Реферат: Педагогические взгляды А.С. Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Педагогические взгляды А.С. Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 38 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат: "Педагогические взгляды А.С.Пушкина" Стр. 35 О т д е л н а р о д н о г о о б р а з о в а н и я РЕФЕРАТ Тема: Педагогические взгляды А.С.Пушкина. П Л А Н . Стр. I. Вступление 1. Пушкин первый во всем…………………………3 2. Почему меня заинтере совала данная тема..……...5 II. 1. Состояние образования в России.. ……………6 а) Воспитание юношей в дворянских сем ьях.…....12 б) Воспитание девушек в дворянских семьях…….17 2. Пушкин – учитель на все времена ……… …...27 III. Заключение …………… ………………..…………35 П ервый русский национальный поэт, родоначальник всей последу ющей русской литературы, начало всех начал ее – таково справедливо и то чно признанное место и значение Александра Сергеевича Пушкина в развит ии отечественного искусства слова. Читая Пушкина, слышишь его голос. Он г оворит с читателем “ на равных ”, как принято между близкими л юдьми, схватывающими все с полуслова. Поэт предстает перед нашим совреме нником уникальной личностью, художником-новатором, мыслителем, историк ом, публицистом, фактическим участником борьбы с самодержавием, с крепос тничеством, и прекрасным педагогом. До Пушкина не было в России истинных поэтов; русская публика з нала поэзию только по слухам, из переводов или по слабым опытам, в которых искры поэзии гасли в пучине риторики или льдах внешней холодной отделки . Пушкин дал первые художественные произведения на родном языке, познако мил с неведомою до него поэзией. Он - истинный отец русской поэзии, он - воспитатель эстетического чувства и любви к благородным и эстетическим наслаждениям в русской публике, мас са которой значительно увеличилась благодаря ему, - вот его права на вечн ую славу в русской литературе. И вся последующая литература шла от Пушки на, как от своего основоположника и учителя. Но Пушкин не был таким учителем, у которого ученики взяли то, что им было н ужно, и пошли дальше, не оглядываясь на оставленного позади старика, - учит еля, какими для самого Пушкина были Державин, Батюшков, Жуковский. Пушкин был и остается учителем, как непревзойденный мастер; над ним до сих пор ло мают головы, тщетно стараясь открыть законы и тайны несравненного звуча ния его стиха. Н а протяжении всей школьной жизни, при изучении произведений Пушкина мне неоднократно приходилось слышать, что поэт своими произвед ениями дает ответы на многочисленные жизненные ситуации, что он замечат ельный учитель и наставник. Эти слова не давали мне покоя, и я решила переч итать его произведения уже под другим углом зрения и убедиться, что он де йствительно дает умные, полезные советы, учит, как поступать в той или ино й ситуации. Несмотря на то, что с Пушкиным нас разделяют уже почти два века , и жизнь стала совершенно другой, но остались извечные вопросы, которые з адавали себе люди во все времена: “ что такое любовь, благородство, честь, достоинство, патриотизм? ” И лучшими ответами на эти воп росы могут служить дела, поступки, характеры Пушкинских героев. Перечита в произведения А.С.Пушкина и критическую литературу, я решила написать р еферат на тему: “ Педагогиче ские взгляды Пушкина . ” А .С.Пушкин – неутомимы й просветитель народов России. Сознавая, что большинство русских людей б езграмотно, он относился к ним с глубоким уважением. “ Человек безграмотный, – писал поэт, – н е есть урод и не находится вне вечных законов природы. ” Его серьезно беспокоила безграмотност ь народа. А.С.Пушкин утвержда л, что наука и образование – непременное условие развития человеческой цивилизации, ее духовного обогащения. “ Образование будит мысль ”, – подчеркивал поэт. Он искренне радовался появлению в России новых букварей и школьных учеб ников. В статье, посвященной критическому анализу альманаха «Денница», о н обратил внимание читателей на то, что в 1829 году учебных книг разошлось по чти на треть больше, чем в 1828 г. “ Ученые и писатели, какого б ро да они не были, – указал в статье «Отрывки из писем, мысли и замечания», – всегда впереди во всех набегах просвещения, на всех приступах образован ности … Не должно им малодушно негодовать на то, что вечно им определено в ыносить все выстрелы и все невзгоды, все опасности. ” В ноябре 1826 года по распоряжению царя Николая I А.С.Пушкин написал записку “ О народном восстании ” . Поводом для разработки этой записки яв ились революционные события 1825 года. Предложения А.С.Пушкина, его рассужд ения о роли восстания в обществе были отвергнуты Николаем I . А 23 декабря 1826 года шеф жандармов Бенкенд орф известил поэта о том, что царь, ознакомившись с его мыслями, изволил за метить, что принятое им правило, будто бы просвещение и гений служат осно ванием совершенства, “ есть пр авило опасное для общего спокойствия, завлекшее вас самих на край пропас ти и подвергшее в оную толикое число молодых людей. Нравственность, прил ежное служение, усердие предпочесть должно просвещению неопытному, без нравственному и бесполезному. На сих-то началах должно быть основано бла гонаправленное воспитание. ” Что же писал А.С.Пушкин в указанной записке, и что, мягко говоря, не понравилось царю? Прежде всего, поэт выразил сочувствие декаб ристам. “ Вероятно, – писал он, – родственники и друзья поги бших со временем успокоятся, поймут их. ” Далее поэт говорит о том, что не образование, а чины сделались страстью, тогда как надо увлечь все юношество в общественные заведения, “ должно его там удержать, дать ему время перекипеть, обогатиться познаниями, созреть в тишине училищ, а не в шумной праздности казарм. ” “ …Отсутствие воспитания, – утверждает А.С.Пушкин, – есть корень в сякого зла. ” Поэт резко отрицательно относится увлечению дворянства домашним образ ованием и воспитанием детей, считая их безнравственными. В барской усадь бе ребенок видит одни гнусные примеры, своевольничает или рабствует, не получает никаких понятий о взаимоотношениях людей, о справедливости, об истинной чести. Его образование ограничивается знанием начальных осно в наук, двух – трех иностранных языков, преподаваемых нанятым учителем. Ненамного лучше организовано обучение и воспитание детей в частных пан сионах. Главный путь, по мнению А.С.Пушкина, – это развитие сети обществен ных и государственных учебных заведений. Он поддерживает так называемы е «ланкастерские» школы как составной элемент военного образования, ра тует, далее, за расширение сети гимназий, лицеев, пансионов при университ етах с продлением срока обучения. И, наконец, считает необходимым особо р ассмотреть работу духовных семинарий. А.С.Пушкин выступил против запрет ительных мер в отношении обучения молодежи в зарубежных учебных заведе ниях. Он считал, что обучение в них, несмотря на все неудобства для русских студентов, менее вредно, чем патриархальное воспитание и обучение в дво рянских семьях. В произведения и статьях А.С.Пушкина обнаруживаешь золотую россыпь мысл ей, предложений о нравственном, патриотическом и эстетическом воспитан ии подрастающих поколений, которые не потеряли своей актуальности и в на ше время. Он был противником формализма и педантизма в обучении и воспит ании детей и юношества. А.С.Пушкин боролся за нравственную чистоту в литературе, тем более в книг ах, предназначенных для детей и молодежи. “ Безнравственное сочинение есть то, – писал он, – коего це лию или действием бывает потрясение правил, на коих основано счастие общ ественное или человеческое достоинство. ” Вместе с тем поэт говорил, что описывать человеческие сла бости, заблуждения и страсти не есть безнравственность, как анатомическ ое вскрытие не есть убийство. Непременным качеством нравственности он с читал совесть – когтистого зверя, скребущего сердце. Поэт в своих произведениях высмеивал тех, кто объявляет себя патриотами на том основании, что любит ботвинью, а его дети бегают в красных рубашках . Он призывал изучать историю своего отечества, ибо, по его мнению, только невежественные люди не уважают прошлого. А.С.Пушкин писал: “ Уважение к минувшему – вот черта, отлич ающая образованность от дикости… ” Неуважение к предкам он считал первым признаком безнравственно сти. А.С.Пушкин исключительно высоко ценил фундаментальную книгу Н.М.Карамзи на "История государства Российского", которая для русских людей той поры явилась настоящим открытием. "Древняя Россия, как оказалось, - писал поэт, - найдена Карамзиным как Америка Колумбом." Пушкин негодовал, что почти ни кто не сказал "спасибо" писателю, посвятившему двенадцать лет напряженно й работе с книгой. А.С.Пушкин - создатель и неутомимый пропагандист русского литературного языка и русской классический литературы. Он звал "глаголом жечь сердца л юдей". Его девизом было следующее изречение: "Чтение - вот лучшее учение". Пр и этом поэт считал, что чтение должно быть выборочным, продуманным, после довательным, а не беспорядочным, эпизодическим, случайным. Будучи прекра сным языковедом, А.С.Пушкин утверждал, что славяно-русский язык, как матер иал словесности, имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейс кими языками. Он завещал учиться языку у народа, у простых людей, у "москов ской просвирни". Поэт внес неоценимый вклад в совершенствование граммат ического строя русского языка. "Грамматика, - писал он, - не предписывает за конов языку, но изъясняет и утверждает его обычаи". Поэт многое сделал для изучения и распространения старинных песен, сказок, былин, пословиц и по говорок. А.С.Пушкин выступил против пренебрежительного отношения дворян к русск ому языку и их увлечением французским. Он ратовал за хорошие переводы за рубежных изданий на русский язык, называя переводчиков "почтовыми лошад ьми просвещения". Поэт с сарказмом говорил о тех "образованных" людях, кото рые в письменной речи допускали элементарные грамматические ошибки. Да же писателям он рекомендовал чаще обращаться к словарю, изданному Росси йской академией. А.С.Пушкину принадлежит ряд высказываний об истории про свещения и о педагогической мысли в России. Он писал об огромной роли Рос сии в предотвращении разрушительных действий в области просвещения и к ультуры, чинимых татаро-монгольскими завоевателями. Татары, указывал по эт, не мавры. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля. Растерзанная Россия спасла просвещение стран Западной Европы, а послед ние по отношению к ней были неблагодарны. Анализируя состояние просвеще ния в России в период татарского ига, А.С.Пушкин положительно оценил деят ельность русской церкви: "Духовенство, пощаженное удивительной смелост ью татар, одно - в течение двух мрачных столетий - питало бледные искры виз антийской образованности". А.С.Пушкин поддерживал и советовал продолжить реформы в сфере просвещен ия, начатые Петром I . О царе-реформаторе поэт писал: "Он умер в поре мужества, во всей силе творческой деятельности. Он бросил на словесность взор расс еянный, но пристальный. Он возвысил Феофана, одобрил Котеевича, но невзлю бил Татищева за легкомыслие и вольнодумство, угадал в бедном школьнике в ечного труженика Тредиаковского. Семена быль посеяны. Сын молдавского г осподаря воспитывался в его походах, а сын холмогорского рыбака, убежав от берегов Белого моря, стучался в ворота Заиконоспасского училища. Нова я словесность, плод новообразованного общества, скоро должна была родит ься". А.С.Пушкин считал, что успех народного образования в России в значительн ой степени является следствием Полтавской битвы, победы России в Северн ой войне. Европейское просвещение стало "причаливать" к берегам завоева нной Невы. А .С.Пушкин с похвалой о тзывался об очагах просвещения в Москве, называл ее центром образования всей России. Выступая против рекреационных писателей, таких как Ф.В.Бума рин, поэт писал: "Москва доныне центр нашего просвещения. В Москве родилис ь и воспитывались, по большей части, писатели коренные, русские, не выходц ы, не переметчики, для коих " ubt bene ibi patria " (где хорошо, там и родина), для коих все равно: бегать ли им под орлом французским или ру сским, языком позорить все русское - были бы только сыты". А каковы педагогиче ские взгляды А.С.Пушкина, высказанные им в художественных произведениях? Царь Борис (драма "Борис Годунов") говорит сыну Федору: "Как хорошо! Вот слад кий плод ученья! Как с облаков ты можешь обозреть все царство вдруг: грани цы, грады, реки. Учись, мой сын: наука сокращает нам опыт быстротекущей жиз ни…" В.Г.Белинский. Сочинение Александра Сергеевича Пушкина. Стр.451. А.С.Пушкин показал чрезвычайно ограниченный круг знаний, которые получа ли молодые аристократы типа Онегина. Евгений "по-французски изъяснялся, легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно. Свет решил, что он умен и очень мил". Из произведений А.С.Пушкина мы получаем представление о том, где учились и воспитывались дворянские дети. В записке "О народном воспитании", соста вленной в 1826 году, Пушкин писал: "В России домашнее воспитание есть самое не достаточное, самое безнравственное; ребенок окружен одними холопьями, в идит одни гнусные примеры, своевольничает или рабствует, не получает ник аких понятий о справедливости, о взаимных отношениях людей, об истинной чести. Воспитание его ограничивается изучением двух или трех иностранн ых языков и начальной основой всех наук, преподаваемых каким-нибудь учит елем". Характерной фигурой домашнего воспитания был француз-гувернер. В набро ске "Русский Пелам" Пушкин дал картину такого образования: "Отец, конечно, меня любил, но вовсе обо мне не беспокоился, и оставил меня на попечение фр анцузов, которых беспрестанно принимали и отпускали. Первый мой гуверне р оказался пьяницей; второй, человек неглупый и не без сведений, имел тако й бешеный нрав, что однажды чуть не убил меня за то, что пролил я чернила на его жилет; третий, проживший у нас целый год, был сумасшедший, и в доме толь ко тогда догадались о том, когда пришел жаловаться Анне Петровне на меня за то, что мы подговорили клопов со всего дому не давать ему покою, и что св ерх того чертенок повадился вить гнезда в его колпаке". Русский язык, словесность и историю, а также танцы, верховую езду и фехтов ание преподавали специальные учителя, которых приглашали "по билетам" - у читель сменил гувернера. Претендентами на учительские места в России бы ли, главным образом, мелкие жулики и авантюристы, актеры, парикмахеры, бег лые солдаты и просто люди неопределенных занятий. После революции за гра ницами Франции оказались тысячи аристократов-эмигрантов, так и возник н овый тип учителя - француза. Альтернативой домашнему воспитанию, дорогому и малоудовлетворительно му были частные пансионы и государственные училища. Частные пансионы, как и уроки домашних учителей, не имели ни общей програ ммы, ни каких-либо единых требований. Здесь были дорогостоящие и привиле гированные столичные пансионы, доступные лишь детям аристократов. Таки м был пансион аббата Николя. В этом учебном заведении воспитывались буду щие декабристы М.Орлов и С.Волконский, дети из аристократических фамилий : Голицыны, Нарышкины, Меншиковы, сюда были отданы Александр и Константин Бенкнедорфы, сыновья подруги императрицы Марии Федоровны, лезшие из кож и, чтобы попасть в аристократию. Пушкин многое знал о пансионе Николя. И не только по разговорам современников - его самого в 1811 году собирались поме стить в "Иезуитский коллегиум в Петербурге". Большинство русских дворян по традиции готовили своих детей к военному поприщу. В них заключались дети от 7 до 9-летнего возраста, которые, пробыв в училище 7 лет, переводились для довершения воспитания в высшие кадетские корпуса. Военное поприще представлялось настолько естественным для дв орянина, что отсутствие этой черты в биографии должно было иметь какое-л ибо специальное объяснение. Большинство штатских чиновников или неслу жащих дворян имели в своей биографии хотя бы краткий период, когда они но сили военный мундир. Достаточно просто посмотреть список знакомых Пушк ина, чтобы убедиться в этом. На таком фоне биография Онегина приобретала демонстративный оттенок, ускальзая от внимания современного читателя. Характер образования был, как правило, связан с тем родом службы, для кото рого родители предназначали своего сына. Штатская служба в престижном о тношении стояла значительно ниже военной. К наиболее благородным относ или дипломатическую службу. Герой пушкинского романа получил только домашнее образование. Онегин, к ак это было уже сказано, никогда не носил военного мундира, что выделяло е го из числа сверстников, встретивших 1812 год в возрасте 16-17 лет. Но то, что он во обще никогда нигде не служил, не имел никакого, даже самого низшего чина, р ешительно делало Онегина белой вороной в кругу сверстников. Служба орга нически входила в дворянское понятие чести, становясь ценностью этичес кого порядка и связываясь с патриотизмом. Представление о службе как о в ысоком служении общественному благу и противопоставление ее прислужив анию "лицам" создавало переход от дворянского патриотизма к декабристск ой формуле Чацкого - "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Грибое дов. "Горе от ума". Ленинград, "Детская литература" 1978, стр.128 Право не служить, быть "сам большой" и оставаться верным "науке первой" - чти ть самого себя стало заповедью зрелого Пушкина. Известно, как упорно Ник олай I заставлял Вяземског о служить в министерстве финансов, Герцена - в провинциальной канцелярии , Полетаева - в солдатах, и к каким трагическим последствиям привела самог о Пушкина придворная служба. В свете сказанного видно, что: во-первых, Онег ин никогда не служил, не имел чина, не было неважным и случайным признаком - эта важная и заметная современникам черта. Во-вторых, черта эта по-разно му просматривалась в свете различных культурных перспектив, бросая на г ероя то сатирический, то глубоко интимный для автора отсвет. Н е менее бессистемный характер носило образование молодой дворянки. Схема домашнего воспита ния была та же, что и при начальном образовании мальчика-дворянина: из рук крепостной нянюшки, заменявшей в этом случае крепостного дядьку, девочк а поступала под надзор гувернантки - чаще всего француженки, иногда англ ичанки. "…Ей рано нравилис ь романы, Они ей заменяли все; Она влюблялася в обманы" или "Итак, писала по-французски… Доныне дамская любовь Не изъяснялася по-русски, Доныне гордый наш язык К почтовой прозе не привык…" А.С.Пушкин "Евгений Онегин" Профиздат, 1993г. стр.155, 170. “ Марья Гавриловна была воспитана на французских романах и, следо вательно, была влюблена ” . "Метель" Москва издате льство "Правда", 1954г. стр.56 В семьях, где нанять хорошую гувернантку не было средств, а дать образова ние девушке все же считали необходимым, прибегали к пансионам. Наиболее известными государственными учебными заведениями этого типа были Смол ьный институт благородных девиц а аналогичный ему Екатерининский инст итут. Другую возможность представляли частные пансионы. Именно такое воспит ание Пушкин дал героине романа "Граф Нулин": "… к несчастию Наталья Павловна совсем Своей хозяйственною частью Не занималася; затем, Что не в отеческом законе Она воспитана была, А в благородном пансионе У эмигрантки Фальбала…" В.Г.Белинский "Сочинения А.С.Пушкина", стр.321 В мемуарах той поры мы находим интересные описания таких пансионов. В ка честве особого преподавались светские манеры, причем тренировка строи лась по всем правилам театральных репетиций: воспитанницы в учебных сце нках разучивали типичные ситуации светского поведения. Таким образом, вырабатывался тип двойного поведения - театрализованног о - в "парадных" ситуациях, и - "помещичьего" - в обыденных. Причем первое домин ировало до замужества, второе - после. Пушкин колебался в том, какой тип во спитанницы дать дочерям Прасковьи Лариной. Строки "Графа Нулина" были на писаны в сроки, близкие к работе над центральными главами романа, в котор ых затрагивалась тема образования Татьяны и Ольги. Однако глубокая разн ица в отношении автора к героиням этих двух произведений исключала возм ожность одинакового воспитания. Первоначально Пушкин думал вообще дат ь своим героиням чисто отечественное образование: "…Ни дура английск ой породы Ни своенравная мамзель (В России по уставам [ моды ] Необходимые досель) Не баловали Ольги милой Фадеевна рукою хилой Ее качала колыбель Стлала ей детскую постель Помилуй мя читать учила Гуляла с нею средь ночей Бову рассказывала ей…" Учительская газета Однако в дальнейшем (одновременно с переносом сюжетного акцента с Ольги на Татьяну) характер воспитания изменился. Культурный облик Татьяны был приближен к кругозору сосед ок автора по Михайловскому-Тригорских барышень. Хотя Пушкин и сделал ста ршую Ларину тезкой Прасковьи Осиповой, это были, конечно, женщины соверш енно различного культурного склада. Осипова не только смогла добиться т ого, чтобы ее дочери выросли литературно образованными, владеющими фран цузским и английским языками, но и сама, будучи зрелой женщиной, продолжа ла свое образование. Этим она нарушила твердое убеждение своей среды в т ом, что самоцельный интерес к науке достоин лишь разночинца, дворянин же учится до получения первого чина, а дворянка – лишь до замужества (верне е, до начала выездов “ в свет ”). Нарушение этого правила поз волялось лишь в отдельных случаях, как чудачество большого вельможи или “ академика в чепце ”. Однако, засвидетельствовав, что Татьян а в совершенстве знала французский язык, и, следовательно, заставив нас предполагать наличие в ее жи зни гувернантки-француженки, автор предпочел прямо не упомянуть об этом. На общем фоне быта русского дворянства начала XIX века “ мир женщины ” вы ступал как некоторая обособленная среда, обладающая чертами известног о своеобразия. Образование молодой дворянки было, как правило, более пов ерхностно и значительно чаще, чем для юношей, домашним. Оно обычно ограни чивалось навыком бытового разговора на одном-двух иностранных языках, у мением танцевать и держать себя в обществе, элементарными навыками рисо вания, пением и игрой на каком-либо музыкальном инструменте и самыми нач атками истории, географии и словесности. Значительную часть умственного кругозора дворянской девушки начала XIX века определяли книги. Ес ли в середине XVIII столетия ч итающая дворянка – явление редкостное, то поколение Татьяны можно было представить как: “ …барышней уездной, С печальной думою в очах, С французской книжкою в руках… ” А.С.Пушк ин. “ Евгений Онегин ”. Москва, «Детская литература» 1976г. Стр.93. Образование молодой дворянки имело главной целью сделат ь из девушки привлекательную невесту. Характерные слова Фамусова, откро венно связывающего обучение дочери с ее будущим браком: “ Дались нам эти языки! Берем же побродяг, и в дом и по билетам Чтоб наших дочерей всему учить, всему – И танцам! И пению! И нежностям! И вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам ”. Гри боедов “ Горе от ума ” . Ленинград, «Детская литература» 1978г. Стр.43. Естественно, что со вступлением в брак обучение прекр ащалось. Шестнадцатилетняя девушка – уже невеста, и к ней можно сватать ся. В этой ситуации определение девушки как “ ребенка ” отнюд ь не отделяет ее от “ возраста любви ” . Это следует иметь ввиду, читая строки вроде: “ Кокетка, ветреный ребенок ”. Выйдя замуж, юная мечтательница час то превращалась или в домовитую помещицу-крепостницу, как Прасковья Лар ина, или в столичную светскую даму, или в провинциальную сплетницу. В сравнении с описанием общества провинциальных дворянок в “ Евгении Онегине ”: “… Но ты – губерния Псковская Теплица юных дней моих Что может быть, страна глухая Несносней барышень твоих? Меж ним не – замечу кстати Ни тонкой вежливости знати Ни [ ветрености ] милых шлюх – Я уважая русский дух, Простил бы им их сплетни, чванство Фамильных шуток остроту Порою зуб нечистоту [ И непристойность и ] жеманство Но как простить им [ модный ] бред И неуклюжий этикет… ” А.С.Пушкин. “ Евгений Онегин ” . Москва «Детская литература». Стр.99 В другом месте автор подчеркнул умственную отсталость провинциальных дам, даже по сравнению с отнюдь не высокими критериями образования и глу бокомыслия провинциальных помещиков: “ …разговор их милых жен гораздо меньше был умен …” А.С.Пушкин. “ Евгений Онегин ”. Москва. «Детская литература». Стр.131 И все же в духовном облике женщины были черты, выгодно отличавшие ее от окружения дворянского мира. Дворянская женщина начала XIX века значительно меньше была втянута в систему служебно-госуда рственной иерархии, и это давало ей большую свободу мнений и большую лич ную независимость. Защищенная к тому же, конечно, лишь до известных преде лов, чувством уважения к даме, составлявшим существенную часть понятия д ворянской чести, она могла, в гораздо большей мере, чем мужчина, пренебрег ать разницей в чинах, обращаясь к сановникам или даже к императору. Письма Волконской к ее петербургской подруге Ланской в 1812 году свидетель ствует, что Пушкин, создавая в “ Рославле ” образ П олины – экзальтированно патриотичной и мечтающей о героизме девушки, п олной гордости и глубокого чувства независимости, смело идущей наперек ор всем предрассудкам общества – мог опираться на реальные жизненные н аблюдения. Если “ свой ” мир Татьяны – это мир, к которому ге роиня принадлежит духовно, и куда она хотела бы вернуться, то “ свой ” мир Онегина – мир, из которого он хочет бежать. В последней главе романа “ Евгений Онегин ” есть стро чки о том, как Татьяна, героиня романа, тосковала, непрерывно думая о челов еке, которого она полюбила: “… Об нем она во мраке ночи, Пока Морфей не прилетит, Бывало девственно грустит, К луне подъемлет томны очи, Мечтая с ним когда-нибудь Свершить смиренный жизни путь! …” А.С.Пушкин. “ Избранное ” Профиздат, 1993г. Стр.258. Пушкина, видимо, так тронула его милая Татьяна и вся эт а сцена, что в конце строки он в восхищении поставил восклицательный зна к. И не пройти, как всегда пишут: “ Он прошел с ней рука об руку всю жизнь ” , а именно свершить. Путь жизни, длинный, трудный, со многими печалями и страданиями человек н е проходит, а свершает. Это только кажется: вот дорога, вот судьба, и челове к шагает себе по судьбе-дороге, выполняя ежедневные задачи и задачки. Да н ет же, все не так: путь жизни – это, конечно, и дорога, простирающаяся не по полю, а во времени; но путь жизни – это и дом, и дело, и своего рода строител ьство, которое нам предстоит свершить к неизвестному нам сроку. “ …Что день грядущий мне готовит? Его мой взор напрасно ловит, В глубокой мгле таится он Нет нужды; прав судьбы закон… ” Учительская газета Да, таков закон судьбы – закон, не записанный ни в како м своде: у каждого из нас своя судьба, и нам не дано ее знать. В повести “ Капитанская до чка ” Пушкин нарисовал кар тину воспитания дворянских детей в XVIII веке. Вот что говорил об этом Петр Андре евич Гринев: “ В то время воспитывались не по-нонешнему . С раннего возраста отдан я был в руки стремяному Савельичу, за трез вое поведение пожалованному мне в дядьки. Под его надзором на двенадцато м году выучился я грамоте русской и мог очень здраво судить о свойствах б орзого кобеля. В это время батюшка нанял для меня француза, мосье Бопре, ко торого выписали из Москвы вместе с годовым запасом прованского масла… Бопре в отечестве своем был парикмахером, потом в Пруссии солдатом, пото м приехал в Россию povretre ontchitel (чт обы стать учителем. – Ф.П.), не очень понимая значение этого слова. Он был до брый малый, но ветрен и беспутен до крайности ” А.С.Пушкин . “ Дубровский ”. Москва, «Детская литература», 1975г. гл. XI , стр.58 . Если вспомнить сцен у из пушкинской повести «Дубровский» – молодой Дубровский поселяется в доме помещика Троекурова под видом учителя-француза Дефоржа, потому, ч то полюбил дочь Троекурова Машу. Помещик подвергает учителя испытанию: в елит затолкать его в комнату с медведем. Дефорж, он же Дубровский не испуг ался и хладнокровно застрелил бросившего на него зверя. “ … Я всегда ношу с собой пистолеты, по тому, что не намерен терпеть обиды, за которые по моему званью не могу треб овать удовлетворения ” А.С.Пушк ин. “ Дубровский ”. Москва, «Детская литература», 1975г. C тр.60 , объяснил свой поступ ок Дефорж-Дубровский. Требовать удовлетворения – значит вызвать на дуэ ль, но простой учитель не мог вызвать на дуэль обидчика. Дуэли были привил егией дворян. Этот случай произвел на троекуровскую дочь большое впечатление: “ …Она увидела, что храбрость и гордое самолюбие не исключительно принадлежат одному сословию ” 15 А.С.Пушкин. “ Дубровский ”. Москва, «Детская литература», 1975г. C тр.62 16 придаток, привесок – франц. – то есть и не дворянин тоже может быть и храбрым, и гор дым, и самолюбивым человеком. В “ Кавказском пленнике ” Пушкин интересно рассказывает нам о Кавказе, о быте и нравах черкесского народа. Много он трудился и над образом пленника. Кроме “ старости души ” и “ равнодушия к жизни ” ему х отелось воплотить в этом лирическом образе и страстную любовь к свободе , и ненависть к рабству, свойственные ему самому, и свои же собственные стр адания из-за неразделенной любви.…Такое сочетание делало характер геро я противоречивым и неясным. Наблюдательность Пушкина помогла ему создать (правда в несколько идеал изированной форме) верные картины быта и природы Кавказа, малознакомого тогдашним читателям. Признавая, что эти слишком разросшиеся описания не достаточно связаны с сюжетом, он все же был ими доволен. “ Черкесы, их обычаи и нрав ы, - писал он, - занимают большую и лучшую часть моей повести; но все же это ни с чем не связано, и есть истинный nors-d’ oeuvre 17 А.С.Пу шкин. Избранное. Москва, Политиздат, 1993г. Стр.51. ”. “… Престолы вечные снегов, Очам казались их вершины, Недвижной сетью облаков, И в их кругу колосс двуглавый, В венце блистая ледяном, Эльбрус огромный, величавый, Белел на небе голубом… ” 18 А.С.Пушкин. Избр анное. Москва, Профиздат, 1993г. Стр.52 Или: “… Он любовался красотой Одежды бранной и простой. Черкес оружием обвешен;… …На нем броня, пищаль, колчан, Кубанский лук, кинжал, колчан, И шашка, вечная подруга …” В эпилоге “ Кавказского пленника ” Пушкин касается военно-политических вопросов. Нет сомнения, кон ечно, что поэт-романтик не собирается воспевать завоевательную политик у русского правительства. “ Пылкий Цицианов ”, “ бич Кавказа ”, Котляревский, Ермолов, от приближения которого “ Восток подъемлет вой ” , - в них молодой романтик искал живое воплощение того же об раза “ романтического гер оя ”, который, по его словам, “ и ужаса людей и славы был достоин ”. В “ Руслане и Людмиле ” интересно изображены эпизоды битв, описание поля, покрыт ого мертвыми костями, богатырской головы. Ради любви мужчины способны на все, что угодно. Вот и “ наш Руслан ” - богатырь ездит; ищет свою супругу п о свету. Руслан - типичный богатырь из русских былин. Подвиг Руслана, рассеявшего в один миг полчища осаждающих печенегов, живо напоминает подвиг Ильи Мур омца: “… В одно мгновенье бранный луг Покрыт холмами тел кровавых, Живых, раздавленных, безглавых… ” А.С.Пушкин. “ Руслан и Людмила ”. Мос ква,1984г. «Детская литература», стр.110 Кроме сказочно-былинного содержания поэмы, новостью был и самый ее язык – свободный, простой, близкий простому народному языку. Такой, например, разговор Руслана с головой: “… Чего ты хочешь от меня? – Нахмурясь, голова вскричала, – Вот гостя мне судьба послала! Послушай, убирайся прочь! Я спать хочу, теперь уж ночь, Прощай! Но витязь знаменитый, Услыша грубые слова, Воскликнул с важностью сердитой: Молчи, пустая голова! Слыхал я истину бывало: Хоть лоб широк, да мозгу мало! Я еду, еду, не свищу, А как наеду, не спущу! …” А.С.Пушк ин. “ Руслан и Людмила ”. Москва,1984г. «Детская литература», стр.119 Последняя фраза, напоминающая народные присловья, на столько соответствует законам народной речи, что она перешла из поэмы Пу шкина в народную поэзию. В народной драме “ О храбром воине Анике ” , записанной через сорок лет после “ Руслана и Людмилы ” , Аника говорит своему противнику: “ А я хочу с тобою биться, На вострой сабле расходиться И на меч-кладенец и на вострое копье Ну расходись…Вот я еду, не свищу, Ну наеду – не спущу… ” Пушкинская поэма изобилует такого рода народными вы ражениями. Вот, например, как обращается Руслан к Черномору: “ …Лети хоть до ночной звезды, А быть тебе без бороды!… Теперь ты наш; ага, дрожишь! Знай наших… ” 22 А.С.Пушкин. “ Руслан и Людмила ”. Москва,1984г. «Детская литература», стр. 123 , стр .136 В зависимости от обстоятельств иногда и автор сам прибегает к простой ре чи: “ …Бояре, задремав от меду, С поклоном убрались домой… ” 24 А.С.Пушкин. “ Руслан и Людмила ”. Мос ква,1984г. «Детская литература», стр.6 3 , стр.72 Или еще: “ …И в снег с размаха рокового Колдун упал – да там и сел… ” По замыслу поэта “ Руслан и Людмила ” – героическая п оэма, подводящая итоги патриотических настроений 1812 года. В образе Руслан а, хотя еще не совсем полно, намечены черты русского народного характера, столь ярко проявившиеся в 1812 году: спокойное мужество, решительность, нах одчивость и вместе с тем терпение в бедствиях, великодушие к побежденном у врагу, доверчивость. Победа Руслана над Черномором изображается как то ржество “ русской силы ” . “ Смирись, покорствуй русской силе! ” – восклицает Руслан во время боя. “ …Но ты велишь, но ты любила Рассказы прежние мои, Преданья славы и любви… ” Учительская газета. “ Преданья славы и любви ” – вот основной предмет поэмы по собственному определению П ушкина. Он имел полное право сказать, что взял свою “ сказку ”, как он называл “ Руслана и Людмилу ” , из того сказочного мира, где “ русский дух ” , г де “ Русью пахнет ” . “ Там русский дух… Там Русью пахнет! И я там был, и мед я пил; У моря видел дуб зеленый; Под ним сидел и кот ученый, Свои мне сказки говорил. Одну я помню; сказку эту Теперь поведаю я свету… ” А.С.Пушк ин. “ Руслан и Людмила ”. Москва,1984г. «Детская литература», стр. 123 27 В.Г.Белинский. Сочинения Алекса ндра Сергеевича Пушкина. Стр.231 Эта “ сказка ” совершила огромное дело. Она открыла народной поэзии доступ в большую литературу, внесла в нее новую, живую струю и сблизила ли тературу общественных верхов с языком и чувствами народа. События и люди петровского времени, многообразная деятельность Петра, о собенности его незаурядной и сложной личности – это был предмет постоя нных и напряженных размышлений Пушкина, в сущности, не прерывавшихся до конца его дней. С годами его представление и суждение о Петре усложнялись и уточнялись, но некоторые из них оставались неизменными. В этом царе его всегда привл екало разнообразие дарований, интересов и умений; он всегда был для поэт а воплощением неиссякаемой энергии, предприимчивости и трудолюбия, обр азцом государственного деятеля, твердого и последовательного в достиж ении поставленных целей: “… То академик, то герой, То мореплаватель, то плотник, Он всеобъемлющей душой На троне вечных был работник… ” Именно таким – героем и великим полководцем, неутоми мым и решительным в борьбе с врагами представлен Петр и в “ Полтаве ” . Шведская армия, предводительствуемая дерзким и уда чливым королем – воином, угрожала самому существованию России: “ …Была та смутная пора, Когда Россия молодая, В бореньях силы напрягая, Мужала с гением Петра. Суровый был в науке славы Ей дан учитель: не один Урок нежданный и кровавый Задал ей шведский паладин… ” А.С.Пушк ин. Избранное. Москва, Профиздат, 1993г. Стр. 70 О военном и историческом значении Полтавской победы Пушкин писал так: “ Полтавс кая битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царс твования Петра Великого ”. Она избавила его от опасн ейшего врага; утвердила русское владычество на юге; обеспечила новые зав оевания на севере и доказала государству необходимость и успех преобра зований, свершаемых царем. Петр Великий был героем русской литературы – от Феофана Прокопьевича и Ломоносова до Державина и старших современни ков Пушкина. Петр мог быть великодушным даже к вчерашним военным противникам: “ …Пирует Петр, и горд, и ясен, И славы полон взор его. И царский пир его прекрасен. При кликах войска своего, В шатре своем он угощает Своих вождей, вождей чужих, И славных пленников ласкает, И за учителей своих Заздравный кубок подымает …” А.С.Пушкин. Избранное. М осква, Профиздат, 1993г. Стр. 99-100 “ З начение Пушкина огр омно не только в истории русской литературы, но и в истории русского прос вещения. Он первый приучил публику читать, и в этом состоит величайшая ег о заслуга. В его стихах впервые сказалась нам живая русская речь, впервые открылся нам действительный русский мир. Все были очарованы, увлечены мо щными звуками этой неслыханной ранее поэзии ” – так говорил о значении Пушкина в русской литерату ре Н.А.Добролюбов. На протяжении всей своей творческой жизни поэт не раз обращал пристальный взгляд на событи я собственной жизни и окружающего мира. Результатами этих наблюдений яв ились замечательные педагогические находки и открытия. Пушкин не изобр етает ничего нового, а лишь еще и еще раз обращает внимание на те или иные аспекты поведения, поступки; на правах старшего дает полезные и умные со веты, отвечает на многие волнующие нас вопросы. “… за два столетия Пушкин не сделался прошлым, вчерашним поэтом, не превратился в «литературное на следие» ” Ю.М.Лотман. “ Пушкин в 1999. Каким он будет? ” Таллинн. 1987г. №1. Стр.64 по определению Ю.М.Лотмана, Пушкин со храняет свойства живого собеседника: отвечает на вопросы тех, кто вступа ет с ним в контакт. По настоящему великие художники, замечает ученый, подо бны тени отца Гамлета: они “ идут впереди и зовут за собой. Пушкин всегда таков, каким он нужен новому поколению читателей, но не исчерпывается этим, остается чем-то бо льшим, имеющим свои тайны, чем-то загадочным и зовущим ”. Ю.М.Лотман. “ Пушкин в 1999. Каким он будет? ” Т аллинн. 1987г. №1. Стр.64 СПИСОК ЛИТЕРАТ УРЫ. 1. «Учительск ая газета» 2. Ю.М.Лотман. « Пушкин в 1999. Каким он будет?» Таллинн.1987. №1. 3. В.Г.Белински й. «Сочинение Александра Сергеевича Пушкина» 4. М.Ю.Лотман. К омментарий А.С.Пушкин «Евгений Онегин» 5. А.С.Пушкин. « Избранное». Профиздат, 1993г. 6. А.С.Пушкин. « Метель». Москва, издательство «Правда» 1954г. 7. А.С.Пушкин. « Евгений Онегин». Москва, изд.«Детская литература», 1976г. 8. А.С.Пушкин. « Капитанская дочка». Горький, Волго-Вятское издательство, 1980г. 9. А.С.Пушкин. « Дубровский».Москва, изд.«Детская литература», 1975г. 10. А.С.Пушкин. « Руслан и Людмила».Москва, изд.«Детская литература», 1984г. 11. Грибоедов. « Горе от ума». Ленинград, изд. «Детская литература», 1978г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Лопатой деньги гребут те, кто лопату в руках не держал.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Педагогические взгляды А.С. Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru