………... 3 Модернизм ……………………… …………………………………………………... 7 Тенденции традицион ного и модернистского романа ……………………………. 11 Черты традиционного и модернис тского романа в произведении Ге рмана Гессе «Степной волк» …………………………………………………………….………... 23 Заключение ……………………………………………………………………… …... 31 Вве дение Уже более полувека в спорах о романе остро сталкиваются идеологические позиции и эстетические концепции . В центр е споров — вопрос о нап равлении и тенденциях его развития . С позиций разны х идеологий на этот вопрос даются диамет рально противоположные ответы . Прогрессивное лите ратуроведение противопоставляет модернистской идее отмирания романа , распада его эпических основ мысль о ег о обога ще нии и большой перспективности . Научная доказательность этой мысли может б ыть достигнута на пути познания закономерностей эволюции ро мана. Западногерманский писатель Вальтер Йенс , называет в числе особенностей модер нистского романа цити рование , монтаж, трагич еский гротеск , союз мифа с математикой , от странение образа и многое другое . По Йенсу — это приметы , связанные не столько с поисками форм воплощения новой действительности , сколь ко с утратой романом самой возможности объективного отра жения жизни . В западном литературо ведении принят также тер мин «литературная ре волюция» . Ее относят к рубежу XIX — XX веков или к кануну первой мировой войны и разуме ют под ней отречение от реализма , определившее пу ти развития искусства XX столети я . В русском литерат у роведении эта «литературная революция» начинается уже с Достоевского . Бахтин в своей книге «Теория поэтики Достоевского» представляет Достоевского как автора , который ломает традиционные с пособы повествования . Он считает Достоевского новатором в области х у д . формы : Можно даже сказ ать , что Достоевский создал как бы новую художественную концепцию мира , в которой многие из основных моментов старой художестве нной формы подверглись коренному преобразованию. М . М . Бахтин : Проблемы поэтики Достоевского . М ., «Сов етская Россия» , 1979, с . 3. В своей работе Бахтин исхо дит из тезиса , что в литературе времен Достоевского мир перестает изображаться с одной единой перспективы . Он считает Достоевс кого создателем совершенно нового типа мышлен ия , который условно называет « полифоничес ким» . Множественность самостоятельных и неслиянных голосов и соз наний , подлинная полифония полноценных голосов действительно является основною особенностью р оманов Достоевского . Не множество характеров и судеб в едином объективном мире в с вете единого авторского сознания развертыва ется в его произведениях , но именно множес твенность равноправных сознаний с их мирами сочетается здесь , сохраняя свою неслиянность , в единство некоторого события . Главные г ерои Достоевского в самом творческом замысле художника не только объекты автор ского слова , но и субъекты собственного , н епосредственного значимого слова [… ] Сознание героя дано как другое , чужое сознание , но в то же время оно не опредмечивается , не закрывается , не становится простым об ъектом авторс к ого сознания . В этом смысле образ героя у Достоевского – не обычный объектный образ героя в тра диционном романе. Там же с . 6. В новых содержатель ных и стилевых ос обенностях романа видят последствия «литературно й революции» , превратившей жанр , ранее во ссоздававший мир в его предметности и упорядоченности , в форму , способную выразить лишь одиночество и отчаяние индивидуума , брошенного в хаос действительности . В . Эмрих , сравнивая современный роман с романом клас сическим , говори т о деструкции романной фор мы вследст вие разруше ния границ между субъектом и объектом . Г . Цельнер-Нойком пишет о том , что цельный характер , составляю щий основу класси ческого романа , ушел из литературы , так ка к «весь видимый порядок разрушен» . К . А . Хорст полагает , что если кла ссический роман создавал полную иллюзию реальности , то современный д ает лишь ощущение фикции . Развернутое противопоставление по добного рода выстраи вает Э . Нейс в книге «Структуры и тематика традиционной и сов ременной прозы» . По Нейсу в традиционной п розе зерно рассказа — фабула , ее ра звитие последовательно , писатель авторитарен и держит нити действия в своих руках , он — созда тель особого мира и призван дать ответ на вопрос о смысле жизни . С овременная проза характеризуется исчезновением ф абулы , пренебреже н ием к действенной основе , поступатель ности и логической связанно сти повествования , автор — не создатель м ира , а рентгеноскопический экран . «На место объективной повествовательности традиционной прозы , — за ключает Нейс , — пришло субъективно окрашенное со в ремен ное искусство , отражающее нервозность и разорванность совреме нного человека» . Пут ь романа трактуется , таким образом , как дв ижение от объективного к субъектив ному . По мнению Альбереса , со времен XVII столе тия искусство пережило полную ме таморфозу, утратив народность и став эзотеричным , роман сделался решительной противоположностью своих начал : ес ли когда-то он раскрывал жизнь в действии , то теперь рас сказ о событиях , если он вообще имеется , служит только по водом для разговора о чем-то д ругом . А л ьберес характери зует совреме нный роман как лабиринт , игру в загадки , а не эпическое повествование. Суж дения о романе В . Иенса , В . Эмриха , Г . Цельнер-Нойкома , К . А . Хорста , Э . Нейса , Р.-М . Альбериса приводит Н , С . Лейтес в сво ей книге «Немецкий роман 19 18-1945».Пермь , 1975. Теория распада эпических основ романа особенно активи зировалась в начале 20-х , а затем в 50 — 60-е годы , то есть в мо менты , непосредственно следовавшие за большими исто рическими потрясениями и поворотами . В такую пору законо мерно в озникает потребн ость в переоценке ценностей , в под ведении исторических итогов , в осмыслении пережитого опы та и исторических перспектив , открывшихся перед народа ми . Роман бывает тогда особенн о нужен , потому что по са мой своей пр ироде этот жанр в наибол ь шей степени пригоден к художественному решению ст оль масштабных и сложных задач . Но он не может решать их , опираясь лишь на т радицию . Он ищет новые пути постижения дей ствительности , от вечающие тем изменениям во в заимоотношении между чело веком и миром , к о торые несет с собой движение истории. И 20-е и 50-е годы были годами нов аторских исканий и больших свершений в об ласти романа . В 20-х годах рожда лись «Очаро ванная душа» Р . Роллана , «Американская трагеди я» Т . Драйзера , «Волшебная гора» Т . Манна , «Прощай , о ружие !» Э . Хемингуэя , в конце 40-х , 50-х годах были созданы «Доктор Фаустус» Т . Манна , «Особняк» В . Фолкнера , «Мертвые остаются молодыми» А . Зегерс , «Стр астная неделя» Л . Арагона . Но не случайно в начале 20-х годов появился «Улисс» Д жойса , «Степной волк» Г ермана Гессе , а в середине 50-х го дов заявила о себе французская школа «нового романа». В 50 — 60-х годах советским литературовед ением был выд винут ряд интересных и во многом плодотворных концепций , характеризующихся поисками доминанты в содержательном и с труктурном развитии романа : концепция раз вития роман ного сюжета от внешнего к вну треннему , от событийности к психологизму , обус ловленного ростом личного самосознания человек а в ходе истории (В . В . Кожинов ); теори я пере хода «от субъективн о го , зак рытого романа , к объективному , раскрытому рома ну» (А . В . Чичерин ); концепция эволю ции форм ы романа от центробежной к центростремительно й (Д . В . Затонский ); мысль об исторически обусловлен ном нарастании синтетических возможност ей романа как главн о й особенности его жанрового развития (В , Д . Днепров ). Каждая из этих концепций высвечивает важную грань в сло жном процессе эволюции романа , но ни одна из них , по-видимому , все же не свободн а от известной односторонности. Модерн изм Nicht an die Mode lehn t sich der Moderne, nicht auf die Vergangenheit blickt er zurь ck mit д ngstlichem Bemь hen, mц glichst viel aus ihr fь r die Zukunft zu retten. Anders will er alles machen, als es bisher war, das ist der unbewusste Zug in ihm, unter dessen Bann er steht. Er r e prд sentiert das eine der zwei welterhaltenden Prinzipien: die Bewegungstendenz gegenь ber der Beharrungstendenz. Darum ist er ein Revolutionд r auf dem Gebiete, auf das er sich wirft, sei dies nun die Politik, das soziale Leben oder die Kunst. Max Burckhard, 1899 Западная ку льтура конца XIX и начала XX веков характеризуется доминированием такого направления как модерн изм . Это время бурных социальных процессов , ускорения темпов жизни , разрушения монолитных систем в науке и искусстве , возникновения различных на правлений , течений . Как этап раз вития культуры модернизм пришел на смену раннебуржуазному , способствовал преодолению традицион ных типов буржуазности . Развитие индустриализма отразилось во всех сферах общества : в э кономике - буржуа , в области культуры - в независимом художнике . Для них обоих х арактерен был поиск нового , стремление к п реобразованию природы и сознания , но со вр еменем они стали противопоставляться друг дру гу . Необходимость максимума энергии и времени в производстве порождала стремление буржуа з ии к самоограничению . А культурны й интерес породил ненависть к буржуазным ценностям , к реалиям жизни . Лучше всего это показывает именно искусство - модернистское искусство . Модерн изм – явление весьма пестрое и неустойчи вое . С конца XIX в . он во всех евр опейских языках совпадет с понятием «современная литература» , «современное искусство» . Unter « moderner Literatur» versteht man heute weitgehend jene Dichtung, die der verд nderten Realitд t des Daseins und dem gewandelten Lebensgefь hl des modernen Menschen verpflichtet ist und die daher nach neue(n) Mц glichkeiten dichterischer Gestaltung» sucht. Mario Andreotti: Moderne Literatur. Neue Wege in der Textanalyse. Bern / Stuttgart, 1990, S. 13. С возникн овением в начале XX столетия кубизма , экспрессионизма и , наконец , абстрактного искусства рамки модернизма расширяются. Несмотря на такое количество различных , на первый взгляд несхожих , нередко противос тоящих течений , у них все же можно выд елить общие черты : основная – резкое противопоставление реалистическому искусству , утверждение его устарелости , выдвижение «новат орских» форм , демонстративный разрыв со сложи вшимися , классическими художественными традициями . Всем без исключения модернистским течениям свойственны позиция отрицания преемственности и последоват е льности художественного развития , разрушение связей между опытом иску сства прошлого и настоящего. В . Щербина : Пути и скусства . М ., 1970, с . 56. К осно вам модернистского направления также можно до бавить тезисы о замкнутой иррациональной прир оде искусства , крушение принципа образности , возникновение «новой реальности» , универсальност и «мифотворчества» и отчуждения. С . Можагунян пишет о модернизме следую щее : Модерниз м играет роль духовного опиума . В нем мы находим и сосредоточенность на внутреннем мире , и «роковое» одиночество , и без ысходную скорбь , и исступление фанатиков , и мистику , отвергающую всякие доводы разума , и мессианизм , и лирические галлюцинации , и , самое главное , и «новую реальность» , такую же иррациональную , бессвязную , как бред отшель ников. С . Можагунян : О модернизме . М ., 1970, с . 34. С нес колько другой стороны оценивает модернизм Гер ман Бар : Eines scheidet die Moderne von aller Vergangenheit und giebt ihr den besonderen Charakter: die Erkennrnis von dem ewigen Werden und Vergehen aller Din ge in unaufhaltsamer Flucht und die Einsicht in den Zusammenhang aller Dinge, in die Abhд ngigkeit des einen vom anderen in der unendlichen Kette des Bestehenden [… ] Das ist die erste groЯ e Annд herung an die Wahrheit gewesen, daЯ sich die Erde bewege; und d asЯ ь berhaupt nichts giebt, als ь berall nur Bewegung ohne UnterlaЯ , ein ewiger FluЯ , eine unendliche Entwicklung, in der nichts stillsteht und keine Vergangenheit jemals Gegenwart wird, das ist die zweite. German Bahr. In: Rolf Grimminger / Junj Muraљ ov / J
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Привет! А ты почему такой грустный?
- А чего радоваться... У меня сегодня мужик один деньги отобрал, да еще и зуб выбил...
- Да ты что?! Гопник какой-нибудь?
- Да нет, дантист...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "Переход от традиционного романа к модернистскому на примере произведения Германа Гессе "Степной волк"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru